Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2024-09-20 23:07:03

Анон пишет:

Анон пишет:
Насколько Анон знает, довольно долго считалось, что для зачатия женщина тоже должна кончить, так что хочешь наследников — трудись.
Да, было дело, но
▼Скрытый текст⬍
из-за этого считалось, что если изнасилованная женщина забеременела, то её и не насиловали вовсе — ей же типа понравилось.

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2024-09-21 10:58:51

И сегодня у нас последняя часть про сатаниское ДнД.

▼Христианский ответ "Подземельям и драконам"(перевод)⬍

Христианский ответ
Как должен христианин реагировать на такие игры? По нескольким причинам мы полагаем, что они должны быть для христиан просто под запретом.

Как-то даже освежающе. Прочие душеспасатели плясали так и сяк вокруг своего предмета, говоря что-то вроде «Я жи тибя не ругаю, просто сбор наклеек отвлекает от бога, довай их все выкинем», а тут всё в лоб. :chearleader:

Прежде всего, действие практически всех РПГ происходит в мире, который является антитезой христианству – вот так вот просто. В этих играх магия, колдовство и Сатана представлены как чистая выдумка, а Библия рассматривает их как страшную реальность. Следовательно, человек, который увлекается РПГ, тоже начинает полагать зло сказкой.

О НЕЕЕТ КРИТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ РАЗВИВАЕТСЯ

Скажем даже прямее. Не только боги, дьяволы и демоны являются в играх выдумкой, но и Сам Иисус – он включен в список божеств.
Проследите эту логику внимательно: «Это просто игра. Монстры не реальны. Магические силы тоже нереальны. Боги нереальны. А Иисус один из богов». Христа вписывают в один ряд с монстрами, полуросликами, гномами и эльфами. А это ничто иное как кощунство.

Из чего следует вывод, что «поиск поводов оскорбиться» как хобби зародилось давно и не у нас.

Во-вторых, игры РПГ происходят во вселенной глубоко манихейского склада, где хаос и порядок одинаково сильны и, в некотором смысле, одинаково «хороши». Герои могут выбрать сторону порядка или хаоса, и на каждой стороне могут быть добры, злы или нейтральны. Есть злые и добрые божества. Заклинания предполагают использования «святой/несвятой» воды. В такой вселенной магия может быть белой, черной, злой или доброй. И не так уж важно, какая она.

:facepalm: Потому что это ИГРА в ролевой игре ДОЛЖНЫ БЫТЬ плохие персонажи, а то НЕКОГО БУДЕТ ПОБЕЖДАТЬ ну это механика такая. У машины своя механика, у игры своя.

Вовлеченные игроки, привязанные к своим персонажам, учатся видеть реальность в том же ключе.

А если игроки ещё играют в Симс, гонки и шахматы, тогда как они видят жизнь? Открывается нешуточный простор для фантазий.

В-третьих, писание четко запрещает даже поверхностное соприкосновение с магией, колдовством, прорицаниями, человеческими жертвоприношениями и прочими элементами большинства РПГ. Саул был тяжко наказан за колдовство. Магия и прорицания есть попытки обрести мудрость, защиту и силу в обход путей, заповеданных Господом. Таким образом отвергается божий авторитет.

Верный путь к обсессивно-компульсивному расстройству – не суметь ступить ни шагу, чтобы не подумать: «А не поступил ли я сейчас в обход путей, заповеданных Господом?»

Защищая РПГ, многие указывают на очевидный факт, что во множестве сказок (братьев Гримм, Толкина, Льюиса, например) есть ведьмы, гоблины и колдуны. Но ведь герои этих историй не ведьмы и не колдуны. Только злая ведьма превращает принца в лягушку. Сам принц делает лишь то, что доступно человеку. Колдовство в сказках – всегда искушение.

Слышу голос из прекрасного далёка Никоса Зерваса.

Как говорил наставник Льюиса и Толкина Г. Честертон, гениальность сказок состоит в том, что в их необычном мире героем является обычный человек, невинное существо – среди страшных чудовищ из преисподней.

Эм… пастор Лейтхарт, а вы читали этих почтенных авторов? У них фантастические существа отнюдь не все «чудовища из преисподней». Таковых даже меньшинство.

Если герой сказки станет сам волшебником, то разрушится напряжение и интрига (не говоря уже о моральном фокусе) повествования.

Ну… нет. Это просто не так.

Такова разница между Гензелем и гномом, который кастует заклинания. Оба встречают ведьму, но реагируют иначе. Гном хочет отобрать у ведьмы силу; Гензель просто ждет шанса запихнуть её в печь.

Да, разница есть. Но почему Гензель лучше гнома, понятнее не становится.

А как тогда играть?
Понимаем, понимаем. Вопрос, который тут рассматривается – просто ещё один способ для христиан испортить всем веселье. Мы же спать не можем, зная, если кто-то хорошо проводит время.

Не совсем так. Такие вот фундаменталисты не могут спать не потому, что кто-то веселится, а потому что кто-то веселится, не посоветовавшись с ними.

Такой карикатурный взгляд на христианство настолько распространился, что мы считаем необходимым очертить Библейские принципы для игр в целом и для РПГ конкретно.

Библейские принципы РПГ… Раз так, можно было бы сообразить библейские принципы для езды в автомобиле, выбора мебели и постройки дома. Чтобы ни одной части жизни без Библии. Давайте, фундики, вы сможете.

Досуг – одно из главных благ, дарованных по милости Бога.

Далее идет довольно длинный отрывок, в котором перечисляются места из Библии, где люди отдыхали, играли или даже что-то представляли. Вывод следующий:

Короче говоря, святое писание поддерживает отдых, игры и даже ролевые игры, хотя всегда в рамках морального Закона. В контексте этих стандартов, однако, наше воображение по-настоящему свободно. Как овца, с которой Писание часто сравнивает нас, может играть как пожелает только внутри стада. А вне есть только узда страха, с которой никакого досуга не получится.

О как чтец любит сравнения с животным миром. Если заходит речь о полигамии или материнском инстинкте, то душеспасители рады ссылаться на прероду. А если, например, заходит речь о матриархате у гиен или о кукушках, которые подкидывают яйца в чужие гнёзда, поднимается крик «Люди же не животные!!»

Практические вопросы
Ладно. Так что же делать родителям? Как нам одновременно защитить наших детей от плохого влияния ДнД и обучить их здоровой, библейской перспективе по отношению к играм.
Прежде всего, как родители мы должны быть уверены, что наши семьи выстраивают совместную духовную жизнь. Просто ходить в церковь по воскресеньям недостаточно. Семья должна молиться вместе, вместе изучать Библию и вместе следить за ходом времени. Наши дети должны видеть, как мы моделируем слаженную, всеохватную христианскую систему, которая затрагивает все сферы жизни. И их необходимо в неё вовлекать.

Так будет руководство по христианской езде в автобусе? Автор к ней весьма близок.

Во-вторых, мы, родители, должны твердо знать, что наши семьи вместе веселятся. Видя, как веселимся мы, дети усвоят, как веселиться правильным, здоровым образом. То же касается дружбы и игр. Таков базовый принцип родительства: учи собственным примером.

Что резонно. И не только для фундаменталистов. Хочешь, чтобы ребенок занимался спортом – занимайся спортом сам. Хочешь – чтобы ребенок полюбил чтение, так читай сам.

В-третьих, как родители, мы должны объяснять детям правила. Недостаточно просто сказать «нет». Дети должны знать, почему мы отказываем. Если мы не хотим, чтобы они смотрели субботние мультики, которые смотрят другие дети, так мы должны предоставить разумное объяснение согласно Святому писанию. Может быть, даже стоит включать программу на несколько минут, чтобы показать на примере, где там проблемы, и показав детям, как они могут искать проблемы сами. Не надо просто говорить «нет» Подземельям и драконам. Необходимо снабдить детей сведениями, благодаря которым они смогут отказаться играть сами, без нашей помощи.

Лишь бы дети не стали возражать с привлечением аргументов. Тогда придется их наказывать за «бунт».

В-четвертых, мы, родители, должны показать, какие есть здоровые развлечения. Всегда должны быть доступны хорошие книги. Почему бы не прочитать главу из «Нарнии» ребенку на ночь? Или книги Честертона про отца Брауна? Или даже серию Спурджина про Джона Плоумана? А как насчет Толкина, Джорджа Макдональда, Дороти Сейерс, или Джона Беньяна, или Уильяма Шекспира, или Джона Милтона, или Джеффри Чосера?

Набор книг почтенный, что и говорить. Однако предполагать, что дитя 80-х предпочтет Джона Беньяна (это тот, что написал «Путешествие пилигрима», чтецы «Маленьких женщин» поймут) или Джеффри Чосера субботним мультикам несколько наивно. «Нарнию» - может быть. Но нельзя же только её читать.

И не книгами едиными. Наполните дом музыкой, картинами, наборами для рукоделия и растениями.

Это тоже вещи хорошие, но их очень даже можно совместить с настольными играми.

У нас у всех разные таланты, однако мы все можем их применить творчески и при этом умно. Книги в бумажных обложках, кассеты и постеры совсем недороги, и любой может провести время с бумагой, клеем, ножницами, блестками и мелками очень весело.

Опять же, они не исключают настольные игры.

Заключение.
ДнД – игра опасная. Она служит введением ко злу, катехизисом оккультизма, азбукой религий Нью-эйдж. С помощью неё Сатана завлекает к себе. Она может менять то, как ведут себя игроки в обычной жизни. Она стимулирует нежелательную часть воображения. Она обладает огромной притягательностью и даёт возможность сбежать тем, кто недоволен своей жизнью. Для многих она становится предметом навязчивой фантазии в самой деструктивной форме. Это больше не игра, а суб-вселенная, где игрок сам представляет себя богом и сам создает правила.

М-да. :really: Немного здравого смысла – и снова в омут мракобесия с головой.

ДнД – не единственная проблема молодежи. Статистика подростковых суицидов, как бы её не извращали СМИ, намекает, что юношество всецело недовольно жизнью. Это большая проблема, которую необходимо решать. А ДнД её часто усугубляет.
Игры отражают, и поддерживают, консенсус насчет веры в культуре. Из этого следует, что ДнД – идеальная игра для нью-эйджа 80-х. Она даёт возможность предаться наркотическому эскапизму без вреда для здоровья. Можно достигнуть галлюциногенного кайфа, играя в ДнД, а потом всё равно прийти в фитнесклуб на занятие.

Можно ли лучше прорекламировать ДнД? Не факт.

Глядя шире, мы могли бы сказать, что РПГ подводят модерн к логическому завершению. Со времен Декарта современный человек отвернулся от сотворенного господом яркого света и устремился в темный мир своего ума и воображения.

images?q=tbn:ANd9GcQrmRaCAttfG8hNSZEov_oOhYSuwVJ0HCWuJQ&s

И хотя этот мир – подземелье, населенное драконами, демонами и монстрами, человек говорит вместе с милтоновским сатаной: «Лучше править в аду, чем быть слугой на небесах».
К счастью, как родители, мы можем предоставить детям здоровую альтернативу. Мы можем защитить их от магнетической притягательности ДнД. Мы можем выиграть войну за их сердца, умы и души.
Если бы мы только взялись за это.

В итоге никто не взялся. Брошюрка осталась в прошлом как реликт сатанинской паники 80х, а ДнД процветает. С чем вас и поздравляю.

Анон · 2024-09-21 11:30:48

Анон пишет:

РПГ подводят модерн к логическому завершению. Со времен Декарта

Вот это неожиданный переход, анон икнул и попытался вспомнить, когда это Декарт настолки разработать успел.

Анон · 2024-09-21 14:22:31

Анон пишет:

Такова разница между Гензелем и гномом, который кастует заклинания. Оба встречают ведьму, но реагируют иначе. Гном хочет отобрать у ведьмы силу; Гензель просто ждет шанса запихнуть её в печь.

Очень па-хрестьянски.
Гном хотя бы в живых оставить не против, когда обезвредит.

Отредактировано (2024-09-21 14:23:47)

Анон · 2024-09-21 19:18:52

Анон пишет:

Как-то даже освежающе. Прочие душеспасатели плясали так и сяк вокруг своего предмета, говоря что-то вроде «Я жи тибя не ругаю, просто сбор наклеек отвлекает от бога, довай их все выкинем», а тут всё в лоб.

Старая школа, моё почтение.

Анон пишет:

Монстры не реальны. Магические силы тоже нереальны. Боги нереальны. А Иисус один из богов

Совсем иначе у нас!

Анон пишет:

А это ничто иное как кощунство.

А что у фундиков не кощунство?

Анон пишет:

Из чего следует вывод, что «поиск поводов оскорбиться» как хобби зародилось давно и не у нас.

Это давняя и почтенная забава.

Анон пишет:

И не так уж важно, какая она.

Вот как паладин допляшется и лишится божественной мощи - тут и станет важно.

Анон пишет:

Вовлеченные игроки, привязанные к своим персонажам, учатся видеть реальность в том же ключе.

Да, так и работает игровая терапия.

Анон пишет:

писание четко запрещает даже поверхностное соприкосновение с магией, колдовством, прорицаниями, человеческими жертвоприношениями и прочими элементами большинства РПГ.

Всё ещё моё почтение их движу на сессиях. Странно, что не упомянули оргиастические мистерии, чего уж мелочиться.

Анон пишет:

Верный путь к обсессивно-компульсивному расстройству – не суметь ступить ни шагу, чтобы не подумать: «А не поступил ли я сейчас в обход путей, заповеданных Господом?»

Это идеальный верующий для таких пасторов. Готовый порвать себе и окружающим жопы и вечно считающий, что жоп порвано не достаточно.

Анон пишет:

Колдовство в сказках – всегда искушение.

Анон пишет:

Если герой сказки станет сам волшебником, то разрушится напряжение и интрига (не говоря уже о моральном фокусе) повествования.

Как сказать, что ты вообще не разбираешься в вопросе, не говоря этого прямо.

Анон пишет:

Гном хочет отобрать у ведьмы силу; Гензель просто ждет шанса запихнуть её в печь.

...а варвар просто хочет дать ей по лбу. Без заигрывания с человеческими жертвоприношениями.

Анон пишет:

В-третьих, как родители, мы должны объяснять детям правила.

А вот тут согласен. А то некоторые читают рулбуки жопой, а потом мастера седеют.

Анон пишет:

Она обладает огромной притягательностью и даёт возможность сбежать тем, кто недоволен своей жизнью.

А такие должны идти только в церковь и производительно страдать.

Анон пишет:

Можно ли лучше прорекламировать ДнД? Не факт.

Да, это надо печатать на стартерах.

Спасибо чтецу. Было очень интересно.

Анон · 2024-11-06 20:01:40

Товарищи Аноны! Тут когда-то предлагали зачесть чудиновскую "Мистическую трилогию". Я бы хотел попробовать, но опыта в читениях у меня мало, так что не уверен. Как думаете, стоит?

Анон · 2024-11-06 21:54:44

Читай, анон, этот тред заслуживает воскрешения!!!

Анон · 2024-11-06 23:11:24

Анон пишет:

Как думаете, стоит?

Если тебе интересно - то и нам интересно.

Анон · 2024-11-07 09:47:01

Анон пишет:

Аноны! Тут когда-то предлагали зачесть чудиновскую "Мистическую трилогию". Я бы хотел попробовать, но опыта в читениях у меня мало, так что не уверен. Как думаете, стоит?

Конечно стоит.

Анон · 2024-11-07 18:29:22

Ладно, тогда приступим.

▼Чудинова, Ларец, глава 1⬍

Главная героиня — Нелли, спасибо что хоть Сабурова, а не Чудинова — сидит, причесывается и переживает из-за волос:

Волосы Нелли, тонкие и густые, шелковистые, светло-золотого ровного цвета, имели изрядный изъян: были они прямыми, совсем прямыми. «Глупенькая Нелли! — смеялся брат Орест в минувший свой приезд в родительское имение. — Да ради цвета, который тебе подарила сама Натура, венецианки в старину сидели часами на солнцепеке, обсыпав голову толченым кирпичом! Вовсе я не шучу! Наденет такая красавица старую шляпу без верха, чтобы лицо не загорело, волосы через дыру наружу вытянет и сидит! Самый лучший цвет — золотой. Рыжий — грубо, черный — простовато, каштановый — скушно. А что прямые, эка досада, куафер поправит!»

А я где-то когда-то видела версию не с кирпичом, а с мочой .
Вообще могу сказать, что написана книга в стиле "под старину". О качестве стилизации лично мне судить сложно.
К Нелли прибегает ее подруга:

Кате, дворовой девчонке Сабуровых, тоже сравнялось двенадцать лет — месяцем раньше, чем Нелли. Вся дворня побаивалась ссориться со своенравной «цыганкой». С волосами цвета воронова крыла, бронзовая от загара, она теребила пальцами ожерелье из красных ягод шиповника, видно только что сделанное. Красным был и Катин сарафан.

Девочки обсуждают свои прически, наряды:

— Носила бы косу, как я, так и без разницы, прямые-кудрявые, — Катя выпустила ожерелье и перекинула через плечо свою тяжелую косу, переплетенную алой лентой.
— Мужская прическа, — фыркнула Нелли.
— Вот и нет, это у вас, господ, все нынче шиворот-навыворот. Волосы в муке валят да тело в железяки затягивают. Тьфу!
— Почему нынче? Всегда так было.
— Как бы! В старые времена и знатные девушки косы носили. Да сарафан, да кокошник. Кокошник жемчугом обшит, сарафан шелковый, душегрея атласная, вот красота была! Идет-плывет, сразу видать боярышню.

И пока все довольно мило и безобидно.
Нелли говорит, что ждет приезда брата, Катя бежит гулять, а у Нелли какое-то дело в доме:

Облупившиеся каменные львы проводили поднимающуюся по лестнице Нелли сонными взглядами. Всего львов было отчего-то пятеро, и каждому из них Нелли дала собственное имя. Эти двое — Нелей и Пелий караулили лестницу, Прет и Акрисий — стерегли въезд в аллею, а самый любимый — Протесилай — за неименьем пары любовался собственным отражением в заводи.

Тоже милый, в общем-то, момент. Пока как не Чудинова писала
Из мыслей Нелли мы узнаем, что родители уехали в гости к соседям, что гувернантка (или что-то в этом роде, я не поняла) мадам Рампон уехала к заболевшей племяннице в Петербург, а родители Нелли новую ей так и не нашли:

«Дитя бездельничает, дорогая», — возмущался иногда Кирилла Иваныч. «Но мадам Рампон воспитывает Нелли с четырех годов, — отвечала маменька, Елизавета Федоровна. — Необязательно б теперь было отказать, когда бедная женщина в такой тревоге». И все оставалось как есть.

Нелли идет в комнату родителей, радуется, что никто ее не увидит:

Как все удачно складывается! Кабинет пуст, пуста родительская спальня. Камердинер Алексей и горничная девушка Груша уехали с родителями. Неллина горничная Таня до вечера не вылезет из девичьей. Только сердитые портреты следят за девочкою, с разбега запрыгнувшей на жесткий угловой диван, обитый черною кожей. Следите-следите, небось не наябедничаете!

И лезет в тайник:

Нелли обошла стол сзади и опустилась на выкрашенный вохрой дощатый пол. Вот эта резная панель на самом деле — стенка тайного ящика. Вот сюда, между боковыми тумбами, надо просунуть руку и сдвинуть щеколду, запирающую ящик. Старый и, что говорить, неудобный тайник, работа деревенского столяра Тимофея. Кирилла Иваныч давно обещает выписать для маменьки изящный секретер с настоящим тайником, где потайная часть выдвигается сама под музыку при нажатии на тайную пружину. Это будет хуже, но авось и тогда удастся дознаться.
Нелли вытянула ящик. Ларец был на месте.
Деревянный темно-вишневый ларец был изящно окован позолоченным серебром. На крышке его свернулась саламандра с красными глазками из пиропов.

Тут очень много описаний интерьеров, мебели, скорее всего, потом будет и одежда. Я, с вашего позволения, большую их часть опущу.
Нелли уносит ларец к себе и открывает. Там лежат драгоценности, которые

появились в Сабурове недавно, в начале Великого поста, после смерти бабушки Агриппины Ниловны, папенькиной маменьки

Мама Нелли не одобряет интереса дочери к драгоценностям:

«Цветы — лучшее украшение женщины, подаренное к тому же самой Натурой, — говорила она, срезая ножницами первые бутоны в розарии. — Мне огорчительно видеть, маленькая Нелли, как влечет тебя эта роскошь. Подумай, Господь может послать тебе испытание бедностью. И ты станешь нещастна только из-за того, что не сможешь украсить себя сверкающими каменьями! Женщина с хорошим вкусом воткнет в куафюру свежий розан — и останется весела, независимо, бедна она или богата. В жизни много ненужного, того, без чего человек может обойтись. А эти драгоценности тебе все одно не носить еще годы: девочке твоих лет довлеют только колечко с бирюзой да ожерелье из красных кораллов. Они у тебя есть, а на тринадцатилетие ты получишь опаловую брошь. Полюби цветы, покуда не поздно исправить вкус!»

Это мысли-воспоминания Нелли, а сама она примеряет кольцо и ее накрывает видением:

Сказочные цветы цветут на изразцах горячих печей… Меж ними гуляют сказочные жар-птицы… Какая большая комната, а потолок такой низкий… Сплющенная комната… А окна какие маленькие! Все в решетках и мутные, ничего через них не видать… Сколько народу!
Как странно все одеты — вроде деревенских мужиков, только мужицкое платье не бывает шитым из парчи и рытого бархата… И на ней, Нелли, даже не платье, а скорее сарафан из тяжелого шелка травяного цвета… Нет, она не Нелли, она другая, взрослая… Она — высокая, сильная, ей вовсе не тяжело гордо держать голову в изрядном уборе, не поймешь, на что и похожий, но волос из-под него совсем не видать.

Она — Соломония. Мужчины толпятся у дверей. Мужчины — враги. Ее враги. Между ними — черное колыханье: священник, монахи… И монахини тоже. Вот эта, старая, тучная, как кадушка, с багровым лицом, две тощих — при ней, ничтожные, словно тень у старухи двоится… Но старуха — тоже врагиня. И священник, крючковатый, как коршун, враг, ее, Соломонии, враг. Нет, он не священник, он — Митрополит, он Даниил.

Ага, видимо, Нелли провалилась в Соломонию Сабурову, жену Василия 3. Предполагается, что они родственницы? :think:
Соломония спорит с мужем:

«Примешь ли постриг, непокорная?»
«Не приму!»
Лицо Василия чернеет от ярости.
«Кровь Рюрикову в землю пустить хочешь, змея?»
Рука Соломонии тянется куда-то под сердце.
«Лжешь, муж неверный! Поругатель честного рода боярского, обычая православного! В тягости я царевичем-наследником!»
«Сама лжешь, окаянная! Не хочешь пострига!»

Заявляет, что его околдовала Елене Глинская (которая мать Ивана Грозного):

Не бывало такого, чтобы царицу в черницы при муже живом хоронить, да с царевичем под сердцем! Околдовала тебя чужеземка, ведьма-ксения, проклятая Елена Глинская! Нарядами срамными завлекла, зельем опоила! Честь ты потерял, позабыл, что на правнучку окаянного Мамая государю русскому даже глянуть зазорно! А ты от нее наследника захотел, клятого татарчонка! Не выпихнет Мамаево семя законного царевича из гнезда!

Соломонию насильно постригают, и видение заканчивается. Вместе с главой.

Резюме: пока что это самое безобидное из произведений Чудиновой, да, возможно, и во всем треде. Продолжаем в надежде на прорвыв авторского внутреннего мира?

Отредактировано (2024-11-07 18:30:10)

Анон · 2024-11-07 22:27:37

Продолжаем! Вроде даже и ничего. Хотя на очередной золотоволосой Нелли чуть глаза не вывихнул. Как-то даже неловко за Чудинову

Анон · 2024-11-08 02:18:44

Анон пишет:

Резюме: пока что это самое безобидное из произведений Чудиновой, да, возможно, и во всем треде.

Анон в детстве и юношестве читал всю трилогию, и Ларец реально относительно безобидный - авторская шиза там тоже есть, но в терпимом количестве, а так бодрый и в целом неплохой янг-эдалт. Во второй и особенно в третьей книге на нас выкинут неебическое количество отборных авторских тараканов (и полного незнания матчасти, особенно во второй).

Анон · 2024-11-08 12:04:41

Мне кажется или все вот это с ларцом и видентм комнаты сперто у Бажова?

Анон · 2024-11-08 12:16:53

Анон пишет:

Мне кажется или все вот это с ларцом и видентм комнаты сперто у Бажова?

Кто-то говорит - плагиат, я говорю - традиция (с)

Анон · 2024-11-08 14:22:12

Пока как будто даже нормально, но попытки современных авторов подражать старому стилю неизменно вызывают у меня нервный тик.

Анон · 2024-11-08 16:44:22

Я за чтения ларца, хочется чего-то типа юлианн ака менее человеконенавистнического, чем среднее душноспасение. Ну и мне всегда радостно видеть, как аноны шиппят персонажей и накуривают фикситы)

Анон · 2024-11-08 18:03:15

Спасибо за поддержку, анончики! :heart:

▼Чудинова, Ларец, глава 2⬍

Нелли приходит в себя после видения, над ней Катя:

— Как ты вошла, я ж дверь запирала, — прошептала Нелли, даже и не силясь приподняться. В теле была уже знакомая, приятная слабость.
— Что цыгану замок?
— Катька, какая же ты цыганка? Все в Сабурове знали твоих родителей, Сидора и Матрену. — Скорей из-за тумана в голове, чем от желания досадить подруге, Нелли коснулась опасной темы. — Какие ж они были цыганы?
— Да знаю… — Катя отчего-то не обиделась. Одним из странных свойств горячего нрава девочки как раз и была эта неугаданность: иной раз вроде и обидное стерпит, а там из пустяка вскипит. — Только старуха из табора, что гадать меня учила, так и сказала — наша в тебе, дитятко, кровь, цыганская… Может, из прадедов кто?

Нелли просит есть, Катя возмущается:

— Цыпленка бы кусочек, лучше грудку, и булку. Я голодная.
— Ох, беда с тобой, Бога не знаете! В пятницу курят трескают и хоть бы хны! Ладно, принесу!

Если не есть курицу в пятницу — действительно религиозное предписание (я просто не знаю), то странно, что Нелли его нарушает. Судя по всему, это век восемнадцатый, большая часть населения религиозна. :think:
Пока Катя ходит за едой, нам рассказывают ее историю:

Катя осиротела, когда им обеим не было и года, и осиротела страшно: об этом Нелли случайно подслушала у нянек. Отец ее, Сидор, ни с того ни с сего повредился в уме и зарубил молодую жену топором. Затем, видно опомнясь от помрачения, повесился прямо в избе, над зыбкою ребенка. Сроду до этого тихий, добрый мужик не поднимал на Матрену руки. Няньки, понятное дело, гадали, кто навел порчу на щасливый доселе дом. Никогда не обсуждала Нелли с подругой услышанное и не знала толком, известно ли той об ужасающих обстоятельствах своего сиротства.

Я могу понять стилизацию языка, манеры изложения под старину. Могу понять употребление устаревших слов или устаревших значений слов. Но вот употребление устаревшей орфографии я понять не могу. :dontknow: Еще бы с ятями писала. :bubu:
За окном слышится стук и Нелли выглядывает:

Чалая лошадь… Такая же у отца Модеста, нового сельского священника. Он появился в Сабурове недавно, весною, после кончины старенького отца Паисия. Осталось толком неясным, где служил и проживал он прежде, разве что обмолвился раз ненароком, что и сам из этих краев, из села Старая Тяга, что под городком Велецком. Молодой и красивый — отец Модест страшно нравился Нелли, хотя и настораживал чем-то. Румяный, веселый, черноглазый, в белоснежном, всегда аккуратном парике, отец Модест походил больше на столичного франта, чем на священника.

Однако ж самого отца Модеста, казалось, вполне устраивала и церквушка-развалюшка и нехитрые приходские обязанности. В дымных черных избушках уже перестали пугаться, когда его изящная фигура нежданно возникала на пороге. Еще Нелли нравилось, что он брил бороду, хотя мужики и бабы спервоначалу пугались.

:yeah: , в общем.
Нелли присматривается, замечает, что всадник — не священник

Нет, это кто-то другой. И отчего бежит за лошадью сломя голову беленькая Парашка, только лапотки мелькают в сермяжном подоле да мотается на локте травяная корзинка… Нет, наверное не отец Модест, у всадника темные волосы, дорожный наряд! Ух ты! Да это ж Парашкин брат Фавушка, что служит при Оресте!

Нелли прячет ларец, бежит встречать

Представляя себе веселое лицо брата, Нелли тихонечко пробиралась в кабинет, отворяла тайник, осторожно прятала ларец. Ну вот, теперь можно бежать расспрашивать Фавушку, зачем брат выслал его вперед.
Небось все уже сбежались в людскую!
Неужто гроза собирается — как потемнело вдруг в доме. И что за птица так пронзительно запела? Другая, третья, да полно, птицы ли так жалостно кричат? Смутный страх сжал сердце девочки: стрелою пролетев пустые комнаты, она вбежала в низкое длинное помещение.

и оказывается, что ее брат покончил с собой :creepy:

— Аристарх Кирилыч руки на себя наложил, — с усилием произнес Фавушка. Веснушчатое скуластое лицо его было темным от горя. — Письмецо я привез батюшке барину Кирилле Иванычу.
Странное спокойствие снизошло вдруг на душу Нелли. Произошло нечто очень страшное, но совсем не настоящее, много более похожее на сон, чем видения из ларца. Орест, ее веселый гвардеец брат, мертв, наложил на себя руки? С чего мог он так поступить? В этом надобно разобраться.

Нелли вытаскивает Фавушку на крыльцо и расспрашивает:

— Я все равно дознаюсь. Кто его сердце разбил, какая красавица на него не посмотрела? Взрослые от любви умирают, я знаю.
— Нет, боярышня, не таков был молодой барин. — Фавушка усмехнулся невесело. — Многие раскрасавицы по нему сохли, да Аристарху Кирилычу было это лишь в забаву. Мне теперь все одно, сам у барина в солдатчину попрошусь, так что знай правду. В недобрый час свел наш сокол дружбу с господином Венедиктовым.
— Венедиктов? Кто это? — тихо спросила Нелли.
— Знатный барин из Москвы, а может, еще откуда… Не из наших, не из санкт-петербурхских. Важный, да не в чинах, вроде как из помещиков. Зажил на широкую ногу, что ни ночь, все молодые господа из неженатых — у него. Цыганы, да карты, да вина шампанские… А уж нашего Аристарха Кирилыча особо заманивал, привечал-отличал. Сперва молодой барин души в нем не чаял, все Венедиктов то да Венедиктов сё. Сколько раз в караул шел, двух часов не спавши, а все одно, что ни вечер — подавай камзол барежевый да новые сапоги! Словно медом там ему намазали, у господина Венедиктова.

— А потом что, — Нелли, не замечая, продолжала гладить льва по каменной гриве. — Он перестал туда ходить?
— Какое там перестал, боярышня, — Фавушка шумно вздохнул. — Так и хаживал до конца. Только вроде как с неохотой, против волюшки. Бывало, замешкается на пороге, я спрошу, может, не пойдете в гости-то, сударь, чай дома лучше? Пойду, говорит, а сам на лицо потемнел, вроде даже зубами скрипнул. Так и шло целую неделю — уходил мрачен, а ворочался еще мрачней. А на седьмой день говорит, ну уж я дома сегодня останусь, а принеси ты мне, слуга мой верный, перьев да бумаги из лавочки. Так и заперся с бумагой-то в комнате. Не неволь, Алёна Кирилловна, не могу тебе дальше рассказывать.

Очень сложно подбирать комментарии к нормальному, в общем-то тексту.
Нелли уверяет Фавушку, что он не виноват, Катя и Парашка ее утешают, и девочки уходят

— Пошли к пруду, — негромко сказала Нелли.
Больше не было произнесено ни слова. Девочки свернули с аллеи на песчаную дорожку розария и медленно побрели по ней к поблескивающей внизу воде. Вслед змеились, переплетаясь, по белому песку острые отпечатки туфелек Нелли, бесформенные следы Парашиных лапотков и узкие следы босых ступней Кати.

Пока что единственное, что меня удивляет: Нелли вроде как английское имя. Но в РИ 18 века разве не Франция была популярней? :think: Почему она не Элен?

Анон · 2024-11-08 18:12:55

Анон пишет:

Румяный, веселый, черноглазый, в белоснежном, всегда аккуратном парике, отец Модест

Это когда это деревенские попы в белоснежных париках рассекали (и бороды брили)? 👀

Анон · 2024-11-08 18:18:00

Надеюсь, этот Венедиктов чернокудр и гомоэротичен, а то давно у нас не было этого самого.

Анон · 2024-11-08 19:10:00

Пока что единственное, что меня удивляет: Нелли вроде как английское имя. Но в РИ 18 века разве не Франция была популярней? Почему она не Элен?

Нелли действительно английское имя, во Франции тоже встречается, правда не уверен, что в конце XVIII оно уже было. По крайней мере один из французских сайтов уверяет, что Нелли пришло во Францию уже XX веке. Но видимо для Чудиновой достаточно, мол, раз в современной Франции есть, значит и раньше могло быть. Главное, что имя любимое

Насчёт курят по пятницам. Вообще-то по пятницам вообще нельзя мясо есть, что у православных, что у католиков.

Анон · 2024-11-08 22:43:45

Анон пишет:

Анон пишет:
Румяный, веселый, черноглазый, в белоснежном, всегда аккуратном парике, отец Модест
Это когда это деревенские попы в белоснежных париках рассекали (и бороды брили)? 👀

Ну вон, видишь, у этого попа духовное чадо на посты забивает :evil:

Анон пишет:

Насчёт курят по пятницам. Вообще-то по пятницам вообще нельзя мясо есть, что у православных, что у католиков

Анон · 2024-11-09 02:20:08

Что-то Венидиктов не очень барская фамилия, может из евреев-выкрестов? как там у Чудиновой с евреями? Наверняка от брата отделался, потом приедет сестру охмурять и все чтобы доступ к ларцу получить. А поп при парике не поп, а ксендз, посланный святой инквизицией, чтобы этот ларец защищать, а парик носит, чтобы тонзуру видно не было.

Анон · 2024-11-09 03:43:26

Чудинова хвастается своими знаниями о той, правильной жизни. Жду, когда из неё полезет богатый внутренний мир.

Анон · 2024-11-09 06:29:33

А эта Катя там в качестве кого, что у нее такая свобода передвижения и она барской дочкой помыкает?

Анон · 2024-11-09 06:37:35

Анон пишет:

Очень сложно подбирать комментарии к нормальному, в общем-то тексту.

Зато потенциальные пейринги растут, как грибы под дождем! :yeah:

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#19901 2024-09-20 23:07:03

Re: Душеспасительные чтения

#19902 2024-09-21 10:58:51

Re: Душеспасительные чтения

#19903 2024-09-21 11:30:48

Re: Душеспасительные чтения

#19904 2024-09-21 14:22:31

Re: Душеспасительные чтения

#19905 2024-09-21 19:18:52

Re: Душеспасительные чтения

#19906 2024-11-06 20:01:40

Re: Душеспасительные чтения

#19907 2024-11-06 21:54:44

Re: Душеспасительные чтения

#19908 2024-11-06 23:11:24

Re: Душеспасительные чтения

#19909 2024-11-07 09:47:01

Re: Душеспасительные чтения

#19910 2024-11-07 18:29:22

Re: Душеспасительные чтения

#19911 2024-11-07 22:27:37

Re: Душеспасительные чтения

#19912 2024-11-08 02:18:44

Re: Душеспасительные чтения

#19913 2024-11-08 12:04:41

Re: Душеспасительные чтения

#19914 2024-11-08 12:16:53

Re: Душеспасительные чтения

#19915 2024-11-08 14:22:12

Re: Душеспасительные чтения

#19916 2024-11-08 16:44:22

Re: Душеспасительные чтения

#19917 2024-11-08 18:03:15

Re: Душеспасительные чтения

#19918 2024-11-08 18:12:55

Re: Душеспасительные чтения

#19919 2024-11-08 18:18:00

Re: Душеспасительные чтения

#19920 2024-11-08 19:10:00

Re: Душеспасительные чтения

#19921 2024-11-08 22:43:45

Re: Душеспасительные чтения

#19922 2024-11-09 02:20:08

Re: Душеспасительные чтения

#19923 2024-11-09 03:43:26

Re: Душеспасительные чтения

#19924 2024-11-09 06:29:33

Re: Душеспасительные чтения

#19925 2024-11-09 06:37:35

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума