Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2025-04-17 13:30:55

Анон пишет:

6 декабря 0000. Эра Толерантности

Мелочь, но почему четыре нуля? Драматизму подпустить на пустом месте, типа, настоящие четыре цифры стерли, все обнулили? По идее по-нормальному был бы первый год эпохи толерантности.

Чтец, спасибо тебе!

Отредактировано (2025-04-17 13:32:42)

Анон · 2025-04-17 14:54:03

Анон пишет:

А не рановато для святого Николая, еще ж только 6е?

В Германии примерно тогда и приходит. Но в Германии лютеранство, а не православие. Автор точно христианка?

Анон пишет:

Папа с мамой, скорее всего, не разрешили бы мне это смотреть.

По-моему там не православие, а секта какая-то! И вспоминая все американские деструктивные культы (например, источник мема про drink KoolAid — там страшно), анон начинает задаваться вопросом, а точно ли там аметисты с ружьями? Или лидер секты решил, что все, пора устраивать насильные суициды, а на атеистов все свалили.

Анон пишет:

Я понимаю, что смена имени Фроси это такая попытка показать Систему, которая контролирует все, даже имя твое тебе не принадлежит, но как же это тупо. Интересно, а каких-нибудь Шона и Фиону заставили переименоваться или вопросики только конкретно к именам греческого происхождения?

Анон тут подумал и нахэдканонил, как такое может быть даже без Аметистовой Америки: был культ каких-нибудь "Старообрядцев Последнего Завета", в какой-то момент лидер культа решил, что страшный суд буквально на днях и пора самовыпиливаться. Кто-то выпилился добровольно, к остальным пришли фанатики-каратели. Немногих выживших детей из культа переименовали, чтобы хоть как-то спрятать от внимания и прессы. Естественно для ребенка, воспитанного в культе, все происходящее будет выглядеть "гроб-кладбище-толерантность".

Отредактировано (2025-04-17 14:56:23)

Анон · 2025-04-17 15:02:53

Анон пишет:

Анон тут подумал и нахэдканонил, как такое может быть даже без Аметистовой Америки: был культ каких-нибудь "Старообрядцев Последнего Завета", в какой-то момент лидер культа решил, что страшный суд буквально на днях и пора самовыпиливаться. Кто-то выпилился добровольно, к остальным пришли фанатики-каратели. Немногих выживших детей из культа переименовали, чтобы хоть как-то спрятать от внимания и прессы. Естественно для ребенка, воспитанного в культе, все происходящее будет выглядеть "гроб-кладбище-толерантность".

Кстати очень похоже выглядит, особенно на моменте, где дядя не вызывает полицию на массовое убийство семьи, а бросается в бега с выжившим ребенком

Анон · 2025-04-17 15:06:37

Анон пишет:

Кстати очень похоже выглядит, особенно на моменте, где дядя не вызывает полицию на массовое убийство семьи, а бросается в бега с выжившим ребенком

Может даже и вызвал, и не добили Фросю не чудом сценарным. а тем, что полиция приехала и повязала/каратели самоубились.

Анон · 2025-04-17 16:47:43

Анон пишет:

В Германии примерно тогда и приходит. Но в Германии лютеранство, а не православие

Ну так в Штатах из православных юрисдикций только РПЦЗ по старому стилю живут (дата Пасхи - другой вопрос). А нам показали товарища с греческой фамилией (причем Фрося упоминала у него не только окровавленный стихарь, но и парашютные лямки подрясник, в котором он до Макдональдса так и протрусил, :facepalm: а значит, штатный причетник как минимум).

Анон · 2025-04-17 18:05:36

Анон пишет:

Они все подписаны «Хиллари».

А в чем проблема подписаться фамилией? Или у них там тёзки запрещены законом?

Анон · 2025-04-17 18:31:58

Анон-чтец, продолжай, пожалуйста!

Анон · 2025-04-17 21:12:31

Анон пишет:

А не рановато для святого Николая, еще ж только 6е?

Ну многие православные церкви живут за григорианским календарем, 6 как раз Николая)

Анон · 2025-04-17 23:07:20

Анон пишет:

Кстати очень похоже выглядит, особенно на моменте, где дядя не вызывает полицию на массовое убийство семьи, а бросается в бега с выжившим ребенком

Особенно учитывая, что пока что общество выглядит адекватным и не авторитарным.

Анон · 2025-04-17 23:24:11

Аноны, а вы помните в книге Краснова момент, где коммунистов узнают по глазам? Я читал мемуары Сергея Мамонтова https://www.dk1868.ru/history/mamontov_3.htm - "Походы и кони" - и наткнулся на очень похожий момент, искать по заголовку "Темерченко".

Сначала я подумал, что генерал еще и плагиатор, но даты не сходятся. "Походы и кони" опубликованы в 1970х, а "За чертополохом" - в 1922. Поэтому остальное вношу под катом, т.к. несколько оффтопик.

▼Скрытый текст⬍

Я сел на Дуру и въехал в бледную, запуганную толпу пленных. Инстинктом они поняли, что я представляю спасение, и стали жаться ко мне. С высоты седла я всматривался в лица.
— Ты, иди сюда... Ты тоже... Ты, нет, не ты, а твой сосед...
Я выбирал простые, наивные лица. Это может показаться странным, но мы научились узнавать коммунистов только по лицам. У коммунистов была твердость, даже жестокость в глазах. Все пленные были уже раздеты, в одном белье. По странной случайности один высокий тип сохранил сильно поношенную черную барашковую шапку и потому выделялся. Этот, конечно, коммунист, — подумал я о барашковой шапке.
[...]
- Ты, — я указал на типа в шапке. Он пошатнулся от радости. А я недоумевал, почему я его выбрал? Ведь ясно, что он коммунист. Но дело было сделано, было бы жестоко менять.
— Куда вы уводите этих пленных? — спросил кавалерийский офицер.
— Они мне нужны для батареи.
Он пожал плечами, и я их увел. В это время остальных изрубили армяне.

Ключевое различие в том, что главный герой не приосанивается, а спасает (сколько может) людей от смерти.

Впрочем, во всей книге очень мало приосанивания и пафоса, и очень много пиздеца.

Но все мое красноречие отскакивало от Мукалова, как от стены горох. Видимо, он нюхнул кокаина

Тут я украл у Кости Унгерна револьвер. Его родственник был назначен комендантом города, и Костя показал нам несколько отобранных револьверов. Я положил один в карман и ушел с ним. Вскоре устраивался праздник в городе. Нягу, брат и я остались дежурными в Дергачах. Остальные офицеры уехали в город. Причем револьвер полковника Шафрова отдали нам на хранение, так как Шафров, когда напивался, был неосторожен с оружием. Я переменил его револьвер-наган на украденный. Костя меня заподозрил и проверил номер револьвера. К его удивлению, он оказался совсем другим. А Шафров ничего не заметил и позднее в Крыму застрелился из краденого.

Теперь хочу раскрасно, где в Гражданской побеждают белые и в результате устраивают такой же террор, или даже еще хуже, что и красные (ну там, например, возвращают крепостное право, да такое, чтобы за попытку грамоте учиться холопа полагалось казнить). Просто потому, что пережившие такой глобальный пиздец люди просто так не вернутся к мирной благополучной жизни.

Анон · Вчера 00:07:28

Анон пишет:

Теперь хочу раскрасно, где в Гражданской побеждают белые и в результате устраивают такой же террор, или даже еще хуже

А то они мало резвились в реальной истории. Можно почитать хоть про Колчака в Сибири, хоть про Мудьюг.

Анон · Вчера 08:51:44

Анон пишет:

Это может показаться странным, но мы научились узнавать коммунистов только по лицам.

Ммм, пиздец. Буквально казнь за не то лицо.

Анон · Вчера 09:26:37

Анон пишет:

Буквально казнь за не то лицо.

В мемуарах и так собирались казнить всех. А так да, очень советую книгу - градус треша и угара там зашкаливает, и добавленное в конце "зато мы спасали матушку-Расею" от главного героя вызывает только смех.

Анон · Вчера 14:17:12

Что ж, аноны, это нелегко, но чего не сделаешь ради Есуса! Продолжаем читать про приключения Фроси

▼Глава 2⬍

Фросю, как Лукашенко на границе в 94м - расстреляли, но она не сдалась, и ее передают бабушке и дедушке.

Антипасха
– Мистер и миссис Мэфьюз?
– Да, мисс, это мы, – говорит дедушка.– Вы заполнили все бумаги?
– Да, все, но только мы не знаем, что написать в графе «имя»…
– Давайте, я посмотрю. Её статус? Ах, да. М-м-м… У меня есть вариант – Хиллари Джейн.
– Только напишите, пожалуйста, разборчиво, чтобы мы могли легко прочитать.
Дедушка пишет перьевой ручкой, которая у него всегда с собой, затем передаёт всю
стопку бумаг женщине за столом.
– Спасибо. Она уже здесь, но у нас просьба: не уходите сразу. Я думаю, что доктор Снид хотел бы переговорить с вами. Он будет её постоянным психологом.
– Она в порядке? – слышу я бабушкин шёпот.
– О, я уверена, с ней всё будет хорошо, – говорит дама, – доктор Снид вас проинформирует.

Те ведут себя на удивление спокойно для людей, которым только что сообщили, их сына, отца Фроси, убили вместе со всей семьей, и выжила только одна внучка. Еще одна зацепка анонам с теорией заговора - уж не они ли сами сдали дорогих родственников? Серьезно, ни слезинки, ни намека на шок или горе

Бабушка и дедушка входят. Бабушка крепко обнимает меня.– Деточка моя, ты в порядке? – спрашивает она.
Я киваю. На самом деле я не очень-то хорошо с ними знакома. Они вообще никогда не разговаривали с мамой и папой. С чего вдруг они такие добренькие?
– Эта дама сказала, что теперь тебя будут звать Хиллари, – говорит дедушка, садясь рядом со мной на диван, – здорово будет наконец иметь такое имя, которое люди смогут расслышать и записать с первого раза? – подмигивает он.
– Ричард… – ворчит бабушка.– А что? Я просто сказал…
Бабушка явно чувствует себя неуютно.– Может быть, нам нужно…

И это даже не попытка держать лицо, чтобы не вводить и так шокированную Фросю в еще больший стресс, деда реально больше волнует удобное имя, чем то, что у его внучки теперь пожизненный абонемент к психиатру. И Фрося никогда не обсуждает с ними ни родителей, но произошедшее, вообще никак.

Входит доктор Снид, и Фросе он не нравится уже тогда.

В этот момент входит какой-то мужчина и плотно прикрывает за собой дверь. Он, кажется, постарше папы. Может быть, ему около пятидесяти? На нём костюм в узкую полосочку и кроссовки. Только волосы его выглядят как-то странно. В них совсем нет седины. И
они сильно прилизаны гелем.
– Мистер и миссис Мэфьюз? – говорит он, пожимая им руки.– Хиллари, приятно с тобой познакомиться, – говорит он уже мне. – Я – доктор Снид.
«Почему все эти люди называют меня чужим именем, почему я – босиком?»
Доктор садится на стул прямо напротив нас, забрасывает одну ногу на другую.– Не хочу вас задерживать, я вижу, Хиллари очень устала, и ей пора ехать домой, – говорит он.
«Какой ещё дом? – думаю я. – И никакая я вам не Хиллари»
– Но это крайне важно – обсудить кое-какие нюансы, – продолжает доктор, – Хиллари многое пережила, и сейчас ей необходима поддержка.

Не понимаю, чего странного в уложенных гелем волосах, но ладно. Снид пока кажется адекватным человеком.

– А что вообще произошло? – спрашивает бабушка, ласково берёт меня за руку, – всё, что мы знаем о прошлых выходных, – из новостей по телевизору, а потом во вторник нам позвонили из полиции и сообщили, что мой сын и его семья…

То есть вам позвонили и сказали, что вашего сына отправили к праотцам в результате массовой резни по всей стране, и вы такие - пфф, обычный вторник после со времен похода магавцами на Капитолий

– Хиллари, ты готова говорить о том, что произошло с тобой? – спрашивает доктор Снид.
Я выдёргиваю свою руку из бабушкиной и плотнее заворачиваюсь в моё одеяло.
– Пока Хиллари не смогла объяснить никому, что с ней случилось, – вздыхает доктор Снид, – но я уверен: она откроется со временем.

Чувак, если бы на моих глазах закровила икона, я б молчал как рыба об стул, чтоб в больничку не отчалить

– Где вы её нашли? – спрашивает бабушка.
– Полиция обнаружила её недалеко от дороги номер 22, в Хендерсоне, – говорит доктор Снид, – мы предполагаем, что она находилась там с воскресенья, потому что на ней было белое платье.
– Почему белое платье говорит о том, что она была там с воскресенья? – спрашивает дедушка.– Потому, что её родители были православные, – говорит доктор Снид, – это в их традиции – одеваться в белое на Пасху, а их Пасха как раз была в прошлое воскресенье.

Интересно, а православие Снид на глаз определил, как женераль Краснов, или Фрося ему сама призналась? Я загуглил, и белое в традициях не только православных, хотя у них гораздо более распространено.

– Я так и знал, что этот оккультизм доведёт Алекса до беды, – говорит дедушка, качая головой, – я говорил ему это миллион раз, а он так и не послушал меня.

Надеюсь, дедушка в молодости увлекался Блаватской, какой был бы поворот! Но вообще интересно, как в супер-религиозной стране одно из официальных направлений христианства называют даже не каким-нибудь средневековым мракобесием, а именно оккультизмом. Они точно православные были?

Я еле-еле слышу дедушку, меня больше занимает доктор Снид, – откуда он всё это знает?
– Я вижу, что вас не интересует религия, мистер Мэфьюз, – говорит доктор Снид.
– Ну, раньше интересовала немного, – говорит дедушка, – мы с Глэдис ходили в церковь какое-то время, но мне надоело выслушивать все их проповеди, надоело, что они всегда решают за меня, как мне жить и что делать, и при этом ещё и вечно выпрашивают деньги. Моя жизнь – моё личное дело.
Доктор Снид понимающе кивает.– Да уж, очень типично для этих христиан, особенно для православных. Вечно осуждают
и критикуют других, отказывают в венчании тем, кто, по их мнению, этого недостоин, отрицают права женщин, проклинают людей, избравших иной путь в жизни… неудивительно, что они сами нажили себе столько врагов.

И где он неправ?

– Но всё это уже позади, да? – с беспокойством в голосе спрашивает бабушка. – Ефф… я имею в виду Хиллари будет теперь в безопасности, с нами?
– Абсолютно. Все эти изменения и эффективные действия предпринимаются как раз для обеспечения полной безопасности, – говорит доктор Снид, – массовая секуляризация наконец завершена, окончена, позади осталась эпоха противоречий и жестокости. Конечно, правительству понадобится некоторое время для внедрения таких перемен в обществе, и, к сожалению, без подобных трагедий нам не обойтись

Что-то вспомнилось:
Весь мир насилья мы разрушим
До основанья, а затем
Мы наш мы новый мир построим,
Кто был никем, тот станет всем!

– А почему правительство потребовало закрытия всех церквей? – спрашивает бабушка. Некоторые люди говорят, что у нас теперь антихристианское правительство.
– Мы не «анти» ни в каком смысле, – говорит доктор Снид, – люди по-прежнему вольны верить во всё, что им вздумается. Но религия будет глубоко личным делом каждого.

Что-то напомнило, только что?... ах да, плевать, с кем они спят, только нам навязывать не надо!

– Новая система будет основана на толерантности и принятии, – все говорит и говорит доктор Снид. – Конечно, это ужасно, что столько людей погибло на Пасху. Жизни отдельных людей – это огромная потеря. Но Православие само по себе? Это какой-то союз экстремистов, проклинающих всё и вся в мире. Думаю, наше общество станет гораздо лучше без них. И Хиллари, я знаю, это тяжело слышать сейчас, но я считаю, что и тебе лично будет гораздо
лучше без всего этого

Да что у вас там за православие такое, местный филиал Игила?

Я даже не знаю, что можно возразить человеку, который прямо сейчас говорит мне, что вообще-то для меня гораздо лучше, что вся моя семья погибла и что весь мой мир – семья, церковь, близкие – разрушен. Я просто молча разглядываю свои босые ноги, и мне очень хочется, чтобы кто-нибудь дал мне любые носки и туфли. И чтобы просто оставили меня в покое.

В общем-то, тут я с Фросей соглашусь, какое бы православие у вас там не было, такое ей говорить явно не стоит.
Фросю записывают на прием и отпускают.

Я иду следом за бабушкой и дедушкой к машине. Они говорят о моей новой комнате, о том, что теперь у меня будет своя собственная комната, и я смогу украсить её по своему усмотрению. Я не хочу плакать перед ними, но я плачу. В их машине странный запах, она слишком чистая. И в ней нет сиденья для Кейт.
Мы очень долго едем в мой новый дом.

В настоящем Фрося снова идет в библиотеку к Мими

12 декабря 0000. Э. Т.
Мими стоит в глубине нон-фикшен-секции, водит пальцем по корешкам книг и шепчет что-то сама себе.\
– Что ты делаешь? – спрашиваю я.
Она касается пальцем страницы, и я жду, когда он добежит до самого края. Потом она вздыхает и записывает что-то на бумажку.
– Прочитываю полки, – наконец говорит она.
– А что это значит?– Я проверяю: все ли книги стоят в правильном порядке. Прочитываю номера и буквы, написанные на их корешках.– Ух ты, – говорю я. Подхожу ближе и рассматриваю книги.
– А почему здесь 515.1244 стоит перед 515.13? – спрашиваю я. – Разве меньший номер
не должен стоять перед большим?– Дело в том, что десятые, после запятой, на самом деле меньше, – говорит Мими, – то есть 515.1244 – это меньшее число.
– А, ясно. С математикой у меня не очень.
– Ты в каком классе? Вы ещё не изучали десятичные дроби? – спрашивает Мими.
– Я в седьмом классе. Да, мы изучали, но я в последнее время как-то не очень быстро соображаю.
– И я тоже. Поэтому чтение полок – это такая головная боль!
Я невольно морщусь.– Я даже не думала, что математика может понадобиться библиотекарю.

Не переживай, Фрося, когда анон в молодости работал в библиотеке, математика была ему нужна только для рисования красивых циферок в отчетности

– К сожалению, математика нужна практически везде, – говорит Мими, – именно для таких случаев человечество изобрело кофе.
– Вообще-то я не очень люблю кофе.
– Я его тоже не любила в твоём возрасте. А потом со мной случился университет.
Я смеюсь.
– Моя мама пила столько кофе! Наверное, пять или шесть кружек в день. И ещё, она приготовит себе кофе, но забудет его где-нибудь, так, что мы постоянно находим полупустые кружки по всему дому, – то на книжной полке, то в ванной…

Насколько же она была заебанной, по ходу.
Мими снова не палится

Мими тоже хохочет.– О, вот такого со мной ещё не было. И воскресное утро было таким сложным без кофе… – Она резко прерывает себя, и мы смотрим друг на друга, смотрим, как с наших лиц медленно сползают улыбки.

Впервые слышу, чтобы православные кофе не пили по воскресеньям, но во Фросе-версе это кажется прям само собой разумеещимся.
Фрося и Мими обсуждают прочитанную книгу и иносказательно переходят к пасхальным событиям.

Мими приподнимает юбку и садится прямо на пол. Я сажусь рядом.– Мы все проходим через испытания в жизни, и нам нужно научиться мужественно переносить их, – тихо говорит она.
– Да, я всё время думаю об этом, о моих родителях и о Кейт – это моя сестра. Ей было всего шесть лет, когда она умерла.
– На Пасху? – тихо спрашивает Мими.
Я киваю. Моё сердце начинает биться сильнее. Я никому не говорила о том, что случилось. Могу ли я ей доверять? Она ведь никому не скажет?
– Я всё время скучаю по Алексу, – говорит она так тихо, что я с трудом различаю слова.

Интересно, как выжила сама Мими, если там была прямо целенаправленная кампания

– Алекс – это кто? – спрашиваю я. Интересно, знал ли он моего папу?
Она крутит кольцо на пальце.– Мой муж. Я вспоминаю вечер, когда он сделал мне предложение… это было в пятницу, так что мы даже не могли сходить в ресторан, отметить это событие, так что мы приготовили бутерброды с арахисовой пастой и джемом и устроили пикник прямо на полу, в его квартире.

В ресторане нельзя было заказать что-то условно постное?
Они еще больше бондятся

– Ты же никому не расскажешь? – спрашивает она.
Я отрицательно качаю головой.– Спасибо.
Наверное, это очень страшно – открыть ребёнку секрет, за который тебя могут убить.
– А как ты поняла, что я православная? – спрашиваю я.– Когда ты приходила сюда раньше, со своими родителями, у тебя на шее был крестик с тремя перекладинами, – говорит она. – И ещё, несколько месяцев назад я видела, что ты перекрестилась, когда переходила из центрального отделения в детскую секцию.
– Ой, а я даже не заметила, что я это сделала.
– Обычно ты не крестишься, – говорит Мими, – мне кажется, ты думала о церкви в этот момент. К тому же детская секция действительно напоминает алтарь с маленькими ступеньками, как у амвона.

Фрося и церковь как Вовочка и женщины - всегда о ней думает.

–А я поняла, что ты православная, потому что носишь обручальное кольцо на правой руке. И раньше тебя звали Мэри, хотя это, конечно, ничего не доказывает.
Мими близко наклоняется ко мне.
– Я открою тебе ещё больший секрет, – шепчет она, – я и сейчас православная, и меня по-прежнему зовут Мэри. И знаешь, это имя у меня навсегда.
– Моё имя поменяли на Хиллари, раньше я была Ефросиньей.
– Так твой святой – преподобный Ефросиний Палестинский, повар?
– Да, это был мой небесный покровитель.
– Он и сейчас твой небесный покровитель, – шепчет Мими.
– И даже если у меня теперь другое имя?
– Они не могут отнять имя, которое дал тебе Бог, – говорит Мими, – а, кстати, знаешь, что самое смешное?
– Что?
– Хиллари – это ведь тоже православное имя, – говорит Мими со смехом, – и Мими это сокращённо от Мириам, просто другая форма имени Мария. А Хиллари – это Илларион. Просто кто-то не очень глубоко изучил эту тему

Местные злодеи как будто сошли со страниц комиксов - злые и тупые, просто потому что. И как они только смогли власть захватить?

На следующий день Фрося в школе вспоминает сестру

Уже холодно, но нас всё равно заставляют есть свой обед на площадке для пикника. Все дети в куртках, и почти все девочки надели новые модные шарфы из фланели, которые застёгиваются на пуговицу на шее. Я вижу, как у меня выходит пар изо рта, и я тут же вспоминаю Кейт, которая всегда представляла себе, будто она – дракон. Правда, очень красивый дракон. Такой, с фиолетовой чешуёй.

И видит, как ее одноклассица - о ужас!- поет гимн.

«…Он летел по небу, людям песню пел…»
Я замираю на месте, покачиваясь на досточке. Девочка, которую зовут Бостон, стоит, опершись на стену, и напевает сама себе, глядя в свой телефон.
«Вы, люди, ликуйте, все днесь, торжествуйте…»
Она очень увлечена чем-то в телефоне, и мне кажется, она даже не замечает, что поёт.
«Днесь Христово Рождество!»

Какая культурная девочка, даже не Сигма-Боя поет!
Одноклассницу вот-вот увидят и Фрося спешит православной сестре на помощь

Мисс Линда появляется в дверях с другой стороны от столов для пикника и, прищурив глаза, медленно обводит всех изучающим взглядом. Я молюсь, чтобы Бостон перестала петь.
Она набирает какой-то текст на телефоне и продолжает напевать.
«Пастыри в пещеру первые пришли и Младенца Бога…»
– Ой, Хиллари, ты что, с ума сошла? Больно же! Я всё расскажу мисс Линде!
Я медленно высыпала сквозь пальцы вторую порцию камешков.
– Мисс Линда! Хиллари Мэфьюз бросается камнями!
Мисс Линда подходит к нам, пробираясь между бегающими мальчишками.– Что? Хиллари, это правда?
– Я просто пошутила, – говорю я.
– Ничего себе, ты мне попала в лицо! – кричит Бостон, потирая красное пятнышко на щеке. – Я вообще ей не мешала!

А могла бы и в глаза попасть! Фросю отправляют к директору

– Мне придётся отправить тебя к директору. Следуй за мной, пожалуйста, – говорит мисс Линда.
Я иду за ней до калитки, под взглядами всех остальных детей. Я ещё ни разу не попадала в такую историю. Меня ещё ни разу не вызывали к директору. Мои глаза наполняются слезами.
Конечно, они всё расскажут доктору Сниду.

И они рассказывают. Снид естественно хочет знать причину

– Тебе совершенно не стоит притворяться передо мной. Ты можешь быть абсолютно откровенна. Что тебя беспокоит?– Я не знаю.
Я вижу, как у него напрягаются скулы. Его сильно раздражает, когда я это говорю. Я тоже
легко его понимаю.– Хиллари, зачем ты бросила камни в Бостон? – спрашивает он. Я смотрю на свои руки. И тут я замечаю, что опять дёргаю себя за пальцы, тогда я сажусь на свои ладони.– Она сказала что-то обидное? Что-то о твоём прошлом?
– Нет.
– Но что-то тебя раздражало в ней. Я никогда не слышал, чтобы ты кого-то ударила. Самое неприятное в докторе Сниде то, что он говорит так уверенно, как будто он действительно тебя хорошо знает. Будто он твой закадычный друг, только гораздо умнее тебя, ты
ведь всё равно не можешь выйти из его кабинета.

Фрося лезет в бутылку, но Снид не сдается и заходит с другой стороны

– Я представляю себе, наверное, сейчас для тебя непростое время, – наконец произносит он.
Поскольку я ничего не отвечаю, он продолжает:– Праздники – это всегда подарки и семья, естественно, что тебе сейчас трудно. Тем более что это первый праздник с тех пор, как твои родители умерли.
Я не буду плакать. Я не буду.
– Это совершенно естественно, – мягко говорит он, – испытывать злость и раздражение. По отношению к родителям. По отношению к бабушке и дедушке. По отношению к Православию.

Я понимаю, что это просто калька с английского, но забавно видеть в речи атеиста Православие с большой буквы.

– Я не злюсь, – говорю я.
Доктор Снид делает вид, что не слышит меня.– Когда я был маленьким мальчиком, – продолжает он, – я довольно долго верил в Санта
Клауса. Гораздо дольше, чем другие дети. Зимние праздники, или Рождество, как мы это называли раньше, были моими любимыми, из-за всего этого волшебства и магии. Но однажды я поймал моих родителей за тем, что они складывали подарки в мой праздничный носок. Я был очень зол. Злился, прямо как ты сейчас.– Я не злюсь, – повторяю я.– Потому, что всё это время они врали мне, – продолжает он, – всё это было подделкой.
Волшебство исчезло.
Я вдруг вспоминаю свои туфли у дверей в день святителя Николая.
– Но знаешь что? – говорит доктор Снид. – Я понял, что всё-таки настоящее волшебство было в моей семье, но заключалось оно в том, что мы просто праздновали вместе. А игра в Санта-Клауса…. – Мои родители таким образом хотели показать свою любовь ко мне. Тради
ция, которой придерживались твои родители – Православие, Рождество, Санта-Клаус, – так люди могли выразить свою радость от того, что они вместе. Но не было ничего такого, что делало эти праздники волшебными. Просто время, проведённое с семьёй, – и есть настоящее волшебство.
То, что он говорит, кажется почти правильным. По-моему, я запуталась.

И снова - где он неправ? Анон с какого-то возраста начал догадываться, что Дед Мороз существует только в сказках, но все равно сама новогодняя атмосфера вокруг казалась чуточку сказочной.

– Тебе не обязательно злиться, Хиллари, – говорит доктор Снид, – теперь ты знаешь, что твои родители не были идеальными. Они учили тебя неправильным вещам. Самое главное не их представления о мире, но их любовь к тебе. Ты можешь быть не согласна с ними, но с уважением относиться к их памяти.
«Но я хочу, чтобы оно было правдой, – думаю я, – я хочу настоящего волшебства. И хочу, чтобы оно имело значение».

А я хочу нормальной дистопии в этой книге, да кто ж мне ее даст.
Фрося со Снидом говорят о Зимних Праздниках

– Какие у тебя планы на эти Зимние Праздники? – спрашивает он.
Я пожимаю плечами.– Я думаю, что мы просто останемся дома, дядя Роберт и тётя Синди, наверное, приедут
в гости. И мы нарядим ёлку в субботу.
Доктор Снид записывает что-то на стикере.– Твой дядя Роберт – брат твоего отца?
– Да.
– И его дочь – это та девочка, которая гостила у вас на Пасху?
– Да, Оливия.
– Но они ведь не православные?
– Нет, они не ходили в храм, но иногда Оливия бывала с нами на службе.
– И ты не видела их с тех пор, как умерла Оливия?
– Не видела.
Они живут в получасе езды от дедушки и бабушки, но они никогда не приезжают в гости. Наверное, чтобы не встречаться со мной. В нашей детской было две кровати и две девочки. Никто не пошёл искать меня под маминой и папиной кроватью, потому что никто не знал, что в доме в ту ночь было трое детей.

Все еще не понимаю, почему Фросю хотели убить в доме, потом в лесу, а потом забили и просто отдали ее родным.
Встреча заканчивается, и на улице Фрося ловит приход

Воздух кажется пронзительно холодным и после душного холла, где я страдаю от клау
строфобии. Я делаю глубокий вздох и расправляю плечи. В сгущающейся темноте праздничные украшения начинают мигать буквально на каждом столбе. Тут и праздничные ёлки, и снежинки, и олени. А на одном столбе, у самого поворота – звезда. В моё сознание медленно вплывает воспоминание: мамин голос и мой… сливаются вместе.
Дева днесь Пресущественнаго раждает,
И земля вертеп Неприступному приносит;
Ангели с пастырьми славословят,
Волсви же со звездою путешествуют,
Нас бо ради родися…
Растёт ощущение чуда.
…Отроча младо, Превечный Бог!
Я стою у машины, смотрю, как настоящие звёзды появляются в тёмно-синей ночи, прямо надо мной.
Если это всё неправда, – почему они прилагают столько усилий для того, чтобы я всё забыла?

Анон · Вчера 14:40:14

Анон пишет:

Все еще не понимаю, почему Фросю хотели убить в доме, потом в лесу, а потом забили и просто отдали ее родным.

Анон в принципе не понимает, зачем так грязно работать, если уж взялись выкорчёвывать официальные культы. Человеческая мысль дошла до запретов занимать определённые должности, лишения свободы и исправительных работ различных сортов... изъятия детей из семей, в конце-концов. Пропаж без вести или смерти от рук каких-нибудь маргиналов, которые точно-точно не связаны с правительством и которых любой обычный человек может с чистой совестью осудить, не гадая, цель ещё оправдывает средства или средства уже обосрали цель.

Анон · Вчера 14:42:41

Анон пишет:

«Почему все эти люди называют меня чужим именем, почему я – босиком?»
«Какой ещё дом? – думаю я. – И никакая я вам не Хиллари»

За тобой приехали бабушка с дедом, чтоб очевидно забрать к себе, ты только что слышала как тебе выбирают новое имя, после чего дед еще отдельно об этом сказал. Откуда эти вопросы?

Анон · Вчера 14:45:14

Анон пишет:

Откуда эти вопросы?

Справедливости ради, анон бы не требовал много адекватности от ребёнка, у которого семью убили вот несколько дней назад.

Анон · Вчера 15:11:51

Анон пишет:

– Новая система будет основана на толерантности и принятии, – все говорит и говорит доктор Снид. – Конечно, это ужасно, что столько людей погибло на Пасху. Жизни отдельных людей – это огромная потеря. Но Православие само по себе? Это какой-то союз экстремистов, проклинающих всё и вся в мире

А где это всё происходит? Не похоже ни на Россию, ни на Грецию, ни на Эфиопию, ни на любую другую страну, где православия достаточно много, чтобы делать на него акцент. Судя по именам, упору на "толерантность" И прочей арахисовой пасте подразумевается скорее США, но православие там, насколько мне известно, не имеет большого влияния. Там уж скорее на протестантов упор бы сделали.

Отредактировано (Вчера 15:13:21)

Анон · Вчера 15:19:43

Анон пишет:

– Да, я всё время думаю об этом, о моих родителях и о Кейт – это моя сестра. Ей было всего шесть лет, когда она умерла.
– На Пасху? – тихо спрашивает Мими.
Я киваю. Моё сердце начинает биться сильнее. Я никому не говорила о том, что случилось. Могу ли я ей доверять? Она ведь никому не скажет?
– Я всё время скучаю по Алексу, – говорит она так тихо, что я с трудом различаю слова

Мими на момент расстрелов, получается, достаточно взрослая, чтобы вступить в брак, но она жива, саму Ефросинью тоже не убили.
Почему же тогда убили её сестёр? Что мешало им убить только родителей и забрать детей?

Анон · Вчера 15:26:12

Анон пишет:

В мемуарах и так собирались казнить всех. А так да, очень советую книгу - градус треша и угара там зашкаливает, и добавленное в конце "зато мы спасали матушку-Расею" от главного героя вызывает только смех.

Ну, собственно, это гражданская война, без шуток и пафоса - леденящий душу пиздец, когда оскотинились и озверели все. Совершенно пиздецовая часть истории, и никто там не был красивый в белом плаще.

Анон · Вчера 15:28:20

А кто автор треша про Хиллари-Фросю?

Анон · Вчера 15:52:27

Анон пишет:

А кто автор треша про Хиллари-Фросю?

Некая Джорджия Бриггс

Анон · Вчера 15:58:07

Анон пишет:

А где это всё происходит? Не похоже ни на Россию, ни на Грецию, ни на Эфиопию, ни на любую другую страну, где православия достаточно много, чтобы делать на него акцент. Судя по именам, упору на "толерантность" И прочей арахисовой пасте подразумевается скорее США, но православие там, насколько мне известно, не имеет большого влияния. Там уж скорее на протестантов упор бы сделали.

У меня тоже это кажется странным: автор из США, действие вроде тоже там присходит, тогда откуда такое массовое православие, что аж только с ним борются? Или там сначала православная церковь подмяла и отменила другие христианские? А иудеи, мусульмане, буддисты и другие что, тоже все задавлены или такие слабые. что не представляют опасности? Ну тогда точно это православие, как в книге - вполне себе опасная контора, с которой пора бороться. Без садизма и насилия, но как тогда автору выставить всех несчастными мучениками за веру.

Отредактировано (Вчера 15:58:53)

Анон · Вчера 17:14:20

Анон пишет:

Анон пишет:
А не рановато для святого Николая, еще ж только 6е?
В Германии примерно тогда и приходит. Но в Германии лютеранство, а не православие. Автор точно христианка?

:slow2: святой Николай/Микулаш отмечается именно 6го, детям кладут шоколад в носки. По идее по старому стилю должны отмечать 19го, но видимо автор путает

Анон · Вчера 17:50:39

Анон пишет:

И видит, как ее одноклассица - о ужас!- поет гимн.

То есть эти свирепые аметисты достаточно злодеи, чтобы вырезать целые семьи, но недостаточно злодеи, чтобы качественно промыть детям мозги и запугать их так, чтобы они боялись даже упоминать хоть что-то, отдаленно связанное с православием (что вполне осуществимо, и для этого не надо каких-то особых умений и сложной стратегии, достаточно просто жестокости). Вместо пыток и индоктринации у нас просто дача нового имени и дяденька-психолог, который вежливенько уговаривает отзываться на новое имя и отказаться от православия.
Мы хотим изобразить гонения на православных, чтобы прямо как в Древнем Риме, но при этом чтобы эти гонения были игрушечными.

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#20051 2025-04-17 13:30:55

Re: Душеспасительные чтения

#20052 2025-04-17 14:54:03

Re: Душеспасительные чтения

#20053 2025-04-17 15:02:53

Re: Душеспасительные чтения

#20054 2025-04-17 15:06:37

Re: Душеспасительные чтения

#20055 2025-04-17 16:47:43

Re: Душеспасительные чтения

#20056 2025-04-17 18:05:36

Re: Душеспасительные чтения

#20057 2025-04-17 18:31:58

Re: Душеспасительные чтения

#20058 2025-04-17 21:12:31

Re: Душеспасительные чтения

#20059 2025-04-17 23:07:20

Re: Душеспасительные чтения

#20060 2025-04-17 23:24:11

Re: Душеспасительные чтения

#20061 Вчера 00:07:28

Re: Душеспасительные чтения

#20062 Вчера 08:51:44

Re: Душеспасительные чтения

#20063 Вчера 09:26:37

Re: Душеспасительные чтения

#20064 Вчера 14:17:12

Re: Душеспасительные чтения

#20065 Вчера 14:40:14

Re: Душеспасительные чтения

#20066 Вчера 14:42:41

Re: Душеспасительные чтения

#20067 Вчера 14:45:14

Re: Душеспасительные чтения

#20068 Вчера 15:11:51

Re: Душеспасительные чтения

#20069 Вчера 15:19:43

Re: Душеспасительные чтения

#20070 Вчера 15:26:12

Re: Душеспасительные чтения

#20071 Вчера 15:28:20

Re: Душеспасительные чтения

#20072 Вчера 15:52:27

Re: Душеспасительные чтения

#20073 Вчера 15:58:07

Re: Душеспасительные чтения

#20074 Вчера 17:14:20

Re: Душеспасительные чтения

#20075 Вчера 17:50:39

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума