Толкина тред[Толкиен]

Анон · 2015-01-10 17:31:09

Давайте перетрем за произведения Толкина, аноны.

▼Канон⬍

▼Ссылки на соседние треды и фандомные ресурсы⬍

▼Обсуждения и накуры в треде⬍

▼Что делать, если вы обнаружили в треде срач⬍

Анон · 2024-10-05 02:23:30

Анон пишет:

Заадайте ему вопрос, хейтфик ли это!

Ммм, ещё одного не хейтера подвезли :girly:

Анон · 2024-10-05 02:25:27

Анон пишет:

Анон пишет:
Заадайте ему вопрос, хейтфик ли это!
Ммм, ещё одного не хейтера подвезли

В смысле, куда меня подвезли и кем я являюсь, можно поподробнее?

Анон · 2024-10-05 02:28:13

Анош, если ты заведомый хейт оправдываешь, значит, ты такой же хейтер
Ваяй свою нетленку, мало хейта не бывает

Анон · 2024-10-05 02:28:20

Анон пишет:

В смысле, куда меня подвезли и кем я являюсь, можно поподробнее?

Да тут анон завелся, который каждому, кто ему перечит, походя клеймо хейтера лепит. Тебе вон, тоже сейчас почти налепил.

Анон · 2024-10-05 02:30:31

Анон пишет:

Анош, если ты заведомый хейт оправдываешь, значит, ты такой же хейтер

Анош, смени пластинку и перегрузись, тебя на этом слове уже зациклило.

Анон · 2024-10-05 02:33:28

Анон пишет:

Анош, если ты заведомый хейт оправдываешь, значит, ты такой же хейтер
Ваяй свою нетленку, мало хейта не бывает

А почему нельзя из заведомого хйта извлечь интересную идею, чего добру зря пропадать? Это как из Проблемы РОС интересных фактов натаскать, хотя этимология там не сложилась, по-моему. В общем, выучка Толкин-фендома6 чего добру пропадать, если лежит. И мне польза, и автор не зря писал;-)

Анон · 2024-10-05 02:36:35

Анон пишет:

А что за легенда Пятой Эпохи? Напиши, всяко интереснее будет.

Вряд ли, но лови

▼Легенда пятошестой эпохи⬍

Касаясь струн, старинное сказанье
Вполголоса вам, дети, нашепчу,
И расскажу о Горестях Астаров,
Чудесном ожерелье Наллефрин,
О государе Ивре, подлом Мольё
И дивных чудесах иных времен...

В Иль-ма-Инь, заповедной земле, жили некогда под крылом богов ясноглазые астары - многоименные дети небес.
Многие искусства превзошли они: и письмо, и чтение, и тканье, и шитье, и металл и золото были им покорны, по дереву они умели резать, и многое иное умели, нам неведомое, и не было искуснее их во всем, а самым искусным был мастер Фэньо.
Был его отец, тоже Фэньо, старшим конюшим самого государя Ивре Суйрена, а мать, Марэй, была большая шаманка - с самим хозяином чертога Вечной Ночи на короткой ноге. Сына Фэньо и Марэй любили безумно, растили его, заботились, ни в чем ему не отказывали, даже читать и писать научили.
Вырос сын - загляденье: косы до пояса, как закатный огонь горят, глаза - как морская лазурь, и видят до дна морского, до самого купола неба, руки как снег белые, белее пены морской, искуснее их на свете не было. За что ни брался Фэньо-младший, все ему удавалось - не было стрел острее его, одежд пестрее, книг краше. Думали родители - будет он как отец, конюшим.
А он в кузнецы подался. А потом и вовсе - изобретателем стал.

Изобретал Фэньо много всякого разного, и полезного, и не очень. Изобрел колесо, лук и меч, изобрел парус и весло, подкову изобрел и ведро - а потом заскучал и изобрел террор и геноцид, панику и братоубийственную войну, яд и нож в спину.
Тогда встревожился Ивре, хозяин ветров, повел широким рукавом, призвал верные ветры:
- Остановите, отговорите Фэньо-мастера, пусть прекратит изобретать!
- Как нам это сделать, владыка? Он упрям и упорен, он скорее умрет, чем оставит свое дело.
Задумался государь Ивре, посмотрел вниз с горы на заповедную землю. Видит - едет на охоту племянник Фэньо, золотокудрый князь Ном.
- Ветры мои, слуги мои! Знаю что делать: пусть упадет с коня Ном, золотокудрый князь. Тогда все само собой наладится.
Покачала головой его сестра, милосердная Эрит:
- Не дело нам, богам, за радость и добро платить чьим-то горем и болью!
- Может и так, сестра, но я знаю - нельзя нам иначе, - возразил Ивре.
И согласились с ним Ярен и Ахал, его братья.
- Поступай как знаешь, старший брат, - вздохнула Эрит. - Но добра от этого не будет!

И поспешили ветры в леса, где охотился Ном, золотокудрый князь, сбросили его с коня, ударили оземь. Тяжко заболел князь: ни рукой не мог шевельнуть, ни ногой качнуть, слова сказать не мог - только лежал и плакал горько.
- Ном, племянник дорогой - золотые кудри, золотое сердце! Что ж ты не встанешь, не пойдешь со мной и сыновьями моими, по лугам гулять?
Не отвечает Ном, только горше плачет.
- Арье, брат мой - золотое сердце, серебряная коса! Что ж ты не поможешь ему, не излечишь?
- Нет таких лекарств, брат мой, Фэньо-мастер, нет такого целителя, чтоб помог.
- Мать моя, Марэй-шаманка, сердце ветра, душа камня! Что ж ты не споешь своих песен, не спляшешь своих танцев, чтобы встал с ложа болезни мой племянник и друг дорогой, Ном, золотокудрый князь?
- Не в моей власти такие чары, не мне по плечу такое колдовство.

Закричал тогда в ярости Фэньо, глазами сверкнул, руки к небесам воздел, поклялся во всеуслышанье:
- Исцели его только, Отец Всего, Творец и Хозяин - и сотворю я такую красоту, какой доселе не было в твоей земле, какую и тебе не создать!
Усмехнулся Отец Всего, но не разгневался на гордеца: повел белым рукавом - и встал с постели Эйю, золотокудрый князь, как не болел никогда. Только с той поры открылись ему прошлое и будущее, и сердца человечьи, и помыслы правые и неправые, и прозвали его за то Мудрым.

А Фэньо пришлось во исполнение клятвы взяться за работу. Десять зим и двадцать лет не выходил он из кузни, но наконец закончил свое творение. И назвал он его Наллефрин - Прекраснейшее Ожерелье.
Не было на свете ничего краше того ожерелья. Днем оно затмевало Солнце, ночью сияло, как вторая Луна. Камни в нем светились колдовским огнем: белым первый, золотом - другой, а третий горел синим пламенем.
Гордился своим творением Фэньо паче возможного, носил не снимая, всем напоказ, и радовались все, видя его мастерство.

Двое только во всей заповедной земле не радовались: мудрый Ном и хитрый Мольё, названый брат Ивре, хозяин ночи. Почему грустил Ном, золотокудрый князь - кому знать, а Мольё от черной зависти ни заснуть, ни проснуться не мог.
Терзало его и крутило, что какой-то астар с самим Творцом, как сын с отцом, разговаривает и договаривается - а он, Мольё, и отзвука голоса Его не слыхивал, хоть и великий бог, и сами Лики его братом зовут.
Мучался он, мучался, гнев его ел, обида грызла - пока не додумался он до хитрой хитрости, подлой подлости. Не иначе, Чернобог, слуга его, на ушко нашептал.

Пошел Мольё к государю Ивре, хозяину ветров, и говорит ему:
- Брат мой и господин! Доброе дело задумал Фэньо-мастер: хочет он, чтоб его Наллефрин, прекраснейшая драгоценность, на небе среди звезд засияло всему миру на радость, чтобы всем им любовались, а не он один!
- Доброе то дело, - согласился Ивре. - Спасибо ему большое. Пойду, сам его поблагодарю, попрошу к нам на праздник приходить - новую звезду обмывать!
- Не должно тебе, господин, вместо вестника по своим вассалам бегать, - возразил Мольё. - Лучше давай как я тебе новость принес, так и ожерелье принесу, и Фэньо приведу на твой праздник. А ты ступай со свитой нам навстречу, чтоб торжественно вышло.
- Ну, будь по-твоему. У меня и впрямь дел невпроворот, - пожал государь Ивре плечами и рукой махнул - ступай, мол.

Не успел отослать - а Мольё уже побежал, в двери дома Фэньо стучится, кричит, выкликает тревожно хозяина - выйди, выйди, Фэньо-мастер!
Вышел тот из дома, о косяк рукой опершись, стал в дверях, зевает сонно - что такого от него божеству надо?
А хитрый Мольё притворился, что тревожится за него, говорит:
- Был я на горе Высочайшей, у ясноокого Ивре, Птичьего Короля. Отдал он своим слугам приказ - тебя схватить, связать, в поруб бросить, а Наллефрин у тебя отнять, и в корону его вплавить, чтоб впредь только Ивре им владел, и никто другой. Все боги против тебя, но я с тобой: я ведь тоже мастер!
- Мастер он, ну да. Палку-копалку выстругал, и тоже уже мастером себя зовет. Много веры твоим словам, Мольё! Чем докажешь?
Начал Мольё придумывать, как так из дома Фэньо-мастера выманить, Ивре навстречу - как бежит от ворот стойбища старший мастеров сын, Мадар - медная головушка, золотые руки - кричит:
- Отец! Просыпайся, одевайся - идет к тебе сам Ивре, и со всею свитой!
Поверил Мольё мастер, встревожился, не знает, что и делать - плакать не хочет, слезы сами текут.

- Что мне делать, хитрый Мольё, хозяин ночи?
- Спрячь ожерелье до поры, отдай другу верному...
- Кто мне друг, кроме тебя? Возьми же мой Наллефрин, мое сердце второе - спрячь его от чужих рук!
Радостно схватил Мольё добычу, обернулся черным облаком, да и скрылся - только его и видели.
Тут Ивре к воротам подходит, дивится - что его никто не встречает, никто ему не радуется?
- Как ты, тиран кровавый, птиц хищный, чудище нелюдское, мог пожелать мой Наллефрин, несказанную красу, у меня отобрать, себе в корону вплавить, ото всего мира спрятать?
- Как я мог то отобрать, что ты сам предложить мне хотел? Как я мог то спрятать, что ты хотел среди звезд на небе поставить, всем на радость?
Слово за слово - понял Фэньо, что обманул его хитрый и подлый Мольё, и самого государя Ивре, хозяина ветров, он же обманул.

- Дозволь мне, государь Ивре, за врагом в погоню пойти, вернуть мой Наллефрин, мое второе сердце, несказанную красу!
Тяжко вздохнул синеокий Ивре:
- Много горестей будет твоему племени, если ты пойдешь за Мольё в смертные земли!
- Много больше горестей нам будет, если проклятый Хитрец оставит себе Наллефрин!
И склонил тогда согласно голову государь Ивре, Король Мира.
- Иди, куда пожелаешь, и пусть все, кто захочет с тобою идти - идут с тобою.

Созвал Фэньо-мастер свое племя: кто хочет идти, доставать Наллефрин, звезду звезд?
Многие откликнулись, только Арье и многие из его клана пожелали остаться, так как Арье был провидец, и знал, сколько горя принесет украденное ожерелье, рожденное из подлости богов и из крови Нома, народу астаров.
Остальные же астаров охотно ушли за Фэньо-мастером, и с ними ушел мудрый Ном, не желавший оставить свое племя в беде.

Так, в первый день весны, прибыли они на побережье Большой Земли и разбили лагерь. И было то началом , их великой войны и великой славы.

Анон · 2024-10-05 02:37:59

Анон пишет:

А почему нельзя из заведомого хйта извлечь интересную идею,

А оправдывать заведомый хейт зачем?

Анон · 2024-10-05 02:38:07

Анон пишет:

Это как из Проблемы РОС интересных фактов натаскать, хотя этимология там не сложилась, по-моему

Мне оттуда нравится, что -rede взято из талиски.

Анон · 2024-10-05 02:40:11

Анон пишет:

Анон пишет:
А почему нельзя из заведомого хйта извлечь интересную идею,
А оправдывать заведомый хейт зачем?

А печалиться об него зачем? Кому-то не нравится мой любимый персонаж? Имеет право. В каноне от этого что-то меняется? Нет. Ну и пень.

Анон · 2024-10-05 02:40:36

Анон пишет:

Вряд ли, но лови

Конечно, это "неканон", но как людское предание Средиземья вполне хорошо, если абстрагироваться.
Разве что "геноцид и террор" выглядят анахронизмами.

Отредактировано (2024-10-05 02:41:19)

Анон · 2024-10-05 02:41:22

Меня хейт огорчает только тогда, когда перерастает в хейт канона. В плане не "мне не нравится Вася", а "автор нелогично и криво написал Васю хорошим, хотя Вася противный". Впрочем, меня и лаверство такое огорчает - в плане "автор нелогично и криво написал Васю плохим, а он хороший"

Анон · 2024-10-05 02:43:23

Анон пишет:

Конечно, это "неканон", но как людское предание Средиземья вполне хорошо, если абстрагироваться.

Ну это и есть предание, причем пятой эпохи и народа, который живёт на развалинах Гондора.
Какие-то крохи сохраняются, какие-то центральные фигуры и сюжетные моменты, но не целиком же вся история.

Но с террором и геноцидом ты прав, это было слишком шуткой, а текст наполовину серьезен.

Меня просто позабавило, что тут можно увидеть хейт валар (которых я очень люблю), Феанора (к которому я равнодушен) и наверное даже Финрода (тоже люблю).

Отредактировано (2024-10-05 02:44:04)

Анон · 2024-10-05 02:45:57

Анон пишет:

А печалиться об него зачем?

Анон, ты так и не ответил на вопрос
(мало токсичности в фандоме)

Анон · 2024-10-05 02:46:56

Анон пишет:

Но с террором и геноцидом ты прав, это было слишком шуткой, а текст наполовину серьезен.

Ну, я бы советовал для более серьезной публикации заменить шуточные элементы.

Анон · 2024-10-05 02:48:43

Анон пишет:

(мало токсичности в фандоме)

И поэтому ты добавляешь тут? :evil:

Анон · 2024-10-05 02:50:13

Анон пишет:

"автор нелогично и криво написал Васю плохим, а он хороший"

Если читатель, да не один, а многие, видит Васю хорошим (не дрочит на свиноёбства, а именно не видит их), значит написано криво и нелогично, либо неоднозначно и такой был замысел, но тогда выходит его не понимают те, кто видит Васю однозначно плохим. Путаница определённо есть. Или упрощение до потери смысла :dontknow:

Отредактировано (2024-10-05 02:55:17)

Анон · 2024-10-05 02:51:33

А давайте дальше хейтфики легенды рассказывать!
Порядочное старье как раз нужного жанра

Сказка о семи братьях и дивном камне из моря

▼Скрытый текст⬍

Давным-давно у Бескрайнего моря жил человек. Было у него семь сыновей. Ловили рыбу, иногда и жемчуг со дна доставали, потом меняли на что-нибудь у Горного народа. Людей тогда на земле было мало - всем всего хватало.
И вот видят они как-то поутру: поднялся в море остров. Не то что близко от берега, но и недалеко - глазом видать. Взял отец лодку - и поплыл к нему. Сказал: проверю, мол, что это такое, в самом деле остров, или спина какого-нибудь чудища морского. А сыновей не взял. Доплыл, походил, ногой потопал - обратно приплыл. Настоящий, говорит, остров, земляной, только нету на нем ничего - и жить там нельзя. Сыновья просятся - мы сплаваем, по земле побегаем - а отец их не пускает. Говорит - берите лодку и давайте сеть снимать.
День прошел, неделя прошла, смотрят - что-то на том острове появилось, темное. Отец снова взял лодку, поплыл проверить. Снова сыновей не взял. Приплыл - говорит: есть теперь на острове деревья, совсем как старые, и источник водяной бьет. Но жить на нем незачем, у нас и на берегу все есть. Сыновья просятся - на деревья те посмотреть, а он их вновь отсылает - кому, мол, сегодня очередь нырять, ну-ка разберитесь?
Еще день прошел, еще неделя... И вдруг увидели они на рассвете от того острова свет дивный! Подумали даже - никак солнце с другой стороны взошло! Но нет, вон, светит где-то на востоке за горами... А остров, как и был - на западе. Тут уж сыновья сами стали в лодки прыгать - доплывем, мол, увидим, все тебе расскажем! А отец из хижины их выбежал в таком гневе, да головню от очага прихватил, и кричит: кто мол, в мои лодки без спроса залез? А ну-ка все на берег! Нечего делать - отца слушаться надо. И лодки, - кричит, - на берег вынесите! А как вынесли - начал он в них головней горячей тыкать - да так и пожег все, только одну оставил... И кричит на них - будут мол, на берегу сидеть, пока новые не построите, травой морской питаться - за то, что меня не слушались! А сам залез в ту лодку, что одна и осталась, и собрался на остров, проверять, что же там светит (а светит, кажется ему, еще сильнее!). Даже оружие взял, что у них дома на всякий случай лежало, на самый крупный жемчуг обменянное, - да не пригодилось пока ни разу.
Стоят сыновья, ждут его, да на отца ворчат - что он нас не пускает, будто это его собственный остров, - мы же все его видим, и в море он стоит, которое всех нас кормит...
И тут видят - отчалила лодка от острова, а свет-то на нее с той земли перешел!
Они-то еще не знают, а было так: пришел тот человек на остров, а посреди острова на большом валуне лежит камень о сотне граней, - и светится! А те деревья, что ближе к нему, все дивными цветами распустились. И задумал он, чтобы и у их хижины такие деревья с цветами росли, его радовали... Взял он тот камень - с голову величиной - да понес в лодку. И думает себе - это ведь не простой камень, его, видно, Владыка Морской где-то в глубинах нашел и положил сюда, он, может, и не всякому бы дался, а мне - дался вот, значит он - мой!
А сыновья смотрят на лодку в свете дивном, и все сильнее им хочется увидеть, что же отец везет. И кричат они ему с берега, а он только плывет навстречу. Наконец совсем близко лодка, самые нетерпеливые по мелководью к ней побежали. Тут отец и решил показать всем, какой камень ему дался, поднял его в руку. А один из сыновей свою руку тянет - взять да посмотреть на такое чудо. Рассердился отец - кто это мой камень руками хватать будет! - схватил тот самый меч, что и на острове ему не пригодился - и ударил. Отрубил сыну руку по локоть. Только - пока замахивался он мечом, камень то из другой руки и упустил, упал он в воду. Вроде бы близко. Прыгнул отец в воду, ни на кого не глядя, - а сыновья его кто около брата покалеченного суетится, кто на отца со страхом глядит - но к дивному камню больше никто подойти не решается! Да и отец - не может никак подойти. Вроде близко - а сделает шаг, и волна его чуть дальше смывает. И он за ним - дальше, дальше... Вот уже нырять приходится, хоть и мелко... А камень волны все дальше смывают... Видно, разгневался Владыка Морской. Тут бы отцу остановится да подумать - да куда там! И вроде недалече от берега было - а попал он в какой-то водоворот - и не выплыл. Только успел сыновьям крикнуть: "Достаньте!" - и скрылся под водой. Из тех наконец кто-то осмелился в воду поглубже зайти - только спрашивают притом со страхом: "А кого ж он нам достать-то велел - себя или камень?" Да только ни того, ни другого не достали, даже следа на дне не увидели, как и не было. Как и дивного света того, хотя от острова так ясно был виден.
Словом, опечалились семь сыновей и решили уходить от моря: лодки у них погорели, брата одного покалечили, - да и боялись они: вдруг отцовский дух по ночам приходить станет? Такое ведь часто бывает, если человек во злобе умер... Так и ушли от моря - давно ведь дело было, земель было много, а людей - мало! Только сплавал один из братьев до того острова на единственной лодке напоследок, и рассказал другим: все растут там деревья, только чахлые какие-то, и источник бьет - только еле-еле...
Так и ушли они подальше от моря, у какой-то большой реки поселились, стали там рыбу ловить. Посреди земель, конечно, опаснее, чем на берегу, там и воевать пришлось, завели себе оружие...
Год прошел, много лет прошло. Не одна война была - много. И бежали однажды какие-то люди от войны аж до моря. Так им хотелось подальше уйти, что когда увидели недалеко от берега какой-то остров - так и захотели туда переправиться, хоть и плавать не шибко умели. Кто плоты навязал, кто вплавь отправился, кто потонул по дороге... Так и переправились. Посмотрели - деревья какие-то есть, источник есть, хоть небольшой - кое-как жить можно, наверное. Стали обустраиваться. И вот прошло немного времени - а из моря, на западе, стал им дивный свет виден. Им, конечно, хочется узнать, что же это такое, а так далеко доплыть некому - и не на чем. Но что ни ночь, ближе к ним свет. Наконец, совсем на мелководье что-то засверкало, добрался туда один из них - и достал дивный камень о сотне граней. Так те люди удивились, что решили его куда-нибудь положить, чтобы вдоволь на него налюбоваться - а посреди острова как раз валун большой стоит! Вот и положили его туда. И настала на острове совсем другая жизнь - и воды вдоволь, и плоды на деревьях невиданные, и рыба чуть не сама из моря выпрыгивает... Тут обрадовались те люди, что не зря от войны бежали. Долго ли, коротко, - вроде никто на остров не плавал, а земля слухами полнится. Услышали о нем и семь сыновей-рыбаков. И хоть были на отца своего в обиде, а теперь подумали так же, как и он: а ведь достанься камень нам, была бы у нас совсем другая жизнь! Дай-ка мы его себе унесем сюда, на реку, - тогда и рыбы здесь будет побольше, и темные твари, может быть, не сунутся! Собрали все оружие да пошли к морю - уж они-то дорогу знали. А у моря построили себе лодки и переправились. И давай на острове с теми людьми ругаться! "Это наше, говорят, отдайте!" "Как это ваше, - отвечают те люди, это наше, мы его сами нашли, а без него нам тут жизни не будет" Так и довели их слова до дела, только не до хорошего: взялись братья за мечи. А были они воинами получше прочих, так что много от них тех людей полегло. Но и люди отбивались - и многих из них убили. Осталось только два брата. А люди уже испугались, что и эти всех, кто остался перебьют, схватили тот дивный камень - да сбросили в море, пусть, мол, оттуда забирают, если достанут, только нас не трогают! А братья в тот же миг оружие отложили - да и бросились в море. В нем и потонули. Говорят, потому, что один из них был тот, которому отец руку отрубил, плыл он хуже другого, - а тот пытался и брата поддержать, и за дивным камнем донырнуть...
Да не совсем потонули. Камень-то дивный Владыка Морской, видно, опять забрал, - но и их в свое царство не пустил. Вылетели прямо из воды два ворона, - и стали с мрачными криками над островом носиться, на людей кидаться. Совсем плохая стала на острове жизнь: ни еды, ни воды вдоволь нет, да вороны носятся, ни днем, ни ночью, кажется, не отдыхают... Потерпели немного те люди - и решили уходить прочь, куда глаза глядят. Так и стоял с тех пор остров пустой, и не хотел на нем никто селиться, только носились над ним да над морем два ворона - и кричали пронзительно. Потом и остров тот, говорят, потонул, но этого уже никто наверняка не знает. А Морской Владыка больше людям дивный камень о ста гранях не показывает - видно, не верит, что они из-за него ссориться не будут... Да он и прав, пожалуй.

10:40 25.11.2011

Анон · 2024-10-05 02:52:27

Анон пишет:

Ну это и есть предание, причем пятой эпохи и народа, который живёт на развалинах Гондора.

Анон, объективности ради, ты не позиционируешь это предание как святую правду, поэтому это и не хейтфик..

Анон · 2024-10-05 02:55:14

Анон пишет:

Анон пишет:
А почему нельзя из заведомого хйта извлечь интересную идею,
А оправдывать заведомый хейт зачем?

А в смысле "оправдявать"? Я не ощущаю его при прочтении хейтом. Всё. Автор его замысливал хейтом (допустим) . Кто-то воспринял хейтом. Я не восприняла. Что дальше? Я, видимо, в данном случае - не ЦА автора, и т.д. Плс - мне интересно искать нетривиальные подходы к текстам. Кто-то их ищет в формате "Толкин написал совсем не то, что писал". А я решила, что Чат Дж Р.Р. джпт тоже написал не то. что полуилось. Я прочитала (видимо) хейтфик как забавную легенду. Чем это добавило токсичности в фендом?

Анон · 2024-10-05 02:57:45

А это тоже писалось в жанре "сказочки", но еть нюанс;-)

▼Скрытый текст⬍

(Сказка диких-диких толкинистов, изрядно отметивших День Рождения Профессора)

Когда Лютиэн спела перед Чёрным троном, Берен тоже заснул. Ну, то есть – и Моргот заснул, и ужасные его орки, и злобный Кархарот перед дверями… и Берен с ними. Прямо как был, под волчьей шкурой, а что – хорошее одеяло, теплое! Да и сама Лютиен, надо сказать, тоже заснула – такова уж была сила ее песен, все-таки дочь майа, не какой-нибудь Авари с дерева! Страшно подумать, что было бы, спой в Ангбанде ее матушка Мелиан… Наверное, весь Белерианд бы в сон погрузился. А так – только Ангбанд с ближайшими окрестностями. Мало того – и всякий, кто туда пытался пройти, чтобы выяснить:
- куда пропала принцесса Лютиен?
- куда пропали Морготовы орки? (Нет, не то, чтобы без них плохо было…)
- и вообще что, к Морготовой бабушке происходит?!
…так вот, все они, засыпали тоже. Так где-то на подступах к Ангбанду заснули Белег, Маблунг – и по паре отрядов химрингских и хитлумских разведчиков. После чего ходить в ту сторону просто перестали. Тингол еще спрашивал Мелиан – не может ли она что-нибудь спеть, такое… пробуждательное. Может, отвечала Мелиан. Но тогда все проснутся. И Моргот тоже, и орки… Тингол подумал, подумал, погоревал о дочери, но все-таки попросил – не петь.
И пошли в Белерианде мирные времена. И не нападает никто, и до Сильмарилов не доберешься… Так что, долго ли, коротко, лет еще за четыреста все друг с другом потихоньку помирились… ну, или хотя бы мирно договорились, потому что делить особо нечего и жить всем хочется спокойно.
А тут пришла от побережья весть, что с Запада корабль приплыл. Всего один, да и небольшой, а на нем – возродившийся государь Финрод и какие-то подозрительно знакомые одиннадцать эльфов… Послушал Финрод, что в Белерианде делается, порадовался миру и согласию, - но попечалился насчет Лютиен и Берена. Причем что Лютиен там, в Ангбанде, спит, это-то было понятно – по результатам! – а вот дошел ли дотуда Берен, или его какой Кархарот, скажем, на пороге слопал – этого никто не знал. Финрод тут задумался, и сказал, как додумал, что его, мол, очень радует, если Берен там же спит, - а значит, на Пути Людей не ушел еще, и он, Финрод с ним увидеться сможет. А на всеобщее удивление сказал, что на него, возрожденного, сонные чары уже не подействуют, - Мандос зря никому не проходит! Значит, и с его спутниками- та же история…
И отправились они на север по второму разу, а к ним еще Келегорм присоединился от феанорингов – потому что он до сих пор за Лютиен переживал, и говорил притом, что Клятва – это такая зараза, против которой не то что сонные чары, - само проклятие Могота не канает! Идею эту они с братьями уже давно породили, но что-то проверять никому не хотелось…

И вот, говорят, и пошли они, и дошли… А уж кто там кого целовал или как иначе будил – это все по-разному рассказывают… главное, конечно, чтобы никто Моргота не целовал!
Тут еще сказочке не конец, но у нас уже здравур кончился, а у кого еще есть – пусть гонит дальше!

Анон · 2024-10-05 03:01:39

Анон пишет:

А давайте дальше хейтфики легенды рассказывать!

А давайте. Древнее и легендарное и про ПД
http://samlib.ru/k/kuprijanow_d_w/legend.shtml/

Анон · 2024-10-05 03:01:52

Анон пишет:

объективности ради, ты не позиционируешь это предание как святую правду

Кусок с первой клятвой Феанора - мой свято хранимый в сердце фанон, тем не менее

Анон пишет:

либо неоднозначно и такой был замысел, но тогда выходит его не понимают те, кто видит Васю однозначно плохим

Мне кажется, тут вопрос в том, что "неоднозначность" всегда воспринимается с "но": Вася неоднозначный, но скорее плохой/хороший, нет?

Анон · 2024-10-05 03:05:15

Анон с фиком про Маэдроса думал, думал, как сделать не нудно и дошел до идеи нелинейного повествования, как в артхаусных фильмах. Пущай не только воспоминания будут, но и выбрыки вперед и назад по таймлайну и начну не с битвы под Звездами или пленения, а с его исцеления. Итак все знают, что Маэдроса спасут, это не испортит историю спойлером.

Отредактировано (2024-10-05 03:05:58)

Анон · 2024-10-05 03:07:00

Анон пишет:

А это тоже писалось в жанре "сказочки", но еть нюанс;-)

Прикольно, анон!

Холиварофорум

Объявление

#1 2015-01-10 17:31:09

Толкина тред[Толкиен]

#146576 2024-10-05 02:23:30

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146577 2024-10-05 02:25:27

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146578 2024-10-05 02:28:13

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146579 2024-10-05 02:28:20

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146580 2024-10-05 02:30:31

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146581 2024-10-05 02:33:28

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146582 2024-10-05 02:36:35

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146583 2024-10-05 02:37:59

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146584 2024-10-05 02:38:07

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146585 2024-10-05 02:40:11

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146586 2024-10-05 02:40:36

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146587 2024-10-05 02:41:22

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146588 2024-10-05 02:43:23

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146589 2024-10-05 02:45:57

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146590 2024-10-05 02:46:56

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146591 2024-10-05 02:48:43

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146592 2024-10-05 02:50:13

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146593 2024-10-05 02:51:33

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146594 2024-10-05 02:52:27

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146595 2024-10-05 02:55:14

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146596 2024-10-05 02:57:45

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146597 2024-10-05 03:01:39

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146598 2024-10-05 03:01:52

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146599 2024-10-05 03:05:15

Re: Толкина тред[Толкиен]

#146600 2024-10-05 03:07:00

Re: Толкина тред[Толкиен]

Подвал форума