Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2021-08-07 21:28:27

Анон пишет:

ебля - это не плохо, а даже хорошо, и благословлено Богом

Эмм ну как бы плодится и размножаться очень даже благословенно, а без ебли не поразмножаешься
Не, может некоторые и считают, что детей находят в капусте, или там аисты приносят, может еще как, помнится, когда было по 12 лет поспорили с одной девочкой, она утверждала, что секс это плохо и верующие этим не занимаются. Я так и не поняла, как она деторождение представляет. Может верила в святое зачатие (тогда чем Мария особенная?) В конце она очень пафосно заявила, мол, "может твои родители этим и занимаются, а мои точно нет!"
:lol:

Анон · 2021-08-07 21:37:17

Я, конечно, всякое видел. Но срач на холиварке за толкование ветхозаветных текстов...
Так вот ты какой, срач за Святого Августина!

Анон · 2021-08-07 22:21:49

Анон пишет:

Эмм ну как бы плодится и размножаться очень даже благословенно, а без ебли не поразмножаешься

Ортодоксальные иудейские руководства велят ебаться так, что лучше не ебаться вообще. Я серьезно.

Анон · 2021-08-07 22:22:47

Анон пишет:

Ортодоксальные иудейские руководства велят ебаться так, что лучше не ебаться вообще.

А раскрой тему? :evil:

Анон · 2021-08-07 22:23:14

Анон пишет:

Я не знаю, нахуя ты тут так страстно сражаешься с воображаемыми дядями Сраками, но на твоём месте (если ты, конечно, не имеешь авторитета и степени в гебраистике, ну а мало ли) я бы воздержалась от таких вот пафосных речуг на основании одной статьи одного чувака, пусть он и ссылается на ещё парочку согласных с ним чуваков и чувих, и смирилась бы с тем, что вопрос неоднозначен.

Анон, обрати внимание: у чувака не статья, а конспект лекции. Это то, что студентам читают. Понимаешь, это то, что общепринято. Мэйнстрим. Первый курс универа.
Не понимаю, за что ты сражаешься.

Анон · 2021-08-07 22:23:16

Аноны, чтец, закончивший Рогалёву, интересуется: есть чо еще? Вознесенская (Сын Вождя) коротенькая повесть - 38 страниц, ниочем. Макарова чтец не нашел в свободном доступе (только ознакомительные фрагменты). Миронову нашел только в пдф, но там, если чтец правильно понимает, очень много вставок из Библии и очень мало сюжета. Прям притчи и истории из житий (такая форма мн.числа? я хз) святых целиком, а Библию чтец в оригинале лучше прочтет, буде такое желание. Может, есть у кого что на примете? Хоть забью тоску от этого дождливого августа.

Анон · 2021-08-07 22:25:58

Хосспаде, до чего мы дожили, до споров о Библии в душспасительных читениях.

Анон · 2021-08-07 22:26:55

Анон пишет:

Анон пишет:
Ортодоксальные иудейские руководства велят ебаться так, что лучше не ебаться вообще.
А раскрой тему?

Поговорим теперь о том, какой должна быть близость между супругами у евреев. Придерживается ли иудаизм неких принципов по поводу того, какая из сексуальных позиций является «общепринятой», «нормальной» или даже «обязательной»?
В свое время похожий вопрос был задан учениками палестинскому мудрецу рабби Достаю бен Янаю. Подумав, рабби ответил: «Почему во время секса мужчина лежит лицом вниз, а женщина – лицом вверх? Потому что каждый из них смотрит на то, из чего он создан: мужчина – на землю, а женщина – на мужчину»[6].
Насколько обязывает подобная точка зрения? Несомненно, еврейская этика супружеских отношений считает ее оптимальной. Согласно учению каббалы, во время интимной близости супруги должны следовать универсальному закону Вселенной: при передаче любого вида энергии тот, кто сообщает ее, находится выше того, кто ее получает, а лица их должны быть обращены друг к другу (Краткий свод законов еврейского образа жизни, 142:6). Сходной позиции придерживался и рабби Шломо Ганцфрид, автор популярной книги по еврейскому законодательству «Кицур Шульхан арух» – все иные варианты он считал весьма проблематичными: «Осуществлять половую близость следует со всей возможной скромностью. Если она сверху, а он снизу – это способ наглых».
Что побудило законоучителя осудить альтернативные сексуальные позиции? Ответ на этот вопрос мы найдем в Вавилонском Талмуде, в трактате Недарим: «Учил рабби Йоханан бен Дахабай: четыре вещи поведали мне ангелы служения. Дети рождаются хромыми оттого, что их родители “переворачивают стол”[7]; немыми, потому что те целуют “это место”[8], глухими, поскольку те разговаривают во время полового акта, слепыми, если те смотрят на “это место”» (Недарим, 20б). То есть, по мнению рабби Йоханана, это может привести к необратимым последствиям – рождению детей с тяжелыми физическими недугами.

Талмуд продолжает говорить аллегориями и сравнивает жену с куском мяса, купленным у мясника. «Если он хочет есть с солью, пусть ест. Если хочет есть жареным, может съесть жареным. Хочет съесть печеным, пусть ест печеным. Хочет съесть вареным, может есть вареным». Несмотря на это, позднее во многих раввинистических текстах, включая очень влиятельный Шульхан Арух (Орах Хаим 240:4), запрещалось делать кунилингус и даже смотреть на вагину.
Но хотя раввины, по-видимому, считали секс законным, естественным и даже обязательным, они совершенно по-другому относились к половому влечению, которое в раввинистической литературе называется «йецер ха-ра».
Они воспринимали Йецер ха-Ра как демона, который проникает в тело мужчины и заставляет его грешить. Довольно во многих отрывках Талмуда описывается борьба раввинов с их сексуальным возбуждением. Кажется, раввины понимали, что «йецер ха-ра» необходим, но надеялись, что когда-нибудь он совсем исчезнет. В Талмуде приводятся слова мудреца раввина Йегуды с Запада, жившего во втором столетии: «В грядущем времени (то есть во время пришествия мессии) святейший, да будет он благословен, принесет «йецер» и зарежет его в присутствии праведников и нечестивых» (Сукка 52а).

Отредактировано (2021-08-07 22:31:58)

Анон · 2021-08-07 22:28:33

Анон пишет:

Хосспаде, до чего мы дожили, до споров о Библии в душспасительных читениях.

Удивительно, да?

Анон · 2021-08-07 22:30:25

Анон пишет:

Удивительно, да?

Это очень интересно, и суровый еврейский секс тоже! Холиварка образовательная :lol: не останавливайтесь, я с удовольствием читаю!

Отредактировано (2021-08-07 22:32:09)

Анон · 2021-08-07 22:30:49

Анон пишет:

Дети рождаются хромыми оттого, что их родители “переворачивают стол”[7]; немыми, потому что те целуют “это место”[8], глухими, поскольку те разговаривают во время полового акта, слепыми, если те смотрят на “это место”»

От души О_о

Анон · 2021-08-07 22:37:40

Анон пишет:

слепыми, если те смотрят на “это место”»

Извините, а как тогда детей делать? Зажмурясь? В "рубашке для зачатия"? А мужчине как? Наощупь снял трусы и суй?

Анон · 2021-08-07 22:40:01

Еще немного сурового еврейского секса.
О мастурбации и поллюциях:

▼Скрытый текст⬍

1. Запрещено изливать семя напрасно, и это — более серьезное преступление, чем все преступления, запрещенные Торой. И те, кто занимается рукоблудием и изливают семя напрасно, не только нарушают важный запрет, но и должны быть отлучены от общины, и о них сказано: «Руки ваши кровь наполняет», и такой человек как будто совершил убийство. И посмотри, что написал Раши в комментарии на главу «Ва-Йешев» отрывок про Эра и Онана: он сказал, что именно из-за этого преступления они умерли. И иногда в наказание за это преступление, Б-же упаси, у человека умирают маленькие сыновья или вырастают злодеями, сам же человек беднеет.

2. Запрещено человеку сознательно вызывать у себя эрекцию или сознательно вызывать у себя сексуальные желания. Если же у человека возникла мысль об этом, ему следует направить свое сердце от суетного к словам Торы, которая названа «любимой ланью» и «миловидной серной». И известно, что размышления о разврате не может пересилить только сердце, не наполненное мудростью. И следует внимательно следить за тем, чтобы избегать эрекции. Поэтому запрещено человеку спать на спине, лицом вверх, или спать лицом вниз, следует же спать на боку, чтобы не возникло эрекции. И не следует двум неженатым мужчинам спать вместе. И не следует смотреть на скотину, зверей или птиц в момент, когда самец нуждается в самке. И запрещено ездить на животном верхом без седла.

3. Когда мужчина мочится, ему запрещено держать рукой место обрезания, чтобы удобнее было мочиться. Если же он женат и жена его в одном с ним городе и не в состоянии ниды, по букве закона, ему это разрешено, поскольку тот, «у кого есть хлеб в корзине», не станет размышлять о запретном и разжигаться. Однако качество праведности требует воздержаться от этого в любом случае. Трогать же руками это место не для того, чтобы помочиться, ему запрещено даже по букве закона1.

4. Во время ночной трапезы не следует слишком много есть и пить и не следует есть тех кушаний, которые разогревают тело, как, например, жирное мясо, молочные кушанья, сыр, яйца и чеснок. Также не следует пить разогревающих тело напитков. Это запрещено потому, что все эти вещи приводят к обсуждаемому здесь преступлению.

5. Если с человеком случилось, Б-же упаси, случайное семяизвержение ночью, то, когда он проснется, должен омыть руки и сказать с сокрушенным сердцем: «Властелин мира! Я сделал это не намеренно, только из-за плохих размышлений и плохих мыслей; поэтому по воле Твоей, Г-сподь, Б-г мой и Б-г отцов моих, сотри в милосердии Своем преступление это и спаси меня от этих и подобных плохих размышлений, навсегда, амен, и да будет такова Твоя воля».

Об общении людей разного пола:

▼Скрытый текст⬍

6. С девочкой младше трех лет уединяться разрешается. И также с мальчиком моложе девяти лет женщине уединяться разрешается.

7. Неженатому не следует преподавать в школе детям, поскольку матери детей приходят за ними в школу, и оказывается, что этот человек уединяется с женщинами. И не обязательно, чтобы жена преподавателя все время находилась в школе, достаточно, чтобы она была в этом же городе, даже у себя дома, а он может преподавать в школе. Женщине же не следует преподавать в школе, даже если ее муж здесь же, в городе, кроме как в случае, когда он живет вместе с ней в этом же самом доме — из-за того, что иногда детей приводят отцы.

8. Необходимо человеку отдаляться от женщин, насколько это возможно. Запрещено подавать женщине знаки руками или ногами или подмигивать ей глазами; запрещено смеяться вместе с ней, вести себя рядом с ней легкомысленно или любоваться ее красотой; запрещено вдыхать запах благовоний, предназначенных специально для женщин1, тем более в случае, если она держит их в руках или они висят на ней; запрещено смотреть на крашеные одежды женщины, с которой этот человек знаком, даже если эти одежды не на ней, поскольку это может привести его к плохим размышлениям о ней.

Если человек встречает женщину на улице, не следует идти за ней, а следует прибавить шагу, чтобы она осталась в стороне или позади. И не следует проходить перед входом в жилище развратной женщины даже на расстоянии четырех ама. Если же человек смотрит даже на мизинец женщины, желая получить от этого удовольствие, — его преступление весьма тяжко. И запрещено слушать голос поющей женщины или рассматривать ее волосы.

9. Не осведомляются о здоровье никакой женщины. Даже через мужа запрещено передавать ей привет. И поэтому, когда человек пишет письмо товарищу, запрещено ему написать в этом письме: «Привет твоей супруге»*. Но можно спросить ее мужа или другого человека, как она поживает. И также можно написать в письме товарищу: «Сообщи мне, как поживает твоя супруга».

10. Если человек обнимает или целует даже одну из своих родственниц, не получая от этого никакого удовольствия, оннарушает запрет, поскольку запрещено все, что приближено к разврату; только отцу разрешается обнимать и целовать свою дочь, а матери — своего сына.

11. Не следует проявлять по отношению даже к собственной жене нежные чувства, например, искать у нее в голове и т. д. при других, чтобы у видящего это не возникло плохих размышлений.

О месячных

▼Скрытый текст⬍

Много написали уже великие мудрецы Израиля благословенной памяти в своих святых книгах и в моральных поучениях об отвратительном обычае, принятом в некоторых местах, где живут люди, не имеющие никакого отношения к Торе и трепету перед Небесами, когда жених с невестой обнимаются и целуются, и также когда юноши и девушки танцуют вместе. Поскольку, кроме очень важного запреты ниды, — а ведь все девушки, вообще говоря, находятся в состоянии ниды, а в отношении этого запрета нет никакой разницы между незамужней женщиной и мужней женой, и всякий, кто из-за нежной привязанности касается ниды, должен быть бит палками — кроме этого, делающие это натравливают сами на себя свое злое начало и приводят себя к сознательному вызыванию у себя эрекции и к напрасному семяизвержению, Б-же упаси. И несомненно, всякий, в чьей власти запретить это, должен приложить все силы к тому, чтобы это сделать. И уж, по крайней мере, всякий, в чьем сердце есть трепет перед Небесами, должен властвовать в своем доме и наставлять членов своей семьи, чтобы они отдалялись от этой гадости. И всякий, кто может запретить и не запрещает, Б-же упаси, — он сам будет пойман в сети именно этого преступления. А всякий, кто спас других от греха, — он спас собственную душу и заслужил себе благо.

Всякая женщина, у которой из источника ее кровей вылилась капля крови, даже самого маленького размера, независимо от того, как это произошло: так ли, как это происходит обычно, когда женщины видяткровь в определенное время, или не вовремя, или даже если женщина получила какую-либо травму, из-за которой из источника ее кровей вытекла капля крови, — эта женщина переходит в ритуально нечистое состояние, состояние ниды, и остается в нем, пока не отсчитает «семь чистых дней» и не окунется, как положено. И всякий, кто осуществит с ней половую близость в этом ее состоянии, получает наказание «карет», и она также получает наказание «карет». Если же ее касаются, проявляя нежные чувства, — наказанием за это Тора определила побивание палками.

2. Даже если женщина не почувствовала, что из источника ее кровей потекла кровь, но обнаружила пятно крови на своем теле, или на одежде, или на постельном белье, или в другом месте, так что нет никаких оснований предположить, что эта кровь вытекла откуда-нибудь еще, но очевидно, что она вытекла именно из источника ее кровей, — она нечиста. И если женщина обнаружила какое-то пятно, даже не по-настоящему красное, но и не совсем белое, она должна показать его раввину, поскольку есть многие различные законы, связанные с размерами этого пятна, а также связанные с «возможностью поставить в зависимость» — откуда могло бы появиться такое пятно и откуда оно появиться не может, а также связанные со временем, когда было обнаружено пятно — в дни, когда она чиста, или в один из «семи чистых дней».

3. Если женщина почувствовала, что источник ее кровей раскрылся, даже если она немедленно проверилась и ничего не обнаружила, все равно нечиста (и необходимо сообщить об этом женщинам, поскольку многие женщины этого не знают). Но если она обнаружила некоторые белые выделения без малейшей примеси красного — она чиста.

4. Сказано в Писании: «...и к женщине в ее нечистом состоянии ниды не приближайся». Из того, что написано именно «не приближайся», вывели мудрецы наши благословенной памяти, что запрещены любые виды близости: нельзя смеяться и вести себя легкомысленно вместе с ней, поскольку из-за этого человеку легче совершить преступление. Однако разрешается уединяться с ней, поскольку, раз он уже был с ней и раз у него будет право снова сделать это по истечении некоторого времени, его злое началоне будет докучать ему очень уж сильно, и мы не опасаемся, что он осуществит с ней половую близость, когда это запрещено.

5. Не следует касаться ее даже мизинцем и не следует передавать ей из рук в руки даже длинные предметы; и также не следует ничего брать из ее рук; перебросить что-либо из его рук в ее, а также наоборот, тоже запрещено.

6. Не следует есть с ней за одним столом, кроме как в случае, когда в обычное устройство трапезы внесены некоторые изменения, то есть на стол поставлена некоторая вещь, разделяющая его и ее миски, причем это должна быть такая вещь, которую в обычных ситуациях на стол не ставят; или женщина должна сидеть не на своем обычном месте. Если же у них принято, когда жена чиста, есть из одной миски, а сейчас каждый из них ест из своей миски — этого достаточно.

7. Не следует мужу допивать содержимое стакана жены. Если же после нее из того же стакана пил кто-то еще или если остатки перелиты в другой стакан — ему можно их допить. Если же он не знает, что она пила из этого стакана, и хочет допить остатки — она не обязана предупреждать его, что пила из этого стакана. (Если же он знает, что она пила из этого стакана, но не знает, что она нида, — об этом я писал в своей книге: «Лехем ве-Симла», то, по-видимому, она должна сообщить ему об этом.) Ей же разрешается допить содержимое его стакана. Некоторые говорят, что так же, как ему запрещается допить напиток из ее стакана, ему запрещается также доесть еду, оставшуюся на ее тарелке.

8. Не следует им спать в одной кровати, даже если это не ее специальная кровать. Даже если каждый из них спит одетым, и даже если они не касаются один другого, и даже если каждый спит на своем собственном постельном белье, и даже если они спят каждый на своей кровати, но эти кровати соприкасаются — все это запрещено. Если же они спят на полу, им не следует спать лицом друг к другу, кроме как в случае, когда они спят на большом расстоянии друг от друга. И тот же закон относится к ситуации, когда они спят на двух кроватях, соприкасающихся длинными сторонами, так что иногда они оказываются спящими лицом к лицу: несмотря на то что кровати не касаются одна другой по-настоящему, это запрещено, если расстояние между кроватями не большое. И мужу запрещенодаже сидеть на кровати, предназначенной лично для жены, даже если она при этом не присутствует; жене же запрещено спать на кровати, предназначенной специально для мужа. Однако нет необходимости запрещать ей сидеть на его кровати.

9. Им запрещено сидеть вдвоем на длинной скамье, если она не закреплена неподвижно. Если же между ними сидит кто-то еще — это разрешено. И им не следует ехать в одной повозке или плыть на одном корабле, если они просто прогуливаются, скажем, по садам и т. д. Если же они едут по делу из одного города в другой, им это разрешается, даже если они едут только вдвоем; только они должны сидеть так, чтобы не касаться друг друга.

10. Не следует мужу смотреть ни на какое место ее тела, которое обычно закрыто. Однако на места ее тела, которые обычно открыты, ему разрешается смотреть, хотя он и получает от этого удовольствие.

Запрещено мужу вдыхать запах ее личных благовоний, и запрещено ему слушать, как она поет.

11. Следует женщине завести себе специальную одежду на время ниды, чтобы они оба все время помнили, что она нида. И мудрецы, хотя и без особого желания, разрешили жене в состоянии ниды подводить глаза, румяниться и украшать себя красивыми одеждами, только чтобы она не стала физически отвратительной своему мужу.

12. Не следует ей наливать для него стакан вина в его присутствии, а также приносить ему стакан вина и ставить перед ним на стол. И не следует ей стелить для него постель в его присутствии. Однако не в его присутствии все это ей разрешено, хотя муж и знает, что это сделала именно она. И ей запрещено наливать ему воду, чтобы он умыл лицо, руки и ноги, даже если это — холодная вода.

13. Как ей запрещено налить ему стакан вина, так же и ему запрещено налить стакан вина для нее. И даже передать ей через посланника вино в стакане, предназначенном специально для нее, даже если это стакан, на который произнесено благословение, — даже это запрещено.

14. Если муж болен и, кроме жены, некому за ним ухаживать, ей разрешается обслуживать его таким образом, что ей не приходится касаться его непосредственно, а только через посредство какой-либо вещи; и такимобразом разрешается даже укладывать, поднимать и поддерживать его; только больше всего следует ей остерегаться мыть ему лицо, руки и ноги и стелить ему постель в его присутствии. Если же жена больна, мужу запрещено обслуживать ее, даже не касаясь, кроме как в особенно тяжелой ситуации, когда никак нельзя найти никого другого, кто стал бы это делать. Если же муж — врач, а в данном месте нет ни одного другого столь же знающего врача, ему разрешается посчитать ей пульс, поскольку он делает это не ради плотской страсти или выражения нежных чувств.

15. Всех указанных выше запретов на близость следует придерживаться и в дни ее «белизны», то есть в дни, когда она отсчитывает «семь чистых дней»; и также после этого, если она не успела окунуться вовремя, им обоим запрещено все вышеперечисленное до того, как она окунется.

16. Принято, чтобы женщина в состоянии ниды, до того как она начинает отсчитывать чистые дни, не появлялась в синагоге и не молилась. Только в «дни раскаяния», то есть начиная с первого дня чтения Сли-хот и далее, когда все собираются в синагоге, и она очень расстроится, если не сможет пойти, — ей также можно прийти туда и помолиться; и также во всех подобных случаях, например, если она женит своего сына или выдает замуж дочь или если она только что родила и ей пришло время идти в синагогу — она имеет право это сделать.

Анон · 2021-08-07 22:45:28

Анон пишет:

Анон пишет:
слепыми, если те смотрят на “это место”»
Извините, а как тогда детей делать? Зажмурясь? В "рубашке для зачатия"? А мужчине как? Наощупь снял трусы и суй?

В полной темноте, по идее.

Анон · 2021-08-07 22:46:49

Еще про секас:

▼Скрытый текст⬍

1 . Подобает человеку приучить себя в моменты половой близости проявлять исключительную святость, чистоту мыслей и спокойствие духа. Не следует проявлять легкомыслие, общаясь с женой, и не следует осквернять свои уста суетными речами, даже в интимной беседе. Вот ведь и Писание говорит: «...и сообщает Он человеку беседу его», и сказали учителя наши благословенной памяти: «Даже пустяковый разговор мужа с женой пересказывают ему во время Суда».

Следует разговаривать с женой во время половой близости, а также до нее только о том, что необходимо для ее осуществления. Если же они были в ссоре, а в этом случае супружеская близость им запрещена, мужу разрешается поговорить с женой, чтобы помириться с ней и чтобы она не сердилась.

Осуществлять половую близость следует со всей возможной скромностью. Если она сверху, а он снизу — это «наглый» способ; если они делают это вдвоем одновременно — это «извращенный» способ. Рассказывает Талмуд о рабби Элиэзере, что он исполнял супружескую обязанность с таким ужасом и трепетом, что казалось, что черт принуждает его.

2. Во время исполнения супружеской близости мужу следует размышлять о словах Торы и о других вещах, связанных со святостью. И хотя запрещено повторять их вслух, размышлять о них разрешается, и заповедь требует этого, поскольку в данном случае размышление о словах Торы не приравнивается к их произнесению. Хотя в грязных местах запрещено даже размышлять о том, что связано со святостью, этот запрет связан с тем, что сказано: «...и будет стан твой свят»; однако в том случае, когда это запрещено из-за срама, как сказано: «...что-либо срамное», вывели учителя наши благословенной памяти: именно произносить запрещено, размышлять же разрешено.

3. Запрещено осуществлять половую близость при свете свечи, хотя она и затенена талитом. Но если поставить перед свечой перегородку высотой десять тефахов, то это разрешено (и см. выше, глава 80, параграф 76). И также запрещено осуществлять половую близость днем, но это разрешено в темном доме. Ночью же, если на них светит прямой свет луны, это запрещено; однако, если луна не светит прямо на них, хотя ее свет проникает в дом, можно затенить его талитом, и половая близость разрешена. И также если в другой комнате горит свеча, свет которой проникает в ту комнату, где происходит половая близость, необходимо затенить этот свет талитом2.

4. Запрещено человеку осуществлять половую близость в присутствии любого другого человека, если он бодрствует, даже если он отделен от них перегородкой высотой десять тефахов3. А в присутствии ребенка, не умеющего разговаривать, это разрешено.

5. Запрещено смотреть на то место, поскольку тот, кто смотрит туда, лишен стыдливости и нарушает требование: «...и ходи скромно...», и убирает стыдливость со своего лица — а ведь всякий, кто стыдится, не грешит, как сказано в Писании:«.. .и для того, чтобы был страх Его на лицах ваших, — речьидет о стыде, — чтобы вы не грешили». И еще это запрещено потому, что он сам усиливает в себе злое начало. И тем более тот, кто целует это место, нарушает все эти запреты и еще запрет «...и не оскверняйте душ ваших».

6. Если в доме есть свиток Торы4, в нем запрещено осуществлять супружескую близость, требуется же вынести его в другую комнату. Если же другой комнаты нет, следует сделать перед ним перегородку высотой в десять тефахов, чтобы она была сплошной, то есть через нее свиток Торы не был виден. Полог перед кроватью не считается перегородкой, поскольку он колышется, однако он будет перегородкой, если привязать его снизу (и см. выше, глава 80, параграф 76). Тфиллин же, Хумаши и остальные святые книги, такие как Талмуд, Мидраши и комментарии на них, рукописные они или печатные5, можно закрыть «покрытием внутри покрытия». И это действует только в том случае, если второе покрытие6 не предназначено специально для этих вещей; если же эти покрытия предназначены специально для этих закрываемых вещей, то, даже если их десять, они все считаются одним покрытием. Если же накрыть чем-либо сундук с книгами, это будет считаться «покрытием внутри покрытия». И также мезузу, если она установлена внутри комнаты, следует покрыть двумя покрытиями, чтобы она оказалась в «покрытии внутри покрытия», и Имя Б-га, написанное на ней, также должно быть закрыто. Прозрачное же покрытие для этих целей не помогает, оно должно быть непрозрачным7.

7. Не следует бывать с женой слишком часто, а следует делать это только в те периоды, когда он должен выполнить супружеские обязанности, как сказано:«. ..и сожития с нею не будет ее лишать». Если речь идет о здоровом мужчине, ведущем здоровый образ жизни, предприятие которого расположено в его же селении и приносит достаточно прибыли и который не платит налога, — временем его супружеских обязанностей является каждая ночь. Рабочие, нанимающиеся на работу в своем же городе, должны выполнять супружеские обязанности дважды в неделю; если же они работают в другом городе, должны делать это раз в неделю. И также торговцы, ходящие со своими ослами по деревням, чтобыпривезти оттуда продукты на продажу, и все люди, занимающиеся такого рода деятельностью, должны выполнять супружеские обязанности один раз в неделю. Те, кто привозят товары на верблюдах из отдаленных мест, должны выполнять супружеские обязанности один раз в тридцать дней. Для мудрецов же, занимающихся изучением Торы, время выполнения супружеских обязанностей — ночь Шаббата8. И супружеские обязанности необходимо выполнять и в том случае, если жена беременна или кормит. И пренебречь выполнением супружеских обязанностей можно только с согласия женщины, если она не настаивает на этом и если муж уже выполнил заповедь плодиться и размножаться. Если же муж воздерживается от исполнения супружеских обязанностей, чтобы причинить страдание своей жене, он нарушает запрет, сформулированный в стихе: «...и сожительства с ней не будет ее лишать».

8. Всякий должен вспомнить о своей жене в ночь, когда она окунается в микву, и в ночь перед отправлением в путь, если он пускается в путь не для выполнения заповеди. И всегда, когда человек видит, что жена поощряет его, обращает на себя его внимание и украшает себя ради него, чтобы он ее заметил, муж должен вспомнить ее, даже не во время, определенное ему для выполнения супружеских обязанностей, и тогда у него будут хорошие сыновья. Если же она просит его об этом прямо сказанными словами, то она распущенная и считается развратной, и с ней запрещено жить дальше.

9. И даже когда человек со своей женой, он не должен действовать ради собственного удовольствия, а должен быть как человек, который выплачивает долг, так как он должен ей выполнить супружеские обязанности, а также выполнить заповедь своего Творца, Который хотел, чтобы у него были сыновья, занимающиеся изучением Торы и выполняющие заповедь среди остальных евреев. И также если он делает это для того, чтобы ребенок был лучше, как сказали мудрецы наши благословенной памяти: «Первые три месяца (беременности) половая близость вредна женщине и вредна ребенку; средние — вредна женщине и полезна ребенку; последние — полезна женщине и полезна ребенку», поскольку из-за этого ребенок рождается белым иподвижным, — это также годится. Если же он хочет оградить себя с помощью супружеской близости, чтобы не желать запретного, так как видит, что его злое начало становится все сильнее и все больше желает этого, — также за это человек получает награду; только лучше было бы ему оттолкнуть свое злое начало и смирить его, поскольку сказано в Талмуде: «Маленький орган есть у человека: моришь его голодом — и он сыт, насыщаешь его — и он голоден». Если же человеку вообще это не нужно, а он просто пробуждает в себе плотское желание, чтобы потом удовлетворить его, — он действует по совету своего злого начала.

10. Тому, для кого то нетрудно, следует воздержаться от супружеской близости в начале ночи и в конце ее, а делать это в ее середине. Не следует касаться половых органов даже ради исполнения супружеских обязанностей, не омыв рук согласно закону, то есть три раза попеременно, как разъясняется в параграфе 2.

11. Запрещено выполнять супружеские обязанности на площадях, на улицах, в садах и огородах, а только в доме, где они живут, чтобы это не выглядело развратом.

12. Если в стране, Б-же упаси, наступил голод, то есть еда9 подорожала вдвое, даже если у данного человека есть дома еда, или если, Б-же упаси, страну постигло другое несчастье10, запрещено осуществлять супружескую близость, кроме как в ночь окунания жены в микву11. Бездетным12 же супружеская близость разрешена каждый раз, когда приходит время ее выполнить.

13. Выполнять супружеские обязанности можно только с согласия жены. Если же она не хочет, выполнение супружеских обязанностей запрещено, и тем более запрещено принуждать ее. И также не следует выполнять супружеские обязанности, если жена ненавистна мужу или если он ненавистен ей, то есть если она говорит ему: «Я тебя не хочу», — даже если она желает выполнения супружеских обязанностей. И также если муж твердо решил развестись с женой, даже если она еще не знает об этом, и даже если она не ненавистна ему — супружеская близость с ней запрещена. Также не следует выполнять супружеские обязанности, когда жена полностью спит. Также не следует мужу выполнять супружеские обязанности, когда он пьян или когда пьяна она.

14. В гостях запрещено выполнять супружеские обязанности. Если же им с женой отвели отдельный дом, тогда это разрешено13, при условии, что они не будут спать на постельном белье хозяина дома.

15. Согласно медицинской науке, не следует выполнять супружеские обязанности ни на сытый, ни на голодный желудок, а делать это тогда, когда пища в его внутренностях усвоится. И не следует осуществлять половую близость ни стоя, ни сидя, ни в день, когда человек ходит в баню, ни в день, когда он подвергался кровопусканию, ни в день выхода в дорогу или возвращения с дороги, если человек идет пешком, ни в предыдущий день, ни в последующий.

16. Не следует осуществлять половую близость на кровати, на которой в ногах лежит ребенок, если ему еще не исполнился год. И если человек выходит из постоянного туалета, пусть не осуществляет половую близость до истечения часа14. Кормящей женщине следует осуществлять супружескую близость только тогда, когда ребенок спит, а после этого не следует кормить его до истечения трех четвертей часа, кроме как в случае, когда ребенок плачет15.

17. Семя — это сила тела и свет глаз, и, когда оно изливается слишком часто, сила тела уменьшается и человек теряет жизнь. И всякий, кто слишком часто осуществляет половую близость, внезапно стареет, сила его слабнет, глаза его слепнут, и дурной запах идет из его рта, и волосы на его голове, брови и ресницы выпадают, а волосы его бороды, подмышек и на ногах становятся гуще, и зубы его выпадают, и он болеет еще многими другими болезнями, кроме этих. Сказали мудрецы, занимающиеся медициной: «Только один из тысячи умирает от болезней, а тысяча — от чрезмерно активно половой жизни». Поэтому следует человеку остерегаться.

Анон · 2021-08-07 22:57:40

Анон пишет:

Следует разговаривать с женой во время половой близости, а также до нее только о том, что необходимо для ее осуществления.

Погодите! Но как же то, что если говорить во время, то ребенок глухой родится?

Отредактировано (2021-08-07 22:58:05)

Анон · 2021-08-07 23:10:14

Анон пишет:

Выполнять супружеские обязанности можно только с согласия жены. Если же она не хочет, выполнение супружеских обязанностей запрещено, и тем более запрещено принуждать ее.

Ну хоть что-то хорошее!

Анон · 2021-08-07 23:55:39

Так, помолясь, приступаем к чтению Ликея-2.

Поскольку Агнешка, в отличие от Ололоши, не идиотка, она сразу заподозрила неладное:

▼Скрытый текст⬍

Как в воду глядела! Ололо звонит в больницу и выясняет, что кровиночке плохо:

▼Скрытый текст⬍

Но нихуя не обошлось. Мало того, что ребенку стало хуже, так еще и тёща...

▼Скрытый текст⬍

- Здравствуйте, Алексей, - сказала женщина как-то растерянно.
- Здравствуйте.
- А я от Марии... Дело вот в чем. Она просила вам позвонить, да у вас весь день нету никого. А мобильник ваш я не знаю номер.
- Что случилось? - губы словно одеревенели. Похоже, остаточное действие наркотика. Нет, не допустят завтра к полету.
- У нее... она заболела сильно. В больницу увезли.
- Что... с ней? - выдохнул Алексей. Соседка замялась.
- Плохо... не знаю. С утра еще увезли. На носилках. Я ее на лестнице встретила.
- А в какую больницу?
- Вроде бы в третью городскую, - сказала соседка неуверенно.
- Спасибо вам большое, - сказал Алексей. Попрощался с женщиной и стал искать номер третьей городской больницы.
Регистратура ответила сразу.
- Ладонкина? Ладонкина Мария, шестьдесят один год. Простите, а она вам кто?
- Теща.
- У нее инсульт, - доверительно сообщила девушка из регистратуры, - обширный... но прогноз хороший, не беспокойтесь.
- С ней... как она сейчас?
- Она в палате интенсивной терапии, так что к экрану подойти не сможет. Но завтра вы можете ее навестить. Состояние пока тяжелое, но сейчас она подключена к восстановительной технике...
Алексей попрощался и выключил ВН. Ткнул лицо в ладони и замер.
Нельзя так, нельзя... что же это происходит? ЗА ЧТО ЭТО НАМ, Господи?
И как это сказать Ленке? Она же умрет. Для нее мать - это все.
Это же невозможно, несправедливо... мы грешили, да. Мы очень много грешили. Но ведь все так. Почему именно нам? И почему, в конце концов, нужно наказывать за грехи ребенка? Я с радостью принимаю волю Господа, когда несчастья касаются меня одного. Но Митенька? А Мария Петровна? А Ленка?
Они-то чем виноваты?
Но может быть, это вовсе и не за грехи... "Алексей, я боюсь за вас". Чего она боится? Что она знает?
Алексей вскочил и забегал по комнате. Потом подошел к темному окну. В небе начали уже расцветать созвездия.
Алексей несколько раз прочитал про себя Иисусову молитву. Как обычно, на душе стало легче. Истерик, выругал он себя. Разнервничался, видите ли...
Иова вспомни. И вообще - в такой ситуации надо спокойно работать. И принимать волю Господа. Это, конечно, особенно трудно, когда дело касается не тебя, а детей, любимых людей. Я бы легко и спокойно принял любое страдание - ну не легко, конечно, но уж не возмущался бы и не спрашивал "за что?" Но - Митька?
Это тяжелее, но и это можно перенести. Как Матерь Божья перенесла страдания Своего Сына. И она бы предпочла сама пойти на крест.
А если Митька умрет, кольнуло в сердце. Тогда... Алексей почувствовал, что на глаза, помимо воли, выползают слезы. Да не умрет он... истерик, слякоть! Алексей выругал себя.
Так... во-первых, нужно решить, кому отдать детей. Алексей пошел в ванную, умылся. Кстати, их еще и кормить пора. Пицца давно разогрелась.
Алексей разрезал пиццу на куски, разложил по тарелкам. Позвал детей. Прочитал молитву, и дети начали есть.
Отец посмотрел на них - самому кусок в горло не шел. Тихонько вышел в гостиную и набрал номер своей матери.
В конце концов, тоже бабушка. Хотя бы в таких исключительных случаях может она взять детей?

Мать Алексея оказалась, конечно же, сукой.

▼Скрытый текст⬍

Мама была тщательно, со вкусом одета. Ей уже шестьдесят восемь - а на вид и пятидесяти не дашь. Хорошенькая женщина в самом соку. В сорок пять баба ягодка опять. Тщательно выкрашенные каштановые локоны - и не догадаешься, что это краска. Лицо ну слегка, чуть-чуть тронутое увяданием, морщиночки тщательно разглажены массажем и косметикой, макияж наложен так, что лицо кажется естественно ярким и молодым. На шее бархатка, дальше - вечернее малиновое платье. Бриллиантовые серьги и колье. Лариса удивленно вздернула брови, увидев сына.
- Алеша?
- Здравствуй, мам.
- Ну здравствуй... - весело ответила мать, - А у нас тут, как видишь, литературно-музыкальный вечер... Аксель! Прекратите... - она засмеялась низким, грудным тоном.
- Здравствуйте, - проблеял кто-то из-под ее руки. Смеясь, мать нажала на голову нахала - тот исчез.
- Он меня с ума сводит! Ну что, Алешенька, как дела? Завтра в полет?
- Да, - сказал Алексей, - Я как раз поэтому звоню. Я вообще не хотел мешать... Мам, ты не могла бы взять детей завтра? Ну, то есть сегодня. На два дня.
Улыбка сползла с лица Ларисы.
- А что, что-то случилось? - спросила она, - Что Лена?
- Лена в больнице. С Митькой. У него менингит, - коротко объяснил Алексей, - а у Ленкиной мамы - инсульт...
- Да что ты? - поразилась Лариса, - Что это у вас творится?
- Цепь неприятных случайностей, - сказал Алексей, - Ну, мам?
Лариса помолчала.
- Объясни мне, - сказала она, - почему я нужна тебе только тогда, когда что-то случается?
- Мам, это неправда, - сказал Алексей, - Я тебе звоню минимум раз в неделю. Перед прошлым вылетом звонил.
- И ты считаешь, что это нормальное общение с матерью - раз в неделю?
Алексей опустил голову.
- Да, это... неправильно. Я постараюсь чаще звонить... заходить.
- Алеша, у меня своя жизнь, - мягче сказала Лариса, - я ведь не вмешиваюсь в твои дела. Живите, как хотите. Я всю жизнь положила на тебя. Ты не захотел быть ликеидом, жить, как человек. Ну хорошо, живи, как тебе нравится. Но и мне дайте же жить, как мне нравится! Я еще не стара. У меня работа, у меня друзья... литература. Я кандидат наук! Я содержу салон на дому. Ко мне даже ликеиды приходят.
- Мам, ты детей-то не возьмешь завтра?
- На завтра у меня назначено несколько встреч. И прием делегации с Урала. Нет, Алеша, ничего не получается. В субботу даже садик и школа закрыты, куда я их дену?

Я так понимаю, в дивном новом мире бэбиситтеров уже отменили?
Но, в общем, Лёха выкручивается: ведь семья у его жены тоже многодеточная, а значит, у нее есть братья и сестры, на которых можно повесить своих отпрысков.
Спихнув спиногрызов на руки невестке, Ололо готовится к полету.
А в это время Агнешка, вернувшись домой, вспоминает проведенную в Лёхиной квартире ночь. Кстати, надо ли упоминать, что она бебиситтила его детей, пока он был в тюряге? Хорошая девушка...
Пока Лёхины дети спали, Агнешка полюбопытствовала насчет книги, которую пишет Ололо. Конечно же, она сунула туда нос, и конечно же, книга показалась ей полной глубоких умных мыслей.

▼Скрытый текст⬍

Алексей писал о том, почему за последние полтора века практически не произошло рывка в науке и технике. Агния никогда об этом даже не задумывалась. Ей казалось, что она живет в перенасыщенном техникой и цивилизацией мире, что наоборот, пора возвращаться к дикой природе, к простоте. Глава, которая ей попалась, рассказывала об утопиях двадцатого и двадцать первого века. Оказывается, техника и наука в то время развивались так быстро, стремительно, что люди мечтали о чудесах, казалось, вот-вот готовых свершиться. Они планировали межзвездные перелеты, колонизацию других планет, гравитационные двигатели, практически бесплатную и безопасную энергетику, голографическую связь, супермедицину, даже бессмертие... Алексей рассматривал десятки названий и авторов книг, убедительно приводя их взгляды к общему знаменателю. Между тем он замечал, что в социальном плане эти утопии были довольно плоскими. Все они сводились к двум вариантам: тотальный коммунизм по типу утопий Мора и Кампанеллы, хотя и облагороженный современным гуманизмом. Либо либеральное общество, то есть абсолютно то же самое общество, с теми же людьми и государственно-общественными структурами, которые существовали в двадцатом веке, разве что более удобно устроившимися в жизни, благодаря интенсивному развитию науки.
Практически никто из писателей-фантастов не замечал растущего уже тогда интереса к духовности среди населения... Казалось, оккультизм прочно занял свое место в уютной нише где-то сбоку. Но в двадцать первом веке пророчества так называемых адептов Нью Эйдж начали сбываться. Духовность населения возросла, а направлением этой духовности стал эзотеризм. Да и развитие науки больше не позволяло материалистически отрицать бытие духовного мира вообще...
На этом рукопись обрывалась. Все это показалось Агнии безумно интересным. Она никогда не читала ничего подобного. Но еще интереснее была личность самого Алексея, временами вырывающаяся из-за строк.
"В бытность мою ликеидом пришлось довольно близко ознакомиться с культом Ликея. Я получал посвящения во всех пяти основных храмах..."
"Особенно убогим на фоне этих утопий кажется прогресс нашей космонавтики. Уже во время обучения в Школе Астронавтов в Хьюстоне я не раз недоуменно задавал себе этот вопрос..."

Но мы-то с вами, в отличие от наивной Агнешки, знаем, что откровения Ололошки повторяют мысли любого диванного философа из среды руссо фантасто.

Когда Агнешка выспалась, ей внезапно позвонил ее пахан.

▼Скрытый текст⬍

Агния увидела отца.
Он как-то осунулся за последнее время. Седые бакенбарды низко спускались на бледное, похудевшее лицо. Глаза лихорадочно блестели. Агния почувствовала жалость...
- Здравствуй, папа.
- Здравствуй, Агния. Я долго тебя искал.
- А что меня искать? - удивилась девушка, - ведь я же оставила свой адрес.
- Агния... - отец помолчал, - ты знаешь, я не хотел звонить тебе. Анжела настояла. Агния, я вижу что-то нехорошее... очень нехорошее в твоем ближайшем будущем.
Агния непроизвольно стиснула кулачки. Побледнела.
- Доченька, - заговорил отец непривычно мягко, - Послушай меня... поверь... вернись ко мне. За что ты так наказываешь меня? Разве я когда-то стеснял, ограничивал твою свободу? Разве я запрещал тебе что-нибудь? Я был когда-нибудь с тобой груб, жесток, несправедлив?
- Нет, папа, - прошептала Агния.
- За что ты мучаешь меня?
- Папа, я не хочу, - волнуясь, заговорила Агния, - Я хочу тебе только хорошего... но пойми, я взрослый человек. Я не против того, чтобы общаться с тобой, - голос ее окреп, - но почему я не могу жить одна? Сейчас почти все уходят от родителей... мне уже двадцать два года.
- Почему ты живешь у чужих людей?
- Ну я не могу сразу снять квартиру... и с деньгами пока не очень.
- Я дам тебе денег, - сразу сказал отец. Агния отрицательно покачала головой.
- Я уже почти договорилась... У меня будет работа со следующего месяца.
- Господи, какая работа? Где?
- Меня берут ученицей на часовой завод... на сборку деталей спайсов.
- Агния, - с мукой в голосе сказал отец, - ведь ты умная, развитая девочка. Ты в школе так хорошо училась... ну хотя бы ты поступила в университет!
- Может быть, я и поступлю, - согласилась Агния, - Это мне сейчас работа нужна, ведь жить надо на что-то.
- Агния... ну вот посмотри, разве ты не наказываешь меня? Я заставлял тебя работать целителем? Я не разрешал тебе поступить в университет? Да оставь ты все, поступай, разве я против? Ты можешь прекрасно жить у нас, питаться и быть дочерью в доме, а не приживалкой у чужих людей. Но ты уходишь, чуть ли не голодаешь, побираешься неизвестно у кого... Может быть, ты думаешь, что мне не нравится твое увлечение старой религией? Агния, ты ведь знаешь, я сам христианин, как же я могу иметь что-то против? Ну скажи, Агния, в чем я перед тобой провинился?
Агния стиснула зубы.
Вот опять. Опять получается так, что она - сплошь плохая, жестокая, злая. А отец - страдалец...
- Папа, - сказала она еле слышно, - я не могу у вас жить. Извини.
- Что тебе мешает? Тебя кто-то тиранит дома?
- Нет... атмосфера... вся атмосфера... я не могу. Я ничего против вас не имею, но... не могу.
Я только почувствовала, что есть другая жизнь, есть свобода... Только уйдя от вас, я впервые почувствовала себя, как я есть, я поняла, что не зазорно мечтать о простой человеческой жизни, что я не обязана спасать мир. И мне стало тошно с вами, невыносимо тошно...
Но даже это ты не решишься сказать! А на самом деле причина побега совсем иная... но о ней почему-то нельзя говорить. Нельзя. Глупо - ведь доказать ничего нельзя.
Вместо этого, вместо правды - какой-то жалкий лепет про "атмосферу". Насколько низко, подло, глупо ты выглядишь по сравнению с отцом - таким благородным страдальцем, таким умным и мужественным.
Агния опустила голову.
Ничего нельзя сказать. Ничего. А без этого - какой смысл в разговоре?
- Агния, но если тебе что-то мешает, ты же можешь просто сказать... зачем такие демонстрации? Я не понимаю...
- Папа... скажи... ты говорил, что окружен защитной стеной. И если тебе кто-то захочет причинить вред, этот вред отразится на нем самом?
- Да, я не отрицаю этого. Но это от меня не зависит. Бог дал мне такую защиту.
- Папа, а если я причиню тебе вред?
- Ну что ты говоришь, Агния! Ты плоть от плоти моей. Для моих ангелов ты - то же, что и я. Тебя защищают не менее активно, чем меня. Просто потому, что я тебя люблю, Агния. Любовь - это великая сила. Это главное в жизни.
- Пап... а если ну... на кого-то отразился этот удар, то ты можешь остановить его?
- Агния, но ведь я даже не знаю об этом. Пойми, я не защищаю себя. Меня защищает Любовь!
- Но если ты знаешь? Тогда можешь остановить?
- Это не зависит от моей воли, - мягко сказал отец, - а почему ты спрашиваешь об этом, Агния?
- Так... просто.
- Агния, я жду тебя. Жду каждый день, каждый час...Агния, пожалей меня!
Девушка, не поднимая глаз, покачала головой.
- Я не приду, - прошептала она.
- Ну что же, - отец казался маленьким и жалким, - прости... если я тебя чем-то обидел. Я не буду тебя держать...
Экран погас. Агния легла на кровать и закрыла руками лицо.

Агнешкин папуля лютый душнила, это мы уже давно поняли. Но теперь нам кагбэ намекают, что Силы Зла действительно неспроста ополчились на Ололо. Это все из-за Агнешки.
Вообще, я не понимаю, почему они наехали именно на Ололо, который всего лишь катехизатор. Почему не на священника, от которого реально зависит вопрос Агнешкиного крещения.
Во-вторых, тут Агнешка нехорошо себя ведет. Если она прозревает, что семья Ололо оказалась под ударом из-за нее, то ничто не мешает ей пойти к священнику, сказать, что не может она отнимать время у многодетного отца, обремененного столь многими проблемами и готова освоить катехизис самостоятельно, чай, не тупа, читать умеет. Или попросить другого катехизатора, раз на то пошло.

А главная моя претензия к этому сюжетному повороту вот какая: я понимаю, что тут типа фантастика, но ИРЛ от магуйства-энергуйства-колдунства христианство защищает на 146%. Только надо быть без балды христианином, никаких там "немножечко в Христа, немножечко в Кришну". Работает также с мусульманами и иудеями. Более того, работает также с полными атеистами. Только опять же, надо быть не просто скептиком, а конкретно таким хардкорным аметистищем, который глумится над всеми чудесами. Колдунство ничего не может против полной веры или полного неверия.

А у Завацкой получается, что может. Схуя? Если демоны реальны, то они - духи, и в материальном мире могут пшик. Без людей, готовых им подчиняться, они ничто, а люди могут ровно то, что могут люди.

Единственный вариант: Господь, как в книге Иова, решил отступить от Лехи, чтобы проверить его на прочность или полечить от долбоебизма.
Но тогда Лёха опят долбоёб, потому что ведет себя так, словно книги Иова в глаза не читал.
В общем, все грустно.

Анон · 2021-08-08 00:08:48

Анон пишет:

Аноны, чтец, закончивший Рогалёву, интересуется: есть чо еще?

Я бы посоветовала Светлану Тимохину (если конкретно то есть у нее рассказ "прощенный долг"), но в доступе только аудиоформат((

Анон · 2021-08-08 00:33:44

Анон пишет:

Анон пишет:
Выполнять супружеские обязанности можно только с согласия жены. Если же она не хочет, выполнение супружеских обязанностей запрещено, и тем более запрещено принуждать ее.
Ну хоть что-то хорошее!

Ага, тоже читала и думала, единственный адекватный пункт
Устроили понимаешь правило на правило, заповедь на заповедь :facepalm:

Анон · 2021-08-08 00:37:28

А как же Исаак и Ревека? Была же история, что Исаак сказал, что она его сестра, а потом царь смотрит в окно и видит что они "играют". Ну не в прятки же они играли, сириозли
И это было явно при свете дня. Да еще и в таком месте, где их могли видеть. И "играют" это явно не про то, что описано в этих статьях O_o в смысле думая об Англии духовных материях, выполняя как долг и не получая удовольствия

Анон · 2021-08-08 01:59:59

Анон пишет:

а потом царь смотрит в окно и видит что они "играют". Ну не в прятки же они играли, сириозли

мб, это про флирт? или этого тоже нельзя? сорян, анон в иудаизме не шарит

Анон · 2021-08-08 02:05:08

Анон пишет:

Была же история, что Исаак сказал, что она его сестра, а потом царь смотрит в окно и видит что они "играют". Ну не в прятки же они играли, сириозли

Авраам и Сарра же, не? Но так вроде да, но это было до того, как дали Закон, типа несчитово.

Анон · 2021-08-08 10:09:07

Анон пишет:

она должна показать его раввину,

О, господи! :facepalm: :lol: Как развидеть очередь к раввину женщин с трусами. :lol:

Отредактировано (2021-08-08 10:09:33)

Анон · 2021-08-08 10:58:57

Холиварка слишком познавательна, но некоторые вещи хотелось бы развидеть.

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#8001 2021-08-07 21:28:27

Re: Душеспасительные чтения

#8002 2021-08-07 21:37:17

Re: Душеспасительные чтения

#8003 2021-08-07 22:21:49

Re: Душеспасительные чтения

#8004 2021-08-07 22:22:47

Re: Душеспасительные чтения

#8005 2021-08-07 22:23:14

Re: Душеспасительные чтения

#8006 2021-08-07 22:23:16

Re: Душеспасительные чтения

#8007 2021-08-07 22:25:58

Re: Душеспасительные чтения

#8008 2021-08-07 22:26:55

Re: Душеспасительные чтения

#8009 2021-08-07 22:28:33

Re: Душеспасительные чтения

#8010 2021-08-07 22:30:25

Re: Душеспасительные чтения

#8011 2021-08-07 22:30:49

Re: Душеспасительные чтения

#8012 2021-08-07 22:37:40

Re: Душеспасительные чтения

#8013 2021-08-07 22:40:01

Re: Душеспасительные чтения

#8014 2021-08-07 22:45:28

Re: Душеспасительные чтения

#8015 2021-08-07 22:46:49

Re: Душеспасительные чтения

#8016 2021-08-07 22:57:40

Re: Душеспасительные чтения

#8017 2021-08-07 23:10:14

Re: Душеспасительные чтения

#8018 2021-08-07 23:55:39

Re: Душеспасительные чтения

#8019 2021-08-08 00:08:48

Re: Душеспасительные чтения

#8020 2021-08-08 00:33:44

Re: Душеспасительные чтения

#8021 2021-08-08 00:37:28

Re: Душеспасительные чтения

#8022 2021-08-08 01:59:59

Re: Душеспасительные чтения

#8023 2021-08-08 02:05:08

Re: Душеспасительные чтения

#8024 2021-08-08 10:09:07

Re: Душеспасительные чтения

#8025 2021-08-08 10:58:57

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума