Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2023-06-26 14:54:51

Анон пишет:

зашифрованная историческая и культурная память народа.

Не очень зашифрованная, Пропп не даст соврать.

Анон пишет:

Правильно. А расшифровывается эта былина очень просто: дорога из Мурома в Киев шла через места обитания вятичей.

Ага, вот только былина в разных вариантах фиксируется не раньше второй половины XVII века скорее всего, а то и сильно позже. Существовала она наверняка и раньше, просто ее никто не записывал, пофиг всем было. А как там в Киев ездили допустим в средневековье - а хз. А где там жили вятичи? А хз. От Карачарова до Киева тыща с лишним километров, вряд жди там было прямое древнерусское шоссе, вдоль которого жили вятичи.

Ну и из-за того, что традиция устная, не факт, что в оригинале были именно эти действующие лица. Может, была какая-то более древняя былина, где был не Соловей-Разбойник, а какой-то другой злодей. Или Соловей, но бился с ним не Илья, а Вольга, например. Я сейчас фантазирую конечно, но ситуация не то что бы совсем невероятная.

Анон · 2023-06-26 14:58:15

Главный вопрос, что такое Муром из былин, анончик.
Положим, канон их сложился емнип к 14 веку, но вот Муром - это не совсем (совсем не) тот город, который так называется сейчас...

Анон · 2023-06-26 16:00:00

Анон пишет:

Главный вопрос, что такое Муром из былин, анончик.
Положим, канон их сложился емнип к 14 веку, но вот Муром - это не совсем (совсем не) тот город, который так называется сейчас...

Я небольшой спец по былинам, а что не так с Муромом? Там же есть село Карачарово, ныне микрорайон.

Анон · 2023-06-26 16:11:11

Анон пишет:

Я небольшой спец по былинам, а что не так с Муромом? Там же есть село Карачарово, ныне микрорайон.

Есть мнение, что "Муром под Киевом" это смешение города Моров(ска), который недалеко от Чернигова и откуда реальный св. Илья "Муромец" (Моровлин, изначально), и собственно Мурома, который в эпоху складывания былин был нимношк независимый и который заменил Моров(ск) в процессе народной обработки информации. Насколько помню.

Анон · 2023-06-26 16:13:15

Анон пишет:

Есть мнение, что "Муром под Киевом" это смешение города Моров(ска), который недалеко от Чернигова и откуда реальный св. Илья "Муромец" (Моровлин, изначально), и собственно Мурома, который в эпоху складывания былин был нимношк независимый и который заменил Моров(ск) в процессе народной обработки информации. Насколько помню.

Звучит логично! Ну я примерно такое и предполагал, правда не угадал, что это будет город))

Анон · 2023-07-01 00:45:36

Продолжаем зачитывать Возвращение на Мару.

▼Глава третья, в которой завязывается детективная линия сюжета⬍

Начинаем с уже знакомого нам Дневника Маши.

Вчера не успела закончить. Хорошо, что сегодня выходной и я до завтрака могу все успеть дописать. Итак, папа рассказал, что в Любимовске у него при помощи дяди Игоря вышла брошюра о вятичах.

Батя скромничает и совсем чуть-чуть приосанивается тем, что простому народу его пописы зашли не то что этим вашим пиздуховным ученым

- Ничего особенного. Азы, ликбез. А народ вдруг увидел во мне большого специалиста. Стали приглашать в отдаленные села — в школах я читал лекции, затем мне показывали местные достопримечательности. Признаюсь, такой интерес к истории родного края, к истории славян меня радовал.

И даже в уважаемых интеллигентных семьях с родословными аж до Христа до Петра Первого он становится рукопожатен

- Представителем одной из таких семей был Сергий Иоаннович Изволокин.
- Сергий Иоаннович?
- Именно так.

Изволокин владеет огромной библиотекой, в которой блудный батя прекрасно проводит время (пару раз в год рифмуя письма для дочери без обратного адреса, в которые даже немножко халявных бизнесменских деняк положить западло, ага), как вдруг его настигает таинственное письмо.

- Какое письмо?
- Может быть, роковое, а может, счастливое. Но мне кажется, в любом случае — судьбоносное для меня.

Писать адрес отправителя в этой вселенной, похоже, не умеет никто.

Письмо пришло из Ирландии. На конверте был написан адрес местной газеты и моя фамилия. Обратный адрес — республика Ирландия, город Голуэй, общество любителей старины. И все — ни улицы, ни дома, ни фамилии.

В письме таинственные ирландцы таинственно просят батю найти другого таинственного ирландца - Фергюса Грогана, жившего аж в таинственном одиннадцатом веке.
Гуглеж Грогана приводит к страничке профессора в Бизнес-школе Коркского университета, Ирландия. Дело раскрыто! :trollface:

Когда после родов умерла его жена, оставив ему маленькую дочь Анну, Фергюс замкнулся, ушел в себя, отгородившись от всего окружающего мира.

Не сумев справиться с горем, Фергюс-из-одиннадцатого-века пакует чемоданы и дочь, и сваливает из родной Ирландии в неизвестном направлении.
Но

через пять лет его следы отыскиваются не где-нибудь, а в Византии, в одном из монастырей. Судя по всему, Фергюс принял постриг и стал называться отцом Корнилием.

А после крещения Руси Фергюс-Корнилий входит в состав группы спецназ-священников, отправившихся просвещать дремучих язычников. Дочь Анна едет с ним.

На Руси Корнилий получает направление в Чернигов. Чтец нагуглил, что в те времена там правил Святослав Ярославич, благоприятно настроенный к христианству, (впоследствии канонизированный локальный святой) так что, в принципе, сходится.

Своих священников у нас тогда не хватало, да и грамотность их оставляла желать лучшего. А Корнилий, похоже, кроме греческого успел изучить и язык той страны, куда прибыл. В Киеве он долго не задержался. Его направили сначала в Чернигов, а затем еще севернее — в землю вятичей.

Батя упоминает, что Фергюс-Корнилий имеет еще третье именование

- И вот здесь следы Кельта…
- Кельта? — переспросила мама.
- Забыл сказать, что в Византии его прозвали Белый Кельт, наверное, за происхождение и цвет волос…

Насколько чтец помнит, дальше по тексту его часто будут называть именно так, поэтому пусть будет для ясности.

Здесь мы наконец подбираемся к общей цели всего батиного растекания мыслью по древу и началу главной сюжетной ветки всей этой книги. Таинственные ирландцы просят найти таинственного Фергюса спустя десять веков(!) за многа деняк

Вот члены общества и обращаются ко мне, как знатоку истории и культуры вятичей, попробовать найти следы их земляка. А чтобы поиски эти вышли для меня на первое место, они сообщили, что на мое имя в качестве аванса переведена энная сумма, причем даже в случае неудачи ее можно будет не возвращать. А в случае удачи, то есть если я найду Кельта и его дочь, получу сумму в три раза большую.

А далее следует диалог, от которого у чтеца сгорела жопа

- Ты не шутишь?
- Отнюдь.
- И эта сумма…
- Скоро нашла меня. Десять тысяч долларов.
Мы с мамой переглянулись.
- Слушай, Корнилов, а может, сегодня 1 апреля?
- Я тогда об этом тоже подумал. Но, знаешь, когда держишь в руках и письмо, и эти зеленые бумажки, то понимаешь, что чудеса возможны. Впрочем, я не закончил. Чудеса продолжались. Проходит еще несколько недель — и умирает мой дорогой Сергий Иоаннович. Умирает, и оказывается, что в число тех людей, о ком он вспомнил перед смертью, попал и я.

Дальше - лучше. Изволокин завещает бате дом своего старшего брата в деревне Мареевка, когда-то погибшего в этой самой деревне при невыясненных обстоятельствах, а также

рукопись из библиотеки, принадлежавшую когда-то его деду, а после хранившуюся у старшего брата Сергия Иоанновича — Василия Иоанновича.

Батя едет в подаренный дом, осматривает окрестности, и только потом вспоминает о существовании жены и дочери.

- Или ты так заболел историей Белого Кельта и Анны, что ни о чем другом думать тогда не мог?
- Почему? Мог. Во-первых, я думал о вас. Во-вторых, я съездил в деревню — это в Старгородском районе, километрах в шестидесяти от Любимовска. Чудесное место. На горе — озеро. Вокруг него — шесть или семь домов, один из которых теперь наш. За горой, куда ни посмотри — ручьи, рощи, луга. Идиллия, одним словом. В доме, не поверишь, все удобства. Даже природный газ. В двух километрах от Мареевки село Вязовое, где есть школа, больница, магазин…

А также изучает рукопись, из которой выясняется, что все не так просто, и Изволокин-старший как-то связан с искомым Фергюсом

- Нашел одну запись. В ней Василий Иоаннович пишет о какой-то тайне, связанной и с их родом, и с Мареевкой. Пишет как-то смутно, намеками — так пишут одинокими ночами для себя. Существовала еще и вторая тетрадь, потому что фраза обрывалась на полуслове, и рукой, видимо, Василия Иоанновича было приписано: «см. в тетрадь №2». Ну, а в этой тетради в самом конце он написал: «Все чаще и чаще думаю о том, что начинаю чувствовать себя тем самым монахом, который девять веков назад проповедовал моим праотцам Слово Божье, и за это они убили и его, и его дочь. Но у меня нет дочери — и может быть, это не моя тайна и не мне суждено ее открыть. Отец, похоже, это понял быстро, а вот дядя Петр…» Все, рукопись обрывалась.
- Монах и его дочь, — закричала я, — это же Белый Кельт и Анна!

Батя беседует с деревенским учителем истории, но тот, конечно, ни сном, ни духом ни о каких таинственных ирландцах. На этом историеёбство в сюжете временно заканчивается, чтец выдыхает и откладывает гугл.

Вся семья подходит к обсуждению вопроса - стоит ли бате с дочкой переехать в деревню на неопределенный срок для расследования дела о таинственных ирландцах, или нет. Спойлер: конечно, стоит. Другие варианты в обсуждении даже не рассматриваются, хотя в данном сеттинге мамаМаши вполне могла отложить поездку в Германию и на имеющиеся деньги жить с дочерью в городе, пока батя отрабатывал бы гонорары в деревне. Но тогда не было бы сюжета.

Мама снова нудит, батя уговаривает, дочь целиком на стороне бати.

- А нельзя только на летние месяцы туда уехать? — с надеждой в голосе спросила мама.
- Лена, я чувствую, что по чужой воле попал в какую-то историю. Если найду Фергюса-Корнилия-Кельта за месяц, то сразу вернусь в Сердобольск.
- Мы вернемся, — поправила я папу.
- И что, вам можно верить? – спросила мама.
- Конечно, я же не собираюсь искать монаха из Ирландии всю жизнь. Для начала хочу честно отработать гонорар, а уехать мы всегда сможем.

Под конец батя напускает еще таинственности

- Но тебе даже некуда слать свои отчеты. В Голуэй, на деревню к дедушке?
- Ты знаешь, — вдруг тихо сказал папа, — у меня порой возникает ощущение, что те люди, которые ввязали меня в эту историю, находятся гораздо ближе ко мне… Или они видят лучше, чем я… Если они вообще — люди…

И фокал переходит к нему.

Продолжается обсуждение вопроса с деревней, расклад тот же - батя и дочь целиком за переезд, без тени сомнений

- Я за то, чтобы мы с папой уехали в Мареевку на то время, которое будет нужно для поисков Анны и ее отца, но желательно, чтобы в июне следующего года мы здесь, в Сердобольске, встречали маму
- Прекрасно формулируешь, дочь, — одобрил я Машу, — немного длинновато, но, тем не менее, все понятно. Спасибо. Я тоже — за. Со своей стороны беру обязательство управиться за год.

А мама, как обычно, пиздуховно радеет о земном

- Нет, я хочу голосовать умом! Вы, дорогие мои, задумывались, где Мария Николаевна учиться соизволит? За два километра в сельскую школу будет ходить?
- Я буду ее водить туда. И встречать. А чем, кстати, сельская школа плоха? Да лучшие люди страны, если хочешь знать, учились в сельских школах.

Но под конец все равно сдается.

- Ладно. Я — за. Но только попробуйте…
- Ура! — закричала счастливая Маша.

Все счастливы, глава заканчивается.

Завтра в это же время - четвертая глава. Оставайтесь с нами

Анон · 2023-07-01 00:57:10

А какого года книга? Погуглить это общество нельзя было?

Анон · 2023-07-01 01:03:47

Судя по сайту Лихачева впервые была издана в 2006

Анон · 2023-07-01 02:14:07

Маршбросок Голуэй-Византия с грудным младенцем эт сильно, прям могуче. Когда в идее плохо настолько все, что даже хорошо.

Анон · 2023-07-01 02:40:41

Анон пишет:

Чудесное место. На горе — озеро

Я совсем наномышь выебу, но разве на горах бывают озера? Они же образуются чисто технически в низине между гор.

Анон · 2023-07-01 05:50:54

Анон пишет:

За два километра в сельскую школу будет ходить?

2 км это прям так много... :sacrasm:

Анон · 2023-07-01 08:10:24

Чудеса продолжались. Проходит еще несколько недель — и умирает мой дорогой Сергий Иоаннович

Какая прекрасная формулировка, сразу видно что этот человек был бате очень дорог :trollface:

Анон · 2023-07-01 09:06:06

Анон пишет:

Маршбросок Голуэй-Византия с грудным младенцем эт сильно, прям могуче. Когда в идее плохо настолько все, что даже хорошо.

Сам по себе маршбросок не такая редкость, ирландские монахи были очень активные граждане и среди миссионеров их было очень немало. Но вот чтоб дочку с собой тащить - это как-то внезапно, да и в монастырь мужика с ребенком не примут.

Анон · 2023-07-01 09:08:56

Анон пишет:

Я совсем наномышь выебу, но разве на горах бывают озера? Они же образуются чисто технически в низине между гор.

Я, когда на Урале был, видел миниозеро на неплохой такой высоте. Точные цифры не назову, т.к. давно было.
Но, справедливости ради, озеро было совсем крохотное, метров 5-6 в диаметре.

Анон · 2023-07-01 09:18:38

Анон пишет:

Я совсем наномышь выебу, но разве на горах бывают озера? Они же образуются чисто технически в низине между гор.

Как вариант, в кратере вулкана?

Анон · 2023-07-01 18:59:20

Анон пишет:

Я совсем наномышь выебу, но разве на горах бывают озера? Они же образуются чисто технически в низине между гор.

Смотря что имеется в виду "на горах". Но в целом бывают и просто горные озера, и кратерные. Вопрос в том, что именно есть в этой авторской Мареевке.

Анон · 2023-07-02 00:44:49

В эфире чтец, продолжаем Возвращение на Мару

▼Глава четвертая, которая непонятно зачем вообще нужна⬍

С момента окончания третьей главы прошло две недели. Главные герои заняты кто чем - Маша заканчивает четверть, мама Маши пропадает на работе и собирается в Германию, а батя сидит дома и философствует.

Потихонечку наблюдая за Машей, я обнаруживал в ней и свои, и Еленины черточки характера.(...)То, что я замечал в ее характере, меня и радовало и огорчало. Радовала тяга к чтению — читала Машенька буквально запоем, перечитав за эти годы практически всю нашу библиотеку. Радовала самостоятельность в суждениях, какая-то недетская основательность во всем. Но меня огорчало то, что я не видел ни разу ее друзей, в конце концов даже возникли сомнения: а есть ли они у Маши? Я видел, что моя дочь готова была часами сидеть, уставившись в окно. Нормальна ли такая склонность к созерцательности в тринадцать лет? Ответа у меня не было.

А также наверстывает упущенное в общении с дочерью.

А вот что я приветствовал в ней всеми фибрами своей души, так это нескрываемую тягу к общению со мной. Вечерами мы втроем уходили на окраину Сердобольска, где, по шутливому выражению Лены, поступали в полное распоряжение дочери. Маше разрешалось задавать нам практически любые вопросы, что жене, если говорить честно, сначала не очень нравилось, но затем и она «втянулась».

В одну из прогулок Маша задается логичным вопросом - а как, собственно, батя планирует искать мужика, пропавшего туеву хучу лет назад?
Батя не упускает чудесного шанса снова попиздеть и начинает, как обычно, издалека.

- Понимаешь, дочка, — начал я, — у историков, археологов, этнографов, то есть всех тех, кто по роду своей профессии погружается в глубь веков, есть свои методы, свои приемы.

Маша это все уже знает, поэтому просит конкретики.

- Папа, мы это проходили в школе. И о памятниках культуры и быта, и о письменных источниках, — перебила меня Маша. — Я сейчас интересуюсь нашим конкретным случаем.

И батя вроде бы поддается.

Тогда давай порассуждаем вместе. 1057 год. Расцвет Киевской Руси. Три года, как умер великий князь Ярослав Мудрый. Двадцать лет исполнилось построенному здесь, в Чернигове Софийскому собору. Другой великий князь, Владимир Мономах, родится за четыре года до появления нашего монаха на Руси. А в Чернигове, куда, как ты помнишь, после Киева прибыл Фергюс-Корнилий, Мономах начнет княжить только в 1078 году, то есть двадцать лет спустя. И если данных в летописях о событиях в центральных городах Руси еще достаточно, то о происходящем в земле вятичей мы знаем очень немного.

На этом месте чтец вспомнил прошлую главу и слегка охуел. А как же Святослав Ярославич? Он же очень даже прохристианский был, и даже канонизирован. Куда ты дел Святослава, автор?

- Получается, — сказала Маша, — что годы, когда Белый Кельт прибыл в Чернигов, для нас являются самыми темными?
- Получается так.

Вжух - и нет Святослава. Альтернативная история, как она есть.

Дальше нас встречает крайне интересный момент. В процессе гуглинга чтец нашел на вики статью о восстании в Киеве 1068 года. Теперь следите за руками, аноны.
Вот цитата из нашей книженции

Хотя мы знаем, что летописцы в шестидесятых годах одиннадцатого века усиленно обращают внимание на различные «знамения», все время повторяя, что они предвещают недоброе. И вот в самых разных концах Русской земли, то в Новгороде, то в Белоозере и даже в самом Киеве, появляются язычники-волхвы, предрекающие несчастья.

А вот - из той статьи.

В 1060-е годы летописец усиленно обращает внимание на различные "знамения", все время повторяя, что они предвещают недоброе. В разных местах, то на Белоозере, то в Новгороде, то в самом Киеве, появляются язычники-волхвы, предрекающие несчастья.

Ты списывай, только своими словами, чтоб не спалили(с) :trollface:

Батя спрашивает у Маши, в каком году было восстание в Киеве, но Маша отличница и радует батю, поэтому обсуждение двигается дальше.

- Ты связываешь судьбу Фергюса с волхвами? — впервые подала голос Лена.
- По крайней мере, это явная зацепка. Так что, дочка, для начала мы еще раз перечитаем все связанное с тем временем. Попробуем выписать новую литературу, если она появилась. Жизнь на месте не стоит и наука тоже.

И можно было бы на этом свернуть обсуждение, добавить динамики и двигать сюжет дальше, но разве батя упустит шанс посиять своими глубокими знаниями из статей на вики. Поэтому историю Руси снова разворачивают раком и начинают сношать.

- Папа, а как быть, если нет ни летописей, ни памятников? Монголы же напали на Русь, сколько всего сгорело-погорело…
- Ты права, Маша, но ведь и летописи не панацея. Взять хотя бы «Повесть временных лет», нашу главную летопись. Еще Шахматов давным-давно доказал, что как минимум дважды сочинение Нестора подвергалось обработке. Да и сам летописец, уверен, был небеспристрастен.

Это чтец проверил в меру своих возможностей, Шахматов действительно доказал, что у "Повести временных лет" был не один автор.

Ведь мы действительно порой думаем, что жизнь Руси началась с призыва варягов. Но, согласись, до этого были века, тысячелетия жизни наших предков, в которых находилось место и войнам, и созиданию, и освоению новых земель…

А вот призыв варягов - всего лишь теория, и многими учеными воспринимается как недостоверная в силу отсутствия надежных доказательств.

От автора бати достается не только бедной истории, но и лингвистике

Но, согласись, интересно ведь, почему в былинах, собранных учеными в поморских северных селах, Дунай называют батюшкой, то есть отцом, а его рождение связывают с образом богатыря? Мне рассказывал один болгарский друг, что их Академия наук посылала на наш Север экспедицию и та сделала удивительное открытие: у поморов она насчитала около тысячи слов, которые есть только в болгарском языке.

Чтец читал википедию о севернорусских поморах, но упоминания о болгарском языке не нашел. Зато нашел упоминания о заимствованиях из норвежского языка. И это логично - где, по отношению к Архангельску, Норвегия, и где Болгария.

Батя тем временем распаляется еще больше

Я уж не говорю о географических названиях. Отчего несколько десятков населенных пунктов в Московской области имеют своих «тезок» в Словакии? Ведь это же неспроста. Другое дело, что, занимаясь той же топонимикой, желательно знать древние, подчас уже умершие, языки. А то что получается? Находятся энтузиасты — краеведы, берут, к примеру, непонятное название местной реки и по созвучию с русским языком начинают сочинять, что бы это название значило.

И в пример своим словам разбирает названия рек.

Есть целых три реки с таким названием — Яхрома. Ясно же, славяне, пришедшие на наши земли, из суеверных ли соображений, еще ли почему, сохранили те названия рек, речушек, которые им дали прежде жившие народы. «Ма» и «мо» на языке балтов, племени, жившего в наших местах до славян, обозначают воду, реку. Посмотрите: Мо-сква, Мо-кша, Костро-ма, Яхро-ма, Клязь-ма… А у нас сочинили легенду о Екатерине Второй, которая переходила эту речку через мост, оступилась и сказала «Я хрома». И люди верят: красиво звучит!

От тупости этого абзаца чтец сломался и заплакал :sadcat:
Смешались в кучу кони, люди, мнения ученых и народные байки, история, лингвистика, небо и аллах.
Но это еще не конец, аноны. Это еще не конец.

Батя походя приосанивается над глупым местным краеведом

- Там речка протекает — Шиворонь. Вот он и «перевел»: сизая ворона. Представляете? Бедные вятичи все вдруг оказались с дефектом речи и вместо «с» дружно стали говорить «ш».
- А вместо «сиз» — «шив», — смеясь, подхватила Маша.

И продолжает вдохновенно мучить все, до чего может дотянуться.

В девятнадцатом веке в городке Кимры — это в Тверской области, жил один купец — любитель старины. Он взял и возвел название своего городка к древнему народу — киммерийцам…

Даже в сраной википедии написано, что

Согласно научной версии, город назван по реке Кимера (Кимра, ныне — Кимрка), название которой балтийского происхождения и связано с лит. kimzrỹnė — «болото, где много сгнивших пней»

А версия с названием города от переселившихся туда киммерийцев принадлежит всего-навсего некоторым местным краеведам...
Но кого это ебет? Автора точно нет.

В следующем абзаце чтец даже не знает, за что схватиться, поэтому привожу его полностью.

Возьмем те же Кимры. Ведь это же самоназвание целого народа, который для нас более привычно звучит по-другому — валлийцы. Напомню, у жителей Уэллса кельтские корни. Но мы смотрим на карту Центральной России. Чуть выше Кимр по течению Волги — Дубна, город физиков. Там протекает речка с таким же названием. И очень многие возводят ее название к дереву — дуб. Но, оказывается, подобные названия встречаются и в Тульской, и в Калужской областях, и на Украине. Правда, кое-где они звучат как Дубна, а кое-где — Дубно. Могло ли со временем «а» превратится в «о»? Без проблем: ведь речь идет о реке. Если река, то она Дубна. А вот в кельтском языке есть слово «дубно», и оно переводится как «глубокий». Еще одна река — Угра. Я купался в ней в районе Юхнова — течение быстрое, вода холодная. Опять смотрим в кельтский язык: угрос — холодный. А есть еще в этом языке одно слово — «вис» — течь.

Если здесь есть аноны-лингвисты - выручайте, в одного курить эту мешанину всего со всем чтец уже не вывозит.

А батя тем временем не останавливается и вдохновенно вещает дальше.

- Правда, любопытно: буквально на одном пятачке у русских рек — кельтские, балтийские, славянские названия?
- Папа, а наших названий, получается, и нет? — спросила Маша.
- Есть и наши. Красивая Меча, Тихая Сосна, Ворона… На Сарматской равнине, как видишь, всего вдосталь, ведь на ней, словно в гигантском котле, столько народов «варилось».

Но тут в лекцию пиздуховно вмешивается мама Маши, за что озверевший чтец готов ее лично расцеловать.

- А мне кажется, — перебила меня Лена, — теперь до истины не докопаться, и нечего на все это время тратить. Кто откуда ушел, кто куда пришел… Ты лучше, Корнилов, попробуй узнать, куда делись всего два человека — Анна и ее отец. — Она на секунду замолкла, будто вспомнив что-то. — Ой, ребята, да ведь он наш однофамилец!

Но... Но ведь Корнилий - это ж монашеское имя, а не фамилия. Какой, к черту, однофамилец? :fuuu:

Герои продолжают пасторально гулять, обсуждают ужин, любуются закатом. Мама Маши и Маша поют для бати дуэт Лизы и Полины из Пиковой дамы, чем вызывают дьявола незнакомую тетку из кустов черемухи.

Из-за кустов черемухи быстро вышла незнакомая женщина.
- Простите великодушно, сказала она. — Это вы сейчас пели? Здесь, на берегу?

Тетка вручает им банку козьего молока за песню, герои удивленно молчат и идут домой, на чем глава заканчивается а чтец радуется, что не сдох

Впереди еще двадцать глав этого кактуса. Не переключайтесь.

Отредактировано (2023-07-02 00:45:51)

Анон · 2023-07-02 01:21:09

Автора видимо периодически банят в Википедии и он не смог познакомиться с транскрипцией слова Cymry :omg:

Анон · 2023-07-02 01:24:00

Чтец, они потом окажутся наследниками по прямой, порадуй меня?

Анон · 2023-07-02 03:26:41

Анон - лингвист недоучка, но современные языки сравнивать гиблое дело, там же за тыщи лет куча всяких процессов фонетических как минимум. Похожие слова могут быть когнатами (восходить к общему корню), дублетами (корень общий, но появились в языке разными путями), заимствованиям, быть похожими чисто случайно после всяких фонетических процессов.

Как пример - английское lord и русское хлеб - слова с общим корнем, а вот например bear (медведь) и берлога - нет.

А ещё есть всякие там изменения значений! И вообще куча всего.

Анон · 2023-07-02 07:53:11

Анон пишет:

один болгарский друг, что их Академия наук посылала на наш Север экспедицию и та сделала удивительное открытие: у поморов она насчитала около тысячи слов, которые есть только в болгарском языке

Что никак, совершенно никак не связано с тем, что церковно-славянский - это древне-болгарский.
Ога.

Анон · 2023-07-02 09:08:31

Анон пишет:

Чтец, они потом окажутся наследниками по прямой, порадуй меня?

Там круче, анон.
Была бы это китайская новелла - я бы сказал "реинкарнация", но это православное душеспасалово, поэтому я говорю "духовные наследники".

Анон пишет:

Что никак, совершенно никак не связано с тем, что церковно-славянский - это древне-болгарский.
Ога.

Ого, спасибо, анонче, этого я не знал

чтец

Отредактировано (2023-07-02 09:11:57)

Анон · 2023-07-02 12:10:01

Анон пишет:

Он знает несколько языков, причем не обычных, типа английского или немецкого, а, например, старославянский или древнегреческий.

Автор думает, что это типа показатель крутизны. На самой деле любой серьёзный филолог-русист изучает древнегреческий, старославянский + пара современных языков. Это не какой-то исключительный набор.

Вообще автор имеет слабое представление о гуманитарных науках. Думает, что крутой ученый должен писать всеобъемлющие работы типа "Почему ВСЕ сказки то-то" с громкими выводами обо всём на свете, а узкая специализация это для лохов.

Но это не так. Сейчас огромное количество крутых научных работ - изучение какого-то маленького аспекта типа "Как способы чесать жопу определяли отношение жителей Вятской губернии к экзистенциальным вопросам в 1865 году, по свидетельствам таким-то". И обычно это реально интересно, проливает свет на неожиданные моменты мировоззрения и проч.
Ну и прямо ДОКАЗАТЬ про ВСЕ сказки - как, блин, это выглядеть должно? Не бином Ньютона, чай, чтобы доказать и проверить в лабораторных условиях. А филлипинские, допустим, сказки он тоже зачекал, что ли? Ни одна вшивая сказочка не осталась непроверенной?
Такие громкие уверенные выводы - признак лженауки, пропаганды, передёргивания в чьих-то интересах.

Отредактировано (2023-07-02 12:12:30)

Анон · 2023-07-02 13:39:56

Ну, он и выглядит для гуманитарного анона как очередной неудачник типа Фоменко / Задорнова / прочих мамкиных любителей лингвистики, по которым в свое время прошёлся Зализняк. Конешно-конешно, современная наука слишком узколоба, куда ей до выводов, сделанных Мистером Лучшим Батей Вятской Губернии.

Анон · 2023-07-02 13:41:02

Анон-знаток шуанов, тебе отдельные сердца! Очень жду твоих комментов по Чудиновой. Может, ты бы сам и зачитал ее Лилею? Страшно интересно взглянуть глазами профессионала.

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#18751 2023-06-26 14:54:51

Re: Душеспасительные чтения

#18752 2023-06-26 14:58:15

Re: Душеспасительные чтения

#18753 2023-06-26 16:00:00

Re: Душеспасительные чтения

#18754 2023-06-26 16:11:11

Re: Душеспасительные чтения

#18755 2023-06-26 16:13:15

Re: Душеспасительные чтения

#18756 2023-07-01 00:45:36

Re: Душеспасительные чтения

#18757 2023-07-01 00:57:10

Re: Душеспасительные чтения

#18758 2023-07-01 01:03:47

Re: Душеспасительные чтения

#18759 2023-07-01 02:14:07

Re: Душеспасительные чтения

#18760 2023-07-01 02:40:41

Re: Душеспасительные чтения

#18761 2023-07-01 05:50:54

Re: Душеспасительные чтения

#18762 2023-07-01 08:10:24

Re: Душеспасительные чтения

#18763 2023-07-01 09:06:06

Re: Душеспасительные чтения

#18764 2023-07-01 09:08:56

Re: Душеспасительные чтения

#18765 2023-07-01 09:18:38

Re: Душеспасительные чтения

#18766 2023-07-01 18:59:20

Re: Душеспасительные чтения

#18767 2023-07-02 00:44:49

Re: Душеспасительные чтения

#18768 2023-07-02 01:21:09

Re: Душеспасительные чтения

#18769 2023-07-02 01:24:00

Re: Душеспасительные чтения

#18770 2023-07-02 03:26:41

Re: Душеспасительные чтения

#18771 2023-07-02 07:53:11

Re: Душеспасительные чтения

#18772 2023-07-02 09:08:31

Re: Душеспасительные чтения

#18773 2023-07-02 12:10:01

Re: Душеспасительные чтения

#18774 2023-07-02 13:39:56

Re: Душеспасительные чтения

#18775 2023-07-02 13:41:02

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума