Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2021-04-16 23:55:49

Анон пишет:

Надо придумать ему достойное душеспасительное имя.

Елпифидор Поморюякопосухууходященский.
Епемет Архангельский.
Сестра Кончита.

Анон · 2021-04-17 00:04:05

чернокудрая лисица

Анон · 2021-04-17 00:06:15

Анон пишет:

чернокудрая лисица

Белый песец! На самом деле, голосую за твой вариант.

Анон · 2021-04-17 00:07:05

Голосую. Лисицы - это мем.

Анон · 2021-04-17 00:13:08

Анон пишет:

чернокудрая лисица

Какие ещё варианты могут быть?! Почему этот вариант не первый?! :lenin:

Анон · 2021-04-17 01:15:26

Анон пишет:

Маленький анон играла за фашистов в войнушке. И топила куклу-младенца на глазах пленной партизанки (возможно, родителям стоило проверять некоторый контент на содержание, но Десять мгновений весны впечатлили бесконечно)

Сцук, ночь на дворе, а я в голос просто.

Анон · 2021-04-17 01:20:50

Когда православный анон был очень маленький (лет пять-шесть), ему не давали нормальных книжек.
Зато давали много-много православных.
Поэтому на карманные деньги анон покупал бумажные иконки и игрался в то, что читал.
В мучеников.
Выкалывал глаза булавкой, резал ножницами, жёг в жестянке для спичек.
Не в рамках кощунства, реально просто так играл, громко изображая при этом мучителей и мучеников зараз. Типа "А ты отрекись! - А я не отрекусь! - А мы тебя будем мучать! - Ваши мучения мне не страшны!".

Потом один раз анона за этим поймали, крепко выдрали и анон пошёл играть в другие, не менее упоротые игры.

Анон · 2021-04-17 01:57:38

"Путь Кассандры, или Приключение с макаронами"
Глава 8, часть 1, потому что цитировать здесь приходится практически всё

▼Скрытый текст⬍

А водителем монашка оказалась никудышным. Пока она шла впереди, мы раза три-четыре сбивались с дороги и попадали на «оборвыши», а один рази вовсе застряли на «гнилой аквастраде». В конце концов я не выдержала, просигналила ей и заставила остановиться в очередном тупике «оборвыша».
– Священнейшая моя мать Евдокия, – начала я, выйдя из джипа и уперев руки в боки, – знаете, что я вам скажу? Если мы так будем тащиться и плутать всю дорогу, то мы не скоро доберемся до нашей обители.
– А я и не говорила, что мы скоро до нее доедем, – лучезарно улыбнулась мать Евдокия.
– Сколько у вас уходит обычно на дорогу от бабушки до вашего монастыря?
– Неделя, если без приключений.

Так, монашка едет на обычном мобиле, читай, легковушке. Много груза на такой машине не увезёшь. Вопрос: в каком карманном измерении она держала запасы хавчика, воды и прочего, что надо человеку на неделю, когда ехала к бабушке?
В итоге мобиль Евдокии цепляют к Касиному внедорожнику, Кася остаётся в джипе на месте водителя, монашка вызывается быть штурманом.

Я следила за картой и дорогой, а мать Евдокия, убедившись, что мы действительно передвигаемся теперь гораздо быстрее, достала из своего мешочка рукоделие и занялась им уже больше не интересуясь дорогой.

Следить за дорогой, где дофига и больше опасных мест, да ещё и гадость какая-нибудь может бродить? Ну да, зачем? Кася явно разделяет это мнение:

Я покосилась на ее работу и спросила:
– Что это за бусы вы плетете, мать Евдокия? Разве монашки носят украшения?
– Это не бусы, а монашеские четки. Мы по ним молимся.

– Если бы кто-нибудь мне сказал, что монашки употребляют косметику, я бы не поверила.
– Что это вы такое говорите, Сандра! – засмеялась мать Евдокия. – Какая, прости Господи, косметика? С чего это вы взяли?
– Не отпирайтесь, я выяснила ваш тайный грех! Вы употребляете духи, и они у вас в мешке – оттуда запах всего сильнее.
– В мешке?… – Мать Евдокия недоуменно поглядела на лежавший у нее на коленях полотняный мешочек, откуда тянулся шелковый шнур ее рукоделия. – Ах вот оно что!
Она вынула из мешка небольшую сумочку и, порывшись, достала из нее серебряный медальон старинной работы и приоткрыла его. Благоухание затопило нею кабину.
– Вы этот запах имели в виду?
– Именно этот. Что это за духи? У них есть название?
– Это совсем не духи. Это миро от Иверской чудотворной иконы Божией Матери.
– Что такое миро?
– А этого никто не знает. Просто была такая икона, которая мироточила вот этим чудотворным целебным миром.

Почему? Знают. По результатам анализа в Институте криминалистики ФСБ – ароматизированное подсолнечное масло. Но ок, сделаем поправку на то, что исследование – 2004 года, а книга вышла в 2002.

– Что значит «мироточила»?
– Это значит, что в ответ на молитвы верующих на иконе появлялись капли небесной росы.

Нассы в глаза – всё Божья роса.

– Любопытно! Вот бы сделать химический анализ этого мира, чтобы выяснить его подлинное происхождение.
– Уже делали и не раз!
– Ну, и каков же был результат?
– Миро имеет явно растительное происхождение сходное с душистыми маслами, добываемыми из цветов.
– Вот видите! Я так и думала.
– Но есть одна деталь. Когда решили выяснить у химиков-ботаников, из каких именно растений извлечено это масло, выяснилось, что таких цветов на земле нет.
– А где же они выросли? На Марсе?
– В раю, надо полагать.

Инопланетные цветы подсолнухи… Вознесенская, не надо так палить свою рептилоидную сущность. И, кстати, когда сравнительно недавно в Индии с ног статуи Иисуса канализационная вода капала, то это что, из Сада Нургла цветуёчки были?

– Вы что, хотите сказать, что моя бабушка тоже верит в это?
– Несомненно, верит, но дело не в этом; с нею тоже было чудо – масло от Иверской иконы её исцелило.

С эффектом плацебо и не такое гэ исцелять может.

– Подождите, мать Евдокия, а вам самой-то сколько лет?
– Шестьдесят с небольшим.
– Что-о? Вот бы никогда не подумала. Да вам на вид ровно вдвое меньше!

Умеет Вознесенская мотивировать целевую аудиторию.

– Простите, что ввела в заблуждение, я не хотела, – усмехнулась мать Евдокия. – А чудо с нашей бабушкой было самое простенькое и вместе с тем самое обычное – исцеление. Она несколько лет страдала каким-то тяжелым кожным заболеванием, и ни за какие деньги, а уж денег у них с Ильей Георгиевичем хватало, никакие врачи не могли ее вылечить. Они в это время часто приезжали к нам в обитель, а когда брат Иосиф привозил к нам икону, они бросали все дела и обязательно прилетали к нам в монастырь, чтобы поклониться ей. У Ильи Георгиевича был свой самолет, а неподалеку от обители был небольшой спортивный аэродром. С братом Иосифом оба очень дружили, но почему-то им не приходило в голову попросить у него мира от иконы именно в качестве лекарства. Однажды летом, когда стояла жуткая жара, Елизавета Николаевна работала в цветнике, а мы с братом Иосифом неподалеку сидели па скамейке в тени и разговаривали. Она проходила мимо с охапкой цветов для церкви, вдруг споткнулась и выронила цветы, а когда стала их поднимать, нечаянно зацепила розовыми шипами подол юбки. И тут мы с братом Иосифом увидели, что ноги у Елизаветы Николаевны покрыты чешуйчатыми красными пятнами. Брат Иосиф сказал только одно слово: «Искушение!» – а дня через два принес ей большой пакет ваты, пропитанный собранным от иконы миром. Бабушка ваша стала мазать им больные места, и меньше чем через неделю ее кожа совершенно очистилась. Мы все за нее очень порадовались, а удивились только тому, что она раньше не догадалась обратиться к брату Иосифу «за лекарством».

Так, судя по описанию, у бабули псориаз был, который, если анон всё правильно понимает (аноны-медики, поправляйте, если что), полностью неизлечим. Впрочем, после главы про рак удивляться данному отрывку будет моветоном.

– Я замечала, что неверие в чудеса больше всех декларируют те, кто упорно не желает проверить их;

Или те, кто уже проверил и сделал выводы.
Дальше ничего особенного, монашка с Касей разговаривают о Касиной работе.

– Хорошо, пусть я буду вашей заказчицей. Итак?
– Итак, героиня – монахиня. Ее пожизненно заточили в монастырь за непослушание отцу. Она страдает и знает, что ей оттуда не выйти на свободу. Однажды она возвращается после церковной службы в свою камеру…
– Комната монахини называется кельей.
– Да, я вспомнила – келья. Так вот, она входит в свою келью, садится в кресло и плачет. И тут ее кто-то вызывает по персонику. Она надеется, что это отец, решивший ее простить, но это ошибочный вызов: на экране прекрасный юноша, русский граф, который хотел вызвать свою невесту, но перепутал код.
– Дальше все ясно! – засмеялась мать Евдокия. – Прекрасный граф освобождает юную монахиню, и она, счастливая, уходит с ним в обнимку на свободу.
– Ну, примерно так. Впрочем, умный заказчик сам дальше развивает предложенный сюжет. А вот как бы вы сами его продолжили?
– Освобожденная монахиня бросается покупать себе наряды в модных магазинах, с упоением танцует на балах, с восторгом слушает комплименты своего рыцаря-освободителя. А потом постепенно наряды и веселье ей надоедают, разговоры окружающих кажутся скучными и ничтожными, а любовь жениха – эгоистичной и мелкой. Она понимает, что настоящая жизнь осталась в монастыре, и возвращается туда уже добровольно. Монахини и подруги-послушницы встречают ее с радостью и любовью, теперь она спокойна и счастлива – она нашла свой путь.

А вариант, что девушка может заинтересоваться какой-нибудь профессией или встретить другого человека, с которым ей будет хорошо по-настоящему, не предусмотрен? Хреновый из Вознесенской разраб бы вышел, очень хреновый.

– Но игра в Реальность – искусство, а искусство разве не часть жизни?
– Вопрос в том, какое это искусство. Я воспринимаю только то искусство, которое говорит о Боге. Вы встречали такое и Реальности?
– Конечно. Есть множество сюжетов, в которых действует Мессия-бог: он спасает героев, направляет их поступки, одобряет и награждает правильные действия, порицает и наказывает дурные. Но если вам нравятся другие боги, то к вашим услугам целый пантеон: боги Древней Греции и Рима, Ассирии и Египта, Индии и Африки…
– Речь не идет об Антихристе или языческих богах. Хотя искусство древних, еще не познавших Единого Бога, часто посвящалось языческим богам-демонам, и в нем была своя особая красота – творческие люди через искусство искали Истину и во тьме многобожия. Но с тех пор, как Господь явил Себя людям, искусство либо ведет к Богу, либо уводит от Него в другую сторону – к сатане. Это опасное занятие, недаром корень его – «искус», искушение.

Да, опасное. Вон какое говно родить можно. Алсо, почему это Кася должна быть в курсе всего, что делается в Реальности? Может, есть какие-нибудь инди-студии, творящие крышесносные христианские квесты для своей фанбазы в три калеки?

– Вы так говорите, как будто прошли через это искушение.
– Прошла. Когда я была молода, в мире еще не царила Реальность, а были книги, музыка, театр и кино, изобразительные искусства. Я была искусствоведом и работала в Метрополитен-музее, крупнейшем музее Америки. Кроме того, я получила музыкальное образование и у меня была огромная любовь к литературе-словом, было из чего выбирать. Но уже тогда я поняла, что мне скучно любое творение человеческое, даже самое гениальное, если оно не служит богопознанию.

И тут у меня бомбануло. Ну неужели, неужели эта женщина, стоя у полотен Айвазовского никогда не думала о том, как можно было настолько точно передать красоту и настроение тех моментов в природе, которые больше никогда не повторятся? А читая, например, «Флейту-позвоночник» или «Облако в штанах» не задумывалась, как это Маяковский настолько красочно, вот буквально картинами описывал собственные чувства? Серьёзно, у меня такое впечатление, что я наблюдаю не за человеком, пусть даже вымышленным, а за какой-то совершенно чуждой нам формой жизни.

– Так что же было с вами? Вы могли выбрать искусство, а избрали монастырь?
– Я попробовала одно, другое и убедилась, что в служении Богу через искусство очень трудно полностью отрешиться от служения себе: человек слаб, и, когда он пытается выразить свои мысли о Боге, он все равно как бы ненароком выражает и себя самого, свое Я, свое Эго, полное грехов и грешков, страстей и страстишек. Наше Эго – это такая пронырливая козявка!

Вознесенская, если у тебя такое эго, и ты не представляешь его иным, то мне тебя жаль. Серьёзно.

В конце концов мое Я настолько мне обрыдло, что я решила спасаться от него в монашестве.

Которое и стало для тебя суррогатом реального саморазвития и духовного роста. Ну что ж, +1 к населению котелка «Гордыня».

– Самоограничение не в природе Эго. Как вирус, как раковая опухоль, Эго стремится к бурному и неограниченному росту. Если ему дать волю, оно заполняет всю душу человека, каждую клетку его физического организма и в конце концов, как и раковая опухоль, губит и человека, и самое себя.

Да, человек исчерпывает свои возможности на текущем уровне, начинает искать, что же с ним не так, «пересобирает» себя и живёт дальше в новом качестве. Это же и есть тот, наверное, единственный случай, когда смерть условна, и после неё существование не кончается, а продолжается дальше, просто в ином виде. И так, собственно, и выглядит нормальный ход человеческой жизни. А то, что эта дама натворила – Роскомнадзор чистой воды, вечная консервация формалинового трупака. Ну да ладно, продолжаем.

– Скажите, Сандра, а какое состояние наиболее характерно для вас между уходами в Реальность?
– Вы меня подловили, мать Евдокия! Я вам честно скажу, что вне Реальности меня просто одолевает скука. Теперь-то мне некогда унывать, теперь мне стало любопытно жить, а до этих поездок с макаронами я часто впадала в полное уныние и только в гостях у бабушки избавлялась от него. Я думаю, вне Реальности уныние нападало на меня именно из-за несовершенства вне реального мира.
– Уныние. Я так и думала. Уныние, дорогая Сандра, святые отцы называли «печалью дьявола».

А вот скука, если так подумать, выполняет вполне полезную функцию. Во-первых, прекрасный инструмент самоанализа («чего ещё я хочу?»), во-вторых – промежуток времени для восстановления душевных сил. Но да, она от дьявола, ведь зачем таким Евдокиям полный сил человек, знающий, чего он хочет? Уставший, не понимающий себя, куда как выгоднее – ему-то в голову как угодно насрать можно.
Кася с Евдокией останавливаются на полянке и устраиваются на ночлег. Затем следует небольшой исторический экскурс:

В первый период после Катастрофы по берегу были проложены руками военных неплохие автострады, поскольку именно сюда вывозили спасенных от наводнения и почти весь берег был тогда занят временными палаточными лагерями беженцев. Лагеря эти были обнесены колючей проволокой, а кое-где и бетонными стенами, и очень строго охранялись. Это была суровая, по необходимая мера: измученные, нетерпеливые беженцы пытались оттуда прорываться в перенаселенные города, производя беспорядки и совершая множество крупных и мелких преступлений – от кражи продуктов питания до убийства граждан, уже получивших жилье, с целью занять их квартиры и комнаты. Беженцы врывались в города и располагались со своим скарбом и детьми прямо на улицах, скрывались в подземных коммуникациях, в канализации, в гаражах для мобилей и даже на крышах зданий, откуда их снимали полицейские вертолеты. Наш дорогой Месс откровенно плакал перед всем миром, когда говорил о страданиях беженцев; он постоянно о них думал и делал все возможное, чтобы облегчить их судьбу. И мы знаем, что положение в лагерях очень скоро изменилось к лучшему: люди имели крышу над головой, пищу и получали медицинское обслуживание. Но самое главное, они все были снабжены персониками за счет личных средств Мессии и могли, выходя бесплатно в Реальность, совершенно забыть о своих житейских невзгодах. Работали они только на санитарной очистке собственных лагерей, а потому могли проводить в Реальности почти все свое время. И все это оплачивал Мессия! Всем необходимым беженцев снабжали с помощью вертолетов армии и полиции, ими же их эвакуировали весной и осенью на время паводков, а потом возвращали обратно в просохшие лагеря. Грабежи и нападения на города прекратились. А совсем недавно я услышала в новостях сообщение о том, что последний городок беженцев ликвидирован, а его обитатели переселены в новые города на постоянное место жительства.

Ну так всё правильно сделал. Самым необходимым обеспечил. Дал шанс отвлечься от происходящего пиздеца, связаться с родственниками или подработать на удалёнке. Не забил хрен на людей, а обеспечил всех и каждого жильём. А что кому хорошего в это время сделала Евдокия?

Где-то к полудню справа, недалеко от дороги, появилась бетонная стена.
– Мать Евдокия, вы ведь здесь недавно проезжали, что это за стена?
– Я по другой дороге ехала, ближе к Альпам. Здесь я проезжала года два назад, но тогда тут не было стены, а стоял палаточный городок беженцев. После него должен быть поворот налево.
По верху стены кольцами вилась колючая проволока, кое-где перепутанная побегами вьюнка-быстряка с огромными белыми колокольчиками.
– Наверное, идет какое-нибудь строительство, – предположила я. – Надо поскорей проехать это место, на стройках обязательно стоят камеры Надзора.
Но вокруг не видно было ни людей, ни машин. Мы увидели только большую надпись: «Осторожно! К стене не подходить!». И воздухе над стеной стаями вились чайки. Через полкилометра дорога резко свернула влево, а стена ушла под воду подступившего совсем близко моря. Неподалеку, возле самой стены, там где она была ниже, торчал остов обгоревшего вездехода времен войны. Я остановилась напротив него и вышла из кабины. Мать Евдокия открыла окно со своей стороны.
– Ну, что там? – спросила она.
– Вокруг всё тихо, никого нет. Можно влезть на вездеход и заглянуть через стену, – предложила я.
– А зачем это? – спросила мать Евдокия.
– Просто так. Мне хочется размять ноги, да и любопытно посмотреть: я только в новостях видела лагеря беженцев.
– Не ходите, прошу нас, – сказала мать Евдокия тонким голоском испуганной девочки. – Я чувствую там что-то жуткое, прислушайтесь, как страшно кричат чайки!

Как бы по заброшкам ходить – действительно не самое безопасное занятие. Но мысль о прогнивших конструкциях, способных ебнуться на голову, или негостеприимных бомжах ни одну из этих граций не посещает.

Тысячи чаек копались на грудах тряпья внутри бывших палаток, дрались из-за каких-то темных ошметков, взлетали и опять возвращались. Верхний край стены был довольно широк, и я пошла по нему, придерживаясь за проволоку, туда, где суетились чайки… Когда я вернулась к джипу, меня все еще продолжало выворачивать наизнанку, хотя весь сегодняшний рацион я выбросила из себя еще со стены. Как я отцепила трос и дотащила его до наших машин, я и сама не понимала.

Да дохуя причин есть, по которым население этого лагеря передохнуть могло. Эпидемия. Мятеж под руководством какого-нибудь ебанавта. Нападение особо злоебучей НЁХ или бандитов-рейдеров. И где гарантия, что это именно беженцы? Лагерь-то, судя по степени покоцанности, покинули давно. А трупы сравнительно свежие, вон, чайки едят и не травятся. Может, это асы заброшку заняли, а потом померли по одной из причин выше?

– Мать Евдокия! Вода к ним подступала, а стена не давала им выбраться. Они лезли на стену, громоздились друг на друга и в таком положении погибли. Огромные кучи! И руки все еще тянутся, тянутся вверх, а рты открыты… А другие просто лежат, скорчившись, в своих палатках, и маленькие трупики тоже… И чайки, тысячи чаек, которые до сих пор…

Я, наверное, злой и жестокий человек, но чего ты хотела от постапокалипсиса, дорогуша? И почему тупо лезли на стену? Что мешало подставить какие-нибудь предметы? Вон, у военных внедорожники были высотой почти со стену, что мешало пригнать их? Короче, естественный отбор, ветер северный.

Анон · 2021-04-17 02:27:25

Анон пишет:

Почему? Знают. По результатам анализа в Институте криминалистики ФСБ – ароматизированное подсолнечное масло. Но ок, сделаем поправку на то, что исследование – 2004 года, а книга вышла в 2002.

Это от другой Иверской. Которая в Монреале. Её очень принято почитать у наших шибко православных.

Анон пишет:

А вариант, что девушка может заинтересоваться какой-нибудь профессией или встретить другого человека, с которым ей будет хорошо по-настоящему, не предусмотрен?

Ну, справедливости ради, монашество - тоже вполне себе призвание. Не было бы дальше ебанцы про "творчество хуйня", позиция Евдокии была бы вполне разумна и логична.
Мол, нехрен навязывать свой унылый гет, есть женщины, для которых гораздо важнее другое, монашество - это реально круто и всё такое.
Но... но.

Анон пишет:

– Речь не идет об Антихристе или языческих богах. Хотя искусство древних, еще не познавших Единого Бога, часто посвящалось языческим богам-демонам, и в нем была своя особая красота – творческие люди через искусство искали Истину и во тьме многобожия. Но с тех пор, как Господь явил Себя людям, искусство либо ведет к Богу, либо уводит от Него в другую сторону – к сатане. Это опасное занятие, недаром корень его – «искус», искушение.

Блять, бабаюля.
Тебе когда-нибудь катехизис давали почитать?
Там же словами по бумаге написано, что творчество - штука нейтральная и даже крутая, что человек так или иначе полюбос выражает через него заложенное богом, а если не выражает - то это не дар и искусство, а хуйня какая-то (вот как например эта книжка)?
И задорновщина, куда без неё.
Искушение, бабаюля, это не плохо и не хорошо, это синоним слова "испытание".

Анон пишет:

В конце концов мое Я настолько мне обрыдло, что я решила спасаться от него в монашестве.

А ведь сколько раз твердили миру: нельзя в монастырь уходить от чего-то.
В монастырь идут к Богу.
Ну вот так вот, любят его, очень хотят с ним постоянно быть. Аноны не поверят, но такие люди реально есть, им хорошо, когда они могут "трудиться, молясь, и молиться, трудясь", вот это вот всё.
А когда в монастырь сваливают от несчастной личной жизни и психологических проблем, получается жопа. В лучшем случае - в отдельно взятой голове. А обычно таких собирается много и начинается то, что потом попадает в газеты - издевательства над сиротами, радения, чертовщина всякая и мракобесие.

Анон · 2021-04-17 02:43:35

Анон пишет:

Но с тех пор, как Господь явил Себя людям, искусство либо ведет к Богу, либо уводит от Него в другую сторону – к сатане. Это опасное занятие, недаром корень его – «искус», искушение.(...)

Бля. Это объясняет все, вообще все, но особенно — платюшки и бронзовых тигров в Раю. Какая же Вознесенская злая и ограниченная.

Анон пишет:

Но уже тогда я поняла, что мне скучно любое творение человеческое, даже самое гениальное, если оно не служит богопознанию.

Вот теперь правильно. :evil:

Анон пишет:

В конце концов мое Я настолько мне обрыдло, что я решила спасаться от него в монашестве

У меня такое чувство, что Вознесенская опять асибе, только вместо монашества у нее было писательство душноспасительной бни. :heh:

Анон · 2021-04-17 03:56:18

Анон пишет:

Это опасное занятие, недаром корень его – «искус», искушение.

И тут я понял, почему у православнутых авторов персонажи всё делают кое-как и через жопу. Потому что делать что-то хорошо значит уметь это делать, а уметь делать значит быть искусным в деле, а там и до искушений недалеко!

Анон · 2021-04-17 06:00:38

Если все- таки соберётесь на фигбук, то я тоже не против.
Аффтар раскадо про роддом и развано с Улицами разбитых фонарей.

Анон · 2021-04-17 06:45:52

Анон пишет:

Если все- таки соберётесь на фигбук, то я тоже не против.
Аффтар раскадо про роддом и развано с Улицами разбитых фонарей.

Аффтар кроссовера с Аркашкой поддерживает и присоединяется.

Анон · 2021-04-17 07:51:53

Анон пишет:

Да можно и на фикбуке новый акк ради такого дела) ПоделИтесь с миром, правда что?

Автор хтонической мамывани не против

Отредактировано (2021-04-17 07:52:27)

Анон · 2021-04-17 08:03:30

Анон пишет:

Когда православный анон был очень маленький (лет пять-шесть), ему не давали нормальных книжек.
Зато давали много-много православных.
Поэтому на карманные деньги анон покупал бумажные иконки и игрался в то, что читал.
В мучеников.
Выкалывал глаза булавкой, резал ножницами, жёг в жестянке для спичек.
Не в рамках кощунства, реально просто так играл, громко изображая при этом мучителей и мучеников зараз. Типа "А ты отрекись! - А я не отрекусь! - А мы тебя будем мучать! - Ваши мучения мне не страшны!".
Потом один раз анона за этим поймали, крепко выдрали и анон пошёл играть в другие, не менее упоротые игры.

Есть мнение, что алтарь отгородили от паствы потому, что очень памятливые детки православных, запомнив ход литургии, в нее играли. И перед богословами первых веком регулярно возникал вопрос - щитово али нещитово. Если с крещением еще было более-менее понятно - крестить может любой христианин, то вот литургия - это да, это огромный вопрос.

Анон · 2021-04-17 09:13:55

"Один раз на всю жизнь. Беседы со старшеклассниками о браке, семье, детях"

▼Протоиерей Илия Шугаев «Беседы» часть 1, три признака влюбленности⬍

Сначала было Предисловие. В нем автор неоригинально сообщает, что раньше было лучше, а сейчас молодежь распустилась и надо бы ее наставить на путь истинный.
Еще автор любезно предоставляет список литературы по теме. Чтец положит его под спойлер в качестве запаса к будущим чтениям.

▼Скрытый текст⬍

1) видеофильм «Церковь не молчит» (это видеозапись беседы со старшеклассниками протоиерея Димитрия Смирнова, которую можно приобрести в центре «Жизнь»; некоторые мысли из этой беседы приводятся в данной книге);
2) видеофильм «О счастье» (это видеозапись выступления о семейном счастье протоиерея Димитрия Смирнова в Минске в рамках Свято-Михайловских православных чтений в 2005 году);
3) видеофильм «Начало» (беседа педагога Авдеенко Е. А. со старшеклассниками, студия «Радонеж»);
4) книга Авдеенко Е. А. «Переходный возраст. Как правильно выйти замуж» (она отчасти пересекается с беседой в видеофильме «Начало», но содержит много нового материала. Имеется несколько изданий; выпускался и аудиовариант этой книги);
5) Все книги детских психологов Ирины Яковлевны Медведевой и Татьяны Львовны Шишовой. Основной их труд – «Разноцветные белые вороны» (иногда эта книга выходит под первым своим названием «Книга для трудных родителей»), а также книги «Дети нашего времени», «Потомки царя Ирода», «Безобразие в образовании», «Иван-царевич, он же Серый волк», «Логика глобализма», «Гарри Поттер: стоп», «Улыбка судьбы», «Убийца предупреждает: убийство опасно для вашего здоровья», «Запах серы», «Чтобы ребенок не был трудным», «Родители и дети: конфликт или союз».
6) Книга протоиерея Артемия Владимирова «Любовь и вера». Москва, 2001.
7) Книга протоиерея Максима Козлова «Последняя крепость. Беседы о семейной жизни». Москва, 2004.
8) Сборник материалов в защиту жизни на CD-ROMе с православных ресурсов Интернета (центр «Жизнь»).
9) В этом же Центре есть подборка аудиозаписей (в mp3-формате) бесед известных священнослужителей и психологов о семейной жизни. Среди этих записей я бы обратил внимание на:
– беседы Стояна Адашевича – сербского гинеколога, бывшего, по его собственному выражению, главным абортером в Белграде, но получившего вразумление от Бога и сейчас активно выступающего с интересными беседами о семейной жизни;
– беседу протоиерея Александра Ильяшенко, отца двенадцати детей, «Большая семья – большие надежды»;
– беседу протоиерея Димитрия Смирнова «О феминизме»;
– беседы И. Я. Медведевой и Т. Л. Шишовой.
Там же можно найти и аудиозапись книги «Один раз на всю жизнь».
10) Видеозапись трех бесед психолога Ирины Леонидовны Ботневой «Как ребенка вырастить счастливым», в которых рассказывается о формировании ребенка как будущего семьянина. Каждая беседа описывает один из периодов жизни ребенка: от рождения до трех лет, от трех до восьми, а также школьный период. Фильмы записаны и издаются журналом «Толк и польза». Среди фильмов, выпускаемых этим журналом, есть и другие интересные беседы.

Беседа 1
Возможен ли брак по любви?

Все здесь сидящие, наверное, собираются вступить в брак. У православного христианина два основных выбора: или вступить в брак, или, не вступая в брак, жить в чистоте и целомудрии в миру или в монастыре.

Хоп! И всех детей в классе причислили к православным христианам и автоматом отняли свободу волеизъявления. Доктор сказал в морг, значит в морг.

Вступить в брак по любви – невозможно!
Более того, я бы даже сказал, что еще ни один человек на земле не вступал в брак по любви.

Кому удалось, тех не существует.

Есть два основных понятия, которые характеризуют два совершенно разных типа взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Это «любовь» и «влюбленность». Рассмотрим каждое из этих понятий поподробнее. Чертим на доске два столбца

Душнота поперла.

Приведу несколько характерных признаков этого состояния.
Первый. Влюбленность часто является проявлением эгоизма или, по-русски говоря, жадности. Записываю – эгоизм.

Признак влюбленности – эгоизм? А бабочек в животе куда дели?

Если поставить перед человеком целый ряд автомобилей и сказать: «Выбирай!», – конечно же, он выберет самую мощную, красивую и удобную. Примерно такая же логика действует при влюбленности.

Если перед человеком поставить ряд автомобилей, то он выберет тот, что нужен лично ему, а не самый шикарный. Кому-то буханка милее всего, потому что на спортивных пузотерках по бездорожью не покатаешься.

Молодой человек входит в класс, окидывает взглядом всех своих одноклассниц, выбирает самую красивую и говорит себе: «Хочу, чтоб была моей!» Уж если что-то иметь, то самое лучшее.

Неуважаемому протоиерею знакомо понятие субъективности?

Поставим себе такой вопрос: может ли такое чувство послужить основанием для настоящей крепкой семьи? Скорее всего, нет.

Или да. Как пойдет. Смысл-то в чем? Любой другой выбор тоже закончится рандомно.

В итоге человек приходит к выводу, что машин ему надо много, и разных. Если средства позволяют, то человек обзаводится одной машиной для города, одной для деревни и небольшим грузовиком для перевозок. Так же и при влюбленности. Человек легко доходит до состояния, когда у него две или три «жены».

Или не доходит. Люди, в отличие от некоторых протоиереев, они разносторонние. Впрочем, похоже что даже авто разностороннее этого.

Одна рожает детей, готовит обед и стирает, поскольку она прекрасная хозяйка. С другой можно отправиться в ресторан, потому что у нее шикарная внешность и она умеет очаровывать так, что все соседи за соседним столиком будут выворачивать головы. Ну и, наконец, с третьей «женой» можно смело идти на выставку, в оперу или на балет, потому что она легко отличит Ван Гога от Гогена и Дебюсси от Шопена.

А как рожание обедов противоречит внешке и страсти к балету?

Второй. Во внешности или характере человека, в которого влюбляются, как правило, есть некая особая черта, которая, собственно, и покоряет сердце влюбленного. В самом обычном случае – это красивое лицо или фигура. В более возвышенном варианте – это ум, веселость характера и т. п. Но в любом случае влюбленный влюбляется во что-то.

В кого-то, на секундочку. Многие даже во всего человека разом, со всеми недостатками.

Внешность имеет способность меняться. Например, рождение первого же ребенка может сильно изменить женщину.

А может и нет. А может мужику вообще понравится новая внешность. А может женщина вернет обратно дородовую внешность. Вариантов масса, но судить мы будем по долбоклюям, которые в женщине видят только 45 кило мяса.

Господь вовсе не хотел, чтобы ребенок рос в колючей, твердой и угловатой клетке из костей матери. Фигуры манекенщиц, которые являются предметом мечтаний многих молодых девушек, являются на самом деле совсем неестественными для женщин.

Тут все просто, если бог не хочет, чтобы худые рожали, то он отрубает эту возможность свыше. А поскольку многие из них все же рожают, значит бог совсем не против моделек. Агась?

Лицо, волосы не менее подвержены способности изменяться. Особенно если им пытались придать более красивый вид. Через год активного пользования помадой губы сильно обесцвечиваются и помада становится необходимой.

Эта помада со свинцом, как в средние века? Чтец давно должен был бы стать бесцветным по такой логике, а поди ж ты!

Итак, молодой человек покорен сногсшибательной внешностью дамы, влюбляется, вскоре делает предложение и вступает в брак. Через три-четыре года, когда ребенку будет уже год-два, этот молодой человек будет поглядывать на сторону, поскольку жена уже несколько поблекла, а вокруг множество девиц, еще блистающих своей красотой.

Альтернативы нет. Все тлен. :smoke:

Даже если человек влюбляется не во внешность, а, например, в блистательный ум, прекрасные манеры и т. д., все равно в этом чувстве будет некая ненадежность. Ум тоже можно потерять. Человек попадает в автокатастрофу, получает сотрясение мозга.

И чо, часто случается? Можно статистику по потере ума в автокатастрофах относительно населения земли? Вообще если смотреть с этой точки зрения, то брак в принципе дело гиблое – в любую минуту может что-то произойти с партнером, так что лучше вообще не связываться.

Третий признак влюбленности – это пылкость чувств. У взрослого семейного человека один вид влюбленной пары уже вызывает легкую улыбку. С одной стороны, как трогательно и внимательно ухаживает Он, как элегантно принимает ухаживания Она, а с другой стороны ясно, как это еще далеко до настоящего чувства.

Чтец улыбается, когда видит старичков, держащихся за ручку после 50 лет совместной жизни. Им далеко до настоящего чувства?
Автор решает приплести к своей лекции Гоголя и его «Старосветских помещиков», где сравнивает страдания пылко влюбленного по умершей девушке

Итак, палящая тоска, бешеные страдания, две попытки покончить жизнь самоубийством, но всего через год – все хорошо, у него молоденькая жена, он счастлив, он веселится, все забыто!

Со страданиями старого человека по своей жене.

Афанасий Иванович не может договорить этого слова, из его глаз брызнули слезы, и он рыдает так же безутешно, как рыдал после похорон. Время нисколько не смогло ослабить боль потери близкого человека!

Возможно, Николай Василич знал, что все люди разные? Но не, фигня.

Гоголь был православным человеком и прекрасно знал простую истину, которую и пытался проиллюстрировать в этом рассказе: бурность чувств, пылкость нисколько не говорят об их глубине. Истинное чувство, как правило, выглядит тихо, скромно, неприметно.

Чтец знает людей-фейерверков. У них все чувства громкие и с радиусом поражения как у ядерного взрыва. И ничего, живут долгие годы со своими партнерами. Просто натура такая, буйная.

Анон · 2021-04-17 09:36:37

Анон пишет:

«Иван-царевич, он же Серый волк»

Очевидно, что раз оно в списке упоротого батюшки, то там какой-то пиздец, но сама идея, эххх :please:

Анон · 2021-04-17 09:38:01

Анон пишет:

"Один раз на всю жизнь. Беседы со старшеклассниками о браке, семье, детях"

Очень толсто. Хочу добавки:))
У нас была полностью светская школа, всякое православие и иже с ними у нас пустили факультативом на МХК классе в 10.

Анон · 2021-04-17 11:45:21

И ведь как всегда - зерно-то истины в этой сраноте есть!
В плане да, какбэ никто не отрицает, что первое чувство и то, что потом возникает после долгой совместной жизни - они разные.
Но почему-то нормальные люди (даже священники) говорят просто о разных видах любви.
Что вот начинается с такой головокружительной влюбленности в некий идеализированный образ, потом узнаешь человека, а потом вы живете вместе и всё такое.

Анон · 2021-04-17 11:53:02

Анон пишет:

Молодой человек входит в класс, окидывает взглядом всех своих одноклассниц, выбирает самую красивую и говорит себе: «Хочу, чтоб была моей!» Уж если что-то иметь, то самое лучшее.

А... а влюбленность точно действует так? Или батюшка своих тараканов на посторонних стряхнул и сделал вид, что так у всех?

Анон · 2021-04-17 12:56:38

Мне больше всего нравится, что там постоянно "человек" и "женщина".
Батюшка вообще не пытается скрывать отношение к женщинам как к кускам мяса, чудесно.

Анон · 2021-04-17 13:00:34

Анон пишет:

Батюшка вообще не пытается скрывать отношение к женщинам как к кускам мяса, чудесно.

Ага. И вся эта проповедь она для человеков, и написана с их точки зрения, а женщины, они же бытовые агрегаты, должны стоять и глазами хлопать, потому что их мнения о любви и семье вообще никто не спрашивал. Это так мило вообще. :lolipop:

Анон · 2021-04-17 13:01:52

https://www.apn.ru/opinions/article19402.htm
Нет, это не стёб, если что.
Так что Шугаев ещё ничотак.

Анон · 2021-04-17 13:07:51

Анон пишет:

А... а влюбленность точно действует так? Или батюшка своих тараканов на посторонних стряхнул и сделал вид, что так у всех?

Да он просто срака, по-моему. Ууу, бля, молодежь — им лишь бы хуй почесать! :lenin:
И как бы даже есть зерно истины насчет того, что любовь и влюбленность — разные чувства, но как же обильно это приправлено срачеством. И я все равно нихуя не понял, почему:

Анон пишет:

Вступить в брак по любви – невозможно!
Более того, я бы даже сказал, что еще ни один человек на земле не вступал в брак по любви.

А почему в ступают в брак, по влюбленности? По расчету? Потому что очень ебаться хочется, а вне брака нельзя? Тут точно какие-то личные тараканы.

Анон · 2021-04-17 13:13:23

Анон пишет:

А почему в ступают в брак, по влюбленности? По расчету? Потому что очень ебаться хочется, а вне брака нельзя? Тут точно какие-то личные тараканы.

По влюбленности, которая есть желание почесать хуй, потому что женщины в его мире не люди.

Альзо, это какая-то отредаченная версия. В ней нету описания актового зала и мерзкой шлюшки, сидящей на коленях у своего парня, которая с них пафосно слезет, проникнутая речугой.

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#5601 2021-04-16 23:55:49

Re: Душеспасительные чтения

#5602 2021-04-17 00:04:05

Re: Душеспасительные чтения

#5603 2021-04-17 00:06:15

Re: Душеспасительные чтения

#5604 2021-04-17 00:07:05

Re: Душеспасительные чтения

#5605 2021-04-17 00:13:08

Re: Душеспасительные чтения

#5606 2021-04-17 01:15:26

Re: Душеспасительные чтения

#5607 2021-04-17 01:20:50

Re: Душеспасительные чтения

#5608 2021-04-17 01:57:38

Re: Душеспасительные чтения

#5609 2021-04-17 02:27:25

Re: Душеспасительные чтения

#5610 2021-04-17 02:43:35

Re: Душеспасительные чтения

#5611 2021-04-17 03:56:18

Re: Душеспасительные чтения

#5612 2021-04-17 06:00:38

Re: Душеспасительные чтения

#5613 2021-04-17 06:45:52

Re: Душеспасительные чтения

#5614 2021-04-17 07:51:53

Re: Душеспасительные чтения

#5615 2021-04-17 08:03:30

Re: Душеспасительные чтения

#5616 2021-04-17 09:13:55

Re: Душеспасительные чтения

#5617 2021-04-17 09:36:37

Re: Душеспасительные чтения

#5618 2021-04-17 09:38:01

Re: Душеспасительные чтения

#5619 2021-04-17 11:45:21

Re: Душеспасительные чтения

#5620 2021-04-17 11:53:02

Re: Душеспасительные чтения

#5621 2021-04-17 12:56:38

Re: Душеспасительные чтения

#5622 2021-04-17 13:00:34

Re: Душеспасительные чтения

#5623 2021-04-17 13:01:52

Re: Душеспасительные чтения

#5624 2021-04-17 13:07:51

Re: Душеспасительные чтения

#5625 2021-04-17 13:13:23

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума