Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2021-08-03 22:40:15

Анон пишет:

Вот я примерно так же и понимаю)) сказки отдельно, христианство отдельно. Смешивать это... ну такэ.

Для этого надо немного понимать, что дети не тупые, и хотят добротных приключений, а не наспех посыпаной блестками нотации. И то, как работает литература, а не "хаха, ищут смысл в синих занавесках".
В юном возрасте анон успел прочитать несколько книжек из псевдоправославного фэнтези, совершенно добровольно, по принципу вытягивания с библиотечной полки всего, где обыкновенные школьники раскрывают преступления/дерутся с пришельцами/попадают в параллельную реальность. От религии был максимально далек и воспринимал всех святоангелов с молитвами как часть фэнтези-сеттинга. Главной моей претензией было: СКУЧНО. А если ребенку скучно, то все, забудь, плохой ты сказочник.

Анон · 2021-08-03 22:46:07

Меня лет в 14 очень проштырила "Космическая тётушка" Хаецкой, хотя там много есть про религию и я на тот момент был не христианин.
Но там религия подана без навязчивости и просто как нормальная часть жизни персонажей.

Анон · 2021-08-03 22:50:13

"Склеп духовных скреп"

Глава 2, часть 2

▼Скрытый текст⬍

– И что же сейчас делает Мутин? – спросил Бибиков.
– Бибиков, не произносите его имя. Он тот, кого нельзя называть. – усмехнулся Неверов. – Не спешите так, вам к нему пока что рановато. Мутин сейчас открывает газопровод в Кийяй. А то, что в наших деревнях и посёлках нет газа, это конечно ничего, это подождет. Наша страна благотворительна. Страна альтруист. Многомиллионные парады и фейерверки. А затем просит отправлять смски на лечение ребенка. Русия – щедрая душа, и скупая рука.

Мы добрались до высоких сфер, аноны. Читаю дальше, просто чтобы узнать: а Навальный будет?

– Я порою не могу понять. То ли взаправду вы восхищаетесь нашей страной, то ли по вашим речам размазан толстый слой сарказма. – пробубнил Бибиков, слегка надувшись.

Слушайте, может, Бибиков аутист или ещё с какими ментальными проблемами? Ну не верю я, что здоровый человек может быть настолько пришиблен.

Неверов тем временем остановился возле небоскреба, и с явным ожиданием стал посматривать на часы.
– Опаздывали мы, но в итоге опоздал он. – прошептал себе под нос Неверов.
Тут дверь автомобиля отворилась и возле Бибикова сел молодой человек с экстравагантной наружностью с точки зрения дворника, но вполне обыденной для реп тусовки. У молодого человека были цветные волосы, татуировки на руках и на лице. Одежда на нем была с надписями различных именитых дорогих брендов.
– Знакомьтесь, Бибиков, рядом с вами расположился репер Потный.

Гнойный? Но у него же внешность вполне обычная.

– А почему Потный?
И что тут началось…. Дворник даже не смог слушать весь этот поток мыслей этого юного гедониста. Юноша начал рассказывать ему о том, как он потеет, делая свою музыку, как покупает биты и сочиняет тексты за несколько минут, и один текст даже зачитал здесь, прямо в машине. Затем он стал рассказывать, как он потеет, развращая девушек, и как он лишил одну из них невинности прямо в сауне, также о том, что он спит сразу с несколькими девушками. Он поведал о своем пристрастии к наркотикам, алкоголю и кальяну.

И из этого автора тётя Срака полезла. Финита ля комедия, товарищи, дальше начинается душеспасалово обыкновенное:

Когда он окончил эту свою тираду, насыщенную бранными словами, называющими гениталии в различных вариациях. Бибиков сказал с чувством отвращения.
– То, что вы сейчас описали, это гедонизм в чистом виде.
Но Неверов тут же добавил от себя.
– Боюсь, Бибиков, нынешняя молодежь не слишком хорошо разбирается в философии. Они верят в магию чисел. Потому и стремятся к десяткам, тысячам, миллионам. Им нужны миллионы просмотров в интернете, тысячи поклонников и десятки половых партнеров. Еще, конечно, миллионы рублей им нужны, а лучше долларов.

Да, люди, в том числе и молодёжь, не святым воздухом питаются, и средства для существования им нужны. Смысл их упрекать в этом?

Такие реперы как он, умирают от передозировки наркотиков или алкогольного угара, либо они превращаются со временем в политических реперов.

Не всегда. 1Kla$, например, в Германии осел и стал педагогом. Работает, в рэп возвращаться не планирует.
Выясняется, что Бибиков и Невзоров идут к министру культуры.

“Какая гнусность, разве можно делать зло себе и людям и при этом чувствовать удовольствие?” – думал Бибиков.

Ты вон каждый куст уже обосрал, и ничего. Значит, можно.

Какая-то новая ступень эволюции разврата. А впрочем, и раньше были гладиаторские бои, публичные дома с проститутками, были кутилы тратившие огромные состояния. Всему этому подражали, всему этому завидовали. Ничего не меняется. И всё это извращение транслируется на широкие массы молодежи. И Неверов не прав! У молодежи, предположим, нет таких денег как у этого горе музыканта, но они могут совокупляться как он, употреблять всяческие вредности и вообще всяческими способами деградировать. Я слышал, что они еще и оружие показывают в своих клипах, тем самым пропагандируют насилие.

Мама-ама, криминал! А ещё молодёжь могут призвать в армию, где тоже оружие плюс дедовщина. Но с призывной армией такие Бибиковы бороться не будут, это же можно и по тыкве получить, зато на клипы высраться – милое дело.

– О чем вы задумались, добросердечный Бибиков? – спросил у Бибикова Неверов.
– О смысле я думаю. О смысле всего этого псевдоискусства. Ведь в текстах этого юноши нет никакого смысла! – вспылил Бибиков.

Поменьше солипсизма, уважаемый. То, что ты чего-то не видишь, не значит, что его нет.

– Смысл остался в прошлом, для них он слишком сложен. Им важна эмоция, чувство, импульс. Смысл не удовлетворяет, им нужно что-то быстрое и сильнодействующее. Сознание молодых людей стало клиповым, больше нескольких минут информации они переварить попросту не могут.

Ага. Именно поэтому многотомные произведения типа «Песни льда и пламени» и «Гарри Поттера» разлетаются, как горячие пирожки.

– Но как же тогда в прошлые века писали книги по несколько лет, картины по несколько лет. По десять, двадцать лет! И создавались подлинные произведения искусства.

Сколько там уже Мартин «Ветра зимы» пишет, напомните? Алсо, у того же Пушкина куча произведений созданы в очень короткий временной период – Болдинскую осень. Или Наше всё автору с Бибиковым тоже не угодило?

А сейчас что, он записал на смартфон несколько строк, наложил на них бит, выложил всё это в интернет и при этом чувствует себя гением. Где это видано, чтобы художник столь халтурно творил!

Вот только далеко не весь хип-хоп делается именно так. Вспомнить хотя бы «Горгород», который Oxxxymiron в какой-то момент просто уничтожил и написал заново. И, да, чтобы записанное нормально звучало, пишут его не на смартфон, а на весьма дорогие микрофоны, а потом ещё и сводят опять-таки не на телефоне, а на компьютере с Cubase или аналогичным специализированным софтом.

Потому и на этой неделе их творение гремит, а завтра о нем уже никто не помнит.

На «Слово мэра» с «Горгорода» анон видел фан-клипы этого года выпуска.

Оказывается, сегодня здесь происходит презентация, или точнее говоря премьера очередного военно-патриотического фильма, спонсируемого различными фондами, в том числе и министерским. И что возмутило Бибикова больше остального, так это то, что сама тема этой киноленты, описывающей вымышленный героизм никогда не существовавших псевдогероев русийких солдат якобы защищавших столицу от фашистских захватчиков.

Не, не «Матильда». «28 панфиловцев», очевидно.

Ложь также не меняется. Ведь это неправда, да и историками доказано, что эти события выглядели не так.

Я очень, очень надеюсь, что Бибиков – это не селф-инсерт автора. Потому не различать документальное кино и художественное – это совсем дно.
О, сейчас будет повеселее:

– А вот и само персонализированное министерство культуры в одном лице. – прибавил он и отошел от Бибикова на приличное расстояние.
Посреди всей этой разряженной в дорогие наряды публики, появился такой худенький интеллигент, насколько заведено у много читающего человека, в очках, в сером костюме паршивого покроя. В общем, этого министра культуры можно легко спутать с каким-нибудь перезрелым студентом, который недоедает, лысеет, словно его разрастающийся ум вытесняет корни волос с его головы вместе с совестью.
Бибиков нисколько не смущаясь, подошел к этому заморышу от науки Медичинскому.

Эх, круто будет, если автор ещё и по научным достижениям данного деятеля проедется. А то обсер за одну внешку – это слишком уныло, как по мне.
Мединский Бибикова игнорит, но тут подключается Невзоров, и беседа начинается. В ходе её Бибиков мысленно залупается на министра и страну, но без огонька. Потом начинает залупаться словесно, но не менее уныло.

Вы же, Бибиков были честны и неподкупны. – тут Неверов резко перестал улыбаться. – Прежде чем к вам обратиться, я навел о вас кое-какие справки, вернее мой сын, учащийся в университете, поведал мне о вас. Рассказал о том, как вы якобы любите читать лекции по истории в пустой аудитории.

И никто дворнику за такое распиздяйство на работе выговор не сделал?
Как Бибиков перебродил в то, чем он является сейчас:

– А какое у вас образование? – спросил Неверов.
– Видимо, никакое. В ранней юности меня определили в военное училище. Но в милитаризме я разочаровался, ставши пацифистом. И покинул эту военщину. В военном училище я изучал историю войн, поэтому я и стал интересоваться всемирной историей. Затем я поступил на исторический факультет. Прошел год, и я разочаровался в истории как в науке. Отчислился по собственному желанию. Я изучал историю, и меня привлекло всемирное искусство. Поэтому недолго думая я поступил на факультет культурологии. Однако культуролог из меня также не вышел. Примерно через год я отчислился, так как меня заинтересовала философия и религиоведение. В конце концов, и в религии я разочаровался и потому стал агностиком.

– Особенно уныло видеть и слышать всё это культурное безобразие, которое творится в нашей стране. Все эти бесконечные фильмы про войну, спорт и космос. И все они о прошедшем.

А какое будущее может быть без прошлого? И, нет, фильмы в России не только об этом снимают. Достаточно вспомнить, например, творчество Юрия Быкова или Светланы Басковой («Зелёным слоником» её фильмография не ограничивается).
Невзоров отправляет Бибикова домой и говорит, что завтра будет ещё одно интервью.

Глава 3, часть 1

▼Скрытый текст⬍

Утром сторож даёт главгерою задание – отмыть стенку, на которой написано «Мутин вор». Дальше держитесь – Бибиков идёт в беседку и рассуждает о литературе:

А редакторы текста вообще не нужны, думающие, что у них есть право что-то изменять в книге автора и считающие, будто они лучше знают, как должна выглядеть книга, какой должен быть текст и каково построение сюжета. Завистливые филологи, портящие авторское видение творения, вот они никто.

Значит, «лицевые морщины» в первой главе этого текста – это авторское видение? Колись, Козлов, в каких ещё местах ты рассматривал Невзорова?
Аноны, а вот тут я попрошу помощь зала:

Как и сам конкурс, чье он имя прославляет? Курчавого убийцы. Да пусть он трижды гений, человек-то он был злой, ведь, сколько же он о войне писал, да всё подобострастно, возвышенно. А потом он взял в руки оружие и погиб от оружия. Вот судьба всех злодеев.

Это о чём? На кого в этот раз говномёт опорожнился?
Появляется Невзоров и предлагает Бибикову посмотреть на «грешную троицу».

– Берите выше, Бибиков, вы же мой главный писатель-карикатурист, напрягите свое воображение. Ведь там будут присутствовать министр обороны Шайбу, патриарх Кадилов и президент Мутин.

М-да, не получится вставить мемчик про Навального, а жаль. Алсо, Кадырова куда дел, автор? Или с патриархом слил?
Всё чудесатее и чудесатее:

Они помолятся своему богу Православу и разъедутся.

– Склеп духовных скреп они решили построить. Я помнится, вам о нем уже говорил. Так вот. Он будет построен в строящемся военном парке Миномет, вблизи столицы. То будет главный храм вооружённых сил Русии.

В этот раз Бибиков не будет брать интервью.

– Что ж, не отбирайте мой хлеб. – заулыбался Неверов. – Но, прежде чем мы с вами, Бибиков тронемся в путь, я бы хотел у вас поинтересоваться насчет вашего мировоззрения. – сказал Неверов и помыслил. – “Надо же мне знать те триггеры, на которые ты будешь реагировать”.

Невзоров в этой книжке прямо сияет на фоне всех остальных.

– Мировоззрение мое сформировано совсем недавно, однако оно пока что лишено всякой формы. Я верен только общечеловеческим максимам, которые, как правило, люди искажают и развращают. Я верю в то, что в мире есть добродетели, такие как любовь, миролюбие, милосердие, прощение, скромность и свободомыслие.

Вот только у всего, что ты назвал, есть дохера определений и толкований. Поэтому так, как ты говоришь несколько предложений спустя, не получается:

Истина проста. Потому не нужны все эти так называемые священные писания, философские трактаты.

– Продолжайте, Бибиков, мне интересно, не сомневайтесь. – ответил Неверов, а сам подумал. – “Только бы не начать зевать”.

Александр Глебович, как я вас понимаю.

– Насколько я вас понимаю, Бибиков, для вас существует только черное и белое?
– Так и есть, черное и белое, свет и тьма.

Прекрасный мир пятилетнего ребёнка. Вот где-то столько и есть Бибикову по уму.

Но поймите меня правильно, мне не близок и ваш атеизм. Сколько вокруг атеизма того же антуража, все эти статьи и книги, лекторы, популизаторы, профаны, эта критика религий и масса еще чего.

Одни люди выражают свои мысли, другие – проявляют к этим мыслям интерес. Казалось бы, всё нормально, но и тут надо надушнить.

Я не желаю быть с кем-то заодно, или же с кем-то что-то разделять. Я желаю быть собой, быть индивидуумом, индивидуалистом.

Хорошо, оборвёшь ты контакты с обществом? Что дальше? В чём будет смысл твоего существования? Ведь ничего в корне нового ты ещё не придумал.

Ведь что такое религия, или любая другая идеология – это зависимость. Человек связывает себя с идеологией и идеологи тому рады, они за это зарплату получают. Зависимому человеку говорят или приказывают – раз ты с нами, то будь таким-то, мысли так-то и если то-то ты не делаешь вместе с нами, то ты не с нами, и ты не прав.

Идеологии не обязательно придерживаться пожизненно, её можно сменить.

– И что же эта ваша свобода вам даровала кроме нищеты и бездомности? – поинтересовался Неверов.
– Что с того, что я беден? – ответил Бибиков вопросом на вопрос. – Как бедные, так и богатые творят добродетели, творят также и злодейства. Потому между ними нет никакой разницы.

Ну, если подумать логически, то у богатого возможностей больше и для добра, и для зла.

Мы верим в любовь, когда любим, а так как я люблю себя, то и бог существует. А если человек не любит себя, то может смело называться атеистом. А вообще я вам говорю полную ерунду, потому что любить и быть добродетельным человеком можно и без религии, и без бога.

А в чём, по мнению автора, заключается любовь к себе и почитание себя как бога? В уверенности, что ты всемогущ и бессмертен, а твои моральные принципы – абсолютны? Так это не любовь, это отрицание реальности. Считать, что ты хорош, каким бы ты ни был? Привет, стагнация и деградация.

Любовь – это критерий всего, теорема всего, без нее мир погибнет. Без любви к самому себе, и себя погубишь, и других людей погубишь и весь мир в целом.

То есть, любовь – это желать себе добра и наслаждаться счастьем окружающих? В исполнении ходячего говномёта Бибикова выглядит очень смешно.

– Мне стало понятно, что вы приверженец простоты. Вот только мне непонятно, что же для вас любовь?

Для меня любовь это добродетельность. Как бы вам объяснить…. А вот, к примеру, недавно умер один студент, совсем еще юноша. За ним ухаживало в больнице несколько докторов, и его друзья также о нем заботились. Они, такие же юные люди, как и он, тратили на умирающего свое жизненное время, свои силы, испытывая при этом глубокие переживания, зная, что он умрет, если не сегодня, то через месяц, через год. Но по вашей гипотезе естественного отбора тот юноша являлся слабым индивидуумом, бесполезным для человечества. Тот юноша ничего не сотворил, он не оставил потомков, он лишь потреблял ресурсы, не давая ничего взамен. Он был обречен на скорую смерть. Но люди заботились о нем, потому что любили его.

Вроде и не поспоришь, но кому, блядь, помог этот теоретик за все свои 30 лет пердения на Земле?

– Я верю в то, что в будущем отомрет всякий национализм, как и любое другое разделение людей, будто-то религиозное разделение либо государственное.

Вообще любое разделение? То есть, все национальные культуры тоже нахуй?

Я считаю, что если человек никого не любит кроме себя, но при этом никого не обижает и не делает никому зла, то такой человек добродетелен. Такой человек избегающий страданий, не причиняет людям страдания и это вполне можно назвать любовью.

«О, если бы был ты холоден или горяч!». Имя и отчество у Бибикова, часом, не Акакий Акакиевич? А то его идеал подозрительно напоминает.

Раз я люблю себя, то это значит, что я буду делать добрые поступки, которые мне приятны, именно одному мне, тогда как злые деяния не стану совершать, так как они меня опечалят.

Одному тебе? То есть на желания окружающих похуй?

Я умру в грязи и в нищете, но зато с чистой совестью.

Ебать как я люблю этих диванных философов, неспособных у себя дома грязь убрать.

Но скажу вам, Бибиков, если восторжествует ваш анархизм, предполагающий личную высокую нравственность каждого из людей, то мир погрузится в хаос и добра в этом не будет. Если не будет больше законов, тюрем и судов, то миром начнут править преступники.

Увы, да. Людям с определёнными расстройствами личности не поможет никакая религия или философия.

– И что же? – возразил Бибиков. – Есть законы, суды и тюрьмы, а правят всё равно преступники. Разве преступления не происходят?

При наличии судов и тюрем можно хотя бы попробовать призвать преступников к ответу за свои действия.

Так я вас познакомлю с одним человеком, который будучи религиозным, разочаровывает религию, как он выражается – снимает с нее розовые очки.

Ну что, аноны, делайте ваши ставки.

Анон · 2021-08-03 23:29:11

Анон пишет:

В юном возрасте анон успел прочитать несколько книжек из псевдоправославного фэнтези

Я в детстве читала много детских христианских рассказов. Что-то прям заходило, что-то было реально скучно. Но они были без фентези-сетинга. Вот он в христианских рассказах реально неуметен на мой взгляд))

Анон · 2021-08-03 23:31:31

Нет, блин, серьёзно, это атеистические кадеты.
минус кровища, плюс больше нудятины

Анон · 2021-08-03 23:58:58

Анон пишет:

Меня лет в 14 очень проштырила "Космическая тётушка" Хаецкой, хотя там много есть про религию и я на тот момент был не христианин.
Но там религия подана без навязчивости и просто как нормальная часть жизни персонажей.

У Хаецкой это вообще получается.

Анон · 2021-08-04 10:36:47

В Склепе вангую Кураева

Анон · 2021-08-04 11:27:24

Анон пишет:

Я в детстве читала много детских христианских рассказов. Что-то прям заходило, что-то было реально скучно. Но они были без фентези-сетинга. Вот он в христианских рассказах реально неуметен на мой взгляд))

Диккенс смотрит на тебя с удивлением.

Анон · 2021-08-04 11:34:32

Анон пишет:

Диккенс смотрит на тебя с удивлением.

Хдд забавно. Диккенса я любила, но у нас дома из его книг были только Оливер Твист и Дэвид Копперфильд, так что с фентези не сложилось))
Надо глянуть его другие книги, которые с фентези)) правда не знаю, насколько это меня убедит в уместности фентези) с другой стороны, фентези фентези рознь...

Анон · 2021-08-04 14:41:00

Догнал тред на лютой пуканной тяге от Ликея :fuuu:
Чтецы, вы герои, мощны ваши лапищи, океан коньяка вам - и океан говнища авторам с Марианской впадиной для автора Ликея :wall: Это было едва ли не хуже чем Дети против волшебников... нет, все-таки хуже - там Лео хотя бы не обмудробабился :wall:

Анон · 2021-08-04 18:37:34

Разве отдельные элементы, как у Диккенса, тянут прямо на название фэнтези? Сказочные/сверхъестественные элементы, но не более.

Анон · 2021-08-04 19:30:04

Анон пишет:

Разве отдельные элементы, как у Диккенса, тянут прямо на название фэнтези? Сказочные/сверхъестественные элементы, но не более.

Как и у Андерсена. Другое дело, что у них присутствие ангелов органично, а не Богородица, кастующая заклинания, криво прифтошопленная в социальную драму.

Анон · 2021-08-04 20:34:23

Анон пишет:

Анон пишет:
Разве отдельные элементы, как у Диккенса, тянут прямо на название фэнтези? Сказочные/сверхъестественные элементы, но не более.
Как и у Андерсена. Другое дело, что у них присутствие ангелов органично, а не Богородица, кастующая заклинания, криво прифтошопленная в социальную драму.

Анону сразу вспомнилась песня "Непобедимая армия" от Flёur, которая пересказывает от первого лица финал "Снежной королевы", где Герда призывала на помощь ангелов. Анон ни разу не верующий, но прошло уже лет десять с момента релиза песни, а его до сих пор мурашит, настолько она пробирает

Анон · 2021-08-04 21:25:55

У Андерсена есть "Дочь болотного царя", и вот это я считаю вообще ни разу не сказка, а полноценное такое дарковое фэнтази.
Детям я бы её (не в советской редакции, где убрали весь пиздец) вообще давать не стал.

Анон · 2021-08-05 00:22:00

Меня порадовали у него разве что дикие лебеди. Все остальное для любителя сладулечных хэппиэндов было какое-то не очень.

Анон · 2021-08-05 01:14:20

Рогалева И. - "Рассказы и сказки". Сегодня, аноны, мы узнаем, что в школах-то преподавать нужно. В кадре: каблуковые стервы, правильный поп, родители века и аргументные аргументы. Инжой!

5. Этика и эстетика

▼гл.5⬍

Начинается все с крайне интересной героини:

Татьяна остановилась напротив школы, глубоко вздохнула, задержала дыхание и на счет три выдохнула. «Хорошо, что я хожу на йогу, а то бы с ума сошла от стрессов». Покончив с дыхательной гимнастикой, она подмазала губы, посмотрелась в зеркальце, и по-американски улыбнулась всеми зубами своему отражению. «К бою готова! Сейчас я покажу этому попу, как морочить головы взрослым людям. Покоя нет от церковников, лезут везде! Уже до школы добрались!»

Героиня у нас еще и на каблуках и в короткой юбке. Стерва с маникюром!

- Это он к нам пришел, а не мы к нему, — передернула женщина плечами. – Не нравится, пусть уходит!
- Тань, а ты за какой предмет голосовать будешь?
- За этику и эстетику! Культуры нашим детям катастрофически не хватает! – нарочито громко ответила она, входя в класс. Пусть все знают мнение председателя родительского комитета.

Итак, у нас заседание родкамитета на тему ввода нового предмета - видимо, история религий. Родители болтают. Им бы тоже на уроки этики походить, имхо:

- Тань, смотри, как смешно – каждый родитель сел на место своего ребенка, — хихикнула Лена. – А ты заметила, как папаша Федьки Лукина похож на медведя – огромный, лохматый, вот-вот зарычит.
- Точно, Лукин старший — вылитый медведь, — услышал ее слова Виктор Мережко, отец Катеньки, самой красивой девочки в классе. – А его Федор похож на медвежонка: толстый и неповоротливый. Катя говорит, что он постоянно физкультуру сачкует.

В класс входит священник.

«Надо же, такой молодой, а уже настоятель. – Татьяна внимательно рассматривала священника. – Симпатичный, даже красивый. Борода аккуратно подстрижена, а не веником торчит, как в фильмах показывают. Высокий, стройный. Только зачем он этот черный балахон надел? Остался бы в джинсах, вон они из-под балахона торчат. И ботиночки у него «екко», недешевые ботиночки. Интересно, на какой машине он приехал? Надо будет посмотреть после собрания. Сейчас все они на дорогих машинах разъезжают». Поп производил приятное впечатление, что Татьяне было неприятно.

Правильный папаша:

Неужели они боятся, что их дети поверят в существования Бога? В то, что землю, небо, нас создал Господь? Неужели кому-то нравится верить в то, что человек произошел от обезьяны? Уже и ученые убедились, что это не так. Стоит только задуматься о том, как невероятно сложно и вместе с тем логично устроен наш мир. Невозможно полностью вместить умом зарождение жизни. Ее тайну люди никогда не разгадают, как и тайну яйца или зерна или любой травинки. Это понятно только Создателю. Ученые могут лишь разобрать то, что Им создано, и из этих частей собрать что-то другое, не более.

Короче, вы уже поняли, за что нам тут будут топить.

Воще правильный и духовныыый:

Олег был верующим. Он не только ходил в храм по воскресеньям, читал Библию и святых отцов, но и молился перед едой, чем несказанно раздражал тещу, с которой они с женой и сыном жили вместе. «Твой-то совсем поддался религиозному дурману», — говорила она дочери, когда зять в законный выходной, вместо того чтобы спать, шел в церковь, непонятно зачем.

Жена с тещей - очень неправильные:

Жена более спокойно относилась к религиозности мужа и даже разрешала Олегу причащать Пашку. Когда сыну исполнилось семь лет и настало время исповеди, жена вдруг запретила водить ребенка в храм. «Если Пашку что-то тяготит, пусть он мне скажет. Я мать, я лучше священника знаю, что моему ребенку полезно», — заявила она. Олег ее и уговаривал, и священное писание цитировал: «Не мешайте детям приходить ко мне», и статьи разные читал – ничто не помогло. «А будешь ребенка в церковь втихаря водить, будет хуже!», — пригрозила теща.

Батюшка заводит свою шарманку:

- Я не буду уговаривать вас голосовать за предмет «Основы православной культуры», я только хочу спросить – как вы считаете, что лучше: честный порядочный, но не очень культурный человек или образованный эстет, но подлец?

А нельзя образованного, культурного И орядочного человека воспитать? Что за черная риторика, батюшка, м?

Родители начинают спорить и ругаться, батюшка их успокаивает.

Мнение еще одного бати:

- За основы православной культуры, конечно, — неожиданно для всех ответил Лукин. – Я русский человек, и хоть в церковь не хожу, но в Бога верю. У меня дед на Курской дуге воевал, так он рассказывал, что однажды перед боем там Богородица явилась. Ее все видели — и наши и немцы. После этого фашисты деру дали, а дед в Бога уверовал. Я хочу, чтобы мой сын узнал историю нашей православной веры, чтобы заповеди узнал, понял, что такое хорошо, а что такое плохо. Сейчас ведь мир вверх тормашками перевернут. Что раньше было плохо – стало хорошо, что было ужасно – стало нормой. Педики женятся, молодежь в блуде живет, все врут, и думают только о деньгах. Про то, как вилку с ножом держать и другие политесы я сыну сам расскажу, а про веру христианскую я ничего не знаю. В общем, я – за ОПК!

Все кругом захватили гейропейцы, за Русь усрусь. Ничего нового, короче.

А как одно отменяет другое, чтец не понял?

- Бог сказал Адаму и Еве «плодитесь и размножайтесь», а не наслаждайтесь друг другом, — закончил мысль отец Игорь.

Я это отказываюсь комментировать. Какой же бред.

- Может это и так, в чем я лично сомневаюсь, — вступила в разговор Оксана, — но это было неизвестно когда. Может, миллионы лет назад. А сейчас другое время – рождение детей можно планировать. Объясните мне, если молодые люди не хотят иметь детей, зачем им брак?
- Чтобы избежать блуда, беспорядочных связей, которые ведут к бесплодию и распущенности. Живя с партнером, не желая иметь потомство, женщина вынуждена предохраняться. Сегодня, как правило, медики предлагают ей гормональные контрацептивы, регулярное применение которых ведет к бесплодию. Получается, что когда женщина захочет ребенка, забеременеть ей будет трудно, она будет вынуждена долго лечиться или прибегать к искусственному оплодотворению. Хорошо, если партнер согласен ждать, но, как правило, мужчина, не хотящий брать на себя ответственность, и в этом случае уходит от проблем. Рождаемость катастрофически падает, что бы нам не говорили.

На сей раз лингвистам привет:

- Вы знаете, что означает слово любовь?
- Нет, — хором ответил класс.
- Лю – люди, бо — Бога, ве — ведают, — в столбик написал отец Игорь на доске.

Про преподавание:

– Но я считаю, — продолжил священник, — что в большинстве случаев педагоги справятся с задачей, если будут просто придерживаться учебника. Ведь это не вероучительный предмет, а культурологический. Подход к изучению христианской истории и культуры иной, чем в воскресных школах.
- А как они будут отвечать детям на вопросы, если ответов в учебнике нет? – спросили с камчатки.
- Честно скажем, что не знаем, но постараемся ответить на следующем занятии. Проконсультируемся у священника, можно по телефону или в интернете, — сказала вместо отца Игоря Вера Петровна. – Если педагог будет ответственно относиться к предмету, то у него все получится.

Про другие религии. Коротко говоря - насрать на них:

- А я все-таки хочу, чтобы моя дочь изучала истории всех религий, а потом сама сделала выбор, какую из них выбрать или остаться атеисткой, — немного картавя, заявил отец Майи Шаферсон. – Сейчас в городе живет много мусульман, мы должны уважать и знать их вероисповедание тоже.
- Должны, — кивнул головой отец Игорь, — но после того, как хорошо узнаем свое. Я так думаю, — добавил он.
- И я так думаю, — поддержала его учительница, — к тому же я не уверена, что одиннадцатилетний ребенок сможет разобраться в предлагаемом объеме материала основ мировых религиозных культур. Даже я, просмотрев пособие, растерялась. Я бы ввела этот предмет для старшеклассников.

Зачем детям эта самая история религий? За тем!

- Нет, вы все-таки объясните, чем урок основ православной культуры лучше основ светской этики? – раздраженно спросил Виктор.
- Он не лучше и не хуже, — ответил священник. — И тот и другой предмет нужен детям, но нас поставили перед выбором, и мы должны его сделать. Я считаю, что одна из задач церкви – это, как бы громко не прозвучали эти слова, спасение наших детей от разврата и дебилизма. Кто сегодня, кроме церкви, противостоит растлению детских душ? Подумайте над тем, что без основ христианской культуры светская этика может превратиться в грубое морализаторство, что принесет только вред.

Родители века снова с нами:

- У нас времени нет, мы работаем, — как-то неуверенно сказала Лена.
- Пусть школа воспитывает! – крикнул Виктор.
- А у школы сегодня тоже нет времени на воспитание ваших детей, — Вера Петровна встала рядом со священником. — Воспитание – это ваша задача, уважаемые родители. И если у вас нет на это времени или желания, — она посмотрела в глаза Виктору, и тот отвел взгляд: дневник его дочери был исписан замечаниями об ее неподобающем внешнем виде и недостойном девочки поведении – тогда доверьтесь церкви, которая кроме добра вашим детям ничего не желает. Давайте голосовать.

Итог родительского собрания:

Председатель родительского комитета и еще несколько человек проголосовали против ОПК, но большинство было «за».

А вы всерьез чего-то другого ожидали?..

Наказание для шлюхи-неверующей подвезли. А священник - правильный:

- Вас что, не учили, как надо себя вести? – женщина схватила за рукав рыжего мальчугана лет десяти.
- Да пошла ты! – крикнул он, ударил ее по руке, и вырвавшись, убежал.
«Вот наглядный пример в пользу изучения этики и эстетики», — Татьяна потерла ушибленную руку. В этот момент на улицу вышел отец Игорь и направился к «хаммеру», стоявшему прямо за ее машиной. «Я так и знала! Все они одинаковые. Как были нахлебниками на шее у народа, так и остались!», — Татьяна сфотографировала батюшку на мобильный телефон. «Покажу в классе, пусть знают, кому поверили!» — злорадно подумала она. А священник прошел мимо дорогой машины, сел в «ниву», незаметную за громадным джипом, и уехал.

Финал таков:

По дороге домой Татьяна купила продукты и набрала номер сына.
- Гошка, выскочи во двор, помоги пакеты поднять, — попросила она.
- Не могу, мам, — быстро ответил тот и отключился.
Пятый этаж без лифта. Татьяна, тяжело дыша, вошла в квартиру, поставила пакеты и зашла в комнату сына. Тот сидел за компьютером и, трясясь в такт выстрелам, жал на гашетку. Убитые им люди с жалобным воем валились на землю.

Ну вы поняли, поняли, что - ЕДИНСТВЕННОЕ - способно его спасти?! Что уроки "истории религии" (ясно, какой - потому что все, что не православие - может идти в жпу широкими шагами вместе с теми, кто верит по иным канонам и с атеистами) - именно то, что, единственное, спасет будущее Россеи, наших ДИТАЧИК?!!!! :sacrasm:

На этом история всё. Не знаю, кого она может в чем убедить, кроме того, что нагхыр в светской школе уроки религии не нужны и что родители не должны забивать болт на детей - и не хочу знать.

Анон · 2021-08-05 02:21:09

Анон пишет:

У Андерсена есть "Дочь болотного царя", и вот это я считаю вообще ни разу не сказка, а полноценное такое дарковое фэнтази.
Детям я бы её (не в советской редакции, где убрали весь пиздец) вообще давать не стал.

У Андерсона вообще много дарка. У меня до сих пор мурашки от его алых бошмачков (вроде так называлось), хотя читала давно. Он совсем не детский сказочник, у него детского раз и обчелся.

Анон · 2021-08-05 02:21:39

Анон пишет:

Меня порадовали у него разве что дикие лебеди. Все остальное для любителя сладулечных хэппиэндов было какое-то не очень.

А принцесса на горошине и дюймовочка?

Анон · 2021-08-05 03:02:20

Анон пишет:

А принцесса на горошине и дюймовочка?

Мне там герои не нравились :dontknow:

Анон · 2021-08-05 05:13:59

Анон с религиозными комментариями припал к последней части.
Постоянные ложные противопоставления, полное отсутствие взрослых людей (автор считает, что если условно взрослые будут вести себя как карикатурные подростки, то дети их лучше поймут? Или всерьез так видит людей вокруг?) и лингвистика от Задорнова. Ну такое.
Нужна ли инфа о религии в школьной программе? Честно, не знаю.
Думаю, что мой ответ сейчас: не надо плодить лишние предметы, дети и так в год подготовки к егэ от нервных срывов в окна выходят, ни этику, ни эстетику, ни принудительное православие. Тем более, что есть история, обществознание, искусство. Там можно рассказать и об этике, и об эстетике, и об истории религий, их возникновении и основных отличиях.
Еще я какое-то время читал блог учителя английского, который вел еще то ли уроки риторики, то ли дискуссионный кружок. Так и не понял, в рамках какого предмета, но опять же, отличное пространство для активного обсуждения.

Анон · 2021-08-05 10:35:24

Анон пишет:

Неужели кому-то нравится верить в то, что человек произошел от обезьяны? Уже и ученые убедились, что это не так.

А пруфы будут?

И необразованный священник с народной лингвистикой :facepalm:
Сойдет любая херь, лишь бы православненько.

Анон · 2021-08-05 10:36:54

Знаете, что видит в этих пописульках христианин?
Глубокий кризис веры.

Анон · 2021-08-05 10:46:09

Анон пишет:

Неужели кому-то нравится верить в то, что человек произошел от обезьяны? Уже и ученые убедились, что это не так. Стоит только задуматься о том, как невероятно сложно и вместе с тем логично устроен наш мир. Невозможно полностью вместить умом зарождение жизни.

Как же меня раздражают эти аргументы.
1 - что они имеют против обезьян?
2 - "учёные убедились, что это не так" тут вообще не в тему, потому что какая разница - от обезьян или от общего с ними предка, для обсуждаемого вопроса это однофигственно;
2 - если кому-то что-то "невозможно вместить умом", это аргумент не за существование божественных сил, а только за то, что у кого-то воображение и абстрактное мышление плохо развиты.

Анон · 2021-08-05 17:40:05

А тем временем

▼в тему⬍

:smoke: Кажется, тут скоро эти книжки станут реальностью...

Анон · 2021-08-05 17:54:43

Анон пишет:

Неужели кому-то нравится верить в то, что человек произошел от обезьяны?

Как сказал один сетевой философ, это не людям, а обезьянам поношение.

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#7926 2021-08-03 22:40:15

Re: Душеспасительные чтения

#7927 2021-08-03 22:46:07

Re: Душеспасительные чтения

#7928 2021-08-03 22:50:13

Re: Душеспасительные чтения

#7929 2021-08-03 23:29:11

Re: Душеспасительные чтения

#7930 2021-08-03 23:31:31

Re: Душеспасительные чтения

#7931 2021-08-03 23:58:58

Re: Душеспасительные чтения

#7932 2021-08-04 10:36:47

Re: Душеспасительные чтения

#7933 2021-08-04 11:27:24

Re: Душеспасительные чтения

#7934 2021-08-04 11:34:32

Re: Душеспасительные чтения

#7935 2021-08-04 14:41:00

Re: Душеспасительные чтения

#7936 2021-08-04 18:37:34

Re: Душеспасительные чтения

#7937 2021-08-04 19:30:04

Re: Душеспасительные чтения

#7938 2021-08-04 20:34:23

Re: Душеспасительные чтения

#7939 2021-08-04 21:25:55

Re: Душеспасительные чтения

#7940 2021-08-05 00:22:00

Re: Душеспасительные чтения

#7941 2021-08-05 01:14:20

Re: Душеспасительные чтения

#7942 2021-08-05 02:21:09

Re: Душеспасительные чтения

#7943 2021-08-05 02:21:39

Re: Душеспасительные чтения

#7944 2021-08-05 03:02:20

Re: Душеспасительные чтения

#7945 2021-08-05 05:13:59

Re: Душеспасительные чтения

#7946 2021-08-05 10:35:24

Re: Душеспасительные чтения

#7947 2021-08-05 10:36:54

Re: Душеспасительные чтения

#7948 2021-08-05 10:46:09

Re: Душеспасительные чтения

#7949 2021-08-05 17:40:05

Re: Душеспасительные чтения

#7950 2021-08-05 17:54:43

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума