Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2022-06-21 00:33:36

Как все плохо((((.
Прям захотелось, чтобы Верочка на деле вела двойную жизнь, чтоб у нее был тайник с Барби, до которого не могли б добраться родители, и тайная коллекция вкладышей, и чтобы в подростничестве она умудрилась скопить деняк и купить желанный модный шмот и косметику в тайне от мамы. А потом бы ей все нахуй опостылело и на мамино "Делай што хочешь", Верок пошла б и забабахала тату. И влюбилась бы в тату-мастера. В девушку. Взаимно. И взорвала бы жоппу маман. И выучилась бы на художника. И стала бы татухи бить вместе с женой. Вот.
Я знаю, что в писеве этого не случится. Горько от этого :panic:

Анон · 2022-06-21 00:57:12

Анон пишет:

а наряжаться, как те, кто пьет и курит, не грешно

А если те, кто пьёт и курит, носят труселя - это грех? Ладно, труселя, допустим ещё как могут быть да, но например носки?

Анон · 2022-06-21 01:00:15

Анон пишет:

А если те, кто пьёт и курит, носят труселя - это грех? Ладно, труселя, допустим ещё как могут быть да, но например носки?

Значит, надо вместо трусов персиковые дореволюционные панталоны от талии до колен. А вместо носков - онучи. Это очень духоскрепно.

Анон · 2022-06-21 01:05:11

Елена Чудинова – «Мечеть Парижской Богоматери»
Глава 8. Путь во тьме, часть 2

▼Скрытый текст⬍

Итак, Эжен с Лотаром едут на дрезине по заброшенной ветке метро, Лотар вспоминает о своей учёбе в семинарии:

Господи, как же он гордился этой первой суконной сутаной до полу, и какая же она была тогда неудобная! Особенно неудобно было играть в футбол. Третьекурсники злорадно пугали, что на летних каникулах, во время общего выезда в Альпы, придется еще и заниматься «в мундире» альпинизмом.

Хрен с ним, с футболом, но неудобная, мешающая одежда в горах, месте повышенной опасности? Это чтобы путь к Богу сократить для некоторых его чад?

Никаких уступок веку сему! Жизнь шла неспешной средневековой чередой. Никаких мобильников, интернет только в библиотеке.

Средневековье с Интернетом… «Страдающее Средневековье», наверное.

Нельзя держать ничего съестного. Даже баночки кофе или пакетиков чаю. Филиппу Кенберу, его сокурснику, частые чаепития рекомендовал врач. Он получил официальное разрешение, нет, не поставить в келье чайник! Заходить в неположенное время на кухню и там заваривать себе чаи сколько угодно.

У анона на работе перед тем, как его на удалёнку перевели, так было. В офисе никакого чайника, хотя термос можно, на кухне – все радости жизни. В душе не ебу, что тут такого сурового и зачем подавать это как невъебенную аскезу.

В келье так тесно, что два человека одновременно постоянно толкали бы друг дружку локтями. Но двух человек одновременно в келье не может быть. Если соученик попросит разрешения покопаться в твоих книгах, ты, конечно, можешь его пригласить. Ты отворишь ему, пропустишь внутрь и останешься дожидаться, стоя в открытых дверях, пока он выберет необходимое. Если поиски затянутся, можешь, конечно, отойти сам за каким-нибудь делом. Но войти внутрь ты не можешь. Правила монашеского общежития, с которых взяты были позднее правила семинарские, сочиняли не дураки.

Такое впечатление, что их сочиняли упоротые яойщицы, у которых два мужика в тесном помещении сию минуту начнут друг с другом грешить.

«Нет такой дисциплины, которую вы не одолели бы по книгам, – повторял все тот же аббат Флориан. – Шесть лет в семинарии нужны не ради знаний».

Хорошо, а как у них было насчёт совместной работы студентов, подтягивания отстающих? Священник же, помимо прочего, должен уметь доносить слово Божие так, чтобы и бухое тело, спящее на задней скамье, всё поняло, а в семинарии, кажется, всё общение между учениками было сведено к минимуму. Вот и вопрос, где они должны были прокачивать те навыки коммуникации, которые реально можно только наработать практикой?

Он, конечно, слегка преувеличивал, этот аббат Флориан. Одна дисциплина была все же не такой, чтобы одолеть ее по книгам. Прикладная литургика.
Оказавшись в том зальчике в первый раз, Лотар решил было, что попал всего лишь во внутреннюю часовню. Зачем было ее запирать семью замками, печатать семью печатями, Боже упаси пускать в ту дверь мирян! Комната Синей Бороды, да и только. Ну и что? Алтарь, табернакль, свечи, все, что нужно для службы.
Фальшивый алтарь. Ненастоящий потир. Игрушечная часовня, тренажер.

Значит, миряне там всё равно бы ничего не испортили. Разве что руководство семинарии воров боялось.

Кадило выше! Кадило ниже! Не туда, сначала вниз! Слишком широкий взмах! Заново!
«Oremus»!
Нет! Сначала!
«Oremus»!
Заново!
«Oremus»!
И так по двадцать раз кряду.

O-oh, you’re in the army now! Собственно, у Лотара такие же ассоциации были:

Как же хорошо, что был хотя бы этот, один, год. Солдатский, казарменный год, когда вся сила воли собирается для того, чтобы от собственной воли отказаться. Какая же это монотонная, тяжелая проза – будни хранителей Чаши Грааля.

Монотоннее и тяжелее только писево госпожи Чудиновой.

Сразу после обеда – час, посвященный прогулке по монастырскому саду. Раз-другой ты, конечно, можешь молча побродить по аллеям в одиночестве. Но если ты будешь гулять один каждый день – тебя очень скоро вызовет модератор. «Священник должен быть открыт к людям. Это время отведено общению», скажет все тот же аббат Флориан, убитый, – кстати, в Пикардии пять лет назад.

А если студент на выходных где-нибудь волонтёрит, а в будние дни ему хочется погулять в тишине? Короче, я не удивлена, что из этой семинарии выпустился такой душнила, как Лотар, ничего другого это место породить и не могло.

В Великий Пост иногда объявляются целые дни «большой тишины», даже на кухонном дежурстве надлежит показывать знаками: вертишь в руке картофелину, сжимая другой незримый ножик – где, мол? Кивок головой в ответ – в том ящике.

Опустим бытовые неудобства, но что, если бы кому-то из студентов стало плохо? Пришёл бы к врачу и тыкал, типа тут болит? А если бы в здании во время поста пожар случился или трубы прорвало?

Нет, что там казарма, в казарме нет никому дела до твоей внутренней жизни, до того, проводишь ты досуг один или выделяешь кого-то из прочих, что в семинарии тоже отнюдь не приветствуется.

За некоторые проявления внутренней жизни в некоторых казармах «деды» так могут зачморить, что мало не покажется.

Гордость, оборачиваемая во благо: я избранный, из немногих. Горечь, отравляющая течение дней: нас слишком мало, избранных. От пяти до десяти священников в одном выпуске – и это на всю Европу!

И до сих пор никакого объяснения, чем эта семинария была такая особенная, что стояла даже тогда, когда закрылись все другие.

Он был готов к тому, что служить скорее всего придется в каком-нибудь старом амбаре, что по дороге в этот амбар он будет проходить мимо какой-нибудь прелестной барочной церковки, превращенной в туристический центр с музеем и сувенирной лавкой, или, что еще больнее, мимо какого-нибудь псевдоготического ли, классицистического ли храма, «не представляющего архитектурно-исторической ценности» и «по требованиям местного населения» отданного под мечеть.

А что, никто из туристов не хотел посмотреть на настоящую католическую мессу? И почему никто не догадался просто развести во времени часы использования этих церквей как храмов и туристических центров, например, в воскресенье – проповеди, во все остальные дни – выставки?

Но к тому, что прервало его обучение, не был готов никто. Правительственные войска оцепили Флавиньи во время мессы, потому никто этого и не заметил. Но что бы изменилось, если бы обитатели семинарии увидели что-то прежде, чем солдаты растеклись по кельям, коридорам и залам? Ну, можно было забаррикадироваться, просидеть несколько суток в осаде. А что толку, пресса бы не отреагировала. Ну, съехались бы верные, встали бы лагерем – с детьми, с крестами, с иконами. Не дай Бог, кто-нибудь бы пострадал. Флавиньи было ликвидировано правительственным распоряжением, а на его закрытие бросили войска, что состояли тогда на две трети из мусульман

Этот отрывок сопровождается сноской: «Данные по Германии: «В рядах бундесвера проходят службу тысячи мусульман», – заявил в интервью радиостанции «Дойчландфунк» (25 марта 2004 г.) подполковник Удо Шниткер, представитель министерства обороны ФРГ. Точное число их неизвестно, ожидается, однако, что в будущем количество солдат-мусульман будет возрастать». Чтобы вы понимали, насколько Чудинова обосралась со своим прогнозом, я приведу вам данные за 2020 год: в бундесвере служат 185 тысяч человек, из которых ислам исповедуют 3 тысячи. Статистика, для любителей фактчекинга, отсюда: https://www.dw.com/en/being-muslim-in-g … a-54317757.
Ещё про вражеские войска: состояли они также

на одну треть из неверующих французов. Последние таращились на облаченных в сутаны семинаристов и преподавателей, как на каких-то экзотических дикарей, откровенно развлекались.

Да вы что, а фильмов, книг в жизни этих неверующих не было? Хотя бы мексиканские сериалы, где так или иначе всплывает тема католичества, их мамы и бабушки не смотрели? Или «Великолепный век» там окончательно вытеснил всех конкурентов?
Лотара тогда послали за тарой для церковной утвари.

Двери в Комнату Синей Бороды оказались распахнуты настежь. Там хозяйничали двое парней-французов, несомненных французов. Один, рассевшись на полу, хлебал колу из «потира» – пустая бутылка валялась рядом. Другой с любопытством вертел в руках «табернакль», ухваченный с алтаря-тренажера. Лотар, заходя в зал, еще сам не зная, с какой целью, не сумел сдержать смеха. Вообразили, значит, что разоряют часовенку. Интересно, определят ли их черти на не самую горячую сковородку ввиду несоответствия намеренья результату?

Какой добрый человек, не спасения заблудшим душам пожелал, а сковородку погорячее. Хороший священник, надо брать (и слать к ебёной матери).

«Ты-то чего смеешься, – изумился солдат, невольно поднимаясь на ноги. – Что это тебя разобрало, а, аббат?»
«Я еще не аббат, – Лотар с удовольствием направил кулак в слаборазвитую челюсть военнослужащего, – зато ты – уже идиот».

Я на этом месте подумала, что если Лотару потом в рыло прилетело, значит, Бог, наверное, есть. Но ему не прилетело.
Тем временем ребята почти доехали:

– Здесь нам надо слезть и перевести стрелку, – священник перестал раскачивать рычаг. Что ж, уж на что хорошо Эжен-Оливье сам ориентировался в подземельях метрополитена, надлежало честно признать, что у отца Лотара это выходило не хуже.

У Эжена внезапно включаются мозги:

Но никогда еще Эжену-Оливье Левеку не было до такой степени не по себе, до такой степени жутковато в безопасном и надежном мраке подземелья. Быть может, потому что он занимался сейчас тем, чего также не делал никогда в своей жизни: он представлял себя мусульманином. Даже не нынешним, а из тех, из шахидов, которых так много было в начале столетия, когда они еще только устанавливали свое полумировое господство.

Ещё пара поворотов извилин, и Эжен, возможно, осознает, какая мразь он сам. Другое дело, что повернуть в нужном направлении автор ему совершенно точно не даст.
Триггер ворнинг, дальше начинается фирменное блюдо этой обрыгаловки:

Вот он, с бандой таких же, ворвался с огнеметом в детский садик, в разгар какого-нибудь смешного праздника, допустим, Жирного Вторника, когда малыши восторженно калякают друг дружке рожицы углем и акварелью, водят хоровод и лакомятся блинами. И вот эти детишки уже заложники, уже можно объявить, что за каждого раненого повстанца их будут убивать по трое, по пять, цифра зависит от количества, какое удалось захватить. И выставлять условия, за невыполнение которых детей тоже станут убивать. Например, чтобы отменили закон о хиджабе. (Ведь, кстати, так они и добились своего тогда. После двух или трех захватов заложников наши деды и бабки сами потребовали от правительства, чтоб, значит, прекратило подвергать риску жизни их детей. А мусульманки пусть ходят в школу в чем хотят…)

У анона в школе на пару классов младше училась девочка-мусульманка, ходившая на занятия в хиджабе. Никто, представь себе, Чудинова, не умер и даже не пострадал.

Вот, забрызганный невинной кровью, он звонит домой, куда-нибудь в Эмираты, прощается с матерью, сообщает, что идет к Аллаху. Та призывает на него всяческие благословения, сообщает, между прочим, что уже пригласила гостей на его «свадьбу с черноокими небесными девами». Вот он, наконец, падает среди тел своих жертв. А потом? Есть ли что-то потом? Хорошо, есть или нет, даже неважно. Главное, он сам верит, что есть. И во что же он верит? Вот ему открываются врата, ведущие в Место, где текут четыре реки. Одна – из молока, одна – из меда, одна – из воды, и одна, между прочим, из вина. Неужели стоило убивать детей ради бесплатного меда? Пусть он думает, что стоило. Ох, как же трудно в это въехать. Вот к нему выходят навстречу эти черноокие, целая толпа, все одинаково красивы, все жаждут заняться с ним любовными утехами… Будут ли они вести какие-то разговоры или сразу, так сказать, к делу? Да и умеют ли они говорить? И о чем? Они же не люди. Это только секс, только алые рты, белые руки, слишком белые, мертвенно-белые, лунные, хваткие, цепкие руки… Они неживые, значит, они мертвые… Ох!

Вот как всё классно, если так посмотреть, NC-17 как минимум, ксенонекрофилия, услада сердцу и забава рукам. Но настолько пресно, отстранённо написано, что мигом всё падает. Не, у Елены только один кинк выходит хорошо, это гуро. Всё остальное лучше не читать, а то потом и на нормальное фикло подрочить не сможешь.
Заканчивается глава тем, что Эжен и Лотар таки приходят, куда шли.

Анон · 2022-06-21 01:09:32

Анон пишет:

персиковые дореволюционные панталоны от талии до колен

Анонов коллега как-то делился примером логики одной такой душноспасающей родственницы: а чулки это не грех, чулки вся царская семья носила!
Алсо анон имевший дело с некоторой реконструкцией припоминает, как бухают раннятники-русичи, в том числе в полном и разнообразном облачении - обои от сосен отклеиваются...

Анон · 2022-06-21 01:14:53

Анон пишет:

а чулки это не грех, чулки вся царская семья носила!

сссуууука :lol:

Анон пишет:

Алсо анон имевший дело с некоторой реконструкцией припоминает, как бухают раннятники-русичи

анон, ты напомнил про реконов: интересно, а можно ли носки алкоголика и курильщика заменить шоссами православной женщине? :think: Хотя... шоссы мужские, а ранятники бухают... Надо как простая средневековая баба - 100 юбок и без трусов. но точно в онучах.

Отредактировано (2022-06-21 01:16:27)

Анон · 2022-06-21 04:53:15

Анон пишет:

Знаешь что? Делай все, что хочешь. Хочешь - наголо брейся, хочешь - кольцо в нос вставляй, сережками обвешайся. Хочешь - вся зататуируйся. Почему ты спрашиваешь разрешения? Ведь это твое тело, твоя душа и твоя жизнь. Тебе безразлично то, что мы не поступаем как все, тебе все равно, что это неблагочестиво, ты “хочешь”, ну так и делай, за чем задержка-то?

Вот это мамка, вау. Инфантильная манипулятивная сука. :facepalm:

Анон · 2022-06-21 07:32:08

У меня по итогам сложилось ощущение, что автор сама нецелованная девственница, учившаяся в школе для девочек. Потому что, чтобы верить в поголовную целомудренность пацанов-подростков - это надо либо никогда не видеть их даже издали, либо иметь очень специфическую призму.

Анон · 2022-06-21 15:44:42

Это явно написано в стиле "православие 90ых", когда верующие носились с самыми дикими идеями и представлениями, мама Веры тут еще не самое ебанько, у нее дети учатся хоть и в православной, но в городской гимназии, соответственно, семья живет в городе, а не в каком-то уедиенном скиту при "старце", Вера хотя бы слышала современные песни и пр. А могли бы куда более активно удалиться от мира, ибо вокруг соблазн и грех...
У нас сейчас то плохо представляют, как жить верующему мирянину, а тогда об этом никто вообще не знал, поэтому изобретали варианты один другого хуже. Частично это из-за слома строя, у некоторых просто крыша сьехала из-за непонятности окружающего мира да так на место и не встала.

Анон · 2022-06-21 17:08:56

Анон пишет:

Можно без смехуечков?

НетЪ :evil:

Эх, ну почему эти душеспасительные мамаши настолько не на стороне своих детей?! Любое нескрепное событие - это повод не для поддержки и сочувствия, а для долгого нудения "какой ты уже плохой испортившийся ребенок" :bubu:

Анон · 2022-06-21 17:15:13

Анон пишет:

потом бы ей все нахуй опостылело и на мамино "Делай што хочешь", Верок пошла б и забабахала тату. И влюбилась бы в тату-мастера. В девушку. Взаимно. И взорвала бы жоппу маман. И выучилась бы на художника. И стала бы татухи бить вместе с женой.

Я представил фемслеш-версию этого анонотворчества "Вера, почему твоя подруга не носит нательный крест?" :lol:

Анон · 2022-06-21 17:38:19

Анон пишет:

Эх, ну почему эти душеспасительные мамаши настолько не на стороне своих детей?! Любое нескрепное событие - это повод не для поддержки и сочувствия, а для долгого нудения "какой ты уже плохой испортившийся ребенок"

А у нескрепных бывает то же самое, только с обоснованием "плохой ребенок, не слушаешься, огорчаешь маму-папу-бабушку". И те и другие сравнивают живого ребенка с идеалом в голове и своими хотелками. Шай вправо, шаг влево, собственное мнение - все, караул. Просто у не-душеспасительных это реже настолько всеобъемлющее недовольство. Их детям чаще можно читать что хочется, собирать наклейки или там играть с подружками, если это не мешает маме-папе-бабушке. Хотя их тоже могут грузить домашней работой под лозунгом "мы в твоём возрасте" и пиздить за неугодные желания, если не повезет.

Анон · 2022-06-21 18:36:50

Только сейчас чтец заметил, что на обложке авторами указаны Игорь и Юлианна Караман

То есть, мужа с работы может встречать и Игорек :trollface:

▼Юлианна Караман. Царствовать служа. Часть третья. Быть заМужем. Глава 20. Главный человек в жизни женщины⬍

Конечно же она сама, скажете вы, и будете правы. Но Юлианна считает иначе.

Источники цитат все лучше и лучше. В прошлой главе - сменивший пять жен и считавший лучшей женой успешную (технически, более успешную чем он) актер. Сегодня - человек, если и женившийся, то уже в почтенном возрасте и на женщине, известной как математик и терапевт, его в условиях-то, где женщинам предписывался крайне замкнутый образ жизни

То есть, достаточно найти хоть один случай обратного, чтобы опровергнуть утверждение :hmm: эх, Юлианна сама себя в ловушку загоняет безаппеляционными формулировками

А точно-точно на принцессе? А если она всю жизнь была спокойной, неэмоциональной и критичной? :trollface:

"Жри говно - и точка"

Между тем, Гертруда Стайн получала вдохновение, пока ее возили в машине, Франзен - закрыв глаза и уши, Анджелу переезжала в отель, где специально просила убрать весь декор, Гюго от наготы, а Шиллер - нюхая гнилые яблоки. Но кто все эти люди в сравнении с Юлианночкой?

То есть, и красивое платье с макияжем и духами не нужны - можно сказать, что они есть, а мужчина поверит. Ужин и встречи с работы тоже? Экономично :trollface:

А как же муж должен принимать решения? Это ведь его обязанность :hmm:

Но только если она соответствует стражайшим ТТХ, выданным Юлечкой

А муж-то что должен делать, чтобы эту любовь заслуживать, если она не данность?

В общем, она - что угодно, но только не самостоятельная личность

*с сочувствием* чо, нажрала?

А еще больше своей жизни женщина проведет с собой. Поэтому на первый план себя ставить и должна :hmm: ну и да, мы узнаем, что Игорь не только обладатель низкой самооценки, но еще и инфантил

POV: вышла замуж за любителя фьюрисьютов

Целая одна разумная мысль, утопленная в сахаре

Топ путей к послеродовой депрессии:
4. Не получать поддержку от родных и друзей;
3. Депривация сна
2. Нарушения биохимии головного мозга
1.

Анон · 2022-06-21 18:41:46

Я не завидую врачам семейства из юлианна-верса. В вашем сахаре крови не обнаружено, не знаем, откуда у вас такой спазм на лице.

Отредактировано (2022-06-21 18:42:12)

Анон · 2022-06-21 18:58:39

Анон пишет:

А муж-то что должен делать, чтобы эту любовь заслуживать, если она не данность?

Приносить медианную зарплату и предоставлять писечку, очевидно.
Мне кажется, если пить каждый раз, когда упоминаются ебаные духи, в конце главы к тебе придет белочка.

Анон · 2022-06-21 19:04:31

E. Богушева "Воспитание девочки от рождения до брака верующими родителями".

▼"Сегодня праздник у девчат, сегодня будут танцы"⬍

Спойлер: не будут.

Рядом с домом находилась танцевальная площадка и начиная с ранней весны оттуда постоянно доносились громкая музыка, пение подвыпивших людей. Иногда туда приезжала милиция с мигалкой и разнимала драки. Танц-площадка была “головной болью” всего района.

Это не танцплощадка, это местный бухальник называется. Но мамаВеры спроецировала это дело вообще на все танцплощадки мира.

“Мам, скажи, а ты, когда молодая была, на танцы любила ходить?” Я стала рассказывать дочери о своей молодости: “Знаешь, доченька, на танцы меня что-то тянуло (или кто-то тянул). Хотелось повеселиться: молодость - она такая энергичная, пытливая. Но разумом я понимала, что танцы не для меня. И знаешь, почему? Пока я не была знакома с папой, то не хотела быть объектом для вожделения. Было как-то противно даже представить, как меня рассматривают посторонние мужчины, вроде бы прицениваются ко мне что ли. Одной ходить было нельзя. С девочками-подругами ненадежно. У них, у некоторых, уже были свои парни, и им не до меня. Или же девочки ходили на танцы, чтобы завести кавалера, с кем-нибудь познакомиться. И опять им не до меня. Так что на танцы я идти побаивалась.

А просто "попрыгать" без умыслов нельзя.

А, кроме того, как однажды увидела эти похабные и завлекательные телодвижения, вообще противно все стало. Это уже когда папа ваш у меня появился, мы с ним могли провальсировать по вечернему парку так, чтобы никто нас не видел, и сами себе подпевали. Но даже вместе на танцплощадки не ходили.

Вальсировали на пионерском расстоянии и в разном направлении, я надеюсь? А то вальс так-то нихренашеньки не целомудренный танец.

Я и с бабушкой посоветовалась, и она согласилась, что танцы нынешней молодежи не прежние благочестивые балы.

А откуда у маман представления о благочестивых балах? Лев Николаич напел греховной мирской литературкой?

И еще бабушка научила меня, как отличить радость от веселья. Молодость - пора светлая, вся жизнь впереди, весь мир, кажется, брошен под твои ноги. Все сумеешь, все сможешь, со всем справишься. Это радостно. На мир смотришь улыбаясь, всему рад, и все вокруг тебя тоже радуются. Это внутреннее состояние - радость. Но когда человек начинает зависеть от внешних обстоятельств и искать себе развлечений, это уже веселье.

Душнота-то какая, божечки!

Но, как говорила бабушка, чтобы стяжать мир в душе у нас, верующих людей, есть могучее и универсальное оружие - молитва. Она принесет умирение, а вслед за этим в душу придет радость о Господе. Так что походы на танцплощадку - это способ подменить истинную радость пустым весельем.

А, чтец припоминает! Чуть чего захочется - молись!

Я даже стала читать об истории танца. И вычитала, что на Руси всегда любили танцевать. Но были “девичьи” танцы, танцы для замужних женщин, танцы для мужчин и для молодых парней-женихов. Девичий танец всегда был плавен и скромен, замужние женщины могли позволить себе что-то поэнергичнее, но под присмотром мужей, в их присутствии на общем гулянье. А если не шел муж на танцы, так и жена дома сиди. Были танцы для состоявшихся обрученных пар и пар семейных. Удалыми танцами забавлялись парни-женихи и мужчины постарше. Но никогда девушки-невесты не пускались в лихую бесшабашную пляску - это было грешно. Вот ведь как мудро жили наши предки, богобоязненно жили.

Чтец запрашивает помощи у знатоков русских народных танцев. Но самому чтецу помнится, что незамужние вполне себе бодренько танцевали и флиртовали в процессе.

Теперь же все смешалось. Как посмотришь на наши танцы: сборище саломей и иродов.

Красиво сказано.

Ведь танцуют-то намеренно откровенно, как будто хвалятся: “А я вот как могу, и мне не совестно, я еще не то могу”.

Когда чтец зависал по клубам, то большая часть людей двигалась в стиле "2 прихлопа 3 притопа, попой эть". А если уж кто-то мог, то и показать не стыдно.

Есть искусство танца: балет, бальный танец. Но это другое дело, это - как творчество, как искусство, наподобие живописи или музыки.

А балет в колготках это типа скрепно? Что за двойные стандарты? А про бальные танцы мамаВеры явно только слышала, это чтец вам как бывший бальник говорит.

Верочка неопределенно протянула: “Я думала спросить у вас с папой разрешения пойти на дискотеку с девочками. Мы бы и Тихона с собой взяли. Ты пошел бы, а, Тиш”? Тихон отрицательно затряс головой: “Не, Верунь, я не пойду. Ну посуди сама, что я там не видел? Девчонок пьяненьких, накуренных и полуголеньких? Вот уж “заманчивое” зрелище! Каяться потом... Нет, не хочу. Не по себе мне, понимаешь? Я как подумаю, что вот мама наша так “издергается” и скачет, папа или ты, так даже дико становится. Нет, не хочу. Отпустят родители, так иди сама, если решишься. Мне не нравятся такие девчонки, которые по дискотекам ходят. И дискотеки мне не нравятся. Вот такой я медведь”.

И много ль Тихон видел "пьяненьких и полуголеньких", что аж устать успел? И какие такие девочки по дискотекам ходят? В 90-е даже в школах потанцульки были и ходили туда примерно все. И даже без ужасов обходилось.
В итоге Верочку отпустили с подругами и отцом.

И вот в пятничный вечер Василий с Верой и ее подругами отправились “за загородку”. Я дома зажгла лампаду и стала на молитву, мне было неспокойно. Но прошло совсем немного времени, и в нашу дверь позвонили. Мы все разом (я, Тихон и свекровь) бросились открывать. В дверь буквально ворвалась вся компания “танцовщиц”. Их лица были испуганными.

Ну кто бы сомневался. :hmm:

“Мамочка! Папа встал в сторонке, взял в баре стакан соку, а бармен так недоволен остался, что отец спиртного не купил. Ну вот, папа сок пьет, а мы невдалеке стоим, смотрим. Кто пьяный, кто от наркотиков качается, музыка так гремит, что ничего не слышно, дым, все курят! Мы и пяти минут не простояли, и танцевать расхотелось. А тут подходит к нам какой-то парень, весь извивается и начинает нам предлагать “подработать на колготки”, по двадцати долларов за час, дескать, “клиенты” приличные люди, не обидят. Мы, как услышали, скорее к папе и - бегом домой. Вот так потанцевали! А если бы одни пошли?! Ужас, ужас!” - девчонки округляли глаза и хватались ладошками за щеки. А свекровь тихо добавила: “Воистину ад на земле, эти ваши дискотеки. Содом и Гоморра, Господи, прости”.

Ну кто бы сомневался -2.
Как вы догадались, заключение у этой главы традиционное.

Этот случай так запал в душу Веры и ее подруг, что они, будучи уже совсем взрослыми, имеющими женихов, не ходили на дискотеки даже со своими парнями. Мы с мужем глубоко верим, что это моя горячая материнская молитва в то время, как девочки находились “за загородкой” спасла, уберегла и снискала вразумления девочкам. И слава Богу, что Он услышал мольбы грешной и недостойной рабы Своей. Слава Богу, что Верочка привыкла советоваться с нами и у ее подруг не было повода не доверять нам. Вот как Господь управил - и просто и премудро.

А вы помните, что когда Верочка была маленькой, то маман говорила, как та замечательно танцует? Эх, пойду тяпну лимончеллы.

Анон · 2022-06-21 19:36:34

Если маме Веры так нравятся балы, отдала бы на бальные танцы. :smoke:

Анон · 2022-06-21 19:37:56

Анону кажется, что мама Веру дочку как домашнюю прислугу воспринимает.

Анон · 2022-06-21 19:38:11

Анон пишет:

Чтец запрашивает помощи у знатоков русских народных танцев. Но самому чтецу помнится, что незамужние вполне себе бодренько танцевали и флиртовали в процессе.

Судя по воспоминаниям прабабушки незамужние девушки спокойно ходили на танцы своей девичей компанией, без сопровождения родителей. Парни тоже ходили, танцевали все вместе, девушки и парни. Замужние ходили реже, обычно это не поощрялось, и тупо некогда было. Но когда ходили, то в общей компании, просто не знакомств ради, а побеситься и отдохнуть.
Конец 19-го - начало 20-го века.

Анон · 2022-06-21 19:40:16

Анон пишет:

Тихон отрицательно затряс головой: “Не, Верунь, я не пойду. Ну посуди сама, что я там не видел? Девчонок пьяненьких, накуренных и полуголеньких? Вот уж “заманчивое” зрелище! Каяться потом... Нет, не хочу. Не по себе мне, понимаешь? Я как подумаю, что вот мама наша так “издергается” и скачет, папа или ты, так даже дико становится.

Тихон все больше меня крипует.

Анон · 2022-06-21 19:54:58

Анон пишет:

Есть искусство танца: балет, бальный танец. Но это другое дело, это - как творчество, как искусство, наподобие живописи или музыки.

Но... но... две главы назад музыку тоже было нельзя. Теоретически бальные танцы можо было бы разрешить, исходя из пользы для здоровья, но спорт же тоже нельзя.

Анон пишет:

танцы нынешней молодежи не прежние благочестивые балы.

Пушкин, Толстой, Лермонтов, Салтыков-Щедрин и прочая классика прошли мимо мамыверы, иначе она знала бы о том, что на балах девушек

Анон пишет:

рассматривают посторонние мужчины, вроде бы прицениваются

, а девушки в свою очередь

Анон пишет:

ходили на танцы, чтобы завести кавалера, с кем-нибудь познакомиться

Анон пишет:

Теперь же все смешалось. Как посмотришь на наши танцы: сборище саломей и иродов.

Саломея - ладно, но Ирод разве танцевал?

Анон · 2022-06-21 19:59:54

Анон пишет:

Чтец запрашивает помощи у знатоков русских народных танцев. Но самому чтецу помнится, что незамужние вполне себе бодренько танцевали и флиртовали в процессе.

Не знаю именно про танцы, но молодежь вполне устраивала посиделки с совсем не целомудренными играми и розыгрышами.

Анон пишет:

Удалыми танцами забавлялись парни-женихи и мужчины постарше. Но никогда девушки-невесты не пускались в лихую бесшабашную пляску - это было грешно.

Да с хера ли мужикам не грешно, а девушкам грешно?

Анон пишет:

сборище саломей и иродов.

Можно в шапку холиварки, мне кажется

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2022-06-21 20:02:20

И тут анон вспомнил неприличный анекдот

▼Скрытый текст⬍

Отредактировано (2022-06-21 20:03:25)

Анон · 2022-06-21 20:03:40

Во, а я говорил, что в следующей главе будут наркотики и свальный грех. Прям вспоминаю в своей церкви душеспасалово, там тоже, едва у девчонок месячные начинаются, сразу начинаются соблазны спиться, скуриться, сторчаться и сменить десяток мальчиков, и все на одной дискотеке.

Анон · 2022-06-21 20:06:13

Анон пишет:

И тут анон вспомнил неприличный анекдот

:lol:

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#13776 2022-06-21 00:33:36

Re: Душеспасительные чтения

#13777 2022-06-21 00:57:12

Re: Душеспасительные чтения

#13778 2022-06-21 01:00:15

Re: Душеспасительные чтения

#13779 2022-06-21 01:05:11

Re: Душеспасительные чтения

#13780 2022-06-21 01:09:32

Re: Душеспасительные чтения

#13781 2022-06-21 01:14:53

Re: Душеспасительные чтения

#13782 2022-06-21 04:53:15

Re: Душеспасительные чтения

#13783 2022-06-21 07:32:08

Re: Душеспасительные чтения

#13784 2022-06-21 15:44:42

Re: Душеспасительные чтения

#13785 2022-06-21 17:08:56

Re: Душеспасительные чтения

#13786 2022-06-21 17:15:13

Re: Душеспасительные чтения

#13787 2022-06-21 17:38:19

Re: Душеспасительные чтения

#13788 2022-06-21 18:36:50

Re: Душеспасительные чтения

#13789 2022-06-21 18:41:46

Re: Душеспасительные чтения

#13790 2022-06-21 18:58:39

Re: Душеспасительные чтения

#13791 2022-06-21 19:04:31

Re: Душеспасительные чтения

#13792 2022-06-21 19:36:34

Re: Душеспасительные чтения

#13793 2022-06-21 19:37:56

Re: Душеспасительные чтения

#13794 2022-06-21 19:38:11

Re: Душеспасительные чтения

#13795 2022-06-21 19:40:16

Re: Душеспасительные чтения

#13796 2022-06-21 19:54:58

Re: Душеспасительные чтения

#13797 2022-06-21 19:59:54

Re: Душеспасительные чтения

#13798 2022-06-21 20:02:20

Re: Душеспасительные чтения

#13799 2022-06-21 20:03:40

Re: Душеспасительные чтения

#13800 2022-06-21 20:06:13

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума