Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

Анон · 2014-04-19 17:15:58

Тема для обсуждения разных происшествий с туристами.

▼Модерское мнение по поводу тематики треда⬍

▼Ссылки по теме⬍

▼Перевал Дятлова⬍

▼Другой случай с туристами, палатку которых засыпало снегом, со счастливым концом, 2007⬍

▼Исчезновение и трагическая гибель Лисанн Фрон и Крис Кремерс. Панама, 2014⬍

▼Гибель группы альпинисток на пике Ленина, 1974⬍

▼Исчезновение группы Клочкова на Памире, 1989⬍

▼Гибель группы туристов при переходе через Хамар-Дабан, Бурятия, 1993. Массовый психоз, один человек выжил⬍

▼Ссылки о гибели альпинистов при восхождении на Эверест⬍

▼Трагедии на К2 (Чогори) 1986 года⬍

▼Спасательная операция на Нанга Парбат, 2018⬍

▼История двух Лен из Екатеринбурга, 2019⬍

https://www.e1.ru/news/spool/news_id-65862421.html
Интервью очевидца
https://74.ru/text/incidents/65875901/? … 058/page/1
Интервью выжившей
https://www.e1.ru/news/spool/news_id-65 … id-13.html
Обсуждение на ЯП, как обычно срачное
http://www.yaplakal.com/forum1/st/1350/ … 01038.html
Видео вроде бы спасения Лены
https://www.youtube.com/watch?v=z7hrwr5XZCc
Видео того же автора о происшествии
https://www.youtube.com/watch?v=N_2MhtwlFpQ
Разбор статей «Е1» и «Комсомольской правды»
https://vk.com/@vishe_oblakov_ekb-vyzhi … tolet-no-o
Родственники погибшей Лены написали заявление на спасателей
https://ura.news/news/1052370109
Друзья рассказали о мечтах и характере погибшей в горах под Карпинском туристки из Екатеринбурга Елены Подкорытовой
https://ngzt.ru/posts/druzya-rasskazali … dkorytovoy

▼Объяснение анонов почему поиск по мобильнику в лесу работает крайне херово⬍

Анон пишет:

В метель, дождь, снег, град и падение лягушек с неба - в ЛЮБЫЕ осадки, пропускная способность радиоканала падает и падает значительно. У базовых станций есть отсев по QoS, если телефон не попадает в нижний страт, сеть его может видеть, но не дает фреймов для разговора, хотя радиоантенны телефон пеленгуют. Для пользователя на телефоне в этот момент "нет сети", это может быть когда вообще ни одну радиоантенну не удалось услышать, так и в случае, когда антенну слышно, но она не выделяет этому телефону эфирного времени, потому что сигнал, пришедший от телефона слишком слабый, или слишком подвержен помехам. Изменилась погода на ясную, сигнал от мобильного стал доходить лучше, станция выделила ему фреймы - смогли позвонить.
Теперь, про нахождение по сети. В городе, в деревне, у черта на куличках, оператор всегда предоставляет одну и туже информацию - IMEA телефона был зарегистрирован на базовой станции номер такой-то с радиоголовы номер такой-то, координаты БС, азимут. Соседние БС - координаты. Но в условиях города это "Иван Пупкин находился на станции метро "Кукуево" в районе домов 34-50 по улице Ивана Сусанина или домов 20-60 на улице Польских Дураков", потому что плотность станций большая, а в лесу это "Ваши Лены в лесу! Точнее? Ну вот 35 км от этой точки рисуем круг на карте, делим на 2 (если очень повезло, то на 3 части), вот в этой части ищите."

▼Скрытый текст⬍

Анон пишет:

Представь, что ты пошел в лес с 3-мя дудками с разными частотами, отошел на некоторое расстояние от вышки, взял дудку номер 1 и подудел в нее 1 раз, в дудку 2 - 2 раза, в дудку 3 - 3 раза, тебе с вышки показали 2 флажка, значит с дудки 2 тебя слышно лучше всего, теперь ты будешь морзянкой дуть в дудку номер 2, вот это и есть "банан". Теперь ты сидишь на жопе ровно и пошел дождь, ты достаешь дудку, но на вышке тебе вешают красный флаг и ты понимаешь, что тебя не слышат, ты снова гудишь на 3-х разных дудках и тебе показывают, что теперь слышно дудку номер 1, теперь твой "банан" номер 1, но ты все еще сидел на жопе ровно и никуда не передвигался, а изменилось состояние окружающей среды. А в реальности ты все это время был в "банане" 3, просто у тебя дудка номер 3 плохо работает. Это мы рассмотрели только с точки зрения одного мобильного и телефона, не учитывая что перед тобой препятствия есть и т.д. А там еще от самой базовой станции дофига зависит, хочешь подробностей - вон бери книгу из подборки, которую сам же показывал, и разбирай, там есть формула, там есть разбор (гигантский на самом деле), там есть сколько факторов влияют.

▼Хроника трагических событий: кто они - пропавшие туристы в Хакасии, 2018⬍

▼Статья о женщине, выжившей в авиакатастрофе, и вынужденной питаться мясом погибших. Таджикистан, 1942 (ФЕЙК)⬍

▼Трагедия на 30-м маршруте. Адыгея, 1975⬍

▼Катастрофа FH-227 в Андах, 1972⬍

▼Зимний велопоход через болота, ставший среди велопоходников легендой и символом опасного долбоебизма, 2006 ⬍

▼История Игоря Грудцинова, решившего доказать бывшей, что он настоящий мужик путем замерзания в лесу под Новосибирском, 2010⬍

▼Андрей Добрынин — попытка пересечь плато Путорана⬍

▼Пошел в горы в кроссовках: спасатели сообщили обстоятельства гибели туриста в Карпатах ⬍

Анон пишет:

Пошел в горы в кроссовках: спасатели сообщили обстоятельства гибели туриста в Карпатах
20:53 — 21 января 2019
Двое туристов, отправившиеся в Карпаты и потерявшиеся там, крайне небрежно готовились к восхождению. Результат был предсказуем: одного туриста нашли погибшим от переохлаждения, второй выжил, но отморозил обе ноги и две недели проведет в больнице.
Как отказалось, в поход мужчины отправились без необходимого снаряжения и без специальной обуви. Спасателей крайне поразил тот факт, что приятели пошли в горы в кроссовках. Врач-комбустиолог Юрий Коцур обратил внимание, что даже два-три часа на холоде могут быть чреваты обморожением первой-второй степени.
Двое туристов потерялись 19 января возле села Коростив Сколевского района на горе Парашка. «Несмотря на сложные погодные условия и темное время суток к ориентировочному местонахождению туристов было отправлено поисково-спасательное подразделение», — рассказал в комментарии Zaxid.net спикер Госслужбы по чрезвычайным ситуациям Львовской области Игорь Курус.
Нашли друзей спасатели через три часа после получения вызова — туристы находились у подножия горы Парашка. Старший — 32-летний мужчина — погиб; младшего — 22-летнего — отправили в районную больницу в Сколе.

▼История про туристов-сыроедов, где один откинул кеды, обожравшись ядовитых ягод, потому что вкусные⬍

▼Кармадон 2002 года, погибла съемочная группа Бодрова⬍

▼В окрестностях подмосковной Шатуры найдено тело известного путешественника, пропавшего более двух лет назад ⬍

▼Гибель молодого человека в Хибинах, 2014⬍

▼Девушка пропала в горах в Крыму, 2013 (cсылка нерабочая, но есть длинная цитата анона, жать на слово "пишет")⬍

▼Пропажа ребенка в Беловежской пуще, 2017⬍

▼Спасательная операция в Никитских Каменоломнях, 2006, прямой эфир⬍

▼Лавина на Боржаве, январь 2013⬍

▼Перевал Торонг Ла (5 416 м.), гибель около 30 человек, 2014 год⬍

▼Гибель уо женщины и ребенка в Орехово-Зуево, 2010⬍

▼Южноуралец попал в криминальную сводку Южной Америки⬍

▼Экспедиция Франклина (1845—1847)⬍

▼Загадка катастрофы 22 января 1973 года борта 46276⬍

▼Альпинистка в бикини упала в пропасть и замерзла насмерть⬍

▼Дело о двух загадочных семьях: Макстеи и Джемисоны. Часть 2. США, 2009⬍

▼Анализ дела Кейси Энтони (англ.)⬍

▼Ссыль на удачливого дебила-одиночника с мацацыклом(с)анон⬍

▼Планирование странного путешествия⬍

▼Ларри и каяк⬍

▼краткий пересказ от анона⬍

Анон пишет:

он не упустил каяк, в том-то и дело. Ларри осознанно бросил каяк со всеми вещами. с мотивацией "без каяка мне будет лучше в открытом море, он только мешает, мне некуда плыть на нем". для меня это выглядит как полный идиотизм хотя бы потому, что в море яркий каяк проще искать, чем человека в черной одежде.
дальше он увидел спасательные катера, которые искали его. и начал метаться между ними, вместо того, чтобы оставаться на месте, пока они обшаривают все прожектором. только он отплывал - туда, откуда он уплыл, падал свет прожектора. и так несколько раз.
затем он увидел буй, за который мог бы зацепиться. его течением сносило в океан, и упускать буй из виду было нельзя, но Ларри решил плыть к бую, опустив голову под воду. когда вынырнул, оказалось, что проплыл мимо, а вернуться уже нельзя.
наконец чудом доплыл до островка. но вместо того, чтобы дожидаться помощи тут, поплыл к соседнему острову (увидел на нем маяк), опять рискуя попасть в океан. спасательный вертолет пролетел над покинутым островом, когда Ларри был на середине пути между островами.
в общем, этот идиот остался жив благодаря чуду, а не здравому смыслу.

https://youtu.be/zTQgmval0d0

▼Происшествие с двумя друзьями в национальном парке, где те заблудились и один из сострадания убил другого, 1999г.⬍

▼Гибель от обезвоживания Анжелы Трамонте в процессе пешей прогулки на гору Кемелбек в компании нового знакомого, 2021г.⬍

▼Гибель на Эльбрусе Екатерины Климовской и критика коммерческого туризма, 2020г.⬍

▼Неудачное восхождение на Эльбрус группы туристов 23 сентября 2021г., 5 человек погибло⬍

▼Джонатан Герриш, Эллен Чанг и их годовалая дочь Миджу, а так же собака погибли во время похода в Ущелье Дьявола, Калифорния, США, 2021г.⬍

▼Гибель нидерландки Маришки Маст в процессе ее путешествия по Латинской Америке, 2008г.⬍

▼Долбоёбушки в тропиках(с) ака подростки с атолла Атафу, которые 50 дней дрейфовали в Тихом океане, 2010г.⬍

▼Разные ссылки по теме без конкретных случаев, книги, статьи⬍

▼12 ошибок начинающих туристов⬍

Анон пишет:

Попалась на глаза подборка в тему:
▼Скрытый текст⬍
12 ошибок начинающих туристов
1. Не научились ориентироваться
Четыре смелых путешественницы возвращались знакомым маршрутом из похода по зимнему кавказскому лесу. Ночью выпала месячная норма осадков, замело тропу и все ориентиры: не видно ни мха на деревьях, который, как доказали ботаники, растет не только с северной стороны, ни привычных развилок и поворотов. С собой у девушек был GPS-навигатор с треками. Но пользоваться им участниц «батальона смерти» никто не обучил. Горе-туристки провели на склоне двое суток без еды и топлива. Снег топили во рту, а спать пришлось в мокрых спальниках. Их спасли более опытные друзья. До начала зоны, где глубина снега была минимальна, дамы не дошли всего километр. Обидно.
2. Не проверили снаряжение
Один мальчик взял на «Московский марш-бросок» купленную накануне реплику популярной системы приготовления пищи. Но ни чая, ни горячей еды команда приготовить не смогла. Некачественный вентиль криво накручивался на баллон, поэтому газ не попадал в горелку. Погода тоже подвела: двое суток подряд моросил мелкий дождь и дул ледяной ветер. Ориентировщики в голос проклинали собственную скупость, расплёскивая дрожащей рукой судейский чай на пункте питания. Не грела и идея вернуться в магазин с претензией — кастрюлю намертво закоптили на вынужденном вечернем костре. Повезло, что это был всего лишь ММБ, а не двухнедельный поход…
3. Взяли лишние вещи
История произошла в 70-х годах, во время расцвета туристического движения в СССР. Несколько юных горников исследовали окрестности Сочи. В группе был штатный фотограф-самоучка. Для аппаратуры, пленки и самодельных штативов определили отдельный рюкзак. Он получился весьма увесистым. Разбить груз по частям на всю команду обладатель дорогостоящего оборудования отказался, сославшись на безответственное отношение друзей к ценным вещам. Фотограф потел, отставал, задерживал туристов, но стоически нёс его сам. При спуске в каньон реки Хосты «золотой» груз упал в пропасть. Его достали, но восстановить работоспособность содержимого не удалось. Самое забавное в этой истории то, что фотошедевров своего товарища ни до, ни после печального происшествия никто так и не видел.
Берите только то, что можете унести самостоятельно
4. Наплевали на прогноз погоды
Ещё одни ориентировщики-легкоходы в погоне за ультралайт-тенденцией намеренно не взяли тёплую одежду. В качестве согревающих средств у них были только мембранные куртки и энергетические батончики. После 5-часового непрекращающегося дождя, когда дождевики протекли, рюкзаки промокли насквозь, а ветер в поле пробирал до глубин их самонадеянных душ, шоколадки и интенсивные движения уже не спасали. К середине второй ночи наши герои были чуть теплее воды в придорожной канаве, вымотаны, истощены, а их ноги отказывались передвигаться. Пришлось сходить с маршрута и укладываться в спальники, чтобы привести температуру в норму. Ребята признали, что возьми они тёплый флисовый слой, организму не пришлось бы тратить ресурсы на выработку дополнительной энергии для обогрева.
6. Выбрали плохое место для палатки
Если пойдет дождь, где будет собираться вода? Ответ очевиден, но, как оказалось, не для всех. Два туриста установили палатку в пологом кулуаре, чтобы спрятаться от беспощадного летнего солнца. Сработал закон Мёрфи — начался ливень. Эвакуировать вещи было некуда, поэтому ошарашенным туристам пришлось смириться с бедственным положением и смотреть, как в палатке всплывают коврики, а мимо проплывает дождевик и бутылка с питьевой водой, которую они предусмотрительно несли от подножья горы. «Будьте внимательны», — теперь настоятельно рекомендуют новичкам пережившие потоп путешественники.
Как не ошибиться
Есть одно правило: выбирай самое безопасное место для себя и своих вещей. Сухие деревья, низины, возможность камнепада, близость водоёма, звериных троп и костра должны настораживать.
7. Промочили спальник
Спелеологи страдают от мокрых спальников чаще других: влажность в пещерах почти всегда держится на уровне 100%, там есть реки, озёра и водопады. Поэтому от качества загидровки гермомешка нередко зависит успех экспедиции. Несколько кейверов отнеслись к упаковке личных вещей небрежно и промочили спальники. Тратить драгоценное топливо на просушку снаряжения не стали. Для этих целей приспособили гигроскопичный карбид кальция, который использовали в карбидных лампах для освещения. Довольные спелеологи подсушили снаряжение, вытряхнули вещество и легли спать. Наутро они обнаружили, что остатки карбида «вытянули» жидкость не только из материала, но и из их ног. Кожа потрескалась, появились открытые раны. Запланированные работы в пещере пришлось приостановить и организовать в подземном базовом лагере мобильный лазарет.
8. Разожгли горелку в палатке
Уставшие туристы после длительного перехода решили выпить чаю на ночь. Выходить из тёплого уютного походного «дома» не хотелось, поэтому договорились развести мультитопливную горелку внутри. В темноте перепутали бутылки, налили в кастрюлю бензин и подожгли. Пары бензина воспламенились, нейлон оплавился молниеносно. Ещё несколько ночей, лёжа в спальниках, путешественники разглядывали созвездия Млечного пути через отверстие, где раньше был потолок палатки.
9. Не подумали о питьевой воде
Группа, вышедшая на маршрут в невысоких горах, осталась без питьевой воды. Больше двух недель в районе стояла «великая сушь»: не было дождя, пересохли все родники и речушки. Команда топила снег, собирала воду с головастиками в стоячих лужах, а потом дружно купировала диарею и восстанавливала водно-солевой баланс. Оказалось, что недавно здесь прошло стадо коров на верхнее пастбище.
Если не уверены в качестве воды, её лучше не пить. Или используйте спецсредства для обеззараживания и фильтрации
10. Не подумали о диких животных
В природном парке «Ергаки» несколько лет назад на палатку туристов напал медведь. Он в очередной раз пришёл на площадку для кемпинга по запаху пищи, которую оставляли неопытные путешественники. Пострадали две женщины и двое детей. Их эвакуировали на вертолёте в ближайшую больницу в Абакан.
11. Плохо спланировали маршрут
Перед выходом на несложный маршрут по Горному Алтаю группа новичков-туристов, как по учебнику, провела подготовку. Ребята сообщили «дежурному» срок возвращения, наметили на карте основные точки и кратчайший путь до цивилизации на случай экстренной эвакуации. На обратном пути их задержала непогода, которую пришлось пережидать несколько суток. Поэтому ни в назначенную дату, ни днём позже они не вышли на связь. Друзья заволновались и начали поисково-спасательную операцию. Купили билеты, связались с сотрудниками регионального отряда МЧС, приготовились к вылету на место. В тот момент пропавшие туристы добрались до ближайшего поселения и сообщили, что ПСРы можно отменять. Так из-за небольшого просчёта в сроках родные потеряли сон, деньги и нервные клетки.
12. Оставили мусор
Боженька их накажет
Здесь не будет истории про неопытных путешественников. Как минимум десяток каждый из нас может рассказать сам. Чем больше мы путешествуем по диким местам, тем больше негативного влияния оказываем на окружающую среду: разрушаем ареалы обитания животных, растений и птиц. Старайтесь не оставлять следа своего пребывания, уносите мусор с собой.

▼Кулстори от анонов⬍

Анон пишет:

▼Как рандомный анон немножко был хреновым туристом⬍
Пошли мы в походик втроем, анон, анонокун и друг куна. Друг куна сказал своему старшему брату, что мы идем через лес из города к поселку. Не то чтобы там хоженая тропа, но сбиться человеку, который в лес регулярно ходит на этом маршруте нереально - там старые геодезические вышки в лесу и можно просто идти от вышке к вышке, их хорошо видно с земли на всем маршруте. А к концу лета там вообще часть пути - натоптанные тропки, люди из города до поселка вполне так пробегали во имя экономии.
Для начала мы не пошли к поселку. Почему? Хуй знает, решили, что в поселке мы уже стопицот раз были, и пошли мы в другую сторону, мы решили попробовать дойти до другого поселка, который чуть дальше первого и двинулись под углом к исхоженной ранее тропе. Был день, жарко, друг куна и кун сняли куртки, повесили их на дерево на привале и там забыли. Где-то к исходу светового дня мы осознали, что идти-то мы идем, а поселка все нет. И курток нет, холодно. А в куртках лежали спички. У анона была куртка и зажигалка, мы развели костер, немного погрелись, после чего друг куна решил отойти поссать и растворился во тьме ночной с концами. Анон и кун почти два часа прождали этого друга у костра, потом нам вдруг стало стремно, что тот кун-друг пропал по криминальным или мистическим причинам, загасили костер и рванули подальше от этого места. Усугубили наше положение заблудившись даже относительно того места. Через час или около того, уже поздно ночью, мы вышли на лесную, но наезженную дорогу. Шли по ней, пока не услышали впереди голоса. Мы окончательно пересрали, сошли с дороги и залегли в кустарник, ждали, пока люди (довольно крипового с нашей точки зрения вида) не пройдут мимо. За время лежания в кустах то ли анон, то ли кун анона проёб зажигалку. Мы вернулись на дорогу, прошли по ней до конца, убедились, что она упирается в какой-то заброшенный (или не очень) поселок, снова дико пересрали и рванули оттуда по дороге назад. Была уже ночь, но останавливаться на ночлег мы не рискнули - развести костёр был нечем, мы замерзли, температура резко упала (конец лета), к тому же пропажа друга куна, стремные люди на дороге и полузаброшенный поселок произвели на нас впечатление и ночевать в лесной чаще расхотелось начисто. Пытаясь найти попить мы свалились с бережка в ручей (свалились кстати удачно, никто не умер и не сломал важных частей тела). Уже заполночь анон и кун вышли на асфальтированную дорогу, которая привела нас к трассе. Вдоль трассы мы шли остаток ночи и к рассвету пришли в город.
Много позже прикидывая где мы бродили мы пришли к выводу, что если бы от ручья пошли в другую сторону (выбирали наугад), то ушли бы между поселками в лютую таежную глушь.
Если бы мы в лесу умерли, то дело выглядело бы странно. Учитывая наш изначальный план дойти до поселка, полагаю, нам приписали бы заодно и блуждание в ночи, учитывали бы время на ходьбу до поселка. И вот, почему-то дойдя до поселка мы повернули в другую сторону и пошли в хуй знает какие ебеня к другому поселку, причем на ночь глядя, по дороге холодным вечером куны зачем-то сняли и оставили на дереве куртки, потом зачем-то разделились, бросили неплохое место для ночевки и костер, рванули куда-то в ебеня и там сгинули. Причем сгинули уже не имея при себе ни еды, ни спичек, ни зажигалок, ни фонариков, с одной курткой на двоих, странными травмами (от падения) в треугольнике между поселками, в местности, где были дороги, люди и даже иногда машины. И при этом мы резво могли убрести в ебическую глушь. И все это ночью.
В силу особенностей местности подозреваю нашу смерть свалили бы на мстительных буддийских духов.
Кстати друг куна анона пойдя поссать вышел на ту самую лесную дорогу, где стопанул сельского жителя и уехал в поселок, откуда вернулся в город на автобусе. Почему он не позвал нас? Сельский житель отказался ждать, пока он за нами сходит и этот долбак решил, что нас двое, а он один.

▼Скрытый текст⬍

Анон пишет:

Анон вообще не турист, но однажды на себе испытал, что такое "заблудиться в трех соснах.
Нет, крипоты не будет, опасности для жизни тоже, так что дальше можно не читать.
Анон - дачник. Когда-то у анона не было машины, а к дачам не было автобуса, так что подобные анону шли от автобусной остановки через лес 5 км. Идти было можно разными способами, но основных имелось два: сразу от остановки углубиться в лес, и там была хорошая натоптанная дорожка, выводящая к дачному поселку; а можно было пройти от остановки еще метров 300 по трассе и там был поворот, а за ним еще два: поворот налево выводил на автомобильную дорогу к тому же дачному поселку, а поворот направо вел на путепровод, позволяющий уехать к деревне по ту сторону трассы или развернуться на трассе. Соответственно, между трассой и дачным поселком анона имелся совсем небольшой участок дороги, ведшей кругом вверх на этот путепровод. А перед поворотом стоял ларек.
Что именно случилось с аноном: анон решил зайти в ларек за сигаретами, но не идти дальше еще 50 метров по трассе от ларька до поворота автодороги, а от ларька сразу свернуть в лес, пересечь небольшой кусочек леса между трассой и закруглением, ведущим на мост, перейти это закругление и так по диагонали вырулить уже на автодорогу к даче. Ну, типа чуток срезать, ага.
Углубившись в лес от ларька, анон взял вроде бы нужное направление и бодренько пошел (уточню, что дело было белым днем). Очень быстро анон обнаружил, что лес там, суко, очень густой, с подлеском и буреломом. Анон бодренько обходил подлесок, перелезал через бурелом, рядом шумела дорога, но через некоторое время анона стало беспокоить, что анон что-то дохера уже идет через лес, а поворота на мост все нет и нет.
Короче, в итоге анон злой, усталый и уже основательно грязный выперся на пешеходную тропу, которая шла от остановки. Т. е. анон двигался в направлении, перпендикулярном задуманному, и ухитрился так проебаться на отрезке буквально метров в 100. Среди бела дня. Причем анон был трезв и в общем и целом до сих пор топографического кретинизма за собой не замечал.
В общем, это не было страшно, это не было опасно, но позволило анону осознать, что заблудиться в лесу, даже в неплохо знакомой местности - вот как нехер делать. Так что больше анон при виде историй типа истории Лен не задается вопросом "как вообще можно было там заблудиться???" А вот так - как нехер делать.

▼Скрытый текст⬍

Анон пишет:

Осетия и папаша.
Сразу предупреждаю - за что купил, за то и продаю
Отец у меня 1941 года рождения, родился на Урале, вскоре после этого мать (моя бабушка) взяла его в охапку и уехала в Осетию, в (тогда) Орджоникидзе. Горы прям перед носом, и он подростком, с друзьями, туда лазил. Оттуда и кулстори)
Я был маленький, поэтому подробностей типа а что за экипировка была, а откуда карты местности, а че, а как - не расспрашивал.
▼Скрытый текст⬍
Стори раз, про осетинский город мертвых https://aquatek-filips.livejournal.com/1422303.html
Да, от Владикавказа далековато, но подростки тогда шлялись более-менее где хотели, главное было предупредить, что ушел, и не попадаться, кому не надо. Город мертвых - такая офигенская легенда, как и библиотека царицы Тамары - только библиотеку нифига не нашли, а город вот он. Пошел он туда с другом, дошли, шарились вокруг, заглядывали внутрь - и вдруг опа, кто-то едет. Пришлось нырять в ближайший склеп - потому что осетины реально убивали тех, кто влезал на запретную землю, и уж тем более русских.
Пацаны сидели там и не дышали, и увидели, что и правда, приехали осетины. Начертили круг, в круг вышли двое, постарше и совсем молодой, с кинжалами. Дрались, пожилой убил молодого, труп погрузили на коня и уехали.
Пацаны вылезли нескоро, очень счастливые, что их не засекли.
Лазали в горах - отец и его приятель, заночевали не очень удачно - не добрались до ближайшего села (там надо было подниматься еще пару часов, а уже темно). С одной стороны отвестная скала, спереди и сзади - узкая тропа, с другой стороны обрыв. Ночь, устроились на ночлег - и тут прямо в скале раздается женский голос причитающий, и плач младенца. То отдаляется, то приближается. В общем, никто этой ночью не спал, поутру примчались в село. Там им рассказали, что тут некогда убили женщину за измену, вместе с ребенком. Вот теперь она там и ходит.
Третья стори уж совсем байка. Отец ходил один, залез куда-то, неведомо куда, нашел узкую, почти осыпавшуюся тропу вдоль скалы. Пошел по ней, за поворотом пройти уже было нельзя, все совсем осыпалось, но можно было заглянуть - он заглянул и увидел решетку, вмурованную в скалу, за решеткой виднелось что-то, похожее на обложки книг (старинное - металлические переплеты с камнями).
В общем, туда он не попал, никому не рассказал, дорогу забыл

Анон пишет:
Опять папахен ходил с другом, в горах дошли до села, попросились на ночь. Там такие типичные осетинские сакли (кажется, так называются). Темно уже, все сидят, едят. Глава семейства насадил на кинжал кусочек жареного мяса, протянул мальчику мелкому, видимо, сыну. Вроде такой обычай в том месте был - сын аккуратно снимает губами с острия мясо, ест; считалось, придает храбрости и силы. Ребенок заложил руки за спину, заторопился, споткнулся - и насадился горлом на острие.
Кто-то орет, кто-то в ахуе. Приятель дергает отца - бежим, мол, сейчас на нас свалят, несчастье принесли. Ну и рванули. Местные, как опомниись, выскочили, стреляли по ним, но пацаны, очевидно, ухитрились уйти.

▼Скрытый текст⬍

Анон пишет:

Да там нечего рассказывать особо. Жил летом на дачке, как-то продрал глазыньки и решил сходить в лес посмотреть насчет грибов. Ну, пока проснулся, собрался, уже солнце высоко. Конец августа, тепло, даже жарко, так что я пошел в тонкой штормовке на футболку. Думал, на полчасика выползу, дойду до старых горелых дач - там подосиновики бывают, потом сделаю крюк и выйду на заброшенную лесную дорогу, по ней вернусь.
▲о слабоумии и отваге
Ну дошел, нашел кое-что, соседку встретил - она с собакой гуляла там. На дорогу вышел и почесал к дому, как мне казалось.
Шел-шел, и тут сообразил, что дорога-то какая-то не такая. В смысле, колея от грузовиков, заросшая, да. Только что-то я не помню, чтоб по обочинам и прям посредине подберезовики росли. Но тут же разве остановишься? Солнце-то еще высоко.
Ну вот чапаю я дальше и вдруг упираюсь в ручей через эту дорогу. Чуть сапоги в грязи не оставил. Позвонил соседке, спрашиваю: есть у нас тут ручей? Она в непонятках. Говорит, нету ручья. И не слышу ли я гудение подстанции. Я не слышу, что характерно.
Вот тут бы мне, дебилу, повернуть назад, но нет, слабоумие и отвага - вот мой девиз! Иду, грибы собираю, думаю, что дорога рано или поздно куда-нибудь упрется. Наткнулся на выцветшее объявление в духе "по лыжне на снегокатах не ездить!" Подивился, кто тут вообще зимой на чем-то катается. Потом нашел пустую времянку. А потом дорога кончилась. Вернее, сперва разветвилась, я пошел направо, вот там она мирно утонула во мху. Тогда я вернулся и пошел налево, но там дорога тоже кончилась в ручье. Хорошем таком ручье, метра три шириной, а глубину я не рискнул измерять.
Тут бы мне, дебилу, повернуть назад - 2, но мне не хотелось опять через то ручье-болото перебираться. Ну я там пошарахался вокруг, не нашел, как ручей обойти. И тем более перейти. Помнил, что дед когда-то ходил "за ручей" за свинушками, но меня с собой не брал, он мог и на 12 часов забуриться. И тоже как-то давно заблудился (тогда еще не было мобильных), ушел через лес в другой город (я хз, сколько там, но не меньше 30 км), нашел там другана, тот его подвез домой, когда все уже бились в истерике и собирались вызывать милицию с собаками, потому что хз, какими именно тропами дед бродит и где его искать. Видимо, это у нас семейное.
Тут сгустились тучи, дождик пошел, стало чо-то как-то неуютно.
И тогда я позвонил в МЧС со словами "Здрасьте, меня зовут аноннейм, я дебил и заблудился в лесу".
Сперва меня пытались сориентировать по солнцу, но солнца как-то не стало. Стало холодно и темновато. А у меня ни воды, ни еды, ни спичек, только нож и грибы.
Засечь меня они никак не могли, у них аппаратуры такой нет. Сказали - ща подгоним к лесу машину, ждите гудков, пойдете на звук. Ну я дождался, говорю - гудит точно за ручьем, я его не перелезу. Не-не, сказали мне, возвращайтесь по дороге назад и слушайте.
Вот так еще часа два я шароебился по лесу. Стало уже неиллюзорно темно, потому что август ваще-то, темнеет быстро.
Не, я не опасался замерзнуть и помереть от голода и жажды (ручей-то есть, хоть и не особо чистый, сразу бы я не помер от той воды), опасных зверей у нас не водится, ни одного человека, кроме соседки, я не встретил. А встретил бы, кинулся к нему с криками "Где тут выход?!"
А, меня еще ободряли словами: "Да не переживайте вы! Тут недавно один дедушка заблудился, три дня бродил, и ничего!"
Короче, страшно не было (говорю ж, я ебанутый), тем более, мне названивали то спасатели, то менты, то какое-то их начальство. Наконец гудки стали слышны совсем рядом. В итоге пришлось переть напрямик через лес, хотя с дороги уходить не хотелось. В итоге я выбрел к какому-то самозахвату, говорю - о, жилье! Мне - ну мы уезжаем? Я - НЕТ! Подожжите, я сейчас уже!
По пути опиздюлил шавку, которая пыталась меня покусать, чуть не провалился в канаву, еле перешел ее по бревнышку и выпал наконец из леса. Рухнул на капот мчсному грузовику и смачно его поцеловал.
Пока меня водичкой отпаивали и дружно ржали, подъехали менты, составили протокол о злонамеренном заблуждении гражданки в лесу с целью сбора грибов (а я их так и не бросил, хуле, почти 6кг!) и подвезли до дома.
Оказалось, я вышел-то на ту дорогу, только повернул не в ту сторону и шел в километре от всех наших СНТ, вдоль них, по широкой дуге.
Вот и все, в общем. Я хоть и промок, но даже не чихнул. И единственный клещ, которого я нашел на жопе, в меня не впился. Видимо, я его раздавил, когда сел на пенек передохнуть.
А больше всего я переживал, что у меня звери в доме закрыты. Насрут-нассут - пофиг, а вот без воды-то как?..
В лес я по-прежнему хожу, по той дороге тоже. Только уже экипированный как следует.
А, да будь у меня смартфон с картой (а не кирпичеобразная звонилка, которая зарядку держит 2 недели, что прям вот помогло, меня же по телефону ориентировали), все равно б не спасло. Мы с одним недобрым знакомым (когда я его завел в лес и мечтал потерять там навсегда) проверяли потом: связь фиговая, карты не подгружаются как надо, и место определяется в 10км от того, где мы бродили, в поселке. Поэтому у меня теперь ГЛОНАССовский навигатор.

▼Скрытый текст⬍

Анон пишет:

Блин, вспоминаю как когда мне было пять лет, меня оставили возле дома отдыха во дворе поиграть, когда бабушку навещали. А там дети какие-то были стремные и агрессивные, мне не понравились, я и пошел в лес. А это Сибирь, дом отдыха прямо посреди тайги. А я гулял, пел песенки, играл в Красную Шапочку. А тут гроза. И какой-то дядька. Дядька меня посреди леса увидел, охренел (пятилетний ребенок оказывается может довольно далеко уйти в лес по тропинке), переждали грозу под деревом и привел в ближайший профилакторий. Там меня накормили вкусным печеньем, помыли в ванне, и отправили домой на настоящей милицейской машине. У меня был офигенно интересный день. А мама с бабушкой там чуть с ума не сошли, весь дом отдыха на ушах, это при совке было, пошли всем домом отдыха прочесывать лес. Иногда думаю, что бы было, если бы я того мужика не встретил... Может так и остался бы в тайге, там же вполне такие реальные волки-медведи, да и просто можно от голода скончаться. При этом было нормально оставить ребенка одного во дворе, другие дети были мои ровесники и точно так же играли без присмотра взрослых на качелях. Тогда было какое-то другое отношение к таким вещам, что ли... Ну, я про оставление детей без взрослых.

▼Скрытый текст⬍

Анон пишет:

Вот читаю обсуждение с попытками притащить криминал и вспоминается случай, который произошел с молодым аноном в Индии.
Многабукв
▼Скрытый текст⬍
Несколько знакомых анона в свое время упоролись по всяким индийским духовным практикам, атсралы, третий глаз, вотэтофсе. В итоге собрались компанией в Индию на несколько месяцев дауншифтнуться поездить по священным местам, попрактиковать медитации, поучиться всяческим трюкам йогов. Любознательный анон в Индии никогда не был и сам бы не рискнул, а в компании всяко проще и безопасней. В общем, в очередном месте, где все должны были затусить при храме на месяц минимум, активный и деятельный анон через неделю затошнился от ничегонеделанья, стал активно общаться с остальными паломниками и в итоге познакомился с мужиком лет на 20 лет себя старше. Мужик бывший военный, много путешествовал, занимался несколькими видами единоборств, потом стал практиковать йогу, встрял в поездку из любопытства точно также как анон, и также скучал от безделия. Общаться с ним было прикольно, мужик был прикольным собеседником, много повидал, постоянно травил байки и произвел на анона сугубо благоприятное впечатление. Чтобы как-то себя развлечь мы вместе облазили все ближайшие храмы, парки и более-менее знаковые места, пока однажды наш взор не остановился на горе неподалеку. Гора (а точнее их там было три, одна побольше и две маленькие) была невысокой, находилась где-то в 3х км от нашего городка, вокруг нее развитая (как для Индии) цивилизация: почти везде поля, то там то сям стоят лачуги фермеров, в 400м от горы всамделишная асфальтовая дорога, по которой даже иногда ездит транспорт. Да и в целом вокруг скорее степь с редкими кустиками, чем дикие джунгли.
В общем, решили мы на эту гору залезть. Анон предупредил знакомых заранее, встал пораньше, позавтракал, намазался солнцезащитным кремом, оделся в короткие шортики, топик (что правда ботинки были именно для хайкинга), взял кепку, солнечные очки, рюкзачок с бутылкой воды, бутерами и свой фотик-мыльницу. Дошли мы туда по асфальтовой дороге быстро, довольно много времени ушло преодолеть оставшиеся 400 метров от дороги к горе (пришлось выискивать подступы, где нет колючек и кустов, чтобы не оцарапаться и не порвать одежду), потом начали подъем. Пару раз делали остановку, чтобы попить и перекусить по бутеру, потом продолжали карабкаться.
Сразу скажу, снизу гора казалась гораздо более простой для подъема, чем в процессе, одельно "помогали" голые по самую жопу ноги анона, из-за которых приходилось выискивать наименее заросший колючками пусть. В общем, вскарабкались, доели последние бутеры, выпили воду и начали делать фотачки. Вид оттуда, конечно, был красивый: на долины с полями и маленькими хатками, на город силуэтом далеко, на соседние горы пониже. В общем, пока анон радостно клацал кнопкой спуска, солнце начало клониться к закату. Тени становились длиннее, причудливей, в одном месте на соседней горе анон увидел силуэт то ли скорюченного человека, то ли среднего животного. Мужик сказал, что это куст, но пятно было реально странной крипи формы и анон сфотал несколько раз его тоже (в надежде, что хоть одна фотка на проявке отчетливо передаст форму). Мужик, как более опытный, посмотрел на солнце и начал торопить анона не задерживаться, чтобы не спускаться в сумерках. Начали мы спуск и тут обнаружилось несколько неприятных моментов. Во-первых, ни для кого не секрет, что спуск сложнее восхождения. Плюс активный, но неопытный анон не рассчитал количество питьевой воды (своей было недостаточно, а от предложенной мужиком анон гордо отказывался) и в итоге словил дегидрацию. Во-вторых, анон не заметил, как заебался и перегрелся. В общем, начинаем спуск, мужик явно идет быстрее, анон такой темп выдержать не может, предлагает двигаться порознь. Мужик отказывается и начинает приноравливаться к темпу анона. Анон злится на себя и пытается ускориться, под ноги смотрит мало (ну а хуле, я ж тут два часа назад понимался), в итоге в какой-то момент неожиданно нога по самую жопу проваливается в какую-то дыру, за ней начинает улетать и остальной анон. Мужик моментально хватает анона за плечо и рывком оттуда достает. Если что рюкзак, висевший легко на плече, слетел в кусты. Ладно, анон отряхнулся, поднял рюкзак и начали мы пытаться посмотреть, что там в дыре этой. Внутри кромешная тьма, анон раза три сфотал со вспышкой, в надежде рассмотреть, насколько глубоко, но нифига не увидел. Дальше спустились без приключений, выбрались на асфальт и вернулись в город.
Вечером анон вместе с компанией и местными, с которыми знакомые успели задружиться, пошел ужинать. Когда рассказал, что провел весь день на горе, местные начали в ужасе махать руками. Оказалось, что у горы дурная репутация, там лет 5 назад пропал турист из Европы. Тоже собрался, взял воду и фотоаппарат, сказал, что пойдет на гору и пропал. Местные видели, как он шел к горе с каким-то индусом, вроде как проводником. Нашли-таки того индуса, тот в несознанку, мол, да, увидел белого, который шел к горе, пошел с ним, показал более цивильный подход, немного поболтали, он полез на гору, а я что, дурак, туда карабкаться, вернулся домой. В общем, долго того индуса трясли, версий было море: и криминал (завел в укромное место, проломил бошку ради дорогих вещей и фотоаппарата, а труп приныкал), и несчастный случай (пообещал провести, турист сорвался, индус зассал и сбежал), и подкатились теории с пришельцами и огненными шарами. Местные сразу вспомнили, что в горе живет какой-то злой дух, что место заповедное и смертным вход запрещен, ну и бла-бла.
В итоге, так и не нашли ни вещей, ни труп, ничего.
Послушал анон эти рассказы и призадумался. Помимо удачного варианта, когда мы оба вернулись целые и невредимые (и никому ничего не сказали, чтобы не пугать), могло быть еще как минимум два:
Вариант первый. Мужик таки послушался анона и пошел вперед, анон провалился в дыру с концами. Ситуация со стороны: мужик знакомится с молодой девкой, начинает с ней тусить (ага, планировал подкатить!), заманил полазить по горам (ну конечно, девка ж не может быть инициатором такого предложения априоре), та, напялив шортики и топик, уходит с ним в горы, мужик возвращается один, девка с концами. Какой вывод? Правильно, изнасиловал, а когда попыталась сопротивляться, убил, труп спрятал.
Вариант второй. Мужик, пытаясь выдернуть анона, не удержался и мы упали бы вместе. Ситуация со стороны: ушли вдвоем, не вернулись. В кустах через какое-то время найдены вещи, среди них фотик. На пленке 6 или 7 раз сфотографирован странный сгорбленный силуэт на скале. АААА!!! Смотрите, она перед смертью увидела что-то, и пыталась нам показать. Йети, зомби, инопланетяне, духи, шары1111
А всего-то в горе куча расщелин и полостей, которых не видно за травой и колючками. Устал, засмотрелся, оступился и все, очередная страшилка готова.

▼Скрытый текст⬍

Анон пишет:

Анон-завсегдатай этой темы, большой любитель прохладных о пошедшем не по плану туризме (но не самого туризма ), на днях оказался просто в КОМБО-ситуации:
- заблудиться в трёх соснах, когда дорога по карте "всё время прямо", практически нереально, но я смог
- в лагере меня никто не ждёт! я никому не говорил, что еду, вход свободный
- вообще никто не знает, где я, кроме проживающей в другой стране мамы и моей начальницы, обе в курсе на уровне "край такой-то, охулиард Га, ищи-свищи" (мероприятие "для своих", координат в свободном доступе нет)
- я тоже нихуя не знаю, где я, телефон в таких пердях определяет местоположение с погрешностью в пятьсот метров, равно как и расположение лагеря - плюс-минус километр-другой, "примерно в ту сторону"
- в ту - это в которую? компас в телефоне вышел из строя!
- обычный я не брал, что за ерунда, дорога прямая, я ехал всего на день
- +30, я блуждал три часа и у меня кончается вода
- я забыл перевязочные материалы
- ОЧЕНЬ ЗРЯ, ТЕПЕРЬ ЛЕЖУ НА ЛЕСНОЙ ОПУШКЕ, ТАМ, ГДЕ СПОТКНУЛСЯ ОБ ЭТУ ЁБАНУЮ ВЕТКУ И ПОДВЕРНУЛ НОГУ ПОД ПРЯМЫМ УГЛОМ, ЛЕЖУ, БЛЯТЬ, СМОТРЮ В НЕБО АУСТЕРЛИЦА И РЖУ НАД СОБОЙ КАК КОНИНА БЛЯДСКАЯ КАК ТАК ВЫШЛО-ТО
(- заменить перевязочные материалы нечем - ведь в рюкзаке только бухло и спальник :3
- геолокацию не кинуть пацанам из лагеря - у меня нет геолокации!)
В общем, комбо идиота; с бонусами. Так начинали многие герои этого треда.
Правда, сам телефон у меня ещё работал, я писал начальнице, что завтра на работу не выйду, походу лежал, смотрел на ногу, ощущая небывалую подвижность в суставе, прикидывал, звонить ли спасателям - может, с вертолёта искать проще, и неточное местоположение не так помешает.
И точно так, как большинство героев этой темы, тут меня обуяла мучительная неловкость.
Спасатели там судьбы вершат - и вдруг я со своей хуйнёй. Ведь я даже ещё не пробовал решить свои проблемки самостоятельно! Поэтому я попробовал.
К моему удивлению, мне удалось встать. Ощущения оказались значительно ниже среднего, но я стоял, не падал. У меня даже получилось идти... точней, ковылять. Сперва я взял палку возможно, ту самую, об которую навернулся, но по факту она скорее бесила - на сильно пересечённой местности, состоящей из сплошных буераков, полностью скрытых густой травой, толку с палки было исчезающе мало: ещё одну точку опоры то и дело уводило под неожиданными углами. А у меня и собственная точка теперь работала по сути как палка, гнуть её как-либо было нереально больно. В общем, я гневно отринул палку и пополз, спотыкаясь и матерясь, без неё. Ещё километра полтора навернул по округе, впилился в крапиву (ведь мне этого не хватало) и наконец определил верное направление (методом исключения... из миллиарда одинаковых лесных тропинок я не пробовал только одну... не говорите мне, что это и есть правильная!); под жидкие аплодисменты никак не ожидавшей меня публики я таки дополз до лагеря, собрал поглажки, наныл себе эластичный бинт, хлопнул обезбола и приятнейше протусил вечер.
Лишь на следующий день, добравшись до города, я на всякий случай завернул в травму за осмотром и рентгеном, малоличо.
И доктор сказал мне - Анон Анонович, хуль скачем по отделению! В смысле ты один пришёл! В смысле ты не на коляске! У тебя нога сломана!

И далее по треду

▼Родственные разделы Холиварки⬍

▼Бинго героя треда⬍

Анон · 2021-11-17 19:08:49

Анон пишет:

Анон пишет:
когда можно просто дойти зимой до ближайшего парка и лечь спать под деревом.
В парке тебя с вероятностью найдут - менты или прохожие. Не успеешь замерзнуть.

или успеешь. подснежников по весне много находят, в том числе и в людных, казалось бы, местах. да и парк парку рознь, какой-то насквозь видно, в каком-то полно укромных уголков

Анон · 2021-11-17 19:44:40

▼оффтоп⬍

Анон · 2021-11-17 20:55:57

Анон пишет:

— Общее хорошее состояние здоровья, отсутствие заболеваний опорно-двигательного аппарата

У него ведь и плоскостопие было.

То есть он знал, что с этим в поход нельзя.

Знал. Но к потенциальному напарнику у него намного жёстче были требования, чем к себе. Он ведь и спортсменом-разрядником не был, а от напарника требовал быть. Но это и к лучшему, т.к. выживание напарника им предполагалось, а собственное выживание необязательно.

Анон · 2021-11-17 21:25:53

Анон пишет:

Но к потенциальному напарнику у него намного жёстче были требования, чем к себе.

Ну логично в принципе, за напарника он бы нес ответственность хотя бы моральную как организатор этого похода.

Анон · 2021-11-17 21:59:15

Для меня эта история с Путораном была отличным примером чужого пиздабольства, в которое очень легко поверить. Как прививка от рекламы. Чувак перед тобой может сколь угодно выглядеть уверенным в себе и своих силах, чесать за здорово живёшь на нужную тему, а по факту - фантазер и лжец.
Очень запомнилась разница между заявленными требованиями и реальными параметрами заявителя.

Отредактировано (2021-11-17 22:00:41)

Анон · 2021-11-18 00:29:11

Внесли в ненавистные фильмы "В диких условиях" и я подумал, что история этого горе-выживальщика должна быть тут, хотя бы в виде статьи с вики: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0 … 0%B5%D1%80
Что интересно, книгу о нём писал небезызвестный Кракауэр.

Анон · 2021-11-18 09:21:27

Анон пишет:

горе-выживальщик

про него периодически упоминают тут и там, не так давно какая-то наша медийная звезда погибла, когда они с мужем ходили к этому злосчастному автобусу(

Чувак реально дебил какой-то. Если уж обираешься выживать охотой и собирательством, то сперва изучи предмет. Понятно, что он был восторженным идиотом, который хотел уединиться с природой и доказать себе, что все может, но чем ему в этом вопросе помешала бы карта - я хз.
Офигенно то, что мужик, который его нашел, спокойно вызвал копов, то есть помощь была буквально руку протянуть.

Отредактировано (2021-11-18 09:21:46)

Анон · 2021-11-18 12:06:23

Анон пишет:

Что интересно, книгу о нём писал небезызвестный Кракауэр.

И напихал туда историй о великом себе :facepalm: Вообще книжка бездарная, несмотря на весь хайп по ней. Ощущение, что все довольные - кто слаще морковки ничего не ел и впервые чье-то жизнеописание в руки взял. Какие-то заметки, обрывочное, дерганое повествование, скачки во времени. Нет, это можно сделать грамотно. Но не в этой книжонке, от нее голова начинает болеть. Очень заметно, что "книга" выросла из статьи. Потому что Кракауэр журналюг, а не пейсатель.

Отредактировано (2021-11-18 12:10:20)

Анон · 2021-11-18 12:15:41

Анон пишет:

что он был восторженным идиотом, который хотел уединиться с природой и доказать себе, что все может, но чем ему в этом вопросе помешала бы карта - я хз.

Ему одежда помешала, анон, одежда! Добрые люди заставляли его взять хоть штаны теплые с собой, дарили вещи, лишь бы этот дятел не померз. И имхо он был восторженным чсвшным пафосным мудаком в первую очерень. Аттеншнвхорой и вниманиелядью. Жег родительские деньги напоказ. Ты их нищим отдай, да на лавке или тупо на асфальте брось - кому надо подберут. Бросил машину, которую отец подарил. Ты на ней катался додик, если такой принципиальный, отгоню в тот гараж в котором папка тебе его выдал :facepalm:

Анон · 2021-11-18 12:52:07

Еще мразотная история в книжке про этого "супербродягу". Понадобились ему все же деньги, пошел работать в фастфуд-макдак, и решил, что ему можно не мыться и не стираться. Супербродяге же не хочется, он имеет право не хотеть мыться! Другие работники фастфуда его попросили таки принять шауэр, потому что, извините, воняет и работать с ним тяжело от этого. Так фиялку порвало на мелкие фиялочные клачочки,типа ищ чего захотели пиздуховные гады, он на них там накатал, что и буржуа, и капиталисты и зажрались. Чмошник :puke:

Анон · 2021-11-18 13:55:21

Короче, помер Максим, да и...

Жаль только из-за книжули Кракауэра и фильма паломничать к его автобусу начали и другие люди калечились и даже погибали. И как хорошо, что этот автобус уже увезли оттуда. Анон лично знал эту девочку, которая там в реке утонула в медовый месяц (

Анон · 2021-11-18 14:25:02

Анон пишет:

паломничать к его автобусу начали и другие люди калечились и даже погибали.

На хуя? O_o

Анон · 2021-11-18 14:25:55

Анон пишет:

Чмошник

Хз, мне кажется, что у него с головой явно все не ок было, там бы таблеточка прописать вовремя.

Анон · 2021-11-18 14:39:21

Анон пишет:

Анон лично знал эту девочку, которая там в реке утонула в медовый месяц (

А это не тот криповый случай, когда жених девушку уговорил на это путешествие и восторженно снимал видосик как они через реку, держась за веревочку, с баулами переправляются? Еще сам прошел и с берега девушку снимал. А ее водой накрыло, начало сносить.

Анон · 2021-11-18 14:41:20

Анон пишет:

Анон пишет:
паломничать к его автобусу начали и другие люди калечились и даже погибали.
На хуя?

ну, интересно, наверное. я вот на перевал Дятлова хочу сходить, а если бы с ним не была связана эта история, те горы бы ничем не отличались от кучи других для меня

Анон · 2021-11-18 15:21:12

Нагулил предысторию чувака, сожравшего улитку. Есть книга "Ришар Шапель. Я пережил ад Раймона Мофрэ".
Сначала объяснение, что за Раймон, по следам которого выперся наш поедатель живности.

▼Еще один эпичный поход без припасов и с неисправным ружжом⬍

Название книги, фрагменты из которой мы начинаем печатать в этом номере, нуждается в пояснении. Прежде всего потому, что имя Раймона Мофрэ мало известно за пределами Франции.

Мофрэ родился в 1926 году, подростком участвовал в движении Сопротивления, был десантником, много раз спускался на парашюте в опасные районы. Вкус к риску он сохранил и в мирные годы. В 1949 году он отправился в джунгли Гвианы, уверенный, что ему удастся обнаружить неизвестные доселе индейские племена. Надо сказать, что у этой уверенности были основания.

Часть Гвианы, ранее французской колонии, в 1946 году получила статус «заморского департамента». Освоена она лишь по побережью, где рассыпаны редкие городки. Гвиана всегда была задворками метрополии, недаром в ее столицу Кайенну ссылали на каторгу преступников. Население этого громадного края — «учтенное» население — составляет едва полчеловека на квадратный километр. А джунгли, примыкающие к Бразильской Амазонии, до сих пор по-настоящему не исследованы. Нет даже точной карты местности (это на момент публикации статьи в журнале "Вокруг света" в 1971). В те времена, когда сюда прибыл Раймон Мофрэ, область между двумя большими реками — Ояпок и Марони — была вообще «белым пятном».

Мофрэ обратился к проживающим в Гвиане потомкам беглых рабов-негров, так называемым боскам, с просьбой провести его к Верденскому порогу в истоках реки Уаки. Здесь он оставил своих проводников и в одиночку ступил на проходящую по джунглям тропу, названную индейцами Дорогой эмерийонов. Это когда-то могучее индейское племя, согнанное со своих земель пришельцами, ныне находится на грани полного вымирания. Протянувшаяся на 42 километра тропа должна была вывести Мофрэ к истокам реки Тамури, далее же, по-прежнему в одиночку, он хотел продолжить путь к южной границе Гвианы...

Его мучения начались сразу же, едва он оказался один на один с джунглями. Причем Мофрэ, если можно так сказать, еще повезло: по тропе незадолго до него прошла группа старателей, и тропа — Дорога эмерийонов не успела зарасти. Раймон не взял с собой никаких припасов, решив обходиться естественной пищей. У него был лишь карабин, к тому же, как оказалось, неисправный. Не имея необходимых для существования в джунглях навыков, Мофрэ скоро дошел до отчаяния. Больной и обессиленный, он девятнадцать дней блуждал во враждебном человеку мире джунглей. Изголодавшись, он съел свою собаку. И все же, каким-то чудом собрав всю волю, он добрался до Деград Клод — поста в истоках реки Тамури, где жило индейское семейство. Что было делать дальше? Дальше оставалась одна-единственная возможность — спуститься по течению Тамури до первого населенного пункта. Но тот лежал в ста с лишним километрах от места, куда вышел Мофрэ. Ближе людей не было.

Раймон пытался сначала сделать лодку, потом построить плот. Однако у него не было уже сил. Он принял решение спуститься по течению реки вплавь...

Месяц спустя Момпера, индеец из племени эмерийонов, проходя в этих местах, нашел брошенные Раймоном вещи. В их числе были путевые дневники, где рассказывалось о трудном умирании Мофрэ в зеленой пустыне джунглей. Момпера принес найденные пожитки в свою деревню, и только много месяцев спустя грустная весть о гибели Мофрэ достигла цивилизованного мира.

Власти организовали чисто символическую поисковую экспедицию. Она не смогла найти никаких следов. Да разве могло быть иначе в такой стране, как Гвиана.

Путевые записи показывают нам замечательное мужество Мофрэ. Специалисты считают, что он погиб потому, что недоучел трудностей, с которыми ему предстояло столкнуться в этих местах. Его снаряжение не соответствовало требованиям подобного рейда в джунглях. И, кроме всего, Мофрэ слишком оптимистически расценил свои физические возможности.

Этот трагический эпизод можно было бы сдать в архив, подобно многим другим происшествиям такого рода, если бы отец пропавшего — Эдгар Мофрэ — не бросился на поиски сына.

Некоторые журналисты сразу же ухватились за эту возможность пощекотать нервы читателям и раздули историю Мофрэ. Убежденный, что Раймон все еще жив, Эдгар Мофрэ метался по самым отдаленным уголкам джунглей. Его поддерживали сочувствие публики и помощь тех лиц, которых эта история, постепенно превращавшаяся в легенду, глубоко взволновала. Но экспедиции Эдгара Мофрэ, которые он предпринимал раз за разом до 1964 года, не дали никаких результатов.

https://www.vokrugsveta.ru/vs/article/4499/

Анон · 2021-11-18 15:27:33

Начало эпоса Ришара "ходока по тропушкам отважных и отчаянных"

▼Ришар идет в поход. Часть1⬍

Восемнадцать лет спустя после неудачного старта Раймона Мофрэ примерно по его маршруту вышел молодой француз Ришар Шапель. Он должен был снять цветной фильм об индейцах. Но главная и тайная (ибо на нее никто бы не дал разрешения) цель путешествия была следующей: он попытается повторить в тех же условиях попытку Раймона Мофрэ.

«Несколько раз я думал отказаться от этой затеи, — пишет Шапель, — но всякий раз брал себя в руки. Никто этого не знал, но я боялся. Боялся больше, чем мои близкие. Я, конечно, все тщательно подготовил, но перед глазами у меня все время стоял призрак умирающего Раймона Мофрэ, а в ушах звучал приговор специалистов: «Никому не удастся в одиночку осуществить попытку Раймона Мофрэ». Тем не менее я был убежден, что выжить в джунглях можно и в одиночку...»

За четыре года, прошедшие после моего первого приезда в Гвиану, Кайенна совсем не изменилась. Под палящим солнцем я брожу по выщербленным мостовым гвианской столицы. Проезжающие машины поднимают облако пыли, которое долго висит между деревянными домишками, похожими на декорации к ковбойскому фильму.

В середине дня улицы пустеют — священный час сиесты. Я тоже лежу под кокосовой пальмой на берегу моря, созерцая, как грязные волны лижут горячий песок. Умиротворение. Покой. Ничто не предвещает ожидающих меня событий.

С помощью рекомендательного письма мне легко дают в префектуре разрешение на поездку к индейцам племени уаяна. Об остальном я умалчиваю. В путь мне выходить через неделю. Пока я снимаю виды Гвианы.

Автобусик, ныряя, словно катер, по пыльным проселкам и старым полуразвалившимся мостам, доставляет меня в небольшие креольские деревушки, где люди вынуждены жить за противомоскитными сетками: эти болотистые места кишат москитами.

Раздавив несколько змей, неосторожно переползавших дорогу, мы въезжаем в Сен-Лоран. Это большая деревня на берегу реки Марони, служащей естественной границей с Суринамом.

Здесь меня ждал приятный сюрприз — встреча с Андре Конья, молодым лионцем, долго жившим среди индейцев уаяна. Я давно мечтал с ним встретиться.

Я увидел загорелого молодого человека, стремительно выходящего из кафе.

— Андре Конья?

— Да.

— Я Ришар Шапель.

Во время нашей беседы он увлеченно рассказывает об индейцах уаяна и объясняет, почему решил остаться с ними. «Надо спасти индейцев от «цивилизации», которая несет им главным образом алкоголь и новые губительные болезни», — говорит он. Я раскрываю ему свои планы и предлагаю вместе отправиться через неделю к индейцам уаяна. Он относится к этому весьма сдержанно; выражение его лица не оставляет сомнений: он не доверяет путешественникам. Я стараюсь, используя все аргументы, переубедить его. В конце концов он соглашается, но все еще не очень охотно.
...По обоим берегам реки высится мощная, кажущаяся неприступной стена джунглей. Оттуда доносится какое-то странное скрежетание. Звери? Птицы? Без труда мы преодолеваем на лодке несколько небольших порогов и к полудню оказываемся в виду индейской деревни Марипасулы, расположенной на вершине холма в месте слияния двух притоков.

Индейцы, привлеченные шумом мотора, высыпали на берег и смотрят, как мы причаливаем. Их черные шевелюры, ниспадающие на выкрашенные в красный цвет плечи, придают им необыкновенно живописный вид. Мое снаряжение весит все же немало, и мне приходится сделать несколько заходов, чтобы перенести свой багаж в главное карбе деревни. Карбе — дом без стен; крыша в форме сплетенного из лиан купола лежит на деревянных столбах, меж которых индейцы натягивают свои гамаки. Подобное жилище годится лишь на то, чтобы укрыться от дождя. Я подвешиваю свой гамак в центральном карбе, где, похоже, никто не живет, и иду к Андре. Он раздает индейцам привезенные лекарства. Тех эта процедура, видимо, очень забавляет, и они подкидывают на ладони таблетки, прежде чем принять их.

С наступлением темноты возвращаются и индейцы, уходившие на охоту или рыбную ловлю. Они задают десятки вопросов, но отвечать мне очень трудно, поскольку на языке уаяна я знаю лишь несколько слов.

Группа мужчин сидит вокруг костра, и отблески пламени придают их лицам отрешенное выражение. Время остановилось для них и для меня... Спотыкаясь и запинаясь, спрашиваю, не согласится ли кто-нибудь из них отвезти меня на лодке к Верденскому порогу, откуда Раймон Мофрэ углубился в джунгли. Разумеется, я не раскрываю пока индейцам свой план продолжить путь от порога в одиночку. Я просто задаю вопрос. Они долго размышляют, потом тихо переговариваются, похоже, совершенно не обращая внимания на меня. Я их не тороплю: мне известно — таков обычай. Наконец один из них, Маликумане, оборачивается ко мне н говорят, что они согласны довезти меня к началу Дороги эмерийоиов. Лодочников будет двое — Паласизи и Типуа.

Отредактировано (2021-11-18 15:28:42)

Анон · 2021-11-18 15:30:25

▼Ришар идет в поход. Часть2⬍

17 сентября 1967 года.
Паласизи слегка толкает лодку и запускает мотор.

Селение исчезает за поворотом реки, и я машу рукой, прощаясь с Андре и цивилизацией. Закуриваю сигарету и, сидя на жесткой деревяшке, рассматриваю непроглядную стену джунглей, откуда доносятся пронзительные, словно о чем-то предупреждающие вас крики.

По мере того как день медленно угасает, лес пробуждается, готовясь к ночной жизни. К семи вечера справа от нас на вершине крутого, с заболоченными берегами холма появляется деревня. Я оборачиваюсь к Типуа.

— Вампи, — предупреждает он мой вопрос.

Это деревня племени эмерийонов. Большинство карбе — на сваях в отличие от жилищ индейцев уаяна. Эмерийоны в большинстве своем поразительно худы, болезненного вида. Племя вырождается в результате общения с креолами. Те вынуждают женщин эмерийонок заниматься проституцией, спаивают мужчин н подростков.

Вампи, вождь деревни, показывает мне место ночлега. Я укрываю свое драгоценное снаряжение (пошел дождь) и начинаю готовить ужин — суп, рис и бананы, которыми меня угостили америйоны. Ночь нежно окутывает лес. Вокруг меня собралось несколько больных индейцев. Их взгляды молят меня об исцелении, но я не врач. Самое большое, что я могу им дать, это несколько таблеток хинина, которыми снабдили меня в Марипасуле.

На следующее утро мы плывем по тихой воде реки Уаки. На горизонте медленно восходит солнце. Группка индейцев, без сомнения последние, кого мы встретим на реке, с удивлением смотрят, как мы проплываем мимо не останавливаясь.

Уаки гораздо уже своей предшественницы. Под кронами деревьев не хватает кислорода, нарастает удушье. Меня предупреждали об этой опасности, но одно дело представлять, а другое — ощущать. Уаки то выписывает излучины, устремляясь на запад сквозь высоченный лес, где нити лиан свиваются в причудливой формы сети, то превращается в одну сплошную песчаную отмель. В воду то и дело ныряют вспугнутые нами ящерицы и кайманы.

Река настолько обмелела, что Паласизи приходится встать на носу лодки и показывать, где можно проплыть. Вдруг он прыгает в реку и мчится по мелководью за какой-то зеленоватой тенью. Я едва успеваю достать кинокамеру. Индеец возвращается, крепко держа за хвост длинную ящерицу, которую с торжествующим видом протягивает жене. Я впервые вижу игуану и с любопытством рассматриваю это странное животное. Эпитет «странный» слишком слабо характеризует чудовище, которому гребень на спине, мешок под шеей и длинные загнутые когти придают совершенно законченный доисторический вид.

Игуана небрежно брошена на дно лодки, а мы выходим на песчаную отмель, где жужжит облако громадных ос. Не обращая внимания на насекомых, мой экипаж палками копает в песке ямы и упорно роется в них. Паласизи озабоченно засовывает руку почти по плечо, и его лицо озаряет улыбка: он вытаскивает белые игуаньи яйца.

Около десяти утра мы останавливаемся на нагретой солнцем песчаной косе и, пока я разминаю затекшие ноги, жена Паласизи свежует игуану. Через час жаркое из ящера готово. Вкус игуаньего мяса не вызывает у меня энтузиазма, и я отдаю свою порцию хохочущим надо мной индейцам.

Глупый француз — пренебрег таким деликатесом!

Около полудня произошла неожиданная встреча. Лес наполнило тарахтенье подвесного мотора, и на повороте реки скоро появляются две перегруженные Лодки. Сидящие в них пятеро креолов явно нам рады. Они рассказывают, что несколько месяцев искали в джунглях золото; лица у них изможденные, землистого цвета. Угостив их сигаретами, плывем дальше.

Я спокойно изучаю карту, как вдруг Паласизи и Типуа начинают кричать. В десяти метрах впереди какое-то лихорадочное движение. Это стадо пекари, диких свиней. Их по меньшей мере голов восемьдесят! Паласизи два раза подряд стреляет в свинью. Той все же удается вскарабкаться на другой берег, и она пытается пробраться сквозь лианы. Получив третью пулю, животное шлепается в воду. Выбираем песчаный островок с несколькими деревьями. Паласизи коптит свинину, а я обращаюсь к услугам Типуа и прошу его выковырять у меня из ноги колючки. Индейцы — специалисты по этим операциям. Типуа, ухмыляясь, вынимает из мешка огромный нож и начинает ловко выцарапывать мои занозы.

Закончив лечение, я натягиваю гамак между деревьями, а затем прилаживаю над ним свое полотнище из красного пластика, которое принимает форму маленькой палатки. После этого, с аппетитом поужинав мясом пекари, которое индейцы густо наперчили, я растянулся в гамаке.

20 сентября. Местами река углубляется в настоящий лесной туннель, и нам приходится ложиться на дно лодки. Укладываясь в очередной раз, я роняю фотоаппарат на залитое водой дно. Пытаюсь подхватить его, но поздно — пленка испорчена.

Все чаще попадаются отмели. На них видны напоминающие кратеры гнезда больших гвианских жаб. Лодка почти стоит на месте: в реке больше нет воды. Мы выходим на песчаное ложе, осторожно ступая, — здесь полным-полно ядовитых скатов. Эта разновидность водится только в бассейне реки Марони. У этих скатов, достигающих иногда огромных размеров, страшное жало; их удар, конечно, не смертелен, но вызывает глубокие, очень болезненные раны, которые непрерывно гноятся.

Сразу после полудня на нас обрушился ливень. Паласизи с удвоенной энергией налегает на деревянный шест, который выгибается дугой при каждом усилии. Я веду себя менее героически и укрываюсь своим пластикам. Закуриваю сигарету, мне уютно; совсем немного, и можно было бы подумать, что я дома и смотрю документальный фильм.

Река давно уже превратилась в узкий смрадный проход, по которому мы часто вынуждены брести пешком. В день проходим не больше пяти-шести километров. Когда же будем на месте? Я даже не могу определить, где мы находимся: река описывает столько извивов; и все они не нанесены на карту.

Река, словно туннель из колючих ветвей, иногда кажется неодолимой. Это царство природы, где человеку нет места. Мы разрубаем узлы лиан мачете, а джунгли отвечают нам тучей насекомых, заползающих за шиворот. Мы отводим в сторону одну ветку, а на ее место, как пружина, выскакивает другая. Становимся на лежащий в воде ствол, а он уходит вниз, и ноги, будто клещами, охватывают ветки. Мы идем по песку, а под ногами оказывается скат. Идем по руслу реки и спотыкаемся о невидимые камни. Тысячи москитов скапливаются на гноящихся царапинах. Восходит, солнце, и мы обалдеваем от жары. Нас мучит жажда, но вода соленая. От сырости гниют вещи; над нами кружат хищные птицы; по ночам в чаще ревет ягуар… Теперь я понимаю, почему индейцы- покинули джунгли и расселились по берегам больших рек.

Анон · 2021-11-18 15:31:41

▼Ришар идет в поход. Часть3⬍

В ход идет топор: надо рубить перегораживающие реку деревья. В воде, над водой — всюду сплошные заросли. Мы изо всех сил тянем лодку, которая царапает днищем о песок. Сколько еще времени мой экипаж согласится терпеть все это?

Я думаю о Тамури, с которой мне предстоит скоро бороться в одиночку... Ведь она ничем не отличается от этой реки. Я представляю свою надувную резиновую лодку среди всех этих шипов и острых сучьев. Да-а, невеселая перспектива.

Паласизи делается все раздражительнее.

— Если не придем на место сегодня вечером, повернем назад! — бросает он.

Мы вновь впрягаемся в каторжную работу. Неожиданно мне делают знак молчать, и я вижу, как индейцы лихорадочно обвязывают головы старыми тряпками. Какую еще ловушку нам приготовили джунгли? Ах вот оно что: в полутора метрах над водой висит огромный рой пчел. Кажется, он здесь специально для нас. Уф! Едва проскочили!

Временами в туннеле становится совсем темно, только впереди чуть брезжит сквозь листву зеленоватый свет. Вдруг слышится какой-то хруст; мы замираем. Но животное — или их несколько? — тоже не движется; мы ищем его главами. Невидимое, оно где-то рядом. Все живое сливается здесь воедино: вот это вовсе не кора, а черепаха, это не сгнивший ствол, а кайман, это не лиана, а змея, это не торчащий из воды камень, а жаба.

К полудню мы попадаем в какую-то болотистую саванну. Над нами голубеет небо, перед глазами раскрывается невероятная гамма зеленых тонов. Река расширяется, прямо передо мной возникает старое карбе, сердце забилось чаще: мы у цели!

Я первым соскакиваю на берег. Под удивленными взглядами моего экипажа я, не замечая болотистой почвы, шипов и колючек, бегу к опушке джунглей. На мгновенье останавливаюсь и окидываю взглядом место: старые коптильни, подгнившие сваи, которые, должно быть, служили для подвешивания гамаков, и просвет в стене джунглей к югу от опушки — без сомнения, это и есть Дорога эмерийонов, так долго занимавшая мое воображение! Меня охватывает нервное возбуждение. Я должен сдерживаться, чтобы сразу не припустить по ней.

Вот он передо мной, «огромный непроходимый лес», как любят писать профессионалы землепроходцы. Однако — какое счастье! — дорога довольно четко вырисовывается между деревьями. Кругом лианы, тот же хаос, та же усеянная ямами и буграми земля, но ошибиться нельзя, другой дороги здесь нет — это путь к реке Тамури.

Здесь я должен свести счеты с джунглями. Лес, ты погубил Раймона Мофрэ, но я тебя одолею!

И действительно, я уже не иду, а бегу. Мне хочется смеяться, настолько я чувствую себя в своей стихии. Я готов, я в полной форме. До утра мне надо еще сделать несколько дел:

1. Подготовить запас продовольствия. Я решил оставить здесь на месте железный ящик с двухмесячным запасом продуктов. Это единственное подспорье, на которое я смогу рассчитывать, если мне придется повернуть назад.

2. Теперь надо собрать все, что вместе с индейцами должно вернуться в Марипасулу: кое-какую одежду, лишние продукты, отснятые пленки и, главное, драгоценную кинокамеру. В свой одиночный рейд я ее взять не смогу — слишком тяжела; с пленками камера весит больше пяти килограммов. В джунглях мне и без нее придется туго, и я не могу позволить себе прибавить этот вес к 25 килограммам, которые понесу на себе.

3. Подготовить нужное для рейда снаряжение, которое я окрестил «снаряжением выживания». Оно разложено на земле в невероятном беспорядке. Я снова и снова долго размышляю над каждой вещью. Что-нибудь забудешь или возьмешь ненужное, а следовательно, прибавишь лишнего веса, и именно это может стать впоследствии причиной катастрофы.

Сложив вещи, я еще раз примеряю рюкзак. Он явно тяжеловат, но меньше никак нельзя.

Все эти дни я принуждал себя есть как можно сытнее. Сегодня вечером в последний раз я до отказа набиваю живот впрок, как хомяк: съедаю суп, картофельное пюре с молоком, курицу, банку консервированных ананасов, печенье, варенье и... принимаю таблетки, чтобы все это переварить. Набив живот, я у костра наслаждаюсь сигаретой.

Наступила ночь. Я думаю о Раймоне. 12 декабря 1949 года он тоже сидел здесь, готовясь выступить по тому же маршруту. Тогда он записал в дневнике:«Меня страстно привлекает обогащение своего морального и физического опыта. Выдержу ли я? Я сгораю от нетерпения; буду записывать свои каждодневные впечатления». Ему, как и мне сейчас, было 23 года. Месяц спустя он погиб.

Конечно, условия наших рейдов различны. В пути Раймон хотел прокормиться только охотой и рыбной ловлей, тогда как я беру с собой необходимый запас продуктов. Раймон пытался сам построить лодку, чтобы плыть по реке, а у меня есть надувная. Зато по сравнению со мной у него были некоторые преимущества: он не был совсем один, его сопровождала собака Боби; у него было средство самозащиты — карабин, а у меня нет никакого огнестрельного оружия. И главное, Дорога эмерийонов прослеживалась гораздо легче в то время, когда Раймон шел по ней; сейчас на ней почти не осталось ориентиров (вымирающие индейцы пользуются ею все реже и реже).

Теперь пора подумать о письме в префектуру:

«Водопад «Верден», 22 сентября 1967.

Господа,

Сообщаю вам, что сегодня я в одиночку ухожу в путь от Верденского водопада до реки Камопи. Для спуска по рекам Тамури и Камопи я воспользуюсь надувной лодкой. У меня есть с собой необходимый на время рейда (примерно на 10 дней) запас продуктов. В пути я не желаю получать никакой посторонней помощи. Ришар Шапель».

Затем мы отходим ко сну.

...Медленно открываю глаза. Настал день моего самого большого приключения. Вылезаю из гамака. Холодно; я сразу же развожу костер. Разогреваю себе шоколад. Тишину нарушает только легкий храп индейцев. Я проглатываю шесть таблеток колы, две — витаскорбола, одну — хинина; возникает неприятное ощущение, будто мой желудок превратился в копилку. Наскоро умываюсь на берегу реки. Когда возвращаюсь к костру, заря уже золотит верхушки деревьев.

Зевая, встают индейцы. Они, кажется, удивлены, что я поднялся в такую рань, и медленно начинают складывать свои пожитки. Гамак и противомоскитная сетка крепко привязаны к рюкзаку, все готово.

▼Ришар идет в поход. Часть4⬍

Пока индейцы собирают вещи, я наполняю свежей речной водой свою полуторалитровую флягу; в воду для очистки бросаю две таблетки гидрохлоропазона. Затем подгоняю свою «лесную форму»: туго зашнуровываю кеды, заправляю рубашку в брюки, карманы которых набиваю продуктами, — это послужит противовесом рюкзаку; в наружные карманы кладу все, что каждый момент должно быть под рукой, — план пути, записную книжку, освежающие салфетки, сигареты, спички, ампулы со слезоточивым газом, таблетки... Затягиваю пояс, на котором укреплены фляга, кинжал, перочинный нож со многими приборами; мой уже сложенный рюкзак лежит рядом.

Я стою не двигаясь. Из левого кармана вынимаю записную книжку, куда занесены на индейском языке фразы, переведенные Андре Конья. С их помощью я должен объяснить лодочникам свои цели. Спокойно подзываю Паласизи и Типуа. Индейцы с тревогой глядят на меня и как будто понимают, что я сейчас скажу им нечто очень важное.

Я чувствую себя как-то странно и ровным голосом читаю по-индейски эти фразы, время от времени подымая от текста голову, чтобы видеть, как реагируют на них мои слушатели:

«Я пойду один по Дороге эмерийонов».

«В заплечном мешке у меня пища и лодка, чтобы спуститься по Тамури».

«Я хорошо знаю лес и дорогу».

«Ты и Типуа должны плыть назад, в Марипасулу».

«Ты должен отдать этот чемодан жандармам, они дадут тебе денег».
«Ты должен оставить этот ящик здесь, в нем — продукты, которые потом будут мне нужны для возвращения».

После первой фразы их взгляды становятся серьезными: в глазах отражаются беспокойство и удивление. Они долго молчат, потом Паласизи первым начинает говорить. Насколько я понимаю, он хочет знать, как я буду защищаться, если окажусь один на один с ягуаром. По правде говоря, этого я и сам толком не знаю, но пытаюсь ему объяснить, что у меня есть капсулы с газом. Похоже, мои объяснения его совсем не убедили, но он понял: я решился. Мои друзья индейцы смотрят на меня как-то странно, с грустью и сожалением, словно на приговоренного к смерти...

А может быть, так оно и есть?

Перевел с французского Л. Токарев

https://www.vokrugsveta.ru/vs/article/4499/

Про дальнейший забег аноны уже в курсе...
Вот пожалуйста, и про таблетки в воду знал и вообще.

Отредактировано (2021-11-18 15:35:37)

Анон · 2021-11-18 15:38:51

В каком-то смысле эта история ответ на вопрос анона выше:"А за каким люди тащатся посмотреть автобус в дебрях?"
Какую бы хтонь не натворил один чувак, всегда найдется тот, кто этой хтонью на что-нибудь да вдохновится.

Анон · 2021-11-18 15:42:50

Ну этот получше подготовился. Правда, компас проебал, но хотя бы про таблетки для очистки воды знал, карту взял, незнакомые семена не ел (хотя незнакомая улитка тоже может обеспечить много веселья).

Анон · 2021-11-18 16:05:31

Анон пишет:

Ну этот получше подготовился.

Это да. Думаю проблема (одна из) была и в том, что он как покорители Эльбруса на ратраках,почти что "въехал в джунгли на спинах индейцев". Они и еду ловили-готовили и транспортировали его. Причем он так и пишет - там чел шестом работает, а я под пластиком лежу, курю, почти как кино, ляпота. Он вроде и видел опасности джунглей, и даже щщупал, но полностью не осознавал пока его вели за ручку. А как оказался один, так и заверте...

Анон · 2021-11-18 16:11:21

Самому мне понравились описания джунглей:

Анон пишет:

Мы разрубаем узлы лиан мачете, а джунгли отвечают нам тучей насекомых, заползающих за шиворот. Мы отводим в сторону одну ветку, а на ее место, как пружина, выскакивает другая. Становимся на лежащий в воде ствол, а он уходит вниз, и ноги, будто клещами, охватывают ветки. Мы идем по песку, а под ногами оказывается скат. Идем по руслу реки и спотыкаемся о невидимые камни. Тысячи москитов скапливаются на гноящихся царапинах. Восходит, солнце, и мы обалдеваем от жары. Нас мучит жажда, но вода соленая. От сырости гниют вещи; над нами кружат хищные птицы;

Анон пишет:

Невидимое, оно где-то рядом. Все живое сливается здесь воедино: вот это вовсе не кора, а черепаха, это не сгнивший ствол, а кайман, это не лиана, а змея, это не торчащий из воды камень, а жаба.

Какие милые места :smoke:

Анон · 2021-11-18 17:04:04

Этот Ришар - лютая драмаквин, не знаю, он правда такой или преувеличивает для красного словца но у него же все реакции - овер
Если идти легко, то надо бежать во весь опор, если дорогу потерял, то надо метаться, если заблудился, то надо впасть с отчаяние, если еду осталось на 10 дней, то грозит голодная смерть. И все в таком духе :lol: Это было бы норм как комедия, но он ведь серьезно.

Отредактировано (2021-11-18 17:04:26)

Анон · 2021-11-18 18:35:59

Анон пишет:

Этот Ришар - лютая драмаквин

Она самая

Холиварофорум

Объявление

#1 2014-04-19 17:15:58

Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9226 2021-11-17 19:08:49

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9227 2021-11-17 19:44:40

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9228 2021-11-17 20:55:57

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9229 2021-11-17 21:25:53

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9230 2021-11-17 21:59:15

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9231 2021-11-18 00:29:11

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9232 2021-11-18 09:21:27

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9233 2021-11-18 12:06:23

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9234 2021-11-18 12:15:41

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9235 2021-11-18 12:52:07

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9236 2021-11-18 13:55:21

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9237 2021-11-18 14:25:02

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9238 2021-11-18 14:25:55

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9239 2021-11-18 14:39:21

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9240 2021-11-18 14:41:20

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9241 2021-11-18 15:21:12

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9242 2021-11-18 15:27:33

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9243 2021-11-18 15:30:25

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9244 2021-11-18 15:31:41

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9245 2021-11-18 15:38:51

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9246 2021-11-18 15:42:50

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9247 2021-11-18 16:05:31

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9248 2021-11-18 16:11:21

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9249 2021-11-18 17:04:04

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

#9250 2021-11-18 18:35:59

Re: Тема Дятлова и прочих странных происшествий с туристами

Подвал форума