Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

Анон · 2015-07-03 12:51:43

А меня бесит юзер, который осел на заброшенном сообществе и стал постоянно там постить свои рисунки. Раньше было годное сообщество, где писали про актера в основном. Теперь выкладывают рисунки деффачкоф с яйками, а даже и без яек, выдавая типа за мужиков. Зацените:
http://bagoas-in-love.diary.ru/
У анона рука не поднимается отписаться, вдруг снова будут про актера постить.

*по 2103 стр.

▼ЛИЧНОЕ ДЕЛО⬍

▼ДЕВОМЕМЫ⬍

Анунахи, аннонаки. В треде прижился благодаря монструозному фиклу Бздевы "Аннунаки" и пародийным фикам анонов.

Асексаул - асексуал с девиной грамотностью.

Баклань. Эльва сама причислила себя к туркам и балканцам, анон принесший высер назвал ее туркой и бакланкой, а потом и Баклань появилось. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 3#p2132503

Баклажан. Девобатя. Пошло от его собственной многомудрой кортинощки с цытаткой https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 1#p2603661

Белое вино/испить белого вина - сперма/сделать минет. Из фика Девы "Аннунаки", в котором Александр "пьёт белое вино" Багоаса.

Бешеный бабуин - типаж мужчины мечты Эльвы. Стереотипный, агрессивный джигит с балшим кынжал, режущий глотки всем кто не так посмотрел.
Бугогас - от "Багоас". В исполнении Девы это нелепейшее существо, которое вызывает смех. Или фейспалм.

Я не гой. Ненавижу и презираю.
Гитрер, Сталин и Полпот.
Кострация.
Мемчики авторства самой Девы, были принесены из ее днявки еще в самом начале треда, потом Дева окуклилась и только два года спустя раскуклилась и анон внес содержимое ее днявки вместе со скринами
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 0#p3356780
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 7#p3356797

Гомодиды, гомодидятня, гомодинастия, гомоберложка, близуны, полировать бананы, невступление в секс, перейти/не перейти ЧЕРТУ - мемы порожденные совместным фичком Девы и Криски "Тайна близнецов Декарт", который пишется уже полтора года и родился из порноролевочки Девы и ее соавторши. Волосатый член, каждый яичко и растараненная попка - из прочих фиков их соавторства.

Груди-арбузы и жопы-дирижабли (дирижопли). От самой Девы https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p1134765

Гомогусары. Создано аноном, как реакция на толпу абсолютно одинаковых персонажей Эльвы типажа "усатый гусар с ирокезом трахает девочку мальчика"

Девопризма - особо целомудренный и чистый взгляд Девы, превращающий персонажей в переломанных, жопастых уродов внешне и редкостных свиноебов внутренне, и перерождающий больноублюдочные отношения в виликую любовь.

Деревня Гомосеково/Колхоз Гомосеково. Пошло от Эльвиных йумарных фанфиков про Мехмедо-Раду и Грозный-Басманов в колхозных реалиях.

Духовное стояло. Мем авторства 48-го, порожденный во время очередного выпляса в защиту Пихмедки https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 4#p2653174

Дева не барышня. Из девиного бомбалейо о том, что она не возмущается, когда ее называют барышней, так и трансы МтФ не Лорды расстраиваться, что она считает их мужчинами https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=766563#p766563

Ебля в фонтанах - из фанфика Девы, в котором Александр Македонский и Багоас 20 дней подряд "предавались любовь в садах и фонтанах под смущенными взглядами случайных свидетелей". Также есть арт с соответвующим содержанием.

Заебанные сердца. От Эльвиного эпопейного фикла "Завоеванные сердца", которое заебало своей тупостью всех чтецов.

Золотые трусы или написьник. Униформа Багоаса. Дева возмущалась, что Багоаса рисуют в набедренной порядке, хотя сама рисовала точно так же.

ЗОПРЕЩЕНО - из фика анона об амазонке Калено. Высмеивает манию Девы Багоаса запрещать в фичках мясо, выпивку и все, что ей ему не нравится.

Иггдрасилье. Пошло из девиного фичка "За гранью Иггдрасилья".

И они сели пить чай с конфетами. - к девиному комиксу о стродающем-ебущемся тройничке Багоас-Александр-Гефестион. Дева всегда говорит, что пишет/рисует высокую драму, но всегда скатывается в дочки-матери. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 4#p2421104

Кросивое - у дев все кросивое, особенно ошибки, которыми их писанина кишит, как лисья шуба блохами.

Кебаб моего сердца. Попугай сердца в устах, саз лица и арфа шеи. Из дословных подстрочных "переводов" Эльвы с османского.

Молодой бог - из фика Девы "Иггдрасилье", в котором Локи всегда все делал лучше всех и как молодой бог.

Нет чистоты во взгляде, Противные бабы с дряблой кожей - Дева обсирала фотографии обычных иранских женщин. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 2#p1972112

Не бабы, а мужчины! Приписка Девы под каждым ее артом, на котором изображена широкобедрая грудастая куколка с ололоконами и томным взглядом из-под метровых ресниц. https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p2091675

Охуевнух. Очевидно, охуенный евнух, то есть такой, от которого все охуевают. В исполнении Девы - с волосами до пят, сиськами 3 размера, смоки айз, в пищевой плёнке и с двумя сундуками дорогобогатых украшений.

Пихмед, Сраду- Мехмед и Раду из эпопеи Эльвы. Родилось как реакция на маниакальное стремление эльвиного Мехмеда пихать свое духовное стояло во все, что движется и на инфантильного эгоиста Раду.

Полутюрка. От самой Эльвы https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 6#p2081336

Мемы, родившиеся вне треда, но прижившиеся:

Гей-радар. С помощью него сабжи безошибочно определяют, что всегеи. Использовано верной хомячихой Лизкой при обсуждении фильма "Коловрат" https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p2871145

Гетеронормативность, гетеропропаганда, гетерасы, гетерофобия, евнухофобия. Ответ дев на любую критику.

Дгуг, какисторик, какпереводчик и производные перекочевали из треда Галуасты, когда видамчик подсасывался к девам.

Ололоконы - родилось в треде ролевиков, прижилось к девиным куколкам как родное.

Червепидор
В этом треде оно пришлось очень в тему, так как Дева любит рисовать своих пидоров в виде каких-то белесых червей, да и по характеру хуже их трудно найти. Изначально копипаста:
https://lurkmore.to/Копипаста:Червь-пидор

▼ГЛАВНЫЕ ПЛЯСКИ, СРАЧИ И ПЕРЕОПЫЛЕНИЯ⬍

▼ЗОЛОТОЙ ФОНД ЦИТАТ⬍

▼ХОЛИВАРКА ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ⬍

▼АНОНСКОЕ ТВОРЧЕСТВО⬍

▼ЧИТЕНИЯ⬍

▼My Only One. Части 1-31⬍

▼Part 1⬍

▼Part 2⬍

▼Part 3⬍

▼Part 4. The last night⬍

▼Part 5. Separation⬍

▼Part 6. The struggle⬍

▼Part 7. Life goes on⬍

▼Part 8. Without you⬍

▼Part 9. Stigma⬍

▼Part 10. Battle buddies⬍

▼Part 11. To be with you⬍

▼Part 12. I've found you⬍

▼Part 13. What happened to us?⬍

▼Part 14. Discipline⬍

▼Part 15. I remember⬍

▼Part 16. Next-door neighbors⬍

▼Part 17. It's been a long time⬍

▼Part 18. It's YOU⬍

▼Part 19. Protector⬍

▼Part 20. Like a man⬍

▼Part 21. Sacrifice⬍

▼Part 22. Whiskey Tango Foxtrot⬍

▼Part 23. Flower boy⬍

▼Part 24. Love hurts⬍

▼Part 25. The kiss of life⬍

▼Part 26. In the office⬍

▼Part 27. I'm fine⬍

▼Part 28. Have mercy⬍

▼Part 29. Against the wall⬍

▼Part 30. Out of my league (flashbacks)⬍

▼Бонус порисулька⬍

▼Part 31. Kiss-me kill-me⬍

Помни сам, и расскажи другому, Анон: лучшая тактика против 48-го - игнор!
Маскот треда: https://i.imgur.com/tWFwehW.png

Анон · 2019-07-14 01:24:19

Цензура в РУССКИХ генах

Мдя. Там и само письмо прекрасно, но ответ на него не менее прекрасен. O_o

Анон · 2019-07-14 01:41:49

Аноны, а вот этот рисунок Эльвы вносили? Чего-то я такого пиздеца не помню

Трапеза задумчивого Пихмеда :creepy:

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2019-07-14 08:57:52

Я просто хочу этого Ванюху увидеть. Такого героя надо знать в лицо

Анон · 2019-07-14 09:05:51

Подорвался уже на письме, на ответ не хватило. Это каким же дебилом надо быть, чтобы не понять, кто писал это письмо? Если ответ в том же духе или хлеще, то вопрос риторический.

Анон · 2019-07-14 09:29:47

Анон пишет:

Аноны, а вот этот рисунок Эльвы вносили?

Да, анон. Баклань вообще любит гурятинку, но рисовать ссыт.

Анон · 2019-07-14 09:33:57

Говно мамонта от Эльвы. Исторически Пихмед никого не насиловал, только похищал :facepalm:

▼Скрытый текст⬍

Эльв
3 дек 2016 в 22:46
#elveo_Mehmed #elveo_блог
Когда я пишу статьи касательно истории или своего творчества, порой я говорю о некой морали или чести, и бывает так, что моим читателям трудно понять что же именно я подразумеваю.
В последнее время эти понятия носят больше негативный характер, явно из-за давления в большей степени религиозного общества.
Нравственность и воспитание стали восприниматься как некие суровые правила, и будто бы человек, нарушающий их, становится изгоем, и потому теперь мало кто испытывает симпатии к этим устоям, полагая, что они ограничивают свободу, а всякий кто говорит их, является фанатиком или лицемером. Да, в обществе это случается нередко.
Я всегда предпочитаю говорить об этом в рамках истории, как наблюдатель. Допустим, если я скажу, что такой-то исторический персонаж был верующим и воздержанным, здесь я просто учитываю историю, нежели пытаюсь сказать о своих убеждениях. Это его жизнь, а не моя. Я думаю, это должно быть понятно здравомыслящему человеку.
Как я упоминала ранее, к верующим я себя не отношу, скорее я просто интересуюсь теософией как предметом изучения.
Я считаю, что есть мораль общечеловеческая, а есть мораль в личной жизни. Первой обязаны следовать все члены социума, а вторая это уже вопрос чисто личный, так сказать, личной совести.
Во взгляде на историю или искусство моё отношение к этому зачастую относительное, но всё в рамках разумной логики: зависит от того, какой направленности моё произведение, какого оно жанра и на какую аудиторию рассчитано.
Если моё произведение сотворено как развлечение для круга любителей, в этом плане мои взгляды могут быть непривязанными и проще. Иногда я могу побаловать себя скетчами, основанными на моей фантазии, и изредка пишу фикцию, обычно по предложению уважаемых мною читателей.
Если я пишу серьёзный труд по теме истории, направленный на более широкую публику, будь то писательский или художественный, здесь я буду учитывать факты без своих пристрастий и идеалов.
В первом случае, мои вкусы могут учитываться, если я творю для себя или друзей, даже могу допустить то, к чему я испытываю антипатию, например, к алкоголю, нецензурной лексике или развязному поведению героев. Если обличение слабостей и незначительных пороков персонажа увеличивает юмор и остроту сюжета – я могу это допустить. Отношусь я к этому естественно и без комплексов.
Точно также я снисходительно отношусь и к другим литературным или историческим произведениям, например, я спокойно читаю о том, что Диоген занимался онанизмом на публике – он делал это как протест. Признаюсь, для современности такое зрелище будет очень диким, но учитывая древний культ фаллоса и гомосоциальное общество Древней Греции, это не было столь уж шокирующим действием. Аморальностью я это не назову, скорее просто неэтичностью. Однако в целом, Диогена я уважаю как мудреца, и я разделяю его цитаты против порочности и развратности.
Границы общей нравственности я не склонна переходить, в частности, когда речь идет о реальных исторических личностях, а не о фантастических существах вроде богов и демонов.
К примеру, если я пишу, что такой-то правитель или князь гулял по мальчикам, я знаю что это разврат и лично я это не одобряю. Но если это просто факт, в сатирическом ли сюжете или прозаическом, я стараюсь писать об этом согласно жанру, без личных притязаний.
Так что же для меня мораль? Некоторые могут спросить, почему же я спокойно пишу о жизни султанов, которые имели гаремы и много возлюбленных, и некоторыми случаями я даже восхищаюсь.
Во-первых, я выбираю, что мне любить, и какими персонажами восхищаться. Например, я не буду в восторге от того, чтобы любить персонажей-насильников и гулящих по проституткам.
Есть исторические факты, которых я просто признаю, как бы они не были мне неприятны или наоборот приятны, например, в османской империи многие "кучеки", то есть юноши танцоры, занимались проституцией. Я пишу об этом холодно, как факт, если задастся вопрос о моём личном отношении к этому, то ответ будет скорее отрицателен. Называя вещи своими именами, я стараюсь выразить их в более уважительной форме.
Когда я рисую или пишу, о том, что Раду любил своего брата не по-братски, опять же для круга любителей, да, фантазия может радовать личные эстетические особенности, но историческая реальность говорит об ином, братья друг друга взаимно ненавидели. И в серьезных статьях я это всегда подчеркиваю. Сваливать в кучу разную направленность моих жанров я не стану.
В этом случае я также не примешиваю свои идеалы в историю. Например, мой идеал это моногамия, следовательно, я не понимаю полигамию. Однако, исходя из этого, нельзя распространять это на историю и превращать своё искусство в однообразность.
К примеру, я не скажу, что Мехмед любил только одного Раду и спал лишь с ним. Я могу не разделять его полигамные взгляды. Мне может не нравиться тот факт, что у него было 4 жены, и может быть грустно, что у него много любовников. Но я считаю, что для морали своего времени султан Мехмед соблюдал общую нравственность, потому как фаворитов своих он содержал, он был связан с ним каким-то долгом; кто-то был для него слугой или преданным последователем, а кто-то близким другом. Он был привязан к ним. Это не были просто отношения без обязательств.
Если, правитель имел несколько жен, но он их всех любил и заботился о них, то для своего общества он морален, и я это признаю. Это всё-таки не истории о похищении и изнасиловании чужих жен или походы по любовницам без всякого зазрения совести. Да, такие правители были, но я ими не интересуюсь.
Исторически известно, что все записи о том, что султан Мехмед кого-то насиловал – вымышлены. Все делается на основе того, что он был агрессивным по своей натуре завоевателем. Записи о том, что он насиловал чужих дочерей и сыновей надуманны его неприятелями, и даже искажены неправильными переводами, например латинское слово "raptus" означает "похищать", "уводить", "забирать" а не английское "rape" – насиловать (уст. тоже "похищать"). Тот факт, что кто-то понадобился властителю для службы во дворце, не говорит о его аморальной натуре.
Еще существует миф об изнасиловании некой чистой девственницы Константинополя (вымышленной дочери Константина), которую Мехмед будто бы обесчестил прямо на алтаре главного собора и на глазах у всех – это всего лишь искаженный миф, возникший из того, что султан велел замазать портрет святой Богородицы на стенах собора Святой Софии, и оскорбленные христиане назвали это "осквернением пресвятой Девы (Марии)". А еще хроникёры использовали миф о Трое, сравнивая осаду этого города с падением Константинополя, они также вплели параллели с изнасилованием Кассандры Аяксом.
Во время разграбления города насилие существовало несомненно, это могли творить солдаты Мехмеда, но сам султан не стал бы рисковать своей репутацией, спустившись столь низко.
Если ему нравились девушки, он желал на них жениться; если какие-то юноши, то он брал их на службу и как обычно заводил с ними долгосрочные романы, как например это произошло с известным Яковом Нотарасом, который стал его слугой и пробыл при османском дворе около 7 лет. Я считаю такие отношения узаконенными, тут подразумевается не брак, а открытый статус правителя и фаворита, то есть любовника и возлюбленного.
Учитывая всё это, меня удивляет, как современные авторы с потайным удовольствием пишут о таких страшных вещах как изнасилование и измена, и именно когда речь идет о женщинах и гетеросексуальных откровенностях они относятся к этому даже как-то терпимо. Увы, в аморальности почему-то уличают больше однополые отношения.
Просто вот недавно наткнулась на весьма объемный роман, в котором Мехмед участвовал как персонаж, и вот султан снова там насилует чужую жену (которая еще и матерью уже являлась), вернее он грубо склоняет женщину к соитию, а та как бы сопротивляется, но, в конце концов, ее телу это нравится. И я в недоумении, как в таком серьезном произведении, которое даже не отмечено как эротика, такое написано столь подробно. Читателей не предупредили, и само наличие таких сюжетов, которые якобы основаны на истории (фальшивой истории) несколько ужасает.
К сожалению понятия морали, в современном мире перевернулись, теперь полуголая женщина в откровенно эротической позе это норма – всем нравится, и не дай Бог если кто-то скажет что это пошло – этот человек ханжа. А над творением прошлых веков будут смеяться, дескать, у Давида или Аполлона что-то меж ног болтается и это противно, нужна цензура.
Но мне ли удивляться? Теперь походы героев по борделям никого не раздражают, и все эти идеи в литературе о сексе на одну ночь и об отношениях без обязательств многим даже нравятся.
Естественно я знаю, что в человеческой природе склоняться к пороку. Если таковой была история, я пишу если нужно. Но в творчестве я либо избегаю эту тему, либо пишу об этом в осуждающем ключе. Лично для меня – это аморальность.
В моем понятии, когда персонаж имеет телесную близость, если у него есть совесть, он должен это делать с тем человеком, которого любит, с которым он собирается провести свою жизнь. А хватит ли у него ответственности или терпения остаться с этим человеком до конца или не повезёт расстаться? Это уж извините, его жизнь. Но нравственность он сохранил, потому что кроме своих естественных позывов, он имел честь не впадать в порок и верность не изменять. Вот что я подразумеваю под моралью.

Анон · 2019-07-14 09:39:11

Анон пишет:

Если ответ в том же духе или хлеще, то вопрос риторический.

Там все кросиво как огромная жопа Бугагаса и "письмо" тупая уныло-блевотная агитка за все хорошее против всего плохого и подгоревший пукан Ванюши с цензурными генами.

Анон · 2019-07-14 10:34:52

Анон пишет:

Анон пишет:
Если ответ в том же духе или хлеще, то вопрос риторический.
Там все кросиво как огромная жопа Бугагаса и "письмо" тупая уныло-блевотная агитка за все хорошее против всего плохого и подгоревший пукан Ванюши с цензурными генами.

Да там по стилю ясно, что никакая девочка оля это написать не могла, писал какой-то дрочер.

Анон · 2019-07-14 10:36:58

Анон пишет:

Откуда вера в то, что кольцо - знак любви? Я чот не понимаю, или любой подарок в виде цацек уже все, великие чуйства означает?

Все по кришнаитским заветам, подарил цацку - показал, что любишь. Ну а то, что цацку кинули на труп, это делали.

Анон · 2019-07-14 10:47:57

"письмо" нашлось вот в этой макулатуре: https://books.google.ru/books?id=IWEqDg … navlinks_s

Компактная энциклопедия для современного человека, затрагивающая практически все стороны нашей жизни и предлагающая уникальную концепцию гармоничного развития личности.В книге:– Основы гармоничного развития личности– Защита от негативного информационного воздействия– Любовь как путь реализации личности– Семь уровней любви– Пробуждение божественных сил– Особенности психологии мужчины и женщины– Выбор спутника жизни– Как родить богатыря– Все о сыроедении и вегетарианстве– Полезные рецепты

Дева собирает вокруг себя ровно таких же долбанутых "ысториков" от духовности, чо.

Отредактировано (2019-07-14 10:50:08)

Анон · 2019-07-14 11:00:50

Анон пишет:

, но сам решительно предпочитаю женщин (как и Александр Великий😉).

:lol:
А Ива-то не согласна!

Анон · 2019-07-14 12:06:06

Анон пишет:

Анон пишет:
, но сам решительно предпочитаю женщин (как и Александр Великий😉).

А Ива-то не согласна!

Ну и хрен с ней, к ней не за согласием приходят, а на кукелок подрочить. :lol:

Анон · 2019-07-14 12:10:33

Бугагась почти женщина, так что, может, Ваня особо разницы не видит :teeth: Сиськи есть, жопа есть. Сосиска тут уже особо не мешает. Может, минет зато чаще делать будет.

Анон · 2019-07-14 13:21:20

Если ему нравились девушки, он желал на них жениться; если какие-то юноши, то он брал их на службу и как обычно заводил с ними долгосрочные романы, как например это произошло с известным Яковом Нотарасом

А если при этом девушки и юноши не хотели за него замуж или к нему на "службу", это не насилие? Мило. O_o

Анон · 2019-07-14 13:34:14

Анон пишет:

А если при этом девушки и юноши не хотели за него замуж или к нему на "службу", это не насилие? Мило.

Нам уже сто раз объясняли, что если в какой-то момент появились деньги или цацки, то все, великая любовь на века. Согласие любого человека покупается и продается за колечко.

Анон · 2019-07-14 13:44:44

Анон пишет:

сам решительно предпочитаю женщин (как и Александр Великий😉)

И что же Ванюша забыл в пабличке где только МУЖЧИНЫ и только гомолюбовь, и зачем таскает к себе этих эталонных мужчин, а? :trollface:

Бугагась почти женщина, так что, может, Ваня особо разницы не видит

Сдается мне, ты прав, анон, и Ваня подрачивает на тяночек и возможно фемслешик, тем более в случае Бздевы это совсем не сложно.

Анон · 2019-07-14 16:47:54

Картинощки с пидоргами лайкают, а унылому писеву поглажек недодают :drama:

Кристина Никитина
Жаль, иной раз, видеть, что количество "нравится" и отзывы не равномерны. Арт должно быть проще лайкнуть и описать, нежели читать текст. Ведь все дается для того, чтобы понять что ИМЕННО представляет собой арт=_=
Несправедливость! Труд автора оценен на половину!

Анон · 2019-07-14 23:20:21

Бакланофотка

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2019-07-14 23:36:05

Анон пишет:

Бакланофотка
▼Скрытый текст

Опять себе чужие глаза приклеила :lol:

Анон · 2019-07-15 10:09:43

Пипец какой, я чуть телефон не выронила.

Анон · 2019-07-15 13:44:25

Анон пишет:

Бакланофотка

Мне эта фотка огламуренного Ночного Гостя напомнила :lol:

▼Крипи⬍

Анон · 2019-07-15 15:08:12

Новая перя

▼Скрытый текст⬍

Давай, элтва, ты можешь ещё мельче.

Отредактировано (2019-07-15 15:12:06)

Анон · 2019-07-15 15:14:41

Анон пишет:

Новая перя

А почему две косы растут из жопы? Это хвост?

Анон · 2019-07-15 15:17:51

чет совсем кадавр в этот раз получился. Кособокий и кривой. Ещё и низ как у слизня.

Анон · 2019-07-15 15:40:02

Анон пишет:

Ещё и низ как у слизня.

Так оригиналу лапок не довезли, вдохновиться нечем.

Ну, ладно те два хвоста из жопы допустим волосы. А че за хуйня к концам пояса привязана? Пэрь активно лысеет и отвалившиеся лохмы к поясу цепляет, чтобы потом к лысине подклеить.

Холиварофорум

#1 2015-07-03 12:51:43

Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46026 2019-07-14 01:24:19

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46027 2019-07-14 01:41:49

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46028 2019-07-14 08:57:52

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46029 2019-07-14 09:05:51

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46030 2019-07-14 09:29:47

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46031 2019-07-14 09:33:57

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46032 2019-07-14 09:39:11

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46033 2019-07-14 10:34:52

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46034 2019-07-14 10:36:58

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46035 2019-07-14 10:47:57

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46036 2019-07-14 11:00:50

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46037 2019-07-14 12:06:06

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46038 2019-07-14 12:10:33

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46039 2019-07-14 13:21:20

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46040 2019-07-14 13:34:14

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46041 2019-07-14 13:44:44

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46042 2019-07-14 16:47:54

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46043 2019-07-14 23:20:21

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46044 2019-07-14 23:36:05

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46045 2019-07-15 10:09:43

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46046 2019-07-15 13:44:25

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46047 2019-07-15 15:08:12

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46048 2019-07-15 15:14:41

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46049 2019-07-15 15:17:51

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

#46050 2019-07-15 15:40:02

Re: Develv (сестры DevaIluvatar и Elveo)

Подвал форума