Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2021-07-02 21:46:08

Вообще архиепископ Лука был женат, и в монахи ушёл только когда жена у него умерла от туберкулёза. И семья у них была весьма неугодная вот этому ведическому православию - вместе работали, она была хирургической медсестрой. Так что приводить его чисто как монаха - ну такое.
Да и Даша Севастопольская ну как не пример валяевской женщины. Вы про неё почитайте, это не то, чтоб Жанна д'Арк (кстате, святая у католиков), но в принципе того порядка натура. Железная.

Анон · 2021-07-02 22:10:38

Анон пишет:

Да и Даша Севастопольская ну как не пример валяевской женщины. Вы про неё почитайте, это не то, чтоб Жанна д'Арк (кстате, святая у католиков), но в принципе того порядка натура. Железная.

Ну, анона это тоже при чтении удивило. Да, она была фельдшером, но ради этого переоделось в мужскую одежду (не очень-то по-христиански, вроде, надевать личину и выдавать себя за другой пол, нет? или это у католиков только?) и в общем, жила при мужчинах и все ужасы войны видала. Так женщине можно быть решительной и смелой или нельзя, Морозова, блэт?!

Анон · 2021-07-02 22:15:20

Анон пишет:

Вопрос первый - ни у кого нет версии, к какому движению или секте могла эта тётя принадлежать?

Слишком мало данных, анончик. Могла, например, вообще не принадлежать, а просто надёргать из разных источников и собрать удобную для себя мировоззренческую картину. А вообще, условно-индуистских сект и секточек тьма тьмущая. Сам индуизм штука огромаднейшая и очень неоднородная. Или тётя эта вообще была по буддизму. Одного индуса на календаре не достаточно, чтоб угадать)

Анон пишет:

И вопрос второй - никто не хочет найти эту книжку и, может, зачитать?

Я нашёл, насчёт зачитать скажу завтра. Но начало мне тоже понравилось:

Дорогие родители, учите своих детей не только считать, писать и читать, но и любить Вселенную и планету Земля – это наш общий дом. Если он развалится, ваш личный домик не уцелеет, будь он даже построен из золотого кирпича.
Дорогие ребята, верьте в чудеса, и когда-нибудь вы тоже станете волшебниками. Чудеса – это та или иная степень знания!

По-моему, мило.

Анон · 2021-07-02 22:20:12

Анон пишет:

не очень-то по-христиански, вроде, надевать личину и выдавать себя за другой пол, нет?

Вообще нет, если для благого дела - то совершенно не грешно, даже есть некоторое количество святых, которые в мужские монастыри уходили под мужским именем.

Но я кстати не знаю, чем таким Дарья жертвовала. Она была сестра милосердия, да, но это блин тяжёлая работа! И потом она отжала у мужа-алкаша своё приданое в тыщу серебряных рублей (=дохуя), выгнала его нахуй и жила до старости одна, лол.

Анон · 2021-07-02 22:22:09

Анон-камушки подозревает, что если там был календарик с энергетическим индусом - это может быть вот это вот: https://ru.wikipedia.org/wiki/Сатья_Саи_Баба
Но так-то среди нашего шизотерически-настроенного народа увлекаться Саи Бабой было довольно модно и без вступления в его личный культ, так что анон выше прав)

Анон · 2021-07-02 22:38:42

Анон пишет:

Вообще нет, если для благого дела - то совершенно не грешно, даже есть некоторое количество святых, которые в мужские монастыри уходили под мужским именем

Хм, но ведь Жанну же как раз обвиняли в числе прочего в ношении мужской одежды? Или у православных так, у католиков эдак? Жанна дАрк ведь тоже ради благой цели это делала? Или почему одним можно, другим нет? Сама Жанна не называла себя святой, вроде как, она мирянка обычная была, как, собственно, и Дарья. И одна на войну пошла, и другая пошла.

Анон · 2021-07-02 22:42:11

Анон пишет:

отравление Антихриста слюнями — это как-то больше смешно, чем эффектно и пафосно
Кислотный плевок из Варфрейма, ты ли это?

Ланс же выжрал бутылек святой воды в одно рыло.

Анон · 2021-07-02 22:48:46

Ой, анон... там процесс насквозь политический был, по принципу "разрешите доебаться хоть к чему-нибудь". К чему смогли - доеблись.
А к мелочам потому, что Жанна была очень умная и от крупных ловушек ушла с блеском, почитай как-нибудь материалы процесса (или просто книжку Режин Перну), это ахуенно.

Но в общем и целом логика там примерно вот какая: все в принципе понимали, что если женщине нужно на войну, в универ или на хорошую работу, она притворяется мужиком и идёт. Это было, ну... не то, чтоб по умолчанию, но в общем все это знали. Главное тут то, что она именно притворяется мужиком - то есть, не претендовала шатать миропорядок, где мужчины носят и делают А, а женщины носят и делают Б.
А Жанна - она пророчила, водила полки и носила штаны НЕ притворяясь мужиком. Наоборот, она свою половую принадлежность подчёркивала всячески, для неё то, что она девица было очень важно символически. И вот тут у людей наступал разрыв шаблона.
Но если у одних этот разрыв логически вёл к "она святая, пророчица, избранница божья", то у других - естественно к "она ведьма, дьявол во плоти".
Как-то так.

Сорян за оффтоп)

Анон · 2021-07-02 22:49:25

Женщине дано быть помощницей, матерью, хозяйкой в доме.

Видать, я не женщина, ибо помощница из меня так себе, мать никакая (детей нет и не хочу), а хозяйка на уровне "трусы не на люстре, и хорошо"

Анон · 2021-07-02 22:50:24

Анон пишет:

Жанна д'Арк (кстате, святая у католиков)

Извините за еблю мышей, но не у католиков вообще, а только у французов.

Анон пишет:

Хм, но ведь Жанну же как раз обвиняли в числе прочего в ношении мужской одежды?

Так ее англичане судили, было вообще неважно, в чем ее обвинять. :evil: А вообще, емнип, ношение мужской одежды тогда было преступлением, да, но, вроде, не религиозного толка.
Апд. А, сорян, не видел, что уже ответили.

Отредактировано (2021-07-02 22:50:55)

Анон · 2021-07-02 22:54:49

Анон пишет:

Извините за еблю мышей, но не у католиков вообще, а только у французов.

Неа.
Внесена в общие святцы в 1920 году Бенедиктом XV, у меня тётя крещена в честь неё, например. Тётя русская, крестил вообще поляк.

Анон · 2021-07-02 22:56:31

Анон пишет:

Анон-камушки подозревает, что если там был календарик с энергетическим индусом - это может быть вот это вот: https://ru.wikipedia.org/wiki/Сатья_Саи_Баба

!! Теперь я процентов на 80 уверена, что календарь был именно с данным персонажем - причесон сразу показался знакомым. Да, очень может быть. Прикольно. Спасибо.

Отредактировано (2021-07-02 22:58:50)

Анон · 2021-07-02 22:58:42

Анон пишет:

Внесена в общие святцы в 1920 году Бенедиктом XV

Воу, не знал. Когда я ходил в католическую школу, у нас всячески подчеркивали, что Жанна только для французов святая, и вообще — полит. повесточка. :think:

Анон · 2021-07-02 23:01:41

Ну, я не католик, просто фанат Жанны, но в принципе там два стула - если она оправдана и её слова про видения святых и архангела Михаила правда, чудеса она творила не дьявольской силой и т.д., то святой её признать даже как-то логично, что ли.
Память 30 мая, как положено у мучеников - в день смерти.

Отредактировано (2021-07-02 23:03:15)

Анон · 2021-07-03 00:54:14

Еще момент, неясный чтецу. Прошу помощи зала. В христианстве же и мужчин, и женщин почитают равно, если они признаны святыми? И мужчина-мученик равен женщине-мученице? Нет такого, что если родился с Y-хромосомой, то более святой и плюшек с неба больше? А если женщина, то уже и не такая уж святая? То есть, вопрос: Морозова таки лепит горбатого, утверждая, что для женщины духовная добродетель - либо служение ближним, либо монашество - и ничего более, а для мужчин - стать святым мучеником или воином и ничего иного? (Там правда ничего другого как альтернативы не было).

Анон · 2021-07-03 00:57:23

Анон пишет:

: Морозова таки лепит горбатого, утверждая, что для женщины духовная добродетель - либо служение ближним, либо монашество - и ничего более

Ещё какого горбатого)) как минимум потому, что женщины почитаются и как благоверные (это праведные правители), и как равноапостольные (то есть просветители/крестители), и как учителя, и вообще в каждом чине, кроме священнического. И то, есть святитель Бригида Ирландская, которую сам Господь помазал в епископы)))
Понятно, что большинство женщин-святых - это или мученицы, или преподобные. Но это потому, что формальное признание святости требует известности, а до определённого времени известность обретали именно монахини и женщины, которые погибли за веру.
(На всякий случай поясняю, что считается, святой - это вообще любой христианин, который теперь в Раю, просто про некоторых мы можем только гадать, а про некоторых сказать уверенно.)

Отредактировано (2021-07-03 01:00:04)

Анон · 2021-07-03 02:01:23

Анон пишет:

Морозова таки лепит горбатого, утверждая, что для женщины духовная добродетель - либо служение ближним, либо монашество - и ничего более, а для мужчин - стать святым мучеником или воином и ничего иного?

У нее свое христианство с борщами в анусе и поклонением нефритовым жезлам. :dontknow: Это вообще характерно для подобных книг, как мы видим.

Анон · 2021-07-03 02:41:49

Анон пишет:

Еще момент, неясный чтецу. Прошу помощи зала. В христианстве же и мужчин, и женщин почитают равно, если они признаны святыми? И мужчина-мученик равен женщине-мученице? Нет такого, что если родился с Y-хромосомой, то более святой и плюшек с неба больше? А если женщина, то уже и не такая уж святая? То есть, вопрос: Морозова таки лепит горбатого, утверждая, что для женщины духовная добродетель - либо служение ближним, либо монашество - и ничего более, а для мужчин - стать святым мучеником или воином и ничего иного? (Там правда ничего другого как альтернативы не было).

Кстати, про служение либо монашество сильно отдаёт индуистскими религиями.

Анон · 2021-07-03 05:11:35

армония в семье и браке. Семья глазами православного психолога - Морозова Е.А.
Часть 2, глава 4 - «Одна плоть» на душевном уровне, окончание

▼ч.2, гл.4, окончание⬍

Напоминаю, что мы все еще про душевное единство в браке беседу ведем. И сейчас узнаем про православное отношение к супружеским конфликтам. Пристегните ремни - и поехали.

Основными здесь будут такие понятия, как грех, примирение, прощение, покаяние. Особенности возникновения конфликтов и пути их преодоления в святоотеческой психологии разработаны аввой Дорофеем.

Анону пришлось спросить Гугл, кто это вообще такой. Узнал, что это святой, почитаемый в чине преподобного (то есть, за монашеский подвиг). Чтец сидит и думает: а почему его мнение о супружестве должно быть авторитетно, монахи же принимают обет безбрачия? Но тут не берусь утверждать, что его мнение невалидно абсолютно: его житие анон прочел лишь в кратком пересказе википедии. Так что если я не прав, пусть меня поправят те, кто знаком с этим святым лучше моего.

Авва Дорофей так обозначает начало конфликта: «Случается, что между братиями произойдет смущение или возникнет неудовольствие». Далее он насчитывает четыре этапа развития конфликтной ситуации: от случайной стычки до затаенного в душе зла, если конфликт зашел слишком далеко.

Ну, посмотрим, что за стадии. К слову: речь идет не о супругах, а о “братьях”, то есть других монахах. Кхм-кхм.

Стадии развития конфликтной ситуации: 1. Смущение состоит в оскорблении словом брата, возбуждении помыслов. Прекратить это можно молчанием, молитвой, поклоном от сердца. 2. Раздражительность («острожелчие», вспыльчивость) - отмстительное восстание на опечалившего; раздражение и возбуждение сердца воспоминанием; «жар крови около сердца». Прекратить можно молчанием. 3. Гнев (дерзость) состоит в продолжении смущения себя и возбуждении помыслов. Авва Дорофей для прекращения советует сделать поклон, т. е. «заживить пластырем рану». 4. Злопамятность - скорбь и помыслы против брата; воздавание злом за зло, делом, словом, видом, взглядом, неудовольствием на брата в сердце в своем; злорадство, отсутствие радости от благополучия обидчика. Для прекращения нужно «пролить кровь свою», стараться не питать ни одного помысла в сердце; молиться за обидчика, то есть проявить к нему сострадание, любовь, смирение

Но это не стадии?.. Это проявления чувств при конфликте, разве нет?

А дальше стори. Ольга с мужем конфликтовали из-за того, что муж желал порядка в доме, а Ольга продолжала свинячить и сраться с ним на этой почве.

Она понимала, что дальше так жить нельзя, и решила действовать «по науке» - проговаривать то, что ее задевает, анализировать мотивы поступков мужа. К удивлению Ольги, подобная тактика привела к еще большему обострению отношений.

Естееественно. Ну и разумеется, иначе не может быть -

Расстроенная Ольга обратилась к своему духовному отцу за советом: что делать? Батюшка сказал: «Все наши конфликты возникают из-за отсутствия смирения, неумения любить по-настоящему. Ведь если бы ты любила мужа, то терпела бы все его особенности характера, привычки, прощала бы его слабости. Смирись и слушай мужа, и не надо обижаться по пустякам, не нужно быть такой серьезной».

Угадайте, каков был итог на сей раз?.. Те, кто в треде давно и усвоили основы душеспасючества, знают правильный ответ. Разумеется, молчи@терпи сработало! Это вообще такая волшебная палочка, так-то, малята. Что бы ни случилось - завали хлебло, улыбайся, маши. И терпи, ссука! Превозмогай! Не заебался - не жил!

Женщина не сразу осознала то, что сказал духовник. Однако жить-то в семье надо, деваться некуда. Внутренне смирившись, она стала выполнять советы своего батюшки и через некоторое время отметила, что очень приятно слушать мужа. И самое главное, конфликты куда-то исчезли.

Теперь перейдем к способам разрешения конфликтов.

Вот вам нормальное объяснение, чего при конфликте не нужно делать:

- использовать слова-обобщения. Такие высказывания, как «вечно ты опаздываешь», «никогда ты со мной никуда не ходишь» вызывают негативную реакцию и желание защититься;
- применять запрещенные приемы, «удары ниже пояса». Обычно это напоминание об интимных, личных моментах, которыми супруг(а) мог поделиться ранее. Это все равно, что ударить по открытой ране
- пытаться решить проблему в присутствии третьих лиц.
- копить обиды
Но самое важное и сложное - научиться прощать друг друга.

В принципе, с духовной точки зрения, повторяется примерно это же, так что обойдемся без подробностей, ничего особо неправильного чтец там не увидел, просто другим языком сказано тоже самое.

Беда в том, что вывод из неплохих посылов следует ебейший:

И если мы смиренно потерпим, доброжелательно перенесем оскорбления, то духовное исцеление не за горами. В связи с этим отдельно хотелось бы поговорить о смирении и терпении и их роли в разрешении конфликтов.

Чтец не хочет говорить о смирении и терпении, потому что эти два слова ненавидит, особенно первое. А придется.

Игумен Георгий (Шестун) отмечает, что практически все проблемы в семье возникают из-за отсутствия смирения. «Мы все не хотим смиряться: мужья перед Богом, жены перед мужьями, дети перед родителями. Как только каждый встанет на свое место, все проблемы в семье начнут исчезать...»

Далее он продолжает (а лучше бы не):

И, конечно, нужно быть разумным, когда вступаешь в брак. Человек ни с того ни с сего не становится алкоголиком, не становится жестоким. Если ты видишь такие проявления и все же идешь под венец, должна понимать, какой крест на себя берешь. А если уж берешь, то терпи, неси, смиряйся».

Итак, смирение, терпение - основа семейной жизни.

Знайте, что? Анон-чтец и в начале чтений разве что под угрозой пистолета вступил бы в такой вот брак, а теперь повышает ставку. Разве что при угрозе ядерной войны. И то не уверен.

Старец Паисий Святогорец подчеркивает, что самые большие проблемы происходят из-за пустяков, из-за несмирения в мелочах, когда один из супругов не хочет «терпеть причуды другого».

Побои там. Или принуждение к сексу. Ах, какие милые пустячки~

Дальше мы от конфликтов и их решения переходим к семейным функциям. Логика таких переходов все еще ускользает от чтеца. Наверное, это все как-то связанно с душевным единством, хуй знает. Порой к концу главы чтец вообще забывает, про что было в начале, такой душный стиль у авторицы.

Каковы же семейные функции?

- хозяйственно-экономическая функция. Она связана с питанием семьи, приобретением и содержанием домашнего имущества, одежды, обуви, благоустройством жилища, созданием домашнего уюта, организацией жизни и быта семьи, формированием и расходованием домашнего бюджета
- репродуктивная функция. Она связана с рождением детей, их воспитанием, социализацией. Только в семье возможно полноценное развитие ребенка
- регенеративная функция. Она связана с наследованием статуса, фамилии, имущества, социального положения
- рекреативная функция. Она связана с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи
- эмоционально-психотерапевтическая функция семьи позволяет ее членам удовлетворять потребности в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите
- сексуально-эротическая функция связана с удовлетворением сексуальных потребностей в браке

А вот последнюю функцию Морозова как-то от себя дополнила:

- функция духовного общения связана с духовной близостью, потребностью стать «одной плотью», восстановить первоначальную целостность.=

Функции семьи иерархичны. Иерархия функций определяется как особенностями конкретной семьи, так и историческим контекстом данной эпохи.

Попробуйте, блядь, угадать, какие наша авторша поставит во главу, с трех раз…

Дальше речь пойдет о семейной иерархии и ролях.

В зависимости от выполняемых функций выделяют следующий набор ролей: кормилец семьи, хозяин (хозяйка) дома, ответственный за уход и воспитание младенца, воспитатель детей, семейный психотерапевт, ответственный за поддержание родственных связей, организатор досуга и развлечений, организатор семейной субкультуры.

Роль организатора семейной субкультуры, своеобразного духовного лидера семьи, определяющего интересы, культурные запросы, увлечения семьи, иначе говоря, творца семейной субкультуры, соответствует функции духовного общения. Как правило, эту роль принимает на себя мужчина, который отвечает за духовность семьи в целом.

Об обязанностях жены святитель (Феофан Затворник - прим. чтеца) говорит следующее: «Жена же со своей стороны должна во всем слушаться мужа, всячески склонять свой нрав к его нраву и быть ему всецело преданною... В случае несогласия быть уступчивою и терпеливо сносить все, что покажется не по нраву; иначе не сохранишь мира дорогого.

“Ты, конечно, можешь не согласиться с таким положением вещей, - как бы говорит нам Морозова, - Ноооооо…”

Конечно, современная женщина может не согласиться с таким распределением обязанностей и ролей, это ее право. Однако нужно помнить, что в конечном итоге семейная гармония складывается именно из этих аксиом, выполнение или невыполнение которых ведет или к процветанию семьи, или ее краху.

“Никакого равноправия и равных обязанностей!” - не устает напоминать авторка.

Конечно, распределение ролей не строго предопределено. Как подчеркивает игумен Георгий (Шестун), муж может помогать жене в домашних делах, но не должен. Все же муж содержит семью, а жена хранительница семейного очага.

И еще разок напомнит, чтоб уж точно дошло. Не пытайся убежать, нет спасения от этого, тебе не сбежать, смирись, не пытайся, некуда бежать, ВЫХОДА НЕТ. На анона прям такая безнадега из этого всего дышит, что мне невольно интересно, чо-как там с семейной жизнью у авторки. Ничуть не удивлюсь, если окажется нечто похожее на Матушку Абортарию (анону пока лень, может, погуглю потом Е.М. Морозову и узнаю).

К сожалению, в семьях часто возникают проблемы, связанные с распределением ролей. Бывает так, что муж выполняет не свойственные ему роли: моет, убирает, готовит, или жена взваливает на себя груз мужских проблем - становится добытчиком денег, кормильцем. Естественно, при этом у супругов возникает ощущение неудовлетворенности, дискомфорта, ведь изначальная мужская и женская природа страдает, от своего предназначения не убежишь.

Нередко в семьях с нерешенной проблемой распределения ролей появляются так называемые патологизирующие роли - искаженные, уродливые образования, призванные окольным путем удовлетворить потребности мужа или жены. Такие роли в большей степени характерны для личностно и духовно незрелых супругов, не пытающихся глубоко разобраться в истинных причинах своих неудовлетворительных семейных отношений.

Так что, анонии, если вы вдруг работаете, а ваш кун сидит с детьми, то вы оба - еретики и будете сожжены во славу Императора!

Ну, в православной семье, конечно, иерархия другая, правильная, анон уже вносил, Бог-муж-жена-ребенок, так что не буду вносить повторно про это. Да, это еще одна характерная особенность стиля Морозовой: повторять-повторять слова-слова по два раза-раза. Как для тупых.

Ну, разве что чуть-чуть традиционного скулежа “Это современное общество!..” принесу:

А что происходит сейчас? Сейчас жена в первую очередь спешит с тарелкой к любимому чаду, проходя мимо мужа и не задумываясь над тем, что она разрушает его авторитет.

“А если муж не хочет быть главой семьи?” - подумал анон-чтец. Наивный! Не хочет - заставим!

Игумен Георгий (Шестун) по этому поводу высказывается однозначно: мужские обязанности на себя не брать. Все нужно делать для того, чтобы постоянно подчеркивать главенствующую роль мужа. И даже если муж безработный, а жена работает, все равно его надо сажать на главное место и подчеркивать его авторитет, сохранять уважительное отношение. Власть не в том, кто больше денег приносит, а в иерархии перед Богом.

Сама женщина не хочет быть на вторых ролях?.. Ничо, захочет! Ломай себя, милая.

Однако не следует играть жене в послушание мужу, которого на самом деле слушать не хочется. Важна ее внутренняя готовность. И если уже сложились стереотипы женской власти, нужно постепенно, шаг за шагом возвращать власть мужчине и приходить к внутренней готовности уступать, смиряться.

Ты еще, может, какой-то там самореализации хочешь, свободы там какой-то? Да ты же клята фиминска! Не сметь!

Существует и такой вариант, когда эмансипированная женщина в принципе не желает создавать семью, мотивируя это тем, что лучше быть свободной и не зависеть от какого-то «тупицы», «лентяя», «нахлебника», лучше жить для себя и встречаться с противоположным полом «для души». Эмансипация в России - это печальный итог социализации женщин, которая началась после октябрьской революции. С этого времени женщину стали призывать бороться за свои права с мужчинами, занимать мужские должности и делать карьеру. Но мы помним, что изначально женщина всегда была связана с семейным очагом, теплом, уютом. И только по бедности, когда мужу было нечем кормить семью, женщина шла работать. Все было на своих местах.

Потому что из-за вас, фимипиздок клятых, мужики спиваются и дети страдают:

В результате такой эмансипации мужчина феминизируется, начинает пить или заводит внебрачные связи. В первую очередь в таких семьях страдают дети. В такой семье ребенок усваивает изначально искаженные образцы поведения. В результате этого он затем, будучи взрослым, путается в половых ролях и часто не может создать собственную гармоничную семью.

(тут у анона в голове заиграл мультик “Я подарю тебе эту звезду” и рефреном зазвучало “Бесконечность…. бесконечность… бесконечность…”)

Итог эмансипации для женщины в любом случае плачевен: выбирая карьеру, зарабатывание денег, она всегда за это сурово расплачивается одиночеством, внутренней пустотой, разочарованием. Ничто не может заменить женщине ее предназначения.

Далее мы говорим о типах семьи. Они вот такие:

В современной психологии в зависимости от семейной иерархии выделяют несколько типов семьи: традиционный (с доминированием отца), матриархальный (с доминированием матери), демократический (эгалитарный) и детоцетрический.

Самый правильный, конечно же:

О традиционной семье с доминированием мужчины мы много говорили. Как правило, такая семья является психологически и духовно здоровой, дети легко усваивают требования морали и нравственности и вписываются в общественные структуры и социум

Вопиюще неправильный:

Матриархальный вариант с (доминированием матери) представляет собой искаженный, нарушенный вариант семьи, порождающий различные формы дезадаптаций и серьезные супружеские проблемы.

Ну а так вообще не бывает, вывсёврети:

Эгалитарный (демократический) вариант представляет собой некую социальную утопию, основанную на идее изначального равноправия мужчин и женщин, равномерного распределения функций, прав, обязанностей. В таких семьях всегда учитываются взаимные интересы, в том числе и ребенка, прислушиваются к его мнению. Итогом такого воспитания становится якобы гармоничное развитие личности ребенка, свобода, самостоятельность, адаптивность.

Ну и этот тоже неправильный (а вот тут анону трудно что-либо возразить):

Детоцентрический вариант семьи также представляет собой искаженный вариант семейной иерархии, когда всем руководит ребенок, его интересы ставятся во главу угла, родители существуют только для удовлетворения его потребностей. Как правило, в таких семьях существует симбиоз матери (реже отца) и ребенка, в основе чего лежат глубинные психологические проблемы. В результате у ребенка формируется неадекватно высокая самооценка, эгоцентризм, неумение вставать на точку зрения другого человека, душевная черствость.

А вот теперь поговорим, наконец, про эмоциональное единство супругов! Помните, как долго запрягали? Ну и вот, под конец доехали.

Казалось бы, супруги любят друг друга, готовы на многое ради семьи, но как часто возникают обиды, непонимание, негодование, гнев. Все это, конечно, любовью не является. Почему? На пути к истинной любви стоят страсти - устойчивые эмоциональные состояния, которые словно срастаются с нами и становятся нашей второй натурой. Умножение любви напрямую связано с искоренением, выкорчевыванием страстей из своего сердца.

Так, погоди-ка, автор. То есть, ты имеешь ввиду, что для обретения счастья в семейной жизни нужно избавиться от эмоций? От любых или только негативные запирать в себе? Но ведь и тот, и другой вариант делают человеческой психике пиздыньк со временем. Автор, ты точно психолог?... Но, может, это чтец неправильно понял? Надеюсь.

Так, боюсь, я понял верно:

Механизм развития страсти, с точки зрения святых отцов, выглядит следующим образом. Эгоистические помыслы являются начальной ступенью зарождения страсти, и если их сразу не отогнать, они могут перерасти в устойчивое желание и осесть в нашем сердце. Поэтому чрезвычайно важно постоянное трезвение, о чем говорят неоднократно все отцы Церкви: необходимо следить за помышлениями и всеми движениями сердечными, чтобы не пропустить страстное.

Дальше нам рассказывают о механизме формирования эмоций у человека, начиная с младенчества и о том, что ломает здоровую психику и как это отражается на жизни человека в дальнейшем:

Если ребенок отвергаем, не получает нужного ухода и ласки, системный структурный след все более разрастается и становится устойчивым. Впоследствии первичная стрессовая ситуация может вытесняться из сознания, но остаются ее следы в виде мышечных блоков, зажимов, типичных эмоциональных стереотипов, например, по типу агрессивности (когда человек нападает) или депрессивности (когда человек становится покорной жертвой). Именно эти стереотипы могут играть ведущую роль в формировании доминирующих страстей: гнева, уныния, обидчивости. Эти состояния будут проявляться и в супружеской жизни, так как в тесном межличностном контакте проще задеть «больное место». Неосторожное слово, взгляд, прозвище могут выступить в качестве пускового крючка. И тогда может произойти вспышка чувств, которая никак не соответствует ситуации. Поэтому важно понять, что же мое, а что пришло ко мне из раннего детства, из семьи.

И тут с нами снова еба-стори:

...Молодая супружеская пара чуть было не дошла до развода. Когда муж называл свою жену ласковыми прозвищами - «глупышка», «дурочка» - жена с обидой уходила. Так продолжалось каждый раз, когда звучали «волшебные» слова. В ходе беседы выяснилось, что у жены очень неприятные ассоциации, связанные с этими словами. В детстве мачеха (родная мать умерла) часто ей говорила: «Ты дура, глупая, ничего не понимаешь».

Знаете, чтецу кажется, что тут дело не в мачехе, ой, не в мачехе…

Поэтому основная задача супругов - осознать свое прошлое, его влияние на настоящее и выстроить реальные отношения с реальным супругом, а не с призраками прошлого. Что касается проблемы выражения эмоций в супружеской жизни, то здесь тоже можно выделить несколько точек зрения.

Штош, давайте выделим, что нам терять.

С психологической точки зрения спонтанность, естественность, способность выразить любые эмоции здесь и сейчас - все это признаки психологического здоровья. Существует масса подходов, обучающих осознанию эмоций и выражению их в реальной жизни (гештальттерапия); позволяющих научиться распознавать эмоциональные стереотипы (рационально-эмотивная терапия); сформировать определенные навыки выражения эмоций (поведенческие тренинги, НЛП); телесно-ориентированная терапия, способная через тело активизировать мышечный блок и «вытащить» застрявшую эмоцию и многие другие.

Ноооо…

Проблема состоит в другом: а все ли эмоции можно и нужно выражать в супружеских отношениях, не нарушим ли мы тем самым гармонию в браке, не обидим ли своей вспышкой близкого человека? В психологии этот вопрос остается без ответа, но существуют некоторые правит выражения эмоций

(далее правила)

Ну конечно, нарушим и обидим! Негативные эмоции выражать нельзя! Никаким образом! Невэрмор.

По этому поводу в святоотеческом наследии говорится, что выражать чувства, конечно, надо, но не все и не всегда. Почему? Мы говорили о том, что часто эмоции и чувства напрямую сопряжены с определенными страстями: гнева, уныния, досады, раздражительности и т. д. Понятное дело, если мы будем постоянно их подпитывать и обеспечивать их безболезненное выражение, последствия для супружеской жизни могут быть неоднозначные. Не всякая страсть должна находить свое выражение.

И тогда на сердце водворятся мир, покой и любовь, которые так важны в семейной жизни, в отличие от смущения, досады, страха, сомнений, которые сигнализиризуют о том, что мы движемся в ложном направлении.

Сомы ам - и нету драм.

Штош, душевно мы объеденились и за сим эта бесконечная глава кончается. Ждите следующую, где мы с вами выясним, как супругам достигнуть единства телесного (ну, вдруг тут в чтениях затесались несовершеннолетние девственники-асексуалы, забаненые в гугле!). Так вот тетя Морозова вам поведает посредствам пересказа чтеца.
До новых встреч.

Анон · 2021-07-03 05:36:18

Апд. Нашел анон (кстати, я ошибался, не Е.А., а Е.В.!), и сидит, охуевший так, что не может выхуеть. Если это не ошибка, то бляяяяядь!

Морозова Елена Вячеславовна – кандидат филологических наук, член Союза писателей Москвы, переводчик с французского, медиевист. Автор четырех романизированных биографий из серии ЖЗЛ, статей по французской литературе и истории. В ее переводе выходили новеллы маркиза де Сада «Преступления любви», его романы «Изабелла Баварская» и «Маркиза де Ганж», романы С. Бромли «Террор в будуаре», М. Магра «Сокровище альбигойцев»», «Кровь Тулузы», О. де Бальзака «Столетний старец» и др., исторические работы Ж. Ле Гоффа «Средневековый мир воображаемого», М. Левера «Сад» и др. В ИЛ в ее переводе опубликованы новеллы де Сада «Флорвилъ и Курваль» и «Эжени де Франваль», а также повесть М. Турнье «Жиль и Жанна».

Анон · 2021-07-03 05:50:13

Больше всего меня в таких православных книжках умиляет страсть цитировать сплошь и только монахов и целибатников.
Этот странный Шестун, например, никогда не был женат. Паисий Святогорец тоже.
Авва Дорофей же ВООБЩЕ не писал про семейную жизнь! У него книжка про монахов и для монахов, о том, как выживать в тесном мужском коллективе и при этом ещё пытаться заниматься аскезами и добродетелью.
Нет бы посмотреть ну я там не знаю, каких-нибудь замужних святых как образец... ой, там этой валяевщины не будет даже у царицы Александры >< а будет как правило довольно нормальная человеческая жизнь - в лучшем случае со взаимной любовью, как у Адриана и Натальи, а в худшем с отсутствующим супругом и просто повседневными заботами о доме, детях и личном благочестии, как у той же Юлиании Лазаревской. И никакого показного смирения, кстати - там один из сюжетных тропов то, как при неправильном поведении мужа его жена всячески обличала и пинками загоняла на путь истинный.

Вообще в сторону эта вот нео-традиционалистская лажа в итоге получается более дикой, чем честная старинная дичь. Потому что там при всём этом "мужчины направо, женщины налево", шовинизме и прочая такого вот... я даж не знаю, принуждения к жополизанию не было. Скорее наоборот.

А Морозова не эта, эта - однофамилица. Вот наша Морозова
https://www.koob.ru/morozova_e/
Кобочница, прелесть-то какая.

Анон · 2021-07-03 05:51:49

Есличо, кобовцы - это такая ультра-ебанутая секта. И кстати, понятно, почему она через слово Шестуна этого поминает: он в той же семинарии работает, он завкаф, она лектор, лол.

Анон · 2021-07-03 09:53:14

Аноны, я тут наткнулся на книгу, которую читал в далёкой юности и принёс вам оттуда прекрасное

В нас, англогерманцах, главенствует разум, в русских — душа. Душа русского просит веры, и русская вера неистова, это та самая вера, которая движет горы. Русский, верящий в какую-то идею, способен осуществить ее лучше, чем кто-либо другой. Русский без веры — это пьяница, наркоман, бандит, это абсолютно бесхарактерное, лишенное морали, ответственности, каких-либо проблесков разума существо.
...Они не терпят, не выносят демократии, вседозволенности, мягкости… более или менее мягких, человечных царей они убивали. И преклонялись перед тиранами. Единая власть и единая религия — вот то, что делает русских великим народом. [...] Не ограничивайте их нравственность религией — и они моментально превратятся в стадо наркоманов, развратников и бандитов.

Отредактировано (2021-07-03 09:53:33)

Анон · 2021-07-03 09:53:23

Анон пишет:

Нет такого, что если родился с Y-хромосомой, то более святой и плюшек с неба больше? А если женщина, то уже и не такая уж святая?

Та же Богородица вообще носит титул Царицы Небесной. По-моему, больше нее почитается только сам Иисус (но не потому, что мужчина).

Анон · 2021-07-03 10:48:23

Анон пишет:

А Морозова не эта, эта - однофамилица. Вот наша Морозова

Спасибо, анонче! А то чтец аж заколдобился, подумав, что любимый анонов автор и переводчик - эта вот эта всратая. Наверное, на литсайтах тоже попутали с однофамилицей, потому что много где в одну кучу мешают Морозову-переводчицу и мидиевиста и вот нашу Морозову-еба-психолога.

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#7101 2021-07-02 21:46:08

Re: Душеспасительные чтения

#7102 2021-07-02 22:10:38

Re: Душеспасительные чтения

#7103 2021-07-02 22:15:20

Re: Душеспасительные чтения

#7104 2021-07-02 22:20:12

Re: Душеспасительные чтения

#7105 2021-07-02 22:22:09

Re: Душеспасительные чтения

#7106 2021-07-02 22:38:42

Re: Душеспасительные чтения

#7107 2021-07-02 22:42:11

Re: Душеспасительные чтения

#7108 2021-07-02 22:48:46

Re: Душеспасительные чтения

#7109 2021-07-02 22:49:25

Re: Душеспасительные чтения

#7110 2021-07-02 22:50:24

Re: Душеспасительные чтения

#7111 2021-07-02 22:54:49

Re: Душеспасительные чтения

#7112 2021-07-02 22:56:31

Re: Душеспасительные чтения

#7113 2021-07-02 22:58:42

Re: Душеспасительные чтения

#7114 2021-07-02 23:01:41

Re: Душеспасительные чтения

#7115 2021-07-03 00:54:14

Re: Душеспасительные чтения

#7116 2021-07-03 00:57:23

Re: Душеспасительные чтения

#7117 2021-07-03 02:01:23

Re: Душеспасительные чтения

#7118 2021-07-03 02:41:49

Re: Душеспасительные чтения

#7119 2021-07-03 05:11:35

Re: Душеспасительные чтения

#7120 2021-07-03 05:36:18

Re: Душеспасительные чтения

#7121 2021-07-03 05:50:13

Re: Душеспасительные чтения

#7122 2021-07-03 05:51:49

Re: Душеспасительные чтения

#7123 2021-07-03 09:53:14

Re: Душеспасительные чтения

#7124 2021-07-03 09:53:23

Re: Душеспасительные чтения

#7125 2021-07-03 10:48:23

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума