Холиварофорум

Admin

Макс Далин и inesacipa

Наши тамары ходят парой, поэтому тема одна на двоих.

Макс Далин - борзописец оригинального фентези, трап, противник аниме, фанфиков и здравого смысла.

Инесса - борзописец ещё более оригального фентези, которое по незнанию путают с типичными МТА, противника аниме, фанфиков и вообще всего.

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148 Это история о белоплащизме Инессы Ципоркиной с развитием в 400 страниц, собственно "Критический батхерт".
http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=383 а это побочная линия нашего провинциального драмкружка о применении к Холиварфорум правовых санкций, "Они написали в спортлото!"

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Читец вернулся! Большое спасибо анонам за фидбек!
Если это ответ “Метро 2033”, то это прямо очень странно. “Метро 2033” - это постапокалипсис про суровых мужиков с автоматами, вообще никаких пересечений с “Рукописью” не вижу. Метрофанаты, которых Далин называет метросексуалами - совсем не обязательно поклонники “Метро 2033”.
Читения сейчас запилю.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Макс Далин, “Рукопись, найденная под прилавком”.
2 часть чтений - “Кровосос, кровосос, поцелуй меня взасос!”
Часть 1 https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 4#p7709494
Знаете, что я заметил? Во всей повести имя есть только у того самого некроманта, к которому ГГ потянуло тягой, “не имеющей ничего общего с гомосексом” - его зовут Олег Борисович.
Даже у ГГ имени нет. Даже у его любимой вампирши имени нет. Надо сказать, для чтений это не очень удобно.

▼Читения⬍

Итак, ГГ, погнавшись за своей возлюбленной, попал в альтернативный готичный Питер. Он подходит к ночному киоску и общается с продавщицей.
     

Это чужая валюта, спрашиваю я.
      Да. Это валюта... другого круга. Я у метро торгую, я такую уже видела, говорит она.
      Другого круга - чего, спрашиваю я, хотя знаю ответ.
      Она вздыхает. Вытаскивает пачку тонких дамских сигареток, копеечную зажигалку - и закуривает.
      Не наивничай, говорит она. Хочешь курить?
      Я не курю. Так другого круга чего?
      Я не люблю это произносить, говорит она сердито. Ну ада, ада, надоедала. Доволен?

Ох, не люблю я эту тему “мы в аду”. Ну пошло это как-то.
Сразу вспоминается старая паста, ходившая по инету:

Тут какие-то заборы! Коровники! Мама, мы в аду! Мы в аду, мама!

Тот мир отличается от нашего тем, что там есть мертвяки и вампиры (в наш мир они “просачиваются” оттуда). Мертвякам, конечно, не сладко, но их мало, а большинство живет, как в нашем мире. Ну не тянет это на ад, ну. Автор, ты же типа начитанный, ну открыл бы хоть темное фэнтези какое.
ГГ идет гулять по пустому ночному городу. Конец февраля, снег, лед, холодно, редкие фонари, большая круглая луна в небе. Повторюсь, картинки, атмосфера тут местами ничего.
ГГ натыкается на группу раскрашенных, как проститутки, молодых людей обоих полов. Они ждут вампира, его “поцелуя” - это когда вампир пьет у человека кровь.

Но из кирпичной стены вдруг выходит высокий франт в белом пальто.
Его лицо светится в темноте бледным лунным светом, а глаза такие же вишневые, как у...
      Общий вид - черно-белый рисунок тушью. Красив чисто и строго.
      Накрашенные тут же забывают обо мне. Они пожирают его глазами, как попсовую звезду на концерте.
Тянут руки, лица - и умоляют всем телом
      О поцелуе. Так наркоманы умоляют дать им дозу. Они его так хотят, что мне становится стыдно стоять рядом с ними - и я быстро иду прочь.
Эта таинственная жестокая нежность - просто наркотик.

Дальше герой встречается с девицей 15 лет, которая ждет своего вампира. У нее типично подростковые страдашки - я люблю его, а меня никто не понимает! Описано это все пафосно и романтично.
Попутно девица объясняет глупому ГГ мироустройство.

Неужели ты не знаешь, говорит девочка, что в начале времен Творец создал мир-абсолют и людей по собственному образу и подобию. Вообще-то Он хотел, чтобы в этом мире царило вечное добро. Но у людей была свобода воли, а по образу и подобию - значит, как сам Творец, они заключали в себе Все. Вообще Все, понимаешь?
      И Бог выгнал их из рая, спрашиваю я. Улыбаюсь.
      Ничего Он не выгнал, говорит она сердито. Ему просто показалось, что таким... экстремистам в раю не интересно. Или они не могут там совершенствоваться... и тогда Он создал для них другой мир.
      Поплоше, уточняю я.
      Да нет, говорит она с досадой. Просто в этом новом мире было побольше места для разрушения. И для... всякого такого. На грани греха. Хотя тогда о таком понятии никто не слыхал.
      И что?
      И там тоже нашлись такие, которым захотелось солененького. А Творец создал для них еще один мир... еще ниже. По их вкусу. И некоторые и там умудрились не ужиться... а Он и для них...
      И много вышло миров, киваю я.
      До фига, говорит она. Ступеньками. И чем дальше от рая, тем экстремальнее.       И к чему ты клонишь, спрашиваю я.
      Да ни к чему особенно, вздыхает девочка. Просто многие считают, что наш мир - это предпоследняя ступенька.
      Я слышал такое про свой, говорю я.

Ну ничего мироустройство, прикольное. Но ведь, блин, это не вселенная стенобитов же. Тот мир примерно такой же, как наш, и большинство там живет так же, как мы. Чего ж там все круглосуточные оргии не закатывают-то?
И как это работает, интересно? Вот родился ты в каком-то мире - значит, он по дефолту “для тебя”? Из мира в мир, как ГГ, явно редко переходят. А откуда тогда известно, что этот мир “для тебя”, с нужной тебе дозой “солененького”? Ведь до рождения ты по идее не существуешь.
От группы раскрашенных приходит парень, неадекватный, как наркоман. “Вы кто такие, я вас не звал!” - кричит он, размахивая ножом - и ранит героя.
Но тут приходит лесник вампир-любовник девушки - и всех спасает. Он слизывает у героя кровь, то есть как бы в награду дарит ему свой “поцелуй”, герой со страшной силой кайфует.
Формально это, конечно, не секс и даже не настоящий поцелуй, но намек довольно толстый. Это ведь не просто наркотик, это взаимодействие живых разумных существ. И слово "нежность" в описании есть...
Герой шел за своей возлюбленной-вампиршей. Вампир шел к своей возлюбленной-девушке. Формально оба вроде не по мужикам. Но вот, совершенно случайно… Удобненько получилось.
Поцелуй вампира ставит на человеке особую метку, ведет его к наркомании и десоциализации. Интересней бы было, если бы такое случилось у героя с его любимой - и дальше они решали бы, как с этим жить, если они друг друга любят. А тут случайный вампир куснул и ушел. И любимая героя с середины повести испаряется, как будто ее не было. Ну, так не интересно.

Ночь, холод, боль - все это отодвигается в сторону, зато я снова чувствую запах ночного ветра.
Запах дыма, далеких лесов и близкого моря, покрытого льдом.

От истощения, наслаждения и холода герой вырубается. И пока он валяется в отключке, я прекращу дозволенные речи. Думаю, в следующий раз точно закончу.

▼Бонус! Как думаете, что противопоставляет герой тупым боевикам? Что должны читать высокодуховные нитакие?⬍

Я продаю Перумова, я продаю Олди и Стругацких и улыбаюсь парню, который складывает все это в рюкзак.

Ничего не имею против Олди и Стругацких (Перумова не читал), но блин! Это же все-таки массовая литература. Не Сартр же какой даже или там “Маркес, Борхес, Кортасар отвечают за базар!” Хотя сейчас и Сартра каждый ну не второй, так третий читал.
И потом герой все время страдает, как он страшно одинок в этом мире быдла. Ну что, трудно найти в этом мире любителей Олди и Стругацких? В 2010-то году, в Питере!

Ну тогда почитать что-нибудь неглупое. Коэльо, например.
Благие небеса... час от часу не легче.

Мне непонятно даже, как ГГ с такой тонкой душевной организацией работал в киоске в метро. Ему не нахамили даже, а он уже глаза закатывает. По-моему, уже на 2-3 день было бы пофиг.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Метрофанаты, которых Далин называет метросексуалами - совсем не обязательно поклонники “Метро 2033”

Так он это прямо в комментариях писал, пока они еще были открыты. И в первой редактуре "Рукописи" был прямой плевок в адрес Глуховского.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

А если Макс Далин — это собирательный персонаж? В смысле от его имени пишет несколько человек? Там могут быть и мужчины, и женщины.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Немного мертвечинки в этот чудесный летний день.  Давайте уже добьем эту хуйню.
Макс Далин, “Рукопись, найденная под прилавком”.
Часть 3 чтений - “Зомби-апокалипсис” (на самом деле нет).
Часть 1 https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 4#p7709494
Часть 2 https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 8#p7734478

▼В конце прошлой части герой вырубается⬍

В конце прошлой части герой вырубается. В сознание его приводит местный высокодуховный зомбяк. Зомбяк гниет и воняет.

Незнакомец - пол-лица превратились в шматок тухлого мяса с опарышами, и глаз вытек, а из глазницы течет какая-то дрянь - смотрит тусклым уцелевшим глазом и ухмыляется. Живой, который выглядит, как мертвый? Почерневшая рука - на моем плече. Запах.
Я держусь за запястье чумного. Он до смешного стильный: в мокасинах, в модной куртке... волосы светлые, длинноваты. Он отводит их с лица, чтобы не пачкать в тухлой сукровице. Его ухмылка кажется сочувственной и всепонимающей. Мясо на костях руки скользит под моими пальцами вместе с рукавом.

Все-таки автор определенно на гниющие трупы дрочит.
Зомбяк ведет героя в кафешку “для своих”.

Кафешка для чумных неподалеку от метро - крохотное заведение, отделанное грязным белым кафелем, полуподвал, куда ведут исшарканные ступеньки - почти полна. Мне тяжело дышать от запаха мертвечины и сигаретного дыма, но здесь гораздо теплее, чем на открытом воздухе.

Мертвяки говорят, что их собираются загнать в гетто.

И знаешь, что, продолжает он, гетто - это куда нестерпимее чумы и нестерпимее смерти, поэтому если примут закон о гетто для чумных, я все-таки что-нибудь сделаю с собой.

Чтобы мы решили, что эта мерзкая идея с гетто - забота о нашей безопасности, говорит дизайнер. Они ничего не делают просто так. Во-первых, на черта мы сдались в городе. Мы вид портим. А во-вторых, надо иметь кого-нибудь на роль козла отпущения. Общего врага.

И тут я начал понимать обывателей. Ладно еще внешний вид (хотя в нем тоже приятного мало), но ведь в тексте неоднократно подчеркивается, что зомбяки воняют, как настоящие трупы. Если они ездят со всеми в общественном транспорте, если они ходят со всеми по тем же улицам, если они живут рядом с живыми в одних и тех же домах… Как бы можно понять, что это неприятно. Живые не предлагают мертвяков убивать (есть отдельные стычки и отдельные хулиганы, но это не гос. политика), они предлагают отселить их в отдельные кварталы. Я не говорю, что это идеальное решение проблемы, но это можно понять. У хорошего автора тут была бы неоднозначность и своя правда у каждой стороны, но у Далина мертвяки четко угнетаемые невинные няши, а на другой стороне - тупое озверевшее быдло.
Мертвяки сплошь дизайнеры, программисты, музыканты… Ни одного слесаря, что характерно.
И они высокодуховно не ебутся.

Как странно, роняет аристократ в очках. Почти у всех наших, кого я знаю, при полной невозможности секса с любовью все в идеальном порядке. Просто удивительно, насколько в порядке. Когда я был здоровым, некоторые вещи не ощущались так остро.

Эпизод пребывания в кафешке чуть более, чем полностью наполнен лютым, отчаянным дрочем на мертвяков.

коричневая мумия с пергаментной кожей и черными блестящими глазами в глубоких ямах глазниц. Она грациозна, как балерина; чашка, как цветок, белеет в ее длинных и темных сухих пальцах. Наш мир давно уже разделился на мертвых духом и мертвых телом.

За стеной звучат злые пьяные крики и звенит разбитая о стену бутылка. Наш нежный интеллигентный юноша преисполняется ярости и готов отгрызать ебала.

У меня на руках виснут дизайнер и аристократ. Я рвусь изо всех сил, так, что стаскиваю их с места, хоть дизайнер крупнее меня, а аристократ схватился за подоконник. Я - сплошная ярость, берсерк, готовый грызть край щита. Красная пелена в глазах желание бить убить стереть в пыль заткнуть пасть
      Пустите пустите пустите меня

Разбираются без сопливых героя. Утром он идет к метро и встречает в толпе некроманта Олега Борисовича. Он, оказывается, тоже отсюда.
Олег путем блужданий по метро выводит героя в его мир. Попутно они треплются.

Что такое чума, спрашиваю я. Вы говорили, что от заражения помогает рука славы. Значит, чумой можно заразиться?
      Ты перепутал, малыш, говорит некромант. Чума не заразна. Чума - это проклятие.       Я останавливаюсь, и некромант останавливается.
      Почему мне кажется, что чумные лучше здоровых, спрашиваю я. Как это может быть?
      Они лучше здоровых, говорит некромант. Они - те, кому завидуют, и те, кто непонятен, малыш. Они - те, кто выбрал душу вопреки рекламе. И еще: они - те, кому легче убивать себя, чем других. Мне показалось, что и ты такой. Таким рука славы не поможет.
      Я не такой, говорю я, и пыльный свет тускнеет и расплывается. Я, наверное, могу и убить. Сегодня ночью я это понял. Только не за себя.
      Вот в этом-то и дело, говорит некромант, больше не улыбаясь. Пойдем, опоздаешь на работу.

Ну что это, блин, значит, “выбрал душу вопреки рекламе”? Это же какой-то штамп из девяностых, когда советские люди впервые увидели “разврат” в рекламе и все такое.
В общем, герой чувствует, что вроде бы “заболел”. Теперь он будет постепенно гнить и превращаться в мертвяка - первый из жителей нашего мира. Если бы “чума” была заразна и герой устроил бы тут эпидемию коронавируса зомби-апокалипсис - было бы трагичнее и мощнее.

Я чувствую, как что-то рвется внутри меня. Может, чума так и начинается? Похоже на то, но мне совершенно не страшно. Я знаю, куда и как отправлюсь, если окажусь прав. Я больше не чувствую себя одиноким.

Вот в этом и заключается сюжет. Герой “сходил на экскурсию” в другой мир, там нашел “своих” и почувствовал, что может убить за других - и поэтому заболел “чумой” (неудачное название, чума-то именно что заразна).
Выглядит это все не очень. Своей компании у героя до мертвяков не было, но он не был совершенно уж одинок. Он с удовольствием общался с Олегом Борисовичем и вампиршей, в которую вроде как был влюблен. Хорошо относился к коллеге-сменщику, который разделял его ценности. Допустим, он не задумывался о том, может ли за них убить - но как-то не чувствуется, что у героя произошел существенный переворот, катарсис. Мировоззрение его не меняется.
Такое ощущение, что герой именно что дрочит на трупы. Любителей Олди и Стругацких, да и просто нитаких он мог и в нашем мире найти. Не мог он, что ли, другую метафору нитаких найти? Все-таки само это частое описание всяких гнилостных пятен не располагает к мертвякам.
И нелепо смотрится обвинение рекламы и “теленаркоманов”. Автор, думаешь, те, кто смотрит телевизор, не готовы убивать “не за себя”? За семью, за друзей, “за своих”, за нацию, за государственные интересы… “Убийство чести” - они тоже формально “не за себя” и совершают их совсем не высокодуховные интеллигенты. А уж в ситуации, когда пьяные хулиганы наезжают на твою компанию, каждый первый васятка будет орать: “Ща всех тут порешаю, держите меня семеро, шестеро не удержат!” - прямо как герой.
Так ли это хорошо, убивать не за себя? И есть ли четкая грань между “за себя” и “не за себя”? Может, герой в тот момент об этом и не думал, но пришедшие к кафешке мертвяков пьяные хулиганы вряд ли бы стали разбираться, что герой не мертвяк - тем более, что выглядел он после удара ножом и поцелуя вампира не очень.
Понятно, что автор имел в виду типа альтруизм, но получилось хреново.
Конец такой. К киоску героя подходит мертвяк.

Глаза запали, зеленоватое лицо - и вид такой виноватый, будто чума у него назло окружающим. Дезодорант, хлорка, падаль, мятная жвачка. Свежий, но не свежее меня, конечно.
      Приятель, я понимаю, что, вроде как, не твой профиль... Но Солженицына, "Двести лет одиночества" - нет, случайно?
      Не в этом мире, говорю я. Ты заблудился. У нас - "Двести лет вместе".
      Улыбается гораздо веселее.
      Знаешь, дружище, я не читал, но, судя по названию, та, что у вас - куда лучше. Я покупаю. Сколько?

Вот тут меня и глюкануло. Мне почему-то запомнилось, что там была еще фраза типа “Это про нас”. А книга Солженицына “Двести лет вместе” - про евреев. В 1795 году Екатерина 2 присоединила к России территорию современной Украины и там жило много евреев - так началась “черта оседлости”. Солженицын написал книгу примерно через 200 лет после этого - отсюда название. Можно увидеть тут и намек, но приравнивания евреев к мертвякам тут все-таки нет. Может быть, это про то, что герой теперь не одинок, нашел свою компанию. Но в таком случае Далин, кроме названия, о книжке ничего не знает и это тоже выглядит тупо. Там ведь “вместе” - не про дружбу, а про соседство. А отношения между русскими и евреями были сложные и разные - с погромами, чертой оседлости и т.п.

Читения, наверно, получились не смешные и вообще не очень, но я так с самого начал и говорил.
Спасибо всем, кто был со мной!

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Спасибо тебе, чтец! 

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Ты отличный читец, грац тебе.
А Далин как писатель - полное УГ и блевота.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

А если Макс Далин — это собирательный персонаж? В смысле от его имени пишет несколько человек? Там могут быть и мужчины, и женщины.

Анон, какого бы пола оно ни было, поверь: оно одно. И единственное в своем сияющем сюсюкающем самолюбии. 

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Ну что это, блин, значит, “выбрал душу вопреки рекламе”? Это же какой-то штамп из девяностых, когда советские люди впервые увидели “разврат” в рекламе и все такое.

Вот такие вот моменты и заставляют думать, что Далин - успевшая прожить большую часть жизни в СССР тетя Срака старой закалки, которой сейчас лет 60.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

После этой "Рукописи" мне сдается что в предположении, что Далин и Ципоркина это одно лицо, что-то есть. Эта трупешная мерзотность очень похожа у них.

Отредактировано (2021-06-07 23:39:51)

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

А ещё чтения будут? 

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

мне сдается что в предположении, что Далин и Ципоркина это одно лицо, что-то есть. Эта трупешная мерзотность очень похожа у них.

Хз, лично мне Далин напоминает какого-то лоботомированного Крапивина а Цыпа — крапивинских орущих теток со сложносочиненными именами, бгг На Цыпу совсем не похож, она просто типичная хабалка, строящая из себя элитку.
Ну и по фактам: манера речи, любимые словечки, ужимки слишком разные. Да, нормальный писатель (и даже б-гомерзкий фикЁр!11) смог бы изобразить двух персонажей с разными речевыми характеристиками, ну так то нормальный. Цыпу ниасилил, но у Далина в пописах все персы разговаривают точно так же, как он. Кроме того, если Цыподалины — одно лицо, зачем бы им устраивать цирк в публичной ссорой и разделением хомячья? Какой профит?

Отредактировано (2021-06-25 16:32:34)

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Далин похож если не на тетку 60 лет, то на дайригея около 45. Поколенческих маркеров очень много. А не палится, потому что в жизни это может быть шкафный транс, который передумал делать переход из-за каких-то неприятных обстоятельств или слабого здоровья. Я та еще ванга, но такое вполне может быть.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Про возраст везде в инете написано, например, на официальной страничке на фантлабе https://fantlab.ru/autor8981:

Родился: 1970 г.

Родился и живу в Питере. Семидесятого года. Образование педагогическое и психологическое.

50 лет. Вполне подходит, имхо. Успел застать СССР и его развал в сознательном возрасте, девяностые, в том числе реклама, по мозгам ударили сильно, особенно если это был интеллигентный ранимый человек, соответственно воспитанный, таким в 90-е было тяжело. Такие были сильные впечатления, что его на этом до сих пор клинит.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Тетка. Сочетать педагогическое и психологическое, с такими годами рождения - почти наверняка женщина.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Макс опознается по особенностям мизогинии.
Цисмужик-насильник или стрелок-инцел объективно опаснее мизогинки или мизогина с акушерским женским полом, но люди второй категории отличаются каким-то особо ядовитым, въедливым, истерическим женоненавистничеством, сдобренным попытками во что бы то ни стало доказать свою нитаковость. Пацанка, которую "достали бабы-сексистки с Валяевой и любовными романами", не мизогинка, она просто не хочет, чтобы ее доставали и нарушали ее границы. А тут другое, тут хтоническая злобная хрень, идущая из самых недр существа: я не баппа! я не баппа!

Отредактировано (2021-06-29 00:24:56)

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Ссылка на сообщение nathoo, 5 апреля 2016 г.

Восхитительный в своей политкорректности плевок в харю победившего феминизма.

Целый мир, в котором «подчиненное положение женщины»(tm) определяется не заговором «потных мужыков», не религиозными предрассудками, а прямо вытекает из физиологии. Они там, видите ли, решают, кто из них будет мальчиком, а кто девочкой, в поединке. Боевым оружием, без дураков, и смертельный исход более чем возможен. А любовь, прорастает из крови грязи и боли.

Стоит ли так надрываться ради сомнительной похвалы мужика или другой мизогинной тетки с фантлаба? Ладно бы за эту хрень миллион дали, так ведь не дадут

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

я слоупок 

https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 6#p7927396

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

я слоупок 

А у меня частичная амнезия. Перечитываю полузабытые читения Цыпкиного Дамело-помело, и мне так тошно, будто в первый раз это читаю:
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=60058#p60058

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

оно больное

боллитра.

бля, ДамЕло-помЕло

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

бля, ДамЕло-помЕло

Знаю, что ДамЕло, но почему-то представляется помелО. Такова сила таланта великой Инессы.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Бля. Не знаю, что гаже в этом Дамело: стилистические изыски или Цыпины влажные фантазии о крутых поварах-курощателях, которые в истерике хуячат торты на пол. Зато фантазьки автора о крутой себе как на ладони. Воистину, кхм, психоаналитическая проза.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

бля, ДамЕло-помЕло

Знаю, что ДамЕло, но почему-то представляется помелО. Такова сила таланта великой Инессы.

Ни то и ни другое, анон.

Пишется Dámelo, и вот так и произносится. Ударение на первом слоге.
И вообще траслитерировать следовало бы ДАмельо.

Вообще трудно найти что-то гаже, чем ее писиво - нудное, корявое, идиотски абсурдное... господи, фейспалмом об тейбл лоб отбить.

Кума!!! Критикона!!! Да посмотри же на сплавной лес в собственных бельмах!

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Ни то и ни другое, анон.

Спасибо. Когда-то я прочитал около трети этого шедевра, но дальше не продвинулся по причине "пиздец". Я бы почитал, потому что в теме чтения быстро оборвались аж 100000 лет назад, но боюсь, что сдохну, не добравшись до середины.

Анон

Re: Макс Далин и inesacipa

Итак, по запросу "Дамело" на форуме всплывает много ебанутых цитат, обсуждавшихся еще с 2015 года. Я попытался вспомнить, о чем эта поебень.
Кажется, герой - повар-скандалист, гей, который заставляет себя трахаться с бабами, чтоб быть как нормальный мужик, но ему все равно плохо. Однажды начальник застает его в подсобке с бабой и выгоняет. Герой тащится домой, с горя упарывается, и ему глючится, что он вождь южноамериканских индейцев и путешествует с гаремом по разным адам.
Конечно, Инесса писала совсем о другом, но я воспринимаю это так.
Еще, вероятно, у ебаната Помело ДРИ, которое сейчас модно у снежинок-побирушек, пишущих на кошмарнейшем английском. У него есть субличность Диммило. Возможно, Сапа Инка (вождь) и гаремные бабы тоже его субличности. Таким образом, великая писательница руками опередила свое поколение, и весьма жаль, что молодежь ее абсолютно не знает! Пора запостить отрывки в инсту и снабдить модными тэгами типа #osdd, не забыв вотномеркарты.

▼Скрытый текст⬍

Диммило представляет друга на заседании того самого общества: вот он сидит в кресле, нога на ногу, голова откинута, плечи развернуты во всю ширь, взгляд скучающий и ироничный — бронзоволицый бог, сошедший с небес, чтобы втоптать в грязь людишек, рассчитывавших решить свои проблемы сексом и влипших в проблемы еще худшие. Вот он встает и произносит: «Меня зовут Дамело и я сексоголик», обводит взглядом присутствующих, раздувает ноздри — и все члены общества падают со своих дурацких кресел, чтобы покатиться по полу в разнузданной сексуальной оргии.