Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2021-07-17 19:06:37

Вот пускай собираются и пиздуют в Сибирь или, не знаю, в Чернобыль и там страдают и превозмогают себе духовно, а от нормальных людей отъебутся. Но нееет, так ведь удобненько учить жить других, настукивая книжечки с жопкой в тепле.

Анон · 2021-07-17 19:14:38

Анон пишет:

так ведь удобненько учить жить других, настукивая книжечки с жопкой в тепле.

О, я знаю одного проповедника семейной жизни, который топил за греховность секса вне рождения детей, соответственно за греховность контрацепции, за честную бедность и зашитые колготки для детей, и вообще всяко призывал стрОдать, превозмогать и нести крест, ибо брак не для радости, а для совести (с). При этом сам регулярно грел жопку на Афоне и строчил это все, греясь под греческим солнышком.
Люблю такое.

Анон · 2021-07-17 19:15:38

Анон пишет:

Дети и секс оказались для разработчиков данных программ вполне совместимыми, хотя для традиционного сознания само это сочетание звучит дико и кощунственно.

Ну вообще-то очень даже совместимы - от второго получаются первые. :trollface: Или для "традиционного сознания" дети материализуются по воле божьей, без малейшего участия родителей?

Анон · 2021-07-17 20:11:38

Анон пишет:

Анон пишет:
Дети и секс оказались для разработчиков данных программ вполне совместимыми, хотя для традиционного сознания само это сочетание звучит дико и кощунственно.
Ну вообще-то очень даже совместимы - от второго получаются первые. Или для "традиционного сознания" дети материализуются по воле божьей, без малейшего участия родителей?

Ты не поверишь.

▼Длинная цитата⬍

Но, может быть, кто-нибудь скажет: если добро человеку жене не прикасатися, то для чего установился в жизни брак? Какая будет нам нужда в женщине, если она не будет приносить нам пользы ни в браке, ни в деторождении? И что воспрепятствует уничтожению всего рода человеческого, когда смерть каждодневно убавляет и поражает его, а это учение не позволяет восстанавливать других на место падших? Если бы мы все стали ревновать об этом благе и не прикасались бы к женщинам, то исчезло бы все, и города и дома, и нивы и искусства, и животные и растения; потому что, как с падением военачальника необходимо расстраивается весь порядок войска, так и с уничтожением, от безбрачия, царствующего над всем земным человека, ничто остальное не останется в прежнем устройстве и порядке, и, таким образом, эта добрая заповедь исполнит вселенную бесчисленных зол. Если бы так говорили только враги и неверные, то я признал бы слова их маловажными; но так как и многие, по-видимому, принадлежащие к Церкви говорят это, с одной стороны, по слабости воли оставив девственные подвиги, а с другой – желая охуждением и пренебрежением девства прикрыть свое нерадение, чтобы иметь повод уклоняться от этих подвигов не по небрежности, а по здравому суждению ума, то мы теперь, оставив врагов (душевен бо человек не приемлет, яже Духа Божия, юродство бо ему есть" (1 Кор. 2, 14)), научим выдающих себя за наших тому и другому, т. е., что девство не только не излишне, но и очень полезно и необходимо, и что такое суждение не останется для них безнаказанным, но навлечет на них столько бед, сколько подвизающиеся в девстве получат наград и похвал. Когда сотворен был весь этот мир и устроено все необходимое для нашего наслаждения и употребления, то Бог создал человека, для которого и сотворил мир. Первозданный жил в раю, а о браке и речи не было. Понадобился ему помощник, – и он явился; и при этом брак еще не представлялся необходимым. Его не было бы и доселе, и люди оставались бы без него, живя в раю, как на небе, и наслаждаясь беседой с Богом; плотская похоть, зачатие, болезни чадородия и всякая вообще тленность не имели бы доступа к их душе, но, подобно светлому ручью, текущему из чистого источника, люди пребывали бы в том жилище, украшаясь девством. На всей земле не было тогда людей, чего теперь боятся те попечители вселенной, которые тщательно заботятся о чужих делах, а не хотят помышлять о своих, которые опасаются, как бы не прекратился весь род человеческий, а нерадят каждый о собственной душе так, как бы о чужой, хотя о ней потребуется от них точный отчет даже в малейших предметах, между тем как, за уменьшение людей они не будут подлежать ни малейшей ответственности. Не было тогда ни городов, ни искусств, ни домов, о чем вы также не мало заботитесь; не было тогда ничего этого, однако ничто не возмущало и не извращало той жизни блаженной и гораздо лучшей, чем настоящая. Когда же (первозданные) преслушались Бога и сделались землею и пеплом, то вместе с той блаженной жизнью утратили и красоту девства; и оно, вместе с Богом, оставило их и удалилось. Пока они не были уловлены дьяволом и почитали своего Владыку, дотоле и девство продолжало украшать их более, нежели царей украшают диадема и золотые одежды; а когда они, сделавшись пленниками, сняли с себя это царское одеяние и сложили это небесное украшение, и приняли смертное тление, проклятие, скорбь и многотрудную жизнь, тогда вместе с этим произошел и брак – эта смертная и рабская одежда. Оженивыйся бо, говорит (апостол), печется о мирских (1 Кор. 7, 33). Видишь ли, откуда получил свое начало брак и отчего он оказался необходимым? От преслушания, от проклятия, от смерти. Где смерть, там и брак; не будь первой, не было бы и последнего. Но девство не имеет такой связи (со смертью); оно всегда полезно, всегда прекрасно и блаженно, и прежде смерти, и после смерти, и прежде брака и после брака. Какой брак, скажи мне, породил Адама, какие болезни чадородия произвели Еву? Ты ничего не можешь сказать на это. Для чего же напрасно боишься и опасаешься, как бы с прекращением брака не прекратился и род человеческий? Тьмы тем ангелов служат Богу и тысячи тысяч архангелов предстоят Ему (Дан, VII, 10), и ни один из них не произошел по преемству, от родов, болезней чадородия и зачатия. Таким образом, Бог тем более мог бы без брака создать людей, как создал Он и первых, от которых произошли все люди.
15. И теперь не сила брака умножает род наш, но слово Господне, сказанное в начале: раститеся и множитеся, и наполняйте землю (Быт. 1, 28).

https://www.xpa-spb.ru/libr/_Ioann-Zlat … vstve.html

Анон · 2021-07-17 20:40:16

Анон пишет:

Анон пишет:
Анон пишет:
Дети и секс оказались для разработчиков данных программ вполне совместимыми, хотя для традиционного сознания само это сочетание звучит дико и кощунственно.
Ну вообще-то очень даже совместимы - от второго получаются первые. Или для "традиционного сознания" дети материализуются по воле божьей, без малейшего участия родителей?
Ты не поверишь.
▼Длинная цитата⬍
Но, может быть, кто-нибудь скажет: если добро человеку жене не прикасатися, то для чего установился в жизни брак? Какая будет нам нужда в женщине, если она не будет приносить нам пользы ни в браке, ни в деторождении? И что воспрепятствует уничтожению всего рода человеческого, когда смерть каждодневно убавляет и поражает его, а это учение не позволяет восстанавливать других на место падших? Если бы мы все стали ревновать об этом благе и не прикасались бы к женщинам, то исчезло бы все, и города и дома, и нивы и искусства, и животные и растения; потому что, как с падением военачальника необходимо расстраивается весь порядок войска, так и с уничтожением, от безбрачия, царствующего над всем земным человека, ничто остальное не останется в прежнем устройстве и порядке, и, таким образом, эта добрая заповедь исполнит вселенную бесчисленных зол. Если бы так говорили только враги и неверные, то я признал бы слова их маловажными; но так как и многие, по-видимому, принадлежащие к Церкви говорят это, с одной стороны, по слабости воли оставив девственные подвиги, а с другой – желая охуждением и пренебрежением девства прикрыть свое нерадение, чтобы иметь повод уклоняться от этих подвигов не по небрежности, а по здравому суждению ума, то мы теперь, оставив врагов (душевен бо человек не приемлет, яже Духа Божия, юродство бо ему есть" (1 Кор. 2, 14)), научим выдающих себя за наших тому и другому, т. е., что девство не только не излишне, но и очень полезно и необходимо, и что такое суждение не останется для них безнаказанным, но навлечет на них столько бед, сколько подвизающиеся в девстве получат наград и похвал. Когда сотворен был весь этот мир и устроено все необходимое для нашего наслаждения и употребления, то Бог создал человека, для которого и сотворил мир. Первозданный жил в раю, а о браке и речи не было. Понадобился ему помощник, – и он явился; и при этом брак еще не представлялся необходимым. Его не было бы и доселе, и люди оставались бы без него, живя в раю, как на небе, и наслаждаясь беседой с Богом; плотская похоть, зачатие, болезни чадородия и всякая вообще тленность не имели бы доступа к их душе, но, подобно светлому ручью, текущему из чистого источника, люди пребывали бы в том жилище, украшаясь девством. На всей земле не было тогда людей, чего теперь боятся те попечители вселенной, которые тщательно заботятся о чужих делах, а не хотят помышлять о своих, которые опасаются, как бы не прекратился весь род человеческий, а нерадят каждый о собственной душе так, как бы о чужой, хотя о ней потребуется от них точный отчет даже в малейших предметах, между тем как, за уменьшение людей они не будут подлежать ни малейшей ответственности. Не было тогда ни городов, ни искусств, ни домов, о чем вы также не мало заботитесь; не было тогда ничего этого, однако ничто не возмущало и не извращало той жизни блаженной и гораздо лучшей, чем настоящая. Когда же (первозданные) преслушались Бога и сделались землею и пеплом, то вместе с той блаженной жизнью утратили и красоту девства; и оно, вместе с Богом, оставило их и удалилось. Пока они не были уловлены дьяволом и почитали своего Владыку, дотоле и девство продолжало украшать их более, нежели царей украшают диадема и золотые одежды; а когда они, сделавшись пленниками, сняли с себя это царское одеяние и сложили это небесное украшение, и приняли смертное тление, проклятие, скорбь и многотрудную жизнь, тогда вместе с этим произошел и брак – эта смертная и рабская одежда. Оженивыйся бо, говорит (апостол), печется о мирских (1 Кор. 7, 33). Видишь ли, откуда получил свое начало брак и отчего он оказался необходимым? От преслушания, от проклятия, от смерти. Где смерть, там и брак; не будь первой, не было бы и последнего. Но девство не имеет такой связи (со смертью); оно всегда полезно, всегда прекрасно и блаженно, и прежде смерти, и после смерти, и прежде брака и после брака. Какой брак, скажи мне, породил Адама, какие болезни чадородия произвели Еву? Ты ничего не можешь сказать на это. Для чего же напрасно боишься и опасаешься, как бы с прекращением брака не прекратился и род человеческий? Тьмы тем ангелов служат Богу и тысячи тысяч архангелов предстоят Ему (Дан, VII, 10), и ни один из них не произошел по преемству, от родов, болезней чадородия и зачатия. Таким образом, Бог тем более мог бы без брака создать людей, как создал Он и первых, от которых произошли все люди.
15. И теперь не сила брака умножает род наш, но слово Господне, сказанное в начале: раститеся и множитеся, и наполняйте землю (Быт. 1, 28).
https://www.xpa-spb.ru/libr/_Ioann-Zlat … vstve.html

Ой, б....😲

Анон · 2021-07-17 21:36:42

Анон пишет:

Это единственная дорога к храму Нам-Гет.

Рядом стоят храмы Вам-Слэш и Им-Юри?

Анон · 2021-07-17 21:38:44

Анон пишет:

Анон пишет:
Это единственная дорога к храму Нам-Гет.
Рядом стоят храмы Вам-Слэш и Им-Юри?

И ещё где-то затесался храм Мне-Джен

Анон · 2021-07-17 22:29:23

Так, несу вам новую часть чудес на виражах. Анон сию книгу дочитал, нам осталось всего 3 части до конца. А я пока не торопясь поищу что-то новое, что можно хоть с торрентов, хоть откуда достать, посмотрю, какие есть книги художественные от душеспасателей, каков нынче опиум для народа.

"Светлая сторона Апокалипсиса" - часть 5

▼часть 5⬍

Итак, к Доберману привели Библиотекаря.

— Добрый день, почтенный Арат Суф. Позволь заметить, что государственные дела не терпят промедления. Поэтому прошу тебя впредь не покидать дворец. — Фаррах выдержал маленькую паузу и добавил: — До коронации, разумеется.
Арат Суф стоял перед ним опустив плечи и уставившись в пол. Он очень старался не показать гнева и досады. «Наглец! Мальчишка! Безродный выскочка! Да как он смеет со мной так разговаривать!»

И чего ж ты хочешь?..

— Я позвал тебя для того, чтобы ты подготовил мою первую тронную речь. Это важно.
Он остановился на минуту, оттянул тесноватый ворот вышитой шелковой рубашки. Заметно было, что Фаррах привык к простой одежде и мучился в дворцовых нарядах.
— Я простой солдат и не умею говорить красиво.
Арат Суф пожал плечами:
— На свете нет ничего такого, чему нельзя было бы выучиться при должном прилежании и способностях.

Да, я специально ищу эти моменты, чтоб было чем развлечься.

Тем временем, Олег просыпается в храме. Его кто-то заботливо уложил на циновку, оставил поесть-попить. Уже вечер, но приходи Пророк и куда-то героя зовет.

А мы опять с Библиотекарем. Оказывается, благодаря Библиотекарю ввели оплачиваемый труд крестьян:

Ведь он и сам говорил когда-то, что раб не может хорошо трудиться! Даже написал трактат на эту тему. В самом деле, как может человек делать что-либо, если не заинтересован в результате? К нему тогда прислушались, даже богатые землевладельцы стали использовать для сельских работ наемных батраков либо крестьян-арендаторов. Удалось почти вдвое увеличить урожаи с полей, оказалось, что крошечный крестьянский надел может дать намного больше, чем огромное поле, заросшее сорняками, и страна провела десять лет в относительном благоденствии и сытости.

Библиотекарь решает, что будет очень удачно назначить Добермана бастардом царя Цирроза.

А Пророк и Олежа, куря шалфей предсказателей у зеленого огня, видят в глюках, что Избранный, ака новый Исус - это девочка лет 3-4 и она в опасности.

Но сейчас, всматриваясь в серьезные глаза ребенка совершенно невероятного, темно-фиалкового цвета, который, по меткому выражению классика, никогда не встречается ни у зверей, ни у людей, а только иногда у цветов и ангелов, Олег испытал совершенно новое для себя чувство. Изумление? Восхищение? Любовь? Пожалуй, все вместе

Олег потихоньку втягивается. как кот в пылесос:

Олегу захотелось крикнуть — осторожно! Кажется, только что увидел, а в душе уже поселилась тревога за чужое дитя.
Хотя почему чужое? Божье.

Вот женщина повернулась лицом. Хороша! Большие, чуть раскосые влажные глаза, высокие скулы, тонкие брови, нежный и упрямый рот. Олегу показалось, что он уже видел где-то это лицо. Не в жизни, нет. В жизни он бы такую не пропустил. В кино? Во сне? Да, впрочем, не важно.

Чтец ставит на то, что это - девушка-с-зажигалки, о которой Олег мечтал вначале и что это - его суженая. Запомните мою ставку.

В глюках Олег видит, что девочка, вероятно, попадается маньяку, а ее мать от этого сходит с ума и кончает с собой. Это и есть опасность. Помните, там у них сумасшедший убийца сбежал? Чует чтец, что не просто так.
Но это еще не все. После этого в стране начинаются бунты, гражданская война, голод. Потом - война с США (Америка - зло, ну мы помним) и наконец, ядерная война (к слову, в пописе год обозначили наконец - у нас тут 1997). А все почему? Ну типа, потому что фем!Исус умерла.
А раз у нас всего этого не случилось, то знайте, анонасы: по версии тети Борисовой в нашем мире живет девочка (ну, теперь уже женщина лет около 21), которая Спасительница! Если среди анонов есть девушки по имени Даша, блондинки 21 года, задумайтесь. А вдруг..?

Тем не менее, как видно в палантир, и этому миру будет пиздосий, если девочка-Избраная погибнет - тогда Доберман разъебет все что сможет в край. Начнется с войны с горцами, а там по накатанной. Плюс начнется еще вот что:

И у всех, молодых и старых, на руках, на ногах и лицах предательски проступают черно-багровые выпуклые пятна. У одних они уже превратились в глубокие язвы, и от них все шарахаются и гонят прочь, у других пятна чуть заметны, они пытаются прикрыть их волосами и одеждой. На базарной площади свалены горы трупов, но на них никто не обращает внимания.
— Что это?
— Проказа. Божье клеймо. Горцы-донанты храбро сражались, но их было слишком мало. И тогда те, кто уцелел, решили укрыться в пещерах. И там… Случилось что-то страшное. Темные боги вырвались на свободу.

И только царский дворец высится над мертвым городом нерушимой громадой. Странно и жутко выглядит он, как будто люди покинули его только что.
— Проклятое место! — Жоффрей Лабарт даже плюнул в сторону. — За этот дворец заплачено дорогой ценой, а потому стоять ему суждено во веки веков. И пока стоит храм Гордыни, не будет покоя и мира в Сафате.

Резюмирует сеанс с палантиром Пророк вот так:

— Я действительно знал и видел все… Все, кроме тебя. До самых последних дней. И это оставляет надежду. Ты должен спасти этот мир… И свой тоже.

Идеалогическая накачка - completed. Вот почему Олежа верит, что Пророк говорит ему правду? Что палантир показывает ему будущее, а не то, что хочет Пророк? А ответ прост: автор подыгрывает хорошим героям, даже не строив им испытаний. Потому так скучно это читать. Герой не меняется. Он просто картонка с набором написаных автором на ней качеств. И окружение его - картонки, черные и белые. И мир - картонка. Воистину, это книга - отличное пособие для урока “как НЕ НАДО писать книги”. Чтецу интересно: все ли, что можно, автор на литературной стезе проебет или не все? На какие днища еще опустится?..

Пророк посылает Олега в поселок за едой, отдав ему к тому же свой палантир. Напоследок дает вот какое наставление:

— Только смертью смерть поправ, обретешь ты настоящую жизнь. Спаси Божье Дитя — и весь мир спасешь вместе с ним. Прощай.

Немного про днища. По построению фразы выходит, что три головы - не у бога, а у мертвых:

...старый Расмут истово просил Тас-Джелатта, древнего бога — упокоителя мертвых с тремя головами, даровать покой и прощение почившему царю.

Олежа возвращается с едой в храм, А ТАМ:

Когда Олег вернулся в храм с кувшином молока и караваем хлеба, Жоффрей Лабарт был уже мертв. Он лежал на полу, вытянувшись во весь рост, и на его одежде засыхала кровь, почти черная в полумраке храма. Все вокруг было перевернуто вверх дном, цветные витражи разбиты вдребезги, а отверстие в полу, из которого вырывалось голубоватое пламя, завалено камнем

Олежа решает спасти-таки мир, а к его внутренним голосам теперь добавляется Пророк. Кроме того, он находит в храме того самого беглого сумасшедшего убийцу. Обраняясь, Олег того тяжело ранит.

— Меня зовут Делфрей Аттон. И… я еще вернусь. Потом он как-то странно дернулся всем телом и перестал дышать. Глаза закатились под лоб, и Олегу показалось, что этот мертвый взгляд будет преследовать его вечно.
I will be back… Тоже мне Терминатор.

Еще одно авторское днище: неуместная вставка фраз из другого мира. Зачем?..

А мы переходим к коронации Добермана. Людям сообщают о смерти царя Цирроза и что Доберман якобы его бастард. Доберман произносит речь, чернь ликует. Стоящий на площади Олег асуждает. Бросается спасать Лекаря, но того уже убили.

Олег посмотрел на его руки — сильные умные, чуткие, и вдруг подумал почему-то, как много они потрудились на своем веку. Унимали боль, готовили свои снадобья, принимали младенцев… Да мало ли что еще! А теперь лежат, бессильные, как две коряги.

Угу. А еще он опиум толкал из под-полы. Чудо-человек.

Олежу ловит стража. Пока они пытаются завладеть висевшим на шее мешочком с палантиром, наш попаданец вырывается и сбегает. Толпа настигает его на утесе.

— Бедные вы, бедные, — еле выдохнул он, — я-то уйду, а вы останетесь.
И шагнул в пустоту.

И вот на этом моменте мы Олежу оставим до следующих чтений.

Анон · 2021-07-18 07:36:43

Прилюдные разговоры взрослых с детьми на интимные темы в нашей культуре строго табуированы. Целомудрие лежит в самом центре русского культурного ядра, и растабуирование этой зоны (а в ряде программ даже предусмотрены специальные уроки по «снятию стыда») грубо нарушает культурную безопасность.

О, да... В крестьянской избе, где жили все в одной комнате фактически. Там была такая целомудренность и культурная безопасность... Там, где муж бил жену поленом, не стесняясь детей. Или там, где убийство младенца не считалось чем-то необычным. "Дай бог скотину с приплодом, а деток с примором". Это вместо страшшшного планирования семьи, да.
Авторшам учить матчасть, а то аж захлебнулись от дроча на страну Какраньшию.

По сути, единственным грехом оказывается непредохранение от «нежелательной беременности» и неосведомленность в вопросах секса.

И как я понимаю, уточнения не будет. Особенно про неосведомленность.

Вполне естественно, что в такой программе не место глубокому изучению православных традиций в области семейных отношений.

А нахуй кому-то они всрались? Хотят - пусть сами изучают. Или авторши боятся что по свободному выбору в православие не загонишь?

Основная идеологическая цель сексуального образования – изменение традиционных устоев и привычек, что неизбежно приведет к развалу семьи и повальному отказу от деторождения. Традиционная (в нашем случае православная) культура является основным препятствием на пути реализации этого модернистского проекта, и все силы сейчас бросают на ее слом.

Вот это ЧСВ! Весь мир в заговоре против православной традиции, скандалы, интриги, расследования! :popcorn:
Анон вспомнил Неуловимого Джо.

«Сексуальность – нормальное качество здорового человека» – провозглашается в концепции. И эти убеждения педагоги призваны транслировать детям.

А разве нет? Авторши, поучите снова матчасть, что делалось, например, в вашей традиционной культуре на Ивана Купала. Откроете много интересного. :troll:

Среди главных целей полового воспитания указано «формирование у учащихся ответственного отношения к своему телу как к основе индивидуальной жизни».

И в чем проблема?

Функция страдания состоит в том же, в чем и функция физической боли: сообщить человеку (и его окружению), что ему плохо и он нуждается в помощи и заботе. Возникновение эмоции страдания... сигнализирует о том, что человек должен предпринять ряд действий для изменения ситуации, а возможно, и всего стиля жизни... Страдание... ослабляет человека, обессиливает его...». Совершенно ясно, что это абсолютно неправославные установки,

Ну, ваще-то так и есть. Физиологию никто не отменял, боль - сигнал о больших проблемах.
Интересно, если обеим авторшам, ну, скажем, вылить по чашке кипятка на ногу, православие будет первым, о чем они вспомнят? Анон готов провести эксперимент.

Что ж, контуры «нового мирового порядка» обрисовываются все четче. Для тех, кто не войдет в разряд гениев (или в «золотой миллиард», это уже по усмотрению политиков), будет «безопасный секс», включающий стерилизацию, а для других – клонирование... Это и есть мир антихриста, мир подмен: ведь если формально подойти к проблеме клонирования, то вот она – вечная жизнь.

К психиатру. Без вариантов. Жидомасонов хорошо прогоняет инъекция галоперидола.

Введение дополнительных предметов, обременение учащихся лишними знаниями (например на уход за ногтями и волосами отводится по два часа) вызовет лишь повышенную усталость, что вовсе не будет способствовать оздоровлению детей.

Опять повеяло ранней Аборташей с мерсским маникюром.

Надо бы еще учесть, что в нашей культуре, с одной стороны, не принято фиксироваться на теле и болезнях, а с другой стороны, многие дети, особенно мальчики, и так излишне мнительны.

И почему в России продолжительность жизни падает? :sacrasm:
Анон снова хочет поставить эксперимент, лишив авторш возможности "фиксироваться на болезнях". Здорова ли, больна ли - пиздуй пахать.

Скажем, есть оздоровительная программа, спонсируемая фирмой «Колгейт», – там очень большое внимание уделено уходу за зубами.

Чистить зубы не православно? Анон вспомнил монахинь из "Отверженных", которые не чистили зубы в качестве аскезы. И в третий раз хочет поставить опыт на авторшах. Анон злой с утра.

Итак, если мы допустим, чтобы наши дети усвоили «новые модели поведения», мы рискуем довольно быстро оказаться в мире инферно, ибо мир, отвернувшийся от Христа, неизбежно оказывается во власти Его антагониста.

Бригаду санитаров, срочно.

Отредактировано (2021-07-18 07:38:43)

Анон · 2021-07-18 09:15:16

Анон пишет:

Введение дополнительных предметов, обременение учащихся лишними знаниями (например на уход за ногтями и волосами отводится по два часа) вызовет лишь повышенную усталость, что вовсе не будет способствовать оздоровлению детей.
Опять повеяло ранней Аборташей с мерсским маникюром.

Вот не помню, кажись, Кураев на благородное негодование о том, что ни одна святая не уделяла много времени своей внешности, нарядам и украшениям, привел цитаты из дневников царицы Александры и преподобной Елизаветы. Женщины еще как волновались о нарядах, украшениях и макияже. Но при этом они святые. Ууу, попробуй кто усомниться в их святости - с говном православные защитнички сожрут тебя и не подавятся.

Анон · 2021-07-18 11:32:13

Анон, которого в раннем детстве водили к Шишовой и Медведевой на приём, смутно начинает понимать некоторые корни своих проблем с кукухой :smoke:

Анон · 2021-07-18 12:36:29

Анон пишет:

Прилюдные разговоры взрослых с детьми на интимные темы в нашей культуре строго табуированы. Целомудрие лежит в самом центре русского культурного ядра, и растабуирование этой зоны (а в ряде программ даже предусмотрены специальные уроки по «снятию стыда») грубо нарушает культурную безопасность.

Как мало они знают про русскую культуру.

Анон · 2021-07-18 12:44:47

Анон пишет:

Анон пишет:
Прилюдные разговоры взрослых с детьми на интимные темы в нашей культуре строго табуированы. Целомудрие лежит в самом центре русского культурного ядра, и растабуирование этой зоны (а в ряде программ даже предусмотрены специальные уроки по «снятию стыда») грубо нарушает культурную безопасность.
Как мало они знают про русскую культуру.

Анон вспомнил про русские народные сказки без обработки и заржал

Анон · 2021-07-18 13:08:10

Анон пишет:

Анон вспомнил про русские народные сказки без обработки и заржал

Анон вспомнил типаж «поп-жеребячья-порода» и задумался…

Анон · 2021-07-18 15:43:28

Анон пишет:

Анон, которого в раннем детстве водили к Шишовой и Медведевой на приём, смутно начинает понимать некоторые корни своих проблем с кукухой

Бля, они ещё и принимают? Ебучий случай.

"Димон"
Глава 12

▼Скрытый текст⬍

Зал презентации «Достоинство величия»! – торжественно провозгласил менеджер, и, словно аккорд грандиозного оркестра, бравурное многоголосое эхо вторило ему.

Это уровень для тех, кто жаждет после смерти потешить своё ЧСВ.

Ноги Димона утопали в нежном ворсе драгоценного, испещрённого изящнейшим орнаментом ковра, покрывавшего большую часть инкрустированного великолепными мозаиками пола. Вдоль стен стояли мраморные и бронзовые скульптуры, сами стены были украшены огромными мозаичными панно, по тонкости проработки деталей и реалистичности мало уступавшими цифровым фотографиям.
– Типа, как в Питере, в Исаакиевском соборе, – вспомнил прошлогоднюю поездку с классом на каникулах Димон, – только тут, пожалуй, покруче!
– Не то слово, несравненно круче, ‑поморщился напыщенный менеджер, – то строение даже сравнивать нельзя с этим ни по величию, ни по содержанию!
– Что значит по содержанию, я не понял? – спросил Димон.
– То религиозное здание в Петербурге посвящено другой Личности, бр‑р! – передёрнулся Тофик, – а это вам!

Так, то есть тут для каждого вошедшего новый зал создаётся или это помещение под конкретного человека подстраивается?

– Вам, Дмитрий Сергеевич! Лично вам! Посмотрите! – менеджер указал на ближайшую мраморную фигуру.
Димка подошёл к ней и ахнул: молодой римский император, в изящных доспехах, вальяжно облокотившийся рукой на обломок коринфской капители и державший в другой руке свиток с законами, имел явно черты лица Димона, даже его задумчивое выражение в точности копировало обычное выражение физиономии Димки, озадаченного заглючившим компом.

Дальше описывается ещё несколько статуй и фресок с изображением Димона.

– Тофик! – повернулся к менеджеру Димон. – А почему здесь везде я?
– Потому, что вы здесь самый главный! Потому, что вы здесь самый важный! Вы здесь персона номер один! Вы здесь хозяин и повелитель! Вы здесь божество!

Вообще-то, жажда поклонения может быть очень разной. Кто-то хочет признания от отдельной группы людей (коллеги, друзья, родители), а на остальных ему пофиг. Мне, например, было бы неприятно, если бы меня хвалили исключительно за вымышленные достижения, у меня бы сразу вопрос возник: неужели я такое чмо болотное, что меня ни за какие реальные поступки отметить нельзя? Это при создании данного уровня учитывалось или нет?

Маленький «тест-драйв»! ‑Тофик хлопнул в ладоши. – Для начала вы падишах!
Тотчас же, по звуку хлопка, раскрылись ближайшие к ним двери, украшенные тончайшими перламутровыми инкрустациями и они вошли в только что виденный Димоном на фреске великолепный тронный зал.
– Слава Владыке! Слава! Слава! Слава! ‑прогремело многоголосое приветствие, переходящее в шелестящий шум множества падающих на колени людей.

Но это ещё ничего, а вот дальше начинается полный трэш. Дима приказывает своим слугам попрыгать на левой ноге.

Внезапно в гуще толпы раздался сдавленный шум, чей-то испуганный крик, и тут же два стражника выволокли перед Димоном извивающегося парня с заломленными за спину руками и швырнули его навзничь, прижав к ковру остриями копий.
– В чём дело? – обратился к Тофику Димон. – За что это его?
– Владыка! Он дерзнул ослушаться вашего приказания! – изогнувшись в подобострастном поклоне, отвечал менеджер. – Он вместо подпрыгивания лишь приседал, не отрываясь от земли! Он достоин кары! Прикажите его казнить!
– Как казнить! Ты чё, офонарел? За что? ‑удивился Димка.
– Ну хотя бы выпороть плетьми или отрубить ему ноги для устрашения остальных! – убеждал Тофик. – А лучше снять с него кожу и выставить на жаркое солнце, на мух и слепней! Таковы традиции всех восточных правителей!
– Ну и хрен со свёклой с такими традициями, да и с этими восточными правителями тоже! – обозлился Димон. – Не хочу я этой зиберботской экзотики! Пошли отсюда!

Но уровень они не покидают, а между тем обстановка вокруг становится всё трэшовее и трэшовее:

– Мне кажется, вам надо попробовать арийский вариант! – промолвил менеджер. – Судя по изображению на вашей футболке, высокий дух высшей расы вам не чужд!

Торик, представь себе, можно любить эстетику определённой страны и при этом не разделять позицию её правительства. Попытайся уместить это у себя в голове.

Распахнулась другая, дубовая, с литыми бронзовыми орлами дверь и Димон оказался на застланных кроваво-красным ковром ступенях какого-то громадного серого здания. Перед ним расстилалась площадь, заполненная выстроившимися в строгом порядке войсками. Тысячи «тофиков» в парадных немецких мундирах времён третьего рейха сверкали тёмными очками из под начищенных рогатых касок, вытянувшись «по струнке» и придерживая руками в белых перчатках тускло поблёскивающие «шмайсеры» М‑40.
Димка посмотрел на себя. Он был одет в щёгольский грязно-серый френч, препоясанный портупеей с увесистой кобурой. Козырёк фуражки нависал над бровями, ноги обнимали высокие похрустывающие сапоги. Черные лайковые перчатки туго облегали кисти рук.
– Нашему фюреру Даймону! Зиг! – прокричал Тофик, затянутый в чёрную форму офицера СС, и сверкающий серебряным черепом на высокой фуражке.
– Хайль! – громыхнула площадь в ответ.

Тофик предлагает Димону отдать приказ войскам.

– А чё приказывать-то надо? – шёпотом спросил Тофика Димка. – Чё с ними вообще делают, с войсками этими?
– О! Я понимаю! Мой фюрер ещё не освоился в новом качестве! – кивнул «эсэсовец» Тофик. – Для начала можно провести парад или факельное шествие!
– Ну, давай парад, – согласился Димон.
– Ахтунг! Ахтунг! – прокричал менеджер в громкоговоритель. – Наш фюрер объявляет парад! В колонну повзводно становись! Шагом марш! Хайль, фюрер!

«Ахтунг» в переводе с немецкого «опасность». Какая тут опасность, от кого?

Посмотрите! Мы въезжаем туда, где вы можете компенсировать все обиды и неудачи своей прошлой жизни!

Во все стороны от неё ровными бесконечными рядами расходились теряющиеся у горизонта бараки грязно-коричневого цвета с приземистыми крышами и зарешеченными окнами, разгороженные между собой столбами с колючей проволокой, натянутой на электроизоляторы.
По многочисленным дорожкам, низко пригнув головы, полурысцой на цыпочках передвигались длинные вереницы людей в изорванной полосатой одежде, катящих перед собою грубо сколоченные деревянные тачки, наполненные крупными камнями.

– Это чё, типа, Освенцим что ли? – с ужасом сделал открытие Димка.

Открытие. Сделал. Торик, ну вот что стоило написать «воскликнул» или хотя бы «спросил», всяко не так по-идиотски выглядело бы.

Димка не успел ответить. Неожиданно невдалеке показалась группа фигур в офицерских мундирах. Остановившись шагах в пятидесяти от Димона с Тофиком, они стали что-то оживлённо обсуждать. Затем один из них, одетый в точности по подобию Димки – «а‑ля Гитлер» – засмеялся и хлопнул по плечу своего «адьютанта-тофика» в эсэсовском мундире.
Они, смеясь подали друг другу руки и, после крепкого рукопожатия, «адъютант» отцепил от пояса планшет, раскрыл его и протянул «Гитлеру» какую-то бумагу, которую тот, не глядя, подписал.
Мгновенно окружавшие их «охранники» схватили «Гитлера» крепкими лапами, сорвали с него «гитлеровский прикид» и, нещадно избивая (причём «адъютант-эсэсовец» усердствовал более всех), поволокли за ноги к ближайшему бараку.

Выясняется, что это был посетитель, который сделал свой Главный Выбор на этом уровне. Теперь мне интересно: а если человек хочет, чтобы его почитали, но не как диктатора и фюрера, а как справедливого и мудрого правителя, то что с ним будет на этом уровне? Если он не хочет никого мучить, а хочет, наоборот, построить общество всеобщего благоденствия, то у него будет просто нормальная жизнь там?

Димка решительно зашагал к людям, одетым в полосатые рубища, и остановился напротив одного из измождённых узников. Тот, очевидно ожидая удара, присел, в ужасе закрыв лицо руками.
– Послушайте! Я не причиню вам вреда! Ответьте мне только на несколько вопросов! – осторожно взял его за плечо Димон. Человек выпрямился и робко вышел из строя.
– Что вы хотите узнать, господин?
– Ты кто, давно умер?
– Меня звали Сильвио Куорнеро, я умер от рака в одна тысяча девятьсот восемьдесят четвёртом году. А сейчас какой год?
– Две тысячи седьмой!
– Всего двадцать три года! Я думал, прошло уже лет триста…

Ху из Сильвио:

Я в фашистов с детства играл, мой отец служил офицером у Муссолини. Он всегда говорил, что фашизм – это правильная идея, что фашисты бы всем миром управляли, если бы Гитлера евреи не подставили. А я, дурак, верил… Отец мой тоже где-то здесь, здесь полно бывших фашистов. И тех, кому фашизм по душе был…

– Мы сами сделали себя рабами! Я Библию читал, я знал, что такое добро, но я возлюбил зло, я сам Гитлера своим идолом сделал! Я забыл, что в Библии есть закон, по которому каждый получит то, что он давал другим и совершаемое зло возвратится к тому, кто его совершал. А когда меня привели сюда, то я сам решил фюрером стать, чтобы здесь властвовать, чтобы людей мучить, чтобы страх в чужих глазах видеть и этим страхом наслаждаться! Сам ради этого добровольно Акт Решения подписал. Теперь вон те твари моим страхом и моими мучениями наслаждаются! – Сильвио кивнул в сторону «тофиков» в серых мундирах и поник головой.

Знаете, чего я не понимаю? Зачем человека, сделавшего ограниченное количество зла другим людям, мучить вечно, тем более, что он уже раскаялся в своём поведении? Ведь наказание должно быть соразмерным преступлению, а тут явно перекос получается. Да и что он такого делал? Если просто хотел издеваться над другими, но не осуществлял желаемое, то в чём проблема? Ведь хотеть и мочь – это разные вещи. Вот вы, аноны, наверняка думали хоть раз о ком-нибудь «Дать бы тебе по роже, мудила», но если бы вам реально представился шанс врезать этому человеку, то не факт бы, что это сделали: может, не так уж он перед вами провинился, а может, просто неохота об эту сволочь мараться. А тут какой-то Оруэлл с мыслепреступлениями, честно.
А нам спойлерят следующую главу:

– Как я понял, идём дальше? – спросил он.
– Ты правильно понял, – угрюмо пробурчал Димка.
– Всё ещё впереди! – оживился Тофик. ‑Прошу пожаловать в «Царство Эроса»!

Анон · 2021-07-18 15:52:30

Прошу пожаловать в «Царство Эроса»!

Уже жду :cool:

Анон · 2021-07-18 17:09:30

Анон пишет:

Прошу пожаловать в «Царство Эроса»!
Уже жду

Мб, хотя бы там будут ебливые покемоны :please: :cool:

Анон · 2021-07-18 17:29:14

Анон пишет:

имел явно черты лица Димона, даже его задумчивое выражение в точности копировало обычное выражение физиономии Димки, озадаченного заглючившим компом.

Чё-то автор разленился, где кавычки? Надо же явно так:

имел явно черты лица «Димона», даже его задумчивое выражение в точности «копировало» обычное выражение «физиономии» Димки, озадаченного «заглючившим» «компом».

Анон · 2021-07-18 22:47:17

Анон пишет:

Анон пишет:
Прошу пожаловать в «Царство Эроса»!
Уже жду
Мб, хотя бы там будут ебливые покемоны

Так это ж подростковая книжка? Не будет там ничего такого (а жаль). :bubu:

Анон · 2021-07-18 23:11:14

Анон пишет:

Анон пишет:
Анон пишет:

Уже жду
Мб, хотя бы там будут ебливые покемоны
Так это ж подростковая книжка? Не будет там ничего такого (а жаль).

Анон-не-чтец глянул немножко вперёд:

▼спойлер⬍

Анон · 2021-07-19 02:10:46

Анон пишет:

А я пока не торопясь поищу что-то новое, что можно хоть с торрентов, хоть откуда достать, посмотрю, какие есть книги художественные от душеспасателей, каков нынче опиум для народа.

Анон, попробуй Ликей Завацкой, если я правильно помню, ГГ там чуть ли не к христианским бомжам идет для душеспасения.

Анон · 2021-07-19 02:32:47

Анон пишет:

«Ахтунг» в переводе с немецкого «опасность»

Если верить Яндексу, основной перевод для "Achtung" - "внимание". "Опасность" - "Gefahr".

Анон · 2021-07-19 03:22:19

"Светлая сторона Апокалипсиса" - Борисова В.

Часть 6

:bu: Триггер ворнинг: глава повышенной степени мерзотности (изнасилование, в том числе несовершеннолетних, убийство животных, сексуальные девиации, беременность несовершеннолетней, инцест).

▼ч.6⬍

Эффект прыжка Олега таков:

Никто из честных жителей Сафата, кто был в тот роковой день в бухте Акулья Пасть, не смог уснуть этой ночью… И еще много ночей потом. Чужак появился и пропал, оставив после себя в их сердцах вечное смятение и чувство вины. Не узнал о том, что уже на следующий день по базару пошел гулять невероятный слух, будто в бухте Акулья Пасть произошло чудо — святой читал волшебные заклинания, а потом вознесся на небо.

Ну а место, где он прыгнул, потом станет святым местом. А как иначе.

Олежа тем временем приходит в себя в нашем мире. Его спасает местный. На дворе 2 декабря 2000 года.

Колян привычно крутил баранку, искоса поглядывая на своего пассажира. Странный он какой-то. Вроде молодой, а волосы седые. И одет по-чудному, и лопочет во сне не по-нашему. И к тому же парень врет, он совсем не пьян. Водкой от него не пахнет. Наркоман, что ли? Или просто больной? Или пережил что-то такое, что не дай бог никому?

Олег идет домой. Встречает его сестра, Марина.

Мы перемещаемся к Доберману, которому спится неоч, из-за того, что он принял проклятие прежнего царя - кошмары. Это не мешает ему проводить свою политику - то есть карать неугодных. Готовит поддельное нападение горцев, чтобы был повод начать войну. Думает о побеге попаданца и что ему достался палантир, снятый стражей с шеи того. Приходит Библиотекарь, просит отменить поход в горы, Доберман шлет его лесом.

Библиотекарь сидит у себя. Он посмотрел в палантир, увидел будущее, сожалеет, что привел на трон Добермана и думает, что лучше б правил наследный принц.

Пещеры всегда были очень странным и опасным местом, из них можно попасть куда угодно — и в жизнь, и в смерть. А принц Орен оказался в одном из бесчисленных миров, и сейчас он спит на оранжевой траве под багровым небом, не живой и не мертвый. Вряд ли ему суждено вернуться назад.

Чуете, фраевщиной пахнет? А что, если наследный принц - это сэр Макс? (картинка с филосораптором)

Библиотекарь принимает яд, а перед смертью пишет исповедь. Нашедший тело стражник эти бумаги припрятывает, не показывая новому царю.

Тем временем, нам рассказывают о том, что в обычный весенний день в Мск появляется тот самый сумасшедший убийца из другого мира, правда, под другим именем и с другим флешбеком. Этот вырос в семье с забитой матерью и отцом-абьюзером. Еще у него была сестра, один в один девочка с Божьей отметкой, но она умерла неясно от чего. Сам наш герой (тут его зовут Виктор) был нерадивым учеником, изгоем в детстве. Тогда же он впервые убивает - пока что котенка. И тогда же приобрел парафилию на тему чужой смерти. К слову сказать - вот бытовая русская чернуха автору удается, даже не так уж скучно читать. Борисова, может, тебе лучше такое вот писать, хм? Может, тебе ближе сумасшедшие?.. Ну так вот. Жизнь Вити идет своим чередом: смерть отца, институт по блату с трояками, потом скучная работа на заводе. Потом умирает и мать. А он устраивается сторожем в детсад. Тут, наверное, должна зазвучать музыка из “Следствие вели” с Коневским.
Нам рассказывают, что в семье Волховых уже был один насильник. Приготовьте свои блевательные пакетики.

И трескалась корка льда. Рыдали, ползали в ногах, давали признательные показания на ближних и дальних. Ну и предлагали себя, конечно. Бабы дуры, думают, что между ног у них такое сокровище, которым весь мир купить можно. Просто грех не воспользоваться. Все равно для врагов народа из кабинета следователя только два пути — или в подвал, лоб зеленкой мазать, или в лагеря лет на десять минимум. Не пропадать же зазря нежному телу!

Обесчещенных, разумеется, этот Первый Сего имени посылал-таки в лагеря. Ну и в общем, мразота конченая. Пакетики не откладываем.

Какой липкий дьявол завладел его душой, когда однажды вечером он позвал ее в свой кабинет и сказал, что если она его любит, если хочет быть хорошей девочкой, то должна быть вместо мамы не только днем, но и ночью.
И неизбежное случилось. Потом, конечно, была боль, ужас и отвращение. В первый раз Наташа проплакала всю ночь. Но он объяснил ей, что это бывает у всех, это просто такой секрет, и никому о нем нельзя говорить

Что ж, ставлю автору один плюс против всех минусов: мудаки Борисовой удаются вполне верибельные.

Хуевее всего, что девочка от папки забеременела. Я говорил про пакетики? Не откладывайте далеко. Девочка умирает родами, ребенок выжил. Этот самый ребенок - это, насколько понимаю, и есть наш Виктор-убийца.

Вот так и началась недолгая и невеселая жизнь Виктора Волохова — сына убийцы и насильника, палача и одной из его жертв.

Собственно, нам рассказывают, как вышло, что Виктор из мира нашего попал в тело того убийцы из Са-как-там-ее, короче, в другой мир. Там его переклинивает на Добермана:

В камеру быстрой и легкой походкой вошел человек. Нет, на самом деле их было двое, но второй держался в тени, узник его почти не заметил. Так, тень какая-то в темном углу под капюшоном. Но тот, кто вошел первым… Его трудно было не узнать. Это был Он, Хозяин. Узник думал в первый момент, что его сердце не выдержит, просто разорвется от счастья, когда Хозяин обратил к нему свое лицо и заговорил с ним. Слов он не разобрал, только понял, что Хозяин пришел, чтобы дать ему какое-то важное поручение. Он согласно кивал, а Хозяин все говорил и говорил, и узник готов был выполнить что угодно, только бы смотреть на Его лицо — самое прекрасное и доброе лицо В мире! — слышать Его голос, жить и умереть ради Него.

После этого трипа Виктор возвращается в свой мир.

А мы снова с Олегом.

Но теперь он почувствовал — время пришло. Что-то изменилось. Сегодня ему вдруг приснился храм Нам-Гет, освещенный мерцающим зеленоватым пламенем, и Жоффрей Лабарт перед алтарем.
— Мир благословен, пока в нем живет Дитя.

Чо там в иномирье? А там у нас времена Сталина и Берии:

Вроде бы воцарились, наконец, в городе тишина и покой, но недобрая это тишина, тревожная. И многие обыватели ворочались по ночам в своих постелях без сна, прислушиваясь — не застучат ли сапоги под дверью?
Напрасно они напрягают слух. Ночные гости ходят тихо, дабы не возбудить ненужных слухов и кривотолков. К кому пришли, к тому пришли, а утром глядь — был человек, и нет его. Сгинул.

Черный воронок за ними не приезжает, нет?

В бывшем Парадном зале новый государь велел оборудовать канцелярию, и теперь пятеро уцелевших книгочеев трудятся там от зари до зари — читают доносы подданных друг на друга, с трудом разбирая безграмотные каракули. Пухлые свитки каждый вечер получает сам царь, он ставит на листках какие-то пометки — и вот опять у отряда Верных Воинов есть работа.

Ну а вот это чем плохо-то:

Работа теперь есть у всех, ибо праздношатающийся люд — нищих, уличных певцов, жонглеров, музыкантов, фокусников, проституток и предсказателей будущего — давно убрали из столицы. Каменоломни постоянно нуждаются в свежей рабочей силе.

Доберман сидит в рабочем кабинете и параноит. Никто-то, мол, ничего не смыслит, никто ему не верен. Он решает послать в поселок, где жили насельники храма, солдат, поставив над ними того самого стражника, что утаил бумаги Библиотекаря.

На этом пока прервусь, пойду подышу, потрогаю траву или как там нынче говорят и хлопну рюмочку чая. Оставайтесь на линии.

Анон · 2021-07-19 05:27:47

Дополню чтеца: маньякопапа не просто злой НКВДшник, до революции он сидел за изнасилование, но потом хер пойми почему попал под амнистию и пошел в органы, причем его взяли, с такой-то биографией :facepalm:

Ещё за Борисову: анону творения автора попались в печатном виде, делать тогда было нечего, анон осилил. Так вот, в некой книженции про секту магуев была глава с описанием охоты на ведьм в немецком зажопинске 16, что ли, века, и та глава прям зашла, в отличие от остального текста 😁 так что прав чтец, не туда Борисова усилия прикладывает...

Отредактировано (2021-07-19 05:28:21)

Анон · 2021-07-19 07:37:17

Я всё пытаюсь понять, за какую неорелигию Борисова душеспасает?
За катаров, штоле?

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#7551 2021-07-17 19:06:37

Re: Душеспасительные чтения

#7552 2021-07-17 19:14:38

Re: Душеспасительные чтения

#7553 2021-07-17 19:15:38

Re: Душеспасительные чтения

#7554 2021-07-17 20:11:38

Re: Душеспасительные чтения

#7555 2021-07-17 20:40:16

Re: Душеспасительные чтения

#7556 2021-07-17 21:36:42

Re: Душеспасительные чтения

#7557 2021-07-17 21:38:44

Re: Душеспасительные чтения

#7558 2021-07-17 22:29:23

Re: Душеспасительные чтения

#7559 2021-07-18 07:36:43

Re: Душеспасительные чтения

#7560 2021-07-18 09:15:16

Re: Душеспасительные чтения

#7561 2021-07-18 11:32:13

Re: Душеспасительные чтения

#7562 2021-07-18 12:36:29

Re: Душеспасительные чтения

#7563 2021-07-18 12:44:47

Re: Душеспасительные чтения

#7564 2021-07-18 13:08:10

Re: Душеспасительные чтения

#7565 2021-07-18 15:43:28

Re: Душеспасительные чтения

#7566 2021-07-18 15:52:30

Re: Душеспасительные чтения

#7567 2021-07-18 17:09:30

Re: Душеспасительные чтения

#7568 2021-07-18 17:29:14

Re: Душеспасительные чтения

#7569 2021-07-18 22:47:17

Re: Душеспасительные чтения

#7570 2021-07-18 23:11:14

Re: Душеспасительные чтения

#7571 2021-07-19 02:10:46

Re: Душеспасительные чтения

#7572 2021-07-19 02:32:47

Re: Душеспасительные чтения

#7573 2021-07-19 03:22:19

Re: Душеспасительные чтения

#7574 2021-07-19 05:27:47

Re: Душеспасительные чтения

#7575 2021-07-19 07:37:17

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума