Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2024-06-02 10:45:15

▼П.Н. Краснов, "Понять - простить", часть пятая, главы 10-11⬍

София пытаясь помочь Кускову, развивает бурную деятельность, в частности разыскивает его младшего (пока что наименее представленного в романе) сына. Но всё без толку.

София Ивановна видела, как жизнь уходила из его как будто здорового тела, как мучилась внутри душа. Федор Михайлович таял на глазах у всех, и немец-доктор не мог объяснить причины его увядания.
— Тоска, — сказал он. — Болезнь чисто нервная. Душевная болезнь... Русская болезнь...

"Подобный англицкому сплину
Короче русская хандра"
Деканов-младший вызывает Кускова на разговор.

мы понимаем, что новая жизнь будет труднее, будет скучнее, будет безобразнее, а главное, пошлее вашей старой жизни. Какая-нибудь контора, за бумагами или чертежами. Я знаю, что уже никогда больше не придется мне весело скакать на лошади, наслаждаясь Божьим миром...

То есть просто понял, что пора повзрослеть. А пафоса-то, пафоса... Но всё равно, плюс в карму.
Деканов-младший рассказывает, как будет строить Новую Россию, Кусков на это спрашивает.

— Не спросясь у нас, старых людей?

Деканов-младший не понимает, Кусков развивает свою мысль.

— У нас, Дима, — сказал Федор Михайлович, встал со стула и подошел к курившему у окна Деканову, — у нас была красота жизни. Мы были бедные люди.

И вы, и родители ваши, и слуги ваши тоже, да.

В детстве иногда было очень тяжело. Много было обид и щелчков по самолюбию, но у нас были миги ясные, светлые. Освещали они всю жизнь. Так в тенистой аллее в солнечный день золотыми кружевами рассыпано по дорожке солнце. И не видишь сумрака, и все кажется светлым. Покойными кажутся тени. Наше солнце была православная вера. В ней было все... Закрою глаза и, как сейчас, ощущаю трепет перед исповедью, счастье после Причастия. Семью, празднично одетую, за чайным столом вижу мою мать. Все иное, все новое, потому что душа новая. На тени яркий кружок. Причастие — общение с Богом... Вспомню заутреню и радостные выклики хора — "Христос Воскресе". Светлые платья, тысячи мерцающих огоньков, теплый сумрак весенней ночи и девочек, идущих со свечками, прикрытыми розовыми от пламени пальчиками. Все были счастливы. Были счастливы нищие и убогие, наша прислуга в девичьей чинно сидела за столом с разговеньем и была счастлива...

А это точно известно?
Вы уверенны, что они были счастливы быть именно прислугой, а не кем-то другим? Тем более прислугой у небогатых Кусковых, которые наверняка платили не очень? Может они просто демонстрировали счастье, чтобы не прогневать хозяев и не потерять место?
Кусков заканчивает свой монолог.

Темень ротного помещения, лампадку у иконы Архистратига Михаила и гудение голосов, поющих "Отче наш". Мы знали, на каком фундаменте строить жизнь, а позвольте мне, Дима, спросить у вас, какой фундамент берете вы?

Деканов-младший мямлит.

— Право и закон... Свободу личности и равенство перед законом... Неприкосновенность права собственности.

Кусков резонно замечает, что против марксизма нужна другая, не менее проработанная идеология. Деканову-младшему ответить нечего.

— Я не задумывался над этим вопросом, но наука политической экономии, наверное, укажет пути, по которым надо идти, чтобы найти счастье народа...

Кусков возражает, что "счастье народа" есть утопия, и что без религии никуда.

Есть два пути. Христианство и социализм. Свет и тьма. И будете строить государство, будете строить Россию, — иных путей нет.
Христианство без компромиссов — только православие. Вне православия уже не христианство, но сделка с Христом. Церковь, отрубленная от государства, — это уступка социализму. Это солнце, затуманенное тучами.

Деканов старший требует обосновать, Кусков охотно обосновывает.

Церковь — общество людей, собравшихся во имя Христа. Государство — общество людей, соединившихся для защиты своих интересов. И если хотеть борьбы и ненависти, тогда государство вне церкви и государством руководят партии, борющиеся друг с другом. В государстве, где в основу кладется взаимопомощь и любовь, где семья незаметно переходит в род, род в общину, община в губернию и губерния в государство — церковь и государство неразъединимы. Такова была старая Россия.

...Которая не выдержала сначала двух революций, а потом гражданской войны.
Деканов младший заикается о царе и патриархе, но Кусков перебивает его и продолжает гнуть свою линию.

Мне ясно. Дима, вы не знаете того восторга, что охватывал всякого русского при виде царя...

Не надо всех судить по себе, ваше-уже-не-превосходительство! И да, вы так и не научились понимать людей на старости лет.

Я помню, как стоял я в рядах батальона, держал берданку на караул и кричал: "Ура!" И мимо ехал Государь. Я знал, что он человек, такой же, как я, со всеми слабостями. А было в эти минуты так, что я не знал, на земле я или нет. Неужели уже ради таких мигов не стоить думать о царе?.. Сказка о царе придет с запасным солдатом в темную мрачную избу, в бедность и нищету, и сколько раз одним воспоминанием согреет сердце.

А с мрачностью, бедностью и нищетой, надо полагать, бороться не обязательно?
Разговор оканчивается тем, что Деканова-старшая зовёт всех пить какао (о существовании которого 90 % населения царской России понятия не имело).

Глава следующая, где мы возвращаемся в Югославию, к белоэмигрантам-гастарбайтерам.

Слышнее становились голоса обнаженных по пояс людей, сходившихся к кладкам бревен, брусьев и дров. Работали без верхнего платья и рубах ради экономии в одежде. Смугло-красные, точно индейцы, от загара и ветра, с растрепанными выгоревшими волосами, с худыми молодыми лицами, совсем темными от голода, солнца и тяжелой жизни, — эти люди производили странное впечатление. Они шли в порванных, замазанных лесной грязью ботинках, с торчащими наружу пальцами, в штанах, засыпанных опилками, шатающейся походкой людей, падающих от усталости. Но голоса их звучали бодро, эхом отдаваясь о скалы горных хребтов.

Эмигранты ностальгируют о России, потом разговор сворачивает на Гражданскую, и наконец упирается прямо в Кускова-младшего.

— Сво-бо-да! — протянул пожилой. — Вы, Сенюткин, не слышали, чего в газетах пишуть? Что, будет или нет какая перемена?
— Это Олега Федорыча спросить надо.
— Точно, его. Душевный парень... И не казак, а какой уродился.
— Его мать, сказывали, сибирская казачка.
— Во, во... Самсонова генерала дочь.
— Нашего, что ль? Атамана?
— Нет, сибирского. Из простых они, — сказал юноша.
— Это уж верно. Никого, как Олега Федорыча попросить, он все знает.

Белоэмигранты разводят костёр и садятся отдыхать. Один из них читает полученное от родственников из клятой Совдепии письмо. Естественно, безрадостное.

— Сера наша жизнь. Вот и весна, а словно по осени голеют степи и дует северником. Хаты пригинаются, в землю прячутся. Не белены давно. И белить некому. Нету никого. Васютка не по своей воле преставился. А тот, что с ваших мест приехал, теперича далече, не в наших краях, на работах.
— Это про Мальцева, что ли?
— Должно, про него. Однохуторец мой.
— Читайте, Паша, дальше.
— Матушка ваша преставилась, а Ольга Семеновна к комиссару на станицу в услужение ушла. Пустой дом стоит, и работать некому. Еще мыша одолевает. За кошарку малую пять миллионов платят, да еще и налог подавай. Пуд угля земляного шестнадцать миллионов, за лошенка платили двенадцать миллиардов, а кормить нечем. На станции, сказывали, валежнику много лежит. Особливо детей. С голода мрут. Ждем вас, кормильцев, не знаем, и доживем ли до урожая, а и чем собирать будем. Рабочих нет. А, между прочим жизнь наша хорошая. Грешно жаловаться. Да и противу прошлого не то привыкли, не то полегчало. Вот и все.

Разговор заходит о том, когда рухнет советский режим. Находится какой-то оптимист.

— Писали, с востока, из Астрахани, стена надвигается. Казаков идет тьма.
— Откуда?
— С востока, братики. Там уральцы, что с генералом Толстовым пришли, сказывали, казаков много осталось.

Другого одолевает сомнение.

— Ленин, Ленин... — вздыхая, сказал кто-то. — Ужели же и власть Ленина от Господа Бога?

Вот тут и появляется Кусков-младший, дабы развеять опасный морок.

Сверху, от того места, где рос столетний кряжистый дуб, чьи ветви были озарены вспыхами костра и, казалось, шевелились, от корней, раздался глубокий голос. И сразу не скажешь — говорит то женщина, густым сильным контральто посылая звуки, или говорит мужчина. Так были чисты, звучны и красивы ноты этого голоса.

У Краснова таки кинк на мужчин с толикой феминности?

Все повернули головы от костра к корням дуба, подвинулись ближе, встали, стали подходить, чтобы лучше слышать. Шорохом пронеслось по толпе:
— Олег Федорыч пришел... Олег Федорыч говорит...

Конец главы. Ой-вей, таки нас похоже ждёт ещё один Мэрисьюх...

Анон · 2024-06-02 12:11:44

Анон пишет:

Сказка о царе придет с запасным солдатом в темную мрачную избу, в бедность и нищету, и сколько раз одним воспоминанием согреет сердце.

Какое же искреннее и опасное заблуждение!
На самом деле, книга реально полезная с той точки зрения, что даёт отличное представление об образе мысли подобных монархистов. Как в бездну заглянуть. Они действительно верят в этот образ царя, который одним своим существованием делает нищую тяжёлую жизнь лучше. Что типа "да, я в говне, но есть нечто великое и прекрасное - царь, и он в некотором роде мой". Только вот насколько подобный образ мыслей был характерен для реальных крестьян прошлого?..

Анон · 2024-06-02 14:57:00

Знаете, аноны часто шутят, что после чтений Краснова можно стать коммунистом. Я решил поспрашивать на этот счет коммунистов и социалистов в своем кругу — и, сцук, таки да. Есть какой-то процент тех, кто просто по-человечески кринжует с этих книг, но очень, очень многие прям неиронично считают, что пописы Краснова можно использовать как отличный инструмент пропаганды. Особенно эта идея почему-то нравится конкретно сталинистам.
Я даже не знаю, смеяться мне или криповаться.

Анон · 2024-06-02 15:17:13

Анон пишет:

Знаете, аноны часто шутят, что после чтений Краснова можно стать коммунистом. Я решил поспрашивать на этот счет коммунистов и социалистов в своем кругу — и, сцук, таки да. Есть какой-то процент тех, кто просто по-человечески кринжует с этих книг, но очень, очень многие прям неиронично считают, что пописы Краснова можно использовать как отличный инструмент пропаганды. Особенно эта идея почему-то нравится конкретно сталинистам.
Я даже не знаю, смеяться мне или криповаться.

Ну дык! Краснов думал, говорил, а также, наверняка, поступал, вёл себя и относился к простому народу, как типичный представитель элиты тех времён. А тогдашние рабочие и крестьяне, наблюдая и слушая Краснова и ему подобных, проникались определёнными чувствами к ним и искали идею, в наибольшей степени отвечающую этим чувством. И это оказался ленинский коммунизм.

Анон · 2024-06-03 16:49:06

Анон пишет:

Сказка о царе придет с запасным солдатом в темную мрачную избу, в бедность и нищету, и сколько раз одним воспоминанием согреет сердце.

Литералли монолог злодея, настолько паршиво он этот микорятник души описывает. Действительно можно как пропаганду использовать, только вот не царебожия

Анон · 2024-06-03 18:13:43

Анон пишет:

Литералли монолог злодея, настолько паршиво он этот микорятник души описывает. Действительно можно как пропаганду использовать, только вот не царебожия

Восхищает, что женераль искренне считал, что этим текстом воспевает идею царя на троне.

Анон · 2024-06-03 21:44:52

Анон пишет:

Краснов думал, говорил, а также, наверняка, поступал, вёл себя и относился к простому народу, как типичный представитель элиты тех времён.

Ага, незамутненная уверенность, что такие, как он, рождены, чтобы спать на мягких перинах, пить какавушку, трахать безотказных Грунек, молодецки покрикивать на солдат, а "малые сии" — реально нечто среднее между детьми по неразумности и животными по неприхотливости, для которых высшее счастье — это когда белая барская ручка Котика или Игруньки их по холке потреплет между делом. Такое вот абсолютное искреннее, невинное, простодушное расчеловечивание 90% населения Российской империи, когда он даже не закрывает глаза на темные стороны быта рабочих и крестьян, а просто считает их само собой разумеющимися, и восставать против этого — все равно что скотине против жизни в хлеву бунтовать. Впрочем, из-за этого особенно забавно смотреть на гневное бульканье женераля из-за того, что в эмиграции все эти голубокровные белокосточные пупы земли внезапно оказались просто людьми, обычными, ничем не выдающимися, которым нужно работать, чтобы себя прокормить, и какому-нибудь среднестатистическому немецкому бюргеру на них точно так же насрать, как Котикам и Игрунькам всю жизнь было насрать на простонародье.

Анон · 2024-06-04 09:13:11

Анон пишет:

Ага, незамутненная уверенность, что такие, как он, рождены, чтобы спать на мягких перинах, пить какавушку, трахать безотказных Грунек, молодецки покрикивать на солдат

Ну так, дед – генерал-лейтенант и командир лейб-гвардии Казачьего полка, отец – тоже генерал-лейтенант. Элита-с, соль земли Донской :troll:

Анон · 2024-06-04 20:00:39

Я тут пролистала из любопытства пару статей про тератомы - то есть доброкачественные опухоли из комков других тканей организма, в которых даже могут встречаться волосы и зубы (фото очень интересные Есть теория, что эти тератомы представляют из себя остатки поглощенного организмом неродившегося близнеца. И вот мне как-то машинально вспомнился этот тред, конкретно - творчество Елены Живовой и Александры Казаковой с их эмбрионально-абортивным фетишизмом. И я вот подумала, что бы было, если бы Живовско-Казаковская героиня столкнулась с такой опухолью.

Если бы такую опухоль удалили у самой героини, она бы могла оплакивать неродившегося брата, который ДОЛЖЕН БЫЛ БЫТЬ, но его НЕТ. Или если бы такую опухоль удалили у ребенка героини, она могла бы порефлексировать насчет "Это ещё один мой ребенок", "За какие грехи я его лишилась??" и "Я должна его похоронить!". Могло бы выйти интересное разживо или расказо.

...Ну или меня несёт :facepalm:

Анон · 2024-06-04 20:42:15

Анон пишет:

она бы могла оплакивать неродившегося брата

И каяться в том, что это она его убила еще в утробе матери!)

Анон · 2024-06-04 23:47:28

Мимо проходивший анон бы лично отнёсся с некоторым пониманием и сочувствием к вот этим идеям (чисто в культурном плане) служения и почитания идеализированного монарха, если бы у Краснова было хоть немного здравого смысла, и он понимал, что вот эти все идеи не могут являться фундаментом устройства общества, а являются надстройкой поверх экономики и политики.

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2024-06-05 05:23:53

Я тут ещё добавлю, что когда ты молодой и вся жизнь как бэ впереди, по ощущениям мир прекрасен и удивителен даже посреди умеренного пиздеца

Анон · 2024-06-05 16:50:48

Анон пишет:

Краснов мог бы, казалось бы, сложить два и два и понять, что вот это гипотетическое ощущение счастья и осмысленности - оно вопреки нищете, и не надо освящать порядки прошлого, как это он сделал.

Да, в общем-то, многих белоэмигрантов так крыло, даже тех, кто до революции описывал действительность в мрачных красках, вроде того же Бунина и Куприна. Пока они в этой действительности жили, выдавали "Деревню" и "Поединок", как только их оттуда с мясом выдрали — живо гимназистки румяные с розовыми пальчиками захрустели французской булкой, а под сладостные звуки благовеста умиленные пейзане стащили шапки перед проезжающим на белом жеребце государем с большой буквы Г. Пожалуй, это вообще в человеческой природе: ностальгия, "ну, может, все было не так уж плохо...", "зато при имяреке у меня хуй стоял..."

Анон · 2024-06-11 22:36:19

Эээ... Краснов не может в испанский язык? Ибо colorados - это "цветные", а "красные" по-испански будет rojo ("рохо")

Река Колорадо так называется из-за красного цвета ила, так что это тоже красный или был красный в прошлом.

Анон · 2024-06-12 00:47:18

Эээ... Краснов не может в испанский язык? Ибо colorados - это "цветные", а "красные" по-испански будет rojo ("рохо")

Испанская Википедия с тобой не согласна, анон.

El rojo o colorado, también poéticamente roso, es un color que se percibe ante la fotorrecepción de una luz cuya longitud de onda dominante mide entre 619 y 780 nm. Se asemeja a la coloración de la sangre arterial de los vertebrados.

Анон · 2024-06-12 01:26:00

Чтец, догоняю чтения, спасибо тебе, дорогой :iloveyou:

Анон · 2024-06-15 13:37:25

Итак, мы с вами подошли к концу наших женералечтений.

▼П.Н. Краснов, "Понять - простить", часть пятая, главы 12-14⬍

Итак, Олег Кусков начинает свою проповедь.

— Нет, братцы, не от Бога власть Ленина, и не Божий он избранник. Сила, Богу противоборствующая, сила диавола послала его, чтобы сгубить православную веру. Был свет, и было великое чистое Слово Божие. И любовь было Слово. И Слово было любовь. И когда в любви народился прекрасный мир, явился дух тьмы. И зависть было его слово, и злоба были его мысли. Тот победит, кто не убоится, кто веру имеет.

Ну вот вы, Олег Фёдорыч, веру имели. Так чего ж не победили-то? Убоялись?

Вещью, во тьме преходящею, явился к нам Ленин. Кто он такой? По рождению дворянин. По образованию и воспитанию гимназист и студент. Он оторвался от России, ушел за границу, в книжную работу. Он ушел от семьи и товарищей и научился презирать людей.

А вы, Кусковы, людей, за пределами своего круга, презирать не учились? Или это ваше врождённое свойство, так что обучение тут ни к чему?
И да, Ленин-то как раз с семьёй связей не разрывал. Отец его умер, когда вождю революции было всего шестнадцать и ни о какой революции он ещё не помышлял. Мать навещала Ленина в эмиграции, а братья с сёстрами сами в революцию ушли. Впрочем, Олег таких подробностей может и не знать.

Ленин всего боится и, не веря ни во что, больше всего боится смерти. Ибо знает, что там ожидает его мука вечная...

Смелость не есть отсутствие страха, она есть сопротивление страху. Так что этот трусливый интиллегент сумел устроить так, что вы, бесстрашные, помчались из России впереди собственного визга.

Ленин — вещь, во тьме преходящая. Когда тьма объяла Россию, когда закатилось ясное солнышко, ушел Государь благочестивейший, когда мутились умы и люди метались, как овцы в бурю, из тьмы неведения явился Ленин.

Образно, образно. А ещё душно.

Никто его не знал раньше, и ничего в нем нет такого, что поражало бы людей. Он мал ростом и безобразен лицом. Дурнорылый, кривоногий, лысый, паршивый, гадкий, потный, склизкий

Ну как же, у Краснова-то, да без лукизима! Допустим, внешняя красота может говорить о физическом совершенстве - но при чём тут совершенство интеллектуальное и духовное?

Он не умен и не талантлив. Он плохой оратор и еще худший писатель.

Ладно, Олегу, юному, экзальтированному и вдобавок Кускову, простительно. Но вы-то Пётр Николаевич! Когда вы писали эти строки, вам было уже за пятьдесят! Неужели даже в этом возрасте до вас не дошло, что унижая врага, победившего вас, ещё больше вы унижаете себя и своих соратников, которых какое-то ничтожество вынесло в одну калитку?!

Он малообразованный человек.

Чья бы корова мычала, Олег Фёдорыч! Вы, помнится, даже кадетский корпус закончить не успели, со школьной скамьи в бой. А у Ленина хотя бы университетский диплом был.

Он был хуже и гаже многих, и потому многие его признали. Толпа не любит гениев. Толпа избивает мудрецов, казнит ученых и святых распинает на кресте. Но толпа возносит ничтожества, потому что толпе ничтожества понятны. И толпа вынесла сначала Керенского, а когда нашла человека гаже, вознесла над собою Ленина. И Ленин — герой толпы, не народа, а толпы. И пока не кончится брожение в России, и пока из состояния толпы митинга, не выйдет Россия и не станет снова народным государством, — будет править Ленин!

Ну, собственно говоря, из состояния митинга на тот момент (1922-23 годы) Россия уже выходит, НЭП цветёт и пахнет, крестьяне обогащаются. Так что, когда через год-другой не станет Ленина и утвердится Сталин - можно ли будет считать Россию народным государством?

явился Ленин, и тысячи преступников и тьма низких людей окружили его и стали ему угождать. Слушайте! Родные мои братья!.. Пока мы — толпа неорганизованная, пока мы стадо без пастыря — Ленин над нами. Ибо он герой толпы. Ибо он в своем физическом и нравственном убожестве нужен ей... Потому что каждый сознает в сердце своем, что он выше, лучше, умнее, красивее, талантливее Ленина, своего владыки, и каждому это лестно. Ленин — мерзавец, и он — царь!.. Значит, и мне можно быть мерзавцем. Ленин кровопийца и вор, Ленин, продажная душа, предавший Родину, продавшийся врагу, — правитель над Россиею, и его портреты развешаны по всем домам. Значит, и я... я... кто много лучше Ленина — я достойнее его... Я могу делать, что хочу, потому что, что бы я ни сделал, я не превзойду Ленина в его мерзости. Вот где сила диавола, вот где его соблазн.

В октябре 17-го Ленин кровопийцей ещё не был, а уж вором и вовсе не являлся никогда. Так может того... не в этом дело, Олег Фёдорыч?
Казаки спрашивают Кускова, доколе. Тот берётся за пересказ сплетен.

Надо стать народом, а не толпой. На Руси ходят легенды. Идет по Сибири царь. Босой, с отросшей бородой, в простой одежде странника. Он добр и милостив, он властен и благороден... и потому признают в нем царя... То тут, то там советская власть арестовывает самозванцев... В глухих деревнях, по монастырям и скитам добрые люди укрывают кого-то и верят, что это дети государевы. Там, говорят, растет наследник, будто бы спасенный стражей, там проявилась великая княжна, ангелу подобная, там услыхали о брате государевом... Народ просыпается, расходится толпа, и отдельные выкрики "орателей" сменяются шепотом мудрых.

Либо брехня, либо выдача желаемого за действительное. Не было в советской России лжениколаев вторых и лжецесаревичей алексеев. Анастасия-Анна Андерсон зажигала в Европе и о России не заикалась.
Казаки одоборяют выступление Кускова и спрашивают, что делать им. Тот отвечает: верить и молчать.

Скажите Господу: "Заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него. Яко Той избавит тя от сети ловчи и от словеса мятежна: плещма Своима осенит тя, и под криле Его надеешися: оружием обыдет тя истина Его..." Повсюду "словеса мятежны".

И вообще, все беды - от отсутствия веры.

— А что такое вера? — спросил кто-то из офицеров.
— Вера есть уверенность в правде своей, не нуждающаяся в словах. Скажу горе: "Иди", — и пойдет.
— Почему же никто не говорит?
— Потому что грех испытывать Господа. Если пробую, значит, не верую. Если верую, мне не надо чуда.
— Почему чудес нет? Разоряли храмы Господни, убивали священников, и Бог не покарал никого.
— Так ли, господа? Не лежит ли Ленин в противной, гадкой, позорной болезни? Не гниет он заживо? Не умирает Русь, пожирая трупы близких своих, и не покрыта ли вся земля смрадным мраком диавольского дыхания?

Кусков вклинивается.

— Вы спрашиваете меня: когда? Когда перестанете быть толпой и возносить наверх мелких и ничтожных людей. Когда избавитесь от "словесе мятежна" и искренно скажете: Россия есть Россия, и не иначе, как под царем, может быть Россия. Под царем православным! И все вместе скажете то имя, что у всех на душе. И тут... и там...
— Миколай Миколаевич, — пронеслось гулом по толпе.
— Верховный главнокомандующий.
— После него уже главковерхи пошли.
— Слякоть... Изменники...

Тащемта, после Николая Николаевича верховным главнокомандующим стал император Николай. Или речь уже про 17-й год, когда обожаемый НикНик вновь вернулся в главнокомандующие - всего на неделю с чем-то?
Казаки поют песню, а там и ужин поспевает.

— Господа! Картошка готова. Пожалуйте! Стол сервирован на сто кувертов!

Казаки мечтают о походе в Россию, но на душах у них всё же неспокойно.

И страшные вставали вопросы. Где собираться? Откуда идти? Где коней достать? Где оружие добыть? Не верили никому. Страшились непонятного, но жуткого слова: авантюра.

Под конец Краснов немного давит на жалость.

Вздыхали тяжело. Дули на картофель. Обжигались. Чавкали... Порывисто ели... Голодные... Оборванные... Бездомные... Одинокие... Чужие... На чужой, нелюдимой стороне...

Глава следующая, предпоследняя в романе, где Краснов решает таки рассказать нам об Олеге Кускове.
Начинается рассказ с января 1918-го, когда Олег примыкает к белым на Дону, в районе станицы Каменской (ныне город Каменск-Шахтинский - анон-чтец-номер-два).

Это был тихий юноша, мастер на все руки. Он играл на фортепьяно и на многих инструментах, хорошо пел, был мальчик набожный и при церковных службах умело помогал священнику.
Развитой и вышколенный в корпусе, прекрасный гимнаст, Олег Кусков скоро стал ревностным помощником офицеров и урядников и любимцем всего своего взвода.

Но всё-таки до Игрунькиного мэрисьюшества и самомнения ему далеко.
Далее идёт многабукаф про войну, а потом - чуть-чуть духовных материй.

Осуществлялось воинское братство во Христе.
В свободные часы офицеры, и с ними Кусков, восстановляли поруганную большевиками лагерную церковь, писали иконы. По субботам и праздникам шло богослужение. Олег пел с певчими и помогал священнику.

Также, в отличие от Игруньки, Олег не торопится становиться героем-любовником.

Приезжали молодые жены к мужьям, и лагерь ворковал любовью, как голубятня. Жалмерки приезжали к знакомым молодым казакам, ходили с ними, обнявшись. В сумерках слышались поцелуи и счастливый смех.
На красивого, молодцеватого, с юным, чистым, как у девушки, лицом, Кускова заглядывались хорошенькие, смуглые, крепкие жалмерки. Взглядами зазывали его, стреляли темными глазами. Олег был равнодушен. Он не отказывался от игр и танцев, охотно пел и играл на балалайке и гармонии, но избегал минутных связей.

После изгнания белых из России Кусков окончательно ударяется в религию.

Когда стали на Лемносе, отпросился Олег у начальства на Афон, святым подвижникам поклониться, получить благословение от пастыря Донского, преосвященного Гермогена. Два месяца пробыл Олег на Афоне и, когда приехал, стал при священнике помогать ему. Заметили казаки: многому научился Кусков на Афоне. Подает ли кадило в алтаре, обе руки протянет, одну держит у рукоятки, другую за цепочку у середины, склонится, руку священника поцелует. Предшествует священнику со свечой, идет тихо, голова поднята, глаза опущены, святостью дышит лицо. Читает ли часы или на проскомидии молитвы, стоит на клиросе, смотрит вдаль, даже листы не листает: все молитвы знает наизусть. Когда, в какой праздник, что и как петь, отыщет и старому священнику покажет. Все знал, все изучил в монастыре Олег по строгому монастырскому уставу.
— Чудной ты, Олег Федорыч. Ты бы в попы шел, — говорили ему товарищи.
— Я и то, может, пойду Богу служить, только раньше надо людям послужить.

К нему пытаются подступиться с каверзными вопросами, но Кусков непробиваем.

Искушали его некоторые.
— Как же вы, Олег Федорыч, на войне дрались? Людей убивали?
— Может быть, и убивал.
— В Евангелии сказано: не убий.
— Это не в Евангелии сказано, а в Библии, в Моисеевом законе. В заповедях Господних. И там же сказано: око за око, зуб за зуб, руку за руку...

Что ж, напоминают ему и об Евангелии.

— Ну, все едино, в Евангелии Христос заповедал нам, чтобы любить ненавидящих нас. Значит, надо любить и большевиков. А вы истребляли их.
— В Евангелии указано любить личных моих врагов, но Христос не раз указывал, что нужна жестокая расправа со всеми врагами церкви и человечества. Может быть, я большевиков в единичности и люблю, и они меня любят. Отец мой у большевиков служит. Он-то, наверно, меня любит. И я его тоже, но борюсь я не с ним, а с большевиками. То, что делается большевиками, никогда им не простится. Христос сказал: "Всякий грех и хула простятся человеку: а хула на Духа не простится человекам. Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем"

Дальше ещё немного цитат из Евангелия на эту же тему.

Неужели вы думаете, что простятся дела Свердлова, подписавшего смертный приговор Государю, Императрице и их невинным детям? Неужели вы думаете, что не будет еще здесь отомщена их казнь и не пострадает палач Юровский, убивший Государя?

О, как раз Юровский-то умрёт в сытости и спокойствии, директором Политехнического музея, свободным и довольным жизнью шестидесятилетним человеком. На дворе будет лето 38-го, всех вокруг будут хватать и стрелять - но именно его не тронут.

Неужели безнаказанно, в довольстве и сытости умрет Ленин, Троцкий, Зиновьев, Дзержинский и все эти Петерсы и другие палачи?

Как ни странно, тут Кусков прав. Из перечисленных лишь Троцкий доживёт до старости, но в изгнании и одиночестве, да и ему достанется ледоруб. Ленин уже разбит инсультом и дышит на ладан. Дзержинский умрёт на пятом десятке, но хотя бы без елейма врага. А Зиновьев с Петерсом окончат путь в расстрельных подвалах.

Урицкий убит рукой еврея-праведника, и то же постигнет всю шайку, пошедшую против Духа Святого!
Говорил это, и спокойно было его лицо. Не гневом, а кротостью и любовью светились глаза.

Гм. Как по мне - подобные кроткие разглагольствования даже страшней получатся, ибо диссонанс между содержанием и формой будет звучать ох как зловеще!

Говорили про него офицеры: "Если Олег Федорыч признает, что кого надо казнить, казнит спокойно. Приставит к уху револьвер и убьет не хуже чекиста. Не дрогнет его рука".

Казаки считают его блаженным, но любят. Пожалуй, их можно понять. Да и у меня Олег отвращения не вызывает. Идеалист, может быть фанатик - но это дело молодое, возможно ещё переживётся. Тем более он самый младший.
Как бы то ни было, мы нагоняем основной таймлайн романа.

Получив письмо о болезни отца и нужные документы, Олег выправил у командира полка разрешение ехать в Германию, роздал полученные деньги казакам и собрался на станцию.
— Как же вы без денег-то, Олег Федорыч, — говорили провожавшие его казаки.
— Без надобности они мне, родные. Христовым именем покойнее дойду. Сильнее денег имя Спасителя.

Глава последняя, довольно-таки короткая.
Мы снова в Берлине, и над городом бушует гроза - то ли для пущей драмы, то ли как символ гнева Божия.
Мы видим наконец вместе и Кускова-отца, и одного из Кусковых-сыновей.
Краснов как бы намекает.

У Федора Михайловича было мрачно, душно и тесно, как в могиле.

А раз Кусков-старший собрался-таки помирать, то нужно и исповедаться перед смертью. Священника нет, но вместо него - праведник-сын.

Федор Михайлович лежал в постели. У его изголовья сидел его сын Олег. Он ночью приехал из Сербии, рано утром разыскал отца, и сейчас, уже три с лишним часа, рассказывал Федор Михайлович сыну все то, что произошло после его ухода, и как, и что заставило его поступить на службу к большевикам в Красную армию.

Наконец исповедь окончена.

— Ну вот, — сказал Федор Михайлович. — Теперь ты все знаешь.
— Да, отец, — тихо проговорил, опуская голову, Олег.
Федор Михайлович слабым движением поднял руку. Будто хотел протянуть ее к сыну. Олег сидел, не двигаясь.
— Ты меня понял?
Молчал Олег.

Фёдор Батькович мается, вспоминает свою мать, потом других.

А мысль неумолимо приводила всех погибших из-за него: кроткого Тома и его хозяев... Липочку, Машу, Венедикта Венедиктовича, Терехова, Благовещенского: все за него... наконец, Наташу...

Ух ты, даже комиссара не забыл! И даже чувствует если не вину, то свою ответственность за его смерть. Что ж, плюс в карму Фёдору Батьковичу.
Наконец Олег раздупляется.

Тихо сказал Олег:
— Люди... и Бог тебя простят. Ты — не соблазнитель... Ты — жертва...

Погода тут же старается соответствовать.
Ровный полил дождь. Стремительный, освежающий. Дохнул чистотой небесной, запах далеких полей принес с собой, душистой водой звонко забарабанил по крышам и каменным подоконникам, зажурчал струями из сточных труб.
Олег вновь заводит речь о своём.

— Я, отец... думал... думал о соблазнителях... О палачах... Они не избегнут кары ни здесь... ни там...
И объявляет о своём решении.
— Я пойду... Я, папа, отомщу за тебя.
— Ты, Олег? Святой?.. Как же ты?..
Чуть слышно падал шепот умирающего.
— Олег!.. Убить... придется...

Олег непоколебим.

Твердо и сильно сказал Олег:
— Знаю... Убью!!! Спи спокойно...

Интересно, кого он собрался убивать? Старцева? Ленина? Троцкого?
Как бы то ни было, Фёдор Батькович отходит.

Опустился на колени перед отцом. Взял его руку. Поцеловал темную кожу. Холодела рука в его руке. Вот раздвинулись бледнеющие губы.
Еле слышно прошептали:
— Спа-си-бо...

Что ж, и мы тоже с радостью прощаемся с Кусковыми.

Заканчивает же Краснов свой романище выдачей желаемого за действительное.

Еще развевались красные знамена над поверженной навзничь родиной... Но уже глухая месть подымалась в русских сердцах. Месть детей за отцов. Месть сыновей за мать-Россию... Месть верующих за поруганную церковь. Месть людей за издевательство над всем человеческим.
Вещая, древняя Дева-Обида била незримыми крылами над Русской Землей. И в трепете чуяли сердца, как близится с каждым часом та месть, что превыше всякой человеческой мести:
Месть Бога!!!

Не обольщайтесь, ваше превосходительство, была месть, да не про вашу честь.

Конец. И моя глубочайшая признательность дорогим читателям, у которых хватило сил добраться со мной до самого конца этого душного и нудного - но всё же кое в чём любопытного произведения.

Если в двух словах - книга о том, как опасно отрываться от реальности, не видеть бревна в своём глазу, впадать в спесь и творить себе кумиров. Краснов и его персонажи занимались этим вовсю - и в итоге пали.

Отредактировано (2024-06-15 13:44:04)

Анон · 2024-06-15 13:55:52

Анон пишет:

О, как раз Юровский-то умрёт в сытости и спокойствии, директором Политехнического музея, свободным и довольным жизнью шестидесятилетним человеком. На дворе будет лето 38-го, всех вокруг будут хватать и стрелять - но именно его не тронут.

Но в том же году арестуют его дочь. Он успел застать, переживал, письма писал.
Видел как какие-то монархисты на livejournal рассматривали это как воздаяние.

Анон · 2024-06-15 15:56:15

Анон пишет:

Только вот насколько подобный образ мыслей был характерен для реальных крестьян прошлого?..

Как ни странно, долго был характерен. Ходящих в народ, гнавших на царя крамолу, на отлично сдавали полицаям. Но задолбать умудрились даже их. Это определённо талант.

Отредактировано (2024-06-15 15:56:35)

Анон · 2024-06-15 16:19:32

Анон пишет:

сдавали полицаям.

Жандармам? Полицаи немножко не оттуда :evil:

Анон · 2024-06-15 17:10:42

Анон пишет:

не от Бога власть Ленина, и не Божий он избранник

Бог сам тебе сообщил, лично?

Анон · 2024-06-15 17:21:25

Чтец, ты герой!
:heart:

Анон · 2024-06-15 18:10:13

Анон пишет:

Жандармам? Полицаи немножко не оттуда

Я знаю, мне просто слово нравится.

Анон · 2024-06-15 20:24:03

Чтец, ты героический котик. Спасибо тебе огромное!

Анон · 2024-06-16 06:25:19

Вообще, по женеральским пописам оч хорошо видно, насколько же далеки были все эти господа офицеры от реального, а не выдуманного ими же, народа...

Отредактировано (2024-06-16 06:26:58)

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#19501 2024-06-02 10:45:15

Re: Душеспасительные чтения

#19502 2024-06-02 12:11:44

Re: Душеспасительные чтения

#19503 2024-06-02 14:57:00

Re: Душеспасительные чтения

#19504 2024-06-02 15:17:13

Re: Душеспасительные чтения

#19505 2024-06-03 16:49:06

Re: Душеспасительные чтения

#19506 2024-06-03 18:13:43

Re: Душеспасительные чтения

#19507 2024-06-03 21:44:52

Re: Душеспасительные чтения

#19508 2024-06-04 09:13:11

Re: Душеспасительные чтения

#19509 2024-06-04 20:00:39

Re: Душеспасительные чтения

#19510 2024-06-04 20:42:15

Re: Душеспасительные чтения

#19511 2024-06-04 23:47:28

Re: Душеспасительные чтения

#19512 2024-06-05 05:23:53

Re: Душеспасительные чтения

#19513 2024-06-05 16:50:48

Re: Душеспасительные чтения

#19514 2024-06-11 22:36:19

Re: Душеспасительные чтения

#19515 2024-06-12 00:47:18

Re: Душеспасительные чтения

#19516 2024-06-12 01:26:00

Re: Душеспасительные чтения

#19517 2024-06-15 13:37:25

Re: Душеспасительные чтения

#19518 2024-06-15 13:55:52

Re: Душеспасительные чтения

#19519 2024-06-15 15:56:15

Re: Душеспасительные чтения

#19520 2024-06-15 16:19:32

Re: Душеспасительные чтения

#19521 2024-06-15 17:10:42

Re: Душеспасительные чтения

#19522 2024-06-15 17:21:25

Re: Душеспасительные чтения

#19523 2024-06-15 18:10:13

Re: Душеспасительные чтения

#19524 2024-06-15 20:24:03

Re: Душеспасительные чтения

#19525 2024-06-16 06:25:19

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума