Холиварофорум
Вы не вошли.
Объявление
#1 2015-03-30 20:25:23
- Дефолтный модератор
Альвдис Н. Рутиэн
Дутый авторитет, громкая слава и мимими в настоящий момент. Началось здесь.
Разыскивается для пополнения шапки:
Альвдис и защита имени
#2326 2016-02-13 18:37:47
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Почему из него делают какого-то упоротого религиозного фанатика?
Ну, он был действительно во многих отношениях консервативный католик. Просто во многих других он был адекватный человек, одно другому не мешало совершенно.
#2327 2016-03-17 20:23:50
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Беседа на культуре о сказках с Альвдис в качестве эксперта. Все та же мировая ось - оказывается в обряды в традиционной культуре выражали эмоции древних людей, у предков существовали специальные периоды в году, чтобы боятся и радоваться, обряд инициации является ответом на подростковый запрос самоубийства! 
У избы Баби-яги какие-то обкуренные ножки...
#2328 2016-03-17 21:09:48
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Леви-Стросс, Потебня, Пропп, Фрэзер и Путилов рыдают в три ручья.
#2329 2016-03-17 22:28:04
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Кстати, либидо без постоянного напряжения его сравнительно быстро ослабляется. Не стоит его так уж идеализировать.
Не стоить смешивать мужское и женское либидо. Если мужское быстро ослабляется, зачем в мире было и есть столько проституток? И не заметно, чтобы молодые мужики просто так могли долго жить "без постоянного напряжения" либидо.
#2330 2016-03-17 23:08:19
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Если мужское быстро ослабляется, зачем в мире было и есть столько проституток?
Затем что культ постоянной ебли и возбуждения - часть патриархатной идеологии.
#2331 2016-03-18 03:41:41
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Культура, за что? Нет, на самом деле это конечно уровень попсовой этнографии, но попсовой же до омерзения!
Если мужское быстро ослабляется, зачем в мире было и есть столько проституток?
Затем, что искусственная стимуляция мужского либидо - одна из мировых основ коммерции. С самых древнейших веков.
А членомерка - основа иерархии патриархатного общества; кто не может содержать 100500 наложниц, компенсирует последовательной покупкой 100500 проституток.
Отредактировано (2016-03-18 03:43:07)
#2332 2016-04-15 13:49:59
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Альвдис получила к свежевыложенному тексту фикбуковую блестяшку и делает из этого выводы, что модераторы считают его соответствующим канону:
В каментах ей объясняют, что блестяшка означает всего лишь грамотный текст и к каноничности/неканоничности этого текста отношения никакого не имеет. Но Государь Феанориха продолжает по-феаноровски упираться.
#2333 2016-04-15 13:56:02
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
А просто прочитать правила Фикбука - это не по-царски?
Отредактировано (2016-04-15 13:56:13)
#2334 2016-04-15 13:58:21
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Это ж как надо оголодать по общественному признанию, чтоб радоваться блестяшкам фикбука...
#2335 2016-04-15 13:58:28
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Не по-государеву! 
#2336 2016-04-15 13:59:28
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Это как настоящий Феанор обвешался бы стразиками с китайского рынка.
#2337 2016-04-15 13:59:32
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Какая же она все-таки... Альвдис.
#2338 2016-04-15 14:03:12
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Вот как мимимило на этом фоне, что блестяшки в новом дизе заменены галочкой про орфографию))
Так перейдет весь фигбук на бету - и упс...
#2339 2016-04-15 14:29:06
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Меня всегда умиляло, что это взрослая тетка-прохфессор испытывает такую страсть к плашечкам- блестяшечкам.
#2340 2016-04-15 14:45:02
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Это ж как надо оголодать по общественному признанию, чтоб радоваться блестяшкам фикбука...
Им можно радоваться и без голода к вниманию, анон. Это конечно не про сабжа, но и сам радуюсь, и многие знакомые радуются. Почему? Потому, что есть категория читателей, которые читают по этим блестяшкам. Вот по их списку. Логики мне не понять, разве что у них нет кинков кроме грамотности, но таковые есть. И комментарии очень хорошие и развернутые от них не редкость.
Отредактировано (2016-04-15 14:45:45)
#2341 2016-04-15 14:51:49
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Не, ну одно дело - радоваться (я, кстати, тоже радуюсь: просто так, они красиво смотрятся на странице). А другое - считать, что модеры подтвердили каноничность твоего текста. Да модеры могут быть с этим каноном знакомы вообще на уровне "а что, по фильму уже книгу написали?"
#2342 2016-04-15 14:53:31
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Она ко всем лычкам так относится, не важно за ферму они или за фанфик.
#2343 2016-04-15 15:21:12
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
А шо, в модеров фикбука уже воплотился дух Толкина, что они отвечают за канон? 
Или Альвдис уже не только Феанор, но Джон наш Рональд Руэл по совместительству?
Никак не могу привыкнуть к этой невероятной тупости и маньке величке сабжа, неужели она до сих пор не поняла, что канон - это только то, что Профессор написал? Все остальное фанфик и никогда, ни при каких обстоятельствах не станет каноном. Етить, даже моя маленькая племянница, посмотрев джексоновского Хоббита, сказала "ну это же все понарошку, а по правде все было как в книжке." Девять лет ребенку. Альвдис же прямо глядит в Наполены со унылыми своими фичками, которые пытается натянуть в канон
#2344 2016-04-15 16:06:42
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Не, ну анон, всё-таки для фанфикера есть ещё такая няшесть, как "попасть в канон". То есть, это не канон, да - но это достаточно на него похоже, чтоб быть верибельным для его поклонников и вызывать позитивные эмоции.
У А., понятное дело, другой случай. Но в целом-то как-то так.
З.Ы.: понял, что она мне в принципе напоминает: https://pp.vk.me/c629115/v629115401/44b … 2XrBqU.jpg
Отредактировано (2016-04-15 16:08:25)
#2345 2016-04-15 18:41:13
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Анон пишет:
Если мужское быстро ослабляется, зачем в мире было и есть столько проституток?
Затем что культ постоянной ебли и возбуждения - часть патриархатной идеологии.
Я бы сказала, что это еще нужно доказать, но вряд ли такое вообще можно доказать. Не все сводится к идеологии, иначе мальчики никогда бы не узнали ни поллюций, ни утренних стояков.
анон - некропостер.
#2346 2016-04-15 18:43:35
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Затем, что искусственная стимуляция мужского либидо - одна из мировых основ коммерции. С самых древнейших веков.
Например?
#2347 2016-04-15 20:17:18
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Ну, ещё в Древней Греции додумались, что сочетание двух факторов - установки "правильный мужик ебёт всё живое" и хорошенькой девочки/мальчика-зазывалы - замечательно продвигает товар. А у египтян, например, был свой прикол: почти любой предмет обихода можно было сделать в виде голой бабы. Далее везде до "застрахуй немку".
Ну и услуги проституток до недавнего времени были признаком крутости: есть деньги покупать секс.
Так-то свои аналоги поллюций и стояков у девочек тоже есть. Просто эксплуатируется культурой и подчеркивается другое. Мир так-то до мысли о женском оргазме доходит нечасто, и только недавно ему пришло в голову, что это надо не для зачатия, а чтоб было, потому что приятно блин.
И к сожалению/к счастью идея "мужчина - это такой монстр, которого надо кормить сексом, например, за деньги, иначе он будет насиловать честных женщин" - это именно идея, а не реальность. Там, где ее исчезающе мало, почему-то и монстров таких исчезающе мало.
Отредактировано (2016-04-15 20:19:21)
#2348 2016-04-18 07:37:53
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Аноны, а как вы относитесь к популярной среди олдовых толкинистов концепции, что есть фанфик, а есть "вторичная литература"? По мне так это умножение сущностей и попытка выставить себя нитакими. Высказывание сабжа:
Есть фанфик, он может быть написан прекрасным писателем, но он остается фанфиком, если непонятен без исходника.
И есть вторичная литература. Она блестит ярче, если знать, по отношению к чему она вторична, но читается прекрасно и сама.
Так, ПТСР и Еськов (в меньшей степени) - вторичная литература, а Перумов - фанфик.Ориджинал противопоставлен им обоим. Но вот какая штука, ориджинал-сиквел или приквел может быть АВТОФАНФИКОМ. Пример - бесконечная колбаса "Волкодавов", особенно про Самоцветные горы. Но не обязательно сиквел или приквел - автофанфик. Пример: цикл Дворецкой о Скандинавии. Можно читать с ЛЮБОГО романа (я большинство читала в жуткую разбивку), чем больше прочел, тем яснее картина, но каждый роман самоценен.
Я что-то сегодня ночью таблично мыслю
Вот вам две строчки по горизонтали: вторичный/ориджинал, и два столбца: читается самостоятельно/требует исходника.
И четыре клеточки: вторичная литература, нормальный ориджинал, фанфик и автофанфик.
Мне лень рисовать, но, думаю, и так понятно
#2349 2016-04-18 07:48:41
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
По мне так это умножение сущностей и попытка выставить себя нитакими.
Именно.
Есть фанфик, он может быть написан прекрасным писателем, но он остается фанфиком, если непонятен без исходника.
И есть вторичная литература. Она блестит ярче, если знать, по отношению к чему она вторична, но читается прекрасно и сама.
Так, ПТСР и Еськов (в меньшей степени) - вторичная литература, а Перумов - фанфик.
Да она бредит. Как раз перумовская трилогия отлично читается без ВК, многократно проверено ещё в 90-х, когда такие читатели иногда, видя ВК в продаже, принимали его за продолжение книг Перумова. Просто Альвдис Перумыча не любит.
#2350 2016-04-18 08:01:05
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
как вы относитесь к популярной среди олдовых толкинистов концепции, что есть фанфик, а есть "вторичная литература"
Я думаю, они пытаются преумножить собственную значимость. Написать какую-нибудь писульку, а потом говорить, что у меня не фанфик, у меня Литература.