Холиварофорум
Вы не вошли.
#1 2015-03-30 20:25:23
- Дефолтный модератор
Альвдис Н. Рутиэн
Дутый авторитет, громкая слава и мимими в настоящий момент. Началось здесь.
Разыскивается для пополнения шапки:
Альвдис и защита имени
#3976 2016-10-18 14:12:40
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
обычный фап у тетки, с чего тут за орбиту выходить. фантазии о самце.
Проблема не в том, что это фап, а в этом:
из разряда "достраивание мира" выходит в категорию "прояснение реалий мира"
Она на свои влажные фантазии канон натягивает, а потом подает под соусом "так все и было". Как и со всем, за что мадам берется (за кимоно, за буддизм, за мифологию и прочее) - она выдергивает рандомные факты из контекста, выкручивает их и выдает за подтверждения каких-то своих глюков. И от этого полыхает не хуже Ородруина 
#3977 2016-10-18 14:35:48
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Анончик, дай я тебя обниму. У меня от нее тоже полыхает. Образно говоря, у меня от нее зубы болеть начинают, вот очень похожая реакция.
#3978 2016-10-18 17:22:14
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
а мне дурно когда кто-то знакомый вдруг начинает ее пересказывать. и сидишь ты и думаешь: то ли быть очень вежливым кроликом, то ли выдавать явно не нужный этому человеку большой пак информации и портить атмосферу.
#3979 2016-10-18 17:37:29
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
а мне дурно когда кто-то знакомый вдруг начинает ее пересказывать. и сидишь ты и думаешь: то ли быть очень вежливым кроликом, то ли выдавать явно не нужный этому человеку большой пак информации и портить атмосферу.
я обычно выдаю.
#3980 2016-10-23 14:29:35
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
А. не довольна интервью потому что это просто расшифровка с диктофона, но жратвы там навалом:
http://tomskw.ru/tysyacha-i-odno-kimono.html
#3981 2016-10-23 15:05:14
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
А. не довольна интервью потому что это просто расшифровка с диктофона
Стесняется потока своего сознания? Не верю (с)
#3982 2016-10-23 16:21:35
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
не довольна интервью потому что это просто расшифровка с диктофона
А разве правильное интервью это не расшифровка? Все, что говорили на месте, ничего не переврано.
Кстати, а кимоно и должно так криво висеть?
http://www.ogirk.ru/files/2016/10/18/2C3A9336.jpg
UPD пролистал интервью, ставки редактора в газете явно нет
Отредактировано (2016-10-23 16:38:46)
#3983 2016-10-23 16:44:31
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Мне прямо интересно, что это за жёсткая практика, которая не ищется по запросу - ну, или, точнее, ищется только лично Прохвессорша.
Находится только практика Чод - медитации, в которых воображаешь, что тебя кушают (такая форма самоотречения).
Жесткая практика, которую знает лично Прохвессорша, примерно такова же, но при медитации воображаешь, что тебя ебут 
#3984 2016-10-23 16:56:58
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Надеюсь, это ты сейчас пошутил(
#3985 2016-10-23 17:15:35
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Надеюсь, это ты сейчас пошутил(
Тот анон не шутил, тантра - забавная штука. 
Погугли "яб-юм", например.
#3986 2016-10-23 17:21:38
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Нет, я понимаю. Но я в том плане, что А. всё-таки не настолько путает практики. Да и что "жесткого" в сексе-то?
Отредактировано (2016-10-23 17:22:00)
#3987 2016-10-23 20:11:55
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
А. не довольна интервью потому что это просто расшифровка с диктофона, но жратвы там навалом:
Это истинный пир духа!
русская традиционная культура мертва
Помянем же ее, аноны. 
В вузе, в котором я преподаю последние несколько лет, я преподаю русскую литературу, при чём, всю — от Нестора до XXI века, и надо сказать, с большим успехом у студентов.
Ну да, в лишенном аккредитации УНИКе русская литература пользуется большой популярностью среди студентов, особенно Достоевский.
Откуда у нас, у русских, на данный момент такой интерес к Японии? А всё объясняется очень просто, мы тоскуем не по культуре народной, а национальной. Заметьте, ни одна нормальная женщина не хочет одеваться как крестьянка.
Крестьяне - отстой! 
Но тут надо заметить, что к крестьянам в Японии гораздо больше уважения, чем, например, у нас. У нас человек, сказавший коллегам по работе, что поехал на Новый год к бабушке в деревню, может быть воспринят с насмешкой
У кого это у вас, Альвдис? А, понял, у говнолордов.
Современный мир — это, безусловно, ритм мегаполиса. И только Япония является той страной, где это не так. Пример: некий человек, которому совершенно безразлична традиционная культура, пишет очерк в интернете, в блогах, о современной японском метро. И вот читая его очерк и рассматривая фотографии, я могу сказать какое это время года, с точностью до месяца. Заметьте, это фотографии метро, под землёй. Но потому, что на одной из фотографий я заметила искусственную веточку красного клёна, я могу определить время года. Это традиция. Сезонность очень важна в Японии, как и оформление своего пространства, и это необходимый атрибут японской культуры. Другой пример, приезжают японцы в Россию, у нас ноябрь и резкое похолодание. Русская женщина спрашивает японку: «Почему ты до сих пор не переоделась?» Ответ японки: «Откуда я знаю, у Вас уже сезон одеваться по-зимнему или ещё рано». Привязка к календарному ритму, к сезонности настолько сильна в японской традиции, что японка готова мёрзнуть.
Но в России же есть древнейшая живая традиция, идущая из глубин веков, никогда не прерываясь - определять сезон, выглянув из дому на улицу поутру. И если там холодно и снег - надевать теплую одежду, даже если по календарю июль месяц. Такой вот обычай великой русской культуры "не отморозь жопу свою", совершенно уникальный и никто его не может перенять. Вот русского можно научить кимоно носить, а японца навыку " не отморозь жопу свою" научить нельзя, нету в нем того смысления. Так и мерзнут бедолаги. так и страдают.
Есть в моей коллекции кимоно, очень интересное по дизайну — кимоно с бамбуком. Это кимоно 70-х годов XX века, оно развивает темы дизайна кимоно купеческих дочерей конца XVII века. Я напомню, что в России конец XVII века — это эпоха правления царевны Софьи. Кто из нас может себе представить, как в это время одевались не бояре, а купцы? Ответить на этот вопрос может, разве что специалист. Таким образом, мы — русские, национальную одежду соответствующую данному историческому периоду и данному сословию просто не представляем. Можно подумать, что это были сарафаны, но изначальное «серапа» являлось мужской одеждой из импортного шёлка. Это пример того, как японцы и, к примеру, русские, относятся к своему историческому наследию.
В 17 века сарафан уже был исключительно женской одеждой. И его носили все сословия, от цариц до крестьянок, разница заключалась лишь в богатстве ткани и отделки. И это совсем не великая тайна, утраченная потомками.
Кстати, а кимоно и должно так криво висеть?
http://www.ogirk.ru/files/2016/10/18/2C3A9336.jpg
Бэтмен?! Он тоже из живой японской традиции?! 
Отредактировано (2016-10-23 20:13:15)
#3988 2016-10-23 21:01:50
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Бэтмен?! Он тоже из живой японской традиции?!
Ты не понимаешь, анон. Кимоно зовут Княжна, и у него глубокого духовное родство с Альвдис. Так что этим бэтменом прохфессор говорит с нам и о сокровенном.
#3989 2016-10-23 21:18:22
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Кто из нас может себе представить, как в это время одевались не бояре, а купцы? Ответить на этот вопрос может, разве что специалист.
Э... ээээээээээээээ... бля. Про сарафан особенно бля. Нет, про всё бля.
#3990 2016-10-24 00:19:23
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Ты не понимаешь, анон. Кимоно зовут Княжна, и у него глубокого духовное родство с Альвдис. Так что этим бэтменом прохфессор говорит с нам и о сокровенном.
анонче, самое смешное, что есть глубокие подозрения (зароненные в частности Эндо-сан, владелицей московского Японского дома, которая, увидев аналогичное учикаке вопросила "штаэта"?), что эта "княжна" - вообще поделка китайских иммигрантов - правда, конечно, столетней давности. И даже больше. Честное Мейдзи. Китайское. В наше время тянет баксов на 150). И вышивка груба, и не шили японцы кимоно "из драгоценного шелка шиши", ну и в конце концов, вышитые гербы, хоть золотом, хоть чем - недостаточно формальные, только роспись, только хардкор.
А это шилось скорее всего "для бедных", которые в эпоху Мейдзи, когда и простым стало можно как знатным - жениться там в учикаках и все такое - захотели сшить "дорогобогато". Ну и сшили. У китайцев.
Ну и да, альвдисовский 18 век - никакой не 18-й)
Отредактировано (2016-10-24 00:24:11)
#3991 2016-10-24 02:00:25
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Заметьте, ни одна нормальная женщина не хочет одеваться как крестьянка.
Анон, который частенько летом на даче с большим удовольствием и исключительно по собственному желанию именно так и одевается, очень рад оказаться в числе ненормальных, если норма мерится по Альвдис. Между прочим, эта одежда - длинная просторная юбка или сарафан, свободная рубашка - не по прихоти какого-то маэстро моды веками держалась среди крестьянок. В ней тупо комфортно, блин. И легко, и комары не жрутся, и нигде ничего не мешает, и при необходимости обгоревшие на пляже плечи можно защитить от солнца.
Кто из нас может себе представить, как в это время одевались не бояре, а купцы? Ответить на этот вопрос может, разве что специалист.
Или просто человек, читавший, скажем, "Петра Первого" Толстого.
Вот русского можно научить кимоно носить, а японца навыку " не отморозь жопу свою" научить нельзя, нету в нем того смысления.
#3992 2016-10-24 02:45:11
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Тут есть одна такая прикольная хренька ещё, аноны. У нас народный костюм - он повторяет дворянские допетровские (или даже ещё более ранние, домонгольские - в некоторых областях) образцы. Ситуация была, по сути, такая: знать меняет моду, мода знати переходит в народ.
#3993 2016-10-24 03:18:06
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Тут есть одна такая прикольная хренька ещё, аноны. У нас народный костюм - он повторяет дворянские допетровские (или даже ещё более ранние, домонгольские - в некоторых областях) образцы. Ситуация была, по сути, такая: знать меняет моду, мода знати переходит в народ.
Допетровские и тем более домонгольские образцы дворянскими никак не могли быть, анончик, потому что дворян тогда не существовало. Думаю, в разных слоях общества одежда отличалась только украшенностью и ценой ткани, а фасоны были одни на всех.
#3994 2016-10-24 03:31:28
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
"Дворянские" ок, неточное слово - одежда знати правильнее. И нет, в разных слоях населения была обычно разная одежда. Знать, по крайней мере наша, адаптировала иностранные фасоны- сначала северные, потом византийские, потом монгольские, потом польские, потом, наконец, просто перешла на чистую европейщину. Простонародье же брало то, что знать уже "относилась" и сменила на более модное. Потом, в пост-петровское время, перемены вызывались уже другими факторами (возникновением новых материалов и инструментов, например).
#3995 2016-10-24 08:02:14
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
аноны, где у знати понева? Народый костюм это не в ансамбле „березка”.
#3996 2016-10-24 08:08:27
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Народный костюм - это не только понёвный комплекс, анон >< они разные в зависимости от местности, так-то.
Например, костромской и нижегородские праздничные довольно точно повторяют допетровские одежки знатных женщин, а у некоторых южных есть и домонгольские рудименты.
Отредактировано (2016-10-24 08:12:55)
#3997 2016-10-24 11:07:29
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Народный костюм - это не только понёвный комплекс, анон >< они разные в зависимости от местности, так-то.
Например, костромской и нижегородские праздничные довольно точно повторяют допетровские одежки знатных женщин, а у некоторых южных есть и домонгольские рудименты.
спасибо, кэп. Суть была в том, что народный костюм - это не только калька с допетровского костюма знатных женщин.
#3998 2016-10-24 16:20:22
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Но наиболее широко известная его версия как раз-таки да.
#3999 2016-10-24 16:59:08
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
В центре "Пунктум" курс "Мифология Древнего мира". Четверги, 19.30
Казалось бы, что может быть известнее античной мифологии? Однако большинство наших представлений о греческих богах не имеют отношения к реальным верованиям древних греков, поскольку мы опираемся на пересказы античной литературы, авторы которой (как и любые писатели) обращались с мифами весьма вольно.
Так каковы же были подлинные верования античности? Что такое «средиземноморская мифология» как целостное явление? Насколько Древний мир далек от пересказов, написанных для умных школьников?
Я ничего нипонил - Альвдис, что, считает что древнегреческие мифы изначально авторские истории? Какая такая "целостная средиземноморская мифология" по отношению к Древней Греции, что это вообще за фигня?
Вавилон, победив Шумер, впитал его язык, культуру и мифологию, ассимилировав шумерских богов с собственными.
Вавилн победил Шумер?! Опамятуйся, прохвэссор, Вавилон возник спустя 200 лет после падения Шумера!
Показательна судьба эпоса о Гильгамеше, бывшего у шумеров разрозненными сказаниями и превратившегося в Вавилоне в авторское произведение с развитым психологизмом.
Такой крутой автор, полторы тысячи лет книгу сочинял, ага, куда там Мартину. Интересно, а про Аккад прохвэссор вообще не слышала? И про Ассирию тоже, видимо.
Один ли автор был у "Илиады" и "Одиссеи"?
Почему "Илиаду" надо исключить из курса мифологии, и почему Платон требовал запретить ее вообще?
Вот просто нет слов.
Быть жрецом и открыто насмехаться над ритуалами - нонсенс для нас, но неудивительно для римлян. Заимствуя мифы у греков, римляне невольно скрыли от нас собственных богов, не найдя аналогов самым могущественным из них.
Чем были на самом деле гладиаторские игры? Кем был гладиатор в Древнем Риме, а не в голливудском фильме? Почему римляне с легкостью разбивали рабов, но ужаснулись восстанию Спартака?
Не иначе подумали, что сам владыка мертвых пошел на них войной, да?
Как вы думаете, Альвдис намеренно издевается или все гонит всерьез и сама в это верит? Мне кажется, что издевается и сознательно троллит, но я вообще оптимизд.
#4000 2016-10-24 17:01:40
- Анон
Re: Альвдис Н. Рутиэн
Гонит всерьёз, анон. Это такие распространенные полуграмотные штампы из серии "вы не поверите!расрасрас" и прочей образованщины(
То есть да, большая часть греческих мифологических сюжетов - дошли до нас в авторских обработках, а Илиаду и Одиссею написали разные люди (и, вероятно, в разный период) - но...
Отредактировано (2016-10-24 17:02:05)