Вы не вошли.
Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.
В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684
Комментарии
Я не выдержала и пошла читать сама
Я дочитала
Часть 1. Откуда берутся дети?
Предисловие. Беседа 1
Беседы 2 и 3
Беседы 4 и 5. Часть 2. Гигиена девочки. Беседа 1 Варнинг: из автора начинает лезть презрение к женщинам
Часть 2. Гигиена девочки
Беседа 1
Беседа 2
Беседа 3
Беседа 4
Беседа 5
Часть 3. Перед лицом искушений
Чтения этой книги ВНЕЗАПНО находятся в Емцетрете (см. в шапке под катом "Разное").
Часть первая ВТОРЖЕНИЕ
Глава 1. Молодой специалист
Глава 2. День знаний
Глава 3. Заклятье доброго колдуна
Глава 4. Генеральская внучка
Глава 5. Дети как национальное достояние
Глава 6. Конкурс юных дарований
Глава 7. Преступление и наказание
Глава 8. Иван Царевич меняет профессию
Глава 9. Разведка bоу-ем
Глава 10. У генерала
Глава 11. По коням
Глава 12. Галебы вернулись
Глава 13. Балканские звёзды
Глава 14. Затерянный мир
Глава 15. Наука побеждать
Глава 16. Орден идёт напролом
Глава 17. Под водой
Глава 18. Ночной десант
Часть вторая. ТАЙНА РУССКОЙ ЗАЩИТЫ
Глава 1. Первый контакт
Глава 2. Призрак Гнилого леса
Глава 3. Джорджева мельница
Глава 4. Гиря против волшебного зонтика
Глава 5. Кажется, это провал
Глава 6. И всё-таки провал
Глава 7. Засланные казачки
Глава 8. Воля госпожи Колпак
Глава 9. Урок алхимии
Глава 10. Урок боевой магии
Глава 11. Урок очарования
Глава 12. Как Тихий Гром заблудился
Глава 13. Урок воздушных замков
Глава 14. Урок приручения джиннов
Глава 15. Список Савенкова
Глава 16. На ночь глядя
Глава 17. Записки из Мёртвого дома
Глава 18. Пробуждение дарований
Глава 19. Урок полётов
Часть третья. ВЕДЬМОДАВЫ
Глава 1. Колдун-резидент
Глава 2. Полигон «Курск»
Глава 3. Путь Кассандры
Глава 4. Сокровище профессора Коша
Глава 5. Первая пуля
Глава 6. Чёрные карлисы
Глава 7. Лаборатория русских исследований
Глава 8. Лео, колдунья и зеркальный шкаф
Глава 9. Маленький принц
Глава 10. Наследство Мерлина
Глава 11. Раб Божий Виктор и великий Гарри
Глава 12. Стратегия вторжения
Глава 13. Рогатый
Глава 14. Русские идут
Глава 15. Волшебники против детей
Глава 16. Господин подполковник осторожно вмешивается
ЭПИЛОГ
Чтения 1
Часть первая. НА МОСКОВСКОМ НАПРАВЛЕНИИ
Глава 1. Оживление на русском фронте
Глава 2. Детский праздник Хеллоуин
Глава 3. Весёлый праздник разгорается
Глава 4. Царевич быстрого реагирования
Глава 5. Широкий Хеллоуин
Глава 6. Письмо в кружевном конверте
Глава 7. Мальчик вместо президента
Глава 8. Не всё волку Хеллоуин
Глава 9. Деревня Дешовки
Примечание О деревне Дешовки от очевидца - 1
Примечание О деревне Дешовки от очевидца - 2
Глава 10. Совещание Лиги колдунов
Глава 11. Атака гроссмайстера Фоста
Глава 12. Московские душегубы
Глава 13. Командос начинают действовать
Глава 14. Клочки по закоулочкам
Глава 15. Матёрый
Глава 16. Дешовки Warning: глава повышенной мразотности
Глава 17. Колдун на аудиенции
Глава 18. Как русский Гром с Осман-пашой воевал – первое явление "чернокудрой лисицы"
Глава 19. След городского волка
Глава 20. Белый клык
Глава 21. Забавы скифской молодёжи
Глава 22. Тихий Крот
Глава 23. Дешовки продолжаются
Глава 24. И снова Матёрый
Глава 25. Если волк не сдаётся
Часть вторая. ОПЕРАЦИЯ «ЛИЧИНКА ДРАКОНА»
Глава 1. Гениальный Изя
Глава 2. Петрушка из параллельной реальности
Глава 3. Осаждённая Плевна
Глава 4. Русская капелла
Глава 5. Совет Принципала
Глава 6. Один вечер Ивана Денисовича
Глава 7. В болотах под Кенингсхапеном
Глава 8. Снова Дешовки Warning: глава повышенной мразотности
Глава 9. Объект «М»
Глава 10. Педагогическая поэма
Глава 11. Как затравить гусара
Глава 12. История любовная
Глава 13. Сладкий сон настоящей любви
Глава 14. Личинка дракона
Чтения 2 в Емцетреде (см. в шапке под катом "Разное")
Часть первая. НА МОСКОВСКОМ НАПРАВЛЕНИИ
Глава 1. Оживление на русском фронте
Глава 2. Детский праздник Хеллоуин
Глава 3. Весёлый праздник разгорается
Глава 4. Царевич быстрого реагирования
Глава 5. Широкий Хеллоуин
Глава 6. Письмо в кружевном конверте
Глава 7. Мальчик вместо президента
Глава 8. Не всё волку Хеллоуин
Глава 9. Деревня Дешовки
Примечание О деревне Дешовки от очевидца - 1
Примечание О деревне Дешовки от очевидца - 2
Глава 10. Совещание Лиги колдунов
Глава 11. Атака гроссмайстера Фоста
Глава 12. Московские душегубы
Глава 13. Командос начинают действовать
Глава 14. Клочки по закоулочкам
Глава 15. Матёрый
Глава 16. Дешовки
Глава 17. Колдун на аудиенции
Глава 18. Как русский Гром с Осман-пашой воевал - пропущена
Глава 19. След городского волка
Глава 20. Белый клык
Глава 21. Забавы скифской молодёжи
Глава 22. Тихий Крот
Глава 23. Дешовки продолжаются
Глава 24. И снова Матёрый. Глава 25. Если волк не сдаётся - пропущена
Глава 24. И снова Матёрый. Глава 25. Если волк не сдаётся - цитаты
Часть вторая. ОПЕРАЦИЯ «ЛИЧИНКА ДРАКОНА»
Глава 1. Гениальный Изя
Глава 2. Петрушка из параллельной реальности
Глава 3. Осаждённая Плевна. Глава 4. Русская капелла
Глава 5. Совет Принципала - цитата
Часть первая
Глава 1. Партизаны Бульварного кольца
Глава 2. Бал
Глава 3. После бала
Глава 4. Герой в гневе
Глава 5. Казачок? И дурачок
Глава 6. Дети для великого хана
Глава 7. Подлёдная глубина
Глава 8. Дракон прорывает оболочку
Часть вторая
Глава 1. Злой город
Глава 2. Греческий огонь
Глава 3. Третий Вавилон
Глава 4. Духи из мавзолея
Глава 5. Господин подполковник снова вмешивается
Глава 1 Демо-версия чтений
Глава 2, часть 1
Глава 2, часть 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7, часть 1
Глава 7, часть 2
Глава 8
Глава 9, часть 1
Глава 9, часть 2
Глава 10, часть 1
Глава 10, часть 2
Глава 11
Глава 12, часть 1
Глава 12, часть 2
Глава 13
Глава 14, часть 1
Глава 14, часть 2
Глава 15
Глава 16
Глава 17, часть 1
Глава 17, часть 2
Глава 18
Глава 19 финал
Часть первая
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Часть вторая
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19 (конец)
Глава 1 от умирания до начала мытарств
Глава 2 Мытарство блуда
Глава 2
Глава 3, часть 1 Рай
Глава 3, часть 2
Главы 4-5
Глава б
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12. Эпилог Финиш
Часть 1. Новорождённый №13
Главы 1, 2
Главы 3, 4, 5, 6
Главы 7, 8, 9, 10, 11
Главы 12, 13, 14
Главы 15, 16, 17, 18, 19, 20
Главы 21, 22, 23, 24, 25
Глава 26
Глава 27
Главы 28, 29, 30, 31
Часть 2. Лагерь
Главы 1, 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Главы 7, 8
Глава 9, 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Главы 14, 15
Глава 16
Часть 3. По ту сторону борщевика
Главы 1, 2
Главы 3, 4
Главы 5, 6
Главы 7, 8
Главы 9, 10, 11
Часть 4. Мама
Главы 1, 2
Глава 3
Глава 4
Главы 5, 6
Главы 7, 8, 9
Главы 10, 11, 12
Главы 13, 14, 15, 16
Главы 17, 18 Warning: потенциально триггерная арка мамы смертельно больной девочки Маши
19, 20, 21
Глава 22
Главы 23, 24
Главы 25, 26
Главы 27, 28
Главы 29, 30
Часть 5. Поле Васильково
Часть 6. Возвращение
Главы 1, 2, 3, 4
Главы 5, 6 Осторожно, смерть Маши
Главы 7, 8, 9
Чтения 1
Вступление и Разговор 1. Начало
Разговор 2. Зачем нужно креститься
Разговор 3. Человек — это душа и тело и Разговор 4. Мир видимый и невидимый
Разговор 5. Тайна женщины
P. S. к Разговору 5. «Хочешь ли ты быть принцессой?» Предисловие Елены Чудиновой к повести Френсис Бернетт «Маленькая принцесса»
Разговор 6. Возвращение. Разговор 7. Грех и страсти
Чтения 2
Введение
Разговор 1. Начало. часть 1
Разговор 1. Начало, часть 2
Разговор 2. Зачем нужно креститься
Разговор 3. Человек — это душа и тело
Разговор 4. Мир видимый и невидимый
Разговор 5. Тайна женщины, часть 1
Разговор 5. Тайна женщины, часть 2
Разговор 5. Тайна женщины, часть 3
Разговор 6. Возвращение
Разговор 7. Грех и страсти, часть 1
Разговор 7. Грех и страсти, часть 2
Разговор 7. Грех и страсти, часть 3
Разговор 7. Грех и страсти, часть 4
Разговор 8. Как стать счастливой
Разговор 9. Культура и тусовка, часть 1
Разговор 9. Культура и тусовка, часть 2
Разговор 10. Родителей не выбирают
Разговор 11. О физиологии и привлекательности, часть 1
Разговор 11. О физиологии и привлекательности, часть 2
Разговор 12. О моде, часть 1
Разговор 12. О моде, часть 2
Разговор 13. О любви
Разговор 14. Вопросы пола
Разговор 15. О различной магии
Разговор 16. Почему мы страдаем?
Разговор 17. Спешите делать добро
Разговор 18. О независимости Финал
Введение, часть первая
Введение, часть вторая
Часть I. Семья и брак: основы
Глава 1. Существующие подходы к браку и семье
Глава 2. Условия существования брака
Глава 3. Влюбленность, страсть, невротическая любовь
Глава 4. Истинная любовь
Часть II. Супружеские отношения
Глава 1. Предбрачный период
Глава 2. Супружеские отношения
Глава 3. «Одна плоть» на духовном уровне
Глава 4. «Одна плоть» на душевном уровне, часть 1
Глава 4. «Одна плоть» на душевном уровне, часть 2
Глава 5. «Одна плоть» на уровне тела. Глава 6. Аборт с православной и светской точек зрения
Глава 7. Жизненный цикл семьи
Глава 8. Конец близких отношений
Часть III. Родители и дети
Глава 1. Личность ребенка в семье
Глава 2. Духовный и психологический смысл материнства
Глава 3. Родительство как особый феномен
Глава 4. Зачатие и рождение: биологические и духовные аспекты
Глава 5. Воспитание православное и гуманистическое
Глава 6. Наказание и поощрение ребенка
Глава 7. Родительские директивы
Часть IV. Семья как целое
Глава 1. Психологический взгляд на семью. Глава 2. Духовный взгляд на семью (конец)
Предисловие
Князь Курбский как первый русский невозвращенец
Международный проект «половое воспитание российских школьников» и национальная безопасность
Результаты сексуального просвещения в западных странах
Архаизация как следствие разрушения системы культурных противовесов
Культурные различия Запада и России в отношении к вопросам пола
Последствия введения полового воспитания в школьную программу, представляющие угрозу для национальной безопасности России
Право не знать
«Новые модели образования» в образовательных программах и здоровье детей
Укрепляют ли здоровье уроки здоровья?
Страна победившего СПИДа
Убийца предупреждает: убийство опасно для вашего здоровья (сага о наркотиках)
Как это по-русски? (наркота, часть 2)
Стоит ли выходить замуж за наркомана?
Часть 1 - Предисловие. Беседа 1 Возможен ли брак по любви? три признака влюбленности
Часть 2 - Три признака любви
Часть 3 - Первая любовь. Любовь с первого взгляда. Признание в любви
Часть 4 - Беседа 2 Как вступать в брак? про трудности брака
Часть 5 - Беседа 2 Как вступать в брак? как удачно вступить в брак
Часть 6 - Беседа 3 Дети прадитачек и их связь с родителями, духовную и телесную
Часть 7 - Беседа 4 Зачатие как правильно делать детей
Часть 8 - Беседа 5 Грехи против семьи: До знакомства грех и семья, как должно одеваться
Часть 9 - Беседа 5 Грехи против семьи: Жених и невеста про ужасы потери листвы до брака
Часть 10 - Беседа 5 Грехи против семьи: Телегония. Муж и жена телегонево и трудности гражданского брака
Часть 11 - Беседа 6 Аборт обборты
Часть 12 - Беседа 7 Нежелание иметь детей (Планирование семьи) грех планирования семьи
Часть 13 - Про противозачаточные
Часть 14 - Беседа 8 Сколько должно быть детей? про плюсы многодетности
Часть 15 - Как прокормить такую ораву? про донашивание за старшими и правильные пенсии
Часть 16 - Беседа 9 Кто глава семьи? роли в семье
Часть 16-b - Дополнение к беседе 9 О мужественности и женственности про фильм «Девчата»
Часть 17 - Беседа 10 Я – взрослый (Переходный возраст) про подростков и вседозволенность
Часть 18 - Беседа 11 Внутренний уклад семьи: Среда обитания про вред детских садов
Часть 19 - Беседа 11 Внутренний уклад семьи: Правильная иерархия семьи про иерархию в семье
Часть 20 - Беседа 11 Внутренний уклад семьи: Связь поколений про вред индустриализации, конец
Глава 1. Как все начиналось (стори про авторшу)
Глава 2. Как я выходила замуж, или Моя Ксения Петербургская (стори про авторшу)
Главы 3. Моё первое Рождество (стори про авторшу). 4. Отец Евгений и его чада (стори про авторшу). 5. Жизнь смешного человека (стори не про автора). 6. Гарна дивчина и Питер Бабангуда (стори не про авторку). 7. Петька Сопля (стори не про автора)
Главы 8. «Не знаешь, чему завидуешь» (стори не про авторшу) и 9. Бомж, просфорница и ботинки (стори не про авторшу)
Главы 10. Маркуша-чудотворец (стори не про авторшу). 11. Один шаг к Богу (стори не про авторшу). 12. «Спасибо за любовь» (стори не про авторшу) , финал
Предисловие - Вместо предисловия. Обычная история
1 Принятое решение - 1 Что толкает женщину на этот шаг?
1 Принятое решение - 2 Биология, вера и аборты
1 Принятое решение - 3 Душевная борьба сомневающихся
2 Жизнь после - 1 Раскаяние
2 Жизнь после - 2 Сценарии жизни женщины после аборта
2 Жизнь после - 3 Психологическая защита
2 Жизнь после - 4 Как работают защиты?
2 Жизнь после - 5 Посттравматическое стрессовое расстройство
2 Жизнь после - 6 Последствия для сопричастных
2 Жизнь после - 7 Последствия для детей
2 Жизнь после - 8 Почему женщины, пережившие аборт, не получают помощь?
3 Преодоление Возвращение к жизни - 1 О совладании
3 Преодоление Возвращение к жизни - 2 Горе потери
3 Преодоление Возвращение к жизни - 3 Стадии горевания
3 Преодоление Возвращение к жизни - 4 Как относятся к горю люди верующие и неверующие
3 Преодоление Возвращение к жизни - 5 История Ксении
3 Преодоление Возвращение к жизни - 6 Избавление от вины
3 Преодоление Возвращение к жизни - 7 Усыновить ребенка, чтобы искупить вину
3 Преодоление Возвращение к жизни - 8 О прощении
3 Преодоление Возвращение к жизни - 9 Простить других
4 Если беда рядом. Как помочь будущим мамам, оказавшимся перед выбором - 1 Готовность помогать
4 Если беда рядом. Как помочь будущим мамам, оказавшимся перед выбором - 2 Как построить разговор?
4 Если беда рядом. Как помочь будущим мамам, оказавшимся перед выбором - 3 Как найти аргументы?
4 Если беда рядом. Как помочь будущим мамам, оказавшимся перед выбором - 4 Обращение к мужчинам
Заключение - Вместо заключения. Еще одна простая история (конец)
Предисловие и Глава 1. Встреча с таинственным
Глава 2. Зашифрованная карта Пути, часть 1
Глава 2. Зашифрованная карта Пути, часть 2 [/
Глава 3. Мистическое пространство Москвы
Глава 4. Перекресток бесконечностей
Глава 5. Московский алхимический лабиринт, часть 1
Глава 5. Московский алхимический лабиринт, часть 2
Пояснение от анона
Глава 6. Три буддийских обезьяны
Глава 7. Джаз-ансамбль и стихия Воздуха
Глава 8. Город Дураков
Глава 9. Необычная форма обучения
Глава 10. Оазис в Киеве
Глава 11. Недоступная сказка, финал
Обложка
Предисловие Болезнь планеты (спойлер – это будет не ковид)
Глава 1 История планеты из первых рук, часть 1
Глава 1 История планеты из первых рук, часть 2
Глава 2 Время синтеза, часть 1
Глава 2 Время синтеза, часть 2
Глава 3 Последние предупреждения
Глава 4 2021 год должен стать другим (конец)
Введение
Глава 1 Мусульманка со своим Господом, часть 1 Сознательная верующая
Глава 1 Мусульманка со своим Господом, часть 2 Мусульманка совершает обязательную молитву, Мусульманка может совершать молитву в мечети
Глава 1 Мусульманка со своим Господом, часть 3 Мусульманка приходит на праздничную молитву, Мусульманка совершает добровольные дополнительные молитвы, Мусульманка совершает молитву со смирением и сосредоточенностью
Глава 1 Мусульманка со своим Господом, часть 4 Мусульманка выплачивает закят, Мусульманка постится в рамадан и совершает ночные молитвы, Мусульманка соблюдает дополнительные посты
Глава 1 Мусульманка со своим Господом, часть 5 Мусульманка совершает хадж к Заповедному дому Аллаха, Мусульманка совершает ‘умру, Мусульманка исполняет веления Господа
Глава 1 Мусульманка со своим Господом, часть 6 Мусульманка старается избегать ненужных контактов с посторонними мужчинами, Мусульманка не обменивается рукопожатием с посторонним мужчиной, Мусульманка путешествует только в сопровождении близкого родственника (махрам), Мусульманка довольна предопределением Аллаха
Глава 1 Мусульманка со своим Господом, часть 7 Мусульманка постоянно возвращается к покорности Всевышнему, Мусульманка осознаёт свою ответственность за членов своей семьи, Мусульманка стремится снискать довольство Всевышнего Аллаха
Глава 1 Мусульманка со своим Господом, часть 8 Мусульманка — истинная раба Всевышнего, Мусульманка отстаивает и поддерживает религию Аллаха
Глава 1 Мусульманка со своим Господом, часть 9 Мусульманка гордится своей религией
Глава 1 Мусульманка со своим Господом, часть 10 Мусульманка всецело предана Всевышнему Аллаху, Мусульманка побуждает к одобряемому и удерживает от порицаемого, Мусульманка уделяет много времени чтению Корана
Глава 2 Мусульманка с самой собой, часть 1 Мусульманка заботится о своём теле
Глава 2 Мусульманка с самой собой, часть 2 Мусульманка заботится о своём разуме
Глава 2 Мусульманка с самой собой, часть 3 Что надлежит знать мусульманке? Женщины-мусульманки достигли высот в различных областях знания, Мусульманка далека от суеверий и домыслов, Мусульманка много читает, Мусульманка заботится о своём духе
Глава 2 Мусульманка с самой собой, часть 4 Мусульманка поклоняется Господу и очищает свою душу, Мусульманка выбирает праведных подруг и посещает собрания богобоязненных, Мусульманка часто обращается к Всевышнему с мольбами
Глава 3 Мусульманка со своими родителями, часть 1 Почтительная дочь, Мусульманка ценит родителей по достоинству и знает свои обязанности перед ними
Глава 3 Мусульманка со своими родителями, часть 2 Мусульманка почтительно относится к родителям, даже если они неверующие, Мусульманка страшится непочтительно относиться к родителям, Мусульманка оказывает почтение матери, потом отцу
Глава 3 Мусульманка со своими родителями, часть 3 Мусульманка знает, как выразить свою любовь и почтительное отношение к родителям
Глава 4 Мусульманка со своим мужем, часть 1 Брак в исламе, Выбор супруга, Мусульманка слушается мужа и уважает его
Глава 4 Мусульманка со своим мужем, часть 2 Мусульманка почтительно относится к матери мужа и остальным его родственникам, Мусульманка старается снискать любовь и довольство мужа
Глава 4 Мусульманка со своим мужем, часть 3 Мусульманка не выдаёт секреты мужа, Мусульманка поддерживает мужа и встаёт на его защиту, Мусульманка побуждает мужа расходовать на пути Аллаха, Мусульманка помогает своему мужу в покорности Аллаху, Мусульманка знает, как завоевать сердце мужа
Глава 4 Мусульманка со своим мужем, часть 4
Глава 4 Мусульманка со своим мужем, часть 5 Мусульманка тепло встречает мужа, Мусульманка делит с мужем радость и горе, Мусульманка опускает взор, Мусульманка не описывает мужу других женщин, Мусульманка обеспечивает мужу покой, отдых и умиротворение, Мусульманка снисходительна и легко прощает обиды
Глава 4 Мусульманка со своим мужем, часть 6 Мусульманка — мудрая женщина и сильная личность
Глава 4 Мусульманка со своим мужем, часть 7 Преуспевшая жена
Глава 5 Мусульманка со своими детьми, часть 1 Мусульманка осознаёт свою ответственность
Глава 5 Мусульманка со своими детьми, часть 2 Мусульманка выбирает наилучшие методы воспитания, Мусульманка любит своих детей и окружает их нежностью и заботой, Мусульманка относится ко всем детям одинаково
Глава 5 Мусульманка со своими детьми, часть 3 Мусульманка любит и сына, и дочь, Мусульманка не призывает проклятий на своих детей, Мусульманка учитывает все факторы, влияющие на формирование личности ребёнка, Мусульманка прививает своим детям нравственные достоинства
Глава 6 Мусульманка с невестками и зятьями, часть 1 Мусульманка с невесткой, Мусульманка тщательно подбирает невестку, Мусульманка позволяет невестке занять её место в семье, Мусульманка советует, но не вмешивается в личную жизнь детей, Мусульманка уважает невестку и поддерживает хорошие отношения с ней, Мусульманка мудра и справедлива
Глава 6 Мусульманка с невестками и зятьями, часть 2 Мусульманка уважает зятя, Мусульманка помогает своей дочери быть хорошей женой, Мусульманка справедлива, Мусульманка мудра и умеет справляться с трудностями
Глава 7 Мусульманка со своими родственниками, часть 1 Родственные связи в исламе, Мусульманка поддерживает родственные связи, как учит её ислам
Глава 7 Мусульманка со своими родственниками, часть 2 Мусульманка поддерживает отношения с родственниками-немусульманами, Мусульманка понимает веление поддерживать родственные связи многосторонне, Мусульманка поддерживает связь с родственниками, даже если они не отвечают ей тем же
Глава 8 Мусульманка со своими соседями, часть 1 Мусульманка желает своим соседям того же, чего желает самой себе, Мусульманка делает добро соседям в соответствии со своими возможностями, Мусульманка делает добро соседям-немусульманам, Чем ближе соседка, тем больше внимания уделяет ей мусульманка, Мусульманка — лучшая соседка
Глава 8 Мусульманка со своими соседями, часть 2 Мусульманка шутит, Мусульманка старается доставить радость людям, Мусульманка не чопорна
Глава 8 Мусульманка со своими соседями, часть 3 Скверная соседка лишена блага веры, Мусульманка старается делать добро соседям
Глава 8 Мусульманка со своими соседями, часть 4 Мусульманка терпеливо сносит обиды, наносимые соседями,
Глава 9, Мусульманка со своими сёстрами по вере и подругами, часть 1 Полюбившие друг друга ради Аллаха
Глава 9 Мусульманка со своими сёстрами по вере и подругами, часть 2 Влияние любви ради Аллаха на жизнь мусульман и мусульманок, Мусульманка не порывает отношения с сёстрами по вере и не отворачивается от них, Мусульманка снисходительна и великодушна, Мусульманка приветлива
Глава 9 Мусульманка со своими сёстрами по вере и подругами, часть 3 Мусульманка искренна, чистосердечна и всегда готова дать добрый совет, Мусульманка уважает сестёр по вере, Мусульманка сострадает и сочувствует своим сёстрам по вере
Предисловие
Глава 1 Наш мир сегодня
Глава 2 Может ли современный человек ещё верить в Бога?
Глава 3 Больше, нежели просто книга
Глава 4 Гадать или говорить истину?
Глава 5 Кто поможет миру?
Глава 6 Шагнуть через глубокий ров
Глава 7 Свободен от вины – свободен к служению
Глава 8 «Закон твой разорили»
Глава 9 Христос-победитель, финал
1. Введение к проблеме
Глава 1 Введение к проблеме
Глава 2 Важность точки зрения
Глава 3 Философская база эволюции
Глава 4 Введение к проблемам эволюции
2. Факты, которые рассматриваются, как доказательства эволюции
Глава 5 Факты, которые рассматриваются как доказательство эволюции
Глава 6 Сравнительная анатомия
Глава 7 Эмбриология
Глава 8 Остаточные органы
Глава 9 Аппендикс
Глава 10 Ископаемые
Глава 11 Появление жизни в кембрийский период
Глава 12 Обособленный характер классов у позвоночных
Глава 13 Как стать ископаемым
Глава 14 Датирование радиоактивным методом
Глава 15 Определение возраста с помощью солей океана и седиментарных отложений и метеоритной пыли
Глава 16 Датирование радиоуглеродным способом
Глава 17 Смещенные ископаемые
Глава 18 О чем говорят лошади?
Глава 19 Ископаемый человек
Глава 20 Австралопитек
Глава 21 Homo Erectus (питекантроп)
Глава 22 Неандерталец
Глава 23 Homo Sapiens (люди, подобные нам)
Глава 24 Цивилизация
Глава 25 Рост населения
3. Проблемы эволюции
Глава 26 Законы термодинамики
Глава 28 Законы Менделя
Глава 29 Полиплоиды
Глава 30 Мутации
Глава 31 Статистическая невозможность эволюции
Аннотация от чтеца
Часть первая, в которой мы узнаём что папа хотел сына, но это неважно
Часть вторая, оптимистичная, потому что будущий муж Веры не такой уж бестолковый, просто повёз её в роддом
Часть третья, о том как заготовки на зиму от двух бабушек позволяют питаться вполне сносно
Части четвёртая и пятая, где рассказывается про ужасы младшей школы и Барби
Часть шестая, про тщательно оберегаемое
Часть седьмая, про бренды в девяностые
Части восьмая, в которой подростки с нетерпением ждут выходных, чтобы заняться генуборкой, и девятая, о красоте
Часть десятая, о том как раздали двадцать платков, и сатана, опять же, не дремлет
Часть одиннадцатая, нравы православных девочек
Часть двенадцатая, в которой папа гимназисток на дискотеку водил
Примечание - Мысли анона о дискотеке и сутенере
Часть тринадцатая, про любовь
Часть четырнадцатая, гинекологическая, в которой мы узнаём, как предохраняться до свадьбы
Часть пятнадцатая, последняя и конечно со свадьбой , конец
Предисловие. О чем хотелось бы рассказать. От 0 до 4 лет.
С 4 до 7 лет.
О сложностях дошкольного возраста. Неуловимый мститель. Тройка, семерка, туз. Почему мы живем без отца.
Кое-что из области анатомии.
Откуда берутся дети?
От семи до девяти. Школа. На новом месте. Когда по одежке встречают.
Эти странные взрослые.
От 9 до сего дня. Новая школа.
Окружающая среда. Клички, прозвища, дразнилки.
Драки и драчуны. Фанатизм.
Любовь. Семья. «Что движет солнце и светила» Не только мой сын, но и чей-то муж. И про "это".
Церковь. Заключение. Конец
Часть первая. Цветущее девичество.
Глава 1. Цвести для Господа
Глава 2. Поиск призвания
Глава 3. Гардероб юной девушки. О роскоши и женственной элегантности
Глава 4. Девичья красота и индивидуальность
Глава 5. Источник чистоты
Глава 6. Целомудрие
Глава 7. Господь устроит твою жизнь
Часть вторая. Быть невестой.
Предисловие
Глава 8. Знания, которые делают счастливой
Глава 9. Главное платье в жизни девушки
Глава 10. Начало истории
Глава 11. Манкость
Глава 12. Что я могу ему дать?
Часть третья. Быть заМужем.
Вступление. Глава 13.
Глава 14. Семья - главная карьера женщины
Глава 15. Быть идеальной или особенной для него?
Глава 16. О подарках и внимании
Глава 17. Полнота счастья, сокрытая в благодарности
Глава 18. Быть его вдохновением
Глава 19. Встречая мужа с работы
Глава 20. Главный человек в жизни женщины
Глава 21. Как снова и снова влюбляться в своего мужа
Глава 22. Крепкие отношения
Глава 23. Вдохновляющее домоводство
Глава 24. Умение отдыхать, наслаждаясь
Глава 25. Гармония и умиротворение
Часть четвертая. Благословение материнства.
Введение. Воспитывая дочерей
Глава 26. Наслаждаясь материнством
Глава 27. Величественная миссия матери
Глава 28. Абсолют женственности
Глава 29. 20 важных вещей, которые надо успеть сделать за 9 месяцев счастливого ожидания
Глава 30. Напитывая любовью
Глава 31. Впитывая красоту созданного богом мира
Глава 32. Материнские дары
Глава 33. Названия нет
Глава 34. Об этикете и элегантности
Глава 35. О женственности и платьях
Глава 36. Про игрушки для девочек и сказочный мир детства
Глава 37. Не бойся хвалить своих детей
Глава 38. Отцы и дочери
Глава 39. Крепкий росток
Заключение
Его глазами Конец
Вступление-ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!, Глава 1. Ревекка
Глава 1. Ревекка, окончание
Глава 2. Рассказ Элании
Глава 3. Вхождение в "Братство". Рассказ Элании
Глава 4. Возвеличение в силе. Рассказ Элании
Глава 5. Жизнь верховной жрицы. Рассказ Элании
Глава 6. Свадьба. Рассказ Элании
Глава 7. Дисциплина в "Братстве". Рассказ Элании
Глава 8. Черная месса и человеческие жертвоприношения. Рассказ Элании
Глава 9. Переломный момент. Рассказ Элании
Глава 10. Служение.
Часть 1. Божественная женщина
Часть 1. Божественная женщина, продолжение
Часть 2. Как выйти замуж
Часть 2. Как выйти замуж, окончание
Часть 3. Как строить отношения в замужестве
Часть 3. Как строить отношения в замужестве, окончание
Часть 4. Воспитание детей
Часть 4. Воспитание детей, продолжение
Часть 4. Воспитание детей, продолжение
Главы по тексту, найденному в интернете, там в первой части нет глав XXVII и XXX, то ли с нумеровкой напутали, то ли пропустили
Часть первая
Главы I, II
Главы III, IV, V
Глава VI
Главы VII, VIII, IX
Главы X, XI, XII, XIII, XIV, XV (1 часть)
Главы XV (2 часть), XVI
Главы XVIII, XIX, XX
Главы XXI, XXII, XXIII
Главы XXIV, XXV, XXVI
Главы XXVII, XXVIII, XXIX
Главы XXXI, XXXII, XXXIII
Главы XXXIV, XXXV, XXXVI, XXXVII
Главы XXXVIII, XXXIX
Часть вторая
Главы I, II, III, IV
Главы V, VI, VII
Главы VIII, IX, X
Глава XI
Главы XII, XIII
Главы XIV, XV, XVI
Главы XVII, XVIII, XIX, XX, XXI, XXIII,
Часть третья
Главы I, II, III, IV, V
Глава VI
Главы VII, VIII, IX
Глава X
Главы XI, XII, XIII, XIV, XV,
Главы XVI, XVII, XVIII, XIX
Главы XX, XXI
Главы XXII, XXIII, XXIV, XXV
Главы XXVI, XXVII
Главы XXVIII, XXIX, XXX
Главы XXXI, XXXII, XXXIII, XXXIV, XXXV
Главы XXXVI, XXXVII, XXXVIII, XXXIX
Глава XL. Часть четвёртая. Главы I, II
Часть четвёртая
Главы III, IV, V, VI
Главы VII, VIII, IX
Главы X, XI
Главы XII, XIII, XIV, XV, XVI
Главы XVII, XVIII, XIX
Главы XX, XXI, XXII
Главы XXIII, XXIV, XXV
Примечание о датировке «Опавших листьев» - Предположительно это 1882 год
Примечание о датировке «Опавших листьев» - Действие происходит не ранее 1887 года
Переопыление – Краснов и Заболоцкий
Переопыление – текст Краснова-иллюстрации Заболоцкого
Часть первая
Главы 1-2
Главы 3-5
Глава 6
Главы 7-8
Главы 9-10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Главы 14 и 15
Глава 16
Глава 17
Главы 18-19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Главы 23-24
Глава 25
Глава 25 - цитата
Глава 26
Глава 27
Главы 28-29
Главы 30-31
Главы 32-33
Часть вторая
Главы 1-2
Главы 3-4
Главы 5-6
Глава 7
Главы 8-9
Главы 10-12
Главы 13-14
Главы 15-16
Главы 17-18
Главы 19-20
Главы 21-22
Главы 23-24
Главы 25-26
Главы 27-28
Главы 29-30
Глава 31
Часть третья
Главы 1-2
Главы 3-4
Главы 5-6
Главы 7-8
Главы 9-10
Главы 11 и 12
Глава 12 - цитата
Главы 13-14
Главы 15-16
Главы 17-18
Главы 19-20
Часть четвертая
Главы 1-2
Главы 3-4
Главы 5-6
Главы 7-8
Главы 9-10
Главы 11-12
Главы 13-14
Главы 15 и 16
Главы 17-19
Главы 20-21
Главы 22-23
Часть пятая
Главы 1-2
Главы 3-4
Главы 5-7
Главы 8-9
Главы 10-11
Главы 12-14
Пролог За сорок шесть лет до
Глава 1 Последний шоппинг Зейнаб, часть 1
Глава 1 Последний шоппинг Зейнаб, часть 2
Глава 2 Валери
Глава 3 Слободан, часть 1
Глава 3 Слободан, часть 2
Глава 4 Исповедь без конфессионала, часть 1
Глава 4 Исповедь без конфессионала, часть 2
Глава 5 Ахмад ибн Салих
Глава 6 Цена устрашения, часть 1
Глава 6 Цена устрашения, часть 2
Глава 7 Пробуждение Анетты
Глава 8 Путь во тьме, часть 1
Глава 8 Путь во тьме, часть 2
Глава 9 Дом Конвертита
Пролог
Примечание Вопрос к подобию телевизора со скайпом
Глава 1 «Путешествие из Петербурга в Москву». Глава 2 «Мой добрый демон»
Глава 3 «Знакомый незнакомец»
Глава 4 «Не самый приятный разговор»
Глава 5 «Высочайшее поручение»
Глава 6 «Газеты, письма, телефон…»
Глава 7 «Четыре года назад»
Глава 8 «Четыре года назад (продолжение)»
Глава 9 «Пикник с некоторым количеством странностей»
Глава 10 «Тропинки в прошлое»
Глава 11 «Подвиг Миши»
Глава 12 «Ещё один иноземец»
Глава 13 «Великие тени». Глава 14 «Дорогой гость»
Глава 15 «Ещё немного истории»
Глава 16 «Тени беды»
Глава 17 «Разговоры в ночи и разъяснение некоторых загадок моей биографии»
Глава 18 «Помощь приходит»
Глава 19 «Даты катастрофы»
Глава 20 «Продолжение верноподданных трудов»
Глава 21 «Что можно услышать, заглядевшись на саламандр»
Глава 22 «Шедевр»
Глава 23 «Продолжение одного знакомства»
Глава 24 «Почему Дзёмги?». Глава 25 «Место преступления»
Глава 26 «Которую читателю можно и пропустить, ибо в ней повествуется всего лишь о всяческих приятствах». Глава 27 «В которой всего лишь продолжается чаепитие, разве что увеличивается число сидящих за столом». Глава 28 «В которой продолжают дарить подарки». Глава 29 «Лаборатория натуральных смол»
Глава 30 «Лаборатория натуральных смол» (продолжение)
Глава 31 «В которой очень длинный День Рождения все же завершается». Глава 32 «В которой я опять смотрю выпуск новостей»
Глава 33 «Белки нескучного сада»
Глава 34 «Benedicens regum». Глава 35 «Стопами Гамильтона».
Глава 36 «Двое». Глава 37 «Непростое объяснение»
Глава 38 «Девичьи хлопоты»
Глава 39 «Иды сентября». Глава 40 «Белая дверь»
Глава 41 «Сошествие во ад». Глава 42 «Эшу». Эпилог
Аннотация от автора. Глава 1 «Чем я занималась в ночь на 4-е июля 1995 года»
Глава 2 «Знак»
Глава 3 «Это случилось»
Глава 4 «Вокруг беды»
Глава 5 «Впервые в истории»
Глава 6 «Давняя дружба»
Глава 7 «Дриада»
Глава 8 «Дриада (продолжение)»
Глава 9 «Нечаянная радость»
Глава 10 «Отворяй ворота…»
Глава 11 «Новый удар»
Глава 12 «Некому даже рассказать...»
Глава 13 «В которой обретается географическое уточнение»
Глава 14 «В которой кое-кто делает ход конём»
Глава 15 «Мои предосудительные планы»
Глава 16 «Очень скромное чаепитие»
Примечание анона-африканиста 1
Глава 17 «Мишины секреты»
Глава 18 «Кони ускакали...»
Глава 19 «"Гайд парк"»
Глава 20 «Дар воистину царский»
Глава 21 «Куда глаза глядят»
Глава 22 «Повествующая о рукотворных пещерах»
Примечание анона-африканиста 2
Глава 23 «Жизнь открытого бивака»
Глава 24 «Которую читатель вполне может пропустить, ибо я в ней я всего лишь разбираюсь со своей почтой»
Глава 25 «Неожиданный разговор среди гортензий»
Глава 26 «Голос грифона»
Глава 27 «Тайны Васильевской площади»
Глава 28 «Новые встречи со старыми знакомыми»
Глава 29 «Безмолвный крик»
Глава 30 «Единоверец приходит мне на помощь»
Глава 31 «В которой кое-что проясняется»
Глава 32 «Успели!»
Примечание анона-африканиста 3
Глава 33 «Невыпитый чай»
Глава 34 «В которой я вновь попадаю в лабораторию Натуральных смол»
Глава 35 «Геростратовы промахи»
Глава 36 «Прощание с дружбой»
Глава 37 «Опасные находки»
Глава 38 «Прошлое переменчиво»
Глава 39 «Освобождение»
Глава 40 «Что происходило в день моего рождения в 1995-м году»
Глава 41 «Долгий разговор»
Часть 1. Русские – это Отвага!
Евпатий Коловрат. Русский берсерк
Иван Паскевич. Пощада повинным. Смерть непокорным. Час – на размышление
Гюрза. Бешеный командир «Бешеной» роты
Князь Святослав. «Иду на вы!»
Унгерн. Монархия или смерть!
Петр Нестеров. Русский камикадзе
Врангель. Чёрный барон белой армии
Часть 2. Русские – нация Книги!
Николай Гумилёв. Поэт и воин
Владимир Гиляровский. Много талантов погибло от бедности
Федор Достоевский. За Веру, Царя и Отечество!
Эдуард Лимонов. Лимонка русской литературы
Владимир Маяковский. Ваше слово, товарищ маузер!
Михаил Лермонтов. Люблю Отчизну я, но странною любовью
Александр Пушкин. Певец Российской империи
Сергей Есенин. Коль гореть, так уж гореть сгорая
Василий Шукшин. Я пришёл дать вам волю!
Часть 3. Русские – это Империя!
Владимир Креститель. Я был зверь, а стал человек
Иван Грозный. Кнут Божий
Николай Второй. Последний император
Николай Первый. «Русские не сдаются!»
Константин Победоносцев. Монархия или смерть!
Протопоп Аввакум. Неистовый раскольник!
Серафим Роуз. Сейчас позднее, чем ты думаешь!
Петр Столыпин. Нам нужна великая Россия!
Часть 4. Русские – это Культура!
Алексей Бродович. Белогвардеец, придумавший глянец
Константин Васильев. Великоросс из Казани, или Русь героическая
Часть 5. Русские – это Вдохновение!
Алексей Балабанов. Боевой офицер русского кино
Сергей Бодров. Сила в правде!
Глава 1, в которой происходит явление главных героев
Глава 2, в которой начинает завязываться сюжет
Глава 3, в которой завязывается детективная линия сюжета
Глава 4, которая непонятно зачем вообще нужна
Глава 5, в которой автор больше не ебет науку, зато чтец ебет мышей
Глава 6, в которой автор внезапно душеспасает, а также нагоняет мистики
Глава 7, в которой царит уютная пастораль с легким флером крови и кишок
Глава 8, в которой раскрывается тайна печальной участи Анны и Корнилия
Глава 9, в которой появляется Пророчество
Глава 10, в которой герои хотят быть как Холмс и Ватсон, а похожи на Колобка и Булочкина
Глава 1, часть 1
Глава 1, часть 2 Всё ещё первая глава
Глава 2
Глава 2, часть 2 Всё ещё Глава 2
Глава 3
Часть первая - Забытые тайны золотого языка
Вступление
Урок 1
Урок 2 Оплот русского языка
Аннотция
Немного из пролога, чтобы понимать, с чем мы имеем дело
Анна Китаева, «Окончательный диагноз»
Кирилл Бенедиктов, «Чудовище»
Олег Дивов, «Между дьяволом и глубоким синим морем». Часть 1
Анон-чтец потерял файл с чтениями, понял, что перечитывать заново не осилит и не стал себя мучить.
Сергей Чекмаев, «Потомственный присяжный»
Юлия Рыженкова, «Демконтроль»
Краткий пересказ с акцентом на идею
Часть 1
Часть 2 чем закончилось
проблеск адекватности «...У квазиархаика женщина виновата всегда»
психология изоляционизма
Вступление от издательства и от автора
Часть первая «Мифы родительского сознания»
Часть 1 Миф «Мой ребенок никогда этого не сделает», раздел «Фашизм красоты»
Часть 2 Миф «Школа плохому не научит…» миф «Детям нравится – значит, им это нужно…»
Часть 3 Миф «Мы ходим в храм – потому с нами ничего не случится!..», Миф «Они сейчас и не такое знают!..»
Часть вторая «Война, которой мы не замечаем»
Часть 4 Раздел «Ребёнок как диктатор», Раздел «Двойные стандарты», раздел «Антикультура атакует»
Часть 5 Раздел «Нецензурщина как закон речи?»
Часть 6 Фух. Оно закончилось.
Пролог, 1993 год.
Глава 1 «Страшный вопрос»
Глава 2 «Ангел во плоти» Василий Андреевич Жуковский
Глава 3 «Горе от умничанья...» Александр Сергеевич Грибоедов
Глава 4 «Умный, честный и благородный...» Николай Васильевич Гоголь
Глава 5 «Какие плечи! Что за Геркулес! А сам покойник мал был и тщедушен» Виссарион Григорьевич Белинский
Глава 6 «Он был дурен» Михаил Юрьевич Лермонтов
Глава 7 «Демократические ляжки» Иван Сергеевич Тургенев
Глава 8 «Блуждающий среди живых» Фёдор Михайлович Достоевский
цитата 8-й главы, про Достоевского
цитата из 9-й главы про Чернышевского и чем вдохновлялась автор - «Литература. 10 класс» авторы С.А. Зинин и В.И. Сахаров (издательство «Русское слово»), издание 2012
цитата из 9-й главы
Книга 1 «Пуритания»
Глава 1 «Правила»
Глава 2 «Остров», Глава 3 «Горы на Востоке»
Глава 4 «Лия, а не Рахиль», Глава 5 «Ихавод», Глава 6 «Что ищете живого между мертвыми?»
Книга 2 «Соблазны»
Глава 1 «Сказал безумец»
Глава 2 «Холм», Глава 3 «Немного южнее», Глава 4 «Легкий путь»
Глава 5 «Лия, а не Рахиль», Глава 6 «Ихавод», Глава 7 «Его здесь нет», Глава 8 «Большие надежды»
Душеспасение без нравоучений
Часть 0 Историческая справка о брауни, хобгоблинах, добрых людях и прочих домовых
Часть 1
Глава 1. «Жила-была девочка», «Реквием», «Стрекоза»
Глава 1. «Русские летят», «Четыре ступеньки» и «Черный ящик»
Глава 1. «Письмо президенту», «Солнце с белыми лучами» и «Выигрыш по автобусному билету»
Глава 2 «На каком языке поют петухи» и Глава 3 «Первая Наташа», «Встреча с медведем» и «Ввысь по спирали»
Глава 3 «Глаза, видевшие космос», «Мир начинается с Ленина» и «Мост через время»
Глава 4 «Маленькая Наташа», «Откуда видна луна» и «Солёная вода»
Глава 4 «Президентское кресло», «Корабль страданий» и «Колодец желаний»
Глава 5 «Красная стрела», «При артобстреле эта сторона улицы наиболее опасна» и «Марш юных моряков»
Чтения 1
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Чтения 2
Книга 1
Главы 1-7
Главы 8-16
Главы 17-22
Главы 23-25
Главы 26-27
Главы 28-29
Главы 30-31
Главы 32-33
Главы 34-36
Главы 37-40
Главы 41-42
Главы 43-44
Главы 45-46
Главы 47-48
Главы 49-50
Книга 2
Главы 1-3
Главы 4-5
Главы 6-8
Главы 9-10
Главы 11-13
Главы 14-16
Главы 17-19
Главы 20-21
Главы 22-24
Главы 25-26
Главы 27-28
Главы 29-30
Главы 31-32
Главы 33-34
Главы 35-36
Главы 37-39
Главы 40-41
Главы 42-43
Главы 44-46
Словарь устаревших слов Чудинова объясняет свой лексикон
Главы 1-2
Главы 3-4
Главы 5-6
Главы 7-8
Главы 9-10
Главы 11-12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24
Глава 25
Глава 26
Глава 27
Глава 28
Глава 29
Глава 30
Глава 31
Глава 32
Глава 33
Глава 34
Глава 35
Глава 36
Глава 37
Глава 38
Глава 39
Глава 40
Глава 41
Глава 42
Глава 43
Глава 44
Глава 45
Глава 46
Эпилог. Полностью
Страсти за «Лилеей» - рояли в кустах и прочие ехидства - комментарии чтеца
Немного душных комментариев и сношения грызунов по всем чтениям - комментарии анона, изучавшего историю тех мест в те времена
Книга 1 «Александр»
Аннотация
Пролог
Главы 1-4
Главы 5-6
Главы 7-8
Главы 9-10
Главы 11-12
Главы 13-14
Главы 15-16
Главы 17-18
Главы 19-20
Главы 21-22
Книга 2 «Николай»
Глава 1
Главы 2-3
Главы 4-5
Главы 6-7
Главы 8-9
Главы 10-11
Главы 12-13
Главы 14-15
Главы 16-17
Главы 18-19
Главы 20-21
Главы 22-23
Главы 24-25
Эпилог
Сноски и комментарии Чудиновой
Прочее
Неизвестный рассказ про подростков, спасавших церковь
Неизвестный душеспасительный рассказ про старушку с иконой
Любовь Югорская, «Противостояние»
Алексей Малышев Сказитель, «500 грехов для покаяния на исповеди за всю жизнь»
Андрей Кураев, «Женщина в церкви»
Сказка «Куба и одиннадцать тысяч дев»
Александра Казакова, стихотворение «Красота»
Александра Казакова, стихотворение «Моей кошке»
Александра Казакова, «Мой блуждающий огонь» цитата
Священник Павел Островский, «Детская Исповедь. Советы священника.»
Ирина Ковальчук, рассказ «В плену у Барби»
Священник Иоанн Валентин Истрати, статья «Барби-русалочка и "детоубийцы"»
Инокиня Надежда (г. Старица) статья «Неправильная кукла?»
М. Курякина статья «Скажи, кто твоя кукла»
Инна Сапега, Рассказ о Барби
Инна Сапега, Рассказ о девочке, прилетевшей в США по обмену
Инна Сапега, «Бабий бунт»
Пётр Краснов, Очерк «Любите Россию!»
Слова генерала Краснова перед казнью (подлинность сомнительна)
Статья «Жить в обществе зомби. Социальные сети и их влияние на общество»
«Очарование девичьей скромности»
Вики Лукас, Статья «Была ли помада Сьюзен Певенси опасней Белой ведьмы?»
Юрий Воробьевский, избранное из интервью «Восьмая тысяча лет – русское время!»
Юрий Воробьевский, «Всесмехливый ад» из книги «Бедлам»
Валентин Гафт «Юрию Визбору» стихотворение о попсе
Ирина Медведева, Татьяна Шишова, статья «Задержка развития души» 2003 (спойлер: статья плохо состарилась)
Статья «Влияние рок музыки на физическое, психическое и духовное состояние человека» найдено на сайте школы
Лев Толстой, «Разрушение Ада и восстановление его»
Тимур Зульфикаров, «Свеча Русской Любви»
А. Петровский «Как ювенальный фашизм проникает в Беларусь» опубликовано в феврале 2014
Готовый эпиграф для всего треда
Стих о треде
Команда Душеспасения на АО3 (нужен VPN)
Фикбук - Никос Зервас "Дети против волшебников" (нужен VPN)
Фикбук - Юлия Вознесенская "Юлианна" (нужен VPN)
Фикбук - Юлия Вознесенская "Мои посмертные приключения" (нужен VPN)
Фикбук - Елена Чудинова "Побѣдители" (нужен VPN)
Арт "Няши и архангелы"
Арт "Два хвостика" - девушка и чернокудрая лисица
Арт, чтец творчества Казаковой и Веном
Душеспасительное бинго
Караман-бинго
Краснов-бинго
Арт "Рыжая англичанка с лошадиным лицом и мужской фигурой" и пояснение к нему
Арт "Приют эмигрантов, свободный Париж"
Арт Чернокудрая лисица
Советы от гуру волшебства
Мем с драконом
Мем с Догго и Чимсом
Мем с гачимучи Две личности Царицына be like
Вся суть (мем с Дрейком)
Фанкаст
Раскоко с Надинькой и Лео Надинька Еропкина и Лео, коварно крадущийся як тать в ночи - missing scene между первой и второй книгами
"Ад — это другие люди" – кроссовер с "Ванька Жуков против ГП"
"Ад — это другие люди", окончание – кроссовер с "Ванька Жуков против ГП"
"Самые большие радости" вольный приквел "Ад — это другие люди", пре-Лео/Надя, флафф. Новогоднее.
Раскадо от чтеца Юлианны потуги в триллер, ламерский кроссовер с "Крысами в стенах" и Надя, от стресса лишившаяся русской защиты.
"Загадка рябиновой лисицы", часть 1 кроссовер с Юлианной
"Загадка рябиновой лисицы", часть 2 кроссовер с Юлианной
"Загадка рябиновой лисицы", часть 3 кроссовер с Юлианной
Раскоко с Телегиным или немного сомцесучек
Обдодо Кадетов, Ваня/Лео/Надя
Лео/Телегин
Накур - Как мама Вани и Телегин спасали Ваню и воспитанника Телегина – кроссовер с "Ванька Жуков против ГП"
Накур - Как мама Вани и Телегин спасали Ваню и воспитанника Телегина - чуть плот – кроссовер с "Ванька Жуков против ГП"
Знакомство Ванемамы с Телегиным, "Ваня и Чернокудрая Лисица" АУ – кроссовер с "Ванька Жуков против ГП"
Ванемама и Телегин, маленькая сцена на кухне – кроссовер с "Ванька Жуков против ГП"
Встреча автора с персонажем Пока я жив, никакая писучая тля...
"Тусклое стекло", Царицын/Лео, часть 1
"Тусклое стекло", Царицын/Лео, часть 2
"Лисица", Царицын/Лео, стекло
"Житие капитана Соколова" Оридж по мотивам - ссылка на фикбук (нужен VPN)
Коллаж с Жанной
Мем о Юлианнах - от этой слащавости в голове только одно слово...
Разюлё - "Краски для мышки", часть 1
Разюлё - "Краски для мышки", часть 2
Разюлё - "Краски для мышки", часть 3
Разюлё - "Краски для мышки", часть 4
Разюлё - "Краски для мышки", часть 5
Разюлё - "Краски для мышки", часть 6, финал
Разюлё 2 - "Загадка рябиновой лисицы", часть 1 кроссовер с Кадетами
Разюлё 2 - "Загадка рябиновой лисицы", часть 2 кроссовер с Кадетами
Разюлё 2 - "Загадка рябиновой лисицы", часть 3 кроссовер с Кадетами
Особенности ирландского христианства
Мини-разюлё Самайна
Как отец Василий стал убийцей
Нападение на сид Кэльпи
"Долой паразитов", часть первая. Разьюле про зайцев
"Долой паразитов", часть вторая, с намеком. Разьюле с ангелочками
Разьюле на тему "ничейных" сараев
"Агнцы божии" Разьюле
Стих про Михрютку - кроссовер с "Фантастическими тварями".
Накур. Двойная жизнь мамы Вани
Развано – Ваня в монастыре. У Вани появился друг
Накур - Как мама Вани и Телегин спасали Ваню и воспитанника Телегина – кроссовер с "Кадетами"
Накур - Как мама Вани и Телегин спасали Ваню и воспитанника Телегина - чуть плот – кроссовер с "Кадетами"
Развано – Ваня в монастыре. Ваня и чернокудрая лисица
Развано – Ваня в монастыре. Знакомство Ванемамы с Телегиным – кроссовер с "Кадетами"
Ванемама и Телегин, маленькая сцена на кухне – кроссовер с "Кадетами"
Геймерское развано
Все геймерские развано, мастер-пост
Геймерское развано - 2
Трэшово-криповый постканон Ваньки Жукова Warning: насилие, триггеры (неграфичное, но всё же насилие над детьми, жесткость, маньячество)
"Дело семейное" Постканон Ванятки. Осторожно: мразотность и девиации.
Аналитика
Мамавани и адская канцелярия
Хтоническая Мамавани
Развано про Риту
Развано с ангелом-хранителем мамавани
Ад — это другие люди – кроссовер с "Кадетами"
Ад — это другие люди, окончание – кроссовер с "Кадетами"
Развано, кроссовер с "Улицей разбитых фонарей"
Возмездие мамевани, версия реалистичная
Возмездие мамевани, версия мистическая
Ванька Жуков против журнализма
Клуб "Огненный тритон" (стеб, АУ)
"Идет коза рогатая", часть 1
"Идет коза рогатая", часть 2
"Идет коза рогатая", часть 3
Фиксит встречи с полицией в 9 главе "Кассандры"
Иа-иа Ахтунги: альтернативное что-то там, толстые намеки на каннибализм, ну и мутант, адын штук, в наличии. Смерть третьестепенного персонажа подразумевается.
Кася и ЛММ (Летающий Макаронный Монстр)
Разлансо в честь окончания Осторожно: подразумевается смерть персонажей.
Про ёжика Осторожно: упоминаются смерти персонажей
"Вечные слова" Перевод. Фэндом: кроссовер "Оставленные" и "Doom".
"Когда время заканчивается", часть 1 Кроссовер "Left behind" ("Оставленные") и других фандомов
"Когда время заканчивается", часть 2
Четверостишие про Феденьку
Песнь цыганской лисицы
Фиксит женераля. Намеки на пейринги
Про Федю, Таню и Старцева (временные рамки сдвинуты)
Накур. Об Андрэ.
Накур. О побеге Андрэ.
Накур. Версия событий с семьёй Кусковых.
Накур. Фикс-ит. Пускай все будут живы и счастливы)))
Накур. Агент боевой ячейки.
Другое
Песенка про хромосомы – Ольга Валяева
"Аркашка-писатель теперь душеспасатель!" – Николай Блохин "Бабушкины стекла"
Приём у врача в мире Казаковой – Александра Казакова
Фик по Ликею, часть 1 – Яна Завацкая "Ликей"
днстрчнк по этому накуру по этой картинке
Раскрасно. По мотивам чертополоховерса – Пётр Краснов "За чертополохом"
Мини "Ещё никогда он не был так близок к провалу" – кроссовер с т/с "Семнадцать мгновений весны" – Александр Аксенов "Я не колдун, я знахарь"
Раскедро Арга/Любомила, гет, адюльтер – Сценарий полнометражного мультипликационного фильма "Радомир и Любомила"
Накур православного фентези про вампиров
Накур про Фамарь (вдову Ира и Онана)
Накур Жанна/Иман, фемслеш – Елена Чудинова "Мечеть Парижской Богоматери"
Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)
Чтец метлицкой/ДнД/сатаниской паники некоторое время не заходил в тред, а теперь вернулся и удивился. Что-то странные мы вещи стали брать. Антисемитская "Тля" - это разве, скорее, не политические чтения? А эта странное повествование про Саманту Смит - да хде тут душеспасалово? Гиперфиксация, да, стремная, да, но душеспасительная ли?
Мы разве весь сайт кумушек перетрясли? У них есть длинная серия публикаций "Школы России", где они возмущаются тому, что еврейская община обустраивает для детей хорошие школы. Причем предварительно отобрав у русских деток.
Также мы знаем, что эти частные руки, захапавшие народное достояние, были в основном еврейские, — этим и объясняется, почему в наших бывших детсадах и школах вдруг начали открываться частные еврейские школы (а некоторые школы превратились в еврейские, оставаясь государственными – представляете, какой уровень?). На сегодняшний день открылось столько еврейских школ, что… Это целые сети, опутавшие Россию. И процесс этот продолжается в настоящее время.
Аноны, кумушки увидели менору в логотипе МГУ (господи, это же общество "Память" какое-то
)
Или вот Юрий Воробьевский, который по роду деятельности "конспиролог". Его книги в свободном доступе, а там такое:
Кем являются так называемые «дикие племена», еще кое-где населяющие землю? Нельзя не согласиться с мнением: прямыми наследниками древних цивилизаций. Этими цивилизациями восхищаются современные оккультисты, а их каиноподобными наследниками — этнографы. Надо, говорят, обязательно сохранить эти самобытные культуры! Еще наука XIX века отнеслась к ним вполне сочувственно. Поучаствовала в камланиях хамитов и натащила в европейские музеи невероятные кучи экзотического хлама — колдовских приспособлений. Миклуха-Маклай вообще молодец, даже человечинки отведал! А надо бы науке поглядеть на них другими глазами. Они пошли определенным духовным путем и в итоге стали колдунами, каннибалами, демонопоклонниками. А посему сатана обрекает эти беззащитные создания на уничтожение в первую очередь. И, кстати, показывает перспективу всем остальным народам. Всем тем, кто на глазах утрачивает христианские качества.
Ну и Медведеву с Шишовой ещё разбирать и разбирать
А вот женщинам заходить на мужскую территорию, на мой взгляд, опасно. Это нарушает иерархию. У мужчин, с одной стороны, возникает досада, а с другой – пропадает покровительственное отношение к жене. С какой стати ей покровительствовать, если она уже не слабый пол, а так же лихо, как он, орудует дрелью, таскает тяжести и вообще со всем прекрасно справляется сама? Мужчины же, которых с детства не приучили трудиться (таких сейчас немало, причем не только в неполных, но и в полных и даже в многодетных семьях!), вообще перестают напрягаться, соскользнув на привычные рельсы беззаботно-инфантильного житья-бытья.
Раньше, в предыдущих поколениях, вхождение в «неформальное культурное пространство» предполагало серьезную мировоззренческую ломку. Сейчас – нет. Сознание уже готово к восприятию самых неадекватных составляющих современных субкультурных увлечений.
И пр.
Но шапку обновили просто супер.
Отредактировано (2026-04-30 20:39:57)
С какой стати ей покровительствовать, если она уже не слабый пол, а так же лихо, как он, орудует дрелью, таскает тяжести и вообще со всем прекрасно справляется сама?
Иногда я мечтаю пожить в мире, который описывают душеспасатели. Можно меня и правда перестанут называть слабым полом, раз уж я сам таскаю тяжести и умею пользоваться дрелью?
Присоединяюсь к тебе, чтец, что-то в последнее время какое-то душеспасение на грани с политотой в треде. Аноны, вы точно не хотите себе какой-нибудь отдельный тред запилить?
Синие шантажисты приплыли
Ларошжаклен непроизвольным движеньем проверил за поясом рукояти пистолетов.
Ан Анку вышел на крыльцо, оставивши дверь распахнутой.
Синемундирников, вошедших вскоре в его сопровождении, оказалось четверо. При виде бочек, загородивших кухню, шедший впереди не сумел сдержать возгласа изумления.
- Суденышко не затонет, рвань? - кошкою фыркнула Катя. - Небось и меди для вас столько же был бы подарок.
- Я сержант полубригады Жерон, - главарь синих глядел на господина де Роскофа со смешением робости и торжества. - Нас всего шестеро на боте, как и был уговор.
Катюша, человек тебе еще ничего не сделал, а ты уже его обсираешь, ай-яй-яй
. Тем более что он повел себя нормально
Короткий разговор
- Да уж, лучше нам и вправду поторопиться. Берись, ребята!
- Чтоб вам пупок развязало, - пробормотала вослед первой паре синих носильщиков Параша. В пожелании явственно звучала некоторая доля обещания.
- Ну, мочи нету, - охнул третий, отрывая свой край от полу.
Парашенька, но ты то зачем
? Промолчи лучше, а вдруг что-то случиться еще до того как они погрузят золото и они, мало того что могут не вернуть мальчика, так еще и на вас злобу выместят? Их и так собираются наебать, подержи проклятия на потом
Только сейчас почуяла Нелли, что на кухне весело и кисло пахнет свежим хлебом. Ну да, когда они уходили со свекром на кладбище, Парашка как раз его замесила. Вон они, большие хлебы, на длинной полке над столом. Хлеб есть, а отужинать вместе… в последний раз…не успели. Как глупо!
Ну так бросайте быстро в печь, маца будет
Сержант, не скрывая явственного облегчения, заторопился к выходу первым. Столь заторопился, что споткнулся у самого порога. Упал неудачно, грохнув затылком о каменный пол словно пустым кувшином.
Нелли зажала рот, чтоб не вскрикнуть: из шеи санкюлота торчала рукоять не очень большого ножа.
- Не хотел шуметь до времени, - незнакомый молодой дворянин, облаченный в привычное крестьянское платье, спустился на кухню следом за своим клинком. - Благодарение Господу, я поспел вовремя!
Опять незнакомец и НАХРЕНА ЭТО ДЕЛАТЬ, ЕСЛИ ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ РАСКЛАДОВ И КАКИЕ РИСКИ
???
- Что за затменье разума, Лекур?! - вспыхнул господин де Роскоф. - Кто позволил сие?! Они ж сейчас отчалят от берегу, да и все! Мальчик еще у них!
- У них нет мальчика, - незнакомец, названный Лекуром, бессильно прислонился к стене.
- Нету?! Они не привезли его с собою? - господин де Роскоф побелел. - Они убили его?!
- Они не могли его ни привезти ни убить, - как-то вяло проговорил Лекур. Сложно было поверить, что только что достало у него сил на смертельный бросок ножа, а вить трудно, очень трудно эдак убить, Нелли знала. Ни о чем другом ей больше не думалось, голова сделалась пуста, совсем пуста.
ВОТ ЭТО ПОВОРОТ!!!
- Звенья разведки долго сцеплялись, - продолжил Лекур. Был он черноволос в смоль и весело, сапфирово синеглаз. - В Фужере пленный ребенок вправду был. А вот в замок де Латт его вовсе не привозили. Прознать где он и что с ним никак не удалось.
Первый черноволосый позитивный герой (кроме цыганки-полукровки Кати), как я писал - все позитивные герои в этой книге златокудрые, русые, максимум светло-каштановые
Тем временем БЛу (свекру Нелли, напоминаю) стало плохо, Параша быстро разбалтывает какой-то порошок в стакане, а Лекур засекает время настаивания.
Нелличка тем временем пялиться на часы Лекура
. Тикали часы в руке де Лекура. Глаза Нелли невольно скользнули по их золотой крышке с эмалевым гербом. Вот так на! Невзирая на все свои тревоги, она не смогла не изумиться. На синем щитке расправил крылья золотой же орел… о двух головах!
Фух, БЛу стало лучше.
- Что за герб у Вас на часах, господин де Лекур? - сказала тихонько Нелли, чтоб хоть что-нибудь —-сказать. - Очень он странен.
- Да, Натура не часто позволяет нам любоваться орлами о двух главах, - улыбнулся тот. - Но в Бретани сие чудо не редкость. У Дю Гюсеклена сей орел еще и с двумя коронами. Только у него черный на серебре, мой краше. А в России, небось, эдаких гербов нету? Ни у кого?
— Почти ни у кого. Только у Императорской фамилии, - слабо улыбнулась Нелли, наблюдая меж тем, как Параша щупает пульс господина де Роскофа.
- Вот уж не чаял, что могу быть в сродстве с Императрицею Российской, - изумился де Лекур. - Род мой не шибко знатен.
Аххх, ну конечно благородный Лекур тоже аристократ, а как иначе
. Могли же для разнообразия сделать его мелким буржуа, бывшим солдатом из мещан, который перешел на сторону синих, но нет
- В гербах сих… отразилось величье былых дней, дней давних. - Слабый голос господина де Роскофа заставил сердце Нелли подпрыгнуть в груди. - До Раскола церковного Империя Византии жаловала своим гербом тех, кто заступал ей на службу. Век осьмой либо девятый, я чаю…
- Помолчи уж, барин-батюшка, - Параша вновь поднесла ко рту старого дворянина питье. - Испей еще чуточку.
- Мне лучше, дитя, все пустое. Чего вы переполошились, друзья мои? Разве могу я умереть раньше, чем маленькой брат будет возвращен моей невестке? Наведите-ко в дому чистоту, мужчины.
Опять бросок в сторону того что "треклятой Раскол, если бы не он - пытались мы бы небесными пончиками и повсюду была бы монархия
"
- И то, - Ан Анку, стоявший у дверного косяка, сделал шаг наружу. - Я приму с той стороны.
Я не пошлый-янепошлый
Ларошжаклен и Лекур выбрасывают тело синего через окно. Ларошжаклен вытирает кровь соломой (очень надежно, вода же рядом
)
- Батюшка, отчего в разных народах одни и те ж старые свычаи? - спросила она, когда синий, словно живой, взбрыкнул в окне сапогами, вываливаясь наружу.
- Оттого, что старина была умней наших времен, - господин де Роскоф осторожно выпрямил спину, словно боясь что-то растревожить движением тела. - В дверь выходит честной гроб. Труп врага оскверняет порог.
Слышите, аноны
? Лайфхак от БЛа - если враг пробрался в ваш дом и вы его убили - не выносите через дверь, выбросьте через окно - даже если вы живете на 12 этаже
.
Ан Анку же все не было - надо думать, он отволакивал тело подальше от людских глаз и на поживу хищным птицам
На счету Ан Анку как минимум уже четверо (или пятеро) напрямую или косвенно убитых и непохороненных тела
. А как же христианское милосердие, право на достойное погребение? Хоть бы в океан выбросил, ей-богу
- Мудрено, коли Вы скакали от шато де Латт, - отозвался господин де Роскоф, меж тем, как Нелли поспешила подать приезжему стакан. - Не благодарю Вас, Вигор, что Вы спасли мне жизнь - такие пустяки уж давно меж нами всеми не в счет. Но благодарю за то, что не расстался я с жизнью напрасно. Ну да что там. Дадим себе сегодня отдых у сего очага, друзья мои, а утром выступим в путь. Все ж таки Роскоф под властью санкюлотов, хоть они здесь и робки. Утро вечера мудреней - утром и станем думать, где искать дитя.
Значит Лекура зовут Вигор (как католического святого, который был изображен на церкви, там где Ан Анку прикончил солдат; кстати - общехристианский святой), он тусил возле дворца где синие должны были держать Романа и наши герои остались в очень дурацкой и напряженной ситуации
До Раскола церковного Империя Византии жаловала своим гербом тех, кто заступал ей на службу. Век осьмой либо девятый, я чаю…
Пиздеж, гербовой традиции в Византии не было, кроме разве что Палеологов, но там совсем уже конец и под западным влиянием.
Антисемитская "Тля" - это разве, скорее, не политические чтения? А эта странное повествование про Саманту Смит - да хде тут душеспасалово? Гиперфиксация, да, стремная, да, но душеспасительная ли?
В "Тле", если посмотреть хотя бы в отзывы в предисловии, мотивы политоты и душеспаса весьма тесно переплетены. В Саманте душеспас тоже есть - в антивоенных и "зелёных" (вспоминаем кулсторис про последнюю ромашку и металлические занозы в древесных стволах - их можно даже назвать эко- или природоспасом) тонах.
Из Пропасти инферно возврата нет, осталось лишь единое, легкое, почти неуловимое движение. Пространство отпустило для этого движения бесконечно малый срок — десятилетие.
Получается, по Талькову нашей планеты сейчас уже лет >25 как не должно быть. 
Так что, если кто-нибудь из вас захочет пристрелить свою тещу, то сначала посовещайтесь с нами.
После вот этого вот фанфика смехуёчки про тёщ анону вообще заходить перестали. Хотя по климовским меркам там, конечно, вырождение на вырождении...
Кроме того, все, что здесь будет говориться, является строжайшей государственной тайной. Поэтому конспекты из здания не выносить, а оставлять в учебных залах, где у вас будут специальные личные места. Предмет, который мы будем вам читать, называется “Краткий курс Высшей Социологии”.
Некоторые студенты слегка поморщились. Генерал-профессор усмехнулся:
– Это не имеет никакого отношения к “Краткому курсу истории партии”, который вы когда-то учили как Библию коммунизма и который теперь оказался фальсификацией истории.
Как же теперь бедным цекистам после всех тех знаний, которые предстоит на лекциях получить, потом "блюсти приличия" и делать вид, что всё ещё коммунист?
Итак, почему мы называем наш курс Высшей Социологией? Потому что мы объясним вам некоторые законы социологии, которые в равной мере относятся к Карлу Марксу и Ленину, Сталину и Гитлеру, Петру Великому и Ивану Грозному, Робеспьеру и Наполеону, Фридриху Великому и Джорджу Вашингтону, Юлию Цезарю и Александру Македонскому, Нерону и Калигуле.
Михайлова по-лоличьи надула губки от зависти к такому историческом замаху.
Вы, товарищи, конечно, знаете о спорном вопросе: делает ли история великих людей или великие люди делают историю? Люди, которых я вам только что назвал, без сомнения, играли большую роль в истории. Многие из этих великих людей стали великими, в основном, потому, что, подобно Цезарю, Наполеону и Гитлеру, они затевали великие войны. Другие, подобно Робеспьеру, Вашингтону и Ленину, устраивали великие революции. Таким образом, вы узнаете внутреннюю механику почти всех войн и революций.
Заодно вы узнаете, почему ваша соседка постоянно воюет с мужем или почему в некоторых семьях перманентная революция.
Я лично считаю, что эту Высшую Социологию хорошо было бы ввести как обязательный предмет в старших классах средней школы.
Впрочем, школие не знаю, как сейчас, но ещё лет 10 назад и без того охотно тянулось к творчеству Климова. Читец сам, когда угарал по Климову и доёбывал им всех домочадцев, ненамного старше был.
Но учебника по этому предмету вы не найдете нигде в мире. А если бы его кто и написал, то такого писателя при Сталине расстреляли бы, при Гитлере его повесили бы, при Наполеоне он попал бы под гильотину, а в демократических странах его могут объявить сумасшедшим. С одной стороны, это просто, как дважды два четыре. С другой стороны, должен признаться, что и я сам... сказать вам все не смогу.
Члены ЦК партии, министры и генералы заинтересованно зашевелились на своих партах.
– Но сначала вам придется немножко поскучать, – сказал профессор Малинин. – Чтобы понять все это, включая и культ личности Сталина, нам придется начать с истории возникновения религиозных культов вообще, то есть с каменного века.
Люди каменного века еще не знали огня, жили в пещерах, одевались в звериные шкуры, ложились спать с солнцем и вставали с солнцем. От солнца зависела их охота и те коренья, которыми они питались. От солнца зависели времена года, тепло и холод, пища или голод и, в конце концов, их жизнь или смерть. Так, практическим путем люди каменного века поняли, что солнце является самым главным в их жизни, и стали поклоняться солнцу как божеству. Так зародилась первая религия человека – культ солнцепоклонничества. На этом простейшем примере вы видите, что такое, в принципе, религия и бог – это поклонение тем силам природы, которые человек считает для себя самыми важными на данном историческом этапе.
Потом наступило время, когда первобытные люди познакомились с огнем. Первый огонь, вероятно, пришел с неба в форме молнии. Получился лесной пожар. Люди подобрали головешки, отнесли в пещеру, развели костер. Огонь стал обогревать их, служил им защитой от диких зверей. Потом они стали готовить на огне пищу. Но они еще не умели добывать огонь при помощи трения. Поэтому им приходилось поддерживать вечный огонь и выделять для этого специальных дежурных, которые следили за ним день и ночь. Постепенно огонь стал в их жизни столь же важным явлением природы, каким до этого было солнце. Так возник культ огнепоклонничества, а дежурные, следившие за костром, превратились в жрецов – хранителей огня.
Взгляд на первобытность примерно такой же наивный, как и у Маркса, которому на страницах ПроСовМуда о-о-оох как достанется.
А теперь посмотрим на более культурные культы, – сказал профессор и кивнул своему ассистенту.
Бесшумно опустились черные шторы на окнах. За спиной профессора появился белый экран, а сзади вспыхнул луч кинопроектора. Весь первый день профессор с помощью киноэкрана объяснял религиозные культы древнего Египта, Финикии и Ассиро-Вавилонии. На следующий день шли Персия, Индия, Древняя Греция и античный Рим. Потом профессор подвел итог:
– Если мы проанализируем общую тенденцию развития древних религиозных культов, то увидим здесь различные формы пантеизма и политеизма, то есть обожествление различных сил природы, в особенности еще не известных человеку и потому таинственных.
А теперь обратите внимание на одну характерную деталь. В некоторых древних цивилизациях, особенно на закате этих цивилизаций, религиозная мысль стала концентрироваться на проблемах пола. Появляются так называемые фаллические культы, где предметом обожествления и поклонения являются каменные изображения мужского полового органа – фаллоса, или лингама. Возникают праздники плодородия не только полей, но и людей, специальные храмы, странные обряды, странные жрецы и жрицы, поклоняющиеся тем или иным проблемам пола.
А вот каменных (мез/не)олитических "венер" Климов как-то упустил...
Иногда, с нашей точки зрения, болезненным проблемам пола. Это неудивительно, если учесть, что в гибели этих цивилизаций принимала участие не только внешняя история, но и внутренняя биология: помимо всего прочего, эти народы в определенной мере просто-напросто биологически вырождались и вымирали. Вот люди и стали задумываться над этим новым и таинственным для них законом природы. В результате и появились фаллические культы.
Следы этого процесса вы найдете в истории всех времен и народов. Например, в Индии существует такая религиозная легенда. Однажды в мире появился злой демон, который хотел уничтожить все живое путем предотвращения рождений. Демон внушил мужчинам и женщинам, самцам и самкам животных безразличие или даже отвращение друг к другу. Колесо рождений, колесо жизни остановилось. Весной птицы перестали вить гнезда, тигрица осталась без тигрят, в мире людей перестал раздаваться детский смех. Тогда все женщины и самки животных пришли к богине Кали, хранительнице законов природы, и стали просить: “Верни нам детей! Верни миру молодость!” Богиня Кали вняла их мольбам, уничтожила злого демона, и колесо жизни опять пришло в движение.
Конечно, говорить о вырождении и вымирании целых племен и народов можно только условно, поскольку, когда данное племя начинало вымирать и слабело, его сейчас же захлестывала волна соседних народов, более молодых и сильных, и колесо истории продолжало свое движение, но уже в новой форме.
Кстати, анонам вопрос скорей на будущее, когда в теорию Климова вникнем поглубже, чем на сейчас - никому здесь не видится влияние Климова на карпентеровских "Призраков Марса"? Просто есть такая фанатская теория, что коренные марсиане в своё время стали именно жертвой биологической деградации, и, когда осознали свою неотвратимую обречённость, решили по-хитрому "угнать" тела будущих хозяев планеты, которые придут на их место, через спецвирус (кой на самом деле и представляет собой "Проклятье Красной Планеты"), хранящий в себе физически реализованный в виде цепочки ДНК, где каждый вид нуклеотида соответствует определённой семеричной, если не ошибаюсь, цифре, цифровой бэкап одной или нескольких личностей из оставшихся коренных марсиан на каждую "вирусинку". При заражении бэкап загружается в мозг подхватившего вирус, подменяя собой его изначальную личность.
За возможность скрытого влияния Климова может говорить и тот факт, как подвергшиеся "Проклятью Красной Планеты" земляне у Карпентера лихо перекраивают свои тела без анестезии - а ведь Климов, если читец правильно помнит, считал проявлением дегенеративной тяги к саморазрушению даже такие сравнительно невинные вещи, как тату или пирсинг - что уж говорить о настоящем "бодмоде по-синобийски".
Так сгнила изнутри и развалилась Древняя Греция. На любом древнегреческом экспонате вы видите знаменитый эллинский профиль с прямым, почти без переносицы носом. А современные греки уже больше похожи на своих соседей из Малой Азии, чем на античных эллинов. Так под напором варваров пал имперский Рим. Таков закон биологического равновесия природы.
После занятий студенты обменивались впечатлениями. Командующий объединенными группами стратегической ядерной авиации Бородин недовольно ворчал:
– Обещали разъяснить культ личности Сталина. А договорились, извиняюсь за выражение, до фаллоса. Я и слова-то такого не знал.
* * *
Покончив с языческими культами, перешли к истории христианства. Эти лекции читал профессор Топтыгин, рослый мужчина в форме генерала госбезопасности и с огромной окладистой бородой. В качестве учебного пособия студенты получили книгу “История Библии”.
– Это пересказ Библии современным языком, – пояснил профессор. – Обратите внимание, что это дословный перевод с английского. После всех фальсификаций истории в недалеком прошлом вы имеете полное право не верить ничему и никому, в том числе и нам. Исходя из этих соображений, в нашей программе мы будем делать упор, в принципе на нейтральные, то есть иностранные источники.
Вы уже знаете, что в процессе исторического развития на смену отмирающим цивилизациям приходят варвары. Марксистская теория говорит, что на смену капитализму идет коммунизм. Итак, если верить Карлу Марксу, то с исторической точки зрения мы, товарищи, являемся ничем иным, как теми же самыми варварами. Между прочим, по-латыни “варвар” означает “бородатый”,
Какую роль этот лингвофакт сыграет в повествовании? А никакую.
– генерал Топтыгин улыбнулся и погладил свою окладистую бороду. – Итак, товарищи варвары, не будем зазнаваться и не будем считать, что мы умнее двух тысячелетий христианской цивилизации.
Читец даже не знает, на что это похоже - на оправдание МедвеШишей пиздюлей по отношению к детям, теорию о некоей абстрактной "вневременной истине" из "Писем Баламута", или на толстовское "Разрушение Ада...".
И по сей день во всем мире Библия считается книгой книг. Давайте посмотрим, что же там написано.
Существует много различных толкований Библии. В протестантстве всяких сект больше, чем дней в году, – и столько же различных толкований Библии. И так вплоть до масонов, которые подменяют Бога дьяволом, но клянутся – на Библии.
В область масонства лучше бы вообще не лезть - ибо там уже невозможно отделить реальные факты от легенд.
Мы же попытаемся разобраться в Библии при помощи диалектического материализма.
Библия состоит из двух частей, из которых Старый Завет является как бы историческим фоном или предпосылкой для Нового Завета или Евангелия, что в переводе означает Благая Весть. Посмотрим, в чем же заключается эта Благая Весть, учитывая, что это книга сугубо символическая, где многое нужно понимать не в прямом смысле, а в переносном.
Евангелие – это Благая Весть о спасении человечества или отдельного человека. Поэтому Иисуса Христа и называют Спасителем. Но сейчас же напрашивается логический вопрос – от кого спасать? Или от чего спасать?
Обратите внимание, что в Старом Завете дьявол нигде не упоминается. Его там нет. Даже тот змий, который искушал Еву в раю и которого богословы считают дьяволом, в Старом Завете называется не дьяволом, а змием. Впервые дьявол как таковой, появляется только в Новом Завете:
Анонов-"библеистов" читец призывает на помощь. Евангелия его сподвигла прочитать только необходимость в метакомментарии к кореллиевскому "Варавве".
он пытается соблазнить Христа в пустыне, Христос изгоняет легион бесов из бесноватого и так далее. Конечно, и в дохристианских культах были злые духи и демоны, от которых ведет свою родословную и наш дьявол. Но понятие дьявола как прямого противника Бога – это характерная особенность Евангелия и христианской религии. Позже, в период воинствующего христианства, то есть в средние века, борьба с дьяволом ведется в форме преследования ведьм и ведьмаков.
Кто же, вас, балбесиков таких, потом бы от монстров защищал после возможного Сопряжения Сфер? 
Итак, если дьявол – прямой противник и антитеза Бога, то логически получается, что в Евангелии идет речь о спасении человека именно от этого дьявола. Следующий вопрос – что же такое этот дьявол?
В богословской литературе вы можете встретить следующую характеристику дьявола. Это враг рода человеческого, человекоубийца от начала, ангел смерти, друг смерти и вор жизни. Кроме того, дьявол – это разрушитель и клеветник, лжец и Отец лжи, обезьяна Господа Бога, потрясатель правосудия, источник зла, корень пороков. А если вам этого мало, то дьявол еще и совратитель людей, начало всех споров и раздоров, поставщик горестей, предатель народов. Как видите, дьявол – это личность довольно многообразная, и хлопот у него полон рот. Но что это за чертовщина?
Считается, что дьявол – это обезьяна Господа Бога, и он делает все в темноте, сзади и наоборот. Поэтому, чтобы поймать этого дьявола, мы тоже сделаем по формуле дьявола – все наоборот. Сначала я скажу вам, что такое дьявол, а потом мы будем разбирать его по косточкам и сверять с первоисточниками, чтобы выяснить – так это или нет.
Генерал-профессор сделал паузу и окинул взглядом аудиторию.
– Так вот, говоря по секрету, с точки зрения диалектического материализма, дьявол представляет собой ничто иное, как сложный комплексный процесс вырождения или дегенерации, который состоит, в основном, из трех частей: половых извращений, психических болезней и некоторых физических деформаций организма. Некоторые составные элементы этого комплекса мы уже встречали в поздних фаллических культах на закате некоторых древних цивилизаций. Вполне возможно, что на основании практических наблюдений над распадом этих предшествующих цивилизаций в христианской религии и выкристаллизовалось отношение к этому комплексу, как к дьяволу.
Таким образом, с точки зрения диалектического материализма всякие там бесы, демоны, нечистые силы и злые духи становятся объективной реальностью. Это ничто иное, как различные виды психических или душевных болезней. Душа – это дух. Душевная болезнь – это злой дух, нечистая сила.
Напоминает один из постов anlazz'а в ЖЖ, где он выдвигал телегу, что через представления о всякой призрачной нечисти древние предвидели появление компьютерных вирусов.
Пользуясь тем же методом марксистской дидактики, нетрудно догадаться, что все эти так называемые ведьмы и ведьмаки, черти и чертовки, колдуны и оборотни – все это ничто иное, как люди, одержимые соответствующими злыми духами, то есть психическими и душевными болезнями.
В аудитории раздался легкий шум. Профессор Топтыгин почесал бороду:
– Товарищи члены советского правительства, я вижу в ваших глазах некоторое недоумение. Вы, наверное, думаете: а скажи-ка, дядя, за каким чертом нужны нам в век социалистического реализма твои ведьмы и колдуны? Так вот, я скажу вам зачем и почему. После ХХII съезда КПСС вы уже сами знаете, что известный вам Иосиф Виссарионович был душевнобольным параноиком. По-гречески “паранойя” означает просто – “безумие”. В наше время под паранойей понимается хроническая душевная болезнь, характеризующаяся навязчивыми бредовыми идеями – манией величия, манией преследования и так далее. Из мании величия родился культ личности Сталина, а из мании преследования – бесконечные чистки, расстрелы и концлагеря. Но дело в том, что паранойя, помимо всего прочего, является одной из самых опасных составных частей комплекса дегенерации. Таким образом, товарищ Сталин был от дьявола. Это очень наглядный пример того типа людей, которых в доброе старое время называли ведьмаками и колдунами – в самом худшем смысле этого слова.
Командующий объединенными группами стратегической ядерной авиации Бородин легонько подтолкнул своего приятеля, командующего объединенными группами стратегических подводных ядерных ракетоносцев Калюжного:
– Х-м, это что-то новое...
– Процесс вырождения – это штука массовая, – продолжал генерал-профессор. – Поэтому в Библии дьявола называют еще так: "имя мое легион". И штука эта чрезвычайно запутанная. Поэтому богословы и говорят, что дьявол – страшнющий хитрец и путаник. Среди этого легиона вырожденцев вы встретите и грешников, и праведников, и самых настоящих святых. Между ними еще путаются грешные святые и святые грешники. Тут вы найдете и доброе зло, и злое добро.
Хорошо подстелил заранее соломку для того, что не уложится в схему...
К сожалению, если присмотреться к этому легиону, то праведники и святые обычно в меньшинстве, а грешники – в большинстве. Это и есть то социальное зло, которое когда-то называли нечистью. Это люди с нечистой совестью, среди которых иногда попадаются и самые настоящие ведьмы и вурдалаки. И по статистике на долю этой нечисти приходится большинство всех совершаемых в мире преступлений – и бытовых, и уголовных, и политических.
Чтобы вы не слишком удивлялись, приведу вам конкретный пример. На Интернациональном конгрессе по вопросам евгеники, то есть науки об улучшении человеческой породы, который происходил в Нью-Йорке в 1932 году, один из ученых специалистов-евгеников прямо заявил следующее:
“Нет никакого сомнения, что если бы в Соединенных Штатах закон о стерилизации применялся бы в большей мере, то в результате меньше чем через сто лет мы ликвидировали бы по меньшей мере 90% преступлений, безумия, слабоумия, идиотизма и половых извращений, не говоря уже о многих других формах дефективности и дегенерации. Таким образом, в течение столетия наши сумасшедшие дома, тюрьмы и психиатрические клиники были бы почти очищены от своих жертв человеческого горя и страдания”.
Слава богу, щас есть понятие о генетической модификации, так что пространства для тешилова некоторыми своего внутреннего фашика, самовластно решающего, кто имеет право на размножение, а кто нет, под прикрытием заботы о здоровье нации стало сильно поменьше. Осталось только "с бумаги" технологию перенести в жизнь...
Это пишут профессор Данн и профессор Добжанский из Колумбийского университета в Нью-Йорке в своей книге “Наследственность, раса и общество” (с. 86), которая была издана в Нью-Йорке в 1957 году. И здесь вы видите те же составные элементы этого комплекса: дегенерация, половые извращения и душевные болезни. А в результате – 90% всех преступлений. И зарубите себе эту формулу на носу.
До революции в школах учили Закон Божий. Мы же дадим вам здесь наш новый советский Закон Божий – Высшую Социологию. А поскольку мы анализируем все это с точки зрения марксистского диалектического материализма, то в результате получается нечто вроде диалектического христианства. Это как Живая вода – чтобы оживить христианство, надо понять, что это такое.
Сдаётся читецу, ВП СССР, судя по названию их фундаментального труда, Климова таки тоже почитывали. До "Мёртвой Воды" будет время - не бойтесь, тоже доберёмся.
В средней школе вы учили законы механики Ньютона, вспомните – 1-й, 2-й, 3-й. А теперь запомните один из основных законов Высшей Социологии, который мы для простоты называем 1-м законом Калмыкова.
Калмыков - это, если что, настоящая фамилия Климова, который на самом деле также никакой не Григорий Петрович, а Игорь Борисович. Хотя, на самом деле может оказаться не более чем 2-м слоем фейковой личности...
Это один из наших профессоров, с которым вы познакомитесь позже.
Так вот, исходя из вышесказанного, 1-й закон Калмыкова гласит:
“90% всех преступлений, как уголовных, так и политических, 90% всех зол и бед рода человеческого, начиная с самого простого развода мужа с женой и кончая всемирными войнами и революциями, являются результатом наследственной дегенерации, которая состоит из психических болезней и половых извращений”. Поэтому-то эту штучку испокон веков и называют дьяволом.
Богословы считают, что дьявол – это антитеза Господа Бога. Позже, когда вы хорошенько познакомитесь с дьяволом, тогда исходя из обратного, экс адвэрсо, от антитезы к тезе, вы сами поймете, что такое Бог. Таким образом мы дадим вам нашего нового советского бога. Раньше была мистика, а у нас теперь статистика, электронно-вычислительные машины, компьютеры. И это будет вам как Живая вода, чтобы оживить понятие о Боге.
Но наука о Боге и дьяволе – это штука чрезвычайно противоречивая. Например, на Интернациональном конгрессе по вопросам евгеники, о котором я вам говорил, в качестве борьбы с дьяволом дегенерации предлагают массовую кастрацию и стерилизацию дефективных.
Но проводить подобную программу в жизнь мог только такой безумец, как Гитлер. И одновременно этот закон в первую очередь относился к нему самому. Дьявол дегенерации – это явление парадоксальное, построенное принципиально на экстремах и противоречиях. Позже, когда мы будем разбирать этого дьявола по косточкам, вы сами убедитесь, что дьяволом эту штуку назвали совсем недаром.
Забавно. В каком-то смысле это школа магии без магии.
Забавно. В каком-то смысле это школа магии без магии.
Академия имени Мерлина. 
Ещё среди НФ, насколько читец слышал, искорка спасятины проскакивала и во "Вратах" Фредерика Пола. Да и Беркемиха, судя по аннотациям к "Мародёру" и "Карателю", сестра Вознесенской, Завадской, Чудиновой и Иртениной далеко не только по неразумию...
Три огромных мутных глаза смотрели сверху на Него. В этих глазах не было жизни.
Но в них не было и смерти. Это были холодные нечеловеческие глаза, такие могли
быть у насекомого, у ящера, глубоководной рыбины... хотя нет, ни у одной земной
твари, даже самой мерзкой и отвратительной, не могло быть таких безжизненных и
страшных глаз. И все же в черных матово поблескивающих зрачках с золотистыми
ромбовидными прорезями-диафрагмами угадывался разум – непонятный, чуждый,
но разум.
Он еще ничего не понимал. Он смотрел вверх, смотрел словно околдованный, не
мигая, не жмурясь. А память все отмечала, запечатлевала, закладывала в вечные
хранилища подсознания, преобразуясь тем самым из обычной рассудочной памяти
в нечто более глубокое и емкое, чему нет названия, но что несет запечатленное
через поколения – от отца к сыну, внуку, правнукам.
Тем, кто сомневается в том, место ли ЗМ в душеспасе, самое начало пенталогии даёт железный ответ в виде мракобесной теории генетической памяти. Пусть никто из анонов не удивится, если и до телегонии дойдём...
Он поднял руку, махнул ею, пытаясь отогнать жуткое видение, открыл рот,
раздумывая, надо ли кричать, звать на помощь или еще рано, не стоит, все и так
обойдется... И не закричал. В этом мире все было ново для Него. И потому Он пока
не умел пугаться по-настоящему, до судорог и оцепенения, до крика и слез. Он
даже вытянул губы, скривил рот в улыбке, рассчитывая, что огромное и
непонятное существо ответит тем же, что они улыбнутся друг другу, рассмеются, и
все будет хорошо. Но трехглазый не улыбнулся. Кто знает, может быть, он вообще
не умел улыбаться, а может, просто не хотел.
Отец с матерью куда-то подевались. Он долго лежал молча. Потом долго звал их.
Потом появились эти три неожиданных глаза, и Он не мог оторваться от них, не
мог избавиться от изучающего леденящего взгляда. Он был очень доверчив. И Он
еще не знал, что в мире существует Зло.
Добрых инопланетян по Петухову, заранее предупредим, не существует в принципе - да и вообще никаких не существует: всю историю человечества за оных якобы принимали вынырнувших в космос из адских измерений демонов.
Что-то холодное и колючее обхватило Его тело, сжало, сдавило. Он почти сразу
взлетел вверх – теперь трехглазое лицо смотрело на него в упор. Он откинул голову
назад, чтобы не видеть этих ужасных недобрых глаз. Но в затылок уперлись сразу
два острия, надавили, не дали Ему отвернуться. Почти одновременно мелькнула
какая-то тень, и Он почувствовал резкую боль над переносицей и у виска. Что-то
липкое и теплое потекло сверху... Тело сдавило еще сильнее. Но даже и тогда Он
не закричал.
Их было трое на этой дикой и глухой окраине. Все осточертело им до
невозможности, но деваться было некуда. В патрульную службу шли как на
каторгу, смены ждали с первого же дня, проклиная все на свете, включая и саму
Систему. Еще бы не проклинать! Для патрулирования периферийных зон вполне
достало бы автопатрульщиков, так ведь нет, какие-то там инструкции требовали,
чтобы кроме киборгов на станциях присутствовали и живые! Они ненавидели
инструкции. Но они им подчинялись.
– А с этим гаденышем что делать? – спросил Первый.
В вытянутой руке он держал маленькое голенькое существо, покрытое настолько
нежненькой светленькой пленочкой-кожицей, что казалось, надави чуть – из-под
нее брызнет жидкость, жижа.
– Ты его совал в анализатор? – поинтересовался Второй.
– Да.
– Ну так чего же задаешь дурацкие вопросы! – Второй был сильно раздражен. Да и
как иначе вместо спокойного пребывания на станции и ожидания смены, они
вынуждены были возиться с этим примитивным корабликом, попавшим в незримые
сети патрульных служб. Второй много раз посылал наверх бумаги-рапорты, он
считал, что если поставить в узловых точках на подходах к Системе
автоаннигиляторы, пускай даже с дублями на всякий случай, то вообще можно
было бы обойтись без патрулирования – зачем оно, кому нужно! Надо жечь всю эту
мерзость на подступах, а не отвлекать от дела... Но все его бумаги оставались без
ответа, видно, наверху сидели или безмозглые тупицы или... о другом Второй
боялся и помыслить, нет, он не хотел в это верить, просто его апорты не доходили
до тех, кто может решать сам, вот и все.
– Что показал анализатор?
Первый потряс голышом в руке – брезгливо, держа тельце подальше от себя. Рот
его скривился.
– Падаль! Низшая раса, предпоследняя ступень; на самом пределе, ниже только
безмозглые твари.
Вмешался Третий:
– Это все ясно и без анализаторов! Пора кончать с ними, и так мы слишком долго
валандаемся тут с этой жестянкой. Пошли!
– Ты в бортовую машину занес данные?
– Не тот случай!
– Ну, как знаешь, – пригрозил Второй.
И Третий понял, что сегодня же наверх пойдет бумага, что опять ему влетит. И
поплелся к тумбе бортового журнала-компьютера, нажал кнопку перевода
информации, снятой со всех анализаторов. Хотя он и знал, что от одной капли
океан не становится полнее.
– Порядок!
– Второй кивнул, но не посмотрел в сторону Третьего.
– Так что же делать с выродком? – снова спросил Первый.
– Да вышвырни ты его! И не приставай!
– Нет, я просто думаю, ему будет интересно посмотреть, как мы поступим с его
папашей и мамашей, а?
Второй выразительно поглядел на Первого, поскреб морщинистые брыли.
– Ты слишком высокого мнения об умственных способностях этих животных... –
проговорил он негромко. – А впрочем поступай, как знаешь.
– А я предлагаю устроить маленькое развлечение! Имеем мы право немного
позабавиться или нет?! – сказал Третий, заглядывая в лицо голышу. – У них там три
капсулы, три катерка... Но нам потребуется всего-навсего один, поняли мысль?
– Все это дешевка! – брюзгливо прохрипел Второй. – Палить в мишень, заранее
зная, что попадешь в нее в любом случае, нет, это не по мне. Не стоит переводить
зарядов!
Первый осторожно, всеми восемью пальцами, сложенными лопаточкой, погладил
голыша по голове. Причмокнул.
Странный жест для столь принципиальных людоненавистников.
– А заряд мы сэкономим на папаше с мамашей, – сказал он.
– Годится! – отозвался Третий.
Они прекрасно друг друга понимали, хотя всякий раз переходя из Невидимого спектра в Видимый, теряли часть своих способностей и свойств.
Ну вот как раз и первое док-во комментария ко 2-й цитате - сама по себе, по ходу, неведомая раса в принципе материальной не является, что и открывает её представителям, среди прочего, некий телепатоидный способ коммуникации меж собой.
Сдаётся, кстати, читецу, что именно таким способом на самом деле и общаются ангелы и демоны у Вознесенской, а как разговор существ, наделённых телом, оно выглядит только "в приблизительном переводе на человеческий".
– Пошли! – приказал Второй. И добавил: – Только накинь на него поле, чтоб не сдох
раньше времени!
Первый когтем мизинца ткнул в черную кнопочку, торчавшую из массивного
желтого браслета, сжимающего кисть правой руки, той самой, в которой он держал
голыша, – и вокруг беленького тельца разлилось свечение.
– Не сдохнет! – заверил Первый. И тут же поправился: – Раньше, чем ему
положено!
Они вышли в Пространство.
Шестиногие стройные киборги, как и было им приказано, привязали чужаков к
поручням смотровой площадки их же корабля. Широко раскинув руки, будто
распятые, висели пришельцы на горизонтальных металлических трубах,
предназначавшихся вовсе не для распятий. Опутанные ноги крепились к
поперечным стойкам. Тела были напряжены, казалось, их сводит судорогой – то ли
пришельцы никак не желали смириться со своей судьбой и пытались вырваться из
пут, то ли их ломало и корчило в звездной лихорадке, не щадящей ни одно живое
существо в Пространстве.
Может, Петухов ещё пояснит, что за лихорадка такая.
Лица чужаков скрывались за темными, почти не просвечивающими стеклами шлемов.
– Ну, как тебе это нравится, малыш? – поинтересовался Первый, поглядывая не
столько на голыша, сколько на Второго и Третьего. – Нет, ты только погляди! Ну
разве амебы должны разгуливать в Пространстве, а? – Не дождавшись ответа,
Первый поучительно и мягко произнес: – Амебы должны сидеть в своей грязи и не
высовываться! Для собственной же пользы, малыш!
Первый знал, что голыш все равно не понимает его слов. Но ему было приятно
ощущать себя добрым и всемогущим наставником. Тем более, что на этой дикой
глухой окраине была такая скукотища!
Чуть светящееся защитное поле предохраняло тельце голыша от смертных объятий
Пространства.
Кстати, почему Петухов так странно называет космос, будто перед нами - образца примерно того же года написания машинный перевод с английского?
Да и сами патрульщики
"Патрульные" это по-русски называется!
Тем более похожа их станция скорее на какой-то погранпост или вахту.
вышли налегке, без скафандров – они не собирались долго пребывать в пустоте, и их внутренних жизненных сил вполне
хватало, чтобы какое-то время не ощущать холода Космоса,
Сейчас это понятие кажется уже наивным, ибо невозможно говорить о холоде там, где в силу ваккума нет и как такового теплообмена - вплоть до того, что даже самые ранние скафандры космонавтов оснащались системой охлаждения, чтобы тело выходящего в открытый космос, которому нечему вокруг сообщить накапливающееся тепло, не перегревалось.
отсутствия внешнего давления и дыхательной смеси, они не были «амебами».
Послушные киборги выполнили телепатический приказ Второго и подогнали почти
вплотную к стоящим капсулу-катерок из подвесного бункера корабля чужаков.
Первый собрался было положить голыша в капсулу – в единственный ее жилой
отсек: анабиокамеру. Но Третий остановил его.
– Пусть поглядит!
Первый приподнял руку повыше, теперь голыш словно бы парил в черноте
Пространства. Но по его живым и почти осмысленным глазенкам было видно, он
что-то понимает, ощущает, он, скорее всего, даже признал своих распятых
родителей, он смотрит на них и только на них, и лицо его меняет выражение...
Первый допускал, что и животным дано ощущать кое-что, пусть рефлекторно,
инстинктивно, но что-то они ведь чувствовали, ведь и амебе, когда ее давят, тоже
неприятно, а как же!
Амёба же здесь не в прямом смысле? 
Но Первый знал и другое – амебам не место в Пространстве! И уж тем более на подступах к Системе!
– Включай!
Третий не прикоснулся к капсуле. Но из ее двигателей вырвалось пламя – еще
небольшое, напряженно подрагивающее, не достигающее пока распятых, и все же
страшное, безжалостное. В пустоте Пространства не было слышно его рева, гула. И
от этого оно казалось еще страшнее. Третий немного отодвинулся – сквозь чешую
голени он почувствовал надвигающийся жар.
Сообщаемый тепловыми лучами от двигателя?
В безвоздушье сообщение тепла возможно только такое!
– Чего тянешь?! – не выдержал Первый. Ему надоело держать в вытянутой руке трепыхающееся тельце голыша.
Одно, спойлер, из самых любимых слов Петухова.
Второй недовольно посмотрел на него.
– Все должно быть по инструкции, – сказал он твердо, непререкаемо.
Языки пламени выросли. В их ненормальном, неестественно ярком, ослепительном
свете фигуры чужаков проявились контрастнее, словно стали больше, словно
вырастали в размерах. Стекла шлемов утратили дымчатую пелену, и сквозь них
проглянули лица – двуглазые, обтянутые такой же тоненькой светленькой
пленочкой как и у голыша.
Второй, стараясь придать голосу безразличие и монотонность, врастяжку
проговорил:
– В соответствии с тридцать четвертым пунктом Всеобщей инструкции,
непосвященные, достигшие пределов Системы, а также представители всех
низших рас и всех пограничных подвидов высшей расы без исключения для их же
блага подлежат разложению на составляющие или, в случае отсутствия
аннигиляционных средств, обычному уничтожению в срок не позднее двух мегелей
с момента обнаружения, исключения не допускаются...
Обратите внимание, что инопланетная - точнее, иноизмеренческая - мера времени должна звучать максимально по-еврейски.
– Кончай, и так все ясно!
Отблески пламени заиграли на чешуе и комбинезонах патрульщиков, на
металлопластиковых конструкциях станции, на бледном личике голыша.
Он их узнал сразу. Даже сквозь темные стекла он увидел их родные добрые лица. А
может Ему только показалось, что Он их видит. Страшная холодная рука
продолжала держать Его на весу. Но Он не боялся упасть.
Ему казалось, что вот сейчас, через мгновение эта непонятная и неприятная игра
закончится, что все будет как прежде, что Его подхватят большие теплые и мягкие
руки, прижмут к груди, и Он забудет про все на свете, уснет, растворится в тепле.
Но ничего этого не происходило. Наоборот, становилось все страшнее, непонятнее.
Он молчал. Только смотрел, смотрел, смотрел, и... запоминал.
Он не кричал, не плакал, не звал на помощь. Он лишь тянул руки к тем, кого
любил. Но они не сдвигались с места, они не спешили Ему навстречу, не
подхватывали Его, не прижимали к себе. Они только смотрели, смотрели на Него.
И в ослепительном свете их лица становились все белее. Они что-то кричали – рты
открывались, широко, но беззвучно. И Он не мог понять – почему они кричат,
почему они так смотрят на Него, страшно, безысходно?! Почему в их широко
раскрытых глазах застыл ужас?! И вообще – почему все это, зачем?!
И когда белое вздрагивающее пламя полностью скрыло от Его глаз тех двоих, без
которых Он не мог жить, которые были для Него всем, Он закричал.
Закричал так громко, пронзительно, надсадно как не кричал никогда. Но Он сам не
услышал собственного крика.
– Слабо! Очень слабо! – недовольно проворчал Второй. – Так дела не делаются. В
следующий раз я не пойду у вас на поводу. Надо их разлагать аннигилятором, как
положено!
Первый уже укладывал голыша в капсулу – старался не повредить его покровов и
внутренностей, какой интерес стрелять по мертвой мишени, по железяке!
Как позже выяснится, пощадили они тогда малыша откровенно на свою голову.
Нерожденные, как их называли в Системе, или по документации – киборги,
отгоняли корабль чужаков на приемные пирсы станции – там с ним немного
повозятся, поизучают, потом пустят на распыл. Металлические поручни внешней
смотровой площадки корабля были слегка оплавлены, но чисты, будто на них и не
распинали никого.
– Хватит уже возиться! Отправляй его! – почти выкрикнул Третий.
Всем им порядком надоела эта никчемная, пустая суета. Даже те тусклые крохи
интереса, что охватил их было, куда-то вдруг пропали. Навалилась скукотища,
тоска.
– Придавил бы его – да и дело с концом! – посоветовал Второй.
Первый не ответил. Он возился у аннигилятора. Потом повернулся к Третьему.
– Зарядов нет. Пошли-ка там кого за батареями, а?!
– Да иди ты! – неласково отозвался Третий.
Странный петухояз...
Нерожденные поднесли батареи, вставили в пазы. Но и на Первого навалилась
вдруг апатия. Он отодвинул от лица окуляры, отвел прицел дальнего боя – и
вправду, какой интерес стрелять, когда знаешь, что точно попадешь, причем
попадешь с первого же раза?!
Второй мысленно включил дальний обзор. Увидал, что капсула на предельной
скорости удаляется из периферийных приграничных областей Системы.
И все же он телепатическим приказом отключил ее работающие двигатели.
Отвернулся.
– Гаденыш сам сдохнет, – произнес он тусклым голосом и принялся разглядывать
черный матово поблескивающий коготь на седьмом пальце левой руки,
раздумывая, не пора ли его подточить немного или пока и так сойдет?
Решил, что сойдет и так.
До смены было еще далеко. Но обо всей этой каторжной маяте не хотелось думать,
чего зря голову забивать! Вахты, смены, патрули... Коли уж выпало отбывать свой
срок, надо набраться терпения, все равно раньше времени не вернешься.
Второй вздохнул тяжело, откинулся на спинку кресла. И все-таки достал из
нагрудного кармана пилку.
Вот это сочетание высокого штиля и "облупился" — такой кринж.
Есть немало вроде высокообразованных и интеллектуальных людей, которые мешают пафосные речи с простецкими словечками, жаргоном, а то и матом в одном предложении 
Анон пишет:Вот это сочетание высокого штиля и "облупился" — такой кринж.
Есть немало вроде высокообразованных и интеллектуальных людей, которые мешают пафосные речи с простецкими словечками, жаргоном, а то и матом в одном предложении
Читец "Монолога" вообще однажды поймал себя на том ещё зощеязе при читениях.
Вся честная компания (Нелличка, Параша, Катя, БЛ, Ан Анку, Ларошжаклен и примкнувший к ним Лекур отправляются в плаванье, куда - не понятно. Суденышко Ан Анку добыл у кого-то в городке (надеюсь хотя бы честным способом). Идут разговоры
- Катька, а ты где вообще была, когда от нас весточку получила? - спросила Нелли, нето, что вдруг, но вить вправду прежде в голову не вспало.
- Да в уграх, не знаю, как это по-вашему.
- Ну города хоть какие там, или города у тебя тож по-своему?
- Город там по разному кличут, с какой стороны глядеть: то Будою, то Пештом.
- А, так угры твои - венгерцы, - Нелли с наслаждением ощутила, как полетело вдоль бурых скал легкое суденышко: не хуже гоэлана!
Значит Катя кинулась в дорогу (параллельно с Нелли и Парашей) будучи в Венгрии. Вряд ли новость о том что они едут в Францию достигла ее очень быстро (Нелли и Параша жили где-то в районе Твери, до Будапешта более 1800 км), ну ладно, предположим что цыгане скакали галопом и молниеносно передавали новость друг другу, меньше 7-10 дней (пока новость не достигла Кати) информация просто не могла идти. Я высчитал что в день Нелли и Параша проезжали приблизительно 40-50 км (учитывая расстояние и то что у нас есть строк в 2 месяца). Если предположить что Катя сразу же помчалась в Францию, то, в идеале у нее должна быть именно неделя запаса (идеально удалось бы все разузнать, выйти на Мадлон и придумать многоступенчатый путь спасения. НО это при условии что она проезжала такое же расстояние и с такой же скоростью как и информаторы, передавшие ей весточку. Катя опытная наездница, но вряд ли она бы стала сама ехать на такое расстояние и на одной лошади - загнала бы, наемными экипажами дольше да и надо их поискать, да и не все, возможно, согласились бы подвозить цыганку, брать лошадей на почте или еще где-то - много времени теряется. Морем тоже никак - огромный крюк надо делать, не успела бы. Вероятно всего она ехала вместе с таборами, скакали на запасных лошадях, возможно кто-то подвозил - и все быстро, часов 8 в день езды (тяжеловато представить, но может быть).
Значит мы опять теряем время, так что Катя, вероятнее всего, прибыла аккурат перед Нелли и Парашей, дня 2-3 гора. Как она это все провернула -
- Догадываюсь, не зряшно провели Вы месяц в разведках, - говорил меж тем господину де Лекуру господин де Роскоф. - Но было ль время удоволить стариковские мои капризы? Не обижусь, коли не было.
- Я тщился порадеть любопытству ученого, - весело сверкнул синими своими глазами де Лекур. - К тому ж приметы, не касаемые до нужд войны, укрепляют меморию. Помню, о чем просили Вы наблюдать, но, наблюдаючи, случаем наткнулся я на иное. На не разбери поймешь что, если сказать по чести.
- Но есть ли уверенность, что сие не разбери поймешь не касается нужд военных? - встрепенулся де Ларошжаклен.
- То-то и есть, что не знаю. Крестьяне говорили, что по нашей Бретани странствуют какие-то путники. Не наши. Но при том - не синие ни в коей мере. На одной ферме под Динаном они помогли мужикам отбиться от синих. При чем, как мне сказывали, не без колдовства. Ну да у нас народ известно, плюнуть не может, чтоб в колдуна не попасть.
- В Бретани не может быть сейчас ничьих, - процедил сквозь зубы де Ларошжаклен. - Не художники ж виды зарисовывать прибыли? Смешно.
Непонятный разговор
А дальше БЛ рассказывает всей компании и святом Людовике (единственном короле Франции которого провозгласили святым).
Кому интересно - спрячу под кат
- Весть о внезапной кончине короля Людовика была слишком невыносима для королевы Бланки, - словно бы размышлял вслух господин де Роскоф, вглядываясь в морскую даль. - Рассудок ее затмился, отказываясь принять страшное известие. Боялись, что она наложит на себя руки, такому неистовому отчаянью предавалась сия молодая еще женщина. Однако ж не прошло и суток, как королева Бланка взяла себя в руки. Мать-регент при малолетнем сыне, а муж, похоже, отравлен альбигойцами. Ересь вот-вот поднимет голову вновь, что ей бояться женщины и дитяти? А смута и измена? Они уж на пороге! У королей не часто есть досуг на страдание! Из голубицы - супруги и матери - в одни сутки превратилась она в тигрицу, бесстрашную и беспощадную. Жестокая метаморфоза! Но сие надобно было ради жизни детей ее и в равной мере ради священного монархического установления.
- Однако ж тигрицею королева Бланка была порою не только с врагами, - улыбнулся де Ларошжаклен. - Жалею я об юной влюбленной чете - короле Людовике и королеве Маргарите! Куда ж годится, чтоб царственные супруги целовались тайком на лестнице меж верхним и нижним жильем, а слуги сверху и снизу стерегут, чтоб подать знак, если матушка вдруг соберется проверить - в своих ли покоях король, в своих ли покоях королева?
- Мужчина может быть мягок и суров вместе, но не женщина! Она вся - сталь, либо вся - воск! Будь Бланка воском - разве состоялся бы сам щасливый брак Людовика и Маргариты? Милые дети понимали это и слушались королевы-матери. Если королеве мнилось, что день слишком постный, они не делили супружеского ложа. Но уж хотя бы пошептаться вдвоем, сидя в темноте на ступенях, хотя бы обменяться невинным поцелуем! Разве маленькие сии секреты не разжигали только юную их любовь? Полно, им и вправду рано было давать волю! Женщине трудно любить свекровь, но королева Маргарита питала к матери мужа неподдельное уважение.
- Но помните, что сказал Жуанвиль? - живо возразил Вигор де Лекур.
- Еще б не помнить сего! - гневно бросил господин де Роскоф. - «Вправду говорят, мадам, что все женщины - лицемерки! Вы покойную вовсе не любили, а теперь заливаетесь слезами!» Негодник воспользовался тем, что король лежит больным от горя, и не может защитить жены! Ах, этот ничтожный Жуанвиль, воистину он сам наказал себя так, что трудно было бы пожелать ему больше. Столько лет жить средь высочайших душ и сердец эпохи, бок о бок, и ничего в них не понять! Но заметим, какую великолепную отповедь дает наглецу королева. Она не сочла уместным оправдываться - стоил ли невежа того, чтоб объяснять, сколь тяжело на душе, когда уходит тот, кого, быть может, не умел простить, каким укором оборачивается в этот час собственная нелюбовь. «Я плачу о великом горе моего мужа, - говорит она. - А еще о том, что дочь моя Изабелла, находившаяся под заботливою опекой бабушки, сейчас осталась под покровительством мужчин!» Воистину, одной фразою она защищает весь свой пол! Сей упрек и ныне каждому из нас стоит примерять на себя. Времена сменились, но не мы, столь же неделикатные и грубые. Сколь часто и мы не умеем понять великодушных движений женского сердца!
БЛ защитил женский пол, вау
Вся компашка тем временем прибывает в Лоньон и сходит на твердую землю
- А что сие за расписка? - не сумела не полюбопытствовать Нелли.
- Мы вить оставим теперь лодку на берегу, - поспешил отозваться Ларошжаклен, но избегая при этом взгляда Нелли. Впрочем, он и весь день его отчего-то избегал. - Но люди, у коих Ан Анку брал ее в Роскофе, не могут подарить хорошее парусное судно на выброс. Верней подарили б, конечно, не будь другого выхода. А сей выход придуман давно. Такие листки называются расписками Королевской Католической Армии.
- Но для кого предназначена такая расписка? - не поняла Нелли.
- Да кто ж знает? Для первого, кто найдет лодку. Он и будет знать, куда и кому ее доставить обратно.
- А если сей не разумеет грамоте?
- Покажет тому, кто разумеет. Но ялик воротится к хозяевам. У нас тут появилось много новых законов - не меньше, чем у санкюлотов. Только наши исполняются свято. Есть, конечно, риск, что лодку обнаружат первыми синие - но он невелик.
А если обнаружат? А святость вашу мы видели - убийства, наебы и лицемерие
. Почему бы не нанять охрану из местных, почему бы не обратиться в управу и не решить вопрос с целостью и сохранностью (да даже и деньгами), почему бы просто не заплатить кому-то надежному и попросить отогнать обратно? Но нет, мы понадеемся на расписочку и на честность местных
.
- Король Людовик родился в день, что назывался тогда в народе Днем Черных Крестов, - продолжил меж тем господин де Роскоф. - По городам ходили тогда покаянные процессии, алтари убирались в черное. Верно, то была память о каком-нибудь море, коль скоро сей обычай обветшал, когда самое бедствие забылось. Многие усмотрели после в том признак, что Крестовому походу короля не суждено было закончится удачею. И все ж для нас он прежде всего святой крестоносец.
....- Последний крестоносец, - с горечью молвил де Ларошжаклен. - Зачем ушли те времена, зачем начались иные?....
А ты, Ларошжакленчик, готов бы был переться к черту на куличики и далеко не всегда в лакшери-условиях
? Где тебя могли убить на раз-два? Или тебя прельщает возможность награбастать лута?
Перед нею пробивался из земли какой-то цветочек, самого невзрачного виду. Может редкий какой, нужный для целительства? Нету, вовсе ничего подобного! Приглядевшись, Нелли узнала лилею, да не какую нито особенную, а из тех, что и в Кленовом Злате росли в избытке. Как раз перед ихо отъездом так же пробивались сии цветки на Елениных клумбах.
- Можно б преподнести сей цветок мадам де Роскоф, да только на нем и бутон-то не вызрел, - де Лекур, тем не менее, протянул было к цветку руку.
- Куда?! - Параша со всей силы хлопнула молодого дворянина по руке.
- Парашка, да укачало тебя, что ль вовсе? - возмутилась Нелли. - Нашла диво, чтоб из-за него драться! Заурядная лилея.
- Да подумай ты головою, - в голосе Параши было нечто, основательно похожее на страх. - Лето к августу клонится, где ж такое видано, чтоб из земли цветы пёрли?
- Не признак ли сие Скончания Дней? - усмехнулся де Ларошжаклен. - Времена года, говорят, при них перемешаются.
.....Следующий цветок приметил уже Ан Анку. Был он чуть больше и начинал понемногу раскрывать лепестки. Лепестки были прозрачно белы и пахли весною, пробуждением Натуры....
Герои натыкаются на необыкновенные лилии
Четвертый цветок увидал Ларошжаклен. Шагах в двадцати от предыдущего, он цвел вовсю. Но первым к благоуханному крину подошел господин де Роскоф.
- Дети мои, - теперь он был спокоен. - Перед нами шли друзья. Быть может мы их нагоним, путь здесь один, шуанский путь. Перед нами шли друзья, и они были не одни. Возблагодарим Господа.
Ах, если шли друзья - то значит и путь за ними стелился лилиями и благоухал, а птички ярче поют над этими тропинками
. А если республиканцы шли - то трава, видимо, жухла, да и вообще все дохло
Господин де Роскоф, после ваших (довольно адекватных даже для 21 века) умозаключений (в том числе и научных) это смотрится как дичь.
.......- Tu Rex gloriae, Christe.
- Tu, Patris sempiternus es Filius.
По плоской пустоши голоса неслись недалёко, однако ж величественным и прекрасным показался Елене древний гимн, которому внимали, не иначе, только камни-валуны. Да еще разве что самый цветок, которому сей отчего-то пелся.
Мужчины молятся, а Нелли думает о какой-то хуйне
. Да впрочем вся эта сцена с лилиями выглядит как какая-то хуйня и резко выбивается из условно реалистического повествования
Герои идут дальше и встречают все больше и больше лилий
Еще одна пустошь - а за нею первые буковые деревца надвигающегося леса. Вскоре Нелли порадовалась за лилеи - все ж таки веселей, поди, расти средь густого мха и развесистого папоротника. Буки, но уж не молодые, как в подлеске, а могучие и толстоствольные, чередовались с дубами, и те, и другие были обвешаны яркими шарами омелы, окружены упругим орешником. Ох, достанется теперь подолу, кабы в клочья не пошел!
Лес полнился птичьим щебетом, который вдруг, словно по команде какого командира, смолк на мгновение прежде, чем раздался громкий и жутковатый клич совы.
Вскоре путники вышли на поляну, окаймленную снежным ожерельем лилей. Чтоб там ни было, но дальше цветы никуда не шли - цель их похода была здесь, на биваке, разбитом несколькими шуанами - их было не больше дюжины. Среди незнакомых лиц Нелли узнала Морского Кюре, хлопотавшего возле старых носилок с какой-то кладью. Ящик? Футляр? Хорошо, коли не гроб.
Мы встречаем отряд белых, вместе с Морским Кюре и какой-то ношей
Повстречавшиеся со слезами раскрывали друг дружке объятия. Нечто особое, торжественное, крылось в сей встрече.
- Я было в Вавилон собирался, а уж они обратно, - отец Роже с неохотою отступился, наконец, от своей заботы. - Но да пустое. Подойдите поклониться, братья.
Нелли приметила, что господин де Роскоф сделался вдруг бледен. Ноги не слушались его, заплетаясь как у бражника, когда он шел к жалким носилкам, связанных из палок и кожаных ремней. Благоговейно опустился он на колена перед небольшим ящиком, приложился к нему устами. Следом приблизился к ящику на носилках де Ларошжаклен, за ним - де Лекур, Ан Анку…
- Подойди и ты, дочь моя, - негромко сказал свекор Елене.
- Я тщилась не спрашивать лишнего, батюшка, по все ж - кому я теперь поклонюсь?
- Я было решил за всеми событиями, что ты уж знаешь, - улыбнулся господин де Роскоф. - Поклонись святым мощам короля Людовика, дитя, остальное после.
Так ВОТ КАКАЯ ЦЕЛЬ была в Париже - другая часть отряда несет мощи короля Людовика, а наша часть вышла им навстречу. Имеем сказочный элемент - лилии (символ французской монархии) проросли там где проносилось тело святого, некрофлория какая-то
Людовик! Так вот оно, отчего только об нем и шли речи! Нелли несмелым шагом пошла вперед, и только тут увидала маленького мальчика, усевшегося на носилках рядом с ящиком.
- Ну вот, мы и встретились теперь, - сказал ребенок. Был он белокур, с упрямою большою головой, и одет чудно: на высунувшейся из темного плаща ножке красовался красный сапожок, нарядный, но пошитый как-то слишком уж неумело, ровно сапожнику было все одно, на какую ногу его станут надевать. - Я защищу тебя, а ты, ты меня спрячешь.
Если вы помните - Нелли часто видела трипы с участием белокурого мальчика, а это он - святой Людовик.
И кстати - святой Людовик - чисто католический святой, в православии не почитается, а насколько мне известно - православным не рекомендуется поклоняться мощам католических святых
(помолится в католическом храме, кстати, можно; также если в нем находятся мощи общехристианских святых (на самом деле формально в православии почитается немалое количество святых, которые по незнанию можно записать в "условно западные" - святая Милдред(а), святая Бригитта, святая Геновефа (Женевьева), святой Эдуард, святая Гертруда, святая Вальбурга, святой Брендан, святая Моника и т.д. - православному можно придти в католический храм и поклониться этим мощам, но святого Людовика среди них НЕТ))
Старое дерево потемневших дощечек источало свежий запах кринов. Свежий запах, запах воды, чистой, голубовато-зеленой, легкой, смывающей все жуткое и невыносимое, что довелось ей здесь, во Франции, повидать: бледный рот Люсили де Сомбрей, мертвый рот на живом лице, ухмылку возницы-людоеда, повествующего о мученьях сваренного заживо страдальца Генгерло, адскую живодерню в тюремных застенках и женственного франтика, похваляющегося новыми панталонами, ужас неподвижного сна, когда бдящая мысль металась по онемевшим членам, синих солдат, оскверняющих церковку святого Вигора…Глубже, глубже в сию воду, омыть в ней не тело, но душу, стать снова прежней Нелли, пусть не слишком щасливой, но любимой и любящей, не вдовою, нет, не вдовой!
Нелли бредит и здесь не обошлось без Сен-Жюста в золотых панталонах
Что значит - не вдовою, на кого глаз положила
?
- Очнулась, касатка наша? - Катя склонилась над нею, загородив омелу. Но это была какая-то вовсе необычная Катя: лицо ее сделалось мягче, в улыбке не сквозил всегдашний ее задор.
«Искала одного мальчика, а нашла иного. Мой, поди, не так хорош, только его тож надобно сыскать».
Нелли опустила брата перед умершим 500 лет назад королем
- Никто не торопится сегодни, - улыбнулся господин де Роскоф. - Благодатная Нормандия похожа нонче на синий муравейник, а уж ближе к столице и вовсе беда. Отряд не спал двое суток с лишком подряд. Только доставивши бесценную ношу в Бретань, экспедиция решилась дать себе отдых. Теперь весь отряд спит, караул несем только мы да отец Роже. В путь мы двинемся на рассвете. Под благодетельною сенью святых мощей мы пройдем часть пути вместе с отрядом, но после свернем на Фужер. Прежде, чем мчаться остеречь меня, Вигор де Лекур направил лазутчиков на все расстоянье меж Фужером и замком де Латт, в коем мальчик затерялся. Думаю, нечто они уже соберут к нашему появленью.
НАКОНЕЦ-ТО ПЛАН
Нелли тем временем думает что от нее хочет король
- Негодяи разрывают королевские могилы, - ответил господин де Роскоф. - По щастью Дантон в первую голову падок до денег, а уж только во вторую - до паскудства. При двух условиях он всегда идет на сделку. Прежде всего сумма должна быть баснословна, а кроме того - чтоб в деле не было ничего рискованного для него самого. Наш человек вступил с мерзавцем в переговоры - и Дантона весьма быстро удалось подкупить. Чересчур быстро, как представлялось. Мощи короля Людовика, до коих гробокопатели добрались только недавно, избежали злощасной безвестной участи его предшественников и потомков. Однако ж было подозрение, что, передавши мощи, негодяй направит следом своих шпионов. Нельзя ж забывать и про вторую его голову! Конечно, больше всего негодяю хотелось и получить выкуп, и уничтожить святыню. Но и у нас есть лазутчики - в том числе и в Париже. Он направил за нами отряд из своих доверенных людей - тех, что имеют обыкновенно долю в его сделках. Они должны были напасть на наших вослед, а мощи уничтожить. Что ж! Думается, негодяю теперь придется обходиться некоторое время без своей грязной свиты. Из них к нему не воротился ни один.
Узнаем откуда мощи, бонусом идет обсирание Дантона
. В скалах Бретани мы устроим ему тайный храм. Есть место в Перрос-Гиреке, не там, где ты была, чуть дале от берегов. Еще во времена Григория Турского там был основан пещерный монастырь с необычайной суровостью устава. Когда благочестие оскудело, его насельники вымерли, а новых не явилось. Быть может, они появятся теперь. Что ж, король-рыболов станет являть чудеса свои смиренным рыбакам
Мощи короля хотят захоронить в пещерном монастыре
- Вот так обновка, - засмеялась Катя: на ногах Параши были башмаки, выструганные из букового дерева.
- Мои-то опорки вконец развалились, - засмеялась Параша. - Ан Анку на ферме еще добыл чурки, да подогнал под меня. Ей же ей, ладные! Не хуже лаптей.
А в начале она удивлялась как в них ходят
- Давеча рассказывали Вы, что на царство он был помазан двенадцати годов, я и того не помнила. Он вить затеял последний Крестовый поход?
- Он был Последний Крестоносец, - с печалью ответил господин де Роскоф. - В нем наша последняя надежда. Бороться по зову души, когда победа почти недостижима либо недостижима вовсе, бороться потому, что иначе нельзя… Ни единой стране, кроме Франции, не было уже дела до утраты Иерусалима, когда Людовик на одре болезни возложил на себя крест. Генрих Третий Плантагенет погряз в войнах с Уэльсом и Шотландией, он запретил проповедовать Поход в своей стране. Усобицы раздирали Священную Римскую Империю, германцам было не до Святой Земли. Италианцы поделилися на гвельфов и гибеллинов и убивали друг друга. Христианин шел против христианина - по всей Европе! Даже недавняя угроза тартар ничему и никого не научила. Англичане горды тем, что некогда всем народом собрали деньги, дабы выкупить своего короля Ричарда Львиное Сердце из плена. Добро! Но не больше ли следует гордиться нам, что, по зову нашего святого Государя, мы также отдали некогда все, чтоб снарядить Крестовый Поход?! Какое там, мы, французы, того вовсе и не помним. Летописи свидетельствуют, что подобные же сборы в правленье короля Людовика Седьмого вызвали в народе ропот. Но при Людовике Девятом подданные несли вдвое больше, чем обязывала власть. Монастыри почти опустошили свои житницы. Старые люди несли деньги, отложенные на собственные похороны, девицы поступались своим приданым.
Тихонько, чтоб не помешать рассказу, Катя ткнула Нелли локтем. Проследивши, куда смотрит подруга, она увидала, что все спящие покоятся теперь на ковре из кринов. Цветы подступили к самым носилкам.
- В книгах я читала, да не успела Филиппа спросить, - сказала Нелли. - Поход короля Людовика научные мужи почитают незадачливым.
- Все задачи похода сего были верны как никогда, - господин де Роскоф даже не рассердился. Верно, для него подобные постройки гишторической науки не были новостью. - Пред тем, как принять в Сен-Дени свой посох, котомку и орифламму, король разослал по всей стране проверяльщиков - глядеть, хорошо ли твориться правосудие, нету ли где мздоимства и притеснений. Затем запретил он на пять лет войны промеж баронами. Так ли покидал свою страну Ричард Плантагенет? Когда, по отплытию, необходимость вынудила крестоносцев провести зиму на Кипре, даже сия задержка послужила ко благу общему. Король помирил меж собою тамплиеров с иоаннитами, разобрал ссоры меж тамошними выходцами из Генуи и Пизы, каковые грозили уже оборотиться вооруженными усобицами. Воистину, это был миротворец, но меча его страшились издали. «Спеши стать моим вассалом, признать над собою христианскую Церковь и торжественно поклониться Кресту; иначе я смогу добраться до тебя в твоем же дворце. Воинов моих числом больше, чем песка в пустыне, и сам Господь их против тебя вооружил». Так писал он султану Египта, и сами арабы признавались, что тот плакал со страху, читая сию этистолу. Славное начало, продолжение же было лучше. Дамиетту взяли без боя - сарацины бежали из нее прежде, чем крестоносцы подошли к городу. Вот уж главная мечеть города вновь стала храмом Богоматери!
Нелли хотела было спросить, отчего военная удача отвернулась от короля, но не успела: из гущи леса послышался отдаленный крик совы.
- Сюда идут свои, верно, придется отложить мой рассказ.
- А королева Бланка, она была очень суровою матерью? - поспешила спросить Нелли, вспоминая свой сон.
- Она любила сына всем своим существом, но любовь сия была любовью королевы-матери, а не любовью матери-королевы, - усмехнулся господин де Роскоф. - Непросто быть в фокусе эдакой любови. Однако, быть может, душеполезно. Королева Бланка с ранних лет твердила сыну, что предпочла б увидать его мертвым, нежели согрешившим смертным грехом. И он сумел не огорчить своей матери - мало кому из смертных такое удавалось.
...Да и сама святость его была святостью времен суровых
БЛ, который пару глава назад говорил о нерушимой дворянской чести теперь опровергает свои слова - мол принципы и мораль можно подстраивать под время
На поляну вышло несколько шуанов. Даже раньше, чем один из них остался в шляпе, когда остальные обнажили головы, Нелли узнала в оном мадемуазель де Лескюр.
Привет, Рыжулька, я соскучился
Юрий Петухов, "Звёздная месть. Эпизод I: Ангел возмездия".
Не ожидала, что кто-то начнёт это читать, однако же как хорошо смотрится в треде. Я правильно понимаю, что этот младенчик дальше вырастет и устроит страшную мстю? Если да, то, надеюсь, дальше в тексте будет ещё и какой-нибудь харизматичный инопланетянин для ксенофильского пейринга 
Если да, то, надеюсь, дальше в тексте будет ещё и какой-нибудь харизматичный инопланетянин для ксенофильского пейринга
В "Ангеле возмездия" единственный, и то гетный, пейрогенный момент сорвётся.
Вивлиофика - это прочтения по греческим правилам (сравните Варвара - Барбара, Афины - Атены). За этой логикой должно было быть Вивлия, а не Библия, но прижилось так.
Кстати, некоторые важные слова в православии взяты именно в латинском варианте, а не в греческом - крест (а не "ставрос" как в Византии), церковь (а не "эклесия")
Нелличка опять думает о ЧУДЕ
«Опасная, между тем, штука - чудо, - подумала Нелли, покуда прибывший отряд молился перед святыми мощами. - Хорошо, что мы пошли по следу мощей и догнали их. А коли за лилеями потекли бы синие? Выходит, что, коли несешь мощи, и спрятаться некуда! Что ж тогда - еще одно чудо, чтоб синие догнали да сквозь землю провалились? Должно ли ждать от Небес такого множества чудес?»
Тем временем Рыжулька ведет свою команду
Из лесу вышел, видимо, арьегард: только очень уж он был странен. Шестеро детей-подростков со слишком тяжелыми для них ружьями сперва показались Елене мальчиками. Да и мудрено им было таковыми не показаться, когда они были одеты в крестьянское мужское платье, к тому ж, на отличку от юной мадемуазель де Лескюр, они обнажили головы перед мощами. Но когда шесть шляп с белыми кокардами слетели с голов, под ними оказались девичьи головки - одна другой краше и нежней. Старшей не было и тринадцати годов, меньшей - в лучшем случае одиннадцать.
- Девы-амазонки, не рано ль им воевать? - улыбнулась Елена. Дети, скорей всего, лазутчики - легкие на ногу, незаметные. Ружья им нужны разве что сигнал подать. - Гляжу я, все они по одной моде.
- Сие не мода, - спокойно ответил Ан Анку. - То есть для мадемуазель Туанетты в чем-то и капризная блажь, она вить дворянка, к тому ж всегда была та еще егоза. Помню, еще махонькой одевалась как мальчонка, чтоб старшие братья брали ее на соколиную охоту. А это все - крестьянские дети. Крестьянская девчонка в жизнь не наденет мужского наряда ради удобства, ей это срам. Никогда не решиться она на господской машкерад, Бога побоится!
- Это мальчики, Элен, - произнес, подходя, де Ларошжаклен, верно слышавший часть их разговора. - Сравненье с амазонками никак не годится.
Пришел странный отряд подростков, то ли женственные мальчики, то ли мальчуганистые девочки
- Не трогай, дитя! - оговорил было ребенка де Лекур. - Это ж не простые цветы, едва ль хорошо их рвать.
- Да разве святому королю жалко цветка для дитяти, - в свою очередь оговорил его отец Роже, только куда суровей. - Возьми лилею, коли хочешь, Жан.
Священник, верно, сказал - Жанна? Нелли растерянно переглянулась с подругами. Спросить бы господина де Роскофа, да тот отошел на другой край поляны. Ничего, она улучит минутку после.
Мужская и женская версия этого имени в французском языке отличаются минималистично
.
Что за отряд ФтМов?
Сорвем по цветку на память о сем великом чуде - дабы сберечь памятку для поколений грядущих!
Все рвут себе по цветочку, в т.ч. и Нелли для Платона (наконец-то она о нем вспомнила
) и БЛ себе в могилу
- Белый Лис, - мадемуазель де Лескюр приблизилась к господину де Роскофу. - Один из моих лазутчиков видал двух чужих. Поди сюда, Жан!
Меньшая черноволосая девочка приблизилась. Ружье, скорей ручница, что она волокла на плече, было вблизи - слезы глядеть. Охотничье, с колесцовым наружним замком, верно не два и не три поколения прожило оно в семье, коли его украшала трубчонка-«дымоход». Нелли такую дремучую стрелялку видала только единожды - в арсенале Белой Крепости на Алтае. У какого-то варвара успела сия гишторическая ценность побывать в руках: по затейливой деревянной резьбе кто-то нацарапал свежих полосок.
- Монсеньор, я видал не наших людей.
Еще одна невидаль! Девочка говорила по-французски, пожалуй, первая из всех встреченных подругами юных бретонок. Слова она произносила очень неуверенно, словно они были ей совсем внове.
Какого пола эти подростки???
БЛ дает Рыжульке распоряжение рассказать Нелли о своем отряде
. - Так уж совпало. Я вить и женское платье ношу, да и не так редко. Просто это мои земли, наши, тут вассальное дело.
- Какие земли?
- От Прата до Тре-Грома. Там, где было одно из Иродовых избиений. Ах, да, Вы вить чужестранка. Из оказывавших Сантеру особо удачное сопротивленье деревень во многих перебили всех мужчин… до грудных. Синие рвали младенцев с материнской груди и нанизывали на штыки - на их глазах. Беременным женщинам заживо распарывали животы - как они шутили, чтоб поглядеть, не спрятался ли там бунтовщик. «Здесь не вырастут новые шуаны!» - веселились они. Деревни без мужчин - куда ни глянь! Женщины копали могилы, женщины несли гробы. Маргерит Монзак с фермы Гоаз-анн-Илис, что по дороге на Лоньон, была двойняшкою своего братца, Мартина. Ферма их стояла на отшибе, дети с первых лет играли только вдвоем. Когда мальчика похоронили, она неделю не сказала ни слова. В гроб мальчика уложили в праздничном наряде. На осьмой день она вычистила его будничное платье, только дыру от пули зашивать не стала - Мартина Монзака расстреляли вместе с отцом и дедом. В этом платьи с дырою она и спустилась к домашнему очагу. «Маргерит, зачем ты надела одёжу братца?» - спросила мать. «Я - не Маргерит, матушка, - отвечала та. - Я твой сын, Мартин. Я ухожу убивать синих». И мать с бабушкой дали свое благословение. Она и сейчас в той куртке, в дырявой, воротимся, увидите сами. Маргерит старше всех - ей тринадцатый год. А Ивонна, дочка мельника Фанша Тюаля из Ботсореля, была старше брата шестью годами. Мать их умерла родами, она сама выкармливала младенца из рожка. Аланику Тюалю шел пятый год, его наряд сестре не был бы впору, она нашла отцовы обноски. Никто не знает, об один день им такое пришло в голову, или с одной девочки взяли пример другие. Они дали зарок - убить по столько синих, сколько лет жили на свете их братья. Одна девочка уже воротилась к матери - она уже вправе была вновь одеться сообразно полу.
- Зарок хорош, только какие ж вояки из девочек? - Нелли прижалась щекою к прохладным лепесткам цветка. - Как удалось ей его выполнить?
- Ну, понятно, что врукопашную, своею рукой, ни один десятилетний ребенок взрослого не убьет, даже если он всамделишный мальчик. А вот в стрельбе они оказались куда как проворны, все до единой. Не все учились счету - чтоб не спутаться, они на каждого убитого синего делают зарубку на прикладе. Та, что Жан Кервран из Логиви Плуграс, настоящее имя ее - Левелес Кервран, меня давеча просила: «Принцесса, посчитайте, сколько у меня зароку есть?» Вышло, без четырех годов выполнен. У ней убили двоих братьев - двух и осьми годов. Они никогда не остаются дольше своего зарока. Для крестьянок война - не женское дело.
....Они зовут себя «Братьями сестер», эти дети
Так вот что это за дичь - девочки переоделись мальчиками, чтобы отомстить за братьев. Вроде и грустно, но слишком уж вымученно и патетично выглядит. Этим отрядом кроссдресерок и командует Рыжулька, которая и прежде не скрывает прохладного отношения к Нелли и та решает ее допросить (я до сих пор шипперю этих двоих
)
- Отчего бы и не мне? Чем я могла обидеть Вас? Я приметила это с первой же нашей встречи. Антуанетта-Мари, не лучше ль нам объясниться теперь, коли мы одни. К чему счеты между двумя христианками и дворянками в такую годину? Скажите, в чем моя вина, я уверена, что невольная, прошу Вас!
- Ни за что не скажу, - девушка покраснела.
..... Краска не сошла с ее лица, хотя было заметно, что она делает отчаянные усилия согнать ее - и, понятное дело, только краснеет от этого сильней. Тяжело вздохнув, она вдруг бросилась бежать - в гущу леса....
Неужели Рыжулька запала на Нелличку
?
.....- …Ревность?.. - Нелли смешалась....
Я не могу постичь, как Вы не поняли того, что любая другая поняла бы на месте Вашем?
- О чем Вы, Анри? - Сердце Нелли странно задрожало.
- Тогда… на кладбище…в Роскофе. - Взгляд Ларошжаклена обжигал, дыхание сделалось частым. - Любая… любая поняла бы все, но Вы не поняли… Не поняли вправду, без притворства… Откуда в Вас странная сия чистота… не девичья, какая-то иная! Вы вить не святая, я вижу, что никак не святая!
Анри де Ларошжаклен смотрел ей в лицо - смотрел так, как никогда не смотрел Филипп. Господи, как же она глупа! Сколько романов прочла о безумствах любовных страстей… Но даже над книгой не доводилось ей представлять себя объектом рокового влечения.
- Вить в Вас много женского, Вы очень привлекательны, Элен, - светлые кудри на лбу молодого шуана намокли от испарины. - Однако в Вас нету ни капли кокетства. Допрежь я не встречал женщины без самой естественной сей искры, и никак не чаял, что такая женщина может столь увлечь. В чем Ваша тайна?
ПОНЯЛИ, ДА??? Ларошжаклен (напоминаю еще раз - реальный человек) влюбился в Нелли
. Конечно, кто еще может влюбиться в Мэри-Сью как не блистательный юноша аристократического происхождения
. (Сен-Жюст такой же, но Нелли не любит золотых панталон)
А Рыжулька влюблена в Ларошжаклена и сразу же пронзила в Нелличке соперницу, с первого же взгляда
. Кстати - наверняка Рыжулька имела реального прототипа - братья Лескюр (а именно эту фамилию она носит) были известными роялистскими деятелями времен ВФР (Ларошжаклен упоминает что ее родственники погибли, осталось двое старших братьев). И СЮРПРИЗ - английская вики подсказывает что Ларошжаклена в контрреволюционное дело привел его кузин - Луи Мари де Сальг де Лескюр. Значит Рыжулька, вероятно, двоюродная сестра Ларошжаклена
. Контрреволюция и инцест - дела семейные
- Анри, Анри! - Нелли смело положила ладонь на руку шуана: он задрожал, как в ознобе. - Я не была для Филиппа де Роскофа ни тайной, ни чужеземкою! Я была дитятей, что превращалося в женщину на его глазах! А рядом с Вами другое дитя - понятное и близкое. Не отвергайте дара, что посылает Вам Господь. И не ласкайтесь надеждою обокрасть мертвого, это грешно.
Ларошжаклен отпрянул, словно получил пощечину.
Нелли отшивает Ларошжаклена, а могла бы избавить от инцестуальных поползновений Рыжульки, тем более что БЛ не против
. Про "обокрасть мертвого" - смешно, блин, я даже не могу придумать шуточку, кто-то придумайте
Впрочем Ларошжаклен не из тех кто "ты его в дверь, а он в окно" и понимает что Нелличка не пойдет его утешать в чаще леса не хочет отношенек с ним
- В память о сегодняшнем чуде… Не смейтесь! Поменяемся нашими лилеями, оне вить одинаковы! Пусть я сохраню Вашу, а Вы - мою.
- С радостью!
Два благоухающих крина, похожих на короны снежных королей, вправду казались близнецами. Прежде, чем положить лилею Нелли средь сложенных в верхний карман куртки бумаг, шуан на мгновение приник к лепесткам губами.
АХХХХ, ну хоть так ее поцеловал, выдумщик
. На этой романтической ноте мы заканчиваем главу
А как же христианское милосердие, право на достойное погребение? Хоть бы в океан выбросил, ей-богу
Анон, там люди на могилки льют молоко (Чудинова переврала кельтские традиции лить молоко на камни для фэйри, причем зафиксированные в Шотландии и Ирландии, про Бретань неизвестно), чего ты от них хочешь, бгг
Проходит день и наш (уже довольно большой) отряд доходит до некого замка(вместе с мощами святого Людовика).
На этих-то словах юного Сентвиля вдали и воздвиглась скала, каковой прикинулся поначалу замок Керуэз. Был он о мощном донжоне, с высокими стенами, заросшими до половины мохом и камнеломкой
Сентвиль - один из новоприбывших белых
... Поэтому Нелли не враз поняла, что цветочный след оборвался.
- Стало быть безбожники близко, - сказал на то господин де Роскоф. - Боюсь, друзья мои, что они в Керуэзе.
Там где безбожники - не растет трава, не поют птицы и не летают мухи
. И насчет безбожников - немного смешно, далеко не все республиканцы были прям воинствующими атеистами (хотя и такие были).
Тем временем Морской Кюре рассказывает что случилось с замком Керуэз, немного длинновато, спрячу под кат
- Как окаянцам ни быть, - отозвался Морской Кюре. - Замок стоял в осаде с конца ноября по март. Сам-то виконт месяцем ране погиб под Фужером, оборону держала старая мадам де Керуэз с двумя внуками - тринадцати и четырнадцати годков. Парнишки-то были не Керуэзы, а Тремели - сыновья ее меньшей, Жанны. Самой принцессе-то седьмой десяток пошел - а с пушками управлялась как молоденькая. Славно держались, даром что все седла на суп пошли. Да один из парнишек прочел в книжке в недобрый час, что ласточкины гнезда тож годятся в пищу. Правда оно или нет, а обоих их подстрелили синие, и юного Тремеля и сынка Мао, конюшего Керуэзов, когда они лазили за гнездами за этими по стенам. Парнишка конюшего сразу помер, а меньший из Тремелей после - от раны. Хотели, вишь, как лучше, гарнизон очень уж оголодал. Да какой гарнизон, слово одно! Старуха ружья раздала полдюжине слуг.
- Эх, на неделю б еще их хватило, помощь вить шла из Вандеи! - с отчаяньем произнес де Глиссон.
- Не корите себя, - отвечал ему Ларошжаклен. - Тут вить у вас было все поле в «васильках», тысяч десять.
- Да, их было слишком много. Мы их дергали вылазками, но против такого множества это были осиные укусы. Кабы удалось переправить в Керуэз хоть немного пороху да провизии!
Спрашивать о том, что случилось с осажденными, не было нужды. Но кто-то поди жив остался, раз столько всего известно. Нелли вздохнула.
Замок меж тем приближался. Вот уж можно было разглядеть глубокий ров, наполненный водою, видимо, проточной. Мост был спущен. Синие, поди, угнездились крепко.
Подъемный мост был виден теперь снизу, лежащий над водною опояской. На нем сидели, пользуясь солнечным днем, три синих солдата, верно, караул.
БЛЯТЬ, ЗАСАДА
. Обратите внимание что замок защищают во вполне средневековом стиле
. Наш отряд обходит холм стороной чтобы не попасться на глаза
Оружье маленькой Левелес громыхнуло. Солдат внизу свалился прямиком в ров - вперед лицом.
Однако ж выстрела Ан Анку не последовало.
- Вот тебе раз, - изумленно воскликнул он. - Гляньте-ко все, что за диво!
Двое других солдат, казалось, решительно не обратили внимания на погибель своего товарища. Они не вскочили, не метнулись в укрытие, не ухватились за собственные ружья - они не предприняли ничего. Сидели себе как сиделось, только уж не втроем, а вдвоем.
Сие непостижное уму положение тут же заняло вниманье всех шуанов, кроме, разве что, Левелес, принявшейся преспокойно вырезывать ножиком зарубку на ложе.
Мальчикодевочка Левелес (она же Жан) застрелила одного из охранников (вот нахрена она это сделала - вы же не знаете кто внутри и сколько их? Хорошо если там только охрана синяя, а если подмогу вызовут, справитесь
?
Cолдаты под опиумом или гипнозом
?
- Детки мои, - возвысил голос отец Роже. - Никаких разведок! Удалимся отсюда поскорей. Слишком драгоценный груз нам доверен. Только дурак держит дьявола за дурака!
- Его Преподобие прав, - сказал господин де Роскоф. - На нашем пути мы можем ожидать самых изощренных, самых немыслимых ловушек.
Наконец-то умная мысль, зачем вы вообще играете с судьбой
Человек, вправду вышедший на мост, солдатом не был. Глубокий старик в домотканых отрепьях, он тащил на плече пустую корзину. Синие вроде бы и не приметили его появления. Проходя мимо одного из солдат, привалившегося спиною к цепи, старик сердито пнул его ногою, а затем что-то сердито приказал. Солдат поднялся и тут же направился внутрь крепости.
- Там - наши, одно сие несомненно! - воскликнул де Сентвиль. - Васильки у них пленники!
- Ну да, пленники, с ружьями, - хмыкнула Антуанетта-Мари.- Не гадайте зря, уходим! - повторил отец Роже сердито.
- Погодите-ко, святой отец, - возразил Ан Анку. - Вить это же старый Жоб, дворецкий Керуэзов! Господи помилуй, как же он уцелел? Он идет сюда за яблоками! Честные принцы, может не будет хуже, коли выспросить у старика что да как?
Ситуация еще страннее - похоже на то что синих солдат захватили в плен и заставили охранять замок
. Ан Анку хочет поговорить с дворецким Жобом чтобы выяснить что да как, в то время как БЛ и священник рекомендуют уносить ноги. Ситуация - как в тюремной загадке о пиках и хуях
- Спустись, перемолвись с ним, - приказал Ларошжаклен, наконец решившись. - Только не поминай ни словом о том, что у нас. Скажи мол, что пробираемся де в лагерь Круа Молино, да решили узнать, что в Керуэзе. Коли покажется то безопасно, веди его сюда.
Ларошжакленчик мой златокудрый, синих (и Жоба, если он на их стороне) заинтересуют никак не мощи, а скорее то что вы собираетесь прорваться в замок занятый республиканцами (это НЕ ЭТОТ ЗАМОК, напоминаю, они прекрасно знают последнее место где держали Романа)
Наконец старик потянулся за своею корзиной, поднял. Но направились оба собеседника не по склону наверх, но напротив того - к мосту.
- Да что ж он вытворяет? - с досадою прошипел сквозь зубы де Глиссон.
Ан Анку шел не таясь.
Солдат на мосту никак не отнесся к его приближению, хотя не мог не видеть шуана.
- Да дело-то проще простого!! - юный де Сентвиль со смехом хлопнул себя ладонью по лбу. - Старик ему теперь рассказал, что напились они пьяны в дым! Вот и все!
- Как мы раньше не догадались?! - Ларошжаклен расхохотался. - Вон же, глядите!
Ан Анку приблизился к солдату, ухватился за дуло его ружья, рванул. Солдат с неохотою, но как-то вяло выпустил оружье из рук.
Ан Анку, вместо того чтобы вернуться к своим и рассказать о раскладах, спокойненько и без палева идет в замок
. Но на полдороге, почему-то, возвращается
- Ну?! - с понятным раздражением воскликнул Анри де Ларошжаклен. - Рассказывай, клянусь потрохами святого Гри, о Боже, дамы, великодушно прошу извинить. Чего там, собачьим именем, творится?
- Я не решился поступить на свой лад, - Ан Анку тяжело дышал. - Старик говорит, что солдаты того… заколдованы.
- Чего?!
Вихрь изумления пронесся по всему отряду, превращаясь из возгласов в оханья, из оханий в присвистывания, из присвистываний в брань. Отец Роже перекрестился.
ЧИВО???
....- Верней сказать, колдун один, помоложе, а другой, постарше, вроде как человек степенный да благочестивый.
Старик сказал что в замке его хозяев двое колдунов, он с ними в кости играл
Ларошжаклен произнес нечто такое, чего Нелли не знала вовсе, хоть вроде бы французский язык и был ей уж не первый год как родной.
- Держите себя в руках, Анри, - сурово выговорил молодому человеку господин де Роскоф.
АХХХХ, Нелличка знакома с покойным мужем лет десять и он не научил ее матюков
КОРОЧЕ - синие солдаты (те холодцы которые на охране) захватили замок, старого оставили, сами сели на охрану. Через несколько дней приехали двое странных мужчин (те самые "колдуны"), часовые встретили их недружелюбно (старый дворецкий Жоб видел все это), но потом провели их к своему командиру и тот пустил их внутрь. После разговора с "колдунами" все синие ходили как околдованные и на что не реагировали
. "Колдуны" вошли внутрь и расположились, а Жоб с ними в кости играет. Да уж - история просто
- Чудные дела, - свел брови в недовольстве Анри де Ларошжаклен. - Жаль, что сие останется загадкою. Но не входить же в самом деле с бесценною нашей ношей под кров, где незнамо кто угнездился.
Ларошжаклен опять путает за что они огребут больше
- Следуйте дале со святым королем. Я же задержусь в Керуэзе, так что мы не оставим в тылу загадки. Даже если я не ворочусь, загадка будет разрешена - сие враждебная сила.
Сперва подруги прошли сколько-то вместе со всеми, затем начали понемножку отставать, смещаясь к арьегарду
БЛ не хочет наражать подруг на опасность и отправляет их дальше, но они отстают от отряда и следят за БЛом, который решает узнать кто в замке. Девки спрятались в кустах
Сквозь укрытие было превосходно видно, как господин де Роскоф поднялся на мост, поравнялся с синим солдатом, в задумчивости остановился перед ним. Нелли сделалось все ж как-то не по себе. Господин де Роскоф зачем-то поводил туда-сюда ладонью перед лицом сидевшего, не остался доволен, наклонился, снявши перчатку положил руку на его запястье.
Подругам помнилось, что сей досмотр был долог, хоть в самом деле, скорей всего времени прошло совсем ничего. Наконец Неллин свекор, поудобней перекинув ружьецо, скрылся в отворенных воротах.
Зачем-зачем? Проверяет пульс и реакцию зрачков
Увидев что БЛ легко вошел внутрь замка, Нелли, Параша и Катя следуют за ним
Вот уж доски моста легли к их ногам. Солдат, не молодой но и не старый усач, глядел прямо на них, но вместе с тем как бы сквозь, ровно слепой. Лицо его было словно сведено изнутри, натянуто, будто выросло из собственной кожи. Ей же ей, даже от трупа не сделалось бы столь жутко! Впрочем, не для Кати, бойко ступившей первой на мост.
Вот уж миновали они живое сие пугало, оказались в тесном зальце без потолка, что объединял оба ряда стен, внутренний и внешний.
Не слишком просторный двор, застроенный хозяйственными службами, глядел мирно. Господин де Роскоф, толковавший со старым Жобом и казавшийся с оным рядом едва ль не молодым человеком, обернулся на их шаги.
- Вот вить блажь! - вскипел господин де Роскоф. - Немедля ворочайтесь догонять отряд!
- Так вить далёко уже он, отряд-то, - встряла Катя. - Я чаю, с Вами колдунов допытывать и то безопаснее, чем трем женщинам да одним по лесу…
БЛ разозлился что девки не последовали с отрядом
Стукнула низкая дверка в основании донжона.
Молодой человек, даже юноша, вышедший к ним, одет был вовсе просто, но не по-крестьянски. Черные, с синеватым блеском, волоса, заплетенные в косицу, лицо загорелое, ан нет, не загорелое, просто смуглое, с высокими скулами и вроде как немного плоское. Все сие Нелли успела приметить прежде, чем незнакомец скользнул по ней взглядом. Б-рр! Ровно змея выползла из норы! Черные узкие глаза, они, отчего-то помнилось, никогда, по-змеиному, не мигают, ледяные, а жгут…
Нелли невольно дотронулась до лица пальцами, словно взгляд юноши вправду мог повредить кожу своим прикосновением.
- Кто вы есть таковы, для чего пришли? - проговорил юноша на невообразимо ужасном французском языке. Голос оказался тоже какой-то змеиный: глуховатый и вроде как с присвист
А В ЗАМКЕ СИДИТ РЕПТИЛОИД
. А если еще и масон-каменщик-безбожник, то вообще пиши пропало
.....Если охота есть знать, входите! - Незнакомец оборотился спиною и нагнулся, переступая порожек.
- Приглашение не слишком любезно, однако ж не время чиниться, - господин де Роскоф направился было за ним. - Ладно, чрезмерно любопытные молодые особы, идемте со мною! Сдается мне, особой опасности тут нету.
Колдун настроен не враждебно. По дороге девки замечают еще одного заколдованного солдата
Каменная лесенка спиралью вилась наверх внутри каменной громады. Миновавши первый ярус, их сомнительный проводник шел дальше где-то впереди. Свет, пробивавшийся сквозь окошки-щелки, еле позволял различить крутые ступени под ногами.
Несколько раз обвившись вокруг внутренней стены и миновав две закругленные, ниже человека, двери, лестница оборвалась. Кроме как в последнюю дверь-невеличку, идти было некуда.
....Круглый зал, верно, давно уж не использовался людьми для житейских нужд, однако ж недавно кто-то пытался наскоро его обустроить.
В этой зале кто-то сидит, вероятно второй колдун
В руке его был грифель в деревянном футляре, перед ним в беспорядке лежали бумаги.
- Щаслив быть полезным и приношу извинения, что столь бесцеремонно здесь расположился, - приятным звучным голосом произнес он. - Я - путешественник, привлеченный во Францию из дальних пределов ни в коей мере не праздным любопытством, но… Господи, помилуй!! Нет, глаза мои обманывают меня! Маленькая Нелли!
А ЭТО ЕЩЕ КТО?????????
Анон, там люди на могилки льют молоко (Чудинова переврала кельтские традиции лить молоко на камни для фэйри, причем зафиксированные в Шотландии и Ирландии, про Бретань неизвестно), чего ты от них хочешь, бгг
Справедливости ради авторша в лице гг упоминала и традиции застолий на могилках в России так что 1:1 
а могла бы избавить от инцестуальных поползновений Рыжульки
Да ладно, анон, а инцест-то где.
Анон пишет:Анон, там люди на могилки льют молоко (Чудинова переврала кельтские традиции лить молоко на камни для фэйри, причем зафиксированные в Шотландии и Ирландии, про Бретань неизвестно), чего ты от них хочешь, бгг
Справедливости ради авторша в лице гг упоминала и традиции застолий на могилках в России так что 1:1
Согласен, просто это очень стремно смотрится на фоне дроча на религиозность персонажей. И то, и то - языческие рудименты, которые добрая католичка просто обязана осуждать и уж точно никогда не практиковать.
Мы узнаем кто такой этот "колдун"
- Маленькая Нелли, маленькая Нелли Сабурова, - взволнованно повторял отец Модест, глядючи ей в лицо, сжавши обеими руками за плечи, чуть отстраняя, чтоб лучше разглядеть, а Нелли смеялась сквозь слезы, отказываясь верить собственным своим глазам.
- Прасковия, неужто? - Отец Модест воззрился на Парашу через плечо Нелли, которую все не хотел выпустить из рук. - Дива мало, где одна, там и двух других ищи, да только экая ж ты выросла красавица! А вить девчонкою была колобок колобком! А вот тебя, Катерина, я признал бы сразу и без подруг.
Отец Модест упоминался в начале повествования несколько раз - это духовный наставник Нелли, в первой книге (которую я даже до половины не дочитал, слишком уж огромная (в два раз больше этой)) помогал героиням. Что интересно - он православный священник и был настоятелем храма в родном селе Нелли, НО!!!. Не носит бороду, пудрит волосы и носит парик (так думала Нелли пока не поняла что он совершенно седой и это не пудра и не парик), одевается в сюртуки и кафтаны, соблюдает целибат (какая-то девушка разбила ему сердце аккурат перед свадьбой), практиковал экзорцизм (в православии такая практика довольно спорная, зато процветает в католиков), да и имя откровенно "под Запад", хоть и вполне православное. При этом он наследник Соломонии Сабуровой (первой жены Василия 3) - так же как и Нелли, просто по другой ветке и вырос в селении за Уралом, основанном легендарным царевичем Георгием (кстати поселяне часто именуют себя Белым Орденом (а ордены, напомню, довольно католическая фишка), смерть которого якобы сымитировали. Авторша и все ее положительные герои считают именно Георгия законным Рюриковичем, в первой части на первых же страницах вылито немало говна в сторону Елены Глинской и ее сына - того самого Иоанна Грозного
.
Вообщем Чудинова отчаянно пытается усидеть на двух стульях, упаковав православие в католическую обертку
- Я вить не ошибся, Вы и есть священник-екзорсист королевской крови? Сделаем знакомство: Антуан де Роскоф, бретонский дворянин.
- Щаслив, сударь, был бы щаслив много боле, когда б ни… - чело отца Модеста омрачилось. - Что-то случилося с Филиппом, Нелли? Он жив?
- Надобно ль отвечать? - глаза Нелли высохли. - Вы вить уж поняли.
- Прости, дитя. Опять же не праздное любопытство спросило тебя, и после мне придется спрашивать еще. А я вить, сударь, виноват перед Вами - молился за упокой. Не чаяли мы в России с Вашим сыном, что могли Вы уцелеть.
- Что ж, отныне молитесь за упокой сына и за здравье его отца
Значит БЛ будет долго жить - ведь, если все помнят его якобы казнили на гильотине (на самом деле там произошла подмена) и все успели его оплакать
А другой молодой "рептилоидный колдун" (его, кстати, зовут Иеремия) - тоже из родного секретного селения отца Модеста
Потомок злощасного Мелентия, случаем оборвавшего жизнь Царевича Георгия. Носитель жуткой, но добровольной наследственной епитемьи, порожденной суровыми обстоятельствами выживания Ордена.
Такие потомки в глазах священника обладают особой силой - их бояться и уважают
. Когда-то я читал о традициях веретничества, которое вообще произошло от монахов-изгнанников, которые вообще не разделяли силу на светлую и темную. Позже оно европеизировалось и известно нам как "чернокнижие".
Пофиг на заигрывание с католичеством, но, мадам Чудинова, у вас ПРАВОСЛАВНЫЙ СВЯЩЕННИК ОТКРОВЕННО ПОЛЬЗУЕТСЯ ЧЕРНОКНИЖНЫМИ МЕТОДИКАМИ
. И это подается в позитивном ключе 
- Ну, теперь ясное дело, чего одеревенели окаянные, - хмыкнула Параша.
- Мне же ясно не вполне, хотя некоторые предположения и у меня возникли, - живо отозвался господин де Роскоф. - Магнетическое воздействие на темные области мозга человеческого? Я немало читал о них, однако же своими глазами наблюдаю впервой. Зрачки недвижимы, пульс замедлен… Спит наяву, однако ж слышит распоряжения, кои выполняет беспрекословно.
- Не все, - пояснил отец Модест. - Доброму старику просто известно слово-ключ, побуждающее к повиновению. Я пожалел, как он в одиночку ломает старые свои кости, тщась извести в замке все следы врага. Пусть враги сами ему и помогают.
- Слово ключ, ну разумеется! Я должен был догадаться! Но надолго ли можно наложить подобный волевой ступор?
БЛЯТЬ, да этот Иеремия сделал их зомби и напрасно БЛ пытается дать научную окраску
Отец Модест тем временем работает над какой-то книгой
- Ты вить уже большая, маленькая Нелли, - грустно усмехнулся отец Модест. - Только воображение дитяти делает взрослого всемогущим. Магнетизмом возможно парализовать ненадолго волю маленького гарнизона, но едва ль возможно было помочь, когда здесь под стенами стояли войска. Хоть молодой Иеремия и родился даровит на темную науку настолько, что давно равного ему не рождалось, уж поколения три, я чаю, однако ж его силы отнюдь не сверхъестественны.
Священник абсолютно откровенно признался в юзаньи темных практик
Потом отец Модест начинает рассказывать что-то вообще невообразимое - он исследует разные явления
! в жертву силам Адовым здесь вновь убивают детей! Детоубийств узаконенных не бывало в христианском мире никогда прежде.
- Разве что случаи жертвоприношений при закладке мостов, - живо возразил господин де Роскоф. Возникло ощущение, что оба они с отцом Модестом перенеслись в стены какой-нито Академии Наук. - Но согласен, сей неотпавший хвост язычества мелькал куда как редко. Король Людовик Одиннадцатый приговорил двух невинных малюток к тюремному заточению и пыткам, а уж скольких детей казнили Тюдоры, когда власть захватывали! Или Вы о иных детоубийствах?
- Да, о них. Не станем обелять нашей христианской цивилизации, дети живущие гибли и до того, как санкюлоты изобрели гильотину, увы нам. Я разумею узаконенное убийство детей нерожденных, - отец Модест с некоторым смущением кинул взгляд на Парашу.
- Да ладно уж, батюшка, я хоть и девка, да поди крестьянка, а не барышня, - откликнулась та. - К тому ж и знахарка. Как мне да не понять, о чем речь, не чинитесь.
- Твоя правда.
- Да, поди не бывало еще таких времен в христианском мире, чтоб рубили голову беременным женщинам, - вздохнула Елена.
- Прости, что тревожу твое неведенье, Нелли, однако ж ноне не до нежностей. Несведущий - безоружен. Я разумею нерожденных детей, коих убивают сами матери, да чтоб при этом остаться живу. Подруги расскажут тебе обстоятельнее, мне не пристало.
- Да где ж бывают эдакие матери?! - возмутилась недоверчиво Нелли, хотя вновь в голове мелькнули тени финикийских воспоминаний.
- Да куда в больших местах, чем ты думаешь, - разозлилась вдруг Параша. - Соседку-то помнишь, помещицу Гоморову? Помнишь, как она за мной присылала, от прострела попользовать?
- Когда ты еще воротилась злющая, Филипп сказал, как гишпанец с бычьего бою.
- Так прострел-то оказался не в спине, а в брюхе! По срокам вишь, не сходилось у ней с мужниными отъездами. Уж сколько рублевиков она мне сулила, коли дам какой травы дитя вытравить… Только я эдаким травам не сборщица!
- Женщины, способные убить в утробе собственное дитя, и женщины, готовые им в том помочь, были всегда, Нелли, - вздохнул отец Модест. - Но всегда утробное детоубийство совершалось в тайне, во тьме задворок общественных бань и парфюмерных лавок, также и цирюлен, да мало ль еще было потаенных притонов. Ныне же в Париже детоубийцы открыто являют свои вывески. Хуже того, почитается, что кровь и плоть сих убиенных детей обладает целительными свойствами - гнусные твари, недостойные называться женщинами, средь бела дня торгуют стклянками с чудовищным содержимым. Антропофаги, что покупают сие - стареющие кокетки, утратившие мужскую мощь сластолюбцы, больные богачи.
Нелличка не знает об абортах, ахххх
. Даже старая дева (и девственница) Параша все знает
. А отец Модест еще и приплел лечение зародышами, к чему бы это, неужели он это изучает
?
Однако ж страшным признаком для общества можно определить публичность таковых злодеяний. В Париже теперь все происходит просто и открыто, народ же взирает на сие с простодушием: невольно вспоминаются зрители гладиаторских боев в Древнем Риме. Понятия Добра и Зла затуманились - впервые за долгие века христианства.
То есть в глазах отца Модеста за практически 18 веков христианства не было войн, не было убийств, восстаний, жестокостей и т.д., пока не пришли злобные революционеры и все не опошлили
?
Пришел дворецкий, принес напитки и рассказал что пытается привести замок в порядок
- Так каким же образом удалось Вам попасть во Францию? - продолжил господин де Роскоф, когда дряхлый слуга удалился. - Нужды нет, подделать, купить любой необходимый документ - не такая уж сложность. Но какой документ мог Вам подойти для подобного странствия? В любом иностранце здесь видят шпиона, да и кто сюда поедет сейчас? Небось не художник и не пиит. Элен ехала как купеческая жена, однако ж быть женою купца легче, чем самим купцом. Жена не обязана совершать торговых сделок. Но купец, что не встречается со своими собратьями, куда как подозрителен. В сем сословии не спрятаться. Кто ж Вы тогда, если не дворянин и не священник, коих убивают на месте?
БЛ задает логические вопросы, ей-Богу, он очень напоминает мне Робеспьера по вайбу (судя по описания современников)
Не без документов же Вы странствуете?
- Без оных.
- Ах вон оно, зачем сей юный магнетизер! - Господин де Роскоф аж хлопнул себя ладонью по колену.
- Именно так. Любое желание прояснить мою личность пропадает после небольшого обмена взглядами с Иеремией. Само собою, возможны и такие случаи, когда сие может и не помочь. Однако ж стыдно уж слишком думать о собственной своей безопасности в залитой невинной кровью стране. Коли Господу будет угодно - я напишу свой труд
Отец Модест путешествует по миру без документов, пользуется темной магией и пишет книгу об антропофагах
. И конечно же, благодаря РОЯЛИЩУ В КУСТАХ ОН ВСТРЕЧАЕТСЯ С ПОДРУГАМИ В ДРУГОЙ СТРАНЕ
Тем временем снаружи слышно стрельбу. А наш отряд ушел вместе с мощами и в замке всего несколько человек
Основано на FluxBB, с модификациями Visman
Доработано специально для Холиварофорума