Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2021-07-16 21:18:35

▼И. Медведева и Т. Шишова "Безобразия в образовании". Право не знать⬍

Но напоминать приходится, потому что невозможно соотнести с правами ребенка – хоть тресни! – такую, например, картину. Урок в 5 классе одной московской школы. По расписанию должна быть история, но вместо «исторички» входит какая-то дама, деловито развешивает на доске таблицы с изображением половых органов и начинает объяснять «про это». Дети, естественно, смущены. Особенно мальчики, ведь они от природы более стыдливы, чем девочки, и в десять-одиннадцать лет совсем еще дети. Кто-то натужно хихикает, кто-то сидит пунцовый, кто-то прячет глаза. А один мальчик даже затыкает уши – так ему мучительно стыдно. Дама замечает его реакцию, но это ее нисколько не останавливает. Напротив, она повышает голос почти до крика.

Ну ржут да, так они и в 9 ржут, хотя вот чтец помнит, что еще в первом классе все уже все знали и обсуждали между собой.

Сейчас уже во многих городах созданы комитеты в защиту семьи, проводятся конференции, на которых специалисты и родители вполне определенно высказываются против сексуального просвещения, независимо от того, под какими вывесками оно замаскировано.

Угу, долбоебы вообще любят объединяться, а потом мы все наблюдаем скандалы с учительницами в купальниках.

Для примера приведем выдержки из резолюции научной конференции, прошедшей 28–29 апреля 1999 года в Екатеринбурге.

Ну можно еще привести выдержки из залупинской конференции девственников-вегетерианцев 7 мартобря. Но на кой? Зачем это вот тут вообще?

Программы эти неприемлемы, потому что они:
1. преднамеренно разрушают главный охранительный барьер нравственности – выработанное тысячелетиями культурной эволюции чувство стыда

А вот до грехопадения никто стыда не знал, можно сказать, возвращаемся к истокам. :troll:

2. привлекая внимание подростка к интимным вопросам пола, преждевременно нарушают его “латентный сексуальный период” (З. Фрейд), что приводит к болезненному деформированию его психики;

О, да...как детей рожать в 14, так это норм, а как поговорить, так разрушение психики.

3. сужая понятие “половое воспитание” до сексуального просвещения, а образование до социализации, они тем самым унижают человеческое достоинство будущего мужчины и будущей женщины, закладывают в них с детства низкий уровень самосознания и самоуважения, толкают школьников в резервацию со зловещей аббревиатурой ЗПР (задержка психического развития)

Чтец запрашивает гуманитарную помощь. Слова закончились.

Подобно тому как контрабандисты, подъезжая к таможне, «рассыпают» излишки товара по чужим чемоданам, «контрабандисты» от просвещения вкрапливают сведения по сексологии и контрацепции в самые невинные предметы.

Внезапно. И откуда такие знания о контрабандистах?

Вы спросите: «Каким образом?». Бедное воображение у задавшего такой вопрос: ведь история проституции – штука поважнее, чем история Куликовской битвы! А об истории презерватива и говорить нечего. Как выражался Владимир Ильич, это «архиважно». На географии могут рассказать о «планировании семьи» (читай, о контрацепции), на естествознании – «откуда берутся дети» и что этому предшествует. Ну, а на литературе познакомиться с настоящей любовной лирикой, без ханжеских совковых купюр...

А гдеееее?! Где все это было, когда чтец в 90е грыз гранит? Обделилииии! Недодали!!!

Лишение родителей права воспитывать своих детей – натуральный тоталитаризм.

Хм, ок. То есть каждая семья может воспитать свое потомство как хочет? Маньяка там вырастить, например. Ну а что, у них уклад такой семейный.

В семье ребенку с младенчества дают понять, что прилично, а что неприлично, о чем можно говорить громко, а о чем – только шепотом, какие темы обсуждают с чужими взрослыми, какие только со своими родными, а какие вообще не подлежат обсуждению.

Да, а потом мальчики не знают куда тыкать, а девочки в себя уксус вливают или вообще в туалетах рожают, потому что обсуждению не подлежит.

Родители стараются отвлечь ребенка от фиксации на половой сфере, а школа их старания перечеркивает.

Если не брать в расчет гормоны, то "фиксацию на половой сфере" подростку обеспечит все что угодно, включая библию и рисунок на обоях.

Ведь биология, история, литература (а теперь еще ОБЖ и граждановедение, которые, понятное дело, тоже «интеграцией» не обойдены) – обязательные дисциплины. Нельзя сказать сыну, чтобы он эти уроки пропускал: его тогда просто не аттестуют.

А зачем человеку аттестат, если жить в современном мире ему родители не предлагают?

А нарушение прав верующих? Для религиозного человека растление детских душ – это один из самых страшных грехов (а Церковь считает «секс-просвет» именно растлением и ничем иным!).

У верующих есть право отдать чадушко в православную гимназию. :troll:

Кто-то скажет: «Пусть тогда отдают своих детей в православные гимназии».

:please:

Но, во-первых, негосударственные школы платные,

Ну да, за расширенные опции платить надо. Сюрприз.

а во-вторых, с какой стати дети верующих должны лишаться права ходить в обычную школу? Их родителей, между прочим, никто не освобождает от налогов, в том числе и от налога на образование.

Красиво дернули. Права никто не лишается, а налог на образование, внизапно, платят даже бездетные.

«Ребенок имеет право знать!» – твердят сексуально озабоченные просветители, благополучно забывая, что ребенок также имеет право не знать. Не знать таких вещей, которые могут пагубно сказаться на его психическом и физическом здоровье.

А подхваченный по незнанию и доверию от честной православной девицы в платочке букет никак не навредит?

Понимая это, Всероссийский союз «За спасение детей России» – а это более ста семидесяти организаций! – обратился в Центр содействия международной защите с просьбой провести правовую экспертизу.

Не, ну может и был такой аж всероссийский союз. Но интернет молчит. А вот центр защиты есть и по сей день.
Центр, кстати, сообщил, что программы по половому воспитанию нарушают все, что только можно. Чтец даже готов поверить, учитывая то, что никто не знает что там за "программы" пыли предоставлены на экспертизу.

Попросту говоря, закон в истории с «секс-просветом» на стороне детей и родителей. И законность непременно восторжествует. Все эти «партизанские вылазки» были возможны лишь до тех пор, пока люди не разобрались, что к чему. Но сегодня подобный номер не пройдет. Детей отдавать на заклание никто не позволит; это последняя черта.

Без лозунгов никуда. Ура, товарищи!

Анон · 2021-07-16 21:31:14

Для примера приведем выдержки из резолюции научной конференции, прошедшей 28–29 апреля 1999 года в Екатеринбурге.

Анон ещё достаточно молод, но даже он старше этой резолюции

Анон · 2021-07-16 21:31:34

Анон пишет:

Особенно мальчики, ведь они от природы более стыдливы, чем девочки,

А это с чего ещё вдруг? Девочкам же положено быть няшами-стесняшами-глазки-в-пол? Или это автор пронзает в девочках будущих блудниц, ибо бла-бла дочери Евы?

Анон пишет:

ведь история проституции – штука поважнее, чем история Куликовской битвы! А об истории презерватива и говорить нечего.

Где они нашли программы, куда в школе такое входит, где? :facepalm: В вузах ещё куда ни шло, я хз, изучают ли будущие медики историю презерватива, но в принципе могут затронуть, чо бы не, особенно кому по специализации ближе. А история проституции вполне может заинтересовать историков или социологов. Но дитачкам такое никто не рискнул бы подсунуть, даже в дикие девяностые - истерику родителей в Канаде слышно было бы.
(Разве что если такую программу одобрил кто надо :cool: , тогда канеш. В какой-нибудь илитной гимназии, откуда депутаты набирают несовершеннолетних любовниц. Я надеюсь, что такого на самом деле нет, конечно, но теоретически с депутатов станется.)

Отредактировано (2021-07-16 21:40:17)

Анон · 2021-07-16 21:32:22

Анон пишет:

Или это автор пронзает в девочках будущих блудниц, ибо бла-бла дочери Евы?

Вот именно, баба от природы пиздуховна и грешна! :lenin:

Анон · 2021-07-16 21:39:30

Сосуд зла :old:

Анон · 2021-07-16 22:25:36

Анон пишет:

А это с чего ещё вдруг? Девочкам же положено быть няшами-стесняшами-глазки-в-пол? Или это автор пронзает в девочках будущих блудниц, ибо бла-бла дочери Евы?

Периодически это странное встречается в психологической лит-ре. Обычно как "стеснительность" трактуется более бурная реакция мальчиков на всякое непристойное, девочки не так склонны ржать и прочая.
Более адекватные авторы сходятся, что это скорее наоборот, проявление большей возбудимости.

Анон · 2021-07-16 22:33:10

:think: Мне казалось, реально это в первую очередь проявление того, что девочкам с детства долбят "тыжедевочка, сядь прямо, пиши красиво, веди себя прилично, не ори, не хами, не отсвечивай". В то время как у мальчиков и старшие родственники мужского пола могут так же неадекватно высмеивать секс вообще и женщин в этом аспекте конкретно, так что мальчики учатся, что это ачотакова и трумужыцкий путь.
Но я не эксперт, тут много факторов, конечно.

Анон · 2021-07-16 22:46:46

И это тоже, да.
Имхастая имха: дело ещё в том, что возрастная физиология к девочкам приходит с месячными, которые вообще никак не относятся к теме сексуального. А вот пацанам познание этого дела приходит со стояком и поллюциями - соответственно и отношение формируется.

Анон · 2021-07-16 23:10:03

Анон пишет:

По-ке-мо-ны! По-ке-мо-ны!!!🤪

Не в этот раз, увы.

"Димон"
Глава 10

▼Скрытый текст⬍

Вы когда-нибудь мечтали о богатстве? Об очень большом богатстве? ‑вкрадчиво произнёс Тофик, поглядывая на Димона из под своих тёмных очков.
– Ну, да… типа, мечтал! А что? – ответил Димка.
– А сколько вы хотели бы иметь этого богатства? – вновь задал вопрос менеджер.

Тут другой вопрос важнее: зачем тебе это богатство? Может, человек хочет иметь много денег, чтобы помогать всем нуждающимся вокруг себя?

– Сколько? Ну много, конечно, так чтобы хватило на всё, чего Маринке захочется, типа, там – дом на Рублёвке, квартиру в Москве, элитную, конечно, «Мерседес» для выездов, «Феррари» какую-нибудь, для удовольствия, или «Бугатти». Ну ещё дачу в Карелии, у Маринки там бабушка есть и она те места очень любит, виллу где-нибудь на Сейшелах или в Калифорнии, яхту, упакованную по полной, можно самолёт частный – по миру путешествовать, счёт, конечно, в банке каком-нибудь швейцарском, чтоб на текучку всегда хватало. Ну и там ещё, может быть, чего-нибудь…
– Так мало? – удивился Тофик. – Всего-то сто пятьдесят — двести миллионов долларов? Да это же копейки! Меньше чем копейки!
– Ну это кому как, – насупился Димон, ‑мне бы такие «копейки», так Маринка не с теми кренделями бы тусовалась…

Так, то есть Дима считает любимую женщину проституткой, которую можно купить за деньги, и которая общается с другими парнями просто потому что те богаче? Тофик, уводи эту гниду от неё, чем дальше, тем лучше.

– А что вы скажете о возможности иметь неограниченное богатство, беспредельное богатство?

Я скажу – хуйня ваша постановка вопроса. Что подразумевается под неограниченным? Все деньги мира? Но это всё же конкретное число, даже если начать допечатывать доллары, то всё равно начнётся инфляция и богаче я не стану. Может, все возможные средства производства попадут в мои руки, и я смогу начать осваивать другие планеты, добывая ресурсы на них, а потом выдвинусь к звёздам? Ладно, давайте послушаем Тофика:

Миллиарды, триллионы, триллионы триллионов, причём не только в полуфальшивых бумажных «баксах», а в любой, самой конвертируемой валюте — золоте, платине, бриллиантах, драгоценностях, да в чём хотите, хоть в ракушках каури или юанях! Богатство без риска потерять его, обанкротиться или попасть под какую-нибудь реформу, богатство неисчерпаемое – бери, сколько хочешь, и никогда не переведётся!

Так, то есть просто пожизненное исполнение всех материальных желаний? А зачем это мне в загробном мире, если там у меня уже материальных потребностей не будет, так как не будет физического тела? Останутся верхние уровни пирамиды Маслоу, но как деньги помогут мне обрести уважение или любовь, особенно, если все вокруг будут такими же богатыми и всемогущими, как и я?

– А с богатством-то как – прямо вот так и даёте – на халяву? – всё ещё сомневаясь, спросил Димон.
– Фу! Как грубо – «халява»! – поморщился Тофик. – Вы скажите лучше даром, так будет точнее! В одной Книге сказано – «даром получили, даром давайте» – только те, кто эту Книгу пропагандируют, – менеджер надменно глянул на Вестника, – сами не очень-то торопятся давать что-либо даром! А мы – даём! Потому что в той же Книге подтверждается, что всё богатство принадлежит нам, и мы даём его, кому хотим.

То есть гонорары от продаж этой книги автору из преисподней пришли? Хм, в этом определённо есть какой-то смысл…
Этот уровень ада состоит из гор драгоценностей, золота, серебра, стопок купюр и тому подобного.

Целые армии мужчин и женщин, с ног до головы увешанных драгоценными украшениями, циркулировали между подножиями этих фантастических гор и окружающими их пространствами, каждый раз набирая и унося в охапках изобилующие здесь сокровища.

Зачем? Всё равно тратить здесь это всё не на что. И приосаниться своим богатством ни над кем не выйдет: любой может принести горку бриллиантов и снова стать богаче тебя.

– Оба-на! – обалдело возгласил Димон ‑подожди-ка, а основной уровень?
– Вы на нём и находитесь! – довольно ответил Тофик – это место не нуждается в презентациях, беспредельное богатство говорит само за себя!

Если тут никто не страдает, то зачем такой уровень нужен-то? В чём профит для тёмной стороны от его существования?
Димон заговаривает с одним из грешников:

Ну я, типа, на экскурсии и ещё человека одного ищу. А что, правда, здесь богатства можно взять сколько хочешь?
– Правда! Бери, сколько унесёшь, найди себе место и складывай. Пойдём, я покажу тебе мой капитал!
– Пошли! Тебя как зовут?
– Эдвин! Я хиппи! То есть был хиппи в той старой жизни. А ты кто?

Хиппи, блядь. Хиппи, сука, философия которых утверждала приоритет духовного над материальным.

– Я‑то? Ну, я по жизни «юзер», «геймер», немного «хакер», немного «рокер», в общем, обычный «тин», типа, «продвинутый чел» можно сказать… Меня Димон зовут!

И что Димочка за свою недолгую жизнь взломать успел? Или игрушку пиратскую поставил и уже какер?
Эдвин показывает Диме свои богатства:

– Ого! – уважительно присвистнул Димка. – И это ты столько за сорок два года натаскал?
– Нет! Я больше натаскал! У меня просто ещё раза три по столько украли! – улыбнулся Эдвин.
– Как украли? – поразился Димон. ‑Здесь что, воруют?
– Ну да! Конечно, воруют! – спокойно ответил Эдвин – здесь многие друг у друга воруют!

Зачем, если можно преспокойно таскать себе, что хочешь, из ничейных куч рядом, не рискуя получить по голове от хозяев этих вещей?

А есть некоторые, которые туда, – он опять показал на «горы», – совсем не ходят, только воруют у других, у таких кучи самые большие. Только их часто ловят на этом и бьют.

Ну ок, если воруя у других проще всего стать максимально богатым, то почему ещё кто-то ходит к золотым горам, а не все грызутся за то, что уже заграбастали?

– Слушай, Эдвин! А чего ты ещё здесь делаешь, кроме этого, – Димон показал на кучу.
– А что мне надо делать? – удивился Эдвин. – Я собираю свой капитал, я владею м, я умножаю его! Я здесь очень богатый человек! В той жизни я был бедный, я хиппи стал потому, что бедному легко стать хиппи – всё равно ничего своего нет! Я там хотел быть богатым, но не мог, там трудно стать богатым! Потом меня сбила машина и я попал сюда. Я понял, что здесь я могу всегда быть богатым и я делал здесь Главный Выбор, и теперь я очень богатый!
– Подожди! Но ты можешь пойти куда-нибудь, купить что-нибудь на своё богатство, расслабиться, «оттянуться», «позажигать»?
– Зачем мне чего-то поджигать? Я не пироман, я не получаю от этого удовольствия! Могу ли я пойти что-нибудь покупать? Зачем? Здесь никто никуда не ходит ничего покупать, здесь же есть всё! И потом, если я куда-нибудь отойду надолго, то весь мой капитал украдут и я опять буду не такой богатый человек, как сейчас! Нет-нет, я не хочу никуда отходить! Здесь никто никуда от своего капитала надолго не отходит!
– Подожди-ка, Эдвин! Это выходит, что ты, типа, выбрал вечно таскать «бабло» из большой кучи в маленькую и ещё караулить, чтобы его не украли?
– Что такое есть «БАБЛО», Димон?
– Да всё вот это! – Димка ткнул пальцем в сторону Эдвиновой кучи, – это и есть «БАБЛО»!
– Ну, тогда ты правильно сказал, я именно это и выбрал!

Дима, сообрази уже своим крохотным умишком, что этот человек наконец-то смог жить так, как ему всегда хотелось, и отстань от него. Серьёзно, заебала уже эта позиция душеспасителей «счастье только одного образца и по ГОСТу».
Димон прощается с Эдвином и переходит на следующий уровень.

Анон · 2021-07-17 01:32:28

"Светлая сторона Апокалипсиса" - Борисова В.

Ну, мы ждали и мы дождались! С этой части наконец-то пойдет какая-никакая движуха.

Часть 4

▼ч.4⬍

С этой главы наконец-то потихоньку поползло душеспасалово! Чтец уже отчаялся дождаться. Но нет, оно есть и будет потихоньку прогрессировать.

Начинаем мы утро с Доберманом, который просыпается во дворце и мечтает, как станет великим, прославит себя в веках и оснует новую царскую династию. При этом он вполне справедливо опасается за свою жизнь и решает изменить порядки, если придется, то и жесткими методами

Олег с Фермером всё еще идут по горам. Но вот пришла пора расстаться:

Наконец, Адраст собрался с духом и заговорил:
— Дальше ты пойдешь один. Здесь начинается Тропа. Это единственная дорога к храму Нам-Гет. Осталось совсем немного, но я не смогу тебя сопровождать.
Слова эти он произнес тихо, почти жалобно, уставившись на свои запыленные сапоги. Олег рассеянно кивнул. Он вспомнил лицо Эльгис, слезы, повисшие на ее длинных ресницах, замурзанные мордашки близнецов… Да, конечно, все правильно. Муж и отец должен вернуться живым. Он и так немало сделал.

Фермер предупреждает, что на Тропе ждут мороки, не нужно боятся, нельзя оборачиваться и сходить с Тропы.

Олег, надышавшись горным воздухом, внезапно смотрит ковер:

Олег почувствовал, как его дыхание постепенно замедляется, веки тяжелеют, сознание уходит куда-то далеко-далеко. Не осталось ни мыслей, ни чувств, ни надежд, ни страхов. Только маленькая светящаяся точка где-то на уровне лба, над глазами. Олег почувствовал, как покидает свое тело, поднимаясь выше и выше, взлетая над горами. Странно как-то видеть себя со стороны. И тело такое чужое… Будто сброшенная одежда на стуле. Выше, выше… Вот и гор уже не видно. Только темнота. Разноцветный вихрь подхватил его, закрутил, будто щепку в водовороте. Никогда не виданные города и страны, пустыни, горы и моря промелькнули перед ним в одно мгновение. Люди и нелюди, доисторические чудовища и диковинные цветы, инопланетные пейзажи… Дольше всего задержалось почему-то нежное лицо молодой черноволосой женщины. Большие, чуть раскосые газельи глаза, капризно изогнутые губы, тонкие брови… Потом и оно исчезло.

Даром это не проходит:

Сами сложились слова молитвы. Олег проговорил их вслух, медленно, отчетливо и громко:
— Боже, помоги. На все воля Твоя, я не гончар, я глина в Твоих руках. Если я нужен Тебе зачем-то, укажи мне путь и дай пройти его до конца. — Олег подумал и зачем-то добавил: — Аминь.

Отсмотрев ковер и помолившись, наш попаданец вдруг! замечает дорожку из черных камней и по ней идет.

Про храм, куда он идет:

Гладкие, отполированные колонны у входа обвивали травы и цветы, выкованные из чистого серебра. Перед входом, на голой скале, росло священное дерево дхат. Каждую весну на нем появлялись большие ярко-розовые цветы с одуряющим пряным запахом, а осенью вызревали плоды, похожие на большие мягкие груши темно-бордового цвета. Каждый, кто пробовал их, забывал свою прошлую жизнь.

Интересные фрукты. Они не родня тому не-маку, который собирал дедок, нет?

Далее нам рассказывают, что в храм богини можно попасть раз в году, на осенний праздник сбора урожая. А также, что все, кто пытался храм разрушить, пропадали без вести и их находили либо мертвыми, либо безумными стариками спустя годы.

Что за богиня, в чью честь храм:

Нам-Гет не добра, но справедлива — так всегда говорили в Сафате. Ее считали одновременно дарительницей жизни, матерью богов и людей, древней, как сама земля и звезды, — и в то же время богиней смерти, хозяйкой подземного мира, в который уходят души умерших, прежде чем родиться вновь. [...] У богини два лица — добрый и прекрасный лик молодой женщины и ужасное, отталкивающее лицо старухи. Каждый приходящий в ее храм видит свою Нам-Гет, и от этого зависит его дальнейшая судьба. Увидеть ее красивой считается добрым знаком, а уродливой и безобразной — грозным предостережением.

Короче, как предположит чтец, тут у нас культ древней Богини-Матери. Ну, надеюсь. Наверняка ведь на самом деле там что-то христианское… Авторша, давай, хоть на этот раз удиви чтеца. А то интриги у тебя простые, как 2х2.

Олег идет по Тропе. Сперва на него нападает пара летучих мышей. Потом ему глючится пожар. Рыжеехидный голос напоминает, что это глюк и нашего героя попускает.

Тем временем, царь Цирроз таки помирает. Перед смертью зовет к себе Библиотекаря.

Олежа все еще идет. И наконец-таки доходит до храма. Входит в храм, видит зеленый негасимый огонь и статую богини. Приподняв с “Исиды” покрывало, видит молодую женщину-ламию. А затем его встречает Пророк.

Библиотекарь идет к умирающему царю. Тот спрашивает о судьбе сына.

Олежа беседует с Пророком. Тот зачем-то рассказывает о Первом Крестовом походе. Который из нашего с вами мира, то есть. И наш Пророк был его очевидцем. Он оказывает Олегу некий святой артефакт. Что это такое, чтец не понял:

...похожее на граненую дверную ручку из прозрачной пластмассы, сотворенную безвестным дизайнером в конце семидесятых годов. У мамы на кухонной двери была такая. Но когда луч света упал на одну из граней, предмет засветился таким нестерпимым сиянием, что Олег невольно отпрянул. Надо же! Неужели бриллиант? Если это так, «Орлов» отдыхает.

Будем считать, что это палантир.

Пророк продолжает экскурс в историю и доходит до катаров. Чтец чует знакомый ненавистный дух альтернативной истории.

И душеспасючества вам на лопате! Наконец-то, чтец уж было совсем подумал, мы просто попаданскую фентезю читаем. Ан нееет!

— В мире вечно идет борьба добра и зла, света и тьмы, дня и ночи. И… зло почти всегда побеждает. Страдания и смерть — вот удел сынов человеческих. Только победив в себе жадность, страх и другие низменные желания, человек может стать совершенным и приблизиться к Богу, но как поверить, что Господь наш справедлив, всеблаг и всемилостив, если Он допускает злым торжествовать над праведными? В утешение себе люди придумали церковь, но недостойные пастыри тут же присвоили право разрешать, прощать и наказывать.

Куда же мы без антисемитизма-то:

Во время оно Господь наш Иисус Христос изгнал торгующих из храма, а через тысячу лет римская церковь стала синагогой Сатаны!

(Хотя по идее, если Пророк - бывший рыцарь-крестоносец, то ненавидеть ему бы следовало мусульман. Ничо, может, дойдем и до них)

Пророк вещает дале, про Второй Крестовый и основание инквизиции. Переходит на деяния Чингисхана. И они связаны с миром вот этим, где Олег. Пророк дает ему поглядеть в палантир. Тот видит там вот что:

— Это Ахнан из Бет-Гануга. Великий, прославленный зодчий… Он выстроил царский дворец в Сафате и принес в жертву своего сына темным богам ради этого. Дал ячменную лепешку с сыром, грошовую игрушку и замуровал в основание дворца вместе с первым камнем.

Насчет дворца:

Он (зодчий. - прим. чтеца) соблазнился мечтами о будущем величии, о богатстве, почестях, славе… И о дворце. Таком дворце, какого еще никто никогда не видел. Темные боги творят зло руками людей, и зодчий не стал исключением. Храм гордыни — вот что он выстроил, сам того не понимая.

Какая связь между этим всем и нашим миром? Ну… такая:

Против воли Олег снова уставился в светящуюся поверхность.
Дальше пошло непонятное. Изображение мелькало быстрее и быстрее. Коренастые узкоглазые лучники на маленьких мохнатых степных лошадках… Средневековые города… Соборы с острыми шпилями… Какие-то люди в белых балахонах поднимаются на сложенные поленницы с радостными и просветленными лицами… Костры, рыцари с мечами, горящие дома… И всюду кровь, кровь…
Да уж, что правда, то правда. Мир никогда не был уютным местом для жизни. Но неужели все это случилось только потому, что много лет назад здесь, в Сафате, заживо замуровали несчастного ребятенка?

Ребенок - не просто ребенок. Это было Второе пришествие. Почему в тот мир? Ну хуй знает.

— Да, так оно и есть, — Жоффрей Лабарт устало и печально кивнул, будто прочитал его мысли, — это был не просто ребенок.
— А кто же?
— Божье Дитя. Раз в тысячу лет — иногда немного раньше или позже — в мир приходит Божье Дитя. Приходит ради того, чтобы донести Благую весть до людей. И мир благословен, пока Дитя живет среди нас.

Слыш, Олежа, чтец тут до этого момента зевал, но терпел твою душоавторку - и ты потерпишь!

Олег вздохнул, с трудом подавляя зевоту. Ну вот, пошла религиозная мутотень!

— Да, чужак, это повторяется снова и снова. Господь наш Иисус Христос пришел к людям, чтобы научить их праведной жизни, а не затем, чтобы быть распятым! Вот самая главная из тайн, которую узнали несчастные монахи в монастыре Альби. Тогда у людей появилась надежда жить по-другому. А потом Дитя погибло, и Бог отвернулся от нас. Мои братья сражались яростно… и безнадежно, ибо исход нашей борьбы уже был предрешен здесь, в Сафате.

Альтернативная история, уи! Как же чтец ее НЕНАВИДИТ!

Ух, ладно. Короче, Пророк переходит к осаде Монсегюра, одним из сбежавших оттуда был он. Ему доверили Око и, сбегая по пещерам от огони, он так же, как и Олег, попал в другой мир - как раз в этот самый Сафрат.

- Я не случайно хотел видеть тебя, чужак. И не просто видеть, а сообщить тебе нечто очень важное.
— Так что же?
Жоффрей Лабарт тяжело поднялся, с видимым усилием выпрямился во весь свой огромный рост и торжественно провозгласил:
— Божье Дитя снова пришло в мир.

А на этом интригующем моменте мы прервемся. Дальше будет только ебанутее! Оставайтесь с нами.

Анон · 2021-07-17 02:30:20

Вау!
То есть, у нас тут не православное душеспасалово, а... эээ... абстрактно-шизотерическое?
Ящитаю, это новое слово техники.

Анон · 2021-07-17 07:04:20

Дети, естественно, смущены. Особенно мальчики, ведь они от природы более стыдливы, чем девочки, и в десять-одиннадцать лет совсем еще дети.

ОК, гугл, где пруфы существования "природной стыдливости" как факта и гендерной диспропорции в частности? Или опять небольшой звиздеж? :hmm:

Сейчас уже во многих городах созданы комитеты в защиту семьи, проводятся конференции, на которых специалисты и родители вполне определенно высказываются против сексуального просвещения, независимо от того, под какими вывесками оно замаскировано.

Круто. А ещё против вакцинации, преподавания эволюции, изучения иностранных языков, мясных блюд в школах и прочего. Увы, земля долбоебами богата.

привлекая внимание подростка к интимным вопросам пола, преждевременно нарушают его “латентный сексуальный период” (З. Фрейд), что приводит к болезненному деформированию его психики;

Во время которого дети активно интересуются вопросами пола. Так что увы, герр Фройд...

сужая понятие “половое воспитание” до сексуального просвещения, а образование до социализации, они тем самым унижают человеческое достоинство будущего мужчины и будущей женщины, закладывают в них с детства низкий уровень самосознания и самоуважения, толкают школьников в резервацию со зловещей аббревиатурой ЗПР (задержка психического развития)

Конь, стул, двадцать восемь.
Анон-психолог, прочитав этот поток сознания, сидит вот так. :facepalm:

На географии могут рассказать о «планировании семьи» (читай, о контрацепции), на естествознании – «откуда берутся дети» и что этому предшествует. Ну, а на литературе познакомиться с настоящей любовной лирикой, без ханжеских совковых купюр...

Угу, а надо в биологии игнорировать размножение млекопитающих, отделываясь пестиками - тычинками до 18 лет. Зато потом сразу рожать.
А из литературы тогда вычеркнуть все упоминания убийств, войн и прочего. Ведь по логике дамочек, изучение какого-то предмета автоматически означает что подростки им тут же займутся. Прямо все-все, вне зависимости от темперамента, уровня развития, интересов и прочего.

Лишение родителей права воспитывать своих детей – натуральный тоталитаризм.

Как там насчет прав детей на здоровье и безопасность? Или такая мелочь не в счёт, надо страдать?

Родители стараются отвлечь ребенка от фиксации на половой сфере, а школа их старания перечеркивает.

Вспомнился фанфик Аборташи о Марго, которая в 13 лет пристыдила гинеколога.
А ещё анон вспомнил собственную мать с тараканами, долго не пускавшую маленького анона к гинекологу. Ибо стыдно. Анон лежал пластом во время месячных и потом еле ползал от кровопотери. Оказалось впоследствии симптомом серьёзной проблемы и за упущенное время анон очень "благодарен".

А нарушение прав верующих? Для религиозного человека растление детских душ – это один из самых страшных грехов (а Церковь считает «секс-просвет» именно растлением и ничем иным!).

Наберите в поиске "священник - педофил". :troll:

а во-вторых, с какой стати дети верующих должны лишаться права ходить в обычную школу? Их родителей, между прочим, никто не освобождает от налогов, в том числе и от налога на образование.

А с какой стати кого-то в светском государстве должно ебать во что вы там верите?

«Ребенок имеет право знать!» – твердят сексуально озабоченные просветители, благополучно забывая, что ребенок также имеет право не знать. Не знать таких вещей, которые могут пагубно сказаться на его психическом и физическом здоровье.

Да, например, не знать что такое согласие и почему оно обязательно. А уж незнание о месячных, о цикле, боли или ее отсутствии, поведении и т.д. - вообще пипец как полезно. :sacrasm:

Анон · 2021-07-17 09:58:29

Анон пишет:

Наберите в поиске "священник - педофил"

Анон пишет:

Да, например, не знать что такое согласие и почему оно обязательно.

Я чую здесь какую-то связь... хм, кому же это выгодно, я даже не знаю :sacrasm:

Анон · 2021-07-17 10:08:51

по жизни «юзер», «геймер», немного «хакер», немного «рокер», в общем, обычный «тин», типа, «продвинутый чел» можно сказать

Анон вспомнил свои двенадцать лет и прослезился

Анон · 2021-07-17 12:03:13

Анон пишет:

"Светлая сторона Апокалипсиса" - Борисова В.
Ну, мы ждали и мы дождались! С этой части наконец-то пойдет какая-никакая движуха.
Часть 4
▼ч.4⬍
С этой главы наконец-то потихоньку поползло душеспасалово! Чтец уже отчаялся дождаться. Но нет, оно есть и будет потихоньку прогрессировать.
Начинаем мы утро с Доберманом, который просыпается во дворце и мечтает, как станет великим, прославит себя в веках и оснует новую царскую династию. При этом он вполне справедливо опасается за свою жизнь и решает изменить порядки, если придется, то и жесткими методами
Олег с Фермером всё еще идут по горам. Но вот пришла пора расстаться:
Наконец, Адраст собрался с духом и заговорил:
— Дальше ты пойдешь один. Здесь начинается Тропа. Это единственная дорога к храму Нам-Гет. Осталось совсем немного, но я не смогу тебя сопровождать.
Слова эти он произнес тихо, почти жалобно, уставившись на свои запыленные сапоги. Олег рассеянно кивнул. Он вспомнил лицо Эльгис, слезы, повисшие на ее длинных ресницах, замурзанные мордашки близнецов… Да, конечно, все правильно. Муж и отец должен вернуться живым. Он и так немало сделал.
Фермер предупреждает, что на Тропе ждут мороки, не нужно боятся, нельзя оборачиваться и сходить с Тропы.
Олег, надышавшись горным воздухом, внезапно смотрит ковер:
Олег почувствовал, как его дыхание постепенно замедляется, веки тяжелеют, сознание уходит куда-то далеко-далеко. Не осталось ни мыслей, ни чувств, ни надежд, ни страхов. Только маленькая светящаяся точка где-то на уровне лба, над глазами. Олег почувствовал, как покидает свое тело, поднимаясь выше и выше, взлетая над горами. Странно как-то видеть себя со стороны. И тело такое чужое… Будто сброшенная одежда на стуле. Выше, выше… Вот и гор уже не видно. Только темнота. Разноцветный вихрь подхватил его, закрутил, будто щепку в водовороте. Никогда не виданные города и страны, пустыни, горы и моря промелькнули перед ним в одно мгновение. Люди и нелюди, доисторические чудовища и диковинные цветы, инопланетные пейзажи… Дольше всего задержалось почему-то нежное лицо молодой черноволосой женщины. Большие, чуть раскосые газельи глаза, капризно изогнутые губы, тонкие брови… Потом и оно исчезло.
Даром это не проходит:
Сами сложились слова молитвы. Олег проговорил их вслух, медленно, отчетливо и громко:
— Боже, помоги. На все воля Твоя, я не гончар, я глина в Твоих руках. Если я нужен Тебе зачем-то, укажи мне путь и дай пройти его до конца. — Олег подумал и зачем-то добавил: — Аминь.
Отсмотрев ковер и помолившись, наш попаданец вдруг! замечает дорожку из черных камней и по ней идет.
Про храм, куда он идет:
Гладкие, отполированные колонны у входа обвивали травы и цветы, выкованные из чистого серебра. Перед входом, на голой скале, росло священное дерево дхат. Каждую весну на нем появлялись большие ярко-розовые цветы с одуряющим пряным запахом, а осенью вызревали плоды, похожие на большие мягкие груши темно-бордового цвета. Каждый, кто пробовал их, забывал свою прошлую жизнь.
Интересные фрукты. Они не родня тому не-маку, который собирал дедок, нет?
Далее нам рассказывают, что в храм богини можно попасть раз в году, на осенний праздник сбора урожая. А также, что все, кто пытался храм разрушить, пропадали без вести и их находили либо мертвыми, либо безумными стариками спустя годы.
Что за богиня, в чью честь храм:
Нам-Гет не добра, но справедлива — так всегда говорили в Сафате. Ее считали одновременно дарительницей жизни, матерью богов и людей, древней, как сама земля и звезды, — и в то же время богиней смерти, хозяйкой подземного мира, в который уходят души умерших, прежде чем родиться вновь. [...] У богини два лица — добрый и прекрасный лик молодой женщины и ужасное, отталкивающее лицо старухи. Каждый приходящий в ее храм видит свою Нам-Гет, и от этого зависит его дальнейшая судьба. Увидеть ее красивой считается добрым знаком, а уродливой и безобразной — грозным предостережением.
Короче, как предположит чтец, тут у нас культ древней Богини-Матери. Ну, надеюсь. Наверняка ведь на самом деле там что-то христианское… Авторша, давай, хоть на этот раз удиви чтеца. А то интриги у тебя простые, как 2х2.
Олег идет по Тропе. Сперва на него нападает пара летучих мышей. Потом ему глючится пожар. Рыжеехидный голос напоминает, что это глюк и нашего героя попускает.
Тем временем, царь Цирроз таки помирает. Перед смертью зовет к себе Библиотекаря.
Олежа все еще идет. И наконец-таки доходит до храма. Входит в храм, видит зеленый негасимый огонь и статую богини. Приподняв с “Исиды” покрывало, видит молодую женщину-ламию. А затем его встречает Пророк.
Библиотекарь идет к умирающему царю. Тот спрашивает о судьбе сына.
Олежа беседует с Пророком. Тот зачем-то рассказывает о Первом Крестовом походе. Который из нашего с вами мира, то есть. И наш Пророк был его очевидцем. Он оказывает Олегу некий святой артефакт. Что это такое, чтец не понял:
...похожее на граненую дверную ручку из прозрачной пластмассы, сотворенную безвестным дизайнером в конце семидесятых годов. У мамы на кухонной двери была такая. Но когда луч света упал на одну из граней, предмет засветился таким нестерпимым сиянием, что Олег невольно отпрянул. Надо же! Неужели бриллиант? Если это так, «Орлов» отдыхает.
Будем считать, что это палантир.
Пророк продолжает экскурс в историю и доходит до катаров. Чтец чует знакомый ненавистный дух альтернативной истории.
И душеспасючества вам на лопате! Наконец-то, чтец уж было совсем подумал, мы просто попаданскую фентезю читаем. Ан нееет!
— В мире вечно идет борьба добра и зла, света и тьмы, дня и ночи. И… зло почти всегда побеждает. Страдания и смерть — вот удел сынов человеческих. Только победив в себе жадность, страх и другие низменные желания, человек может стать совершенным и приблизиться к Богу, но как поверить, что Господь наш справедлив, всеблаг и всемилостив, если Он допускает злым торжествовать над праведными? В утешение себе люди придумали церковь, но недостойные пастыри тут же присвоили право разрешать, прощать и наказывать.
Куда же мы без антисемитизма-то:
Во время оно Господь наш Иисус Христос изгнал торгующих из храма, а через тысячу лет римская церковь стала синагогой Сатаны!
(Хотя по идее, если Пророк - бывший рыцарь-крестоносец, то ненавидеть ему бы следовало мусульман. Ничо, может, дойдем и до них)
Пророк вещает дале, про Второй Крестовый и основание инквизиции. Переходит на деяния Чингисхана. И они связаны с миром вот этим, где Олег. Пророк дает ему поглядеть в палантир. Тот видит там вот что:
— Это Ахнан из Бет-Гануга. Великий, прославленный зодчий… Он выстроил царский дворец в Сафате и принес в жертву своего сына темным богам ради этого. Дал ячменную лепешку с сыром, грошовую игрушку и замуровал в основание дворца вместе с первым камнем.
Насчет дворца:
Он (зодчий. - прим. чтеца) соблазнился мечтами о будущем величии, о богатстве, почестях, славе… И о дворце. Таком дворце, какого еще никто никогда не видел. Темные боги творят зло руками людей, и зодчий не стал исключением. Храм гордыни — вот что он выстроил, сам того не понимая.
Какая связь между этим всем и нашим миром? Ну… такая:
Против воли Олег снова уставился в светящуюся поверхность.
Дальше пошло непонятное. Изображение мелькало быстрее и быстрее. Коренастые узкоглазые лучники на маленьких мохнатых степных лошадках… Средневековые города… Соборы с острыми шпилями… Какие-то люди в белых балахонах поднимаются на сложенные поленницы с радостными и просветленными лицами… Костры, рыцари с мечами, горящие дома… И всюду кровь, кровь…
Да уж, что правда, то правда. Мир никогда не был уютным местом для жизни. Но неужели все это случилось только потому, что много лет назад здесь, в Сафате, заживо замуровали несчастного ребятенка?
Ребенок - не просто ребенок. Это было Второе пришествие. Почему в тот мир? Ну хуй знает.
— Да, так оно и есть, — Жоффрей Лабарт устало и печально кивнул, будто прочитал его мысли, — это был не просто ребенок.
— А кто же?
— Божье Дитя. Раз в тысячу лет — иногда немного раньше или позже — в мир приходит Божье Дитя. Приходит ради того, чтобы донести Благую весть до людей. И мир благословен, пока Дитя живет среди нас.
Слыш, Олежа, чтец тут до этого момента зевал, но терпел твою душоавторку - и ты потерпишь!
Олег вздохнул, с трудом подавляя зевоту. Ну вот, пошла религиозная мутотень!
— Да, чужак, это повторяется снова и снова. Господь наш Иисус Христос пришел к людям, чтобы научить их праведной жизни, а не затем, чтобы быть распятым! Вот самая главная из тайн, которую узнали несчастные монахи в монастыре Альби. Тогда у людей появилась надежда жить по-другому. А потом Дитя погибло, и Бог отвернулся от нас. Мои братья сражались яростно… и безнадежно, ибо исход нашей борьбы уже был предрешен здесь, в Сафате.
Альтернативная история, уи! Как же чтец ее НЕНАВИДИТ!
Ух, ладно. Короче, Пророк переходит к осаде Монсегюра, одним из сбежавших оттуда был он. Ему доверили Око и, сбегая по пещерам от огони, он так же, как и Олег, попал в другой мир - как раз в этот самый Сафрат.
- Я не случайно хотел видеть тебя, чужак. И не просто видеть, а сообщить тебе нечто очень важное.
— Так что же?
Жоффрей Лабарт тяжело поднялся, с видимым усилием выпрямился во весь свой огромный рост и торжественно провозгласил:
— Божье Дитя снова пришло в мир.
А на этом интригующем моменте мы прервемся. Дальше будет только ебанутее! Оставайтесь с нами.

Там дальше будет маниак и подтухшая клюква, о чтец 😁

Анон · 2021-07-17 14:43:19

"Димон"
Глава 11, про культурное обладание

▼Скрытый текст⬍

Рекомендую осмотреть ещё один сектор, – словно из под земли впрыгнул между ними вихлявый менеджер, – сектор «Культурного обладания»!
– Обладания? Обладания чем, – повернулся к нему Димон, — и что значит «культурного»?
– Это значит обладания всеми достижениями мировой культуры во всех её проявлениях, от предметов быта и произведений искусства даже до естественно возникших природных объектов!

Ок, а если два человека захотят что-то, что имеется в единственном экземпляре? Например, два коллекционера пожелают себе «Мону Лизу»?

Димка уже начал привыкать к мгновенным перемещениям в пространствах Терминала, но новая картина, представившаяся его взору, заставила нашего героя присвистнуть от удивления.
– Опа! Ничего себе – «Крокус Сити»! Не, ну даже ВВЦ отдыхает!
Со всех сторон Димона окружали ларьки, павильоны, прилавки, стеклянные купола фешенебельных магазинов, открытые площадки со всей мыслимой и немыслимой авто-мото-вело-водо-авиа техникой, включая военную, строительную и ещё какую-то, вообще неизвестного Димону предназначения.
Беломраморные здания, напоминающие греческо-римские древние храмы по архитектуре, но намного превосходящие их по размерам, украшенные вывесками «Антиквариат», «Артефакты» или «Искусство древности», перемежались с пластиковыми ангарами, расписанными рекламой всех мировой известности фирм спортивной одежды и снаряжения.
Бесчисленные раскладные столики, при-лавочки, вешалки и стенды пестрели таким многообразием всевозможного барахла, словно все въетнамско-китайско-индийско-турецко-кавказские и прочие вещевые рынки всего мира съехались сюда и растеклись по всему необозримому пространству. Повсюду пестрели вывески: «Всё для рыболовов», «Всё для нумизматов», «Всё для строителей», «Всё для настоящих мужчин», «Всё для изысканных леди», «Всё для любителей музыки», «Всё для гладиаторских боёв», «Всё для магии и спиритизма», «Всё для гольфа», «Всё для тюннинга авомобилей», «Всё для…», «Всё», «Всё», «Всё…».

Хорошо, а если я хочу что-нибудь, что не существует в реальном мире, например, работающую броню космодесантника? Что предложит мне этот уровень в таком случае?

Оживлённые толпы народа покрывали всё остававшееся свободным пространство, люди, словно озабоченные муравьи, сновали между всеми этими «торговыми точками», таща на плечах рюкзаки и баулы, толкая перед собой тележки вроде «ашановских», в обеих руках волоча по объёмной «челночной» сумке.
– Это чего они все тащат? – повернулся к менеджеру Димон.
– Всё! – пожал плечами Тофик. – Всё, что им хочется, всё что им нравится, всё, что они хотят иметь. Они получили здесь возможность удовлетворять все свои материальные потребности, возможность, естественно, реализуемая только у нас в Терминале!

И никто ни у кого не воровал? А то на предыдущем уровне тоже можно было найти любые богатства, но это особо не спасало.

– Ну да! А если я, например, захочу собственный дом? – недоумевающе спросил Димка.

Димка посмотрел в указанном Тофиком направлении и остолбенел. Перед ним до пределов видимости простирался некий супермегаполис. Словно макушками деревьев бескрайняя тайга, пространство ощерилось шпилями, коньками, куполами, трубами, антеннами, флюгерами, фронтонами, башнями и башенками, всеми мыслимыми навершиями, созданными человеческим воображением для человеческого жилья.

Представляю, как безвкусно выглядело это нагромождение зданий разных стилей и эпох.

– Ваше дело только сообщить мне номер выбранного вами проекта и желаемое количество экземпляров. Впрочем, вы можете сами спроектировать себе любое строение в соответствии с вашей фантазией, ваш проект, как и любой из каталожных, мгновенно будет реализован!

О, так тут можно и архитектором поработать? Мне начинает нравиться этот уровень.
Димасик заказывает три средневековых замка, «Бентли», «Хаммер» и фуру «Вольво», потом добавляет ещё машинок, вертолёт, самолёт и яхту. Дорвался пацан до Sims и узнал про motherlode, короче.

– А я не понял, за какими вещами надо ехать?
– Ну как за какими! – воскликнул Тофик. – За мебелью, сантехникой, предметами обстановки, картинами, одеждой, всеми другими необходимыми вам вещами! Обустроить три ваших замка не лёгкая задача, ведь сколько же в них всего надо!

И дизайном интерьеров тут заняться можно? Ух ты, какой простор для творчества.

Димка в задумчивости посмотрел на Вестника, тот выглядел встревоженным.
– Это точно основной уровень? – спросил Димон.
Вестник молча кивнул.
– Другого здесь нет! – воскликнул Тофик. – Предлагаю маленькую экскурсию, убедитесь сами, что всё это чистая правда!

Ну-ну, и что же автору будет здесь не так?
Идут покупать начинку для Димоновых замков:

Простые и изысканные, украшенные позолотой и чеканкой, блестящие и воронёные, тонкие и массивные, с различными гербами и эмблемами, ‑эти воинские облачения заставляли одним своим видом вздрагивать и волноваться мужские сердца.

Чего только мужские, полно же девушек-ролевиков и исторических реконструкторов.

Димка растерянно взял в руки бобровую шапку, украшенную орлиным пером, погладил мягкий, приятный на ощупь мех.
– Примерьте! – Тофик подставил перед димоном зеркало в старинной деревянной раме и накинул ему на плечи кожаную, расшитую индейским орнаментом куртку. – Вы великолепны! Не хватает только длинного карабина, вот он!
В руках у Димки оказалось легендарное старинное ружьё, он посмотрел в зеркало. В зеркале перед ним стоял мужественный молодой охотник с Дикого Запада, слегка усталый, но исполненный храбрости и боевого задора, точно такой, каким видел себя Димон в своих романтических мечтах.

Тут ещё и внешность менять можно? Охуеть, шикарный уровень.

– Маринка! Она здесь? – Димка повернулся к Тофику.
– Уже нет, – нехотя ответил менеджер, посмотрев на экран своего «КПК», – хотя недавно была и многое ей здесь понравилось. Особенно в бутиках «Готье», «Нина Ричи» и «Коко Шанель».

То есть из интересов у Марины – шмотки да косметика? Каких-то хобби типа бисероплетения там, вышивания или кулинарии, если уж брать стереотипно девчачье, у неё нет? Молодец Димон, выбрал себе ровню по интеллекту.

Димка присел. Тофик отдавал какие-то распоряжение двум своим копиям в красных жилетках с фирменным значком «Dolce Vita». Димка в задумчивости поднял глаза и встретился взглядом с Вестником. Его взор выражал крайнюю тревогу. Вестник напряжённо смотрел на Димона, зачем-то касаясь губ распахнутыми веером пальцами правой руки. Что он имеет в виду?
– А! Вспомнил! – и Димка быстро проговорил данные Афанасием «пять слов».

Что было дальше:

– Юноша! Я присяду рядом? Димка обернулся. На другой конец банкетки опустилась неопределяемого возраста женщина с утомлённым скуластым лицом.
– Не вопрос! Типа, пожалуйста! Вы тоже любите яркие цвета в одежде?
– Нет, молодой человек, я давно уже не люблю никакие цвета и никакую одежду, и вообще ничего, что я любила раньше и из-за чего меня угораздило вляпаться навечно сюда!

Сначала это удивляет, потом увлекает, потом надоедает, потом от этого звереешь, потом отчаиваешься, потом продолжаешь это делать уже просто потому, чтобы хоть чем-то занять себя вместо того, чтобы сидеть и выть от тоски! Особенно от сознания, что ты раб этого барахла и что это будет длиться без конца!
– Бр! – Димка передёрнул плечами. – А разве нельзя общаться, ходить друг к другу в гости, ну там, например, на новоселья, устраивать какие-нибудь праздники, ну не знаю, соревнования какие-нибудь, шоу?
– Что? Юноша! Вы плохо слушали своего проводника по этому месту! Они честно предупреждают, что здесь вы можете приобретать и обладать! Но ничего больше! Поэтому здесь все только набирают барахло, тащат и складируют его, снова набирают, тащат и снова складируют, и так бесконечно!

Так, то есть приобретёнными вещами можно пользоваться, «обладать»? Так почему она не догадалась, например, взять мольберт, краски и натюрморты писать? Или притащить домой пианино и учебник игры на нём? Или собрать рабочую станцию под AutoCAD и Revit и пилить проекты новых домов? Да просто книжек в ларьке набрать, сидеть дома и читать?

– Сенька, бери мяч! – проворчал Димон.
– Где Сенька, какой мяч? – не поняв, обернулся менеджер.

Я тоже не поняла. Это отсылка к чему-то?

– Зелёный в красный горошек! Пошли отсюда на фиг! – поднялся с банкетки Димон.

Уходят на следующий уровень.

Анон · 2021-07-17 14:45:02

Анон пишет:

маниак и подтухшая клюква

О, прекрасно, жду. Хотя вообще, Борисова разочаровала. Я думала, там будет типа Вознесенской, с жеженственностью и угарными проёбами в матчасти, а оно тухленько-занудно.

Анон · 2021-07-17 14:50:51

Анон пишет:

"Димон"
Глава 11, про культурное обладание

Я этого Тофика читаю все время как Торика, то есть автора :lol:

Анон · 2021-07-17 15:05:14

Анон пишет:

Я тоже не поняла. Это отсылка к чему-то?

Это сенкью вери мач

Анон · 2021-07-17 15:07:23

Анон пишет:

Анон пишет:
Я тоже не поняла. Это отсылка к чему-то?
Это сенкью вери мач

Вон оно что. Спасибо, анон.

Анон · 2021-07-17 16:16:41

▼И. Медведева и Т. Шишова "Безобразия в образовании". «Новые модели образования» в образовательных программах и здоровье детей⬍

Нравится это кому-то или не нравится, но русская культура принадлежит к числу репрессивных. Не в смысле политических репрессий (обычно именно такая ассоциация приходит на ум людям, незнакомым с культурологическими терминами), а в том смысле, что в нашей культуре подавляются и вытесняются все низменные проявления.

Интернет знаком (хотя и неблизко), с понятием "репрессивная культура". Но трактует это не так, как авторы.

▼одно из определений⬍

▼вот еще вариант⬍

По другим определениям это культура как последствие репрессий.

Это не значит, что в России все ходили по струнке и были святыми. Но грех здесь всегда считался грехом, а не «вариантом нормы»

Только деяния, определяющиеся как "грех" менялись.

Прилюдные разговоры взрослых с детьми на интимные темы в нашей культуре строго табуированы. Целомудрие лежит в самом центре русского культурного ядра, и растабуирование этой зоны (а в ряде программ даже предусмотрены специальные уроки по «снятию стыда») грубо нарушает культурную безопасность.

Русское культурное ядро - это что за зверь? Оно явно как-то связано с православием, до которого, как известно, на Руси были выжженые пустоши, а потом - хоп! - и сразу русские нарисовались с ядреным стыдом.

Дети и секс оказались для разработчиков данных программ вполне совместимыми, хотя для традиционного сознания само это сочетание звучит дико и кощунственно.

Кокококое кококощунство! А если не дети и секс, а подростки и разговоры про секс?

Содомские грехи объявляются вариантами нормы.

Чтец догадывается, куда клонят авторы. Но вообще по библейско-церковным понятиям содомские грехи - это блуд в общем, включая гражданский брак (это чтецу поведал правмир).

бисексуальность и гомосексуальность называются «сексуальными ориентациями», а вовсе не извращениями, и перечисляются наряду с гетеросексуальностью

Здесь чтец мерзенько захихикал, потому что о прочих "сексуальностях" авторы пока даже не догадываются, и возможно им еще предстоят открытия.

По сути, единственным грехом оказывается непредохранение от «нежелательной беременности» и неосведомленность в вопросах секса.

Да ну, вот так прям и говорят? Про грехи? Или предохранения и знание о человеческом теле просто нужны для здоровья и без них хреново будет?

И не случайно программа построена так, что сначала дети узнают о различных методах контрацепции (шесть тем), потом – о женской и мужской сексуальности и различных «ориентациях» (четыре темы) и лишь затем – о любви (одна тема).

Что интересно, название программы или ссылки на нее нам так и не дадут.

Вполне естественно, что в такой программе не место глубокому изучению православных традиций в области семейных отношений.

Может потому, что у нас светское и многоконфессиональное государство?

Внедрение секс-программ изменяет традиционные, веками сложившиеся отношения детей и родителей, нарушает возрастную иерархию, открывает дверь в родительские спальни.

А то ж подростки не догадываются, что родители в спальне не пироженки трескают.

Больше того, всячески муссируется неграмотность родителей в вопросах секса, и, по замыслу идеологов сексуального просвещения, в недалеком будущем дети должны выступить как учителя для своих родителей и других родственников. Диплом «инструктора по безопасному сексу», выдававшийся подросткам в ряде регионов России (например, в Хабаровском крае), – это вовсе не курьез и не очередное проявление маразма наших властей, как кажется некоторым.

Но есть один нюанс. Этот "диплом" - это результат завершения курсов по программе "подросток-подростку", организованной центрами анти-спид. По задумке там отобранным подросткам рассказывали про опасности всяких половых инфекций, а они это потом неформально несли дальше, друзьям и одноклассникам, а не родителям, как это видят авторы.

Основная идеологическая цель сексуального образования – изменение традиционных устоев и привычек, что неизбежно приведет к развалу семьи и повальному отказу от деторождения. Традиционная (в нашем случае православная) культура является основным препятствием на пути реализации этого модернистского проекта, и все силы сейчас бросают на ее слом.

Голоса нашептали? Или откуда такие знания?

Внедрение программ сексуального образования грубо нарушает и традиционные отношения между мальчиками и девочками. Под видом отказа от бесполой педагогики детей фактически лишают пола.

Шта?

«Сексуальность – нормальное качество здорового человека» – провозглашается в концепции. И эти убеждения педагоги призваны транслировать детям.

Подросткам. И что не так?

Среди главных целей полового воспитания указано «формирование у учащихся ответственного отношения к своему телу как к основе индивидуальной жизни».

Ужас-то где?

Главное, что человек предстает во всех этих программах прежде всего (а часто и исключительно) как организм.

Даже если допустить всякое типа духовности и прочего, то, извините, без организма далеко не уедешь. Ну или сразу можно говорить, что, дети, по православию все мы здесь временно, так что не задерживайтесь на этом свете, а душа вечна.

"Осознание себя лучше начинать со строения собственного тела... Такая позиция поможет ребенку прислушаться к своему организму и самому оценить свое физическое состояние". Что это такое, как не воспитание нарциссизма?

Адекватная оценка собственного организма?

В ряде случаев на первых занятиях детей прямо учат любоваться своим телом, возлюбить свое тело.

Не дело это, право слово. Выдумали фигню какую-то. Любить надо чистую невинную душу, а не грязное отвратительное тело. :sacrasm:

Показателен и подход к эмоциональным состояниям человека в данных программах. Стыд объявляется «отрицательным эмоциональным состоянием», вина и раскаяние – тоже.

Если все это через край, то это и правда отрицательное состояние.

. А вот что написано о горе и страдании: «Негативное эмоциональное состояние, возникающее при невозможности... удовлетворения важнейших жизненных потребностей... Функция страдания состоит в том же, в чем и функция физической боли: сообщить человеку (и его окружению), что ему плохо и он нуждается в помощи и заботе. Возникновение эмоции страдания... сигнализирует о том, что человек должен предпринять ряд действий для изменения ситуации, а возможно, и всего стиля жизни... Страдание... ослабляет человека, обессиливает его...». Совершенно ясно, что это абсолютно неправославные установки, а ведь они транслируются ребенку в самом начале его пути, когда он еще очень открыт влиянию авторитета взрослых!

Ну таки да. Как все тут знают, православие=страдание, поэтому внушать детям о неправильности страданий это, конечно, подрыв устоев и теракт почти.

А в Министерстве здравоохранения разрабатываются программы планирования семьи для беженцев, безработных, сельского населения и молодежи, то есть если так пойдет, то под предлогом заботы о здоровье населения (а отсюда недалеко и до заботы о чистоте расы!) для социально незащищенных слоев рождение ребенка станет роскошью и будет требовать высочайшего соизволения.

Ну понятное дело, безработным беженцам надо больше размножаться. Лучше рядом с авторами.

Генетическая наука, двигаясь семимильными шагами, пришла к возможности клонирования человека.

Так. Чтец все проспал. Что, уже во всю клоны атакуют?

Обратите внимание на то, что на недавно состоявшемся в Париже конгрессе по запрещению клонирования представителей России не было. Вероятно, ее и решили оставить в качестве всемирного полигона для бесконечного продления жизни сильных мира сего.

Чтец судорожно нащупывает шапочку из фольги.

Что ж, контуры «нового мирового порядка» обрисовываются все четче. Для тех, кто не войдет в разряд гениев (или в «золотой миллиард», это уже по усмотрению политиков), будет «безопасный секс», включающий стерилизацию, а для других – клонирование... Это и есть мир антихриста, мир подмен: ведь если формально подойти к проблеме клонирования, то вот она – вечная жизнь.

:lenin:

Между прочим, уже сейчас, без всякого сексуального просвещения, 90 процентов новорожденных страдает минимальной мозговой дисфункцией, проявляющейся во множестве случаев в повышенной возбудимости.

Пруфов не будет. А виноват секспросвет.

Введение дополнительных предметов, обременение учащихся лишними знаниями (например на уход за ногтями и волосами отводится по два часа) вызовет лишь повышенную усталость, что вовсе не будет способствовать оздоровлению детей.

Где отводится?! Имя, сестра!

А уж о том, насколько кощунственно звучат разговоры о сбалансированном питании и важности витаминов среди детей, живущих за чертой бедности (а их, между прочим, в нашей стране треть!), и говорить нечего! Для чего это делается? Чтобы ребенок, придя домой, пенял своей усталой, измученной матери за то, что она его неправильно кормит и у него будет рахит?

Для того, чтобы ребенок знал, хотя бы на будущее, что витамины по возможности надо добирать. Ананасы и рябчики ни при чем.

Надо бы еще учесть, что в нашей культуре, с одной стороны, не принято фиксироваться на теле и болезнях, а с другой стороны, многие дети, особенно мальчики, и так излишне мнительны.

Угу, сначала не фиксируемся, а потом помер Максим, да и хрен с ним. И где это у нас мальчики мнительные? Мужики вообще по врачам ходят еще меньше, чем женщины.

Следовательно, у них будут развиваться ипохондрические неврозы и психосоматические заболевания.

Это плохо, да. Лучше сдохнуть от сифилиса, не фиксируясь.

Общеизвестны «болезни первого курса», когда студенты-медики, изучая курс нозологии , вдруг обнаруживают у себя симптомы сразу всех болезней. Если такое происходит даже со студентами, гораздо более зрелыми и психически устойчивыми людьми, то что же будет со школьниками?

Да ничего не будет. По завету Дж.К.Джерома "1 фунтовый бифштекс и 1 пинта горького пива каждые 6 часов. 1 десятимильная прогулка ежедневно по утрам. 1 кровать ровно в 11 ч. вечера. И не забивать себе голову вещами, которых не понимаешь".

Естественно, возникает вопрос: кому это выгодно? Во-первых, фармацевтическим фирмам, заинтересованным в сбыте своей продукции. Это отчетливо просматривается в специфике той или иной программы. Скажем, есть оздоровительная программа, спонсируемая фирмой «Колгейт», – там очень большое внимание уделено уходу за зубами.

Здесь есть рациональное зерно, но...уход за зубами только Колгейту выгоден, а конечному потребителю нет?

Во-вторых, это выгодно чиновникам, которые почему-то решили, что им удастся приватизировать наших детей.

Можно посмотреть хоть на одного приватизированного ребенка?

Это выгодно порнодельцам, заинтересованным в расширении своей клиентуры.

А то подростки без секспросвета до порнухи не додумаются.

Заинтересованы в сексуальном просвещении детей и так называемые сексуальные меньшинства, которым не терпится переместиться из маргинальных слоев в центр, стать уважаемыми членами общества.

А у общества есть закон, по которому "меньшинства" можно не уважать и сразу в маргиналы записывать?

Выгодно все это и организациям, занимающимся установлением контроля над рождаемостью (Фонд народонаселения ООН, ЮНЕСКО, ВОЗ, Всемирный банк), и в целом западным политическим кругам, заинтересованным в ослаблении России.

И Жидорептилоидам!

Ну и, конечно, это выгодно антихристианским силам, заинтересованным в том, чтобы ввергнуть мир в бездну неоязычества.

Где-то тут должно быть про шествие антихриста по планете, но нет...не дотянули. А зря.

Итак, если мы допустим, чтобы наши дети усвоили «новые модели поведения», мы рискуем довольно быстро оказаться в мире инферно, ибо мир, отвернувшийся от Христа, неизбежно оказывается во власти Его антагониста.

А чтец напоминает, что авторы у нас "профессиональные психологи".

Анон · 2021-07-17 17:27:06

Спасибо чтецам, вы все молодцы :rainbow:

Анон пишет:

Но грех здесь всегда считался грехом, а не «вариантом нормы»

Да ну риали :really: А как же всякие там бьёт значит любит, ну убил нечаянно ачотакова самадуравиновата? И я уж не говорю о ебле до брака и на стороне, которая ещё чаще шла в категории "ачотакова", если непосредственно заинтересованные лица не жаловались...

Анон пишет:

А уж о том, насколько кощунственно звучат разговоры о сбалансированном питании и важности витаминов среди детей, живущих за чертой бедности (а их, между прочим, в нашей стране треть!), и говорить нечего! Для чего это делается?

Чтобы не оказалось как в ужасных Омериках, где живущие за чертой бедности жрут фастфуд из сои и подмёток (потому что всё остальное слишком дорого) и зачастую не имеют даже базовых представлений о "сбалансированном питании"?

Анон пишет:

Если такое происходит даже со студентами, гораздо более зрелыми и психически устойчивыми людьми, то что же будет со школьниками?

Я не уверена, что студентов можно назвать прямо-таки ГОРАЗДО более зрелыми и психически устойчивыми... Ну разве что если сравнить магистрантов с детьми из началки.

Анон пишет:

и так называемые сексуальные меньшинства, которым не терпится переместиться из маргинальных слоев в центр, стать уважаемыми членами общества.

Всякие там Чайковские смотрят на авторов статьи с недоумением. Не, я понимаю, приходилось ховаться, да и сейчас приходится зачастую, и это плохо и бесит. Но это не отменяет того факта, что ЛГБТ среди "уважаемых членов общества" примерно столь же дохуя, как и среди "маргиналов".

Анон · 2021-07-17 17:44:44

Анон пишет:

Внедрение секс-программ изменяет традиционные, веками сложившиеся отношения детей и родителей,

Это ж какие, интересно? Морение младенцев, продажу детей, избиение, держание впроголодь, инцест, выбрасывание на мороз, продажу замуж?

Анон · 2021-07-17 17:51:37

И не забудь про детский труд! Вон, в викторианской Англии еще был, в 19 веке. А у крестьян и по сей день. Хули, пускай помощники растут, мамке помогают лялек нянчить. Духовненько, скрепненько!

Анон · 2021-07-17 18:09:32

Возвращение в средневековье вообще очень любо нашим душноспасителям: и детей можно бить, и обучать не нужно (особенно девочек), и разводов нет, потому что уйти некуда, и контрацепции. Очень духовно.

Холиварофорум

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#7526 2021-07-16 21:18:35

Re: Душеспасительные чтения

#7527 2021-07-16 21:31:14

Re: Душеспасительные чтения

#7528 2021-07-16 21:31:34

Re: Душеспасительные чтения

#7529 2021-07-16 21:32:22

Re: Душеспасительные чтения

#7530 2021-07-16 21:39:30

Re: Душеспасительные чтения

#7531 2021-07-16 22:25:36

Re: Душеспасительные чтения

#7532 2021-07-16 22:33:10

Re: Душеспасительные чтения

#7533 2021-07-16 22:46:46

Re: Душеспасительные чтения

#7534 2021-07-16 23:10:03

Re: Душеспасительные чтения

#7535 2021-07-17 01:32:28

Re: Душеспасительные чтения

#7536 2021-07-17 02:30:20

Re: Душеспасительные чтения

#7537 2021-07-17 07:04:20

Re: Душеспасительные чтения

#7538 2021-07-17 09:58:29

Re: Душеспасительные чтения

#7539 2021-07-17 10:08:51

Re: Душеспасительные чтения

#7540 2021-07-17 12:03:13

Re: Душеспасительные чтения

#7541 2021-07-17 14:43:19

Re: Душеспасительные чтения

#7542 2021-07-17 14:45:02

Re: Душеспасительные чтения

#7543 2021-07-17 14:50:51

Re: Душеспасительные чтения

#7544 2021-07-17 15:05:14

Re: Душеспасительные чтения

#7545 2021-07-17 15:07:23

Re: Душеспасительные чтения

#7546 2021-07-17 16:16:41

Re: Душеспасительные чтения

#7547 2021-07-17 17:27:06

Re: Душеспасительные чтения

#7548 2021-07-17 17:44:44

Re: Душеспасительные чтения

#7549 2021-07-17 17:51:37

Re: Душеспасительные чтения

#7550 2021-07-17 18:09:32

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума