Альвдис Н. Рутиэн

Дефолтный модератор · 2015-03-30 20:25:23

Дутый авторитет, громкая слава и мимими в настоящий момент. Началось здесь.

▼Места обитания⬍

▼Альвдис, научная деятельность и ценность таковой⬍

Про УНИК, место работы сабжа, которое она усиленно рекламирует везде, в том числе даже на своих лекциях, и которое является мошеннической шарагой без лицензии:
https://obmanvunic.livejournal.com/730.html

▼Скрытый текст⬍

Обман в дистанционном образовании. УНИК.
Я хочу поделиться своей историей об этом учебном заведении. К сожалению, сейчас на всех доступных форумах удаляют негативные отзывы об УНИК и абитуриенты не имеют шанса узнать, что их ожидает после поступления.
Я поступила в УНИК в марте 2011 года, на факультет журналистики. Должна была получить диплом летом 2014 года.
Сначала была эйфория, что я могу учиться дистанционно. Хотя были некоторые замечания. За семестр, который стоил 25 тысяч рублей и длился 4 месяца, мы не получали полноценное обучение. На сайте были лекции для скачивания, где в сжатом объеме, как правило страниц 100 на предмет, объяснялись основные понятия. Также давались ссылки на скачивание учебной литераруты, которую также можно найти по поиску в интернете, в онлайн-библиотеках. Доступа к редким изданиям у нас не было, все книги легко находимы.
Вебинары не всегда были хорошего качeства, чaсто преподаватели отчитывали лекции по бумажке, без инициативы. На каждый предмет отводилось по 8 вебинаров, по 1 часу 40 минут. В среднем 13 чaсов и 20 минут лекций на предмет. Иногда при проведении вебинара доносились посторонние звуки со стороны преподавателя: играли дети на заднем фоне, плакал ребенок в другой комнате, либо кто-то заходил в комнату и ненадолго отвлекал лектора. У одного из них постоянно были проблемы с освещением, либо он не хотел проводить вебинар при искусственном светe, но иногда его лица не было видно совсем. Мне показалось, что все же обучение на дому расслабляет некоторых из них. Экзамены проводились без видеотрансляции студентов, просто некоторые отвечали через микрофон, либо писали сообщение, если были проблемы с голосовой связью.
Но все это в прошлом, так как, лицензия УНИК приостановлена 28 июля 2013 года.
Как оказалось, институт не прошел проверки и у него отозвали аккредитацию в феврале 2013 года, правда, нам студентам никто ничего не сказал. В июле 2013 года, лицензия УНИК была приостановлена, так как, он не исправил выявленные нарушения. С приостановленной лицензией нельзя проводить лекции, вообще заниматься обучением и выдавать дипломы. Это больше не вуз, просто контора, где зачитывают лекции перед камерой.
Нам ничего об этом не сказали и в сентябре студенты оплатили семестр, даже не подозревая, что инстиута больше нет. В октябре стала открываться правда, на форумах стали писать об обмане, студенты начали присылать друг другу ссылки на сайт Рособрнадзора с решением о приостановке лицензии. Руковоство УНИК убеждали нас, что все в порядке, что это только бюррократия.
Семья основателей института проводила вебинары, где уверяла, что все это мелочи и переоформление документов, что нам не стоит волноваться. "Не читайте негатив про институт, просто учитесь" - говорили они.
Нам не сказали, что они не имеют больше никакого права обучать и мы не получим дипломы никогда.
Когда студенты стали звонить в Рособрнадзор, то наконец узнали из первых уст, что институт юридически прекратил свое сущeствование с июля. Постепенно руководство УНИК - это семья основателей Врубель, перестали адекватно отвечать на претензии студентов.
"Вы учитесь, мы свои обязательcтва выполняем, лицензия у нас бессрочная и это значит она действительна, даже когда приостановлена. Мы не вернем вам деньги, потому что вы, получаете обучение или вы думаете мы должны это делать бесплатно ?" - отвечали они.
Даже те, кто хотел уйти и просил выдать академическую справку, сталкивались с тем, что кураторы под разными предлогами затягивали дело до двух недель, либо не отвечали на письменные просьбы, либо обещали и ничего не высылали.
Рособрнадзор подал иск к УНИК на аннулирование лицензии и 13 февраля должен состояться суд. Телефоны кураторов отключены, на письма они больше не отвечают. И в это же время проводят набор абитуриентов, дают рекламу в интернете, что за поступление подарят им планшет или курсы английского от УНИК. И все негативные комментарии на многих форумах безжалостно трут, видимо руководство несуществующего вуза платит или запугивает их владельцев. А абитуриенты продолжают поступать в эту контору, как не чудовищно звучит, еще и за подачу заявления платят 1500 рублей.
Студенты до сих пор получают письма с предложением скидок, если они внесут оплату за год вперед. Автоматическая рассылка шлет это напоминание каждые три дня и бухгалтеры с удовольтвием отвечают на любые вопросы.
Диплом, мы журналисты, уже не получим. Выпускники-культурологи с лета 2013 года ждут свои дипломы, некоторые собирают документы в суд, чтобы деньги вернуть.
УНИК больше не институт, у него нет лицензии и нет аккредитации.

О сомнительности информации в лекциях Альвдис и об их научной ценности. Некоторые комменты под видеозаписями её лекций для центра Архэ.
Комменты к лекции про низшую мифологию:

▼Скрытый текст⬍

Поскольку катком ещё и по художникам, "сдуру рисующим одежду мехом наружу" , прошлась, отпишу ещё и от имени художников, т.к. сам такой. 1.Художники рисуют то, что им заказали авторы книг. Если в голове у автора очередные "торсионные поля", то художнику придётся их и изобразить, и не важно, что он сам думает по этому поводу. 2. Одежду носили (и до сих пор носят) как мехом внутрь так и мехом наружу. Мехом внутрь носили не из-за лютого мороза, в основном, конечно, (Вас удивит наверное, но предположительно, большинство первобытных людей проживало не в условиях Крайнего Севера и одевались не только в морозы, но и летом) а потому, что приходилось в ней трудиться и находиться рядом с открытым огнём костра. Мех от грязи сложно очистить и может вспыхнуть. А мехом наружу иногда носили опять же, не по глупости художников, а потому, что такая меньше мокнет под дождём и может защитить от когтей и зубов на охоте. Соскальзывают. Так же - в этом случае меньше шансы завшиветь. Так что могли носить ситуативно. Доводов за то иза другое -вполне хватает.Но это, вероятно, слишком сложная мысль? Ещё одежда мехом наружу (желательно - дорогим) имела и статусное значение. О том, что владельцу не приходится её пачкать. Т.е. он не работает. Он главный. Что сейчас и возобладало. Хотя рабочую меховую одежду - "тулуп" и мы ещё помним.

С лингвистикой фигня получается. За всё не скажу, но вот слово "жрать" к "жрецу" и жертвоприношениям отношения не имеет, и согласно вики словарю и согласно мнению знакомых лингвистов. А если есть такой серьёзный "задорнов стайл" ляп, то под сомнением и вся остальная лекция. Еще про обереги с конями - похоже на лженауку, так как нет ни цифр находок, ни других точных данных (дат например), зато есть субъективное мнение - я была в музее там на витрине лежит 10 штук, а представляете сколько в запасниках? (не представляем, сколько конкретно и какое было население?) а из этого делается огромный вывод о том что все поголовно носили эти обереги. ( привет Александру Соколову и его лекциям о лженауке) Ну в общем мне понравился стиль изложения, но вот с научностью какие-то проблемы.

Отчаянно не могу понять какое отношение имеет финно-угорская мифология к древне славянской мифологии и причём здесь лебединые крылья мифологической Девы - Обиды как очевидное свидетельство крайне негативного отношения наших предков к лебедям . Очень похоже на синдром Рыбакова , как выразилась ведущая лекции и красная лампочка загорелась, сомнительное и даже маловероятное утверждение на счёт лебедя как образ всего отрицательного и плохого в культуре пращуров, вызывает недоумение . Выходит, что когда отец даёт своей дочери имя Лыбедь ( Либедь = Лебедь) он этим хочет подчеркнуть невероятную чудовищность её, кстати Лыбедь это легендарная сестра не менее легендарного князя Кия и его братьев Щека и Хорива.

и с чего это автор решила что бер заимствованное слово из германского а не общее? а урсус у нас пропало? а было? славянские языки более близкая родня с германскими а не латинскими

Красный сарафан невесты = красивый сарафан, вовсе не обязательно красного цвета.

Сомнительна версия что монголы грабили капища и таким образом их прикончили, во первых монголы были далеко не везде, Новгород вообще не тронули. Во вторых волхвы могли бежать в тот же лес как и многие жители. Весьма слабую собственную версию выдает за истину.

"что то пол часа вслушиваешься, а о чем она говорит так и не понять:(" - согласен с этим мнением. Нужно уже знать все, что она говорит, чтобы понимать ее. Постоянные вопросы вместо сообщений, загадки, отступления. О чем в целом говорит - понятно, а что хочет сказать, сообщить - непонятно. Сама себя развлекает, любуется собой, а трость у нее какая! )

Хотелось бы услышать от лектора указания на исторические источники и на каких принципах логики основываются её выводы. Складывается впечатление, что лектор до-думывает и после выдаёт за действительность то, что ей лично кажется истиной. Это не научный подход, это и есть "мифотворчество".

Лекция интересна, но ЧСВ автора зашкаливает. Особенно трудно продраться сквозь саморекламу вначале. Да и как отмечали многие до меня, богата погрешностями и странностями

просыпаться я начал где то к 45 минуте. Сейчас на счетчике час двадцать, у меня открыто больше 10 вкладок википедии и несколько книг на столе лежит. Как то сомнительно все что я слышу :( Я бы предпочел такие откровения в виде бумажной книги, и список источников обязательно! Слишком сложно, для публичной лекции, это скорее для консилиума, но не как не для игры в одни ворота, когда нет возражающей стороны.

Моё любимое

Вот это силища! Какадемики нервно курят в сторонке... Редкое удовольствие получил от прослушивания лекции, весьма редкое. Не могу судить о "научной обоснованности" и доказательной базе, зато не чувствую в лекторе ни страха, ни кривды.

Лекция начинается с 54.30, до того момента автобиография.

Если бы не подсказка комментариев, не нашла бы , где лекция начинается...

Очень интересная лекция! Но начинается она ближе к середине

Комменты к лекции про Богиню-мать
Сама лекция начинается весьма феерически, прекрасный образец антифем-срача.

▼Скрытый текст⬍

Что это? Я включаю лекцию и меня сходу обзывают особью, недомужчиной и безликим чудовищем, за то, что я хожу в джинсах и не всегда пользуюсь макияжем?!

Ну, не торсионные поля, так интуиция. А чего это интуиция не зависит от количества информации?! В быту интуиция, озарение - это то, что в науке называют инсайтом. И формируется она, по видимому, в процессе имплицитного, неосознанного научения. Чем больше информации получаешь, тем лучше "интуиция", просто обработка её происходит не как обычно - осознанно, логически, а неосознанно. А без данных откуда решение? Из Абсолюта какого-нибудь торсионного? Неоднозначная тётечка - то любо-дорого слушать, то так её уносит... В общем, лучше сопоставлять её информацию с другими источниками

Колоритная дама. Но лекция очень мало информативная. Структуры не хватает. Странные высказывания о магических практиках... Совсем не научно. Ерунда какая то.

Сумбурно и очень уж много спорного. Рассуждения про феминизм, женскую логику, интуицию, строение мозга и т.д. были явно лишними. А вообще она больше сказочница, чем ученый. При всем уважении.

Я не понимаю предмета этой лекции. Тут и биология и детская психология и социология и много чего ещё. Есть множество культурологов и искусствоведов, которые могут четко и последовательно выстроить свой рассказ не выходя за рамки компетенции. Складывается впечатление, что данный спикер не входит в их число.

Очень еще смущают частые и плохосформулированные вопросы к аудитории. Не понятно, с какой целью она их задает. Складывается такое впечатление, что они больше нужны не для информативности, а чтобы показать, какие все далекие от темы и несведущие. Причем часто вопросы вообще не по теме лекции, а "за жизнь" как говорится... И кажется, что Баркова ими хочет сказать, что вот она мудрая женщина, а все остальные нет...

Кроме лекции, рьяный борец с феминизмом продемонстрировал все! И фаллоцентристское самолюбование,и доминирование над слушателями,да и к чему женщине преподавать,деньги зарабатывать,если так повезло в личной жизни ,то 3 К ,и вперед!А лекция утонула...

Я бы посоветовала найти другого лектора, более адекватного, который бы не что-то ругал или выражал мнениею а говорил по теме, желательно более научно.

ой да фигню она несет) фигня это не плохо и говорит она иногда любопытно, но зачем это выдавать за какуюто науку

Посмотрела таки целиком. Хотела послушать научную лекцию, а послушала сказки без должного анализа и личные впечатления от этой жизни. И почему она утверждает псевдонаучные верования. Да, их нужно обсуждать в рамках культуры, как определённые этапы, но она не делает это корректно. Впечатление просто, будто послушала Савельва, Гаряева, или ещё какого мракобеса.

интересная информация по мифологии. но подача - сумбурная до предела. Логика, структура повествования, на первый взгляд не просматривается вообще. Больше похоже на разрозненную кучу осколков. Переход от одного к другому осуществляется методом случайного выбора или по случайной-же ассоциации. Сказ про чёрные ленточки, повязанные на деревья по берегу реки - мало того, что суть дела сообщается крайне туманными намёками, так ещё в этом сквозит лженаучное мракобесие. Можно было бы и воздержаться. Как вывод - даме не хватает редактора с чётким естественно-научным мышлением, который поможет структурировать материал.

Не знаю как сейчас, но послушав её лекции на канале Культура, можно понять, что от науки она далека (не в плане своей тематики, хотя может и там тоже). Она в своих лекциях про торсионные поля задвигала, про то, что она домового видела и ощущала "очень сильную" энергетику на месте, связанном с языческими богами; ещё, что пирамиды из бетона заливали. В общем сказки какие-то.

НЕ ЛЕКЦИЯ А МЕМУАРЫ,ХОТЕЛОСЬ ПО ПОДРОБНЕЙ ПРО ЖЕНСКУЮ ЧАСТЬ ПАНТЕОНА БОГОВ :ТИАМАТ,БЕРЕГИНЯ,МАТИ, вместо этого куча субъективных идей лектора.

На лекции, позиционирующейся, как научная, человек, позиционирующий себя как учёный, рассказывает про правильный цвет лент, которые нужно приносить в жертву богине на берегах рек. И пугает божьими карами. Я хочу это развидеть!

Гспд, я с большим бы удовольствием послушал нормальную лекцию, с фактами и исследованиями, а не бред про то, что у женщин начинает работать интуиция только после родов. Можно нормальной науки, а не эти измышления из личного опыта? Честно, личный опыт этой дамы вообще не интересен. И ее самолюбование... неприятно слушать.

Какой позор... Неужели нельзя пригласить нормального специалиста? Это же не лекция, а сплошной фейспалм.

Честно говоря, лектор, не читавший Роберт Грейвса, не имеет права считать себя специалистом в области мифологии. Гордится незнанием - это не просто невежество, а воинствующее невежество. К тому же она даже не слышала об историографии XIX века. А связь Богини Матери с феминизмом - это вообще нонсенс. А уж её суждения вообще винегрет

▼Альвдис, Япония и "1001 кимоно"⬍

Рецензия U.S. "Варварское невежество и Толкиен" на труд Alwdis "Все тайны мира Дж. Р. Толкина: Симфония Илуватара"

Почти академик Альвдис спрашивает у читателей своего ЖЖ, где бы ей "подчитать" по истории славян 5-9 века.

См. также ниже в этой шапке подробнее про скандал с Тессой и рассказ Тессы о том, какой Альвдис преподаватель (пост у Тессы, заходить с анонимайзером).

О диссере Альвдис высказывается ее оппонентка на защите:
https://helka72.livejournal.com/49297.html
Она же на холиварке рассказывает: первый пост, второй
Здесь и дальше две страницы обсуждение диссера сабжа с ее участием

Анон про опыт личного общения времен лекций на "Культуре"

Тверской анон про лекцию, на которой был: первый пост, второй

Анон о том, как повелся на рекламу книги

▼Переход Библиотеки Тол-Эрессеа в руки Альвдис⬍

Хотя основатель сайта Гарет, слава богу, создал его архив.
Уведомление хранителя об отставке и переходе библиотеки в руки Альвдис. В комментах возмущение и требования авторов убрать тексты.
Гарет публикует текст соглашения с Альвдис
Альвдис пишет "Манифест наследника", в начале которого обсирает тех, кто недоволен переходом сайта в ее руки.

Альвдис телемостит тем, кто недоволен переходом в ее руки БТЭ, сокрушается, что ее ненавидят. Причина? Зависть!

Та же тема, но не уныние, а бодрячок (удаленный пост)

▼Скрытый текст⬍

Снова телемост по поводу БТЭ. Автор обсуждаемого поста, оказывается, написал плохой фанфик и Альвдис его отвергла.
Телемост Лапочке, вот сюда: https://nadiayar.livejournal.com/331116.html, https://nadiayar.livejournal.com/331933.html (тут была ссылка на тред на форуме БТЭ, естественно, он удален).
Суть дела: Лапочка послала Альвдис свой фанфик. Альвдис сначала расхвалила фанфик и вообще всячески завлекала, а потом отказала в публикации. В посте Лапочки цитируется вся переписка.

▼История о разводе Альвдис с соавтором Тэссой⬍

ЖЖ Тэссы того времени был удален, а форумы того времени больше не существуют. От собственно срачей остались телемосты и сколько-то постов в ЖЖ других людей.
Альвдис телемостит бывшей соавторше по "После пламени", Тэссе (2017)

Обсжудение закрытия ЖЖ Тэссы по стуку Альвдис (2005)

▼Хроника событий⬍

Альвдис считает посетителей на обоих сайтах и задается вопросом, зачем Тэсса с ней поссорилась.

▼В комментах Альвдис объясняет Лапочке мотив Тэссы⬍

Два года спустя. Полный текст записи: "Бедняжка-Тэсса решила резко поднять посещаемость своей дохлятины. Браво: теперь она отстает от меня не в 15, а только в 10 раз! Прогре-э-э-эс..."

Удаленный пост:

▼Скрытый текст⬍

Телемост с Тэссой.

Альвдис, оказывается, спасала роман от самомнения Тэссы, а та его уродовала. Пост удален, но:

▼Скрытый текст⬍

Я ненавижу "ПОсле Пламени"! Ненавижу люто и яростно. Это вампир, сосущий из меня соки.
Я ненавижу этот роман еще с проклятой осени 2002 года, с того страшного одиночества, когда я была готова ухватиться за кого угодно, потому что все, все, все кому я верила, тогда бросили меня, стали врагами ДО, а не ПОСЛЕ создания замысла романа. Да и некоторые вообще о нем не знали.
Я ненавидела роман зимой 2003, когда я с особой отчетливостью осознала, что это мир, творимый словом, МОИМ словом. Не спрашивайте, почему это вызвало страх, ярость, ненависть. Хотя бы потому, что это шло вразрез со всем, во что я верила.
Я жалела роман летом 2004, когда Тэсса ради себя уродовала текст, когда я не знала, как мне спасти ЖИВОЙ роман от ее губящего всё и вся самомнения.
Я спасала роман осенью и зимой 2004-2005, он был беспомощен, я радостно жертовала себя ему, я была готова почувствовать себя Сауроном и радостно играла в ТИльда...
Я НЕ-НА-ВИ-ЖУ его сейчас. Ни о чем другом я не могу думать. Две научные работы стоят. Я забросила дела, которые необходимо делать. Я пишу, пишу, пишу... так пьяница тянется к бутылке, так наркоман тянется к игле... я не могу жить без него, я не могу выжить с ним!
Я закончу его! Закончу - и буду свободна.
Надеюсь.
Он хотя бы начнет самостоятельную жизнь.

Опять телемост с Тэссой и просьба хомячку закинуть постик бывшей соавторше. Удалено, но:

▼Скрытый текст⬍

Мысли вслух.
Можно ли написать продолжение чужого романа? - разумеется. Правомочно ли это? - примеров тьма. Кто хочет, тот и продолжает.
Можно ли написать произведение на чужой сюжет? - ха, это толкинист спрашивает?! Наш брат только тем и балуется. Впрочем, еще господин Шекспир был совершенно неспособен выдумать хоть один сюжет, факт...
Но можно ли написать произведение под чужим названием? А вот это - фигушки-инжирушки! Можно так и сяк пересказывать "Сильмариллион", но назвать свой опус "Сильмариллионом" никак нельзя.
Интересно, что юристы по этим трем вопросам ровно того же мнения: использование чужого названия является нарушением авторских прав.
Это я вот к чему. Эрин, пожалуйста, докинь эти рассуждения до Тэссы (я бы написала ей письмо, но она просила меня общаться с ней только публично). И передай ей мою просьбу: поскольку название "ПОсле Пламени" придумано 1) не ею и 2) для романа, центральным героем которого является Феанор, то я прошу ее снять это чужое и чуждое название. Ее "Венец", он же "Ангбанд" (кстати, название "Ангбанд" гораздо лучше! она зря сменила) является продолжением первого тома романа "После Пламени".
Очень прошу уважить мои авторские права.

Альвдис объясняет читательнице, что она заранее предвидела конфликт с Тэссой и внесла его в текст:

▼Скрытый текст⬍

Альвдис объясняет всем, какой плохой человек Тэсса.

Альвдис скандалит, утверждая, что соавтор был негодный с самого начала. Тут же Тесса уличает Альвдис во вранье.

Большой пост Тессы (заходить с анонимайзером)

▼Скрытый текст⬍

Очередная попытка Альвдис солгать здесь:
http://www.livejournal.com/users/allkor … 99#t532899
Об истинных причинах нашего расставания. Не вижу смысла молчать дальше.
Мне нужно было сверстать книгу. Альвдис взялась это сделать. Зная, что она нуждается в деньгах, я заплатила ей вперед под честное слово, что как только тексты будут готовы для верстки, она выполнит работу в течение недели. Она, в свою очередь, предупредила, что тексты надо передать ей летом, потому что потом на верстку не будет времени. Дело было в конце прошлой весны.
Я передала тексты Альвдис в первых числах августа. Ни через неделю, ни через две, ни до конца месяца Альвдис не сделала ничего. В сентябре я получила от нее несколько страниц, сверстанных на пробу, и некоторое количество вопросов о том, как верстать. В октябре я снова подняла вопрос о верстке, и Альвдис ответила, что раньше декабря к работе не приступит. Тогда я потребовала либо возвращения денег, либо немедленного выполнения обещанной работы и до решения этого вопроса отказалась от совместной работы над книгой. Альвдис деньги мне отдала, но продолжать писать вместе роман отказалась, хотя до конца оставалось полторы главы. Тогда же мне стало известно, что она пытается восстановить против меня некоторых игроков "Севера и Запада" и рассказывает им, будто я собираюсь выгнать ее с игры из ревности. Вслед за тем последовал демарш против меня как против мастера и уход с СиЗ с истерикой, скандалом и попыткой представить себя как обиженную сторону. Уход был добровольный, кстати, - я предоставила Альвдис возможность остаться, которой она не воспользовалась.
После этого состоялось наше обсуждение дальнейшей судьбы "После Пламени", о котором я уже писала здесь:
http://www.lj.rossia.org/users/tassa_na … tml#cutid1
Updated: Сага о великих страданиях Альвдис, ее долготерпении и моей нетерпимости к критике.
Жаль, Альвдис забыла упомянуть о том, как ее "травили" ветераны на СиЗ до полной неспособности играть и как бессердечная я допускала это.
http://www.livejournal.com/users/allkor … 51#t543651
Кстати, ее тирада смотрится особенно интересно в сочетании с ее же анкетой на "Тол-Эрессеа", где она пишет, что "чрезвычайно любит" мои произведения:
http://eressea.ru/library/tavern/alwdis.shtml
Двойной стандарт в чистом виде.

Продолжение в комментах о том, какой Альвдис преподаватель:

▼Скрытый текст⬍

Sat, Apr. 9th, 2005, 10:50 am
[info]rina_@lj: Альвдис и деньги - ваще песня!
Тэсса, ну получать незаработанные деньги - это настолько же по-альвдисовски, как и ее жареные пельмени, так что я никому не посоветовала бы брать на себя ответственность за такого, с позволения сказать, работничка.
Не вижу смысла объясняться намеками тоже. Летом 2003 года, познакомившись по Сети (конкретно - на СиЗ) с Альвдис, я узнала, что она нуждается в деньгах - то есть в подработке. Мать-одиночка, денег мало, да еще и талантлива - ну, жалко же человека!
К тому же выяснилось, что ей очень нужен стаж преподавательской работы, подтвержденный документально. Чтобы со временем стать "вторым Профессором".
Для справки: преподавательский стаж, дающий право на подачу документов в ВАК на присвоение звания доцента, должен быть не меньше 5 лет. А еще через 5 лет - и профессора, при наличии 1о лет стажа и научных работ.
Учитывается только работа в аккредитованных высших учебных заведениях, при этом за год стажа считаются 10 месяцев _непрерывной_ работы преподавателем - то есть полный учебный год. Не менее 220 академических часов. Ну и в УНИКе сказать, что она доцент госвуза, тоже, как потом выяснилось, ей очень хотелось.
Работа в школах, техникумах, колледжах, а также негосударственных вузах, не имеющих аккредитации для _самостоятельной_ выдачи дипломов государственного образца (а не комиссией из приглашенных из госвузов профессоров), - не считается. Если стаж за год меньше 220 часов или есть хотя бы месяц перерыва - не считается также.
Кстати, доцентом Альвдис не является и не являлась никогда. Звания у нее нет, а должность доцента подразумевает работу на постоянной основе, то есть по трудовой книжке. А не почасовиком-совместителем.
Короче, устроила я ее в МГУКИ на свою кафедру почасовиком. На один вечер в неделю - по четвергам, как она и просила. 3000 руб. за 4 дня по 3 часа лекций подряд - нормальная оплата. Вполне. Брать ее сначала не хотели, кстати, - не по профилю диплом, педстажа по документам нет, - но взяли "как мою подругу" - и под мою же ответственность. Никаких документов о преподавательском стаже она так и не принесла, как и списка научных (а не популяризаторских) работ - тоже. Но это неважно, в конце концов, с почасовиков никто особо этого и не требует - хотят - пишут статьи, не хотят - их дело.
Первые 2 месяца Г-жа А.л.Баркова приходила на работу вовремя и лекции нормально читала. Были странности и "заскоки", студенты хихикали за ее спиной, ну да ладно - хоть в деканаты не "стучали".Но после выездной лекции в Музее Рериха, когда вместо "мер по сохранению культурных ценностей" студентам была прочитана лекция по Шамбале и Великой Матери Елене Рерих с махатмами, пришла жалоба от заочников, что преподаватель пытается вербовать их в тоталитарную секту. Замять скандал удалось с трудом, но выездные лекции были прекращены. Приходить нетрезвой ей также категорически запретили, как и пить алкоголь на работе. Облом-с!
И тут - вот странность - у Альвдис резко ухудшилость здоровье и возникли какие-то дела по четвергам. В ноябре онаипрочитала 2 лекции из четырех - на одну опоздала на час, и заменяла я, на вторую приехала в полуневменяемом виде - опять же я ее и заменила. Ну, сама ответственность взяла - сама начала и расхлебывать. Нефиг доверять первым встречным, называется.
В декабре Альвдис на работу не пришла ни разу. Зарплату получила при этом полностью, пообещав, что отработает эти часы в удобное для меня время зимой и весной. Январь - та же картина. Зачеты у групп Альвдис, вернувшихся с практики, приняла я.
Между тем по четвергам Альвдис с Тэссой с января (если раньше - Тэсса поправит) начали писать ПП-2. Не по Сети, а у Тэссы дома.
Наступает февраль, заканчиваются студенческие каникулы. Связываюсь с Альвдис в привате СиЗ. И оплучаю странный ответ: ей надо по четвергам писать ПП. "А по средам?" "Нет, по средам - Форменос или работа". То, что она получает деньги - не в счет. Обещает отработать в мае и июне - в эти месяцы у нас цейтнот всегда. Говорит, что _в любые дни_, так как работа в УНИКе к тому времени закончится, а дочка будет на даче.
LinkThread - Reply
Sat, Apr. 9th, 2005, 11:12 am
[info]rina_@lj: Альвдис и деньги - ваще песня
Примерно в марте появляется в наших разговорах элемент шантажа - если я не буду отдавать Альвдис деньги за те часы, что числятся на ней, то написании ПП перенесется на субботу (а по субботам играются массовые эпизоды на СиЗ в тот момент. То есть Тэсса, Ноло и я играем вживую с Тэссиного компа, остальные - по Сети. Альвдис либо валяется с плохим самочувствием, а по выходе вечером на улицу воет на луну в истерике, если пришлось писать реплику Ниенны или Оромэ. Либо не приходит вовсе. Зарплата передается ей через Ноло. Ей было влом даже за деньгами приехать).
Выбор «ПП или СиЗ» - или я работаю за Альвдис и отдаю ей деньги. Насчет мая я уже тогда не верила, кстати. Обещания Альвдис - они из разряда "после дождичка в четверг"."Тянуть резину", ага. Из расчета, что сдохнет или шах, или ишак, ага.
Уже тогда я отлично понимала, что это за человек, но терпела молча – потому что дала ей слово, да и ради вашего соавторства и СиЗ – тоже. Никому не хочется, чтобы разломали его дом – а СиЗ стал и мне домом. И любимым миром.
Благотворительность к тому времени стала мне сильно в тягость – не настолько я богата, чтобы помогать материально человеку, проявляющему по отношению ко мне постоянно – ничем не обоснованное высокомерие и периодически – хамство. И не умеющему извиняться – или не видящему своего хамства, возможно. Ну, я ей не доктор – одно лишь предложение как-то измерить ее давление вызвало настолько обжигающий ненавистью взгляд – что я заткнулась и поняла, что дело не в давлении, а в голове. А я не психиатр – да и те своей помощи не навязывают.
Май. Аврал на работе, у меня выходных почти нет - дневники, вечерники и заочники с нескольких факультетов одновременно. И у всех – сессия! Альвдис уезжает на дачу. Читает в конце мая одну лекцию и принимает через несколько дней зачет у 3 человек. В начале июня приезжает не в тот день - и очень обижается, что нет для нее работы. Всё. Остальные дни в мае у нее были чем-то заняты. Некогда ей. Незаработанные деньги получать – есть когда, угу.
LinkParent - Thread - Reply
Sat, Apr. 9th, 2005, 12:06 pm
[info]rina_@lj: Re: Альвдис и деньги - ваще песня: эпилог
Эпилог.
Она обещала отработать. Не отработала. Деньги отдавать - не собирается тоже. Книги ее мне не нужны. В состоянии купить сама то, что мне нравится. А "восстановленный замысел" - из разряда "в этом тоже есть заслуга Леонида Ильича". Смешно - и к тому же неестественно. Психология ее персонажей мужского пола - полный упс. Радость слэшера. А уж "унылая морда Маглора" - вообще пример того, как автор "опускает" прежних знакомых. Под видом нолдор. Хороши мысли Маэдроса, ничего не скажешь - эльфийские.
Я в сентябре 2004 года (третьего числа, а учебный год начался 30 августа) ответила ей отказом на вопрос, когда ей на работу выходить. Мое право - не "пахать" больше на паразитку и шантажистку. Меня после этого зачислили в стан врагов - и лили на меня заглазно грязь. Кое-кто из тех, кому это сливали, задал мне недоуменный вопрос - и всё стало ясно. Вполне.
Из-за какой суммы она порвала ваше соавторство и решила "переделать" ПП-2, воплотив мечту "все вокруг Мелькора сволочи, заговорщики, предатели и мерзавцы, один Феанор ему был другом - а тот его не ценил и после того, как Саурон единственного друга зарезал, Мелькор впал в черную депрессию и не вышел из нее, отчего и пал Ангбанд"?
Какова минимальная цена ее "дружбы"?
В моем случае - ей переплачено было примерно 18 тысяч рублей. Это по минимуму если считать. Из расчета 3 тыс. в месяц в среднем чистыми. Когда 2,5, когда 3,5. Отработаны ею – сентябрь, октябрь, июнь (по количеству часов – как раз в июньские можно ее майскую лекцию включить), пол-ноября. Три с половиной месяца из десяти номинальных.
Я обещала Альвдис год стажа. Этот год у нее есть - 231 час. Приехать и взять справку - ее проблема. Не моя. Я ей ничем не обязана.
Своих обещаний она не сдержала. По присущей ей аморальности. Имею мнение - и хрен оспоришь!
Ложь, обман доверия, давление на жалость и одновременно - высокомерие ("есть только я и Тэсса, а остальные - ниже в иерархии и должны нам - читай: ей, Альвдис, - подчиняться и не мешать ее имхАм), "кто против меня - того я с Тэссой рассорю", "не пытайся встать между нами"), заглазные и приватные интриги, попытка захвата власти на СиЗ летом этого года, попытка раскола проекта осенью, копирование и рассылание чужих приватов с целью настроить игроков Первого Дома против мастера проекта - достаточная характеристика? Игрок, не умеющий играть ради создаваемого мира, не вписавшийся в него - и попытавшийся его сначала переделать под себя, подмять, а когда ты воспротивилась - сломать. "Развалить Ангбанд".
Мне смешно было от ее истерики в рассылке СиЗ. "Мастер светлого Блока"? К тому времени я играла Йаванну, Вайрэ, Эстэ - ее в валарятнике и видно не было. Или у нас Светлым блоком стал Первый Дом нолдор исключительно? Третий Дом ей подмять не удалось, Второго - пока нет по факту. Весь летний сюжет в эльфийском Амане - обсасывание известия о дружбе Мелькора с Феанором - и только. С уклоном к линии ПП, что и привело некоторых игроков известно куда. В ту игру в дайриках, на которую она игроков агитировала еще до своего ухода.
Не вышло у нее Ангбанд развалить. Теперь она исходит на тебя злобой. Плюнь, Тэсса. Пусть исходит. Плюнь на нее и описывай мир, не оглядываясь на нее. Незачем.
Знаешь, у мусульман есть обычай - выгонять скандальную жену в том, что на ней одето. Без детей. Так что "взять ребенка и уйти" - тоже у нее не вышло в общем. Вот отвести душу на ребенке за то, что "папа твой меня бросил" - это ее вариант и есть.
А то, как ты с ней обошлась, уже зная о ее закулисной деятельности - предел деловой порядочности и милосердия. По-моему, так.
Феанор??? Не-а. Эрендис, "одиночка".
LinkParent - Thread - Reply
Sat, Apr. 9th, 2005, 12:18 pm
[info]ex_tassa_na@lj: Re: Альвдис и деньги - ваще песня: эпилог
Сумма в моем случае была весьма скромная. Тысяча рублей. Важна не сумма, на мой взгляд, важна деловая порядочность или отсутствие оной. Важно умение или неумение (нежелание?) держать слово.
LinkParent - Thread - Reply
Sat, Apr. 9th, 2005, 12:32 pm
[info]rina_@lj: Re: Альвдис и деньги - ваще песня: эпилог
Это точно.
Не можешь сдержать данное слово - извинись, но не лги. Взял на себя обязательства - выполняй вовремя. Не бери на себя обязательств, которые не можешь выполнить. И уж если знаешь за собой такую особенность - набирать столько дел одновременно, что они начинают друг другу мешать, то будь осторожнее в обещаниях - и не проси денег вперед.
Как бы ни были деньги нужны - зарабатывать их следует честно.
Link

Кинн об Альвдис и ситуации там же:

▼Скрытый текст⬍

Thu, Apr. 14th, 2005, 10:04 am
[info]katherine_kinn@lj: Девушки, ну вы даете!
Достаточно посмотреть на инфо Альвдис в ЖЖ и на ее сайте, а также прочитать пару статей ее пера, чтобы убедиться, что наукой тут и не пахнет.
Достаточно поинтересоваться репутацией Альвдис в неформальной среде, чтобы узнать, как она обходится с людьми и что о ней думают люди, знающие ее довольно давно. Я ее знаю с 1993 года - и, слава богу, не близко.
Сама постановка выбора - игра или работа, уже хороша.
В общем, филин бьет совой об пенек, сова размышляет о странностях тусовочных отношений...
LinkParent - Thread - Reply
Tue, Apr. 19th, 2005, 11:53 am
[info]rina_@lj: Re: Девушки, ну вы даете!
Видите ли, Кэтрин, возможно, что это очевидно для специалистов тех наук, которыми она занимается (или позиционирует, что занимается). Для не-гуманитария разобраться, _что_ есть наука, что - популяризация, а что - профанация, с ходу - нереально.
Что до неформальной среды - то у кого мне было интересоваться-то? Сетевой фэндом я обнаружила в том же 2003 году, и ни с кем из упомянутой среды в реале знакома не была. Информации же в открытом доступе нет? Я не нашла - а ведь на всякий случай поисковиком щелкала и на "Альвдис", и на "Александра Баркова". Ну да, скелеты принято держать в шкафах, не так ли?
А что до странностях тусовочных отношений - да что тут странного? Люди разными бывают, чем тусовка хуже или лучше? Процентом людей "со странностями"? Так в богеме их всегда хватало.
Теперь зато жизненный опыт есть - и богемную личность с интеллигентом больше не перепутаю.
Кстати, не могу не процитировать:
"Среди черт, органически присущих богемной личности, можно выделить: а) переживание собственного изгойства как избранничества, рода «духовного аристократизма»; б) уверенность в том, что именно свобода творчества (а не, допустим, свобода политическая) занимает наивысшее место на шкале человеческих ценностей; в) активный антибуржуазный пафос при полном (зачастую, но не обязательно) равнодушии к форме политического устройства в своей стране; г) демонстративное, хотя порой и не лишенное корыстности презрение к «обывателям», «мещанам», «филистерам», «папикам», ко всему, что составляет «толпу» и, как ее разновидность, истеблишмент; д) неприятие сложившихся в обществе художественной иерархии и системы литературных авторитетов; е) чрезвычайно завышенное представление об объеме собственного дарования и дарованиях людей своего круга." (с)
Цитировано отсюда: http://www.livejournal.com/users/chuprinin/8494.html
LinkParent - Thread - Reply
Tue, Apr. 19th, 2005, 01:20 pm
[info]katherine_kinn@lj: Re: Девушки, ну вы даете!
Понимаете, мне сложно представить, что кто-то не может оценить уровень притязаний человека по альвдисовским высказываниям о себе, любимой. Всегда можно поинтересоваться академичностью изданий, печатающих чьи-то работы.
А странности тусовочных отношений - это уже не раз меня удивлявшая готовность поручиться за совершенно незнакомого человека, с которым общего - общение на тусовке. Не первая история о том, как люди, в целом неглупые и практичные, вдруг теряют всякое сображение и делают глупости ради человека, который предоставляет им возможность пообщаться на интересующую их тему. Я это могу объяснить только диким сенсорным голодом.
И еще наблюдаю постоянно странное смещение координат в оценке людей из тусовки. Как будто общий интерес гарантирует порядочность, профессионализм и надежность человека...
если бы на это попадались только люди неопытные и/или глупые, было бы понятно.
Эх... Обидно и жалко.
Самое смешное, что когда предупреждаешь человека не водить среьезных пожизненных дел с таким-то и такой-то, потому что они делали так-то и эдак-то, то получаешь репутацию завистливой стервы. А потом наблюдаешь обиженные вопли предупрежденного и не знаешь, то ли злорадствовать, то ли плакать. (это вообще к такому классу ситуаций относится, в целом).
LinkParent - Thread - Reply
Wed, Apr. 20th, 2005, 12:45 am
[info]ex_tassa_na@lj: Re: Девушки, ну вы даете!
Не первая история о том, как люди, в целом неглупые и практичные, вдруг теряют всякое сображение и делают глупости ради человека, который предоставляет им возможность пообщаться на интересующую их тему. Я это могу объяснить только диким сенсорным голодом.
В данном случае - и у Рины, и у меня - было в основном желание помочь человеку, к которому хорошо относишься и у которого проблемы. Дать возможность работать и зарабатывать. Что Альвдис верстать умеет, я видела. Качество верстки оценивала, конечно, на дилетантском уровне, но для моих целей это годилось. Знала я ее к тому времени уже два года, общие дела у нас были, и на тот момент я считала, что могу положиться на ее слово.
Link

Альвдис о своих бывших соавторах. Пост был удален, но яндекс хранит все:

▼Скрытый текст⬍

Личное. Эмоциональное.
Ноябрь. Артемовск.
Прошлый раз это был конец 2002 года. Года, когда я гнала "Зв.С.", точно ощущая - у меня есть время ровно до конца года. Потом Зв.С. умрет.
Провидица я или нет, в конце концов?!
Провидица. Тогда - точно была. Сага умерла, когда от нее отказал Рандир. Можно это не простить (вах!), можно простить - это не изменит реальности. Книга мертва. Недорождена.
А тогда... тогда наша дружба с Тэссой разгоралась. Тогда роман был впереди (я про тот роман, который литературный жанр, а не про амуры! хе!). Безумное чувство, яркое, как костер, в который накидали сухой сосенки, - и столь же недолговечный. Огонь отгорел - и что осталось? Ага, _после пламени_. Оно и осталось. И бедолажка Тэсса тщится написать книгу на мой сюжет...
Тогда, в 2002 (роковая цифра!) в муках умирала РАндирвен (гм, "субличность переставала быть доминирующей"), тогда бушевали страсти разрыва и новой паривязанности, гибла одна книга и рождалась вторая... "Эх, молодость, молодость, как давно это было! - в 17м веке..."
А сейчас?
Роман дописан. Точка поставлена. "Зв.С." - увы. Нет ни Рандира, ни Тэссы... оба деградировали как личности до плинтуса, оба для меня - имена из прошлого. Я не стану врать, что они мне безразличны, - человек, который годами был ближайшим, не может стать безразличен. Но они - в прошлом. И за "Обернуться" - литературная премия.
Я - счастлива? Когда живу настоящим - да. Безусловно. Нынешние ближайшие - они в кои-то веки не являются источником боли, терзаний, страстей. Мы просто вместе, мы наши проблемы решаем сообща, а не разрозненно, как с этими, блин, соавторами.
Но если я вспоминаю прошлое - мне больно. "Так у калеки много лет болит нога, которой нет" (с) Сказочник.
Круг замкнут. Я снова еду в Артемовск.

▼Альвдис против Кинн⬍

▼Альвдис и скандал с рериховцами⬍

Прекрасное о том, как Альвдис съездила на конференцию в Минусинск и потом написала постик, в котором обосрала всех тамошних дам за внешний вид, невежество и прочее. Пост ныне удалён, но осталась копия вот тут (ближе к концу страницы) http://forum.lebendige-ethik.net/viewto … fa2d5fe179

▼Скрытый текст⬍

Я ругаться бу. От Минусинска с Абаканом у меня впечатлений больше в минус...
Новости этнографии.
В этих славных городах женщины в возрасте около пятидесяти - мало того, что стригутся так, чтобы придать своей голове максимально уродливый вид (ну, это везде, увы), но они еще красят ЭТО в... не угадаете какой цвет.
В малиновый. В сочно-малиновый.
Как это выглядит - я молчу...
А некоторые девицы лет под 60, насурмленные косметикой, еще и надевают кожаные штаны... точно в цвет волос.
Они считают это красивым, вероятно...
При этом нахальство и самоуверенность этих "малиновок" прямо пропорциональны нелепости их вида.
Нет, ребят, я лучше побщаюсь с классической "блондинкой" из анекдота. Оный фольклорный персонаж хоть и дура, но КРАСИВА!!!
Байка номер два. Когда эти дамы, малиновки и нет, стали прибывать на конфренцию в кофтах с люрексом и прочими жутко понтовыми, дешевыми и архинеуместными аксесуарами, я впервые из чувства протеста оделась... примитивно.
"Феанор пришел в Валмар в драном ватнике и стоптанных кирзачах"... Альвдис пришла давать интервью телевиденью и делать основной доклад в простом походном трикотажном платье, с НЕЗАКРЫТЫМИ фенечками! В пику этим нацепившим на себя имитацию вечерних нарядов в 9 утра - начхать мне на внешний вид.
Ясен пень, я могла быть придти хоть в халате уборщицы - они собрались меня слушать, а не смотреть!
Доклад прошел как обычно... об успехе не говорю, а вот трибуну мне пра-а-авильно поставили. Потому что минут через 40 я просто вцепилась в нее... обычное дело: риск потерять сознание во время доклада. Кстати, на студентов это распространяется всё меньше. Им читать лекции - проще и радостней.
ДОсада последняя. Меня привели в дом к одной из тамошних рериховцев. Первая эмоция - ах! Простая квартира обставлена как дворец. КАк картинная галерея Зимнего Дворца. В шикарных рамах висят репродукции Рериха, между ними - бра. Нет, действительно чудесно. Молодец хозяйка. Ничто превратила в нечто!
Но мы начинаем с ней говорить... Слова "психическая энергия" она выучила, но когда я ей пытаюсь втолковать, почему мне в моем платьице не холодно, хотя сибиряки в свитерах, - она не понимает. Пока ей не скажешь "психическая энергия" - ей что по-китайски...
А потом я внимательнее осматриваюсь в этой картинной галерее. Картины - да, убранство - да, портреты РЕрихов, Шапошниковой, еще кого-то - да, да, да. Книги Агни Йоги и комментарии на них, да, но... но других книг нет!!!
НЕт, поймите, я не осуждаю ее. Достойная приятная дама... но... но я из их Сибири вывезла книг на две тыщи рублей. И с удовольствием бы удвоила объем - есть из чего выбрать!
НЕвежество наших рериховцев - это страшно. Твердить как попугай про психическую энергию... и не стремится расширить круг знаний. "Постигать" Блаватскую - и не дойти до ближайшего магазина, где есть качественные популярные книги по Египту, Индии, теперь и Тибету...
ПОэтому у меня на визитке и не написано, что я работаю в Музее Рериха, - не дай бох, с _такими_ спутают...

На это отреагировал открытым письмом Алексей Анненко - абаканский историк и журналист.
http://www.lomonosov.org/movement/movement1020.html

▼Скрытый текст⬍

«Мозгам не хватает воздуха». Алексей Анненко.

«МОЗГАМ НЕ ХВАТАЕТ ВОЗДУХА…»

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО
Вообще-то, я хотел уклониться от обещания написать о конференции в Минусинске. Хорошо прошла, но не было времени на подробности. Теперь напишу.
Хотя, честно говоря, написав про «добрый день» я невольно подумал, что в сегодняшний, солнечный, добрый день свет померк в моих глазах!
Я не могу прийти в себя от изумления, прочитав по ссылке на Вашем сайте «живые» впечатления «alwdis» — Александры Леонидовны Барковой, кандидата филологических наук, директора интернет-портала Миф.Ру, старшего научного сотрудника научного отдела Международного центра Рерихов о своей поездке в Минусинск и Абакан!
Александра Леонидовна начала с того, что: «Я ругаться бу. От Минусинска с Абаканом у меня впечатлений больше в минус…»
Я постараюсь не ругаться. Хотя трудно.
У меня впечатление противоположное – в плюс. И если она захочет возразить, то напомню Олжаса Сулейменова: «Как хорошо распятым быть на плюсе…»
Для объективности сошлюсь на свое письмо в тот же день – 18 апреля – В. Л. Мельникову в СПб, которому я, в том числе, написал: «Только что вернулся с конференции в Минусинске. Оставила прекрасное впечатление. Напомнила конференцию в СПб по доброй атмосфере, организации, несмотря на разные масштабы…». Т. е. – за два дня до того, как она добралась до компьютера…
О том, что в Минусинске проводится общественная конференция «Культура и общество. Пакт Рериха. Прошлое, настоящее, будущее» я узнал недели за две в кабинете председателя Хакасского республиканского комитета профсоюза работников культуры, которой передали изящно изданные буклеты и приглашения на конференцию для нескольких лиц, включая министра культуры Республики Хакасия.
Как я и предполагал, одним из организаторов выступил директор Минусинской городской картинной галереи Дмитрий Дмитриев, человек, по-настоящему не только увлеченный, но делающий дело. Я бывал у них на выставках, мы немного знакомы. Но я всегда понимаю, что для Рериховских обществ, сотрудничающих с МЦР, мое участие с некоторых пор в мероприятиях, ставит их в неловкое положение перед «Старшим братом». Я позвонил ему, предложил, если нужно, помощь. Он поблагодарил, отказался. Необходимые условия соблюдены. Однако, никто не может запретить бывать на публичных мероприятиях, проводимых с участием МЦР.
Минусинск я знаю с детства, это один из тех городов, где сохраняется атмосфера старины. Иногда, я просто приезжаю туда побродить, зайти в старинный, начала девятнадцатого века, собор. Минусинский театр – «золотомасочный». Купеческие особняки, Мартьяновский музей, который еще Владимир Ильич в ссылке, с молодой женой Наденькой, посещал, картинная галерея, дома декабристов (в одном из них после того, как прах Марии Федоровны вернулся в Россию, нашелся ее портрет позапрошлого века)…
В Музее проводилась выставка картин из МЦР. Интеллигентно, красиво.
18 апреля, Международный день охраны памятников, хотя и был рабочий день, среда, начало в 10 утра – решил съездить, тем более, что не бывал в Минусинске давно.
Не буду подробно описывать. Общее впечатление от начала до конца: и организация, и выступления, и оформление, и обсуждение, в результате которого была принята резолюция – все произвело на меня самое благоприятное впечатление. Хороший зал в картинной галерее, был полон.
Честно говоря, я не смотрел тогда с точки зрения «Альвдис» на присутствующих, но теперь, вспоминая, могу сказать, что все-таки – хоть и небольшой, но праздник, никому, кроме Л. А. Барковой, не хотелось «начхать на внешний вид». И она заблуждается, что «собрались меня слушать, а не смотреть». Никто и не знал, кроме организаторов, кто будет выступать. Так что приветствие от МЦР и «лично Л. В. Шапошниковой», которое было зачитано, стало приятной неожиданностью. И доклад А. Л. Барковой был интересен, хотя утомителен. На протяжении часа нам показывали все, что хоть отдаленно напоминало великий Рериховский Знак.
После доклада сделали перерыв, и я подошел к Александре Леонидовне, чтобы поблагодарить за то новое, что увидел, передать привет своей давней знакомой — Людмиле Васильевне. Людмила Васильевна, оказывается, в Германии, лечит зрение. Александра Леонидовна дала мне визитку и сказала, что, к сожалению, исчезает, надо отоспаться в гостинице. Так что на конференции она была лишь во время своего часового выступления утром. Больше ни она конференцию, ни присутствующие ее не видели.
Судить о ней, она не может. Между тем, высокий уровень для меня был очевиден: и доклады были хорошие (приняли участие, кроме А. Л. Барковой, кандидат наук из Казани Г. С. Муханов, председатель Минусинского городского Совета Л. Н. Ермолаева. директор Красноярского краевого колледжа искусств В. П. Барабаш, директор Минусинской картинной галереи Д. А. Дмитриев, председатель Польского культурно-просветительского Центра С. В. Леончик и другие), и, главное, состоялся общий разговор по существу – о культуре, о сохранности памятников в Минусинске и регионе. Не цитаты звучали, а обсуждали конкретные, в рериховском ключе, проблемы, как их решить.
После докладов, во время обсуждения, когда было предложено выступить всем желающим, я немного рассказал о том, что Н. К. познакомился с минусинскими коллекциями Музея на Всемирной выставке в Париже, где Музей получил серебряную медаль, он часто упоминал «минусинские древности». Зачитал несколько строк из «Сердце Азии» нью-йоркского издания, где он говорит о Минусинске. В соседнем Черногорске жили З. Н. Чунихина, член старшего «Содружества» в Харбине, Н. В. Грамматчиков, участник экспедиции 34-35 года, в Абазе по соседству – другой участник А. А. Костин. Сказал, что бывал на конференциях в Новосибирске, Москве, С-Петербурге, могу сравнивать, и поэтому поздравляю организаторов, которые подготовили и провели конференцию на очень высоком уровне.
После конференции состоялась обзорная экскурсия по городу. Повторю, я знаю Минусинск с детства, но с удовольствием поездил, посмотрел – есть, что показать минусинцам. Людмила Николаевна Ермолаева, нынешний председатель гордумы, до этого работала директором прославленного Мартьяновского музея, провела экскурсию с блеском. В автобусе продолжался разговор. Здесь родилась мысль, подсказанная соседями – рериховцами-черногорцами, об открытии специального счета для реставрации старинного особняка Вильнера. Конференция будет иметь прямой практический выход на болевые точки сохранения памятников культуры в Минусинске, не говоря уж о своей культурно-просветительской ценности.
И вот на этом фоне появляются размышлизмы А. Л. Барковой. Мне просто стыдно за нее (как никак принадлежит все-таки к Рериховскому движению) перед организаторами, пригласившими ее, перед участниками конференции…
Никто не просил благодарности, но кто ж ее тянул за язык?! Хоть и в «живом» журнале?! Неужели так важно было рассказать миф о том, что в «глуши» одеваются жутко? Это при современной информации?! Неужели ей можно поверить? Видимо, она высматривала немногих своих ровесниц, и не разглядела, что основную часть зала занимали юноши и девушки колледжа искусств.
Кроме того, «Альвдис» пишет о посещении «одной из старейших тамошних рериховцев». Я представляю, у кого она была. Не в Минусинске, а в Абакане. Узнаю по описанию квартиры. Во многих отношениях достойная женщина. Могу сказать, что в недалеком прошлом — душа и сердце многих рериховцев Хакасии. Душу и сердце в последние годы отдала контакту с МЦР. У каждого свой выбор. Но как ее увидела сотрудница МЦР?! Через какое «кривое зеркало»?! Лучше без комментариев…
Грустно… Открываю скобки [и оставляю здесь весь свой немалый груз сарказма, которым хочется пройтись по примитивным высказываниям дамочки, как назло из МЦР, который, как организация, здесь совершенно не причем]. Но одну цитату из ее разговора с собеседниками нельзя не привести. Настолько верно сказано о самой себе – «мозгам не хватает воздуха»…
В заключение выскажу предположение, что поскольку А. Л. Баркова занимается мифами, похоже, видит Рериховское движение через экран монитора. Столкновение с действительностью, даже, свидетельствую, в лучших образцах на Минусинской конференции, для нее чревато… Хорошо, что она пишет: «У меня на визитке и не написано, что я работаю в Музее Рериха…»
Всего доброго и светлого!
Алексей Анненко. г. Абакан. 22 апреля 2007 года.
P. S. Понимаю, что глупо защищать присутствовавших на конференции женщин, они в этом не нуждаются, но настолько возмутителен тон, не могу удержаться, чтобы не заметить. Невольно вспомнилось, что когда на сессию Верховного Совета Республики Хакасия приезжает из Москвы наша представительница в Совете Федерации, то она, видимо, всегда хочет выглядеть столично, затмевать местных дам. Это трудно при современных средствах коммуникации, но она старается выглядеть ослепительно, не хуже местных. Это ей удается. Позволяют внешние данные. Пусть меня извинит А. Л., но на мой мужской взгляд, даже, если я продолжу ее слова «Ясен пень, я могла быть придти хоть в халате уборщицы…», то приди она хоть в наряде от Юдашкина – впечатление от уборщицы, во время выполнения своих обязанностей оказавшейся за трибуной, не изменилось бы.
Понимаю, Роман, что опускаюсь на уровень оценок А. Л., но сил нет читать подобные, по выражению автора, «байки», от тех, кто вроде бы должен принадлежать к «элите» рериховского движения. Невольно вновь и вновь понимаешь, что некоторые не приезжают в «глушь», они возят ее в себе повсюду.
Кипит мой разум возмущенный… От несправдливости.
Вспоминаются строки Шефнера, словно адресованные «Альвдис»:
Человек ты или ангел,
Или нильский крокодил…
Все равно, в каком ты ранге,
Лишь бы в гости (в Минусинск) не ходил…
Пишу в начале – «Открытое письмо», чтобы Вы могли, если хотите, опубликовать…
И в таком случае еще раз поздравляю организаторов с замечательной конференцией:
Администрацию г. Минусинска
Минусинский городской Совет депутатов
Минусинскую городскую картинную галерею (Д. А. Дмитриева)
Региональный краеведческий музей им. Н. М. Мартьянова
Минусинское общество «Сердце» им. Е. И. и Н. К. Рерихов.
А также тех сотрудников МЦР, которые помогли минусинцам в проведении конференции.
Никакие залетные «Альвдисы», случайные, как свидетельствуют ее «оценки», люди в Рериховском движении, не отнимут очевидного: Минусинск – один из старейших городов Красноярского края – по праву гордится своим статусом культурной столицы юга Сибири. И прошедшая конференция – тому подтверждение.

Реакция МЦР, в котором тогда работала Альвдис:

Сообщение руководства МЦР
Руководство Международного Центра Рерихов считает некорректными высказывания сотрудника МЦР А.Л.Барковой по вопросам её контактов с членами рериховских организаций в Минусинске и Абакане. По этому поводу руководство МЦР оставляет за собой право принять соответствующее решение.

Альвдис телемостит рериховцам и лично господину Анненко за отзыв на доклад Альвдис. Оппонент, естественно, обосран, в комментах хор любви от хомяков.

▼Альвдис и толкинисты⬍

Альвдис правит статью о себе в википедии и объявляет себя главным толкинистом Москвы в 96-99 гг.

Старая статья Альвдис об эпических толкинистах

Кинн высказывается о статье:

▼Скрытый текст⬍

http://katherine-kinn.livejournal.com/129152.html

Господа толкинисты! Вас посчитали
Тут Альвдис накатала статеищу насчет того, что мы все, оказывается, носители архаичного мировоззрения, эдакие неоархаики, а вместо эпических песен у нас рассказывают "квэнты".
http://www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/YaBB.p … 1149273407
Вот если кто хочет полюбоваться на пример притягивания за уши и выдавания фантазий за реальность - добро пожаловать.
А вот это меня выронило в осадок:
"По ту сторону рассвет» – это практически единственный собственно толкинистский роман. Все прочие масштабные произведения в той или иной степени являются сборниками квэнт. В первую очередь это касается «Черной Книги Арды», состоящей из разрозненных рассказов и зарисовок, объединенной темой Мелькора и темой страдания. Сборником рассказов и повестей является «Отражение Х» Таэрэ. Из девяти историй о девяти назгулах состоит «Великая Игра» Иллет. «После Пламени», хотя и может быть назван постмодернистским романом, состоит из череды сюжетных зарисовок и внутренних монологов героев, причем язык романа максимально воспроизводит синтаксические конструкции устной речи [Арвестер]."
Альвдис вообще знает различия между разными формами прозы?

В комментах толпа олдовых толкинистов слегка гиенит над Альвдис.

http://katherine-kinn.livejournal.com/129346.html - еще немного.

И вот тут о стиле полемики Альвдис. Альвдис подтерла все нехвалебные комменты к ее статье со своего форума. Но у Кинн был кэш...

У Кинн пляшет альвдисовская хомка helghi, которая пост с комментами Альвдис и ее типа полемикой с Кинн потерла.

Обсуждение статьи у Ниенны на форуме
Обсждуение другой статьи у Ниенны
Реакция Альвдис на все эти обсуждения

Альвдис хвалится большей цифиркой счетчика посещений по сравнению с АнК, похваляется тем, что возглавляла Эгладор и обвиняет Кинн в развале АнК, Эгладора, неба и Аллаха: https://katherine-kinn.livejournal.com/157379.html
Исходный пост Альвдис стерт из-за набега старых толкинистов в комментарии. В комментах у Кинн - традиционный гиенинг олдовых толкинистов над Альвдис и пляски очередной альвдисовской хомки.

Альвдис телемостит некому безымянному толчку, который не так пересказал события с расколом ейного "Форменоса"

Альвдис телемостит некоей "г-же критику", попутно обсирая ее. Ссылок, естественно, не дает, цитат тоже.

Телемост к этой записи про перводомовцев: http://haeldar.livejournal.com/927006.html. К сожалению, комменты у haeldar отключены из-за срача имени Альвдис и ее хомяков и ныне недоступны. Это был редкий случай выполза сабжа за пределы уютненькой.

Альвдис про апокрифы и свой титул Turnis Formenoseva (в комментах)

Альвдис выгоняет Ангмариэль с форумки за прогулы (2005).

Анон Второго Дома (который с гербом Финголфина на аватарке) пишет насчет срача Альвдис с теми, кто обращается к ней "нолдо" вместо "нолдиэ" и вреда Альвдис для толкинистики (2015 год, по мотивам "Тайн мира Толкина").
Хомка дает ссылку на альвдисов фикбук, в комментах Альвдис томно объясняет насчет некузявости выражения "пришли нолдо".

Еще раз, о чем речь: Рецензия U.S. "Варварское невежество и Толкиен" на труд Alwdis "Все тайны мира Дж. Р. Толкина: Симфония Илуватара"

▼Ролевая игра по книге Альвдис⬍

▼Разное⬍

▼Чтения (Толкин-тред)⬍

▼Чтения⬍

▼Творчество по мотивам⬍

▼Лирическое отступление⬍

▼Альвдис и "Один мой день"⬍

▼Альвдис и Бремя Белого Человека⬍

▼Альвдис и Вивьен Ли⬍

▼Альвдис и торт⬍

Разыскивается для пополнения шапки:
Альвдис и защита имени

Анон · 2021-04-15 23:40:02

Анон пишет:

Анон пишет:
художница Куканова хомячит у Альвдис, резко в ней разочаровалась
А почему хомячит?
То, что рисует по альвдисовой графомани, так это ни о чем не говорит, заплатили - нарисовала. Куканова и по ПТСР той же рисует.

Альвдис кому-то вот прям так деньгами и платит?

Анон · 2021-04-16 00:01:30

Куканова реально много берет за работу. У Альвдис тупо нет столько бабла. Мне называли суммы порядка 10 и более тыщ за чёрно-белый рисунок.

Анон · 2021-04-16 00:04:46

Анон пишет:

Мне называли суммы порядка 10 и более тыщ за чёрно-белый рисунок.

Надеюсь, она хоть на коммишках не косячит с анатомией

Анон · 2021-04-16 00:08:02

А она разве косячит? На мой вкус все хорошо.

Анон · 2021-04-16 00:10:37

Анон пишет:

У Альвдис тупо нет столько бабла.

Пардоньте, я от академических кругов далёк :trollface: - она ж вечно читает какие-то лекции и издаёт какие-то книги, неужели за это не платят?

Анон · 2021-04-16 00:51:40

Анон пишет:

Пардоньте, я от академических кругов далёк - она ж вечно читает какие-то лекции и издаёт какие-то книги, неужели за это не платят?

Она и не из академических кругов. То, что делает Альвдис, интересно полутора толчкам, и к науке это отношения не имеет.
Книги издает за свой счет, то есть за подачки, но не суть. Главное, они не нужны никому, кроме авторши.

Отредактировано (2021-04-16 00:52:49)

Анон · 2021-04-16 00:53:18

Анон пишет:

Куканова реально много берет за работу. У Альвдис тупо нет столько бабла. Мне называли суммы порядка 10 и более тыщ за чёрно-белый рисунок.

Что в них особенного?

Анон · 2021-04-16 05:10:09

:vanga: особенный спрос )))

Анон · 2021-04-16 05:22:37

Анон пишет:

Что в них особенного?

Ну так хорошо она рисует, без дураков. А у хороших и востребованных художников в общем-то такие ценники и есть. Не вижу ничего запредельного, это ж не 100к за рисунок. :really:

Анон · 2021-04-16 11:17:59

Эпизод двенадцатый
Последний Мост

▼Скрытый текст⬍

И снова перед нами чудеса тактики, стратегии, дипломатии и просто межличностных отношений

Войско отвели от Форноста, встали в предгорьях. Эарнур, по выражению Хэлгона, «тряс гривой и бил копытом», требуя догнать Короля-Чародея и… но это «и» так и осталось неизвестным: день ото дня военный совет никак не мог собраться. Аранарт был занят. А без него совет невозможен.
…Аранарт был занят чем угодно.

Вот так сразу, с первого абзаца, чтеца под дых. Зашто?
Почему нельзя прийти на совет и высказать свою точку зрения? Зачем бегать как нерадивый студент от препода? Что это за “его охуевшее величество князь, предводитель двух сотен оборванцев, прогуливает совет без объяснения причин”?. Вы блять просили помощи у Гондора - помощь пришла. Теперь она должна ждать, когда вам захочется повоевать? С каких вообще хуев? Кто вы такие? Они приехали победить Ангмар и уехать домой. У них там семьи и своя жизнь, а тут ограниченный запас припасов, и сидеть тут годами им не хочется.
Вы ж главу или две назад рассказывали, какими друзьями можете стать с Эарнуром. И? Хде?

…Аранарт был занят чем угодно.
Проще всего было быть занятым запасами еды для воинов. Всё же два года назад (всего два года… не верится!) они с отцом, ожидая войну, сделали неплохие схроны в горных укреплениях. Что-то очень понадобилось… а что-то лежит нетронутым. А где те запасы – знали, конечно, только князь и его сыновья.

Падажжите! Они джва года назад собрали урожай и все спрятали? А что жрали все те брошенные арнорцы? их женщины и дети? Вот все те полтора года, что “магия ангмара их не пускала”? Если адреса схронов знали только князь и сыновья…
Кстати, что за “горные укрепления”? Если крепость - то ее должны были найти, крепостей не так уж много, крепость еще попробуй построй. Если это типа пещеры, то есть мнение, что в пещере зерно отсыреет, а капуста так и вовсе сгниет. В пещерах сыро. Кстати, чтеца все еще интересует вопрос, где там горы, какие горы? Какие в жопу отроги Сумеречника, если там холмы, холмы, бляха.

Эарнур, похоже, никогда не пытался выкурить горцев из гор. Вот он и хочет идти в Ангмар армией… н-да, и что будет с этой армией во вражьих ущельях?! Но спорить с принцем не стоит. Достаточно потянуть время.

Коммуникации уровня бох.
И почему “горцы”? Если в стране есть горы, то чего сразу горцы?

Эарнур, похоже, никогда не пытался выкурить горцев из гор. Вот он и хочет идти в Ангмар армией… н-да, и что будет с этой армией во вражьих ущельях?! Но спорить с принцем не стоит. Достаточно потянуть время. Пусть Король-Чародей сумеет собрать своих. Не толпы рудаурских разбойников, а серьезное войско. Лучших воинов Ангмара. Людей и орков.
Ангмар можно разбить только в Арноре.
Только выманив его из гор.

Канон: какие горы? какое выманив? Король-чародей вышел из Форноста, начал проигрывать в бою, сыбалсо на север, по пути его догнала конница Гондора и Ривенделл подоспел, после чего случилось пророчество “мужик эту херню не одолеет” - и все. Никаких бил копытом. Копытом бил разве что Аранарт, которого в погоню за Королем-чародеем не взяли потому что он пешком, а ему тоже хотелось.
То есть: когда Эарнур хочет догонять ангмарцев, ему это не дают. А потом такие “ну они же уже все наверняка попрятались, чо уж”. Мрази лицемерные.
Я уж молчу, что при желании можно тупо Карн Дум взять и вынести. А не по ущельям гоняться за недобитками.

… поэтому надо ездить по схронам. А боевой пыл Эарнура пусть Кирдан и Броннир выдерживают. Они вечные, и терпение у них тоже бесконечное.

Так мило. Отношение к другим просто образец для подражания.

… только этого недостаточно. Да, Моргул соберет армию. Да, он ударит. Но кто сказал, что это будут отборные войска? Он должен бросить в бой все силы. Только тогда эта война имеет смысл. Иначе – кого-то мы разобьем, в Ангмаре, можно быть уверенными, найдем потом полторы калеки, войну сочтем выигранной, Гондор уплывет, эльфы уйдут, а через год-другой… или через десять лет…

Я так и вижу Короля-чародея, который заперся с пятью тысячами отборных орков в Карн Думе и ждет, когда гондорцы уплывут. Трясется, под кровать залез.
По итогу в голову Аранарту приходит просто гениальное решение: нужно отправить войско эльфов на помощь Элронду, чтоб снять осаду рудаурцев с Последнего моста, тогда Элронд придет на помощь, Ангмарец испугается и будет драться в полную силу, тут-то ему и кирдык. Все-таки хорошо, когда можешь покомандовать чужим войском. Пусть слоники побегают, вот это все.

Вот тут, – он показал на карте чуть севернее большой буквы «Р» в красиво выведенном слове «Арнор», – есть неплохая долина. Развернуться можно, но с севера и юга скалы, не обойти.

И снова с вами альтернативная география и геология. Очень было нужно для маневра, понимаю.
План прост: в долине встанет “приманка” (это будут гондорцы, их не жалко), потом с запада ударит Элронд, который никак не может перейти мост потому что жалкая тысяча рудаурцев мешает, а эльфов всего сто, но, конечно, когда это войско освободится, это станет мощь, способная сокрушить ангмарцев, да.. А с востока ударит конница Эарнура, которую ему на время вернут, под прОтокол опись и подпись.
При этом, узнав, что осада с Раздола снята, Король-чародей бросит все силы на войско в Арноре. Эм… а почему, узнав, что эльфы Раздола ушли помогать арнорцам, не захватить быстренько Раздол? Или не перехватить эльфов по пути? Логичнее же.
Дальше Аранарт предлагает напасть на рудаурцев ночью, эльфы охуевают и говорят, что они не ждали, что князья Артедайна настолько неразборчивы (бля, он только что Форност спалил, или эльфы деликатно отвернулись?)

Аранарт на несколько мгновений зажмурился, потом заговорил, глядя в никуда и сжав кулаки:
– Честь? Для меня? Я оставил ее в Форносте, когда мы сдали его без боя. Когда я бросил отца, пусть и по его приказу, но зная, что он закрывает меня собой и идет умирать. Когда я ел хлеб с маслом у Тома Бомбадила, а враг топтал Арнор. Когда я жил в тепле в Мифлонде, а мой народ умирал от холода. Когда я был в безопасности, а Моргул убивал отца, мать, братьев. Для меня нет чести.

Мальчик, если у тебя нет чести, то знамя снял быренько. Ты не имеешь на него права. А то одной жопой сидеть на двух стульях “я тут князь, наследник Исилдура и предводитель народа” и “честь это роскошь плак плак” - как-то херово, они в разных комнатах стоят, к тому ж через коридорчик.
В общем драма из “нет у меня больше чести” почему-то не выходит, а выходит какое-то голимое позерство.

– А для тех, у кого она есть… Ангмар – это враг. А Рудаур – предатели и отребье. Они словно черви или навозные жуки. Их не убивать надо, их надо давить!

Какой слог! Какая духовность!

– И я бы просил, чтобы вы…
– …выступили немедленно, пока Эарнур еще не омыл свои очи, восстав ото сна?
Все улыбнулись.

В цивилизованных обществах такое отношение называется, кстати, буллинг.

Итак, эльфы доскакали до рудаурцев, но резать спящих им некомильфо, поэтому они затрубили в рог (предполагать, что у рудаурцев есть дозоры, мы, конечно, не будем. Рудаурцы - и дозоры? Не, такого не бывает)
Но тут автор сталкивается с проблемой: как эльфам взять рудаурцев, если они ж наверняка окопались? И автор придумывает план: у рудаурцев стены вокруг лагеря не везде.
А-ху-еть.

Лень возиться с палисадами… хорошего леса тут не так и много… лучше домик выстроить

В общем, эльфы врываются в лагерь, пиздят рудаурцев, но автору оченно надо ранить Хелгона, поэтому Хелгон бежит к частоколу у моста, а там кучка смелых рудаурцев (автору понадобились, значит можно на минуточку стать нормальными) защищает частокол. Рудаурцев смели, а Хелгона подстрелили.
Броннир переехал мост, расшаркался с Глорфинделем, вернулся, увидел Хелгона, вся маскировка пошла по звезде.
Как ни странно, Броннира совершенно не ебет, что делал Хелгон когда-то там в Арверниене.

Отредактировано (2021-04-16 11:40:06)

Анон · 2021-04-16 12:41:14

Анон пишет:

Всё же два года назад (всего два года… не верится!) они с отцом, ожидая войну, сделали неплохие схроны в горных укреплениях. Что-то очень понадобилось… а что-то лежит нетронутым. А где те запасы – знали, конечно, только князь и его сыновья.

Мне прямо интересно. Если о расположении запасов знают только князь и его сыновья, это значит, что они все эти запасы самолично туда таскали? Вот прямо беленькими ручками вот прямо мешки с картошкой? Или рядовые арнорцы таскали мешки с повязками на глазах? В горах? Или рядовых арнорцев, таскавших мешки в тайные схроны, потом убили? Как это технически устроить, спрятать дохера еды, чтобы об этом знали только четыре человека?

Анон · 2021-04-16 12:45:28

Анон пишет:

Как это технически устроить, спрятать дохера еды, чтобы об этом знали только четыре человека?

Можно оставить в Форносте тех, кто помогал прятать еду. Их там убьют Вполне в духе этого семейства кстати.

Отредактировано (2021-04-16 12:46:01)

Анон · 2021-04-16 12:59:24

Анон пишет:

Хелгон бежит к частоколу у моста, а там кучка смелых рудаурцев

Пока Хелгон бежит, нам транслируют его мысли:

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2021-04-16 13:05:50

Интересно, как этот герой кому-то симпатичен?

Он же бросает своих подданных и саботирует и проебывает все действия союзника, без объяснений. Вот тупо себе решил, что Эарнур недоговороспособен. И саботирует. По факту, недоговороспособен сам герой.

..Мне пора бы вообще перестать париться за умность и хорошесть своих героев, я смотрю. Лаптем щи не хлебают, союзников не предают и не саботируют - да они умницы. А то я вляпалась в режим магнолии с текущим текстом. А зря.

Анон · 2021-04-16 13:08:43

Кусок про сожжение Форноста:

▼Скрытый текст⬍

Аранарт смотрел в светло-серое небо, которое словно отгородилось высокими тучами от Форноста, превращенного в огромную могилу; отгородилось, чтобы это уродливое зрелище не оскорбило ни золота солнца, ни чистоты лазури.
Голвег стоял перед своим князем, но тот говорил, не глядя на него:
– Передай гондорцам мой приказ: мертвецов не трогать. Это не их забота. Пусть отдыхают сегодня. Завтра мы перейдем к северо-востоку, там есть хорошее место для лагеря.
– Щербатый Зуб?
– Да. – Аранарт отдавал приказы тоном, таким же бесцветным, как это небо. – Сам со своими ступай в город, тайные ходы вы знаете. Рудаурцев, если кто еще жив, не искать. Но там могут остаться арнорцы. Да, они должны были выполнить приказ отца и уйти еще той осенью. Но всё может быть. Проверьте все места, где они могут прятаться, и выведите их.
Голвег кивает и спрашивает:
– Но что делать с трупами?
Никаким голосом:
– Сжечь.
– Но без помощи гондорцев нам…
– Сжечь город.
А небо куталось в высокие тучи: ему было зябко от того, что творилось на земле.
– Аранарт… – прошептал старый воин.
– Сжечь город, – бесстрастно повторил князь Артедайна.
– Но послушай…
– И еще. – Прежним тоном, словно и не было попыток Голвега возразить ему: – Ни ты, никто из твоих не войдете в свои прежние дома. Ни ты, никто из твоих не возьмете ни одной вещи, как бы дорога она вам ни была когда-то и как бы вам ни хотелось забрать ее. Этот город – больше не наш Форност. Этот город был столицей Моргула. И мы не знаем, что в нем отравлено его силой.
– Да, – глухо ответил командир следопытов.
– Хэлгон. Идешь с ними.
Нолдор коротко кивнул.
– Выполняйте.
Аранарт стоял неподвижно, глядя в небо над городом. Над городом, которого нет.

Это разоренное войной поселение действительно походило на их Форност не больше, чем труп похож на живого человека. Захватчики, даже сочтя город своим, изуродуют и изгадят всё, до чего дотянутся. Легко понять, в каких домах жили ангмарцы, – у них был менее разоренный вид.
У каждого из тайных ходов оставили по воину: вдруг кто из недобитых задумает выбраться? Тех, кто при звуке спокойных шагов в этой мертвой (действительно – мертвой) тишине, бежал вверх, по лестнице ли, по улице ли, – тех не замечали. «Рудаурцев можно не трогать». Да, князь. Не тронем. Не настолько милосердны.
Смотрели вниз: в окна подвальных этажей, в погреба, в лазы между домами. Где может укрыться тот, кто хорошо знает город?
В одном из домов Хэлгону показалось движение, нолдор пошел туда. Скулеж «пощади» встретил его. Рудаурец. Разведчик почувствовал брезгливость и, как ни странно, жалость. В два шага подошел к уже не врагу и ударил кинжалом его в сердце. Легкая смерть. Не гореть заживо.
На площади встретил несколько следопытов.
– Никого.
– Никого.
– Никого, – сказал Хэлгон, вытирая клинок. Кто-то ответил ему безмолвной усмешкой: добрые вы, эльфы.
Выбрасывали из домов всё, что может гореть. Кучу дерева, бывшую при жизни (при жизни Форноста) столами и стульями, облили найденным в какой-то нетронутой кладовке маслом.
– Они догадаются.
– Вряд ли.
– Уйдем, ходы за собой завалим.
Вечерело. Было ясно, что арнорцев в городе не осталось. Хотелось думать, что все выполнили волю Арведуи и ушли заранее.
В любом случае, живых арнорцев здесь нет.
– А с трупами снаружи что?
– Наверняка там уже натаскали сушняк.
Голвег дважды прокричал совой: уходим.
Эхо пустого города подхватило его голос раньше, чем другие следопыты ответили условным сигналом.
Но когда перекличка этого совиного уханья стихла, они все услышали другой звук: звон оружия. У северного хода. Не поединок – там пытается прорубиться отряд. И там один Маэфор.
Голвег с Хэлгоном мгновенно переглянулись, командир с половиной следопытов побежал кратчайшим путем, нолдор с другими – чуть более долгим, зато зайдут сбоку. Если успеют.
Если не успеют, через ход всё равно идти по одному, обходной путь не слишком замедлит арнорцев.
Оставалось надеяться даже не на то, что Маэфор хороший боец, а что рудаурцы, напав все разом, в тесноте будут мешать друг другу. У него есть шанс продержаться.
Но почему напали скопом? Ладно, догадаться, зачем всё деревянное бросают на улицу, несложно, но удирать же надо по одному! Что, кто-то умный пошел искать выход, а другие к нему прибились? Выдержки только не хватило – подождать, пока арнорцы выйдут, и уж тогда спокойно уйти тем же ходом. Хотя… у этого умного хватило бы, а вот какой-то слабак бросился к лазу… мог еще и Маэфора не увидеть, думал, что вот оно – спасение.
Не будет вам спасения. Заживо не сгорите, в этом повезло, но спасения вам не будет.
Бой идет. Маэфор держится. Давай, держись, немного осталось, мы скоро. А Голвег – совсем скоро.
Нет, Голвег – уже.
…рудаурцы, бросившиеся спасаться по боковой улочке, с разгону налетели на Хэлгона и следопытов. Это даже боем не было.
…Маэфор зажимал одну из ран рукой, как будто это могло унять кровь. Все понимали, что жить ему осталось десяток-другой ударов сердца.
– Не уносите, – выдохнул он. – Дома останусь.
Он попытался улыбнуться и умер.
– Проверьте этих, – отрывисто сказал Голвег. – Если есть раненые – добить!
– Они не заслужили..!
– Я сказал: добить! Мстители… – процедил он сквозь зубы. – Вот цена мести. Нашей мести.
Он обвел отряд взглядом.
Все смотрели на мертвого Маэфора.
– Дело не в том, что заслужили они. Дело в том, чего стоим мы, – глухо проговорил командир.
– Да, – из задних рядов откликнулся Хэлгон. В этой тишине его было слышно всем. – А то такая дорожка прямиком в Дориат ведет.
– Так что проверить и добить, если надо, – подвел черту Голвег.
Хэлгон подошел к нему:
– Ход заваливать не станешь.
Это уже не вопрос.
– И проверять ближайшие дома тоже, – командир говорил громко, гораздо громче, чем нужно было, чтобы его слышал эльф. – Где выход, они уже знают. Если они воины, они дойдут до армии Моргула и мы встретимся на поле боя. Если они трусливые шавки, то пусть умирают в горах как трусливые шавки.
И вполголоса, уже Хэлгону:
– Если бы не он, – он кивнул на мертвого Маэфора, – я бы сжег их заживо…
– Но ты не сжег их, – отвечал нолдор.

Аранарт стоял на холме, где они оставили его утром. Не пошевелился с того часа?
Голвег молча кивнул: всё сделано. Князь чуть качнул головой в ответ.
Серый день сменился долгими темными сумерками.
По отрогу горели костры, словно сейчас зима и холодно. Холодно было: в этот летний вечер многих знобило как на осеннем ветру. Но у костров никто не грелся. Это были костры не для живых.
Арнорцы стояли ниже по склону. Приказ князя им был известен, причины его тоже. Многие держали наготове луки. Другие – напротив, стискивали губы, пытаясь сдержать слезы. Пока еще у них это получалось.
Но много лучников не понадобится. И много стрел не понадобится тоже.
Аранарт повернулся к своим.
Он заговорил – громко, но без крика – и голос его, отражаясь от скальных выступов отрога, был слышен не только на склоне, но и ниже, где темной массой стояли гондорцы, и на холме поодаль, где были эльфы.
– Моргул уничтожил наш дом. Нам некуда возвращаться! Никакая победа не вернет нас к той жизни, что была до войны. Забудьте о доме. Забудьте о мире. Забудьте о жизни. Нам осталось только одно: уничтожить Ангмар! Выжечь эту язву, осквернившую нашу землю.
От него ждали приказа, взмаха рукой. Но он сказал (стоящие рядом потом передадут эти слова другим):
– Дайте лук. Я не стану прятаться за чужой болью.
Ему подали лук и стрелу с намотанной сухой травой. Он поджег ее и выстрелил не целясь.
Десятки стрел взвились в небо, и вскоре город вспыхнул гигантским костром.
Погребальным костром Артедайна.

Даже здесь, на таком отдалении, воздух дрожал и плавился. Ночь обращалась в день.
«За что? – думал Хэлгон. – За что мне это снова?»
Аранарт, словно почувствовав его мысли, обернулся. Горько усмехнулся, пряча за бравадой боль.
Хэлгон попытался ответить такой же усмешкой. Не вышло.
– Тогда было так же? – спросил князь.
– Тогда было наоборот, – отвечал нолдор.
Тогда… как мне рассказать тебе о том, что было тогда? Ты видел, как ваш брат человек весел от пьянства: он словно на крыльях, ему всё нипочем, можно добавить и добавить… отрезвление придет потом, оно будет страшным и мучительным, но пока он мнит себя всесильным и всеправым.
Вот как было тогда.
В слишком ярком свете пламени склон был хорошо виден. Слишком хорошо. Кто-то из арнорцев держался. Кто-то рыдал, не скрывая слез, – и не из слабодушных.
Ты прожил в Форносте тысячу лет. Они – в семь, десять, двадцать раз меньше. Как мерить глубину ваших утрат? Чья мучительнее? Да и стоит ли мерить?...

В пламени город выл смертным стоном. Кровли и перекрытия домов рушились, взметая к небу ослепительные фонтаны искр. Если с запада веял хотя бы слабый ветерок, он приносил отвратительно-вкусный запах горящего мяса.
– Моргул, – (Хэлгону показалось «Моргот», и он не сразу понял, что ослышался), – видит это зарево. Он поймет, что с нами ему придется биться всерьез.
– Ну, – передернул плечами нолдор, – балрогов у него в запасе нет.
– Надеюсь, – чуть усмехнулся князь. – И драконов тоже.
Потом спросил, держа усмешку, как одноногий вцепляется в костыль:
– Ты «Ангмар» с «Ангбандом» не путаешь?
– Путаю, – кивнул Хэлгон. – Каждый раз боюсь оговориться.
У него вдруг мелькнула страшная мысль: слова о том, что Форност надо сжечь как недавнюю столицу Короля-Чародея, были лишь объяснением. Понятным и убедительным объяснением, с которым не станет спорить никто. Но не это было причиной.
Нолдор смотрел в неподвижное, окаменевшее лицо князя людей – и вспоминал другие лица. В них был гнев, ярость, радость битвы… они никогда не были так бесстрастны в своем приговоре, но – они были похожи!
Неужели правда? Неужели эти безумные мысли – верная догадка?
Отсветы пламени.
«Ты сжег город, чтобы нам некуда было отступить. Ты сжег город, чтобы воины бросились на врага в безумной ярости. Если бы Моргул не дал тебе этого повода, ты нашел бы другой. Ты бы сжег Форност всё равно».
Он стоял не далеко внизу, а рядом. Он мог бы задать этот вопрос самым тихим голосом – и сын Фириэли услышал бы его. И ответил бы. Ему – ответил бы.
И Хэлгон молчал, боясь, что услышал бы в ответ «Да».
Тогда всё было по-другому. Но: так – уже – было.
Жар горящего Форноста доходил до них, но Хэлгону стало холодно.
Но что сказать ему? «Так нельзя»? Голвег уже сказал это! – и что получил в ответ? и что с ним стало после ответа? А ведь разумный воин, и сжигать врагов заживо раньше не стремился.
Неужели действительно – в имени судьба, и сын Фириэли должен пройти путем сына Мириэли? Неужели ничего нельзя изменить?
А гондолинцы? Каково им смотреть на это? Тогда они видели зарево через Белегаэр – каково им сейчас увидеть это вблизи?!
И ведь знаешь по имени каждого, кто стоит под стягом из Гондолина. И половину тех, кто под знаменем Гил-Галада. Перестать прятаться, подойти, сказать: вы же мудрые, сделайте что-нибудь! Хотя бы подскажите, что сделать.
Не подойдешь. Не попросишь.
«Твой сын будет в безопасности. Я оберегу его. Даю слово». Это не было клятвой, только вот неважно: он сдержит слово. Хотя спасти от шаек рудаурцев – проще, чем от самого себя. Но слово дано, и надо держать.
Светает. Ночи коротки.
Это хорошо, что светает. В этом сером сумраке проще выбираться из прошлого.
Ты сын Фириэли, не Мириэли. Вернись к себе, Аранарт. Будь тем, кем ты смог оставаться даже два последних страшных года.
Ты же сам сказал: Феанор проиграл войну. Так зачем же тебе быть похожим на него?
И говорить надо с тобою прежним. Тогда тот грозный и безжалостный воитель, что предстал сегодня ночью, исчезнет – как опадает пламя догорающего Форноста.
Город надо было сжечь. Ты прав, Аранарт. Город, который год был столицей Ангмарца, сжечь было необходимо. Ты молодец, что хватило духу сделать это.
– Камень не дерево, – сказал Хэлгон вслух. – Дотла не сгорит. Когда-нибудь Форност отстроят заново.
Князь покачал головой:
– Не при нашей жизни.
Нолдор улыбнулся, светло и спокойно (чего ему стоило это спокойствие – ведает только Эру):
– Не при вашей. Но при моей. Я доживу. И увижу это.
– Ты действительно считаешь, что это будет?
Хэлгон снова улыбнулся (теперь это потребовало вдвое меньше сил):
– А почему нет? Мы же разгромим Моргула.
– Но Арнор уничтожен.
Нолдор улыбнулся в третий раз:
– Пока живы арнорцы – Арнор жив. Ты знаешь это гораздо лучше моего.
И каменная маска, которой было лицо Аранарта, стала медленно оживать.
– Так ты доживешь?
– Мне дать тебе слово, как твоему отцу? – на этот раз улыбка была совершенно искренней.
– Не надо. Просто доживи.
– Просто доживу.

Анон · 2021-04-16 13:09:40

Анон пишет:

Можно оставить в Форносте тех, кто помогал прятать еду. Их там убьют Вполне в духе этого семейства кстати.

А вдруг не сразу убьют? А вдруг выпытают координаты нычек и сожрут мою капусточку? :NOOO:

Анон · 2021-04-16 13:17:54

Йолки-метёлки, уж на что я практически всеяден, и какой только лажи за свою жизнь не читал, но тут что-то вообще швах. Это настолько картонный текст, настолько плоские персонажи, настолько шаблонные диалоги, что плакать хочется. Графомань как она есть - никакого смысла, зато много буковок!

Анон · 2021-04-16 13:22:08

Анон пишет:

Рудаурцы – хуже орков.

Что, простите? Я никогда не был толкинистом, но мне помнится, что орки это искаженные эльфы. То есть орк всегда зло, так он устроен. Даже самый маленький орчонок уже злобный садист, ненавидящий все окружающее, у него, условно, в голове чип от Моргота, этот чип ни вытащить, ни деактивировать нельзя. А рудаурцы это люди. А у людей всегда свобода воли. Они могут быть обольщены Злом, могут быть обмануты, но вот этого Зла как основы существования у них нет и быть не может. И человека можно пытаться переубедить, объяснить что-то. Если взять рудаурского ребенка, то его можно воспитать в арнорских или эльфийских идеалах. Гнусные рудаурские самки могут сочувствовать и подкармливать пленных (а могут не сочувствовать и не подкармливать - но это вопрос воспитания и личного выбора, а не природа, в отличие от орков). Так что за херню несет этот идиот? Я бы еще понял, если бы так думал человек, но эльфы вроде должны чуть больше знать о том, как устроено Средиземье. Что-то у этого вашего эльфа искажение такое, что он уже почти орк.

Анон · 2021-04-16 13:26:42

Анон пишет:

..Мне пора бы вообще перестать париться за умность и хорошесть своих героев, я смотрю.

+1
Мне пора перестать париться за свои боевые сцены.
Вот что Альвдис животворящая делает

Анон · 2021-04-16 13:29:27

Анон пишет:

у этого вашего эльфа искажение такое, что он уже почти орк

Это "эльф среди людей"! :troll: понабрался всякого скотина
Аффтар изо всех сил старается в эльфийскую психологию, но получается жопа без прикрас. Жопа потому, что натягивает на героев своё мировоззрение и особенности мышления.

Анон · 2021-04-16 13:45:00

Анон пишет:

понабрался всякого скотина

От имени людей Средиземья - категорически протестую! У нас окромя семейства Арведуи такого днища нет!

Анон · 2021-04-16 13:48:11

Анон пишет:

А рудаурцы это люди. А у людей всегда свобода воли. Они могут быть обольщены Злом, могут быть обмануты, но вот этого Зла как основы существования у них нет и быть не может.

Помнится, во "Властелине Колец" Сэм в Итилиене, глядя на убитого харадца, размышлял о том, правда ли этот человек был злым или его просто заставили идти на войну так далеко от дома?
Но Альвдис, вестимо, лучше знать, о чем там думают светлые [люди, эльфы, хоббиты], глядя на противника. :sacrasm:

Анон · 2021-04-16 13:57:20

Анон пишет:

окромя семейства Арведуи

Между нами говоря, за это я и не люблю фанфики. Начитаешься разной хренотени и будешь потом косо поглядывать на профессорских персонажей, которые ни сном ни духом, в каком свете их графоманы выставляют.

Анон · 2021-04-16 14:17:48

Анон пишет:

Начитаешься разной хренотени и будешь потом косо поглядывать на профессорских персонажей,

О да. Приходится потом мыть глаза и перечитывать самого Толкина

Анон пишет:

Помнится, во "Властелине Колец" Сэм в Итилиене, глядя на убитого харадца, размышлял о том, правда ли этот человек был злым или его просто заставили идти на войну так далеко от дома?

точно.

Отредактировано (2021-04-16 14:22:20)

Анон · 2021-04-16 15:35:15

Какой же плоский и бедный у государыни язык :smoke: буквально одними и теми же словами и прекрасные эльфы, и благородные люди, и посты вконтакте. "Бил копытом" ояебу

Холиварофорум

Объявление

#1 2015-03-30 20:25:23

Альвдис Н. Рутиэн

#13976 2021-04-15 23:40:02

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13977 2021-04-16 00:01:30

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13978 2021-04-16 00:04:46

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13979 2021-04-16 00:08:02

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13980 2021-04-16 00:10:37

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13981 2021-04-16 00:51:40

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13982 2021-04-16 00:53:18

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13983 2021-04-16 05:10:09

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13984 2021-04-16 05:22:37

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13985 2021-04-16 11:17:59

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13986 2021-04-16 12:41:14

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13987 2021-04-16 12:45:28

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13988 2021-04-16 12:59:24

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13989 2021-04-16 13:05:50

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13990 2021-04-16 13:08:43

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13991 2021-04-16 13:09:40

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13992 2021-04-16 13:17:54

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13993 2021-04-16 13:22:08

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13994 2021-04-16 13:26:42

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13995 2021-04-16 13:29:27

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13996 2021-04-16 13:45:00

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13997 2021-04-16 13:48:11

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13998 2021-04-16 13:57:20

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#13999 2021-04-16 14:17:48

Re: Альвдис Н. Рутиэн

#14000 2021-04-16 15:35:15

Re: Альвдис Н. Рутиэн

Подвал форума