Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2026-05-28 10:55:43

Анон пишет:

Ох, как устала она ночевать в черной лачуге, где головою боишься замараться жирной сажей, а по ногам сквозит холодом из плохо подогнанной двери! На едкой попоне Нарда, кое-как пристроенной на двух узеньких скамеечках! Не было даже бани, хозяева непостижимым каким-то образом мывались внутри печи, как именно, Нелли так и не поняла. А главное — изба изо дня в день оставалась одна и та же!

А Нелли вообще думать умеет? В ее голове никакие здравые мысли и сомнения не зародились от вида всего этого? Одно дело, когда живешь в теплом барском доме и кто-то рассказывает байку, что вот, есть такие избы черные, их по черному топят, а еще моются не в бане, а в печи. А тут ты видишь все это своими глазами и видишь, что это не одна-две избы, а буквально целые села их них состоят! И изба, отопляемая по-черному - это буквально нищета крайняя, раз у людей нет даже средств сложить печь! И это все происходит при богоугодной монархии, хе-хе.

Кстати, Чудинова наврала в этих строчках прямо целую кучу вранья. Если изба топится по черному, то это значит, что в доме буквально открытый очаг, навроде камина, только без трубы - дым уходит в отверстие в потолке. И потолки там как раз достаточно высокие, шатром, именно для того, чтоб головами по саже не возить.
А если моются в печи, то изба эта белая. И это именно русская печь, а от нее никакой сажи по потолку нет и они довольно низкие. И спят там не на лавках, а на печке и на полатях. Вы представляете себе размеры печки, куда взрослые мужики забирались мыться?! Да, в три погибели согнувшись, но тем не менее. Там вся семья могла спать на печи. И гостей бы положили именно туда, а не на лавки.

Анон · 2026-05-28 18:01:32

Как думаете, хорошо ли бы спелась Чудинова на почве зоологической исламофобии с каким-нибудь Пхъарматом?

Анон · 2026-05-28 21:46:25

Анон пишет:

А Нелли вообще думать умеет? В ее голове никакие здравые мысли и сомнения не зародились от вида всего этого? Одно дело, когда живешь в теплом барском доме и кто-то рассказывает байку, что вот, есть такие избы черные, их по черному топят, а еще моются не в бане, а в печи. А тут ты видишь все это своими глазами и видишь, что это не одна-две избы, а буквально целые села их них состоят! И изба, отопляемая по-черному - это буквально нищета крайняя, раз у людей нет даже средств сложить печь! И это все происходит при богоугодной монархии, хе-хе.

И при этом она выросла в селе, не в Петербурге или Москве, дружит с деревенскими девочками, но ее познания в сельской жизни очень странные

Анон · 2026-05-28 23:13:52

Та ладно, дворянская усадьба XVIII века, в какой бы провинции ни была - не типичное село. Барский дом с колоннами, церковь тоже в стиле классицизма, с ампирным иконостасом и живописными образами в оном, и никакой блевотной рождественской кутьи на столе, а что-нибудь позатейливей (куличи с глазурью, вызывающие сегодня нездоровые ассоциации, кондитеры тоже для чистой публики изобрели). Светланы и Татьяны будут позже - и то как ласточки зарождающейся моды (с подчеркнуто фантастическими именами), а не типичные зарисовки с натуры. Мадам же знает, на какую эпоху дрочить. Платки, кстати, вплоть до революции носили только крестьянки, а особого церковного дресскода не было, шляпки и на улице, и в храм.

Анон · 2026-05-29 21:06:20

▼Е.Чудинова "Ларец", книга 2, главы 4-5⬍

Новый же, 1785 год отпраздновать, почитай, не удалось вовсе. В метельной тьме путники подъехали посередь проселочной дороги к какой-то вовсе крошечной избушке, скорей даже сторожке, хотя что было в лесу сторожить?

Или я в глаза долблюсь или по моим подсчетам Нелли в этом году должно исполниться уже 14 лет :think: ? Ведь в 1793 ей 22. А сейчас мы говорим о ней как о двенадцатилетке. Хотя можно списать на то что др у нее ближе к концу года, тогда летом 1793 ей действительно 22.

Путники останавливаются в домике, который специально для таких бедолаг как они.

Дом вправду ничей, поглядите, Вы не обнаружите в нем ни одежды, ни имущества. А вот хлеба насущного найдете. Вы видали дрова под навесом? Сегодня мы натопим и обогреемся, а завтра с утра возобновим их запас для других путников. Найдутся здесь и огниво с трутом, и теплые шкуры.
— Экой замечательный обычай!
— Жестокая необходимость его породила. Того, кто разорит подобный приют, могут повесить на ближней же осине. Есть и другой обычай, быть может предосудительный. На задах деревенских огородов хозяйки вывешивают зимою узелки с сухарями, салом, солью и другим необходимым. Принято считать, что человек, воспользовавшийся подобным узелком не по праву, навлечет на себя проклятие.
— Кто ж вправе ими воспользоваться?
— Тот, кто не смеет переступить порога дома. Беглый каторжанин, изгой. Крестьяне разумеют — и отщепенцу надобно питать свои телесные силы, какие б грехи ни лежали на его душе.

Здесь отсылка на христианское милосердие независимо от того кто перед тобой. Но, почему то, в книгах Чудиновой притча о добром самаритянине далеко не всегда роляет .

Праздничный ужин составила непритязательная копченая оленина с ржаною краюхой да малага из серебряной фляжки, коей отец Модест с Роскофом сами выпили по бокалу, а остальным налили по трети, ежели не менее.

Девочкам раннеподросткового возраста дают выпить, как мило :troll: . Отец Модест и Филипп опять заводят религиозную шарманку.

— В том и постоянная беда Церкви католической, что лекарства временные и животворные для больного она делает постоянными и уж морит ими здорового. Таков и целибат, вить введен он был в эпоху жесточайшего падения нравов опять же средством лекарственным. Подумайте, целибатник вить не монах, чина ангельского, преодоления страстей земных, на нем нету. Он такой же мужчина, как мы с Вами. Опять же монах обитает в стенах, обороняющих от соблазна, приходской же священник брошен в мир со всеми его прельщениями. Сколько зла от сего, я не единственно грех подразумеваю! Согласен, кто устоит, будет тверд особой твердостью, да много ли таких?

Есть же асексуалы и демисексуалы :dontknow: . К целибату можно по разному относиться, но факт - он был введен для того чтобы практически ничто не отвлекало священников от служения.

— А Вы женаты, Ваше Преподобие? Давно собирался я спросить.
Нелли навострила было уши.
— А я как раз целибатник, да только не ради общего правила несуразного, а по необходимости, — отец Модест отхлебнул малаги. — Жизнь моя чревата опасностями, Филипп. Жестоко было б предлагать женщине столь великие тревоги. По щастию, давно минули те времена, когда каждый мужчина роду нашего должен был оставить потомство. Нас теперь много.

Ах вот оно что .
Дальше Параша ведет абсолютно пустой разговор о порче - какой краткий путь от Боженьки до деревенской магии .
Наступило утро и оказывается что компания не может выбраться из домика - снаружи все заметено снегом.

— При чем здесь буран, девочка? — Филипп потер плечо.
— Да занесло же нас! Замело снегом! Будем тут сидеть теперь до весны да сапоги жевать.
Сия перспектива явственно не воодушевила молодого француза.
— В крайнем случае прорубимся изнутри топором, — отец Модест улыбнулся. — Если раньше кто не выручит, не хотелось бы зря портить балаганчик.
— Добро, коли так, — Роскофу все же было явственно не по себе. Он еще разок уперся в дверь, но вновь тщетно.
Минул час, пошел второй. Вынужденное безделье тяготило.

Отец Модест теряет остатки терпения и решает применить крайний метол - топор. Но тут...

— Эге-е-й! Есть кто живой?! — Через набухшую дверь голос прозвучал глухо, как из бочки.
— Есть!!! — нестройно отозвались все разом.
— Потерпите немного, сыщу ло-па-ту! — Кажется, голос все ж был молодым. И то ладно, старику копать дольше.
Судя по тому, что спустя некоторое время что-то твердое начало иногда стукаться в дверь, незнакомец взялся за дело.

Кто-то нашел их и раскапывает :hysterics: .

Дверь распахнулась, впуская мороз и яркий свет. На пороге, разрумянившийся до невозможности, вооруженный деревянной лопатою, стоял молодой человек годов девятнадцати. Несколько округлое лицо его казалось привлекательно. — С Новым годом и новым щастием! Осмелюся представиться честной компании — Никита Сирин, студент Московского Университету.

Кто читал "Лилею" - там он был :hysterics: . Кстати, в те времена реально все так сразу представлялись - не просто имя, но и сословие или род занятий :think: ?

— Гляжу — лошади под навесом томятся, а домок занесен. Где ж хозяева? Никак внутри! — Сирин за обе щеки убирал оленину: только мелькал в руке походный ножик.

Этот Сирин кажется каким-то распиздяем - сам точно не знает куда собирается ехать, едет налегке да еще и огниво потерял.

— Или не потерял, не хотелось бы зря людей грабить, — студент вывернул меж тем карманы овчинного тулупа. Одно за другим промелькнули в его руках табакерка с эмалевым портретиком, платок, белая аптечная коробочка, верно с пилюлями, еще одна, пустая и помятая, захватанная сафьяновая книжечка для записей, золотая зубочистка, зеркальце. — Нет, потерял-таки, благодарю, юный друг.

Получив огниво он съебался прочь, поторапливаются и наши герои.

— Чего это выронил москвитянин-то? — Катя проворно нагнулась. — Ишь ты, олух небрежный. Потом, поди, затужит.
На раскрытой ее ладони лежал странный золотой перстенек, слишком маленькой для мужской руки, а главное, в виде черепа.

:evil:

— Сие кольцо мужское, но на мизинец, — отец Модест обменялся многозначительными взглядами с Роскофом. — Мне и иные признаки сразу показались… Шила в мешке не утаишь.
—Кто-то мне когда-то рассказывал про такой перстень, — задумалась Нелли. — Только не вовсе понятное.
— Даст Бог встретимся еще, так верну, — Катя сунула перстень в кармашек для часов, коих у нее не было.
— Едва ли сей молодой человек за то поблагодарит, — криво усмехнулся отец Модест. — Он вить в кармане его держал, не на виду. Так что и не вздумай.
— А чего мне с ним тогда делать?
— Прибереги покуда до поры. Как знать…

:vanga: Сирин - масон. Но разве принимали таких юношей?

Но заночевали уже в Перми, в которую, правда, успели лишь к ночи. Заснеженный по печные трубы город не глядел большим соблазном для любопытства Нелли, несказанно обрадовавшейся единственно белой баньке. Куда как приятно оказалось воротить волосам естественный их цвет, Нелли не стала даже пудриться. Параша на целый день затеяла стирку и раз по пять таскала тяжелые корзины белья полоскать на ближней мойке, а потом развешивала на хрустящем морозе. Катя, под предлогом мужского костюма, от сей работы охотно отговорилась. Однако ж переодеться потом в чистое рада была и она.

Бедная Параша :sadcat: .
Герои некоторое время приводят себя в порядок в Перми, Филипп ужасается что Нелли плохо умеет говорить на французском, а потом, все ужасаются морозу, а потом дальше - в путь-дорогу. Чуть выехав за Пермь, услышали стрельбу :smoke: .

Дорога вскоре изогнулась вновь, явивши необычное зрелище. Дорожный возок, остановленный посередь, прикрывал с одной стороны человека, сидящего на снегу. В руке человек неловко держал пистолет.
— Что стряслось, сударь? — выкрикнул отец Модест. — Мы слышали издали стрельбу.
— По щастию, я цел, — отвечал тот. — Однако ж возчик мой, похоже, был в сговоре с разбойниками. Негодяя и след простыл, я не знал, ехать ли дале, опасаясь впереди засады. Изрядною группою нам, думаю, опасаться нечего, но скажу по чести… Ба! Так вить я и ласкался, что мы повстречаемся еще!

— Коли не ошибаюсь, господин Михайлов?

Тот самый чудаковатый ботаник чуть не стал жертвой разбойников.
Все же он уверяет нашу компанию что все с ним будет хорошо и едет дальше - нанимать нового возницу.
Герои подъезжают к озеру, возле которого

снег по обеи стороны промятого следа зиял острыми краями, словно праздничная пасха, из которой в неаккуратной торопливости выхватили кусок.

:yeah: Какое сравнение, а ведь это просто что-то волоком волокли.
Но Чудинова не была бы Чудиновой если после пасхи не упоминались бы гадания :lol: .

— Да я вишь погадала все-таки на Новый-то год, — ответила Катя невыразительным голосом.
— Да когда ж ты гадала, я тебя все время видела!
— Так это по-Парашкиному, по-деревенски, нельзя тайком погадать. Воск лить, бумагу жечь. А по-нашему, по-цыгански, довольно просто за порог одной выйти.
— По чему ж ты гадала?
— А по луне.
— На кого? — Голос Нелли слегка дрогнул.
— Так на тебя и гадала. Верней, не только на тебя, да только на тебя незнамо что вышло.
— Уж тогда расскажи.
— Надо глядеть, как по луне тень двигается. Направо — хорошо, налево — худо. Ну да неважно, много тут особиц. А с твоей тенью вот чего вышло. Вроде как задвоилась она, да все сильней. А потом вторая тень как бы из первой вышла да сама по себе стала.

— Налево хоть вышла или направо?
— Направо. И вот еще чего странно. Когда тень на луну кладешь, надобно имя назвать.
— Так и чего?
— Да какая-то нелегкая меня попутала. Я знаешь, какое имя-то назвала? Роман.

— Сейчас я и есть Роман.
— Непонятно мне такое гадание. Ладно бы уж ничего не вышло, с чужого-то имени, а так не разбери поймешь.

:vanga: Пророчество на вторую книгу. И тут их догоняет тот чудак Михайлов на повозке.

Анон · 2026-05-29 21:33:12

Анон пишет:

— Да занесло же нас! Замело снегом! Будем тут сидеть теперь до весны да сапоги жевать.

Вообще-то в балаганах двери открывались ВНУТРЬ. Как раз на случай, если заметет по верхние венцы. И лопата стояла не снаружи, а внутри, возле двери. Ну или в своего рода сенцах, если кто делал совсем уж хороший балаган.

Что-то Чудинова совсем уж. "Вить" какое-то придумала, хотя все источники говорят, что в 18 веке говорили скорее "ведь", а про балаганы нагуглить так и не сумела. Как и про разницу черных и белых изб.

Анон · 2026-05-29 22:11:23

▼Е.Чудинова "Ларец", книга 2, главы 6-8⬍

Видите ль, господа, делания картографические либо выхождения руд — да, сие всем понятно. Ботаническую же науку почитают за безделку, ну и ассигнуют соответственно, то есть в наипоследний черед.
— Остается лишь пожелать исследователям ботаники всяческого богатства, — Роскоф с удовольствием добавил себе кипятку. — Дабы любознательство свое иметь возможность удовлетворять из собственного кармана.
— За пожелание благодарю, да только со мною как раз наоборот, — засмеялся Михайлов, берясь перстами за черносливину. — Обучался на медные деньги, подобно великому Ломоносову.

Михайлов небогатый, чудаковатый и неряшливый, но вызывает подсознательную симпатию.

— Что за трава придает неповторимость сему напитку? Похожа на мяту, но вместе с тем не мята. Чуть отдает плодом лимона.
— В этих краях сию траву называют душицею, — отвечал отец Модест, прихлебывая напиток. — Соцветья ее мелки и фиолетовы. Но латинского названья я Вам едва ли скажу.
— А есть ли оно?! — торжествующе воскликнул Михайлов, вновь принимаясь мять в чашке черносливину. Новую на сей раз. Нелли пришлось напомнить себе поговорку, что хорошее воспитание сводится не к тому, чтоб не делать невоспитанностей, но в том, чтобы не замечать, как их делают другие. Так что невоспитанна, по всему, выходила самое Нелли, поскольку даже поморщилась откровенно, когда натуралист отложил замусоленную ягоду и ухватил свежую. — Может ли быть название латинское, Ваше Преподобие, коли само растенье едва ли описано? Как, несомненно, и неизвестен науке тот лист, что Вы зовете баданом.

Ну да, он явно неряха, но приосанивание Неллички тоже бесит. Она задумывается о том как и когда им опять придется бросить вызов Венедиктову, но из раздумий ее вырывают наглым образом.

— Роман! Не уснул ли ты часом, племянник? Леонтий Силыч уж второй раз спрашивает, проходишь ли ты начатки ботаники?
Нелли вздрогнула: голос живого отца Модеста прозвучал куда громче воображаемого.
— Нет вовсе.
— А какова же Ваша учебная программа, молодой человек, и кто ее составлял?
— Частию гуверна… гувернер, частию папенька. Учу я арифметику, Евклидову геометрию первую книгу, французский да немного латынь, родную речь, конечно Ломоносова да Сумарокова вирши, географию городов и стран, рисование да гишторию.
— Вот то, о чем я сокрушаюсь, господа! Толком три предмета полезных да языки, а сколько балласта зряшнего! Вирши! — Михайлов брезгливо повел носом. — Рисованье! Хлам гишторический! Где ж физика? А химия? А вить мы почти на пороге нового века, каковой станет, не сомневаюсь, веком великого развития наук естественных и точных!

Напоминает Фалицкого из "Опавших листьев", точно такой же припизднутый неряха-любитель точных и естественных наук. С ним я согласен - то что он назвал - двигатель прогресса, но совсем без культурно-гуманитарного развития оставаться тоже не комильфо.

— А без гиштории человечество не увидит собственного своего лица! — горячо вмешался Роскоф. — И повторит ошибки прежних дней!

Да даже знатоки истории прыгают на те же грабли :lol: .

Михайлов так и прибился, хотя, надо отдать ему должное, не слишком мешал. Другой же дорожный знакомый, юный Сирин, к коему так настороженно отнеслись отец Модест и Роскоф, канул как в воду.

Проходя такие расстояния и кучу городов - они удивляются что не встретили рандомного путника :lol: . Понятно что тогда пути были ограниченные, да и города в тех краях (они уже в Омске) - редкость, но все же....
Приехали в Омск, заселились в гостиницу.

Михайлов убежал с раннего утра в присутствие: надобно было выправлять ему какие-то бумаги.
— Оно и кстати, — отметил отец Модест. — Имело бы смысл нам, Филипп, навестить одного человека из здешних новожителей, он будет полезен в целях дальнейшего пути. Быть может, даже сам соберется проводить нас, коли дела позволят.

У отца Модеста есть знакомые в каждом городе :think: ? Параша разбирает гербарий Михайлова, Катя ухаживает за лошадями и катается на льду, Нелли ничего не делает.
В гостинице они, неожиданно, наткнулись на знакомый фейс.

У коновязи на входе спешивался новый проезжий. Зимняя одежда одинакова у всех, но каурый конек показался Нелли знакомым. Она задержалась заглянуть в лицо, благо собственное скрывала полумаска. Так и есть, тот самый молодой человек, что так не понравился чем-то отцу Модесту, да и Филиппу. А с чего? Веселый, да и выручил их тогда.
Сирин почти вбежал на крыльцо.

Отец Модест рассказывает о своем знакомом.

Рыльский хороший знаток механики, а здесь теперь на счету каждая светлая голова. Есть у него, впрочем, и одно безобидное пристрастие. Хочет летописать начало жизни Омска от палаток рогожных до полного процветания, кое надеется увидать в старости. Всяк знакомый с оказией шлет ему чернил да бумаги, да все мало. Также рисует графитом и водяными красками виды строительства и портреты.

Приходят они к этому Рыльскому, а у него под домом - жуткая движуха. И его выносят из дома ногами вперед :smoke: .

— Почталион и обнаружил! — говорил низенький мужичок справа. — Принес, вишь, ящик для малевания да писем из Барнаула. А он лежит, сердешный, на полу среди картинок рассыпанных, вроде как дрался с кем.
— Чем его… слышь, Матюшка? — страшным шепотом спросила толстая баба.
— Солдатики сказывают, тоненьким ножиком в самое горло… По жизненной жиле, стало быть. Пол кровью залит весь. Уж как кричал-то почталион с перепугу, уж кричал…
Носилки прошли в ворота. Отец Модест, приблизившись, что-то сказал солдатам и заглянул внутрь. Помедлив мгновение, он печально осенил лежавшего внутри крестным знамением.

Рыльского жестоко убили аккурат перед прибытием нашей компании :smoke: .
Нелли уламывает Филиппа узнать у горничной о Сирине.

— Кудреватый такой, на кауром мерине? — охотно вспомнила она. — Так уж нету его, опоздали, барин.
— Он же два часа назад как прибыл! — воскликнула Нелли.
— Так он и не останавливался вовсе, сударик. Спешил шибко, искал, с кем бы лошадкою сменяться. Пускай, говорит, будет и хуже, мне лишь бы свежая. Один старичок из здешних и согласился, дал свою кобылу. Тот горячего похлебал только да ускакал, ровно Нечистый за ним гонится.
Филипп и Нелли переглянулись.
— Наш мертвоголовый друг уж успел побывать тут, и в великой спешке, — сообщил Роскоф, едва появился отец Модест. — Гостиница покойная, и, быть может, могли бы мы…

:casper: Напоминаю что мертвоголовый - это потому что носил кольцо с черепом.

— Нет, Филипп, ни во что не имеем мы права путаться, покуда на руках у нас эти дети, — устало отвечал отец Модест, к великому возмущению Нелли и Кати. — Жаль, однако, что не обронил он своей безделки на месте преступления, ежели, конечно, это он. Однако в дому Рыльского ничего любопытного, я смотрел сам. А для нас самое разумное — следовать далее и не мешкать.

:lenin: Ну да-ну да, конечно масон ебаный, которого вы видели минут 20 за жизнь, убил твоего кореша, кто же еще :sacrasm: .
Михайлов нашел в Омске общество ботаников и прощается с героями.

Параше пришлось расстаться с ботаническими безделками, не без сожаления.
— Быть может, мы еще повстречаемся весною, милое дитя! Уж тогда я научу тебя делать из трав настоящий гербарий!

:iloveyou: .
Въезжают в Барнаул, поочередно то едут в повозке, то скачут на лошадях. Отец Модест предупреждает что уже конец географии.

— Очень опасаюсь, что дня через три мы доберемся до края всяких дорог, маленькая Нелли.
— А дальше?
— А дальше дороги будут. Другие, — отец Модест улыбнулся странною улыбкой. — Сюда они не ведут.

Нет дорог, одни направления. Приехали к берегу реки, дальше уже никуда.

Ехал, однако, только пустой возок. Остальные шли, и люди, и лошади. Нельзя сказать, впрочем, будто дороги не было вообще. Какое-то чахлое ее подобие, изрядно занесенное снегом, уходило по берегу. Внизу прощупывалось ногой твердое, но скользкое ее основание, выше щиколотки ноги заплетались в пушистом снегу, схваченном сверху уже немного жесткой корочкой. Нелли дважды споткнулась, ведя Нарда под уздцы. Мучительное это продвижение длилось часа четыре, судя по движению солнца.

Наконец вдали показалась черная пирамидка, верхушка которой исходила дымком. Нелли не сразу сообразила даже, что сие — человеческое жилье наподобие палатки.
— Скоро мы отдохнем. Уж совсем скоро.

Подъехали к юрте.

А из двери, похожей на четырехугольную заплату в кошме, вылез на приближающийся шум какой-то человек.
И экий странный человек! Лицом он походил, быть может, на калмыка, которых Нелли видала, хотя и не вовсе походил. Прежде всего кожа его казалась много смуглей, совсем коричневой. Угольно-черные глаза также были раскосы, а иссиня-черные волоса, жесткие и блестящие, заплетены в тугую косицу. Нет, не могла бы Нелли ответить наверное, чем отличался он от калмыка.
— Не робей, маленькая Нелли, сие не утукка, а самый обыкновенной ойрот, — подмигнул отец Модест.

Еще раз расистские намеки что рептилоидная нечисть Венедиктова имеет азиатские черты :lol: .
Ойрот приглашает их внутрь и угощает.

В котелке на костре булькало варево, к которому голодная Нелли не прикоснулась бы никогда в жизни, настолько неаппетитный запах оно издавало.
— Здешний чай замечательно восстановит наши силы.
— Ч-чай?!
— Ну да, чай, — отец Модест уселся на кошмах на необычный манер, как-то поджав под себя сложенные ноги. — Ойроты варят его с бараньим жиром, так что заодно он заменяет и бульон.
— Вот так штука! — Нелли, пробовавшая скрестить ноги так же, как отец Модест, расхохоталась.....
— Чай хорошая, очень хорошая пить, — неожиданно заявил ойрот почти на русском языке.
Роскоф зажмурился и мужественно глотнул залпом.
— Не так страшно, как кажется, — изрек он. — Чай хорошая правда, благодарю. Ух ты, а вить ровно тепло по жилам пробежало.
Ободренные примером Роскофа (отец Модест только посмеивался, нарезая мясо), напитка отведали и Катя с Парашей. Нелли же уперлась: глотать черную бурду с плавающими сверху янтарными прозрачными пятнами она не согласна и под страхом смерти.

К чаю были поданы тонкие и грязные лепешки, несомненно испеченные прямо на камнях очага. Но зола не так страшна, как жир, и замечательно теплых лепешек Нелли поела. Скромную трапезу украсила горстка колотого сахару, который с великим благоговением принял у отца Модеста хозяин.

Фи, все плохо и стремно, не благородные круассаны и шоколад :drama: . Странно что лепешки еще не обосрала до конца. Понятно что у всех разные вкусы и пробовать неизвестное не все готовы, но было бы дело где-то в Франции и дали бы там Нелли такое варево - уплетала бы за обе щеки, клянусь :awe: .

— Здесь мы и заночуем, а ойрот отгонит сегодня наших лошадей с возком в надежное место, — отец Модест с удовольствием кушал отвратительный чай.
— Как это отгонит лошадей? — взвилась Катя. — Зачем?!
— А как полагаешь ты, Катерина, переправиться на своем красавце через широкую реку без мостов, где лед только на дне, а сверху безудержное теченье? — поинтересовался отец Модест, хрустя сахаром. — К тому ж воды сии холодны чудовищным холодом, он один способен убить лошадь.
— Я не оставлю чужим людям Роха! — Катя заалелась как маков цвет. — Мне его родной отец подарил, стану я…
.....— Назвался груздем, полезай в кузов. Впрочем, выбор у тебя есть. Можешь ехать вместе с ойротом и ждать нашего возвращенья на сем берегу, отнюдь не расставаясь со своим конем. Думаю, месяца через три, на худой конец четыре, мы снова встретимся.

Как же все тяжело и долго было в те времена :smoke: . Впрочем Катя согласна и лошадей забирают.
А дальше - пешком и как-то переправляться через реку.

— Мостов нет, нету и поверхностного льда, пусть хрупкого для лошадей, но терпимо прочного для нас. Едва ли нам самим полезнее упомянутый Вами чудовищный холод вод.
— Есть место, где мы сможем одолеть сию преграду. Но без лошадей. Надобно нам, Филипп, еще разгрузить возок. Дальше все нужное придется тащить на себе....
.....Утром оказалось, что отец Модест запасся в Барнауле короткими широкими лыжами, лыжными палками, а также наплечными мешками на лямках, два из коих вышли изрядные. В один перекочевал, между прочим, ларец.
Никогда Нелли не думала, что идти по нетронутому снегу на лыжах так тяжело.

Команда идет вдоль реки и попадает на место где можно попасть на другую сторону.

В путь пустились в шесть часов, а к полудню маленький отряд, чуть отошед от берега, приблизился к какой-то возвышенности. Заснеженный верх ее казался впереди как бы срезан внутрь наискось, открывая в склоне три зияющих черных ямы.
— Это не берлога? — с опасением поинтересовался Роскоф.
— Пещеры. Их немало в этих краях. Внешний вывод ничем не примечателен, однако ж внутри сии каменные ходы тянутся на многие версты. Нам надобно теперь спускаться.
— Зачем?! — Черные пасти неровных дыр что-то не слишком привлекали Нелли.
— Внутри лыжи не нужны, — отец Модест высвободил ноги. — А спустимся мы вниз для того, чтобы попасть на другой берег. Пещеры пролегают много глубже русла.
— Мы под рекой пойдем?! Вот здорово! — Катя подпрыгнула, но тут же поморщилась: заплечный мешок ударил ее по спине.

Вход в пещеру достаточно удобный, отец Модест говорит что идти часа два.

Никогда Нелли не боялась высоты, дома залезала и на крышу, и на высокую голубятню, хотя верх у ней ходил ходуном, сколоченный из тоненьких дощечек. Нелли нравилось раскачиваться на них нарочно. Смотреть вниз с какого-нибудь холма или моста всегда было для нее удовольствием. На высоченный противный берег Катуни поглядывала она с несомненным интересом. Нет, высоты Нелли не боялась! Но откуда взялся теперь этот противный, унизительный страх, который растет в ее душе, словно приближающаяся тревожная музыка. Все громче, громче! Ладони в меховых перчатках противно взмокли, щекотный пот потек тонкою струйкой по позвоночнику. Чего она боится — глубины, темноты? Одно несомненно — она боится пещер.

Сейчас бы сказали что у нее клаустрофобия.

— Пожалуй, здесь самое трудное, — отец Модест указал свободною рукою куда-то вниз. Внизу зияла отвратительная глубокая дыра. — Но только с непривычки, пожалуй. В действительности лаз довольно широк, надо только бросить мешки. Неприятно бывает, уж коли лаз уже тела.
— Как это — уже? — выдохнула Параша. У Нелли же язык прилип к гортани.
— Можно пролезть в любую щель, куда только проходит голова. Плечи и прочее можно поджимать и двигать.

Я думал что мерить надо по заднице :lol: , а плечные кости друг за друга заходят у небольших млекопитающих.
Впрочем отец Модест зря их пугает, не все так страшно, пещера широкая, есть факелы и страховка.

Но пропихивать себя силой через холодный камень, пожалуй, вправду неприятно. По щастию, нам это не надобно. Напротив, надобно слегка удерживаться руками за стенки, чтобы не слишком удариться ногами о дно. Оно немного длинней человеческого роста. Дальше надлежит встать на дно, а после ползти вперед — там идет широкое колено. А после немного проползти вперед. Глядите на меня!
В руках священника, скинувшего мешок, появилась веревка. Стянувши горловину, он отложил ношу в сторону. Затем сперва свесил ноги внутрь колодца, исчез по пояс, а потом и вовсе пропал.
— Бросайте меш-о-ок! — гулко закричала каменная труба голосом, лишь отдаленно напоминающим голос отца Модеста.
Подскочив, Катя, у коей остался факел, свободной рукою спихнула мешок в яму.
— Тя-ни-те!
Обратно веревка выскользнула уже без мешка. Роскоф подтащил свой мешок. Нелли приняла факел у Кати.
«Словно какое чудище кормим», — подумала Нелли, глядя, как исчезают один за другим в лазе мешки.
За мешками последовали связки лыж, а затем отец Модест крикнул, что может лезть следующий человек.
— Как приятственней девам? — осведомился Роскоф, косясь на Нелли. — Пожалуй, лучше я пойду последним.....
......— Не бойся, Нелли, — тихо произнес Роскоф, когда они остались одни. — Ты вить храбрая девочка, я ни одной не видал храбрей тебя. Лучше подумаем вот о чем — с огнем-то придется лезть тебе. Как спустишься прямо, так я его тебе спущу на веревке. Только хватай быстро, чтоб она не успела перегореть.
От мысли, что ей доведется лезть хотя бы с огнем, Нелли стало покойнее.
И вот каменные стены заключили ее в холодные-прехолодные объятия, а когда она скользила вниз, ощущая под ногами пустоту, ей казалось, не она задерживает скольжение, но, напротив, пытается вырваться, а стены смыкаются все теснее. Еще немного — и ноги коснулись дна. Нелли огляделась: она стояла в округлой темноте, и лишь сверху, над головой, зияло красноватое пятно света.

Подсыпают пейринга, но смотрится он пока криповато - Филипп - совершеннолетний распиздяй и мелкая Нелли.

Ходы и переходы, хотя б и узкие, теперь позволяли не слишком терять друг друга из виду, разве что на мгновение, когда вырастал неожиданный поворот. Теперь, когда страх прошел, миновал, исчез бесследно, словно его и не было, Нелли внимательней глядела по сторонам. Вскоре приметила она, что отец Модест, снова шедший впереди с факелом, иногда останавливается, что-то разглядывая на стенах. Нелли попыталась пристроиться поближе, и раз на третий ей повезло: прежде чем свет скользнул дальше, она успела заметить нацарапанный на камне рисунок. Ничего вразумительного, какой-то квадратик с ушками, замкнутый в кружок.

«Верно, трудно запомнить такую дорогу», — подумала она. Но сам ли отец Модест оставлял себе эти пометки?

Дорога, оказывается, запутанная, неужели нет другого пути :dontknow: .
Но это уже финальный этап и герои, по факту, вылазят из горы на противоположном берегу.

…Река, казалось, осталась далеко. Зенитное солнце, ликуя, играло в ослепительно синих небесах. С упоительною отчетливостью шелестели льдистые ветви деревьев. Снегирь, чья малиновая грудка на снегу светилась изнутри, словно китайский фонарик, подобно крошечной флейте, заводил свою горделивую песенку. Вдруг Нелли поняла, что никогда в жизни не видала более красивой птицы.

:chearleader: Фух, выползли

Анон · 2026-05-30 17:50:37

▼Е.Чудинова "Ларец", книга 2, главы 9-10⬍

Герои и дальше бредут на лыжах и отец Модест говорит что уже близко, только не говорит к чему

Все отчетливее вырисовывались сквозь легкий снегопад могучие очертания горной гряды. Настоящие, каменные и острые горы Нелли видала только на картинках. Казалось, что уж вовсе они близки, но маленький отряд шел час, другой, третий — а горы все не делались ближе. Отчетливей, да, но в гигантских своих размерах не увеличивались.
— Дорога!! — гневно вскрикнула Катя, тормозя. — Есть дороги, зачем было с лошадьми расставаться? Нешто нельзя было крюк сделать?
— Экая ты невнимательная, — отозвался отец Модест. — Я вить и говорил, что до дорог мы доберемся. Только в Россию сии дороги не ведут.
— А куда ж ведут? — Нелли перевела дыхание. Дорога была не то чтоб уж хорошо набита, и почти без колей: очевидно, что всадников езжало по ней куда больше, чем саней. Однако ж идти сделалось много легче, да и сам вид утоптанного копытами снега вселял уверенность в душу.
— В Китай и в прочие пределы.
— В Китай?!
— Ну да.

А дальше в Нелли случилась "развесистая клюква"

Куда ж занесла судьба маленькую Нелли Сабурову, что сказочный Китай, вовсе не существующий, утвердился на конце дороги, на коей она сама стояла? Прямо, прямо, прямо по ней — попадешь в Китай? Нелли вдруг так захотелось увидать пагоды, что рисуют на фарфоре и вышивают на подушках, мандаринов с длиннющими ногтями до полу. Вон уж жуть-то небось!

:lol: Азиефобия как она есть.

— А тот вон, тоже кедр? — выспрашивала Параша. — Что это на нем такое?
Дерево, не самое и большое, на каковое она указывала, стояло наособицу, и снег вокруг него был изрядно прибит. Ветви казались все обвязаны маленькими тряпицами. Некоторые из них, впрочем, были даже и не тряпицы, а шелковые яркие ленточки, Нелли приметила несколько желтых, две красных, синюю… Но больше было просто кусочков цветного ситца. Ленты и полоски материи полоскались на легком ветерке.

Это дерево желаний, которое встречается во многих культурах, особенно азиатских

— Верования ойротов. По ведомым им признакам некоторые деревья почитаются как священные.
— А ленты зачем? — Катя, выскользнувшая из лыж, подпрыгивала от любопытства.
— Дары. Принося дар священному дереву, ойрот загадывает желание.
— Я тоже хочу! Только у меня нету ленты или тряпочки… Можно медную цепочку, из цыганских побрякушек осталась одна? Или нехорошо медную, дерево обидится?
— Ты меня спрашиваешь, Катерина? — отец Модест укоризненно покачал головою, но Нелли видела, что на самом деле он не сердит. — Ты, христианская девица, хочешь принять участие в языческом обряде и спрашиваешь меня, священника, что для сего подходит, а что — нет?

В принципе отец Модест еще мягко ответил .

....Впрочем, мне думается, что цена даяния не имеет значения для дерева. Ойроты считают, что главное — движение души.
Покрасневшая, но решительная, Катя сняла перчатки и украсила цепочкою ближнюю ветвь. Отчего-то Нелли вспомнились Рождество и домашняя ель.

В принципе, по хорошему, отец Модест должен был бы сказать девочкам что это суеверия, но если они хотят посмотреть поближе - пожалуйста. Девчонки оставляют всякие штучки на память, у Нелли нет даже ленточки, поэтому она режет прядь и обвязывает ее вокруг волос .

— Разгул поганства и полное повреждение нравов. Среди бела дня. Может, и Вы хотите последовать примеру, Филипп? — отец Модест сделал обязательный жест. — Чего уж там, не чинитесь!
— Право, не сердитесь на детей, Ваше Преподобие. Они заслужили забаву в конце столь трудного пути.
— Я вот именно, что не сердит. По-хорошему за такое драть надобно. Но закончим с отдыхом, уж полдень.

Чем мне нравится отец Модест - тем что он не стал мудачить .

Склоны двух гор сходились, образовывая поросшую кедровником долину. А посередине долины стоял замок. Настоящий замок, с готическими башенками и неприступными стенами, словно сошедший из сказок о рыцарях Круглого Стола. Вот только никакого знамени над ним не колыхалось.Сколько мечтала Нелли побывать в настоящем замке! Нелли сперва замерла, опершись о палку, а потом со всех сил полетела вперед, отчаянно работая руками и ногами. Как красив замок в горах! Какой жалкою подделкою кажется в сравненьи с ним выстроенный в Санкт-Петербурге Литовский замок! (Больше Нелли сравнивать было не с чем.) Но тот — тот современный, да еще посередь города. А этот должен быть очень, очень старый, верно, построен в настоящие рыцарские времена! Что, если и вправду здесь живут настоящие рыцари? А кому ж здесь жить еще — действительному статскому советнику с семьей на покое?

Рыцари? На Алтае? В 18 веке? Где (в те времена) к ближайшему городку (да и даже селу) пилить и пилить? Откуда же им взяться? Срочно взяться за образование Нелли, а то она не только по-французски плохо умеет :lenin: .

— Понимаю, Замок Духов потрясает воображение с первого взгляду.
— Замок… Духов? — выдохнула Нелли.
— Ну да, ойроты почитают сию твердыню обиталищем горных духов. Мы переняли их простодушные названия. Сие место называется Долиною Духов, а это, само собою, их замок. Здесь бытовал пренеприятный обычай — приносить горным духам в жертву лошадей. Теперь уж он в прошлом. Но кости под снегом вправду преострые.
— Но кто ж его строил? Замок? — Нелли продолжала недоумевать. -Неужели ойроты?
— Нелли, мне жалко тебя огорчать, но я, право, не думал, что ты так ошибешься. Замок Духов — скала, монолит. Его не строил никто, кроме Натуры.
— Но как же… башни? — Нелли закусила задрожавшие губы.
— Десятки столетий ветры точили сей камень, — мягко объяснил отец Модест. — Они придали ему причудливую форму. Разве менее он прекрасен оттого, что не человеческие руки его сложили?

То ли расстояние настолько далекое, но я склоняюсь к мысли что у Нелли просто плохое зрение :dontknow: .

— Эй! — крикнула, подъезжая, Катя. — Там вить скачет кто-то навстречу. И между прочим сказать — с ружьем.

Ой-ёй :panic: .
Кстати, я все еще думаю что отец Модест подозревает этого мутного Сирина не только в убийстве Рыльского, но и в грабеже того чудака-ботаника. Эдакий неуловимый Джо, зачем он только помог им тогда выбраться, какая мотивация :think: ? Столько лакун :dontknow: .

Что за полоса яркого разноцветного шелка между курткою и шенкелями? Неужто подол? Подол восточного платья! Это женщина! Не ойротка! Нежно-розовое лицо, барбарисового цвета губы. На щеку падает завиток, льняной, как у Параши. Не женщина, девочка, скорей девушка, годами двумя старше Нелли!
— Арина! Издали я тебя узнал, княжна! — весело воскликнул отец Модест.

Наездникца приблизилась.
Девушка? Княжна? В таких местах? Но так как белокурая - значит хорошая :sacrasm: .

— Добро пожаловать в Белую Крепость! С возвращением Вас, отче!

— Мы устали. Дома я представлю вас друг дружке. Ты проводишь нас?
— Не могу! Спешу к пастухам, надобно их застать. Экая досада! — Девушка рассмеялась снова и хлестнула лохматого коня ременною плеткою.

Я же говорил что отец Модест - сплошная тайна, вот и эта девушка это подтверждает. Кстати, девочки замечают что она странно сидит верхом, но на это будет обоснование :sadcat: .

— А все ж кто она? — спросила Нелли, когда та, кого отец Модест назвал Ариною, поскакала прочь.
— Княжна Арина, — отвечал отец Модест, думая о чем-то своем.
Вот уж странное упоминание. Титул не принято называть без фамилии. Нелли надулась.
— У Рюриковичей фамилий не бывает, маленькая Нелли, — улыбнулся отец Модест.
— А почему она одета как калмычка? — вмешалась Параша.
— Как ойротка, — поправил отец Модест. — Наши девы любят пользоваться этими нарядами для верховой езды. Это много удобнее амазонок, кои носят женщины в России.

ВАААААААУУУУУУУУ, роялти как оно есть :lolipop: . Видимо это тоже наследница царевича Георгия.

Уж вовсе громадные бело-голубые валуны впереди возвышались кольцом, словно кто нарочно их так сложил. Почти впритык друг к дружке стояли огромные камни. К ним и вела дорога, на которую путники как-то незаметно выбрались вновь.
— Слава Богу, мы дома. — Отец Модест осенил себя крестным знамением.

Герои едут сквозь каменную арку и частокол, а там....

За частоколом начиналась улица, но таких необычных улиц Нелли отродясь не видывала. Узкая полоса деревянной мостовой была зажата сплошь строениями, срубленными с большим умением и искусством. А вот с местом здесь скупились: горницы второго жилья нависали над улицею, а третьи и вовсе сходились иногда стенами, образуя как бы жилые арки. Все украшено деревянною резьбою, фигурками, балясинами, высоко подняты затейливые крылечки и закрытые переходы между домами. Не враз и поймешь, какой переход куда ведет, какая лесенка куда поднимает. А оконца невелики, прихотливо решетчаты.
— Вот так терема! Прямо как в сказке! — воскликнула Параша.
Да, это были как раз не дома, а терема. Так, верно, строили в давней Руси. Но разглядывать было уже недосуг: нечастые прохожие, заметивши один за другим пришельцев, устремлялись к ним со всех сторон. Трудно было разглядеть их толком из-за богатых шуб и шапок.

Герои приехали в обитель косплееров, косящих под позднее Средневековье :think: ? Нет - это то самое селение потомков царевича Георгия, который является родственником как Нелли, так и отца Модеста.

… — Для отроковицы, непривычной к нашим краям, дорога была уж слишком тяжела, — произнес среднего роста худощавый господин, чья рука лежала на запястье Нелли. Господин? Не простолюдин, наверное, но обличье его вызвало у Нелли много недоумения. Острый подбородок гладко выбрит, но темно-русые волоса не напудрены и не собраны, свободно падают на плечи. Темный простой наряд из шерсти какой-то не крестьянский и не господский, что-то среднее между кафтаном и камзолом и короче того и другого. Уж слишком ненарядный наряд, хотя, быть может, и удобный. На ногах войлочные вышитые сапоги ойротской работы. — Слишком Вы спешили, не в обиду будь сказано, отче.
— У меня не было другого выхода. Только здесь она безопасна теперь, — ответил отец Модест, которого Нелли не видела из-за горы белых подушек, в которых утопала ее голова.

Нелличке опять стало плохо и ее занесли в один из домов :drama: . Кстати, обратите внимание на внешность одного из жителей :evil: . Дауншифтеры, эдакие старообрядцы от монархии, соединяют в себе модный вид 18 века, старомодные детали и азиатское влияние. Притом разговор с закосом под старину. Мужик темно-русый - как раз на грани допустимого в глазах Чудиновой :lol: . Зовут его, кстати, Никита Артамонович.

Слабость сняло, как рукой. Выскочив из постели, Нелли в одной сорочке (какой непривычною казалась эта легкость!) кинулась босиком к окну. За наборным плохой прозрачности окном ничего интересного не оказалось, под ним шла крыша какого-то навеса, зато сама горница оказалась решительно необыкновенной. Розовый ковер под ногами так и гладил пальцы. Он был вовсе без узора, только в одном углу летели два вышитых аиста. Белая мебель была тяжелая и резная, словно в сказке про тридесятое царство. Вместо платяного шкафу стоял огромный сундук, раскрытый, в коем Нелли увидела свою уже вычищенную одежду. На резном поставце стояли пресмешные статуэтки из фарфора (Нелли поняла, что китайские) и роскошные куклы в шелковых одеяниях.

А жители шикарно живут, значит связи с внешним миром налажены на соточку :evil: . Без них они бы за несколько десятилетий обнищали до крайности (вряд ли бы родственники Соломонии Сабуровой смогли бы поддерживать жизнь такой оравы) и вымерли бы от инцеста :lol: . Хотя раньше и был обоснуй, что туда пошли и некоторые бояре и дворяне, которые невзлюбили Ивана Грозного.

— Сие горница младшей моей сестры Анастасии, — пояснил отец Модест. — Она иногда спит здесь, когда приезжает домой.
— Сестра Ваша в России? — спросила Нелли. Как странно было сознавать, что у отца Модеста есть сестра, что сей терем, похоже, его собственный дом.
— О, нет! За все века было лишь три случая, когда наши женщины покидали сии пределы. Сие мужское тягостное бремя. Сестра моя вышла замуж в Малую Крепость. Такое место у нас не одно, хотя этот — первый город Воинства на Алтае.

Ого, значит их несколько ?

— Это город?
— Городок, по российским понятьям. Увидишь сама. В этом дому я родился, как ты верно обнаружила, он не находится в деревне Старая Тяга.
— А откуда так сдвинуты камни перед стенами? Чем занимаются жители Крепости? Часто ль бывают они в России?
— Так вить и это Россия, Нелли. Только покуда сама себя не знающая. Хотя Россия обитаемая уже пододвинулась к нам за эти столетья. На другие вопросы тебе отвечу не я — княжна Арина хотела бы познакомиться с тобою.

Логично - рано или поздно их должны обнаружить. Если уже не обнаружили. Все же помнят что эта Белая Крепость - эдакие "православные иезуиты и хорошие масоны"?
Тем временем какой-то юноша заносит (ИМЕННО ЗАНОСИТ) княжну Арину (ту самую наездницу) в комнату и садит в кресло. Нелли замечает что она старше чем казалось - лет 18-20.

Я хотела б сойтись с тобою покороче, Елена Сабурова… Ничего, что я называю тебя на ты? Мы вить родня, а родне грех чиниться.
Нелли подумала вдруг, что слыхали б сие сейчас родители! Вот уж незавидная судьба, проходить рядом от тайн и секретов, не подозревая о них вовсе! Впрочем, хорошо ли было бы большинству людей, узнай они эти секреты? Пожалуй, и вовсе нехорошо, в отличие от Нелли.
— Пожалуй, мы сможем подружиться, — заметила она.
— Во всех случаях, кроме одного, — княжна надменно вскинула подбородок. — Коли ты не начнешь меня жалеть.
— Тебя жалеть? — Нелли возмутилась искренне. — Не жалеют тех, кто ездит верхом с больными ногами!
— Коленями-то я все ж владею, так что не столь мне трудно, — вертикальная складочка разгладилась. Княжна казалась довольною. — Меня только ступни не держат. Ну да неинтересно это, расскажу как-нибудь. Ты, поди, хочешь узнать побольше о Белой Крепости?
— Хочу, и не о ней только, обо всем! — Нелли уселась в кровати. Дурацкая кукла полетела на пол. — Только надо девчонок позвать, им тоже любопытно до смерти.
— Ну ты и глупая, — Арина засмеялась. — Да покуда ты спала, им уж по десять раз все рассказали! Думаешь, часто тут бывают те, кто вовсе ничего не знал?

Итог 1 - княжна Арина не ходит либо с большим трудом.
Итог 2 - она дальняя родственница Нелли .
Итог 3 - Параша и Катя (которые мимокрокодилы по факту) уже знают историю Белой Крепости, а значит поселяне вообще не стремятся хранить свою тайну :hysterics: .

Анон · 2026-05-30 17:52:39

Анон пишет:

Барский дом с колоннами, церковь тоже в стиле классицизма, с ампирным иконостасом и живописными образами в оном

В сизой от времени деревянной Сабуровской церковке глядел он так странно, что не слишком набожные родители начали, конфузясь, заговаривать о новом храме, каменном, в столичном штиле.
Однако ж самого отца Модеста, казалось, вполне устраивала и церквушка-развалюшка и нехитрые приходские обязанности. В дымных черных избушках уже перестали пугаться, когда его изящная фигура нежданно возникала на пороге. Еще Нелли нравилось, что он брил бороду, хотя мужики и бабы спервоначалу пугались.

Как минимум церковь в селе обычная и отец Модест - обычный приходский священник, а не служит лично Сабуровым

Анон · 2026-05-30 19:32:50

▼Е.Чудинова "Ларец", книга 2, главы 11-13⬍

— Пусть уж твои подруги на меня не обидятся, — начала Арина, — что я тебя на родственных правах у них отбираю. Им ведь вместе с тобой в Россию ворочаться, а я тебя, может, никогда больше не увижу.
— А разве ты даже не хочешь в России побывать?
— Не знаю даже, — княжна задумалась. — Верней я побываю в Китае да Монголии. В Китай-то мы не боимся ни дорог иметь, ни бродов, ни переправ.
— Отчего? А если они воевать полезут?
— Не полезут. Для китайцев-то, вишь, все русские одинаковы. Коли малая толика русских тут живет, так и вся Империя здесь, с немереным войском и силой. Откуда им догадаться, что вся наша защита — при нас? Вот и торгуем с ними, золота у нас много, оно тут в земле лежит.

Арина наплела чего-то странного :dontknow: Вроде и том что сила Империи - в этих последних прямых Рюриковичах, а вроде и о том что какая-то защита есть о которой китайцы не знают. Где логика :timid: ?

— Этим золотом вы живы?
— Уж лет сто, как не только. В разных местах на нас наши богатства работают. Нескольким городкам да скитам, пусть и малым, очень многое нужно. А вот стали б мы все из России завозить, так мигом бы нас нашли.
— А коли города ближе подступят, через реки мосты наведут? — Нелли вспомнила вдруг странное выраженье в лице отца Модеста, когда речь зашла о Барнауле.
— Тогда и думать станем, — беспечно улыбнулась Арина.

Ага, значит золотом торгуете. Дальше Арина рассказывает что на частоколе всегда есть стража, валунами городок обнесен чтобы никто не смог перемахнуть лошадью, раньше монголы нападали, но уже сто лет как тихо. Короче - лайтовая версия средневековой крепости, в 18 веке.

— Куклу-то с полу подними Настенкину, тут ить все в этой горнице с нашего младенчества так и осталось.
Нелли, покраснев, выскочила из постели и подняла куклу. У ней таких не было никогда: кукла была красавица с фарфоровыми головой, руками и ногами. Лицо, несомненно китайское, было тонко-тонко раскрашено, к голове подклеены настоящие волоса. А вышитое цветами шелковое платье!

:yeah: Даже в таких отдаленных местах есть место роскоши и красоте :lolipop: . Арина рассказывает позднюю историю царевича Георгия.

— До старости царевич Георгий в бегах прожил, то в Новгороде, то где. Не зря его Иоанн-то искал. Только чем больше семья, тем скрываться сложней. А уж орден целый чтоб прятался средь людей, непременно нужно место сборное. Шесть десятков ему было, как решил царевич искать спокойное место в землях незнаемых. Сыновей, внуков и соратников было с ним без малого сто человек. И сейчас из России добираться долго да трудно, а они больше года шли. В городах-то нельзя появляться было.

Забавно - они, выходит, себя Россией не считают .
Место нашли очень просто - здесь достаточно далеко от городов и нет мошкары.
Белой Крепостью это место назвали ойроты (то есть калмыки и другие алтайские народы), так и повелось.

— А с ойротами воевали?
— Воевали, конечно. Да, на наше щастье, всякий кочевник друг другу враг. Здешние у нас от пришлых под защитою. Тяжело первые поселенцы жили, куда как тяжело. Ну да ты еще наслушаешься тут рассказов о старых днях.

Загибаем еще один палец - мадам Чудинова не любит всех кочевников.
Прибегает Катя, ей выдали калмыцкий костюм, чему она несказанно рада. Дальше Нелли поправляется (какая же она болезненная) и решает посмотреть на Крепость.

— Оденься по-здешнему! — подначивала Катя, и ее поддерживала Олимпиада Сергеевна, высокая и статная женщина лет пятидесяти, то ли тетка, то ли двоюродная тетка отца Модеста, Нелли не совсем поняла. Княжна Арина упоминала, что тетушка Олимпиада — отчаянная охотница и еще годов десять тому осмеливалась ходить с рогатиною на медведя. Был на ее счету и редкий красный волк, чья голова украшала одну из горниц — Нелли ее покуда не видала. Как поняла Нелли, Олимпиада Сергеевна была хозяйкою дома.

Суровая женщина :evil: .

Узкие улицы никак не были предназначены для верховых прогулок, кроме разве что главной. Пожалуй, и был весь городок размером с большое село, но в селе дома не лепятся друг к дружке. А эти высокие терема с затейливыми многоскатными крышами, казалось, переходили один в другой. Нелли подумала невольно, что не так уж весело было б жить в этой тесноте, когда б вокруг не открывалось необозримых горных просторов....
....Однако в полуденный час улицы были почти пусты. Несколько вовсе маленьких детей катались с деревянной горки.
— Соломония!! — грозно крикнул женский голос из стукнувшей сзади двери. Нелли вздрогнула: лицо толстой черницы и царские палаты мгновенно всплыли перед ее глазами.....
......Заглянув Нелли в лицо, отец Модест расхохотался.
— Сие очень частое здесь имя, — пояснил он. — Немало встречается, само собой, Георгиев, но ты не встретишь тут ни Василия, ни Ивана. Почитаются нещасливыми именами, хотя сие не более чем глупый предрассудок. В самом деле, можно ли из-за какого-то мерзкого злодея отказываться от покровительства апостола Иоанна, самого юного из Евангелистов? Хотелось бы мне, чтоб эти глупости забылись.
— Глинская была Елена, — заметила Нелли.
Отец Модест смутился.
— Пожалуй, ты первая Елена в Крепости, — ответил он наконец. — И ты принесешь ей щастье.......

А Соломония - имя несчастной царицы - прям счастливое :lol: . Столько суеверий, блин. И опять же намек на мэрисьюшность Неллички :lolipop: . Как она принесет им счастье? Выйдет замуж за какого-то дальнего кузена и родит нового наследника престола ?
Филипп замечает что дверь в каком-то доме приоткрыта (кстати, этому долбоебу несказанно повезло - он мог и дальше кутить, если бы не попал в случайный замес и его не подобрал отец Модест)

— Во всем городе нету ни одного замка. К чему они нужны?
— А где ж жители крепости? — не утерпела Параша.
— Прибыли-то мы в воскресный день. Понятно, что было людно. А сей час из мужчин мало кто дома — только охранный отряд, учитель в школе да кто в вифлиофике за книгами. Здешняя жизнь суровая, маленькая Нелли, дел много у всех.

Конечно в маленьком городке (думаю что там жителей наберется на среднюю деревню максимум) думают об образовании, потомки царевича-с. :lolipop:

— А дамы?
— В работе домашней. Стирают, готовят, да мало ли дел.
— Стирают? — охнула Нелли. — А люди на что?
— Слуг в Крепости нету, маленькая Нелли.

— Что-то сие отдает ненавистным Вам масонством, — нахмурился Роскоф.

К-комбо :lol: . В 18 веке и вправду любая домашняя работа (кроме рукоделия) считалась недопустимой даже для небогатой дворянки, но Нелли поражает своей узостью мышления :facepalm: . А Филипп подтверждает свое реноме лодыря - вот-так скопом приравнять труд дворянок к масонству :bang: А его отец же не гнушался работы.

— Я не говорил, что здесь все равны, Филипп. Отнюдь не говорил. Но когда мы выживали, потребно было, чтобы работала каждая пара рук, способная трудиться. Труд — не унижение для благородства.

Да, работать не стыдно, даже в Смольном институте (который появился приблизительно тогда же и именовался еще монастырем) девушек учили азам домашней работы, монархов во многих странах обучали ремеслам (вон их современник Людовик 16 вообще был мастером на все руки правда его это не спасло).
И вообще удивление Нелли кажется вдвойне идиотским, потому что откуда было набрать штат слуг для такой группы отщепенцев и беженцев :facepalm: ? Плюс риск спалиться.

— Но откуда пополнялся сей народ?
— В различные времена по-разному. Многих стрелецких сирот приютили здесь в царствование Петра.

Петра 1 Чудинова недолюбливает (не так яро как Ивана Грозного, правда). Значит все же был приток людей, а то даже несколько сотен человек за двести лет могли бы быть сильно покореженные инцестом без влияния извне.
Кстати, княжна Арина не ходит, потому что закалялась в ледяной воде.

Деревянная церковка, срубленная с таким же рачением, как и все зданья вокруг, стояла на маленькой площади. Маленькая икона над входом, изображающая повергшего змия рыцаря, указывала, что храм посвящен святому Георгию.

В Крепости, ясен пень, есть церковь, и именно там отец Модест в свое время отслужил свою первую Литургию.

— Давненько я здесь не был, — улыбнулся отец Модест, вытаскивая из ящика свечу.
— Все не решаюсь Вас спросить, — негромко заметил Роскоф. — Вы вить ушли сюда много прежде изменений, что ввел патриарх Никон. Как могло получиться, что вы не с теми, кто зовется раскольники?

Нифига себе Филипп подкован в таких деталях.

— Вопрос хорош, — усмехнулся отец Модест, затепливая свою свечку. — В двух словах не передать, какие шли тут дебаты. Коснусь сейчас самой сути. Едва ль в церкви западной могли бы проистечь такие беды из-за того, что затеял Никон. Различье уставов бывает в ней и большим. В самой сути перемены зла нету, но худо была она проведена. Мы наблюдали издали, и разум наш не был замутнен обидами. Быть может, настанет черный год, когда нам придется уйти в раскол. Но год сей не настал, ибо ереси мы тогда не нашли. Бывали на Руси времена и похуже, когда адское пламя ереси грозило опалить трон.

:slow1: :slow2: Так значит они не старообрядцы (логично), но ведь будучи "раскольниками" им было бы куда проще держать свое существование в тайне :dontknow: Невозможно чтобы в церковных верхах никто не знал куда едут служить будущие священники Крепости, неужели их агенты повсюду :timid: ?

…Напротив церкви тянулось длинное невысокое здание, стоявшее наособицу.
— Сия пустота — почетнейшее окружение здесь. Содержимое сей скорлупы должно быть уберегаемо от пожаров.
Уходящие под потолок ряды тисненых переплетов потрясли воображение Нелли и Роскофа, оставя, впрочем, вполне равнодушными Катю и Парашу.
— Какая вифлиофика! Да здесь тысячи волюмов! — Роскоф осекся, заметивши, что в зале есть люди. Молодой светловолосый монах стоял на верхних ступеньках лесенки, углубившись в раскрытую латинскую книгу так, что забыл сойти с нею за стол. За длинным же этим столом сидел высокий седобородый мужик в вязанной из грубой шерсти рубахе и меховом жилете.

Так у них еще и собственные монахи есть...И, конечно, светловолосые .

— Князь Андрей Львович! — радостно окликнул его отец Модест.
Мужик поднялся с радушною улыбкою, откладывая то, что читал: французской новостной листок.
— Прошлогодний, друг мой, за октябрь, — обернулся он к сделавшему стойку Роскофу. — Вести неотложные мы получаем голубиною почтой и иными путями, издания же регулярные добираются до сих пределов долго. Я наслышан уже о Вас и душевно рад знакомству.
Роскоф раскланялся.
— А сей отрок и есть Елена Сабурова, — князь положил руку на голову Нелли: рука была тяжелой, много тяжелей, чем, к примеру, рука Кириллы Иваныча. Но светлые глаза его под высокими бровями смотрели так цепко, словно и Нелли была новостным листком, который ему не слишком трудно было прочесть. — Обременительно, пожалуй, рисовать генеалогическое древо: для простоты я стану, коли ты не против, звать тебя племянницею.

Нелли в родстве с половиной Крепости и откуда-то о ней знают, выходит что отец Модест успел им написать за время своего служения в ее селе.

— А сие чей портрет? — перебила Нелли, оглядывавшая залу. Портрет, обративший на себя ее внимание, и вправду был примечателен. Виси он в храме, приняла бы за икону. Первое, Нелли никогда не видала, чтобы портреты писались не на холсте, а на подогнанных досках. И еще что-то в изображении пожилого бородатого мужчины напоминало икону. Быть может, то, что предметы — книги и чернильница рядом с ним на столе, на коий он опирался рукою, были странно выворочены, как не бывает в жизни. Одет мужчина был в темно-зеленый плащ, отороченный мехом, на груди его висело на крупной цепи какое-то украшение. Одеяние на потемневшей картине легче было разглядеть, чем лицо. Казалось, изображенный стоял в сумерках, так потемнели краски. Но, приглядевшись в этой темноте, можно было различить высокое чело, брови вразлет над светлыми глазами и вытянутый тонкий нос.

Прижизненный портрет царевича Георгия.

— С утра отправил я двоих допытчиков в Омск, но когда еще там будут, — хмурясь, негромко говорил отцу Модесту князь. — Боюсь, что прав ты в своих опасениях.
— Далеко же тянулась за беднягою сия рука.
— Россия все ближе к нам, но вместе с нею ближе ее болезни, — отвечал князь Андрей Львович. — Ну да успеется о том.

Я же говорил что связь с внешним миром налажена на пятерку - судя по всему разговор об убийстве Рыльского.

— Странно глядеть мне на тебя, племянница, — князь вздохнул. — Ты вовсе дитя на вид. Однако ж ты успела побывать в плену у опаснейшего демона, и тебе дан свыше дар, быть может, таящий его погибель.
— Отчего охотитесь вы за Венедиктовым? — смело спросила Нелли. — Зла в мире много, и, я чаю, не всякое зло вам поперек.
— Как говорит один народ, что живет подале отсюда, в тундре, в реке Зла текут два потока. — Князь Андрей Львович, казалось, не удивился. — Они не смешиваются. Одного из этих зол мы не касаемся, другое же убиваем везде, где находим. Но надобно ль тебе о том задумываться, я не знаю. Ты лишь дитя, играющее в игрушки, и гениальность твоя в том, что ты безмятежно прикасаешься к великим вещам. Играй, дитя, играй, а коли опрокинутый тобою солдатик окажется сгустком древнего Зла, что же, тем лучше.

:bang: В Крепости знают о Венедиктове, знают о даре Нелли и намекают на то что она может увидеть его гибель.
Близится март (!) - напоминаю что Нелли покинула дом в августе.
Тем временем отец Модест и Катя с Парашей перебирают содержимое ларца с целью найти самое старое украшение - возможно в нем тайна гибели Венедиктова :think: .

Нелли давно уж приглядывалась, ожидая, когда из неразобранной груды извлекут восточное, видно, колье, в виде двух золотых змей, удерживающих крупный черный камень.
— Неужто золото? — обескураженно спросила Катя, наконец до него дотронувшаяся. — Экой странный цвет!
— О, нет, не золото! — Отец Модест ухватил двумя пальцами одну из змеек у головы, словно она была живой и могла укусить, выпустив из пасти черный камень. — Я встречал подобное у Платона, но вижу впервые. Сие оришалк. Право слово, настоящий оришалк! Сплав золота с медью.

О. это то же самое украшение, которое тетя-негритянка подарила настоятельнице монастыря и о котором заикнулся Венедиктов :heart2: . Но его откладывают.

Третья груда на столе убывала, превращалась в заметные по отдельности украшения, числом пять, три… в одно-единственное грубое золотое кольцо с мутноватым сапфиром.
— Старей много прочего, — отец Модест переложил последнее кольцо к «нужным» и поднялся.

Вот и нашли самое старое кольцо. Отец Модест говорит девочкам идти спать, но Нелли замышляет "посмотреть" это украшение.

Но Параша замешкала, укладывая Нелли, расплетала косицу, взбивала постель.

— Ты, касатка, вправду не ври, ложись! — говорила она, невозможно долго расправляя перину.
— Да не вру я, это ты мне спать все не даешь! — Нелли терла пальцами покрасневшие веки.
— Да ухожу уж… — Параша, хитро глянув, загасила железным колпачком свечу.

Капец, надеюсь в туалет она с ней не ходит :lol: . Тем более Нелли худо-бедно и сама с собой справлялась.

Давними грозами веет от сего кольца. Девичье украшенье из опалов цвета разведенного водою молока, в котором плещется веселая радуга, — вот то, что ей сейчас как раз подойдет. Радостное, теплое, безмятежное украшение.

Нелли решает пока оставить на десерт то самое старое украшение и смотрит видение из другого.

▼видение⬍

Она, Машенька, как всегда, проснулась на рассвете. Да, она Машенька. Хоть и ворчала о том бабушка Серафима, что в старину-де, в добрые времена, не называли дочерей Мариями. «Ни одной не было на Русской земле, слишком чтили святое имя, чтоб обычным девкам давать… Нет в людях теперь того благочестия. Ишь, Мария! Давеча от мамок в малину убежала, а с утра дерзит! Мыслимое ли дело?» Но матушка, дивно румяная от уже снедавшей ее тогда хвори, возражала: «Благочестие ли то было? Разве не лучшее дело родителей дать дитятке самого сильного заступника на небесах? Не успею взлелеять, так, быть может, Царица Небесная дитя убережет». Тут бабушка огорчалась и спорить переставала.

Видение пришло. Но Мариями же называли не в честь Богородицы, а, формально, в честь разных святых Марий, а имя это было популярным.

Машенька подходит к оконцу, берется за тяжелую створку, в коей больше свинца, чем слюды, отворяет. Свешивается через подоконник......Но старый терем помнит еще, как прапрадед Никита уходил на Куликово поле.....
.....Не поменялась бы она ни с одной из великих княжон! Пусть горница ее мрачновата и без дорогого убранства, но разве так бы ей жилось, будь Сабуровы богаче и знатней? Разве разрешали б ей кататься с посадскими на ледянках и провожать на улицах Масленицу? Пожалуй что и писать не учили б, хоть и по старинке, стилом на бересте, а не краскою чернильной умеет она выводить буквы. Коли б научили читать, так дали б только молитвослов, а никак не любимую ее книгу о заморских зверях-бестиях. В высоких теремах девы живут в строгости, ох, в какой строгости!
А самое важное… Машенька краснеет. Разве б росла она, будучи великою княжною, вместе с нареченным своим женихом? Разве б играли они с младенчества в городки и горелки? Разве переглядывались бы за трапезой, рвали б вместе желтые кувшинки, промокнувши и перепачкавшись тиной? Вон Елена Иоанновна, сказывают, даже на обручении видала не жениха своего Александра Литовского, а пана, что его представлял.
А Борис, оставшийся сиротою после взятия ливонского города Тарваста, сызмала взят в дом опекуна своего, а Машенькиного родителя. Никто не думал скрывать от невинных детей, что предназначены они друг другу. Как, должно быть, страшно идти за чужого, а не за того, кого велено любить с младенчества!
И Машенька вправду любит темноглазого живого Бориса.

Нелли инсэртнулась в родную сестру Соломонии Сабуровой.

«Маша! Сестлица!» — произносит не выговаривающий рцы голосок. В светлицу входит малютка Соломония, чьим рожденьем оборвалась матушкина жизнь. Пятилетняя девочка одета лишь в синюю рубашонку, но на распущенных волосах ее красуется какой-то сплетенный из соломы и осенних цветов венец.

Маленькая Соломония очень милая :lolipop: .
Маша тем временем принимается что-то писать.

Вот выведено ее рукою число «VI», на коем остановилась она переписывать. Остановилась, когда вошел Борис. Вот презрительная черта, выведенная его рукою — она пересекает цифру.
«Неразумный счет! — молвил он насмешливо. — У чисел римских своего лица нету. Не шестерка это, а лишь число, на единицу больше пятерки. Всего три числа в десятке — один, да пять, да десять. Вот что есть число настоящее!»

Кто скажет Борису что суббота - это искаженное "шаббат" и почему "сорок", а не "четыредесят или четыретцать" :lol: .

И рядом выведенная рукою Бориса цифра «6».
«Так это ж то же самое, только арабскою цифирью!»
«То же, да не то. Во всех языцех шестерка с звука шипящего начинается, вроде как по-змеиному. А звук тот с буквы, гляди, я рисую, „S“. Ни на что не похоже? У египтян древних он змею и означал».
«А по-нашему не с этой буквы!»
«С буквы, что похожа на букву „шин“. Так еще лучше. Смотри, как арабская шестерка, ровно змея, тож свернулась. А по-иному изогнется, девяткою станет. Значенье меняет и неизменною остается».
«Да лишь бы счислять удобно было, велика важность!»

Борис, я так вижу, великий лингвист :lol: . Кстати, хоть Мария в него влюблена, но ее мужем был Василий Стародубский. Что это за Борис, по годам что-то никак не могу сообразить :think: ?

И прилежен Борис в учении, в том ему не откажешь. Всегда его за смышленость хвалили дьячки, а уж как стал заниматься с ним новый духовник отец Аркадий, так уж и вовсе не оторвать его от уроков. Не грамматикою с арифметикой они занимаются, а высоко парят в познании Божественного. Десятой доли ей, Маше, не понять в их разговорах о Троичности Божества. Даже и сотой. Вроде как спорят о чем, а может, отец Аркадий спорит с кем еще, да объясняет то ученику своему?

И что здесь сверхвысокого :dontknow: ? Обычная философия, требующая минимальных познаний в гуманитарных и творческих отраслях.

Так что ж ей, глупой, не по нраву? Что жених ее не только красив ликом, но и благочестен так, что даже дряхлая бабка Серафима умиляется сердцем?
Вот и сегодня отец Аркадий придет после полудня. Ну и хорошо, что придет. Величествен, но не суров отец Аркадий. Всегда найдет доброе слово даже для малютки Соломонии. Бывает, что бражничают святые отцы сверх меры, бывает, что в гневе и руки распускают на прихожан. А про него со всех сторон доброе слышно. А вить мог бы возгордиться, прислан из Москвы всесильным дьяком Федором Курицыным, приближенным советником самого Великого Князя Иоанна Васильевича. Хорошо, что выделяет батюшка Бориса.

Ага, вот оно что :evil: . В глазах Чудиновой Курицын явно негативный персонаж, выходит что между ним и Борисом - всего одно рукопожатие. :vanga: что парня толкают в ересь и то что Машенька не вышла за него замуж - спасение для нее . Но все же ее терзают сомнения.

Анон · 2026-05-31 11:15:48

▼Е.Чудинова "Ларец", книга 2, главы 14-16⬍

Следующая глава продолжает видения Нелли. Машенька Сабурова (напоминаю - сестра Соломонии Сабуровой) подслушивает под окнами своего жениха Бориса. К нему приходит его наставник - отец Аркадий.

▼видение⬍

— Есть уже у нас монастыри, где знают все. Советник Иоаннов и сноха его Елена держатся нашего учения, дитя мое. А вить от вдовой княгини зависит, как будет воспитан отрок Димитрий, венчанный дедом на царство. Пятнадцать лет невидимой брани — и мы побеждаем. Едва ль теперь можно нас остановить. Но не об том сейчас речь. Сын мой, по-прежнему ли сердце твое дерзновенно?
— Я ищу могущества и знания, я все отдал бы ради них!
— Отдашь, быть может. — Ласковый голос отца Аркадия стал насмешливым. — Но переступишь ли через себя самого, не побоишься ли нарушить запреты, впитанные с материнским млеком? Только избранный способен на это. Воистину, нарушить запреты — значит победить страх. Это очень страшно, вьюноша.
— Я страшусь только одного — не получить власти над живыми и мертвыми, коей ты поманил меня, учитель. Я хочу знать о людях тайное, чтобы управлять их волей! А страх — разве доселе я выказывал его? Разве не перевернуты у меня на ночь иконы? Разве не надругался я над нательным крестом?

Аааааа, какое карикатурное чернокнижие (хоть сам термин появился позже описываемых времен) :lol: :lol: :lol: .

До сего мгновения Машенька не понимает ничего. Теперь ее словно окатывает из раскрытого окна ледяной водою — кожа покрывается пупырышками озноба. Как это — надругался над крестом? Борис, ее жених? И говорит сие священнику? Нет, верно, она что-то не то подумала.

Дальше долгий и занудный разговор в ходе которого священник предлагает Борису убить и съесть собаку (щенка Соломонии), закусить виноградным соком (именно соком) и хлебом без закваски (так как в брожении - жизненная сила). Все это нужно для того чтобы поднять из гроба мертвеца :evil: .

Жених ее оказался колдун. Она не пойдет за него, ни за что, ни за что не пойдет! Да, она скажет отцу, что хочет уйти в монастырь, отец не посмеет возразить, бабушка поддержит… Монастырь — это спасение! Спрятаться от колдуна среди добрых черниц, молиться за безопасными стенами…
Ах, нет! Тот сказал «есть уже у нас монастыри». Вдруг в такой-то монастырь она и попадет! Мать царевича Димитрия — колдунья! Дьяк Федор Курицын — колдун! Кому б ни пожаловалась Маша об услышанном, поверят священнику, а не ей! Отчего священники обучают теперь колдунов? Вить это ж страшней любого оборотня, это и есть оборотень… Искать, искать Глазка, сестрица будет плакать, если со щенком случиться беда! А с ней, с Машей, беда уже случилась, и никто не может помочь! Ей некуда идти, ее никто не спасет! Ее отдадут за колдуна замуж, а другой колдун их повенчает!

Маша в шоке убегает в лес, бьют молнии и громы, а потом Нелли просыпается.

— Была, оказывается, у Соломонии Сабуровой старшая сестра, — пояснила Нелли, прячась в перинах с несомненным намереньем поспать еще — уже без видений. — Умерла она, не дожив до пятнадцати годов, вроде бы от воспаления в легких.

Не умерла.

— Так ты видала, маленькая Нелли, конец правленья Иоанна Третьего, — пояснил отец Модест, когда честная компания, считая на сей раз Роскофа, собралась после пира из пельменей с лосятиной, устроенного Олимпиадою Сергеевной. Аппетиту у Нелли не было вовсе, но отговорки не принимались: уж до Великого Поста рукой подать, надобно сил набираться! — Воистину страшное было время.
— Кто был тот священник?
— Еретик, волк в овечьей шкуре. О сем Аркадии я слышу впервые от тебя, но подобных ему перевертышей было куда как много. Самим Митрополитом был Зосима — тайный еретик. Помните, Филипп, я упоминал Вам, что единожды ересь немного не восторжествовала над Русью?
— Но откуда взялись сии еретики и что из себя представляли? — заинтересовался Роскоф.
— На Русь из Литвы, а там кто ведает. Лет за сто чернокнижников изрядно шуганули в Европе, не исключаю, что то были их потомки.
— Вы разумеете тамплиеров?
— Не исключаю сего. Но, быть может, то просто была ответвившаяся от иудейства секта каббалистов. Известно лишь, что весьма велики были их познания во врачевании и соблазнительны в астрологии, коей они завлекли многих. В сути же они были сатанисты, но только приоткрывались уловленным в сети не сразу, но постепенно. Ну да сие обыкновенная их манера.

Опять комбо . Именно в этом случае была ересь жидовствующих - гностическое учение, в некоторой степени предшествующее протестантизму. Еще до протестантизма было дофига разных течений вроде арианства и катаров. Но Чудинова была бы не Чудиновой если бы не попинала тамплиеров (которые в ее глазах сущее зло) и не назвала скопом представителей неканонических течений не то что еретиками, а иногда и сатанистами. Запомните, в чудиноверсе благодатными есть только православные и католики, прочие - еретики :sacrasm: .
Можно предположить что отец Модест просто не хочет вовлекать мелкую Нелльку в такие сложности и поэтому делит мир на черное и белое, но все же.....

......лицо отца Модеста странно омрачилось. — Канон запрещает лечиться у иудеев. А преступать каноны нельзя. Особливо правителям земным.

:slow1: Это реально такое было?
Там дальше опять исторические беседы и тут...

— Наука, в которой используют мертвецов для нахождения кладов и раскрытия тайн, называется некромантией, Прасковия. Чернокнижники не всех ей обучали, тот отрок, видать, подавал большие надежды, — отец Модест усмехнулся. — Хорошо, что девица от него избавилась. А после его, верно, сожгли с другими последователями Схарии, как звался тот, кто принес ересь на Русь.

А вы, уважаемый отец Модест, разве не увлекаетесь чернокнижными практиками :evil: ? Да и гадающую Катю и видящую видения Нелли он отнюдь не осуждает.
Дальше Параша и Катя улавливают отрывок разговора отца Модеста и Филиппа.

— А не вполне Вы были откровенны, Ваше Преподобие, когда говорили мне о причинах своего целибата, — сказал Роскоф уже за дверью: Параша с Катею на сей раз убежали раньше мужчин, соблазненные погожим ясным днем.
— Не вполне, Филипп, не вполне, — ответил отец Модест, но уж не так громко, ибо шаги отошли от двери, хотя и остановились потом невдалеке, верно у лестницы.
— Неужто нельзя вылечить сию болезнь?
— Можно, — Нелли вздрогнула, ибо отец Модест скрипнул зубами. — Китайские врачи лечат подобное уколами золотых иголок. Она отказалась сама. Из-за Канона. Сказала, что ей было объяснено все, когда была она здорова, а следовать понятому надо и в болезни. Видит Бог, Филипп, я женился бы на ней и так. Но уговорить не сумел. Она не пожелала, чтобы я связал судьбу с калекою. Но коли так, мог ли я взять в жены другую? Впрочем, в отношении того, что екзорсисту лучше быть целибатником, это чистая правда. Нет худа без добра. Ах, нелегкая! Филипп, ступайте, я Вас догоню.

Невеста отца Модеста была душевнобольной или что O_o ?
А дальше он прямым текстом говорит Нелли в каком украшении спрятан секрет смерти Венедиктова и да - это то самое колье темнокожей тетушки.

Оришалк с черным камнем — это и есть смерть Венедиктова.

Так почему ты раньше не сказал O_o ? Вы бы уже знали что к чему и не тянули бы кота за хвост с длиннющими поездками и разговорами ни о чем :dontknow: .
Нелли бежит к ларцу и вытаскивает то самое колье. Инсэрт идет в тело княгини Федосьи - настоятельницы монастыря. Но узнает чуть больше чем нифига

— Как это бедным отложить, матушка княгиня? — Анюта сердито отирает кулаком глаза. — С собою-то всего три изволили взять, куда ж Вам с тремя шубейками?
— Богатство и мне теперь ни к чему, — строго отвечает она, Федосья. — В обитель, как на тот свет, человек голым и босым уходит. Туфли ночные положи турецкие, да еще ковровые. Серебряную чашку мою любимую далеко не клади, буду в дороге кофей кушать. Ты нашла футлярчик жемчужный для иголок?
Но пустяками житейскими, Федосья признается в том сама, она отвлекает свое волнение. Сейчас переламывается надвое вся ее жизнь. Страшно, но страх сей можно превозмочь. Сколько лет откладывала она, ради детей, сей поступок. Но птенцы оперились, пора им лететь из гнезда. Душа может отдохнуть теперь от гнета, сердце перестанет кровоточить. Ее ждет долгожданный покой.
Рука скользит по голой шее: последние дни носит она открытые платья. Пустяк, а немного жаль — плечи ее по сю пору хороши, подбородок немного полный, но сие не портит линии. Что, ах, злощастное колье! Верно, уж легче ей, что она забыла о нем.
— Сие украшение отослать для Елизаветы Федоровны, — говорит она, нащупывая замочек. Лиза сериозная девочка и не слишком увлекается драгоценностями. Но, может, оно и к лучшему, тетушка говорила, что лучше его не носить. Пусть будет ей памятью, просто памятью о крестной матери! Колье соскальзывает с шеи в ладонь.

Нелли несколько раз одевает украшение, но НИЧЕГО!!! Только пустые детали быта княгини.

Негритянка Настасья Петровна была женою княгининого дяди, но своих детей они не имели. Кровного родства нету, одно свойство! Нелли видит княгиню потому, что только с нею и может связать Нелли драгоценность!
Словно кто-то выстроил перед Нелли стену, и хочется колотиться об нее головою с отчаянья, покуда не треснет что-нибудь из двух — стена или голова.

Глухо :dontknow: . Но Параша же говорила что дар можно развивать и видеть нормальные видения с помощью украшений которые ей напрямую не принадлежат.

Скоро лицо ее распухло от слез, сделалось невозможно дышать через отекший нос. Нелли колотила руками и ногами по постели так, что летели перья. Не были сие приличные слезы, а какой-то ребяческий рев, как не ревывала она с пяти лет, когда обнаружила, что на псарне утопили весь помет — все шесть щенков оказались какие-то не такие. Иногда Нелли кусала себя за руку, чтобы унять невозможные эти звуки, но помогало мало.
Вовсе незачем было отцу Модесту пускаться ей на помощь, не из чего всем хлопотать, ни к чему ехать так далёко! Все поверили в ее, Нелли, силу, все ждали от нее дела! Венедиктов будет и дальше пакостить людям, а она, Нелли, безопасней для него бабочки, севшей на плечо!

Ну она и истеричка :facepalm: . Хотя можно понимать это как выплеск всех переживаний за более чем полгода приключений.
На истерику приходит княжна Арина (она таки ходит, хоть и с большим трудом, опираясь на поверхности).

— Все забываю, ты вить в настоящей России живешь, — заметила Арина примирительно: краски постепенно возвращались на ее щеки. — Неженки вы там, девицы, ну да и понятно.
— Будь я неженкою, — возмущенно возразила Нелли, — я б не ночевала в черных избах да на постоялых дворах! Знаешь, сколько я за последние месяцы спала среди тараканов и клопов! И блох!
Княжна расхохоталась — самое по себе и необидным смехом, но слишком уж было ясно, что справедливые вполне слова Нелли ну просто ужас до чего ее насмешили.

:drama: :drama: :drama:
Дальше Арина преподает Нелли урок выживания.

Вот вить Модест… отец Модест и нарочно обучался среди вас жить, а знаешь, он сказывал, чего ему по первости самое трудное было?
— А ты расскажи, — Нелли уселась на мягком ковре рядом с креслом Арины. Недавняя неудача уж не казалась такою страшной.
— Деньги он забывал… — княжна улыбнулась. — Ну, без кошелька уходил из дому. В городе. Сколько раз ворочался, покуда не привык. Понимаешь, мы не можем забыть огниво, не можем забыть трут, нож никак не забудем, ни за что… Вот ты можешь без огнива ехать лесом?
— Могу.
— А отчего? Просто ты знаешь, что куда б ни ехала, доберешься до села или сторожки хотя бы за сутки, до людей доберешься. А уж у людей огня занять не трудность. Где люди, там и огонь. Так вить?
— А у вас в тайге люди без огня живут?
— У нас их, может, и вообще нету. За месяц можешь никого не встретить. Порох, нож, огонь — все это первая для нас необходимость. А вот деньги нам нарочно надобно брать, в особых случаях, не так уж и часто. На каждый день тут все свое — дичь, ягоды, орехи. Наша жизнь не от денег зависит. Вот ты сказала давеча — тараканы, мол, блохи. А для меня ты неженка потому, что не задумывалась ни разу, будет ли ночью крыша над головой? А уж с тараканами она или без — пустяк!
— Трудно сие сразу понять, — Нелли оглядела уютную горницу. — Эвон куклы у вас какие богатые были в детстве. Мои так нянька из тряпиц шила, только одна и была с головою из фарфора, да и та, если сравнить, чурка чуркою. И ковров таких даже у маменьки в будуаре нету.
— Роскоши-то у нас, может, и больше, Китай вить близко. Только вокруг-то тайга. Она вить живая. Никогда ее человек не приручит, извести тайгу можно, приручить нет. Всегда опасной она останется. Когда б мы ее слушать не умели от рождения, разве б мы выжили? С тайгою надо заедино быть. Вот тебя, например, ночь в лесу застанет, как ночевать-то будешь?
— Как-как, попону постелю, — гордо парировала Нелли. — Так от земли хлад идет опасный телу, даже летом. А попона из кошмы, она толстая, да и змей отпугнет запахом.
— Значит, тебе для ночевки непременно попона нужна? — Княжна все веселилась. — А без попоны не поскачешь?
— Ну не знаю, можно веток наломать. Еловых.
— Хлопотно, — Арина сморщила нос. — А вот бурелома всегда вокруг бери не хочу. Надо поболе сгрести да кострище разжечь.
— Ну, костер костром, а спать-то на чем?
— Подождешь, покуда догорит. Потом угли сметешь, да и ложись себе спи, земля прогрета. Знаешь, тепло как? До утра не остывает. Много чего знать тут надобно, как воду сыскать лозой, какие травы есть можно.

Это все, конечно, очень интересно, но ты, Арина, сама-то пользовалась этими советами или чисто теоретически :evil: ?

— Эх, пожить бы тебе тут, набралась бы терпенья. Выжди, может, не с того конца подходишь, остынь. И не унывай, Ленушка, сестрица моя десятиюродная. Последнее это дело.

Ого, они аж настолько знают свою родословную .

Масленицу, к удивлению Нелли, не праздновали.
— Сие солнцепоклонство берендейское, — непонятно объяснил отец Модест. — Предрассудок языческой, вовсе Великому Посту не нужный. Надобно душу готовить к испытанию, а не вокруг чучелы скакать.
— Так вить все так делают, — недоумевала Нелли.
— Положи, маленькая Нелли, что живет человек долгие годы в старом дому. Накопились у него в сарае прогнившие сундуки да повозки без колес, и надо бы выбросить, да как-то руки не доходят. Но ежели соберется он в новый дом переезжать, к чему тащить за собою старый хлам?
— Сие, надо думать, аллегория, — Нелли с тщанием, но не без куражу выговорила слово, весьма частое в употреблении у родителей.

ФУ, ОТЕЦ МОДЕСТ O_o . Конечно, вы можете не любить языческие обряды и считать их глупыми, но после всей вашей образованности и лояльности подобные закидоны смотрятся смешно и нелепо :facepalm: . Как можно, в принципе, традицию просто символизирующую приход весны (не жертвоприношение же, не поклонение языческим богам) сравнить с хламом :dontknow: ? Назвал бы устаревшей, ненужной хотя бы. И этот человек несколько глав назад упоминал богиню Флору в позитивном ключе :timid: .
Нелли и отец Модест сидят на вершине Замка Духов - той самой скалы и Нелли спрашивает что еще плохо.

Хоть бы, например, поминки — у нас их не бывает.
— Но отчего? — от удивления Нелли забыла даже о замерзших ушах.
— Да по той же причине, что не христианский сие обычай. Начало он ведет от тризны языческой. Ну посуди сама — разве похороны повод для пира?
— Но во время поминок говорят о покойном, вспоминают его, — неуверенно возразила Нелли.
— Ох, оставь! — отец Модест махнул рукою. — Когда вернешься в Россию, заметь как-нибудь сама. Сперва вспоминают, а потом и вовсе обычные застольные разговоры идут. После похорон надлежит разойтись в молчании, да молиться или плакать, а не набивать чрево какими-то глупыми опять же блинами. Хочется поговорить об усопшем — так и говори с тем, с кем душа лежит, а не с целым застольем. А хозяйке дома чаще всего надобно отдохнуть в тишине, но не тревожиться о том, не пережарилось или переварилось ли какое кушанье. К чему сии хлопоты через силу? Нет, Нелли, пируют в радости, а не в горе.

В принципе он прав :dontknow: .

— Вы, я чаю, отче, больше здешние края любите, чем те, кто тут все время живет.
— Быть может, потому, что с ребячества я знал, мне здесь не жить, — отец Модест отвел со лба седую прядь, подхваченную ветерком.

Откуда? И почему лгал о рождении в деревушке под Тверью?
O_o :dontknow:
Скачет ойрот-пастух, видимо обитатели Крепости поддерживают связь с местным населением (кто читал "Лилею", тот помнит Иеремию :evil: , хотя читать ее надо после этой книги). Отец Модест идет с ним поговорить.

— Что он говорит? — спросила Нелли.
— Вообще-то вещи несуразные, — нахмурился тот. — Будто бы видал невдалеке воздушную змею.
— Какую змею? Летающую, что ли? — фыркнула Нелли.
— В определенном смысле да, летающую. Воздушными змеями монголы и прочие прозвали шелковые либо бумажные шары, кои китайцы для устрашения врагов запускают в небо.
— Как это запускают? — не поняла Нелли.
— Шары летают, наполненные горячим воздухом. Горячий воздух легче холодного, — рассеянно пояснил отец Модест. — Не хочешь ли ты, маленькая Нелли, прокатиться со мною до провала, в коем живет злой дух ойротов?
— Взаправду живет?
— Да, разумеется.
— Тогда хочу.

:facepalm: И этот человек говорил о язычестве в негативном ключе .

Таежная полоса кончилась: они забрались уже повыше, в тундру. Карликовый лес стоял еще голым и серым, а огромные камни-валуны глядели в открытом пространстве грозно и мрачно. Отец Модест не преминул заметить, что в обрамлении золотистых цветков под названьем жарки вид станет вовсе иной.
Обогнув голый склон, они спустились в незнакомую Нелли долину. Небольшой овраг круглой формы не привлек внимания девочки.

:slow1: Крепость в настолько холодном климате? Да еще и ягель упоминался.

— Сие и есть жилище Эрлика, — кивнул отец Модест. — Подъедем ближе, увидишь.
Овражек, вернее сказать, провал вблизи оказался не в шутку странен. Каменные синеватые стены в острых продольных зазубринах, оказывается, смыкались над глубоким колодцем. Очень глубоким. А внизу бурлила черная вода, неизвестно откуда вытекающая и куда уходящая. Стены подхватывали звук ее холодного кипенья.
— Там что, подземная река?
— Никто не рисковал выяснять, — отец Модест улыбнулся, но Нелли сделалось несколько неприятно.
— А кто таков Эрлик?
— Местный демон, не обремененный чрезмерно сложным разумом, — было непонятно, шутит отец Модест или же сериозен. — Местные жители вить дикари всего-навсего.

— Папенька сказывал… — Нелли замялась. — Что человек-де сам все придумывает, и чем он развитее, тем сложней у него ми-фо-ло-гия. Но Вы-то знаете Венедиктова, и не одного его небось, отчего ж тоже говорите, что у дикарей демоны проще?

— Так связь вправду есть, только не та, что видят вольнодумцы. Нечистая сила, она, Нелли, вроде клопов. Только клопы не питаются мозгом. А нечисть питается, точнее даже, мы сами ее питаем.

:chearleader: Загибаем пальцы.
1. Шовинизм по отношению к местным.
2. Признание их мифологии.
3. Чисто фишка деизма и чернокнижия - нечисть (как и божества, кстати) существуют на неком энергетическом уровне и пытаются человеческой верой и персонификациями (тот самый эгрегор, пытающий ту или иную силу). То есть предполагается наличие каких угодно высших сил, если только люди в них верят и наделяют какими-то особенностями.

Отец Модест идет на ближайшую горку и что-то оттуда несет, а к Нелли, тем временем, подъезжает кто-то незнакомый.

— День добрый, юная мадемуазель Сабурова, — произнес незнакомый мужской голос.
Нелли обернулась. Подъехавший был, несомненно, из Крепости, но лицо его Нелли также не было знакомо. Впрочем, было оно приятно и примечательно странной усталостью, какую не приводилось еще видеть девочке на здешних энергических лицах. Положительно, этот годов тридцати человек казался старше здешних стариков.

— Вы не тут родились, — произнесла она уверенно.
— В Москве, — незнакомец, перехватив повод, галантно приподнял простую войлочную шапку. — Вас все здесь знают теперь, а мне да позволено будет представиться — Илья Сергеич фон Зайниц.
— Вы, я чаю, тож не случайно подскакали? — отец Модест, несший в руках скомканное красное полотнище, уже был в десяти шагах.
— Как и Вы, за воздушною змеей. Неужто правда?

:vanga: еще один масон. Отец Модест нашел тот самый воздушный шар о котором говорил ойрот. Неужели Венедиктов/масоны так пытаются найти месторасположения Белой Крепости :timid:

— Я слышал, ими пытаются теперь управлять. — Тень омрачила лицо Зайница не хуже, чем давняя туча — смешную гору.
— Не слишком успешно, но для того, чтобы перебраться через Катунь, и того довольно, — сквозь зубы проговорил отец Модест.
— Быть может, какой сорви, голова, отчаянный путешественник одиночка? — негромко спросил Зайниц.

— Вы сами-то в сие верите, Илья?
— Нет, Ваше Преподобие. Не верю.
— Надобно незамедлительно поднимать народ на поиски. Придется, Нелли, прервать нашу прогулку.
— Но что это за мешок? — обиженно воскликнула Нелли: кому приятно, когда другим ясно, а тебе нет.
— Помнишь, я говорил тебе про китайские изобретения? — Отец Модест, приторочивший сложенный мешок, вскочил в седло. — Последние лета их стали перенимать и в Европе, но не для устрашенья, а ради передвижения. Какой-то человек развел на том берегу костер, наполнил сей мешок горячим дымом и воздухом над огнем, да и прицепился к нему перелететь через реку.

— Дым легче человека! — Нелли не верила своим ушам. — Он не может его поднять.
— Может, Нелли, может, если дыму много. Да ему и близко было лететь.
— А зачем он сюда прилетел?
— В том-то и вопрос, маленькая Нелли.

Кто это Заяц Зайниц, вообще такой? Плюс прозрачный намек что Крепость, таки, под угрозой разоблачения.

Анон · 2026-05-31 12:28:47

Анон пишет:

Как минимум церковь в селе обычная и отец Модест - обычный приходский священник, а не служит лично Сабуровым

Что делает его целибат все более невозможным.
В РПЦ того времени священники могли пребывать в двух видах: женатый на приходе или же без жены в монастыре.
Сказать в семинарии, что вот, имею желание быть приходским священником, да жена внезапно родами померла/живет очень далеко - не прокатит. Умерла? В монастырь. Живет далеко? Пусть приезжает, негоже жене жить без мужа.
Иногда женатых священников ссылали за какие-то проступки в монастырь на некоторое время. Так жена и все дети ехали вслед за ним и жили рядом с монастырем всем кагалом. И монастырь всех кормил. Ближе к концу девятнадцатого века монастыри начали писать письма, что присылали только провинившихся, ибо самим еды не хватает, а тут еще жену и десяток детишек корми.
В исторических документах мне попалась дивная история 73-летнего вдового священника, которого из-за вдовства отправили из Сысерти в Далматовский монастырь. А там игуменом был не то его сын, не то еще какой родственник и он его отпустил обратно домой. Пешком. В 1797 году. Все тогда не переписали, но было несколько таких итераций, пока за вдовца уже барыня не заступилась, дескать, хватит старика гонять, тут его дом, тут внуки, и сам он не в том состоянии, чтоб непотребства творить.
И эта обычная практика для всех вдовцов практически до двадцатого века. Потом уже смягчили.
Есть только один вариант, как Модест мог рукоположиться, не будучи женатым - он привез поддельную справку о венчании и с ним приехала некая дама, типа она его жена. Когда он получил сан и назначение на место службы, то "жена" просто уехала обратно. Но опять же - семинаристы не женились на ком попало. Встречали выражение - невеста без места? Это как раз из тех времен, от учеников семинарских. И означало оно младших дочерей действующего священника. Мужа старшей оставляли на приходе ее отца, сын сам уезжал к такой же жене, а остальные - куда Бог пошлет, часто на совсем бедные или вновь открытые приходы.
Так что появление непонятно какой по происхождению жены могло насторожить начальство.

Анон · 2026-05-31 13:54:54

Анон пишет:

Что делает его целибат все более невозможным.
В РПЦ того времени священники могли пребывать в двух видах: женатый на приходе или же без жены в монастыре.

Подозреваю что Модест таки женился на той своей девице и бросил, а все эти оговорки - для Филиппа.

Анон · 2026-05-31 14:44:42

Анон пишет:

Подозреваю что Модест таки женился на той своей девице и бросил, а все эти оговорки - для Филиппа.

Да как бы он не извернулся, но получение сана в условиях, описанных Чудиновой, мне кажется вообще невозможным. Священники - это таки сословие. И при всей протяженности и малодоступности епархий, члены этого сословия друга знали если не лично, то по письмам и банально мордально - встречаясь на обязательных епархиальных мероприятиях. Плюс так или иначе они переписывались государевыми писцами, в учет шли все священники и их дети мужского пола. Стать священником просто потому, что захотелось - это было очень малореальное предприятие для любого человека из другого сословия. Даже уход в монастырь крестьянина - это минимум годичная переписка всех инстанций. И внезапное появление взрослого, которого никто не знает, и который заявляет, что он хочет стать священником - даже при наличии в епархиальном управлении сочувствующих царевичу Гоше и его семье - вызовет проверки по всем спискам. Государство никогда не любило, когда потенциальные налогоплательщики и солдаты скрывались от его ока. А сытый грамотный парень вызывает закономерные вопросы - где его семья, сколько там мужиков, почему эти мужики не на налоговом и призывном учете. )

Анон · 2026-05-31 14:48:15

▼Е.Чудинова "Ларец", книга 2, главы 17-19⬍

Нелли, отец Модест и Зайниц предполагают кто и как пытался забраться к ним на воздушном шаре.

— Однако ж какой наглец вторгся эдак, средь бела дня?
— Отче… — Нелли поежилась, словно стало холоднее.
— Нет, сие не Венедиктов, забудь о нем покуда, Нелли. — Отец Модест поворотился на скаку к Зайницу. — Много тревог, что себе лгать.

Дальше Зайниц вспоминает убитого Рыльского (он его тоже знает), мол дотянулась до него некая рука :evil:

Подумайте, покойный Рыльский жил в Омске. Пусть это лишь новорожденный городок, но всеми своими жилами связан он с огромною державой. И животворными, и смертоносными токами связан. Ежели убийство было местью, то Вы вить живете в Крепости. Вы безопасны, а сегодняшний озорник никак с Омскою трагедией не заедино. И уж никак не может быть, что, разыскивая Вас, Рука случайно нащупает Крепость!

Вырисовывается картина - Рыльского убили вездесущие масоны, а теперь они охотятся за Зайцем (Зайницем, то есть).

— Ведомо ли Вашим юным летам, что такое Вольные Каменщики? — вопросом ответил фон Зайниц.
— Масоны? — неуверенно предположила Нелли. Мало что было ей известно о масонах. Кирилла Иванович отзывался о масонстве как о модном чудачестве. Как помнила Нелли, тому, кто вступает в их сообщество, масоны устраивают страшилку. Завязывают глаза и вводят в особую залу, кажется, то ли босиком, то ли в одном башмаке, что еще глупее. Колют незрячего шпагами в грудь и задают всякие вопросы. Потом выстраиваются в шеренгу, да вздымают шпаги над головою, образуя вроде как бы крышу. Называется сие «стальной свод». Повязку снимают, и новик под ним проходит. А потом надо не побояться лечь в гроб и прикинуться покойником. Вот уж гадость! Нелли не уверена была, что все запомнила верно, а уж чем там они занимаются кроме страшилок, не знала вовсе.
— Благословите ли поведать девочке сию печальную историю? — спросил фон Зайниц.

:casper: Ту самую историю Зайница я позже перескажу, она офигенно длинная и полная пустых описаний.

— Девица из тех, кому суждено идти по жизни с открытыми глазами, — ответил отец Модест. — Но предварю немного Ваш рассказ. Видишь ли, Нелли, Вселенна двоична. Быть может, тебе покажется это скучным, но поскучай немного. Мир живет в бореньи Добра и Зла, света и тьмы, льда и огня, серебра и золота, запада и востока. Нам, детям серебра и льда, надлежит с величайшей осторожностью глядеть на все, что идет из теплых земель. Знаешь ли ты о походах за освобожденье Гроба Господня?

Судя по его аналогии - тьма, Зло и восток - синонимы :bang: .

— Был рыцарский орден, приобщившийся тайн восточных, что звался тамплиерами, сиречь храмовниками. Слово «тампль» и означает храм. Тамплиеры искали тайн храма Соломона. Искали они тайн ветхозаветных, но многое взяли и от первых врагов христианства — сарацин. Когда Святая Земля была утрачена, а королевство Иерусалимское пало, храмовники только возросли в могуществе. Они воздвигли по всей Европе неприступные замки, где лелеяли свои тайные знания, сделалися востоком на западе. Земным христианским государям храмовники не покорялись, единственно своим старшим. Не приносили они и присяги, что не случай. Втайне храмовники отошли от христианской веры, и посвящаемый в орден попирал ногами святое Распятие.
— Постойте! — Нелли приподнялась в стременах. — Я недавно видала… У нас в России тамплиеры вить тоже были?

:facepalm: Откуда рыцарский католический орден (созданный сильно позже Великого Раскола) мог взяться в России, которая долгое время была чуть ли не изолированная от общеевропейских процессов?

— Не было, Нелли. Видала ты тогда либо стригольников, либо жидовствующих. Скорей вторых. Но не в имени дело. Там, где пали семена черной магии, прорастает восток.

:lol: Это ничего что чернокнижие в его классическом варианте - это чисто западная фишка, восточных влияний там минимум?

— Глумленье над христианскими святынями…. о том говорилось… Помните? Тот юноша… Хотел для чего-то над мертвыми командирствовать… А учил его священник!
Нелли заметила вдруг, что Зайниц поглядывает на нее исподволь как бы даже с некоторой испугою.
— Давние дела. Русь тогда мало не погибла. Заставлять мертвых служить себе, Нелли, это черное колдовство, именуемое некромантией. Но мертвые служат некроманту ради власти над живыми. Власть же сия столь соблазнительна, что вкусившие ее легко соглашаются на поругание святынь.
— А для чего им сие, просто из злобы? — спросила Нелли.
— Нет, разумеется, нет. Вера языческая — чем сильней поруганье святыни, тем крепче волхование.

:facepalm: Чем сильнее вы ненавидите тот или иной эгрегор - тем больше энергии вы туда сливаете, истинные чернокнижники спокойно и хладнокровно относятся как к христианству, так и к язычеству (разнообразному). Впрочем в следующем предложении он свои слова забирает обратно.

— А это взаправду так?
— Нет, это вовсе не так, маленькая Нелли. Но воротимся к храмовникам. Как говорится, не было щастья, так нещастье помогло. Случился во Франции король, не слишком храбрый, но зато такой жадный, что велел даже обрезать края золотых монет, кои обрезки сдавать в казну, чтоб лить новое золото. Имя его Филипп Капет, по прозванью Красивый. Богатство тамплиеров лишило его сна. И до того шли слухи о черном колдовстве храмовников, но никто из власть предержащих их не слушал. А король Филипп решил дать делу ход, лишь бы погубить орден и присвоить его казну. Было сие, сказать к слову, за шесть десятков лет до того, как жидовствующие объявились на Руси.

Дальше речь идет о том как орден разогнали, лидеров казнили, тогда умерли ключевые обвинители тамплиеров.

Бывшие же храмовники спрятались под одеяньями ремесленников и торговцев, но сохранили свою тайную связь. Только называться они стали не храмовниками, а братством каменщиков.

:yeah: :yeah: Прямой причинно-следственной связи между тамплиерами и масонами нет, но мы идем по накатанной конспирологической дорожке.

Давали бывшие рыцари тем понять, что тщатся отстроить заново храм былого величия своего. Ненависть к освященной Церковью власти царской столь велика у них, что они готовы сокрушить ее всеми своими силами. Первое, как внушает каменщик человеку, им уловленному, что люди должны быть-де равны во всем. Девиз их — Равенство, Братство и Свобода.

:hysterics: Тут прекрасно все, от полного антагонизма масонов богоугодной власти до метапророчества на ненавистную французскую революцию. Да, такой лозунг действительно пошел от масонов, но масонский лозунг=лозунг революционеров напоминает истории о свастике, ведь многие нацисты даже и не задумывались откуда реально ноги растут в этого символа, думаю так же и в французов было.

— Я помню! — Нелли рассмеялась. — Папенька мне говорил, что такое республика! Про новгородцев, как они торговали и были равными!
— Да, идеи равенства давно уж растут в сословьи торговом.
— А папенька рассердился, когда я сказала, что тогда тож все будут неравны, но по богатству!
Отец Модест и фон Зайниц расхохотались.
— Ты сама додумалась до сего, маленькая Нелли? Там, где нету царей, люди — подданные Златого Тельца. Только не думай, что сие аллегория. В Библии аллегорий нету. На том и погиб Великий Новгород, что вовремя того не понял.

Значит, аноны, еще раз повторим хором "есть богоугодное монархическое неравенство и мерзкое республиканское" :sacrasm: .

Вить что значит быть масоном для большинства жителей обеих столиц? Носить перстень с мертвою головою, обмениваться тайными значками и паролями, обедать в ложе, витийствовать в обществе о тиранстве тронов земных, да чувствовать себя пресмелою персоной.

Зайниц сам говорит что большинство масонов - позеры и косплееры, тогда почему вы их так боитесь ?
Дальше он рассказывает свою историю. Пересказываю, так как она капец длинная. Короче, этот Зайниц вместе с убитым Рыльским были в ложе, однажды магистр дал им задание куда сопроводить заграничного брата Игнотуса. Этот Игнотус как-то умудрялся менять внешность :smoke: . Однажды Зайниц подслушал как Игнотус рассказывал еще одному масону как он умудрился убить священника, который ехал на новый приход и подменил его масоном с поддельными документами. Зайниц и Рыльский потом напрямую спросили Игнотуса - зачем? Ответ шокировал

. «Затем, чтоб он служил Литургию». — «Но какая тайная цель в том, чтобы наш человек служил Литургию под видом священника?» — «Более никакой». — «Я не вижу смысла и потому не могу поверить. Вы не хотите сказать мне, что он должен содержать при церкви тайное убежище, ибо там его трудней всего заподозрить, либо…» — «Никаких этих целей у него действительно нет». — «Но зачем тогда притворяться священником?» — «Чтобы служить Литургию. — Голос Игнотуса сделался резок, словно вороний крик. — Цель сия очень важна. Дело в том, что при ненастоящем священнике ненастоящей будет и Литургия. Хлеб останется хлебом и вино — вином». — «Но вить превращенье хлеба в плоть — не боле чем нецивилизованный предрассудок! Разве вы веруете в него?!» — «Веруем и трепещем, — отвечал Игнотус шепотом, от коего зашевелились волосы на моей голове. — Со времен храмовников тщимся мы оборвать цепочку живых рук. Первыми были руки Петра, и он возложил их на первую голову. Так и идет с тех пор: руки — голова, голова — руки. Так передается дар делать хлеб и вино Плотью и Кровью. Но довольно перерубить лишь одно звено сей цепи — и она оборвется навсегда. Так сделали наши братья в странах, что зовутся теперь лютеранскими. Что христианство без этой магии — пустая говорильня! Почему бы не оставить дурачкам такой игрушки на потеху?» — «Но из чего молодых людей учат, что Бог лишь аллегория сил Натуры, что земная жизнь — конечна?» — вскричал я. «Сие лишь другие игрушки для других дурачков, — усмехнулся Игнотус. — Мы, посвященные в высокие степени каменщики, в Бога веруем. Веруем и трепещем»....
.....«Но коли Бог есть — для чего идти против Его уставлений?!» — «Ты еще глуп, коли сам не понял ответа, — холодно сказал Игнотус. — Так и не с чего торопить события. Главное, не забывай о клятве».
— Так Вы не поняли сразу, что они служили Дьяволу? — спросила Нелли....

Классика - масоны служили Дьяволу, Зайниц и Рыльский перепугались и убежали, написали письмо в Синод, мол туда-то послали поддельного священника, под Пермью встретили типа из Крепости, который пообещал им убежище (вот так вот наследники царевича Георгия дорожат анонимностью, что всяким рандомным масонам свой адрес сообщают ). Рыльского масоны, видимо, настигли и убили, а Зайниц убежал и пока что живет в Крепости.

Приезжает Арина с Катей и собаками, они решают прочесать ближайшую тайгу на предмет поиска того кто пытался прилететь на шаре.
Псы взяли след и вскоре они находят раненного лазутчика. И мы его знаем :evil:

— На помощь! — отчаянно закричал мужской голос в глубине зарослей. — Помогите кто-нибудь!
— Теперь не уйдешь! — Арина засвистала, отзывая собак. — Катюха, второй пистолет Ленушке отдай!
Катя перекинула оружие на скаку, и Нелли успела его поймать.
Вскинув ружье в небо, Арина выстрелила. Переждала немного, затем выстрел повторила.
— Тихо! Тихо!
Возбужденные, дрожащие от ярости собаки никак не могли уняться, обступив кольцом молодого человека в дорожном наряде. Наряд сей между тем пострадал: кровь выступила на лохмотьях штанины, где только что прошлись собачьи зубы. Рядом валялся на земле дорожный мешок, сам же незнакомец стоял нагнувшись к ране и с усилием выпрямился, только когда всадницы подскакали.
— Для чего травите людей собаками? — укоризненным, хоть и ослабшим голосом спросил он, поднимая лицо. Нелли не без изумленья узнала московского студента Сирина. — И из чего ты, мальчик, грозишь мне пистолетом?

Я ни капли не удивлена :dontknow: .

— Я много странствую по этим краям, — с достоинством отвечал студент, — и везде доводилось мне доселе убеждаться, что нечаянному гостю ради.
— Те пределы ты уже прошел, — сурово произнесла Арина. — Россия позади, впереди дикия орды. А между ними — мы. Здесь правит наш закон, и он карает любопытствующих.

Сирин настроен без капли вражды и агрессии, он даже узнает тех, кого спас тогда из заснеженного домика, потом приезжает Филипп и его конвоируют в Крепость.

— Куда ж его покуда?
— Да в поруб, куда прежде ордынцев саживали, — определился широкобородый Ермил.
— Там, я чаю, трухляво, сколько уж лет не пользовались, — усомнилась Арина. — Ну да глядите сами. Ты бы, Савельюшка, послал мальчишек пострелять в лесу, что поймали уже. А я к нему лекарку Василису тем временем отправлю.
— Спасибо за твою доброту, дева-греза, — Сирин поклонился, покорно следуя по улице меж стражами. С лица его не сходило изумление, и он все вертел головою по сторонам.

Сирина арестовали.

— Отчего все так озаботились? — спросила Нелли Арину уже в горницах.
— Как ты думаешь, многих лазутчиков до него ловили? — вопросом ответила та.
— Откуда мне знать, — Нелли пожала плечами. — Верно, мало, раз такая суматоха.
— Ни одного.

Да ну???

— Не одну сотню лет ждем, — поправила княжна невесело. — Вот и дождались теперь. Пойми, столько дел мы в России творим, что поздно иль рано кто-нибудь должен был на след натолкнуться. И скорей всего, худые людишки по нему пустятся. Так оно и вышло. Допросят лазутчика, потом большой совет держать станут. Больно близко к нам города придвинулись, не пришлось бы сниматься с насиженных мест. А там снова с дикими воевать, куда ни кинь, все неладно.

Судя по словам отца Модеста - вы просто "хорошие масоны", эдакий православно-монархический рыцарский орден, староверы от монархии. И, конечно, рано или поздно на вас наткнуться, не совсем же в лютейшей глуши вы затаились.

— Его убьют? — спросила Нелли тихо. Веселого студента, что с песнею орудовал тогда лопатою, было жалко. Впрочем, он вить и сам убивец.
— Зачем убьют? — Княжна недобро усмехнулась.
— Затем, что пленник всегда может сбежать, хоть бы и через десять лет! А сторожить? Зачем такое бремя?
— Не вчера эту загадку разгадывали, — ответила княжна туманно. — А убивать нам не пристало, хоть иной раз и покажется, что было б оно пощадливее.

Нет не убивайте, я должен узнать его мотивацию :lol: .

Отредактировано (2026-05-31 14:48:26)

Анон · 2026-05-31 15:37:46

Анон пишет:

В РПЦ того времени священники могли пребывать в двух видах: женатый на приходе или же без жены в монастыре.
Сказать в семинарии, что вот, имею желание быть приходским священником, да жена внезапно родами померла/живет очень далеко - не прокатит. Умерла? В монастырь. Живет далеко? Пусть приезжает, негоже жене жить без мужа.

Мне попадался у Салтыкова-Щедрина в "Пошехонской старине" вот такой эпизод.

Таким образом я мало-помалу узнал подробности церковно-служительского быта того времени. Как обучались в семинариях, как доставались священнические и дьяконские места, как происходило посвящение в попы, что представлял собой благочинный, духовное правление, консистория и т. д.
- Чтоб место-то получить, надо либо на отцово место проситься или в дом к старому попу, у которого дочь-невеста, войти, - повествовал отец Василий. - В консистории и списки приходам ведутся, в которых у попов-стариков невесты есть. Мой-то отец причетником был, он бы хоть сейчас мне место предоставил, так я из первеньких в семинарии курс кончил, в причетники-то идти не хотелось. Года четыре я по губернии шатался, все невесты искал. Что я тут нужды натерпелся - этого и в сказках не сказать. У самого грош в кармане, а везде, что ни шаг, деньги подавай. Народ все завистливый, жадный. Заплатишь в консистории, что требуется, поедешь к невесте, ан либо она с изъяном, либо приход такой, что и старики-то еле-еле около него пропитываются. Наконец, уж бог в Рябово привел. Ничего, живем с женой согласно, не нуждаемся.

Правда не совсем понятно, искал ли отец Василий жену, будучи семинаристом (хотя кто бы его отпустил?) или уже после выпуска (если так, то в каком он был тогда статусе?).

Отредактировано (2026-05-31 15:39:57)

Анон · 2026-05-31 15:39:12

▼Е.Чудинова "Ларец", книга 2, главы 20-21⬍

От Кати Нелли узнает что Сирина допрашивали, но мелких не звали.

По очереди вышли трое: два стражника и Сирин между ними. Руки пленного были стянуты за спиною веревкой.
Вид нещасного казался жалок. Серая бледность покрывала его чело и ланиты, красивый маленький рот кривился, словно у дитяти, готового заплакать. Шел он, словно не видя перед собою дороги, и дважды оступался.

Нелли думает что с ним дальше будет.

— Продадут в рабство монголам, — осведомленно ответила Катя. — Оттуда возврату нет. Дикие они, монголы-то, ужас. Не моются никогда, а одежу носят, покуда на теле не истлеет. Нужных мест у них нету, пакостят где приспичит, даже на людях. К шатрам их пешком не пройдешь, так загажено вокруг. И родственной приязни промеж собою вовсе не знают. Всякому человеку ничего так не свято, как мать с отцом. У монголов же другое. Как кто в семье в дряхлость вошел, везут его в овражище особый, Золотой Люлькою прозывается. Там старика и оставят, только еды-питья на первое время дадут немного. Вся овражина костьми человечьими устелена. И живут в той Люльке особые стаи собак, что человечиной кормятся. Так они, монголы-то, тех собак за священных почитают, надевают им ошейники с красными шелковыми лоскутьями. Так-то вот.

:facepalm: Во всех книгах Чудиновой азиаты дикие и отсталые, только Европа просвещенная и правильная :lolipop: . Это ничего что многие древние азиатские цивилизации были покруче европейских?

— Здесь не в бирюльки играют. — Вид Кати был на редкость рассудителен и благоразумен. — Что ж, через него всему Воинству гибнуть?
— Катька, а коли вдруг он не виноват?
— Ну, скажешь. А зачем он на змеюке летел? А из Омска для чего мчал сломя голову? И кто ж там тогда душегубствовал, коли не он?

Нелли (как и мне) история Сирина кажется слишком уж неоднозначной (да и слишком молод и неопытен он чтобы осознанно и целенаправленно творить такое), поэтому она решает с ним поговорить.

▼история Никиты Сирина⬍

— Глупо, быть может… Глупей некуда. Теперь уж ничего не изменишь. Никто не поверил мне, ни одна душа, да и сам я, повествуя, слышал словно бы со стороны, сколь нелеп мой рассказ. Сам я предстал опасностью, от коей столь наивно тщился предостеречь. Мне объявили ужасную мою участь. Но отчего легче мне будет покориться ей, если хоть одна живая душа уверится в моей невиновности? Сейчас передо мною последний мой судия на земле. Дитя, ты сможешь мне поверить?

— Быть может, да. — Нелли задумалась. — Но даже коли я поверю, я не стану отворять этого засова. Я мало еще знаю в жизни, худо понимаю людей. Меня проще обвести вокруг пальца, чем тех, кто борется со Злом всю жизнь. А здесь вить нету замка даже на двери узилища. Выходит, всякому, кто по другую сторону двери, в стенах Крепости полная вера. Важней всего для меня ее не обмануть.

Вариант а - Сирин - заблудшая овца, попавшая под подставу или дурное влияние, либо по глупости влезший куда не надо.
Вариант б - он манипулятор и лжец покруче чернокудрой лисицы Лидии и приведет Нелли в лапы Венедиктова
:dontknow:
Дальше он рассказывает свою историю - его отец (военный) будучи уже в годах женился на молодой девушке, а когда Никите (так же зовут Сирина?) было лет 6 - умер. Мальчик проводил дни напролет с отцовским слугой Егорычем, а потом мать нашла себе жениха - молодого дворянина по фамилии Мортов (ага, Смертин :evil: ). Тот, женившись на матери, сдал свое имение в аренду, а они стали жить в том же доме покойного отца. Нам намекают что Мортов плохой - в церковь не ходил, не молился, а еще...

В дому появилась теперь подаренная женихом бронзовая голова похожего на обезьяну и, как обезьяна развеселого человека, имени коего я о ту пору, само собою, не знал.
— А как же его зовут? — спросила Нелли, припоминая похожего в отцовском кабинете.
— То Вольтер, гнуснейший надсмешник надо всем, что есть в жизни святого и благородного, — отвечал Сирин.
«Ворочусь — потоплю бюст ночью в пруду», — решила Нелли.

. Также отчим закрыл любимую часовню в саду, куда мелкий Никита приходил молится (под предлогом ремонта). Мать, под влиянием нового возлюбленного, сделалась такой же

Сердце ее очерствело, язык сделался остер, но зол. Чем больше говорила она о природном равенстве людей, тем бездушнее делалась с крепостными рабами.

:evil: . Ну да-ну да, :vanga: новый муж триклятый масон-безбожник. Любимый слуга Егорыч ушел от них, семейство решает переехать в Москву.

Когда был я меньше, я сочинял порою, что Мортов — чародей, заколдовавший матушку, а то и вовсе подменивший ее....
.....
.....Как пасынок Мортова, я рано вступил в ложу «Геката», а сие сулило доступ во многие важные двери. Грядущее мое представлялось завидным, и иной раз я сам себя в том тщился убедить.....

Ну кто бы сомневался :evil: . Да еще ложа названа в честь языческой богини.

Да и что мог бедный мой разум противупоставить знаньям искушенного моего окружения? Ребяческая вера моя в Бога была разрушена. Сталкиваясь с сословием духовным, я с горечью понимал, что невежественным, боязливым, а то и запойным священникам не по силам ее возродить. Я явственно видел, что в обществе просвещенном духовенство самое смирилось с презираемым своим положением. Лишь воспоминанья об испарившейся, словно дивный аромат, доброте матери, да о цветке василька, выросшем на развалинах построенной отцом часовни — я увидал его перед отъездом в Москву, хотел сорвать на память, да не решился, но очень потом жалел — вот и все, что было у меня за душой.

Отца Никиты звали Василий :sadcat: .
Но однажды к Никите пришел Егорыч - тот самый верный слуга, теперь он держит лавку. Егорыч рассказывает что мать Никиты ждет ребенка и под влиянием Мортова все имущество Никиты отойдет младенцу, а его самого Мортов планирует признать душевнобольным и лишить наследства.

Поутру вотчим и мать уехали гостить в Дмитров. Отсутствие их не принесло мне облегчения: привычный дом казался огромною мышеловкой, готовой со стуком захлопнуться. Но прежде чем заняться сборами, я посетил кабинет Мортова. Опасаться было уж нечего: секретов я не знал, но разломать секретер оказалось легко. Найденные средь бумаг доклады о моем здравии, составленные знакомыми докторами, подтверждали слова старика. Я швырнул их в пламя камина.

Никита таки нашел поддельные документы, Егорыч предложил ему приехать к нему и тогда они что-то придумают, но вдруг...

Просеивая бумаги в поисках относящихся ко мне, я нашел объемистую рукопись, верней, множество прошитых вместе бумаг, исписанных не одною рукой. Случайно заглянув в них, я уж не смог оторваться. Вотчим, верно, составлял записку о странной силе, противустоящей делам каменщиков. По ней выходило, что сердце ее бьется где-то на Алтае. Я задумался. Мне все едино, куда бежать от цивилизации, так отчего ж не уведомить неизвестных делателей Добра о том, что покровы над их тайнами начали уж приподыматься? К тому ж не скрою — любопытство мое было возбуждено до крайней степени. Мне хотелось увидеть тайный град в лесах. И вот я увидел его — представ тем, от кого тщился предостеречь. Какой горький гумор, милое дитя!

Отчим-масон наводил справки о Белой Крепости и Никита решил удрать туда чтобы их предупредить и найти защиту.

По словам Сирина - он жертва обстоятельств и любопытства, но верить ли ему :think: ?

Анон · 2026-05-31 16:23:29

Анон пишет:

Правда не совсем понятно, искал ли отец Василий жену, будучи семинаристом (хотя кто бы его отпустил?) или уже после выпуска (если так, то в каком он был тогда статусе?).

Церковнослужителем скорее всего. Как раз вот все эти причетники и прочие чтецы. Ими даже миряне могли быть.
А в семинариях есть каникулы, так что поиск шел именно на них.

Ну и вот, это именно то, о чем я и пишу - рукоположиться в никуда в восемнадцатом-девятнадцатом веках было просто нереально. Все невесты - с местом или без - были на внутриепархиальном учете и объявиться хреном с горы было нереально.

Ровно как и пролезть на козырный приход. А Сабурово, при всем разгильдяйстве его владельцев, таки козырное место. Так что на место там уже был кандидат, и отец Модест туда никак не вписывался даже причетником. Если только у него на епархиального епископа не было какого компромата. Но это, блэт, как минимум участие в сатанинской мессе должно быть и заговор против действующего монарха, чтоб епископ пошел наперекор своим и назначил хрена с горы на приход. А потом еще и не запретил его в служении, когда он с прихода деру дал.

Анон · 2026-05-31 16:41:17

Анон пишет:

Все невесты - с местом или без - были на внутриепархиальном учете и объявиться хреном с горы было нереально.

Хм, анону эта интереснейшая ситуация вдруг древний Египет напомнила! Глава страны - фараон, царь, но без женитьбы на старшей дочери из династии - не совсем легитимный.
Ну так и не чужие друг другу.

Анон · 2026-05-31 19:11:10

Анон пишет:

Хм, анону эта интереснейшая ситуация вдруг древний Египет напомнила! Глава страны - фараон, царь, но без женитьбы на старшей дочери из династии - не совсем легитимный.
Ну так и не чужие друг другу.

Ну, есть что-то да. Но нам все это сложно себе представить именно потому, что у нас нет сословий. Каждый человек может стать практически кем угодно при его на том желании. И Чудинова в итоге повествует именно о нашем мире, слегка примаскировав его под восемнадцатый век. Не знаю, есть ли ее критика кроме холиварки, но ей она явно не впрок, если вдруг есть.

Кстати, на момент поездки Нелли по стране в переноске котиком, города Омска не было. Его вообще не было почти до двадцатого века, пока не началось деление страны на более удобные губернии и епархии. Была Омская крепость. Настоящая крепость, да, с оградой и всем прочим. И шастать по ней всяким мутным личностям явно не дозволялось - в крепости свой священник имеется, чтоб помолиться об упокоении души убиенного. Аналог крепости 18 века сейчас - военная часть. И все удобства для путешествующих - вне стен крепости. Будет набег - успевайте добежать до ворот, потом не пустим, уж не обессудьте.

Анон · 2026-05-31 19:33:38

Анон пишет:

Кстати, на момент поездки Нелли по стране в переноске котиком, города Омска не было. Его вообще не было почти до двадцатого века

Немного не так. В 1797 году он получил статус заштатного города, в 1804-м - уездного, в 1839-м стал центром Западно-Сибирского генерал-губернаторства. Но во времена ВФР таки да, острог.

Анон · 2026-05-31 19:50:31

Анон пишет:

Хм, анону эта интереснейшая ситуация вдруг древний Египет напомнила! Глава страны - фараон, царь, но без женитьбы на старшей дочери из династии - не совсем легитимный.
Ну так и не чужие друг другу.

Да не обязательно Египет, схема такая же, как у средневековых лордов. Если у священника есть сын-священник, он, вероятно, унаследует приход от отца. Если сыновей нет или они все миряне, наследует зять чисто в силу того, что женщина священником быть не может.

Отредактировано (2026-05-31 19:50:38)

Анон · 2026-05-31 21:19:51

▼Е.Чудинова "Ларец", книга 2, главы 22-24⬍

Сирин говорит что уничтожил рукопись о Белой Крепости, которую написал (или прихватизировал) его отчим и двинулся в путь.

— А отчего ж было так поспешать в Омске? — сомненья все еще не оставляли Нелли.
— В Омске? — Сирин задумался. — Ах, в Омске-то… Отчего-то и те, на совете, все спрашивали про Омск. Там повстречал я знакомца, верней сказать, не моего, но вотчимова. Часто бывал он у нас в Москве. Глупость, право слово, только мне помнилось с перепугу, будто он за мною и гонится. Уж на дороге я смекнул, что свалял дурака. Хотя как сказать. Все незачем ему знать, что я тут, а не в Тавриде. Даже и теперь незачем. Пусть и кто другой, кроме меня неповинного, в те же силки угодит.
— А разве тот шпионил?
— Едва ль. Мало ль у братьев дел в Омске? Но, воротившись в Москву, он бы донес на меня. Просто связать пропажу рукописи с моим путешествием в сии края. Пусть покуда не знают, что здешние обитатели уж настороже.

Короче, то поспешное и подозрительное удиралово было связанно с тем что он встретил какого-то масона (знакомого его отчима) в Омске и напугался. Убитого Рыльского он не знает вообще и выглядит это правдоподобно - тот слишком долго шатался с Зайницом и другим масоном по России (вероятно именно тогда когда Сирина приняли в ложу :think: ) и чисто физически его знакомство с Никитой довольно маловероятное.

Нелли возвращается в свою горницу, бродит по комнате и жалеет Сирина, который впутался непонятно куда. Все же он мутноватый тип, но выглядит скорее запуганным и запутавшимся. Потом она решает развлечься с помощью видений.

В ложбинку руки вывалилось кольцо — такое грязное и неказистое, что Нелли б не нагнулась подобрать с земли. Верно, не одну сотню лет никто его не надевал, заросло так, что взрослый палец не пролез бы, даже женский. Другие старые украшенья чищены и протерты. Но на них красивы камни, а это не пойми с чем. В черноте налета поблескивают круглые точечки металла. Нет, не точечки, шарики со след булавочного укола величиною, круглые шарики. Все кольцо спаяно из них, а она и не разглядела! Как красиво переливаются, отражая свет!

Это самое старое украшение, кстати. Надевает и переноситься куда-то.

▼видение⬍

Горница расступилась, впуская солнечный день белой светлой зимы в последней своей трети. Коса вытянулась до пояса, отяжелила затылок. Глаза слепит от яркой небесной лазури — после полумрака крутой лесенки, по коей долго взбиралась на звонницу маленькая Верхуслава.

Неужели прям настолько старое ?

Вера, крещеным именем, да только кто ж так маленькую Верхуславу станет звать?

По-моему имя Вера распространилось веке аж в 18, а популярным стало только к эпохе декаданса :think: .

? Маленькая она ростом, не годами — уж сравнялось двенадцать. Да рост шутит свои шутки — о летах забывают, то подарят ученой девице младенческих несуразиц — тележку на колесиках, катать на узорной тесемочке, как в прошлый приезд дядя Олег, то начнут объяснять без них понятное: «Атилла, ягодка, был злое чудище из далеких болот, куда прогнали злых ведьм, а они повышли замуж за водяных…» — «В Мэотиде, я читала у Иордана…» — «Да неужто ты уже читаешь, Верхуслава? В какое ж лето дочка родилась, Василько? За год до великой засухи? Так тому уж двенадцать годов!» И так всегда. Меж тем любопытно ей, что поминали в минувшую пятницу гуннов — половцы сказывают, что явилась адова нечисть еще страшней — тартары прямо из-под земли. Уж больше десятка лет, как половцы столкнулись с ними. Столкнулись, да перетрусили, прибежали за помощью. А потом струсили еще раз, в бою. И погиб лютой смертью на Калке-реке князь Мстислав Удалой.

Реально, кольцо аж 13 века, раньше дальше конца 15 не заносило .

А хуже всего, что они людоеды. Коли припаса в награбленной земле мало возьмут, так нарочно людей с собою гонят — на мясо. Да не сырьем едят мясо врагов убитых, как бывало варяги-берсерки в ярости после боя, а в котлах варят, ровно говяд. Больше всего любят девами да детьми лакомиться. Верхуслава им сойдет и как дева, и как дитя. Дважды, положим, им ее не съесть, зато страшно вдвойне.

Уууууу, опять страшные-ужасные азиаты :sacrasm: . Дальше Нелли-Верхуслава будто проваливается в сон и переноситься на некоторое время вперед.

Ужас привиделся во сне, она пробудилась от крика. Только и явь сейчас страшна не меньше. Верхуслава ощупью находит в темноте теплый колючий плат, тканный из овечьей шерсти. Светает, но окошко горницы выходит в разросшийся старый сад, толстые стволы и спутанные гривы голых еще весенних ветвей медлят впустить вовнутрь свет. Свечу затеплить нельзя — свечи надобно беречь: от греческого огня сгорели склады воскового запаса. Верхуслава видела в тот день сама, как летели, впиваясь в кровли, несмертельные легкие стрелы, отягченные комьями жира. «Поджигать станут», — объяснил дядя Олег, работая лопатою, словно простой смерд.....
.....Давно уж не поднимается Верхуслава на колокольню: стаявшие снега не обнажили привычных крыш. На незатянутой еще свежей травою, серой земле чернеют пепелища, торчат мертвые остовы печей. Куда ж делись жители? Удалось ли кому бежать? Полонены? Убиты? Вырублены ближние леса. Не воротились птицы с зимовий, взамен их пенья пронзительно звучит тишина. Только изгиб реки и дает узнать знакомую местность. Пусто, пусто вокруг. Лишь подходит и подходит вражья сила.....
.......Дивятся взрослые — откуда у диких мудрые орудия осады, кто их обучил такое ладить? Верно, то знанье побежденных народов. Народов, что слизнул с лица земли черный язык подземного чудовища, вырвавшегося на волю. Канули в пустоту книги их любомудров, сказки их детей, своды их зодчих, только злое знанье пережило творцов. Ужели и русских больше не станет?....
......В мертвом пространстве, что опоясало теперь город, далеко-далеко разносятся визгливые крики, пронзительные, бесовские. Раньше начинало ее знобить, когда ветер доносил тартарский клич. Теперь он словно все время звучит в ушах, словно гул кровопивных мошек. Есть ли он сейчас, нет, бесовский вой, все одно слышно. Иной раз он привычен и вовсе даже не страшен, а иной раз невыносим, вот как сейчас, когда охота головой биться о стену, лишь бы его заглушить. Верхуслава, свернувшись в постели, изо всех сил зажимает уши руками так, что кольца впиваются в кожу…

Нелли приходит в себя, понимает что эта Верхуслава чудом выжила в мертвом городе и, вероятнее всего - она ее прапра.....бабушка.

Кстати, Нелли же не прямая наследница царевича Георгия получается :think: ? Я сначала подумал что она наследница Машеньки - сестры Соломонии, но фамилия Сабурова вряд ли бы перешла по женской линии (кстати, отец Модест наследник Георгия таки по женской линии). Был ли у Соломонии брат? Вроде нет :think: .

Прибегает Параша и приносит новость прям как из видений Нелли.

Ордынцы под Крепостью!
— Погоди? Как ордынцы?
— Сто лет не нападали, а теперь опять! — Параша со злостью стукнула себя сжатым кулачком по руке.

ЧИВО :slow2: ?

А Катя, между прочим, где-то в тайге :smoke: .

Чем ближе к стенам, тем делалось люднее. Казалось, на улицы высыпали все, кого Нелли только видала в Крепости: зато малых детей словно Крысолов увел всех до единого. Фон Зайниц с Федором толкали небольшую пушку в налете ржавчины.
— Эка кулеврина-то опаршивела! — Отец Модест, приналегши третьим перед взгорком, выпрямился и похлопал рукою по лафету. — Никакого к старости уваженья!

Девочки выбежали из дома и увидели что все готовятся к защите.

— Не тревожься, Нелли, — черные глаза отца Модеста проницательно сощурились. — Много столетий прошло со времен Ига. Теперь ордынцы знают куда меньше способов нападения. Греческий огнь им уже неведом. Как и многое другое, очень многое.
Нелли всю жизнь научали, что, чем старей делается род людской, тем больше изобретений знают народы. У отца Модеста же выходило что-то противуположное.

Ну и слава Богу что многие жуткие и жестокие способы расправы забываются.

— Орда теперь не та, что прежде, — усмехнулся отец Модест, прислушиваясь к многоголосому вою вдалеке. — Это лишь жалкие племена дикарские, не объединенные меж собою. Они боле не одержимы Великим Злом.

Ага, видимо угроза не столь сильная.

— С чего ж они полезли, впервой-то за сто лет? — задумчиво произнес княсь Андрей, облокотившийся рядом о деревянные перилы. — Хочешь поглядеть в подзорное стекло, дитя?
Нелли от неожиданности только кивнула. Андрей Львович протянул ей трубу. Плоское восковое лицо тартарина, с чертами неподвижными, как у статуи, подпрыгнуло вдруг так близко, что Нелли едва не выронила тяжелую медяшку. Косая застежка синей одежды, войлочная шапка с хвостом, похожая на ойротскую. Глаза — будто прорезанные ножиком щели, в которые набилась грязь. Статуя из воска.

Ага, опять щепотка шовинизма :facepalm: . Напоминаю что привычка называть скопом татарами около двух десятков народностей сойдет на нет лет за 100 (а то и позже).

Враги выжидают.

Нелли, соскучась, отошла к ближней башне. Высокий человек, сидевший на настиле, привлек ее взгляд. Собственно, и не сам он, но объемистая фляга, из крышечки коей он пил.
— Не вода ли в Вашей фляге, сударь? — спросила она, облизывая губы.
— Вода, — отвечал тот, не глядя на Нелли. Немолодой, годов сорока, показался он странен: худ, как Кощей, с бородою и спутавшимися из-за собственной длины волосами: ничем не собранные, доходили они едва не до пояса, словно он никогда не стриг их. Кроме того, Нелли думала доселе, что уж всех обитателей Крепости знает в лицо. Сего ж видела впервые, небось такого лешего не забудешь.
— Как славно, я умираю от жажды! — засмеялась она. — Не поделитесь ли со мною?
— Нет, — отвечал волосатый, угрюмо отводя взгляд.

А воду жалеть нельзя O_o . Опустим момент о том что он "немолод", для подростков вполне себе в годах.

— Нелли!! — Отец Модест махал ей рукою. — Немедля спускайся вниз да ступай к себе! Приступ начинается!
....— Дитя, я зряшно трачу время, за тобой надзирая! — воскликнул наконец он. — Будь же разумна, ступай к себе без понуждения. Попросил бы я тебя пойти в церковь молиться за защитников христианской твердыни, да не твоя вина, что молитве ты толком не обучена...

Нелли не хочет уходить. Но все же идет и видит как девушки готовятся - одна смолу варит, Арина арбалет заправляет, попутно говоря что Крепость хорошо защищена.

А ты, Ленушка, примечай. С валунами-то с этими сам царевич придумал. Таран противу них бессилен, это тебе не стена. Их можно только подкопать да откатить, так вить сколько на то времени надобно. И стены деревянные от огня защищены. Да и к стенам-то у нас дома вплотную стоят, а после камней пусто. Хоть и переберешься через них, а будешь как в мышеловке. У греков такая пустота называлась перибол, полоса смерти. Только у них между двух стен крепости.
— А мост въездной?
— Деревянный он. Наши уж его сожгли, чуешь гарью слева доносит? Теперь там только яма глубоченная промеж двух валунов....
.....— Княжна, а там на стене человек такой, — Нелли нахмурилась, вдруг вспомнив невежу. — Раньше я его не видала. Водою меня не угостил из фляжки своей. Тощий телом, с лохмами до пояса.
— Так это Нифонт...

Позже мы узнаем кто это :evil: .

— Арина сказала, пора! — крикнула Нелли, донельзя довольная, что здесь ее никто не гонит.
Тащить вверх по лестнице тяжелый котел, наполненный жидкою, словно вода, черной кипящей смолою, оказалось делом непростым. Евсей подымался задом, нащупывая ступени ногою в ойротском поношенном сапоге с невероятною осторожностью, такой, что Нелли, затаив дыханье, не могла оторвать взгляда от его рачьей переступи. Владимир же старался попадать в такт, словно они с Евсеем танцовали. И страшная скорлупа с далеко отстающими прихватами плыла вверх недвижима, словно стояла на месте.
А Соломония Чага уж катила к кострищу второй котел, будто обруч, и ей помогала незнамо откуда выскочившая худенькая и темнокосая Соломония Пятница, Неллина ровесница. Она-то и поделилась только что с Нелли глотком воды из своей фляжки: больше там не было.
— Тебя за смертью посылать, — Арина подгребла к себе поближе запас железных стрел, мало похожих на стрелы.

Молодняк тоже готовится.

Более редкие выстрелы доносились снизу, частые — сверху. Летело все — и пули, и стрелы. Оглушительно заухала кулеврина, но ядра падали вне Неллиной видимости.
— Аринушка, дай мне выстрелить! — взмолилась Нелли.
— Не дам. Бери вон ковш, станешь смолой поливать, покуда Модест тебя не согнал.
— Но почему? Почему тебе можно, а мне нет?
— Ты из другого мира, — нахмурилась княжна. — Мы вить тут, почитай, в шестнадцатом столетии зажились.

Блин, почему это звучит так как будто Нелли с компанией попали на два столетия назад в мир мертвых и любое вмешательство приведет к непредвиденным сменам истории :smoke: . Вот убьет сейчас Нелли монгола, поедут они обратно в "свой мир", а там богомерзкая республика :panic: .

Нелли таки поливает врагов смолой, но тут приходит отец Модест и запрещает им (и Арине тоже) заниматься такой хуйней.

— Чем я лучше других или же чем я их хуже?! — воскликнула она в свой черед возмущенно.
— Сие не твоя жизнь, — ответил отец Модест, сам не ведая, что повторяет за разруганной им только что Ариной. — Но препираться о том с тобою я не намерен. Не хочешь понять по-хорошему, поймешь по-плохому. Коли сию минуту не будет тебя в безопасной горнице, сразу после монгол отправлю тебя с подругами домой. С рук на руки родителям твоим! Даю в том слово чести! И наплевать на Венедиктова!

Блин, и этот туда же :smoke: . Неужели он Харон, который привел трех девочек и примкнувшего к ним Филиппа (а он типа кто - герой типа Орфея или Геракл какой-то) в царство мертвых для глубокого экспириэнса и любая ошибка может стоить им жизни, а истории - привычного хода :smoke: ?

Нелли бредет в дом Арины.

Нелли вошла: ни души! Небось даже старенькая бабушка дома не осталась. Только что была она в гуще самого настоящего бою, что оказалось и вовсе не страшно, а теперь бредет себе в домашней тишине привычных сеней, заходит в знакомую гостиную, где так смешно перемешаны предметы китайской роскоши с немануфактурными тканями и домашней работы утварью. Вот тоска-то, вот обида! А с него вить станется, в самом деле отправит домой!
Нелли решила подняться уж в Аринину горницу, там хоть книги есть, впрочем, едва ли можно читать себе книгу, когда все нормальные люди вокруг сражаются. Парашка-то небось пристроилась к своей старухе, лекарства варить для раненых. А Катька… Ладно, о Катьке сейчас думать не надобно, она выкрутится. И вообще всем сейчас веселей, чем ей, Нелли!

:bubu: :bubu: :bubu:

В горнице княжны было такое множество охотничьих трофеев, что Нелли никогда не могла упомнить хоть половину. Роскошная медвежья шкура покрывала сверху бирюзовый шелковый ковер, вешалками же для ручниц, луков и ножей служили рога.

Суровая девка (хотя это теткино все) :timid: . Вон сейчас врагов из арбалета поливает, а ведь ходит с большим трудом :heart2: .

Стукнула створка окна....
.....На глубоком узком подоконнике, обитом рысьим мехом, стоял тартарин.

:NOOO: Я напугалась, но вспомнила об иммунитете протагонистов и Мэри-Сьюшек

Анон · 2026-05-31 21:40:20

У меня напрашивается сакраментальный вопрос - кто правит в Сабурове, если этого Модеста нет уже много месяцев ?
Склоняюсь к мысли что он что-то напел родителям Нелли и те сейчас ездят в соседнюю деревню. Или есть обоснуй?

Анон · 2026-05-31 22:20:03

Анон пишет:

У меня напрашивается сакраментальный вопрос - кто правит в Сабурове, если этого Модеста нет уже много месяцев ?
Склоняюсь к мысли что он что-то напел родителям Нелли и те сейчас ездят в соседнюю деревню. Или есть обоснуй?

В реале отцу Модесту надо плести что-то не родителям Нелли, а епархиальному начальству. То бишь, своему благочинному, а если того не удовлетворит причина, по которой священник вдруг срывается с прихода, то и епископу. И все это идет неспешно, в течении недель - пока письмо придет, пока его прочитают, ответят... То есть, он банально сбежал с прихода.
В этом случае его запретят в служении, объявят в розыск по всем линиям, уведомят все имеющиеся епархии о беглом священнике, так, что ежели его опознают, то арестуют и отправят на разбирательства в ту епархию, откуда он сбег. А поскольку представить ничего вразумительно он не сможет, чтоб не подставить секту царевича Гоши, то отправят в монастырь на покаяние. Вечное. В процессе следствия так или иначе его целибатство вылезет. Дадут по шапкам всем, кто это допустил.
Нет, он может и удрать. Как из под стражи, так и из монастыря. Но в конечном итоге по России сможет передвигаться только в мирском звании и с другим именем, ибо вряд ли было много Модестов в 18 веке, а значит, имя могло привлечь нежелательное внимание властей.

Но это чудиноверс, там все может быть.

А да, в Сабурово никому не придется никуда ездить, ибо нового священника пришлют сразу, как станет известно о побеге отца Модеста.

Отредактировано (2026-05-31 22:21:09)

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#22101 2026-05-28 10:55:43

Re: Душеспасительные чтения

#22102 2026-05-28 18:01:32

Re: Душеспасительные чтения

#22103 2026-05-28 21:46:25

Re: Душеспасительные чтения

#22104 2026-05-28 23:13:52

Re: Душеспасительные чтения

#22105 2026-05-29 21:06:20

Re: Душеспасительные чтения

#22106 2026-05-29 21:33:12

Re: Душеспасительные чтения

#22107 2026-05-29 22:11:23

Re: Душеспасительные чтения

#22108 2026-05-30 17:50:37

Re: Душеспасительные чтения

#22109 2026-05-30 17:52:39

Re: Душеспасительные чтения

#22110 2026-05-30 19:32:50

Re: Душеспасительные чтения

#22111 2026-05-31 11:15:48

Re: Душеспасительные чтения

#22112 2026-05-31 12:28:47

Re: Душеспасительные чтения

#22113 2026-05-31 13:54:54

Re: Душеспасительные чтения

#22114 2026-05-31 14:44:42

Re: Душеспасительные чтения

#22115 2026-05-31 14:48:15

Re: Душеспасительные чтения

#22116 2026-05-31 15:37:46

Re: Душеспасительные чтения

#22117 2026-05-31 15:39:12

Re: Душеспасительные чтения

#22118 2026-05-31 16:23:29

Re: Душеспасительные чтения

#22119 2026-05-31 16:41:17

Re: Душеспасительные чтения

#22120 2026-05-31 19:11:10

Re: Душеспасительные чтения

#22121 2026-05-31 19:33:38

Re: Душеспасительные чтения

#22122 2026-05-31 19:50:31

Re: Душеспасительные чтения

#22123 2026-05-31 21:19:51

Re: Душеспасительные чтения

#22124 2026-05-31 21:40:20

Re: Душеспасительные чтения

#22125 2026-05-31 22:20:03

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума