Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2022-01-21 14:21:28

Анон пишет:

Ага, ведь вариант "сообщаешь ему о беременности, говоришь, что будешь рожать, а он съебывает со скоростью света" - такого просто быть не может!!!

причем оно у Казаковой же проскакивает в той или иной мере. Короче там хоть так хоть так все беда.

Анон · 2022-01-21 14:21:31

Анон пишет:

Анон-чтец уже закаленный. Облачается в броню и начинает.

спасибо за героизм

Анон · 2022-01-21 14:22:58

Анон пишет:

Друже, не хочу тебя огорчать, но про Чернобыль дети 99-го года вполне хорошо могли слышать. Просто потому что в 2007-2009 "Ждалкеры" выходили, которые как раз про ЧЗО на стероидах от братьев Стругацких.
Другое дело, что это больше трава пацанов...

ну как тебе сказать - не в том контексте в котором пытается написать автор.
С другой стороны позже мы выяснили что она черпает вдохновение из статей комсомолки, так что возможно она просто переписала чью-то статью и своего взгляда там тупо нет.

Анон · 2022-01-21 14:25:11

Да конечно она врет про 1999 г.р., пытается быть типа современной, близкой для молодежи вконтакте. Неудачное мимикрирование алиена.

Анон · 2022-01-21 14:25:24

Анон пишет:

Анон, а это не к Заболоцкому ли отсылка?

Да, я видимо попутал. Но это ещё хуже, человек совсем не думает, просто копирует всё что видит, причем копирует некачественно.

Анон · 2022-01-21 14:26:17

Анон пишет:

Начинается, в фирменном стиле автора, с нудятины. Неудобваримые описания севера и полярной ночи которая не полярная ночь.

вопрос кстати почему у неё всегда какой-то север проступает, при этом в север записывается то Москва, то Якутия то ещё что-то такое.

Анон · 2022-01-21 14:28:28

Анон пишет:

У нас зима - это зима, мороз переносится легко из-за низкой влажности, нет зимней слякоти и грязи, на что жалуются в Москве и Питере. И лето нормальное, а не в кофте. Нет долгого межсезонья, до середины сентября лето, с конца октября зима.

не могу понять где она географически. По низкой влажности подумал - Якутия, но там лето не до середины сентября совсем) в Сибири со слякотью также как в Мск. Если только автор никогда не была ни в Сибири ни в Якутии ни где-то ещё и просто воображает что там вот такое происходит...

Анон · 2022-01-21 14:30:10

Анон пишет:

Признавайтесь, аноны, вы все в 5 лет гордились тем, что у матери своя жизнь, а вы ни в коем случае не собственники?

ну если ты очень травмированный а мать использует тебя вместо взрослой подруги обращаясь за моральной поддержкой... я вполне могу представить себя думающей что-то такое, когда вся твоя социализация это мамины проблемы и телевизор.

Анон · 2022-01-21 14:44:34

У Казаковой вот такое есть в "Не говори.."

Перерыв. Жду руководителя. Надоела синяя заставка на телефоне. Может, Рину Паленкову поставить? Хорошая девчонка была. Жалко её до слёз. Ну зачем, зачем она себя так? Это же страшно. Моя ровесница, выросла бы. Я спокойно отношусь к чужой смерти, когда человек не выбирал, когда он был призван. Это его срок жизни, и не надо людям в это лезть. Именно поэтому не люблю сильные трауры: во-первых, это парализует жизнь, во-вторых, это ропот и несогласие с чужим сроком жизни, отношение к человеку как к собственности, как ребёнок обижается, что у него забрали что-то опасное для него, в-третьих, тут сам умерший чувствует себя неуютно, мол, доставил такие неприятности. Смерть детей меня тоже не трогает: у них такой срок жизни, надо только закрыть рот и смириться. Но тут не был такой срок жизни! Если бы поскользнулась или упала в обморок и была раздавлена поездом - другое дело. А тут сама легла. Её довели. Группы смерти. Там такое воздействие. Это мрак. Моя ровесница, на полгода старше. Но я не совсем моя ровесница. Я внутри ма-мина ровесница. Я с детства была психологически старой. Противопоказанная мне работа - детский писатель. Я даже в детстве помню себя не такой, как норма. Поэтому просто не смогу говорить на языке ребёнка. Люблю старые песни, фильмы, коллективизм. Один даже сказал, что я похожа на его маму или её подругу. Рина Паленкова старше меня, но я воспринимаю её именно младшей. Я крупнее, сильнее физически. Так больно было читать про её смерть! Прочитала ещё книгу "Дневник Рины Паленковой". Плакала навзрыд. Я ревела из-за книги считанные разы в жизни. Не плакала ни над "Муму", ни над "Серой шейкой". Но тут… совсем другая история. Мне безумно жаль Ренату. Такая ужасная смерть! И локти согнуты, передумала ведь.

Фотка умершей незнакомой девушки на телефоне это вообще прекрасно.

Анон · 2022-01-21 14:49:38

Анон пишет:

Надоела синяя заставка на телефоне. Может, Рину Паленкову поставить?

А может вместо синего фона поставить величественный горный пейзаж, или любимого актера из советского кино, или котика... Ой, что это я. :facepalm:

Анон · 2022-01-21 15:06:11

Анон пишет:

Смерть детей меня тоже не трогает: у них такой срок жизни, надо только закрыть рот и смириться.

:creepy:

Анон · 2022-01-21 15:16:50

Анон пишет:

Именно поэтому не люблю сильные трауры: во-первых, это парализует жизнь, во-вторых, это ропот и несогласие с чужим сроком жизни, отношение к человеку как к собственности

по ходу автор в эмоции реально не умеет от слова совсем. Поэтому возможно чернуха и тянет - вызывает хоть какой-то эмоциональный отклик.

Анон · 2022-01-21 15:18:06

Анон пишет:

Группы смерти. Там такое воздействие. Это мрак

то есть в них реально кто-то верит? O_o их же опровергли почти сразу после выхода.

Анон · 2022-01-21 15:21:00

анон, в реальности этой мэм есть единственный способ контрацепции - аборт, во время которого уже практически готовый ребенок страдает и пытается уползти от врачей, а ты про группы смерти...

Анон · 2022-01-21 15:29:54

https://proza.ru/2021/09/15/1097

▼если вам дороги жизнь и рассудок, заходите под кат с осторожностью⬍

Над этим даже гиенить не хочется, по-моему, явное психическое расстройство.

Анон · 2022-01-21 15:31:41

Это произведение не только о шестнадцатилетней девочке из Уссурийска, и даже не обо мне, это обо всех. Да, и о тебе, дорогой читатель.

А вот это уже оскорбление ни в чем не повинных людей)

Отредактировано (2022-01-21 15:31:53)

Анон · 2022-01-21 15:33:53

Анон пишет:

если вам дороги жизнь и рассудок, заходите под кат с осторожностью

А у произведения этого в самом начале есть это:

Это произведение не только о шестнадцатилетней девочке из Уссурийска, и даже не обо мне, это обо всех. Да, и о тебе, дорогой читатель.

Анон · 2022-01-21 15:35:07

А. Кураев "Женщина в церкви". Сам опус сделан в виде интервью. Чтец еще никогда не пробовал в чтения, но будет стараться.

▼Скрытый текст⬍

«– Отец Андрей, почему Церковь так несправедлива к женщине? Ей нельзя быть священником, ей нужно постоянно носить платок, бояться мужа и т.д. Почему она занимает такое подчиненное положение?
- Сначала человеку внушают, что у него есть права, о существовании которых он и не подозревал, а потом заявляют, что этих прав ты лишен. Так же и здесь: жила себе девушка и никогда и не помышляла о том, чтобы стать священницей. По правде говоря, она и в храм-то не заходила… Но тут ей говорят: “Да ты знаешь, как тебя православные унизили! Они не разрешают тебе стать священником!” – и все, одним озлобленным нервным клубком, борющимся за свои “права”, в мире стало больше…»

Как у нас принято тут говорить – передернул так что оторвал. А если помышляла? А если заходила в храм? И почему человек, задающий такой вопрос, сразу становится «озлобленным нервным клубком»? А по сути ответить слабо?
И тот факт, что человек не подозревает о наличии у него каких-то прав, не лишает его их автоматически. Иначе получается, рожденный рабом не имеет прав на свободу, образование, брак, физическую безопасность… даже на свою жизнь. Но мы вроде как так не считаем уже давно… Мы наоборот, пытаемся давать права даже тем, кто о них не знает, и горько сожалеем о то, что есть те, кто не дожил до их получения.

«А ведь сущность человека совсем не сводится к борьбе за свои права. Человек вообще осуществляет себя не тогда, когда реализует свои права, а когда он исполняет свой долг.».

В общем, захлопните варежку, мы тут ваши права имели… в виду.

«Священник – это тот, кто несет тяжелый крест служения людям и служения Богу. И этот тяжкий крест, этот тяжкий труд Церковь не возлагает на плечи женщины. По-моему, тут не столько ущемление прав, сколько простая забота о женщинах.».

Церковь не предполагает, что женщина в состоянии сама решить, какой крест ей нужен? Мужчинам вот предполагается самим решать, хотят ли они быть священниками. Но вторая половина человечества этого права лишена.

«Принимать – это служение женское. Давать, дарить – служение мужское. Так что священство есть выражение именно мужского архетипа.».

Опачки. С каких пор христианство руководствуется теориями Юнга? И откуда взялся мужской архетип, если мужских (как и женских) архетипов далеко не один? И почему такая вещь как архетип привязывается к одной -единственной функции «давать» и «брать»? Мы точно говорим об архетипах, или о преломлении физиологии сексуального контакта в религиозном смысле?
Но дальше Кураев довольно внезапно переобувается в прыжке.

«Все те служения, которые несет пастор протестантов, может нести и православная женщина.».

Далее уточняется, что под этим понимается, что женщина может проповедовать, давать духовные советы, заниматься организаторской работой. Правда, остается за кадром, что и кому она в этом случае дает, а от кого принимает. И какую во всем этом роль играет архетип.
А потом следует еще более внезапное признание:

«Хотя, впрочем, все равно надо признать, что женское священство в православии отсутствует прежде всего в силу традиции, а не в силу каких-то юридически прописанных норм».

Так традиция, архетип или функция «рожденный брать давать не может»?
Вот так, нивелировав свои собственные аргументы, Кураев идет искать новые:

«Но, кроме этого, есть еще и несколько психологических мотивов. В женской религиозности есть какая-то парадоксальность. (…) «Есть такая странная церковная алхимия. Православие + женщина = приходская ведьма. Не всегда, конечно, но все же слишком часто – чтобы этого не замечать».

Сразу возникает множество вопросов.
Выше Кураев писал, что женщина в церкви может заниматься массой самой разной работы. Даже упоминал, что некоторыми приходами фактически управляют «матушки». И тут мы внезапно узнаем, что женщина в православии становится злобной ведьмой. Что особенно пикантно – не в христианстве, а именно в православии. То есть у протестантов и католиков, видимо, приходских ведьм нет, а вот в православных церквях они прямо роятся. Возникает куча вопросов к православию, чем оно так способствует их размножению. И не следует ли из его слов, что женщин лучше вообще не подпускать ни к какой церковной работе?
Далее Кураев дает совершенно офигительную мысль:

«У нас уже есть общественный институт, куда пустили женщин. Я о школе говорю. Чем это кончилось? Мужчины там водиться перестали, школа стала чисто женским институт. Хорошо ли это? Я в этом сильно сомневаюсь. Если появится женское священство, то это будет верный шаг на пути превращения Православия в тоталитарную секту. Задатки к этому у нас и так есть (особенно в современном монашестве). Но добавление женского фактора ещё более это усилит.».

Вы ощущаете всю эту прекрасную логику? В школу «пустили» женщин. Сделав им большое одолжение. На тяжелую работу, за маленькую зарплату – их пустили. А мужчины, видимо, скрипя зубами, отказались от своего пламенного желания работать в школе и все одновременно уволились. А до того они были ого-го и в школе все было просто прекрасно и никаких проблем не было. А сейчас мужчины бы и рады вернуться в школы, но злые бабы запретили им там работать…

«Это не означает, что женское духовничество невозможно. Даже священники и епископы, бывает, ездят за духовным советом и на исповеди в старицам в женские монастыри. Но это именно старицы – люди, в которых все чисто «женское» уже выгорело.».

Поняли? Чисто «женское» - это только бессмысленно эмоциональное, тупое, скверное, лживое, истеричное. Все достоинства могут быть только мужскими. Кстати, чтобы чисто «мужское» выгорело в монахах и старцах, Кураев никогда не настаивал. Мужчины и так хороши…

«Если рассуждать дальше о “дискриминации” женщины в Церкви, то нечто, что выглядит как принижение женщины, можно найти не в нашем вероучении, но лишь на уровне некоторых книг (в аскетических руководствах для монахов) и некоторых приходских привычек.
Здесь просто надо помнить, что общая особенность всей традиционной литературы во всех культурах, во всех странах, во всех веках состояла в том, что литература (как и политика, и культура) всегда была мужской. До нас почти не дошло свидетельств о духовной жизни и богословской мысли женщин-христианок. Нам известны лишь отдельные изречения так называемых амм (вот у нас мама, а в Египте амма: авва – это отец, а амма – мать). Мы знаем всего несколько их удивительных изречений. В основном же церковная литература прошлого – это литература мужская.»

Охуительная логика. Дискриминацию логически обосновывают… дискриминацией. Из чего делается вывод, что дискриминации не было. Почему же изречения амм не записывались более плотно? Они были никому неинтересны? Почему столько сотен лет церковь писала только о мужчинах?
Чтецу уже охота выпить, но впереди еще много интересного.
Интервьюер Кураеву в первый раз задает уточняющий вопрос:

«– Но все же сам мужской характер церковной средневековой литературы, о котором Вы сказали, разве не свидетельствует о дискриминации и отлучении женщин от культуры и образования?
- Видите ли, этот факт не был никак юридически оформлен.».

Ну охуеть теперь. То есть мы вас ни к чему не допускаем, но юридически это не оформили, поэтому можно считать, что ничего не было. Впрочем, Кураев сам себе противоречит, тут же выдавая противоположный тезис:

«Так вот, слова апостола Павла, запрещающие женщине возвышать глас свой в церковном собрании, понимались как внутрицерковная заповедь в течение девятнадцати столетий (так вроде не было юридически оформлено ничего? или было?). Но к концу XIX века ситуация начала меняться. (…) В 90-е годы пришла пора религиозной свободы – и отнюдь не все вернулось «на круги своя». Женщины стали проповедовать: писать статьи и книги, издавать и редактировать богословские журналы, вести уроки Закона Божия в церковных и светских школах, богословия в светских университетах (в XIX веке законоучитель это только батюшка). Для меня это пример нормального церковного развития: так меняется растущее дерево: без громких деклараций, без искусственного «перспективного планирования». Живое растет просто – «само собой».».

Само собой?!! После двух мировых войн и одной кровавой гражданской, после столетия атеизма, репрессий, безумных 90-ых, женщин допустили в церковь не в качестве исключительно «церковных ведьм» и это произошло «само собой»? Или спасибо товарищу Сталину, который ваше дерево рубил и так, и сяк совершенно безжалостно, так что потом возвращение прежних порядков оказалось недостижимым?

«Сегодня мы видим, что в тех сектах, что возвещают непосредственные и регулярные «контакты с Духом», ведущую роль очень часто играют именно женщины. В тех оккультно-гностических кружках, которые стояли на границе церковного христианства и язычества, также возвещались идеи и духовные оыпты, быстрее пленявшие именно женское сознание.».

Ну вы уже поняли. Все зло от баб. Женский мистический опыт не может быть приравнен к мужскому. Женщина вообще не может контактировать с Духом, в кавычках или без. За небольшим исключением, она дефективна от рождения, и все чисто женское - дурно. Женщина только тогда хороша, когда ведет себя как мужчина, искореняя в себе все женское.
Выдав водопад хуерги, Кураев решает нас немного порадовать:

«Грехопадение не связано со сферой пола в вульгарном понимании: оно не состояло в сексуальном общении между Адамом и Евой, как это часто почему-то предполагается. Церковь никогда ТАК не воспринимала драму грехопадения. Не в этом было их грехопадение, а в том, что люди не поверили Творцу…».

А в чем оно состояло? Раскройте уши для охуительных историй:

«Православное толкование этого места дает Ефрем Сирин (святой, живший в IV веке). (…) когда Ева преступила заповедь, то она как раз почувствовала эту эйфорию, она почувствовала себя богиней. И вот тогда она идет к Адаму, чтобы показать ему свое новое качество: “вот, видишь, я начинала свой славный жизненный путь всего лишь в качестве твоего ребрышка, а сейчас я – богиня. Я возвращаюсь к тебе, чтобы научить тебя жить”. В женщине пробуждается жажда власти и господства. (…) Раз жажда господства впервые появилась именно в женщине, то теперь жена ставится в отношение послушания к мужчине.».

Для нечитавших - в Библии нет ни слова о том, что произошло с Евой под деревом познания. Тот, кто первым записывал эту историю, почему -то не посчитал это важным. Никакого акцента на желании Евой власти там в помине нет. Но придумать то что-то надо… И вообще, это уже не толкование. Это домыслы на тему. Сочинение: «Как я провел лето». Толкование - анон как юрист скажет – всегда основывается на исходном тексте и не выходит за его пределы.
После всего этого шовинистического отстоя с Кураевым что-то происходит, он вспоминает, чему его учили и внезапно начинает говорить совершенно противоположные вещи:

«В каждом из нас живет мужское и женское начало. В той главе Библии, которая описывает грехопадение, нет имен “Адам” или “Ева”, там стоит “га Адам” – это имя существительное с артиклем. Это не имя, а понятие: “Человек как таковой” (артикль от этого понятия отпадет позже – в Быт. 4,25 – и тогда понятие станет личным именем; вместо “га-Адам” появится просто Адам). И есть жена, у которой тоже еще нет имени. Здесь едины мужское и женское начало, возможно даже в одном и том же существе (не путать с гермафродитами языческих мифов): “когда Бог сотворил человека, мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек” (Быт. 5,1-2). Как видим, “га-адам” (“человек) – это одно имя на двоих…
Действительно, в каждом человеке есть то, что традиционно считается мужским началом, и то, что считается женским. Почему же человечество двусоставно? Просто библейское повествование с самого начала утверждает, что мир имеет право быть разнообразным.».

Так ты же сам, козлина, полинтервью проблеял, что женское – глупое, скверное, истеричное, в общем, дефективное. Ты сам это второе начало обхаял. Богом созданное. Ты это самое воспеваемое разнообразие в церкви видеть не хочешь, а хочешь одного мужского единообразия, и только та женщина у тебя хороша, которая изживет в себе все женское. Ты вообще как-то отслеживаешь то, что несешь?
Потом Кураев выводит богословское разрешение женщинам ходить в брюках и – скрипя сердце - пользоваться косметикой. Но свои рассуждения кажутся ему слишком либеральными и его тут же несет в другой край:

«Второй совет к женщине, которая специально идет на службу. Ей я советую одеться «по церковному». …Стоит бабушка, сама себя назначившая старшей дежурной по третьему подсвечнику справа, и всю службу играет в бесконечный пасьянс со свечками. Понимаете, она нашла дело, которым она сублимирует свою немолитвенность. И тут вы даете нам такой прекрасно-законный повод заняться чем-то другим помимо молитвы. Зачем же задирать больных? Зачем давать повод ищущим повода? Зачем помогать входить во грех?».

Ищущий повод найдет повод, даже если его не будет. И что, если все женщины в церкви будут в юбках, бабка молиться начнет? Да она просто начнет высчитывать, у кого юбка длиннее, а у кого миди, а у кого платочек все волосы прикрыл, а у кого сполз… в общем, найдет бабка до чего доебаться. Потому что это ее главная жизненная задача и есть. Да она до самого Христа докопается, если вдруг увидит., а ты думаешь юбкой прикрыться.
Еще немного про платки:

«У апостола Павла при обосновании платка есть очень странный аргумент: он говорит, что женщина должна носить платок ради ангелов. Может быть, это отголосок раввинистического предания, согласно которому ангелы, чье падение упоминается в шестой главе книги Бытия, прельстились именно видом длинных женских волос…».

Данный аргумент даже Кураеву кажется странноватым. Мне тоже. Впрочем, Кураев опять бежит от признаков адекватности:

«И в Византии женщины носили именно чадру [23]. У женщины, покинувшей стены своего дома, не должно быть открытых участков тела, которые могли бы провоцировать в мужчинах мысль о «доступности» этой женщины. Как это ни странно, женщина в чадре социально защищена – она всем своим видом показывает, что у нее есть защитник, что она не ищет «приключений». Так что чадра – это одна из мер защиты от сексуальной агрессии».

Кто-нибудь, дайте товарищу материалы дел по изнасилованиям. Желательно – несовершеннолетних. И еще по морде. По морде можно даже два раза…

«– А как же дискриминация женщины во время месячных?
Простой ответ звучит так: в храме неуместна никакая и ничья кровь. (…) Понятно, почему страх перед менструальной кровью живет в фольклоре: он восходит к очень древним языческо-магическим представлениям. Каббала полагает, что менструальная кровь привлекает множество демонов [27]. Она использовалась как необходимый компонент во многих магических рецептах. Если уж и язычество со своей неразборчивостью что-то считает нечистым и демоническим – то христианство тем более не стало оспаривать общенародное убеждение в религиозной негативности менструальной крови, и потому тоже стало сторониться ее.».

Какое христианство имеется в виду? Учрежденное Христом? Христос ничего ритуально нечистого не боялся. О чем есть много примеров.
Впрочем, потом следует оптимистический вывод:

«Новые же условия нашего быта позволяют не уделять слишком много внимания этому вопросу.».

(речь идет об изобретении прокладок и тампонов).
Далее довольно банальный разговор о таинстве брака, венчании, пара разумных мыслей предостережение от перегибов на местах, и напоследок, еще немного неожиданно адекватных мыслей:

«К сожалению, именно по этому принципу очень часто строится наше общение с молодежными аудиториями: мы приходим к ним только для того, чтобы сказать, чего им нельзя. (…) Если мы сами в нашей проповеди превратили православие в одно большое «низзя» – то что ж мы удивляемся тому, что оказались бесконечно далеки от молодежи, тому, что молодежь идет в секты. (…) И человек протестует: «Во имя чего вы меня живого приносите в жертву вашим мёртвым правилам?».

Правда, как построить церковную педагогику по другому, Кураев особо советов не дает. Видимо, сам не знает.

Отредактировано (2022-01-21 15:39:22)

Анон · 2022-01-21 15:35:49

Анон пишет:

анон, в реальности этой мэм есть единственный способ контрацепции - аборт, во время которого уже практически готовый ребенок страдает и пытается уползти от врачей, а ты про группы смерти...

ты прав, человек мыслит заголовками комсомольской правды, о чем это я...
Причем самое грустное наверное что анон пусть и с натяжкой но может представить себя несущим какой-то такой бред. В определенном сочетании факторов - подростковый возраст, травма, изоляция, немного школьной травли и всё такое.
Но у меня не складывается это с образом автора. Она похожа на подростка, но на подростка в лучшем случае 90го года рождения, а то и 70го (хотя у анона родители из 70х и даже они часть штампов, которые повторяет автор -не зацепили). То есть у ней майндсет наших бумеров и анон никак не может понять то ли она реально сравнительно юная (20-30) и просто впитала этот майндсет, то ли человек последние лет 20-30 в одном состоянии рассудка застрял.

Но с эмоциями там точно нелады, что может объяснить совершенную бесчувственность героев и надрыв.
Тут не героев спасать надо а автора на терапию, км.

Анон · 2022-01-21 15:37:47

Анон пишет:

Так же и здесь: жила себе девушка и никогда и не помышляла о том, чтобы стать священницей

институт диаконисс: ну да ну да пошли мы.
девочки, которые в детстве спрашивают, почему девочки не могут быть священницами: ну да ну да, пошли мы.

Нет, я соглашусь что сейчас запроса именно изнутри православия на женское священство не очень много - есть разные виды служения и самореализации. Но люди задают вопрос про священство явно не потому что им внушили это ведь ну, естественный вопрос)

Анон · 2022-01-21 15:38:39

Анон еще немного почитал про леди-Уссурийск и охуел окончательно

Отсюда отправлялись автобусы в лагерь и на посадку леса. Дальше, слева, стадион, где на масленицу были состязания. Ещё южнее - Болшевская ветка, к востоку Подлипки-Дачные. Первые три семестра сидишь во втором корпусе и слышишь шум проезжающих поездов.

Похоже, леди училась в мытищинском (формально-московском) лесотехническом институте. Это поддосье, каким местом здесь Уссурийск?

Анон · 2022-01-21 15:39:59

Анон пишет:

то ли человек последние лет 20-30 в одном состоянии рассудка застрял.

Это. Тетя Срака в особо тяжелой, духовно богатой форме. Обычно возрастная ригидность проявляется не так сильно и в более бытовых вопросах, а так-то в треде заебавших родственников попадаются портреты подобных Срак (если бы те пытались в писательство, были бы не сильно адекватнее Казаковой).

Анон · 2022-01-21 15:41:28

Анон пишет:

«Принимать – это служение женское. Давать, дарить – служение мужское. Так что священство есть выражение именно мужского архетипа.».

Есть притча о Марфе и Марии которая противоречит этому высказыванию. Мария сидит у ног Христа, а если я ничего не путаю, это в том числе была позиция учеников - то есть такая же как у апостолов. И Христос не запрещает ей, но наоборот, говорит: "Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее" (Лк. 10:41–42).

А вот про деление на женское и мужское служение в Евангелии анон не припомнит. И в первых христианах были диакониссы как минимум.

Анон · 2022-01-21 15:42:28

Анон пишет:

Это поддосье, каким местом здесь Уссурийск?

Уссурийск потому что оттуда девочка Ня.пока. И видимо оттуда же какая-то романтизация Сибири-Севера и прочего, но с географией у автора плохо и все что не Мск и не Юг по ходу слилось воедино.

Анон · 2022-01-21 15:46:13

Один хрен: замкадье.

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#11051 2022-01-21 14:21:28

Re: Душеспасительные чтения

#11052 2022-01-21 14:21:31

Re: Душеспасительные чтения

#11053 2022-01-21 14:22:58

Re: Душеспасительные чтения

#11054 2022-01-21 14:25:11

Re: Душеспасительные чтения

#11055 2022-01-21 14:25:24

Re: Душеспасительные чтения

#11056 2022-01-21 14:26:17

Re: Душеспасительные чтения

#11057 2022-01-21 14:28:28

Re: Душеспасительные чтения

#11058 2022-01-21 14:30:10

Re: Душеспасительные чтения

#11059 2022-01-21 14:44:34

Re: Душеспасительные чтения

#11060 2022-01-21 14:49:38

Re: Душеспасительные чтения

#11061 2022-01-21 15:06:11

Re: Душеспасительные чтения

#11062 2022-01-21 15:16:50

Re: Душеспасительные чтения

#11063 2022-01-21 15:18:06

Re: Душеспасительные чтения

#11064 2022-01-21 15:21:00

Re: Душеспасительные чтения

#11065 2022-01-21 15:29:54

Re: Душеспасительные чтения

#11066 2022-01-21 15:31:41

Re: Душеспасительные чтения

#11067 2022-01-21 15:33:53

Re: Душеспасительные чтения

#11068 2022-01-21 15:35:07

Re: Душеспасительные чтения

#11069 2022-01-21 15:35:49

Re: Душеспасительные чтения

#11070 2022-01-21 15:37:47

Re: Душеспасительные чтения

#11071 2022-01-21 15:38:39

Re: Душеспасительные чтения

#11072 2022-01-21 15:39:59

Re: Душеспасительные чтения

#11073 2022-01-21 15:41:28

Re: Душеспасительные чтения

#11074 2022-01-21 15:42:28

Re: Душеспасительные чтения

#11075 2022-01-21 15:46:13

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума