Душеспасительные чтения

Анон · 2021-01-16 21:15:01

Рыжих и ехидных читаем? Читаем. Властные кубики читаем? Читаем. Попаданцев читаем? Читаем. Пришло время позаботиться о наших душах и устроить душеспасительные чтения. Тему анон предлагает сделать сборной: и пролайферов (Матушку Абортарию уже зачитали, но у нее есть и конкуренты), и мудроженщин, и книги для девочек/мальчиков с разной степенью ебанцы.

В качестве первого объекта - уже предложенную в теме приема заявок на новые чтения Александру Казакову. Феминистка-пролайферша (нет), защитница нравственности, борцунья с бьюти-практиками, ебанувшая на жертве РПП Валерии Леоньевой (серьезно ебанувшаяся, стихи ей посвящает, тащит к месту и не к месту). https://proza.ru/2020/12/02/684

▼Чтения⬍

▼Творчество анонов⬍

Отредактировано (2022-04-18 19:46:30)

Анон · 2021-04-18 11:09:34

Вообще, смотря что считать "попсой".
Вон у Кобзона сколько торжественных песен, лол.
А Europe - попса? Тогда Final Countdown вообще торжественнее некуда...
Оркестровочка Rise Like a Phoenix лол

Анон · 2021-04-18 11:34:09

Аноны с оркестровками, я подозреваю, что для Вознесенской любая инструментальная музыка без явных признаков рока или фолка будет "классическая". В том числе и то, что вы перечисляете. Ну, типа, не поют же, громкая хуйня не бухает, мелодия есть — вот и лаааадно.

Анон · 2021-04-18 12:06:12

Вызывает антерес и ещё такой разрез: если первая любовь была в первом классе, то как, надо хранить ей верность до старости или всё-таки нет?

Анон · 2021-04-18 16:56:03

"Путь Кассандры, или Приключение с макаронами"
Глава 10, часть 1, потому что очень уж она объёмная

▼Скрытый текст⬍

Кася с Евдокией едут дальше, условия становятся всё хуже и хуже.

– Как же вы тут проезжали на своем мобишке? – спросила я мать Евдокию.
– На одном «Господи, помилуй», – ответила та. – временами приходилось выходить, и руками разбирать завалы. Иногда на это полдня уходило.

И никто за несколько лет не догадался модифицировать машину под езду по бездорожью? Ну там, шины специальные, подвеску посерьёзнее, защиту двигателя сделать. Хорошо бы и клиренс поднять, тем более, если он на стандартных мобилях занижен, но это профессионал должен делать, иначе проблемы с устойчивостью будут, поэтому это не советую.
Выясняется, что на пути лежит рояль в кустах деревушка, где спасаются русские православные.

– Мать Евдокия! Расскажите мне об этих людях, у которых мы остановимся. Кто они, как попали сюда, в горы, и от кого это они «спасаются»?
– С удовольствием расскажу, ведь я их всех очень люблю. В общине всего человек двадцать вместе с детьми, руководит ею мать Ольга.
– Она монахиня?
– Нет. Все зовут ее матерью Ольгой, потому что она там главная и у нее семеро детей. Один ее сын – православный священник, отец Антоний.
– А как она, русская, попала в Испанию?
– Очень просто: вышла замуж за испанца, работавшего в России, и он увез её в Барселону. Она родила семерых детей и всех воспитала в православии. Она помогла построить в Барселоне русскую церковь и была в ней старостой, пока церковь не ликвидировали. Ее старший сын Антон, как я уже говорила, стал священником, а старшая дочь – монахиней. Она живет в нашей обители, зовут ее сестра Васса. Еще задолго до Катастрофы Ольга уговорила мужа купить дом в горной деревушке, чтобы вывозить туда детей па каникулы. Во время землетрясения все дома деревни были разрушены, кроме Ольгиного дома. Когда Испания сдалась Мессу, муж Ольги принял присягу и печать. Она забрала детей и уехала в горы, оставив ему письмо, что уезжает на родину; она действительно сделала несколько попыток перебраться в Россию, но началась война и это стало окончательно невозможно. Возможно, муж разыскал бы ее и детей, но он ушел на войну и не вернулся.

Ольга – раз, ещё плюс семеро – восемь. А, минус Васса – опять семь. Откуда ещё тринадцать рож взялось?
Дальше опять идёт срач за Мессию и Кася начинает рассказывать о своём детстве.

Я рассказала обо всем, что помнила сама и что знала из рассказов бабушки: о нашей семье, о моем детстве и о школе социальной реабилитации, о моих взаимоотношениях с матерью и бабушкой.
К моему удивлению, мать Евдокия, слушавшая меня с искренним участием, вдруг так же искренне пожалела мою мать.
– Мне тоже ее жаль, – сказала я, – и всегда было жаль. Но она вела совершенно пустое и никчемное существование за что и поплатилась.

Да сколько же можно уже этот труп стюардессы трахать? Алсо, умеет же Вознесенская прописывать вроде положительных героев так, что хочется им взять и уебать. Ограничусь этим комментарием, чтобы ничего хуже не сказать.

– Как вы, однако, жестоко её судите, – сказала она. – Это тем более странно, что вы коллеги.
– Коллеги?! Мать Евдокия, вы чего-то не поняли, моя мать была актрисой и снималась в кино, а я работаю для Реальности. Это не одно и то же.
– Разве? Конечно, кино и театр не могли настолько увлечь и поглотить душу человека, как это делает Реальность, но они часто стремились к тому же. Ваша бедная мама и потом, когда уже не было ни кино, ни театра, пыталась жить в придуманном ею самой мире, не смея обернуться лицом к настоящей жизни. Ее связь с жизнью была настолько непрочной, что при первом же испытании порвалась. Она не привыкла к боли и страданиям, поэтому у нее не хватило ни терпения, ни мужества жить дальше. Она, бедная, совершила тягчайший грех против Бога – швырнула Ему под ноги Его дар – жизнь.
– Вы говорите об эвтаназии?
– Да. Это страшное преступление.
– Но эвтаназия разрешена законом!
– Законы тоже бывают преступными и уж тем более грешными. Вы бы могли решиться на эвтаназию в случае серьезной болезни?

После этих слов очень хочется показать Вознесенской онкобольных в последней стадии, когда они уже на скелеты похожи, когда им уже ни хрена не хочется, кроме как любым, пусть даже и таким способом, всё это прекратить. Хотя, думаю, эта мера имела бы эффективность новых ворот перед бараном.

– А вы знаете, почему современному человеку не дорога жизнь? Потому что он думает, что она принадлежит только ему самому.

А ничего, что из тезиса «моя жизнь принадлежит только мне самому» логически вытекает «никто не имеет права посягать на мою жизнь», например? А ещё «ответственность за мою жизнь несу только я, поэтому нужно делать это как можно лучше»?

– Так вот. Бог любит вас, свое создание, еще больше чем вас любит бабушка. Убивая себя, вы не только причините Ему боль, но и себя лишите навечно возможности общения с Ним.

А если так любит, почему не простит и не примет душу обратно? Хотя, если посмотреть, какие чудеса всепрощения тут демонстрируют его слуги, то становится понятно: каков поп – такой и приход.

Скажите мне только одно: что я могла сделать, чтобы моя мать не решилась на эвтаназию?
– Не знаю. Что вы чувствовали, находясь рядом с ней во время ее болезни?
– По большей части раздражение. Меня все в ней раздражало: и то, что она наряжалась лежа н постели, и то, как она томно и таинственно молчала, чтобы посетители по звучанию ее голоса не догадались о насморке, и как не хотела принимать горькие лекарства: «Если бы ты знала, Сандра, как это невкусно!». Но я сидела возле нее и ухаживала за ней, я считала, что выполняю свой долг.

Может, с таким подходом вообще не стоило к ней и приближаться, а?

– Вот поэтому вы ее и не удержали. Слабого человека можно удержать только сильной любовью, а не исполнением долга.

Да, Евдокия, молодец, продолжай взращивать чувство вины у человека. И, сдаётся мне, под любовью тут понимается классическое «я знаю, как тебе лучше», а не «я готов услышать и понять тебя, давай вместе сделаем тебя счастливым».

– А знаете, почему вы так искренне и глубоко любите вашу бабушку?
– Почему?
– Потому что только через нее сохраняется ваша связь с Богом.

Просто так любить родственников в этом мире нельзя?

Через несколько часов мать Евдокия сказала:
– Теперь уже близко. Скоро мы увидим возле дороги живое дерево. Там мы оставим машины и пойдем пешком.
– Уау! Еще и пешком! А откуда тут взяться живому дереву?

Мне тоже интересно. Напоминаю, «тут» - это на скальных грунтах и охуенной высоте, с пониженными температурой и содержанием кислорода в воздухе.

По-моему, вся растительность здесь выжжена этим ледяным холодом, ведь мы, наверно, на страшной высоте находимся.
– Именно так. Но дуб, о котором я говорю, каким-то образом выжил.

Вестимо каким: авторским произволом.
Разрекламированное дерево оказывается полудохлым дубом с тремя сморщенными желудями. Кася с монашкой доходят до деревни.

В конце концов ущелье вывело нас в долину, где мы увидели маленькую, явно обитаемую, деревеньку из нескольких приземистых каменных домов и церковки, тоже каменной. Окошки церкви светились, а над крышами домов пушистыми витыми столбиками поднимались уютные серебряные дымки.
Мать Евдокия – конечно же! – сразу повела меня в церковь. Мы открыли небольшую, но тяжелую дверь, изнутри завешенную одеялом, и вошли в полутемное помещение, освещенное только светом нескольких свечей. Я огляделась. Людей было немного – человек двадцать. Некоторые пели на возвышении справа, остальные стояли лицом к деревянной стене-перегородке, не доходившей до потолка, со множеством икон и какими-то игрушечными воротцами посередине. Они стояли молча и неподвижно, одновременно крестясь и кланяясь, когда пение сменялось монотонными восклицаниями человека в долгополой черной одежде. Дети постарше стояли вместе со взрослыми, а самые маленькие сидели на деревянной скамье под стеной. Я не увидела ни одного человека в зеленом пластиковом костюме: женщины были в длинных юбках и в больших платках, мужчины – в брюках, в допотопных, не пластиковых, сапогах, и неуклюжих куртках. Дети одеты были в разноцветные теплые костюмчики, которые в старину назывались «лыжными», у девочек на головах были платочки, у мальчишек – вязаные шапочки.

Стояли неподвижно и одновременно кланялись-крестились… Гномы Перумова, молча с криком бежавшие в атаку, теперь в хорошей компании.
Кася с непривычки засыпает на службе, Евдокия её будит, они идут обедать вместе с жителями деревни. Касю, как истинную Мэри Сью внучку Елизаветы Николаевны все узнают и приветствуют. Двое бродячих музыкантов, которые поселились у Ольги и её детей, поют-играют песенки.
Дальше адекватность ненадолго берёт верх над Касей:

Когда кончили играть и петь, началась общая беседа. Мать Евдокию расспрашивали о том, что творится и мире, а она отвечала. Смысл их разговоров, как и следовало ожидать, сводился к тому, что люди живут все хуже, а конец света все ближе. Жаль, конечно, было этих людей, которые мучаются сами и мучают своих детей, веря нелепым пророчествам и прячась в горах от настоящей жизни, но, видя их спокойные и какие-то просветленные лица, я понимала, что они счастливы в своем безумии и что никто, конечно, не в силах разубедить этих симпатичных фанатиков.

Снова упоминается тот ебучий дуб:

Скажите мне только, а каким образом в горах уцелел тот единственный дуб, от которого начинается тропа в вашу деревню?
– Это Мамврийский дуб, так его наши дети прознали. Они верят, что пока хотя бы одна ветка этого дуба остается зеленой, мир еще живет. Они носят ведрами воду из нашего источника и с молитвой поливают его.

А удобрять не пробовали? И родителям что, всё равно, что их дети без присмотра где-то шарятся, когда на таких людей, как они, де-факто охота открыта?
Кася отправляется спать, но выспаться по-человечески здесь тоже невозможно:

– Тетя, тетя! Вставайте, часы скоро кончатся!
Я высунула голову из-под теплого одеяла. Девочка лет пяти-шести стояла рядом и тревожно глядела на меня.
– Ты хочешь сказать, что уже поздно и пора вставать?

Предупредить детей, что эта гостья проделала долгий путь, сильно устала и трогать её не надо? Нет, до такого никто додуматься не в состоянии. Выясняется, что всё село пиздует на литургию. Касю туда, понятное дело, не сильно тянет, поэтому

А вы разве в церковь не пойдете?
– Нет, детка, не пойду.
– Вы заболели?
«Увы, больные тут все, кроме меня», – подумала я, но вслух сказала:
– Да, девочка, у меня ужасно болит голова. Шла бы ты помолиться!
– Я пойду и скажу матери Ольге, что вы заболели. Она вам даст малинового варенья. Бабушка Лиза прислала нам банку малинового варенья, и теперь когда кто заболеет – будет есть малину!
– А здоровым не дадут?
– Нет. Бабушка Лиза уже старенькая, она не может собрать для нас много малины. А еще у нее нога болит. Она сломала тазобедренный сустав. Но она уже выздоравливает, потому что все наши дети за нее молятся.
– Ты замечательно разбираешься в медицине. Ты, наверно, врачом хочешь стать, когда вырастешь?

Нет, деточка, выздоравливает она потому, что у неё есть деньги на полноценное лечение. И сустав, насколько знает анон, нельзя сломать, его можно вывихнуть.

– Я подумаю. Я еще не решила, Она постояла, подумала, а потом добавила грустно:
– А варенья даже больным не хватает, так мать Ольга говорит.
– В следующий раз, когда я к вам приеду, я привезу тебе целую банку малинового варенья.

А почему не нормальных лекарств?

После завтрака, состоявшего из той же каши и чая, но уже без хлеба с вареньем, мы с матерью Евдокией простились с хозяевами и пустились в обратный путь к Мамврийскому дубу.

М-м, углеводное питание с недостатком белков, жиров и витаминов, как это здорОво!
А тем временем наш роуд-муви продолжается.

– Мы вот-вот спустимся с гор на атлантическое побережье, на так называемую Французскую косу. Во время Катастрофы восточный край Франции почему-то вздыбился и образовалась длинная и узкая полоса суши, и вот по ней нам предстоит самый опасный участок пути – через болота и зыбучие пески. Опасность будет угрожать нам и снизу, и сверху: здесь часто летают патрульные вертолеты. Я знаю тут все дороги и особо опасные места, поэтому пересяду в мобиль и поеду впереди, а вы держитесь за мной как можно ближе и старайтесь в точности повторять движения моего мобиля. И давайте мы будем сообщаться сигналами: если я даю один гудок – это значит «опасность с воздуха», ставьте машину на край дороги, но ни в коем случае с неё не съезжайте: хорошая с. виду дорога может оказаться подмытой. Два гудка – «ехать медленно и осторожно», три гудка – «стоять на месте, не двигаться», а четыре гудка – «все в порядке, едем дальше». Если что-то не в порядке у вас – вы даете один длинный гудок. А сейчас мы должны замаскировать наши машины. Остановитесь-ка возле вон тех кустов!

А тепловизорами патрульных не снабжают, не? Шум от гудков они, допустим, с высоты не услышат.

Ехали мы так медленно и осторожно, как только могли. Иногда мать Евдокия останавливалась, выходила на дорогу и буквально ощупывала се ногами; убедившись в ее надежности, она снова садилась в мобиль и двигалась вперед, а я – за ней.

Почему ногами, а не какой-нибудь палкой, например? Чтобы самой провалиться и Касю в жопе оставить, если что?
На ночёвку они останавливаются на скале, плавают в океане, который по мановению волшебной палочки в этом месте оказывается совершенно чистым, Кася пытается вымыть голову.

Тут мне пришло в голову вымыть волосы. Это была сложнейшая процедура, которой бабушка обучила меня, когда мои волосы стали отрастать. Я взяла кусок мыла, оставленный вместе с полотенцами на камне над самой террасой, хорошо намылила волосы, а потом опустила голову в воду, чтобы смыть пену. Я покрутила головой в воде, чтобы лучше прополоскать волосы, и тут мне захотелось открыть глаза и поглядеть – а что там под водой? Я так и сделала. И увидела прямо перед собой темную нору, из которой на меня злобно и холодно глядели два выпуклых круглых глаза, а под ними ритмично приоткрывалась щель длинного рта с неровными острыми зубами. Я выбросила голову из воды и заорала:
– Мать Евдокия, назад! Здесь в пещере чудовище! Выбирайтесь скорей! – крича это, я уже карабкалась на скалу. Примостившись на камне возле наших полотенец, я нагнулась и поглядела вниз. Чудище выплыло на свет и оказалось огромной пятнистой рыбой-змеей с оттопыренным вверх спинным плавником. Она извивалась перед своей пещерой, недоумевая, куда вдруг исчезла добыча. А мать Евдокия еще только плыла к скале. Что делать, чтобы отвлечь мерзкую рыбину? Я завернула в камень полотенце и бросила его вниз. Чудовище резко бросилось к нему, ухватило зубами, дернуло, а потом отпустило – не заинтересовалось. А мать Евдокия еще только встала на дно и медленно, осторожно шла к скале.
Рыба-змеюка, играя кольцами длинного тела, стала разворачиваться в ее сторону. Я поняла, что только настоящая добыча может ее отвлечь. Бежать к джипу за бутербродами уже не было времени. Я сообразила, что ее может привлечь запах крови. Я схватила мыльницу и, зажмурившись, изо всех сил резанула ее краем по левой руке. На счастье, край оказался достаточно острым – из длинного разреза сразу выплеснулась кровь и растеклась по мокрой руке. Я схватила полотенце матери Евдокии, стерла им кровь, а потом завернула в него камень и завязала узел. Это заняло всего несколько мгновений, и приманка полетела в воду между чудовищем и монахиней. Тварь бросилась к ней, схватила зубами и начала заглатывать полотенце вместе с камнем и моей кровью – ну и подавись! Пока она терзала полотенце, тряся башкой и мерзко извиваясь сама вокруг себя, мать Евдокия влезла па скалу и уселась рядом со мной, стуча зубами. Она уставилась круглыми глазами вниз, в бурлящую воду.
– Холодно?
– Нет, страшно!
– А кто это?
– Мурена. Морской угорь. Только очень уж крупная.

Ну если ты, Ебакия, знала, что в здешних водах такая хуйня плавает, то какого хрена полезла туда? Мурена не сдаётся и через некоторое время начинает подниматься по скале к ним.

Она что-то там еще говорила, по-прежнему не желая отвлекаться от своего занятия, но уже не было времени что-то ей объяснять; я побежала к джипу, вскочила в кабину и тронулась с места. Шум двигателя привлек внимание мурены уже выбравшейся на край скалы. Тварь приподняла верхнюю часть змеиного туловища и водила безобразной головой, выясняя обстановку. С ее пасти свисали и падали на камни длинные сопли желтой слизи. Мы ринулись навстречу друг другу одновременно. Не доезжая до нее метров десять, я подалась назад, чтобы заманить ее за собой и вместе с тем отвести джип подальше от края скалы. Решив, что добыча уходит, тварь быстро заскользила ко мне по ровной площадке скалы. Отъехав на порядочное расстояние от края, я остановилась и подпустила ее еще ближе, а потом бросила машину ей навстречу, слегка вильнув, чтобы наехать на нее сбоку. Оба передних колеса прошлись по ее туловищу с противным хлюпающим звуком. Я услышала истошный визг матери Евдокии и удары мощного хвоста по капоту. С полураздавленным телом мурена вывернулась из-под джипа и снова яростно кинулась в атаку. Я дала задний ход и увидела расплющенное в двух местах тело неистово извивающееся и мотающее зубастой головой. Я опять бросила на нее тяжелую машину, и опять, и опять… Мне пришлось отъезжать и наезжать несколько раз, пока я не убедилась в неподвижности чудовища. Но и теперь куски его, почти отделенные друг от друга, содрогались, кончик хвоста мотался из стороны в сторону, а искореженная пасть кусала воздух окровавленными зубами.
Выйдя из кабины, я первым делом оглядела передние колеса – не прокушены ли они зубами? Ко мне подошла мать Евдокия с совершенно квадратными глазами.
– Господи, да что же это такое? – спросила она прерывающимся голосом.

Дальше происходит такой разговор:

– Ой, на вас кровь! Она вас задела?
– Нет. Это я о скалу руку поцарапала.
– До того или после того?
– Не поняла вопроса.
– Вы поранили руку до того, как мы сошли в воду или после?
– Ну, скорее всего, когда я спускалась к воде.

Вот что, блядь, мешало правду сказать?

Зато вы сдали экзамен на экологистку – уничтожили животное-мутанта.
Вот тут уж я возмутилась по-настоящему!
– Мать Евдокия, прошу вас, никогда не называйте меня экологисткой!
– Почему, Сандра? Разве в этом есть что-то обидное? Экологисты делают полезное дело – уничтожают животных-мутантов, очищают землю от дьяволоха…
– И от асов тоже.
– При чем тут асы?
– Может быть, вы не в курсе, несмотря на всю вашу образованность и продвинутость, но основная задача экологистов – выслеживание и уничтожение асов. А защита природы – это так, прикрытие.
– Сандра! Вы это точно знаете?
– Абсолютно. Из первых рук, можно сказать. Я встречалась с экологистами и беседовала с ними.
– Господи! Если это действительно так, то теперь мне понятно, почему над нашим островом все время появляются вертолеты Экологической службы! Они нас пока не обнаружили, но мы-то их видели и не придавали этому значения, мы считали, что они охотятся за мутантами. А это они, значит, нас искали! Сандра, спасибо вам огромное, это очень важно – то, что вы мне сказали. Вы это должны непременно рассказать нашей матушке во всех подробностях.

Целый монастырь с кучей построек, с полями и садом, где, никак не маскируясь, живут люди, куда регулярно приезжает куча прихожан и возят припасы эти вертолёты не заметили? Пф-ф, можешь и не бояться, Ебакия, твой автор не в силах прописать для тебя вменяемых антагонистов.

Аноны, поздравляю, мы долетели до середины Днепра. Половина книги уже прочитана, осталось ещё примерно столько же.

Анон · 2021-04-18 16:57:08

▼Протоиерей Илия Шугаев «Беседы», часть 4, про трудности брака⬍

Беседа 2

Как вступать в брак?

Ээээ…подать заявку, оплатить пошлину и расписаться?

Но в том-то и дело, что нет способа, который дал бы гарантию от ошибок. Я бы даже сказал так: брак – это всегда риск, брак – это всегда шаг с закрытыми глазами.

То есть способа исправить ошибку нет, но гарантий никто не дает. Отличный стимул для вступления в брак.

Записываю на доске два противоречивых положения.
1. Необходимо как можно лучше узнать будущего супруга до брака.
Но с другой стороны:
2. Глубоко узнать будущего супруга до брака невозможно.

Не вижу противоречия. Логично просто узнать человека на столько, на сколько это возможно.

А если мы говорим с вами сейчас о семье, то надо сказать, что в каждой женщине находятся три совершенно разные женщины и в каждом мужчине находятся три совершенно разных мужчины.

А что по этому поводу говорят психиатры?

Жених, муж и отец – это совершенно разные люди; хотя и сидят они в одном человеке, у каждого из них своя логика поведения. Сам жених еще не знает, каким он будет мужем или каким он будет отцом. То же самое можно сказать и о невесте.

Ну если про отца еще можно понять сомнения, то про мужа ппц. То есть мужчина до брака не знает как он будет вести себя в браке? У нормальных людей штамп на поведение не влияет.

Жених и невеста. Уже когда произносятся эти слова, как правило, на лицах у людей появляются улыбки и хочется добавить: «тили-тили-тесто, жених и невеста».

На этом месте уместно вспомнить, что это вот беседы с выпускным классом школы, а не детского сада.

Во-первых, каждый из влюбленных пытается всеми силами скрывать свои недостатки; во-вторых, каждый пытается выставить напоказ все свои достоинства, даже те, которых нет, но могли бы быть.

Из чего вывод: женихом и невестой считаются после «Здрасьте, я Вася».

Например, молодой человек приглашает свою невесту к себе на день рождения. Мама жениха при этом ликует. Наконец-то из комнаты ее дорогого сына пропали рваные носки, лежавшие посреди комнаты, и тот хлам, что образовывал «художественный беспорядок» на его письменном столе, равномерно раскидан по ящикам.

Сыначке 18-то есть?

Девушка, приглашая к себе парня на семейный праздник, постарается приготовить что-нибудь настолько необыкновенное, что никогда еще не готовила и, скорее всего, не сможет повторить в будущем.

А смысл?

Когда молодая пара будет прогуливаться по вечернему городу, из их уст будет литься милая беседа, все грубые слова будут изъяты на время из лексикона и обсуждаться будут такие возвышенные, благородные темы, которые могут прийти на ум только влюбленным.

Трындец какой-то. Зачем?

Проходит время, и жених с невестой, вступая в брак, переходят в новую стадию, они становятся мужем и женой. Постепенно, в течение недолгого времени, все отношения между ними меняются до неузнаваемости.

Может поэтому лучше сразу не притворяться? Или такого батюшка не может представить?

Когда невеста заходит за своим женихом перед прогулкой, он никогда не предстанет перед ней в семейных трусах и рваной майке. Иначе невеста просто сбежит от такого беспардонного поведения.

Да пофиг кто они друг другу, это же просто разница в мировоззрении. Если женщине норм семейники и майка на мужике, то она и от «жениха» не уйдет. А если не норм, то хоть три штампа в паспорте поставь, сбежит, теряя тапки.

Перед мамой в таком виде показаться можно. «Мам, ты же сама никак не можешь зашить мне майку, вот я и хожу в рваной».

Чтец представил, что бы сказали все знакомые матери на такую предъяву.

Но сейчас они уже не чужие, они – близкие родственники, жена ближе матери, а муж ближе отца. Теперь уже к жене будут обращены слова: «Сама не зашила, теперь смотри, как я хожу в рваном».

И будет послан далеко и надолго.

Именно после вступления в брак из человека вылезают все его дурные привычки.

Еще раз, зачем такой брак нужен?

Теперь можно во время обеда взять половник и почесать им спину, несмотря на удивленный взгляд жены, можно вилкой поковырять в ухе.

Кучеряво как люди живут, а. :omg:

Трудно представить, чтобы жених сидел с невестой в кафе и там, галантно ухаживая за ней, вдруг начинал бы вилкой ковыряться в зубах или пальцем в носу.

Вилкой в зубах неудобно. Зубочистки существуют. А палец в носу регулирует этикет, который никуда не исчезает с началом брака.

Кто может сказать, что означает слово «невеста»? Это слово образуется от корня «ведать», «весть». Так вот, «невеста» – значит «неизведанная», «неизвестная». До брака ни один жених не может похвастаться, что он знает все о своей невесте.

А это не только жениха касается. «Неизвестная» она для всего рода в который вступает, потому что новенькая.

Невеста – еще не родственница, она пока отчасти еще чужой человек, а жена – больше, чем родственница, она – единая плоть с мужем.

Подташнивать уже начинает от этой единой плоти. :puke:

Всем уже давно известно: больше всего раздражения и нетерпения выливают на самых близких людей.

Да, мудаки так делают.

Через два-три года, как правило, муж и жена переходят на новую стадию своих отношений. Рождается ребенок, и они становятся совершенно другими людьми – отцом и матерью.

Чтецу уже страшно. :casper:

Муж до рождения ребенка каждый вечер приходил с работы и точно знал: его дома ждут, жена уже приготовила его любимую яичницу с ветчиной и готова слушать супруга обо всех происшествиях на его работе.

А тапочки в зубах она ему не приносит?

Но вот рождается ребенок, муж приходит домой и видит: ужин не готов, жена не спрашивает его о том, как прошел день, и вообще обращает на него мало внимания. Все ее внимание сосредоточено на ребенке.

Если с ребенком все ок, то вообще мужа можно понять, он не в спермодоноры нанимался, чтобы после рождения о нем забыть начисто.

Действительно, пока в семье нет детей, в семейных отношениях возникает порочный круг – жена любит мужа за то, что он заботится о ней, а муж любит жену за то, что она ухаживает за ним.

У чтеца закончились слова, высылайте гуманитарную помощь.

Например, я уважаю своего состоятельного соседа за то, что он мне иногда дает деньги взаймы, а он меня уважает за то, что я помогаю его сыну в подготовке в институт. Вряд ли такие отношения можно назвать бескорыстной дружбой.

А бескорыстно – это когда в одни ворота? Или когда никто ничего никому не делает? Потому что если друг другу помогать периодически и знать, что на друга можно рассчитывать, то это уже корысть.

То же самое может быть и между супругами. Ты – мне, я – тебе. Но если при таких деловых отношениях один супруг чего-то недодает, то другой с обидой может заявить: «Как ты мне, так и я тебе».

И что тут не так?

Совершенная любовь начинает проявляться именно тогда, когда супруги начинают вместе любить третьего, вместе заботиться о нем и трудиться над его воспитанием.

Например, кота!

Две руки мы назовем умелыми не тогда, когда они научатся друг другу подстригать ногти и натирать друг друга кремом, а тогда, когда в одной руке будет заготовка, в другой – резец, и в результате взаимного, согласного движения двух рук будет рождаться произведение искусства.

Знает ли автор как трудно правше нормально накрасить ногти на правой руке? Да это еще те умелые руки!

С появлением детей отношения между супругами должны перестроиться очень серьезно. Особенно сильно я осознал это после рождения третьего ребенка.

Он еще и тормоз. :facepalm:

С первым ребенком супруга более-менее справлялась, потом приезжала и бабушка на помощь, со вторым вновь на несколько самых тяжелых месяцев приезжала бабушка. Но первое время после рождения третьего нам было очень тяжело, и никто не помогал.

То есть только на третьем ребенке жена перестала справляться сама. Героическая женщина. Глупая, но героическая.
После третьего ребенка супруга озверела и потребовала помощи по дому, а не отдыха супруга после тяжкой работы в храме.

Вот тогда я понял, что наш дом – это уже не уютное гнездышко, куда ты можешь приходить, чтобы отдохнуть после трудного дня. Теперь дом – это место второй работы.

Сюрприз, блять.

Запомним это. С появлением детей дом становится местом второй работы.

Отличная беседа для воспитания чайлд-фри.

И эта работа намного ответственнее. Если на заводе ты и сделаешь брак, то его можно исправить, а если и не исправишь, то все равно пострадаешь не ты, а тот, кто будет пользоваться твоим изделием.

Не жалко пользователя, да? Так по-христиански.

А семья после рождения детей – это две ломовые лошади, запряженные в телегу, которые тянут ее по грязной разбитой дороге.

Дорогие выпускники, вам уже хочется в брак и дитачек?

Анон · 2021-04-18 17:03:06

Анон пишет:

Но первое время после рождения третьего нам было очень тяжело, и никто не помогал.

Познали на практике принцип "Хочешь помочь идиоту - сам идиот"?

Анон · 2021-04-18 17:03:46

Анон пишет:

Совершенная любовь начинает проявляться именно тогда, когда супруги начинают вместе любить третьего

И почему у меня сразу возникло видение полиамории и третьего супруга? :lol:

Анон · 2021-04-18 17:06:28

Анон пишет:

Совершенная любовь начинает проявляться именно тогда, когда супруги начинают вместе любить третьего

Я это уже слышал в Акварионе.
Правда там это как раз про ритуальную полиаморию...

Анон · 2021-04-18 17:35:30

Анон пишет:

– Очень просто: вышла замуж за испанца, работавшего в России, и он увез её в Барселону. Она родила семерых детей и всех воспитала в православии.

Такое чувство, что в мире бабы Юли основной путь к духовному спасению лежит через агентство "Замуж за границу".

Анон пишет:

когда пение сменялось монотонными восклицаниями человека в долгополой черной одежде

Тут я завис. У них что, дьякону поленились сшить хоть какой-нибудь стихарь? Хоть из занавески цветной?

Анон пишет:

Вот поэтому вы ее и не удержали.

Нет, потому что у мамы явно была тяжёлая депра, усугублённая зависимостями, а тут поможет не любовь, а правильное лечение.
Которого в государстве, ориентированном на эвтаназию, истессна, не было.
И это кстати было бы хорошим аргументом против: о том, что сука капитализм, что если можно просто отправить на тот свет, то зачем разрабатывать паллиативное лечение и вот это всё, затраты-то меньше... но где бабаюля, и где аргументы.

Анон пишет:

Двое бродячих музыкантов, которые поселились у Ольги и её детей, поют-играют песенки.

То есть музыканты - это хорошее искусство, правильное, а театр-кино - плохое?..

Анон пишет:

Перед мамой в таком виде показаться можно. «Мам, ты же сама никак не можешь зашить мне майку, вот я и хожу в рваной».

И это всё, что нам нужно знать о том, какой мужчина из отца Ильи и каким мужчинам он рассказывает про браксемью.
Сынакорзина - наше всё, бля.

Анон · 2021-04-18 18:43:10

Это ж как эти в монастыре детей учат,что у них под носом эти же дети основали языческий культ поклонения дубу? И да, Кассандра. Ты живешь в постапоке, перебираешься в дикое место. ТЫ РАСХОДУЕШЬ ЦЕННУЮ ВОДУ НА ВОЛОСЫ?!

Анон · 2021-04-18 18:45:15

Анон пишет:

Это ж как эти в монастыре детей учат,что у них под носом эти же дети основали языческий культ поклонения дубу?

Где святая антиантихрист-канавка, там и святой дуб-миродержец...

Анон · 2021-04-18 18:47:23

Я конечно понимаю, что отношения родителей и детей у всех разные, и что порой там не любовь а ненависть - но может хватит уже топтаться по умершей женщине?

Поправьте, если ошибаюсь - у них там моря глубокие, в этих морях мутанты водятся, вне городов дикие земли, где хватает опасностей. И вот при таких вводных, они плещутся словно на городском пляже?

Анон · 2021-04-18 19:22:53

Что это за ебучая канавка такая? Это мем какой-то?

Анон · 2021-04-18 19:32:40

Анон пишет:

Что это за ебучая канавка такая? Это мем какой-то?

Это типа легенды. В Диеевском монастыре есть особая канавка (ров) вокруг монастыря, вроде как вырытая Серафимом Саровским (или по его указанию, когда он уже кому-то из монахинь после смерти явился, не помню точно). По преданию сама Богородица однажды обошла весь монастырь по кругу и сказала, что Антихрист не сможет переступить через эту черту. И на этом месте как раз вырыли эту самую канавку. В общем, внутри надо будет прятаться, когда придет Антихрист.
По канавке, кстати, каждый вечер ходят с молитвой небольшим крестным ходом - монахини и все желающие присоединиться.

Отредактировано (2021-04-18 19:36:10)

Анон · 2021-04-18 19:49:43

Анон пишет:

Что это за ебучая канавка такая? Это мем какой-то?

Ну в общем да, православный мем, воплощающий в себе всю глубину народного ПГМ-скрепославного неоязычества.
История такова.

1. Прп. Серафим Саровский имел видение Богоматери. Она прошла по тропинке и велела ему основать женский монастырь. В знак уважения он вырыл на месте тропинки канавку, чтобы никто не ходил по следам Богоматери. НИКТО. НЕ. ХОДИЛ. То есть, в начале всё было адекватно; можно не верить в видения, но понять мотивацию можно, согласитесь.

2. Поскольку в XIX веке жанр шизотерической еболы был популярен не менее, чем сейчас, один мужик написал якобы воспоминания одного чувака (Мотовилова), реально бывшего знакомым и духовным чадом покойного на тот момент прп Серафима. Это была чистая, беспримесная шизотерическая ебола, которую официальная церковь с матами пыталась запретить, но в народе любили.
В еболе было много интересного, в том числе сильно приукрашенный рассказ о канавке, где она объявлялась чертой, которую не пересечёт Антихрист (что смешно, ибо канавка не круглая даже) и вообще что она "имеет духовную силу больше, чем Киев, Иерусалим и Афон вместе взятые", что бы это не значило.
Если читали раннее, неотредактированное в сторону хоть какого-то адеквата жизнеописание Матронушки - которое с "три кола в бок забито", сглазами, порчами и прочая - то вот это был ещё более ипанутый аналог.

3. Шибко православные люто вштырились книжкой уже в пору смерти атеизма и рождения тотального шизотеризма, тоись в 80-90е, объявили место "Святой Канавкой Царицы Небесной" (да, звучит как пиздец), пошли туда паломничать, жрать оттуда землю, ползать по ней на коленях по триста раз и практиковать другие странные вещи.
В итоге её нахрен замостили камнем и как-то пытаются это народное благочестие затормозить, но тщетно.

Как-то так))

АПД: чисто для понимания глубины книжки - автор предполагается быть как минимум соавтором "Протоколов сионских мудрецов", а сама книжка считалась доводом против канонизации прп Серафима

Отредактировано (2021-04-18 19:59:39)

Анон · 2021-04-18 19:52:42

Анон пишет:

Как вступать в брак?

Макс Фальк добавился в чат.

Я бы покекал над всей этой хуйней, но слишком бомбит. Пиздец как он есть.

Анон · 2021-04-18 19:57:46

О да, канавка, и вся дивеевская ебанина, Матрона и Почаев в его... гм... неповторимой атмосферой, это киты верунов и народного долбославия! :facepalm:

Анон · 2021-04-18 20:21:37

Анон пишет:

И какой-то инфернальный Бог, которого нужно усиленно бояться, а то он заберет у тебя эти горки

Имхо, проблема всех душеспасителей: они напрочь забывают, что кроме страха Божьего человек должен помнить и о Божественной любви. Ну, как ребенок: не бей мамину вазочку об пол, мама огорчится и рассердиться. Но если разбил - попроси прощения, мама прости рано или поздно, она ведь тебя любит. И что страх нужен, чтобы не творить зла, а не для бесконечного самобичевания и мученичества. Ну, как анон это видит.

Анон · 2021-04-18 20:24:32

Анон пишет:

В общем, внутри надо будет прятаться, когда придет Антихрист.

Кстати, во вселенной макорошек можно было бы сбросить Антихриста с вертолета за периметр и угорать над попытками вылезти.

Анон · 2021-04-18 20:42:33

Анон пишет:

Поправьте, если ошибаюсь - у них там моря глубокие, в этих морях мутанты водятся, вне городов дикие земли, где хватает опасностей. И вот при таких вводных, они плещутся словно на городском пляже?

Ага. И если в случае с Касей ещё можно было бы предположить, что она, играя в Реальности, привыкла к тому, что смерть условна, то почему монашка, которая годами от режима прячется, такая похуистка, я не понимаю.

Анон · 2021-04-18 20:51:26

Анон пишет:

О да, канавка, и вся дивеевская ебанина

Ооо, юный анон лет в 15 один раз был там. За компанию с околоправославной семьей подруги - они решили поехать как-то летом, предложили, а анон и согласился. Это был незабываемый экспириенс! Там вокруг постоянно туса из каких-то очень стремных и непонятных людей, бесноватые, кликуши, люди трудной судьбы всех полов и возрастов, немытость, дикость, легенды и предания в живом воплощении: поесть земельку с могилки, откусить кусочек креста, нырнуть головой в какую-то яму и прочая загадочная шизофреническая поебень.
К счастью, нас поселили в священнической гостинице, где было более-менее норм, в том числе и с контингентом, потому что у мамы аноновой подруги была там знакомая, которая разрулила для нас все эти дела. То есть мы, в общем-то, отдыхали почти что как вип-персоны (ну, насколько это там возможно) Но на остальное юный анон взирал со смесью ужаса, неверия и изумления, так как раньше еше никогда не видел такую концентрацию вот этого всего. Просто другой мир, абсолютно.

Отредактировано (2021-04-18 20:52:04)

Анон · 2021-04-18 20:55:07

Ты везучий. Этого анона туда возили в детстве и долго еще подсыпали в чай землю из канавки... там такая эпическая ебанца кругом творится, что реально другой мир. Стремный.

Анон · 2021-04-18 21:00:12

Анон пишет:

Ты везучий. Этого анона туда возили в детстве и долго еще подсыпали в чай землю из канавки... там такая эпическая ебанца кругом творится, что реально другой мир. Стремный.

Бедный анончик :comfort: Я реально не представляю, как детская психика с этим трешем может справиться, серьезно. Если мне даже в 15 лет с позиции наблюдателя все это адищем показалось и до сих пор мороз по коже от некоторых вещей, как вспомню... А еще именно там я вдруг допетрил, что эта ПГМщина вся - та же тусовочка-ролевочка со своими словечками и стилем. Там меня научили, например, что желать за столом надо не "Приятного аппетита", а "Ангела за трапезой". А отвечать нужно "Невидимо предстоит" (А то многие прокалываются на неправильном "Спасибо!")

Отредактировано (2021-04-18 21:01:58)

Анон · 2021-04-18 21:08:31

Анон пишет:

Я реально не представляю, как детская психика с этим трешем может справиться, серьезно.

Две трети отсеиваются, на самом деле, или воспринимаются просто, ну, как данность. Или как приключения.
Ну там, пол - это лава, сигарета - фаллос сатаны, цветочки от матронушки - волшебные, а в дни массовых праздников надо закрывать окна, чтоб бесы не залетели в дом.
Но анона в подростковом возрасте по сектам сильно помотало, и крыша у анона на одном гвозде конечно в связи с другой травмой (хотя из той же среды), так что мб я просто недооцениваю масштабы того, как оно меня на самом деле ушатало.

Про ролевку же - абсолютная истина. И вэник там чисто тусовочный, и масштаб пиздеца под сладеньким блаачестивым экстерьерчиком.
Разница в том, что скрепославная тусовочка как минимум наполовину верят в то, во что играют.

Отредактировано (2021-04-18 21:09:23)

Анон · 2021-04-18 23:13:29

:smoke: :smoke: :smoke:
Какой пиздец, аноны.
(Православный, но не воцерковленный анон, далёкий от тусовочки)

Холиварофорум

Объявление

#1 2021-01-16 21:15:01

Душеспасительные чтения

#5676 2021-04-18 11:09:34

Re: Душеспасительные чтения

#5677 2021-04-18 11:34:09

Re: Душеспасительные чтения

#5678 2021-04-18 12:06:12

Re: Душеспасительные чтения

#5679 2021-04-18 16:56:03

Re: Душеспасительные чтения

#5680 2021-04-18 16:57:08

Re: Душеспасительные чтения

#5681 2021-04-18 17:03:06

Re: Душеспасительные чтения

#5682 2021-04-18 17:03:46

Re: Душеспасительные чтения

#5683 2021-04-18 17:06:28

Re: Душеспасительные чтения

#5684 2021-04-18 17:35:30

Re: Душеспасительные чтения

#5685 2021-04-18 18:43:10

Re: Душеспасительные чтения

#5686 2021-04-18 18:45:15

Re: Душеспасительные чтения

#5687 2021-04-18 18:47:23

Re: Душеспасительные чтения

#5688 2021-04-18 19:22:53

Re: Душеспасительные чтения

#5689 2021-04-18 19:32:40

Re: Душеспасительные чтения

#5690 2021-04-18 19:49:43

Re: Душеспасительные чтения

#5691 2021-04-18 19:52:42

Re: Душеспасительные чтения

#5692 2021-04-18 19:57:46

Re: Душеспасительные чтения

#5693 2021-04-18 20:21:37

Re: Душеспасительные чтения

#5694 2021-04-18 20:24:32

Re: Душеспасительные чтения

#5695 2021-04-18 20:42:33

Re: Душеспасительные чтения

#5696 2021-04-18 20:51:26

Re: Душеспасительные чтения

#5697 2021-04-18 20:55:07

Re: Душеспасительные чтения

#5698 2021-04-18 21:00:12

Re: Душеспасительные чтения

#5699 2021-04-18 21:08:31

Re: Душеспасительные чтения

#5700 2021-04-18 23:13:29

Re: Душеспасительные чтения

Подвал форума