РСИЯ и НеБукер-тред

Анон · 2016-08-04 18:23:40

▼Архив: РСИЯ 2014 - 2019⬍

Небукер
Игра 2048 RSYA 2019

Логин для анонимного комментирования забанен, с чем нас и поздравляю.

Сколько в треде сидит человек?

Тыц(голосов 207 [74.19%])
74.19%
Тыц(голосов 72 [25.81%])
25.81%

Всего голосов: 279

Гости не могут голосовать

Анон · 2020-09-24 01:00:45

Анон пишет:

так нечего отзывать, авторы просто не ответили

а они не могут по-русске :trollface:

Анон · 2020-09-24 01:00:51

а вообще не надо никому стучать, а то номинация не заполнится

Анон · 2020-09-24 01:02:41

ну вон предлагали же заполнять, свистнув и переписав старый чейнить фик с заброшенного акка... Ещё можно пару коллажей сколлажировать из чьих-нить чужих и подать :hmm:

Анон · 2020-09-24 01:03:39

Анон пишет:

бля, Фанни не знает английского? а я-то думаю, какого хуя она просила разрешение на перевод на русском...

Правда? Я не знал этого.

Анон · 2020-09-24 01:03:44

так нечего отзывать, авторы просто не ответили

У автора в профиле написано:
Transformative Works policy: Please feel free to podfic, translate, or create fanart or fanfic related to any of my works!

Анон · 2020-09-24 01:04:38

понятно((

Анон · 2020-09-24 01:08:15

Да нормальный текст у Фанни, читается гладко, шутки смешные.

Анон · 2020-09-24 01:09:35

Анон пишет:

Да нормальный текст у Фанни, читается гладко, шутки смешные.

А не искажён ли смысОл оригинала?

Анон · 2020-09-24 01:11:11

Анон пишет:

А не искажён ли смысОл оригинала?

ну вот жюри переводов и посмотрит.

Анон · 2020-09-24 01:19:09

Пришел анон, чувствует себя мышеебом. Прастити. :timid:
https://nebooker.net/works/359
Ужас в Кринге или история хорватского вампира
Для антуражу так и тянет читать хОрватского вОмпэра :cool:

▼сюжет, спойлеры⬍

Сюжет: молодой католический священник (это важно) едет после семинарии в свою деревню, по пути встречает жупана (это что-то типа князя или владетеля округа в той местности). Жупан свеж, молод, красив. Зеленые глаза, "яркая зелень глаз" (с) автор,
нос с горбинкой, внезапно наполовину лысый, в смысле с кучей залысин на своих светлых волосенках. Но тем не менее производит впечатление.
До этого не посещавший службы и вообще не заезжавший в какую-то захудалую деревеньку (и правильно, что ему там делать?), теперь жупан исправно посещает заутрени, проезжая хрен сколько знает миль туда-сюда от своего замка по раскисшей осенней дороге (хоть бы лошадей пожалел, ирод). Тем временем в деревне умирает мерзкий абьюзер-старикашка, который колотил свою жену. Его хоронят, и...
И жупан перестает ездить в деревню, а в деревне начинают мреть люди, то один, то другой. Крестьяне шепчутся насчет чеснока, "просвещенный" священник с блаженной улыбкой отрицает суеверия.
Проходит полтора месяца, и тут бабка-вдова говорит священнику, что ее муж каждую ночь приходит к ней и бьет ее, а сегодня, подлец, изнасиловал (заметим, 70летний старикашка не менее дряхлую бабушку. Учитесь, аноны! Чтоб у вас в таком возрасте все стояло! С третьей стороны - а оно вообще верибельно ли? Встанет ли даже у вампира на морщинистую бабку?) :think:
Священник вот тоже ей не верит. Сказки говорите, бабуся, мол.
Тут приходит староста и пугает священника, что в деревне вомпэр! Стригой по-тамошнему.
Священник говорит не может быть. Подозрения у деревенских падают на жупана. Как же, он же красив как Сатана! Глаза зеленые, волосы плешивые светлые, видать, девок немало перепортил!
Ошибочка правда с кривотолками, жупан на ярмарке изволил флиртовать со священником, обозначая тому свою ориентацию.
Но недоразумение рассеивается, и крестьяне отправляются в крестовый поход на кладбище вместе со священником убивать вампира. С собой берут деревянный кол... и все.У священника же ядерная бомба в руках - молитвенник. С помощью молитвы усех победим!
Однако что-то идет не так. Молитвы не помогают, кол не втыкается.
Ну ладно, решают мужики. Мы придем завтра. Разворачиваются и идут в деревню.
То есть понимаете, да? По округе шарится стригой недобитый, пьет людей, насилует бабок, уже гора трупов, вот он лежит тепленький сытый спящий в гробу, пробуй пока не получится всеми способами - голову отпилите, смолы принесите и подожгите, залейте святой водой ведрами гроб и вскипятите добавьте картошки и поставьте аквариум на огонь, еще мож... но всем лень, никто кроме кола ничего не взял, даже ножичка перочинного с собой на охоту. Да и что с ним сделается, пусть еще полежит, чай не барин. И уходят.
Вот такая великая охота на вампира.
Ночью священник по имени Луука (с) молится в церкви. И тут является в церковь вампир под личиной будущего любовника, искушает, такая скотина, и намеки делает священнику непристойные. Священник сразу разбежался волосы назад, не задумываясь отворил дверь, пригласил войти. Лобызайте меня, зовите прекрасной Жози, давайте сольемся в страстных объятиях. Или еще короче: Ваня, я вся твоя (с) Бог, молитвы, иконы смотрят? Какие молитвы, на этой выставке я главный экспонат. Бог? Директор, пошел в жопу, директор. (с)
Тут сказка заканчивается грандиозным обломинго, вместо полюбовничка в объятиях воняющий гнилой вампир. Священник наконец-то начинает прозревать (не поздновато, Джон Сноу?)
Тут, конечно, подоспела кавалерия, гусары в бой: пришел жупан с аркебузой. Звучит, правда?
Аркебуза того... как кол ранее. Облом.
Вампир кусает священника на глазах жупана. Ням-ням. Священник понимает, что белокурую Жози он отыгрывает с другим, и изменник падает в обморок.
... Прошло три тысячи лет, вселенная сильно изменилась. Вру, всего-навсего неделя. Священник очнулся в мягкой кроватке, с котиком рядом, погладил котика, и задумался, а где ж это они находятся.
И молвит ему кот человеческим голосом... нет, котика в вампиры записывать не будем.
Является жупан и следует финальное объяснение. Священник (до сих пор при сане) валяется в жупанском замке, жупан его нес как принцессу на ручках, и голову вампиру он просто-напросто отрубил топором (вот вопрос, что же мешало крестьянам и старосте взять на охоту топор и сразу отрубить голову вампиру?), а замшелая невежественная крестьянка строгих нравов оказывается толерантной просвещенной яойщицей и говорит ебитес, совет да любовь.
Католическому священнику при сане и князю земель.
О времена, о нравы.
Священник конечно понимает, что так нельзя. На последних остатках совести, чтобы свободно предаться содомскому греху, пишет своему архиепископу, что готов променять блага небесные на земные, ебаться хочется мочи нет, а посему хочу быть как Охлобыстин, пошел на хрен мне ваш сан и бог тоже.
И настало время ебли. За кадром и после. А пока на этом хэппи-энд.

▼Впечатления читателя⬍

Слог ровный, хороший, читать интересно. Сюжет не без огрехов и провисов. Непонятно, почему на охоту крестьяне не могли взять топор, почему просто плюнули на могилку и ушли. Они правда считали, что вампир будет их ждать спящей красавицей и больше от него урона не будет? Да даже поджечь попытаться должно было хватить деревенской смекалки.
Изнасиловать старушку 70 летний старик? Ничего себе потенция, ничего себе фантазия автора.
Непонятно, почему кол не протыкает, стрела железная не протыкает, а железное же лезвие протыкает кожу вампира.
Типография Альда Мануция и мысли библиофила: автор скорее всего вдохновлялся или списывал у Джеффри Триза или у кого-то подобного, очень похожи рассуждения.
Даже то насторожило, что книготорговец не новенькие "дешевые" тома из-под станка Гутенберга выдаёт и картинки лубочные смешные или скоромные, а "старые фолианты". Сколько весят действительно старые фолианты, сколько они стоят, и будут ли их по деревенским зачуханным ебеням таскать, где читать умеет народу так... мало очень. Эту часть истории автор писал из-под кого-то явно, вдохновился и аккуратно перенес себе информацию. Это очень заметно. И замедление темпа среди хорошо налаженного повествования, и внезапно "историческая" вставка. Торчащая как медный рог во лбу деревянной коровы. Немного бы более изящно вписать в историю стоило бы, раз уж так захотелось эту часть историчкой включить в текст.
Далее.
Непонятно, почему крестьянка в зачуханном уголке земного шара, неграмотная католичка, так легко принимает связь двух мужчин.

Из того, что понравилось: природа хороша, цветовые мазки. Читалось легко почти везде. Характеры... прописаны хорошо. Видно и наивность священника, и шаблонность жупана.
Пусть и не дошло до секса, но все к этому идет. Хэппи-энд. Можно сказать спасибо автору

▼те самые доебки до мышей⬍

Интересно, может ли нежить в Дом Божий входить?! Люди говорят, что это можно проверить, надо только всем находящимся в церкви предложить чеснок… Запах его, словно ладан или святая вода, гонит прочь нечистую силу…

Люди верят, что сила молитвы поможет убить вампира, но считают только чеснок препятствием для входа в Дом Божий. Шта?

Лука купил самую дорогую свечу чистого воска, поставил её перед статуей Девы Марии

Это личное размышление. Если верить (что там про лепту вдовицы в библии?), то какая разница, сколько стоит свечка, и самая дешевая и дорогая помогут одинаково. Тут не просто прихожанин так думает, а молодой священник, из семинарии. Немного лицемерно смотрится с его стороны такое.

Была еще одна причина, гнавшая его прочь из города. Он с отвращением передёрнул плечами, вспомнив, как поддавшись на уговоры своего приятеля, отправился с ним в дешёвый портовый бордель.

Имхо, пропущена запятая после "как".

Откуда не возьмись, налетел прохладный ветерок, пахнул в лицо росистыми травами, остудив запылавшее лицо.

Откуда ни возьмись

— Тебе никогда не говорили, что смотреть на людей с открытым ртом просто невоспитанно?! — промурлыкал мужской голос. Его запутавшаяся в волосах Луки рука больно дёрнула одну прядку, быстрым ласкающим движением огладила полыхающую жаром щеку.

Руки голоса

Десять вёрст верхом на коне по немощёной разбитой дороге под проливным дождем ради него ради мессы в деревенской церквушке!

У нас, конечно, не боллитра, и вообще не настолько высокие требования, но в книжном тексте зачеркивания... не надо так, автор. И здесь и далее, смотрится неуместно.

у него есть занятия интересней, чем разговоры с деревенским священником разряженный в шелка Ален

темно-синий, как плащ Иванабархат

снопы пшеницы и ржи

Имхо опять же, но кто продает на прилавках снопы? Торговцы продают обычно уже раздельно, обмолоченное зерно и солому. Снопами парой пучков можно украсить прилавок, но осенью, а не в декабре. В декабре уже урожай собран и в закромах, зерно в мешках, сено в стогах и жрется скотом.

вдова похороненного сегодня Юре, две юные кузины,

две юные кузины

Вдова, две юные кузины, немая дочка Катарины...
Тут не очень понятно, что за кузины. Юные кузины семидесятилетнего старика, и значит, просто племянницы вдовы? Кузины самого священника, и значит, торопиться ему было все же есть к кому, к своим юным двоюродным сестрам и их семье? Чьи кузины? Тут лучше бы немного переформулировать, может, добавить уточняющее слово или как-то иначе обозначить родство этих девушек, кому и кем они приходятся.

Сдержавшись, но, почти не дыша, Лука повернулся к Ивану, стойко встретив лукавый взгляд.

Запятую после "но" не надо.

В синеватой осенней дымке кружились золотистые листья, словно капельки крови, багровели в густых зарослях ягоды шиповника. Золотистые лучи солнца пробились сквозь спутанные ветки дикой груши

Золотистые, золотистые.

Так же слишком навязчиво приложен эпитет "насмешливый" применительно к жупану. Он смотрит и действует везде с насмешкой, насмешливо, иронично. Половину случаев можно без ущерба убрать, честное слово, характеристика дерзко-резкого ироничного насмешливого князя не пострадает.
И штамп неизвестно откуда взявшиеся "золотистые искорки" в зеленых глазах. Хотя до этого была просто зелень. Вкусовщина, но такую штамповку тоже убрать бы, от этого текст ни разу не пострадает.

На тонких губах Ивана заиграла кривая усмешка, он быстро, не давая Луке опомниться, наклонился, подхватил его под мышки, одним резким движением усадив боком впереди себя.

Я не сомневаюсь, что герой очень сильный, но не очень верибельно, что взрослого мужика весом в 60-90 кило (нет точной информации, сколько весит священник, не жиробас, но и спортом не занимавшийся) вот так как ребенка поднимут за мышки и в седло посадят. А холщовый мешок у священника по мордасам князя, по мордасам даст, когда священника закинут на спину коня одним рывком.

Тут священник вспоминает, как

За окном сонно шелестели листья под осенним нудным дождём. Мерцали, переливаясь алым, тлеющие угли в камине. Иван сидел в любимом кресле его матушки, вытянув длинные ноги перед огнём, и не мигая, смотрел на него так, что перехватывало дыхание, и дрожал голос.
— Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она пламень весьма сильный… Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем…
— Лука, я хотел сказать тебе, что… — Иван замолчал, бросил на него странный взгляд, словно чуть не проговорился о чём-то важном. Потом насмешливо тряхнул головой. — Я никогда не думал, что чтение Ветхого Завета может так затягивать. Продолжай…
Лука закрыл ладонями лицо, отчётливо поняв, что ни одна молитва не способна отныне спасти его от греховных мыслей. Он устал притворяться перед самим собой, что Иван ничего не значит для него. Ни слуху, ни духу уже второй месяц… Где же он, где?

Но ранее четко сказано, что до исчезновения жупан

Иван никогда не задерживался в церкви дольше положенного, не искал встреч наедине

Откуда ж взялись воспоминания о встрече наедине в доме Ивана с матушкиным креслом?

▼И последнее⬍

Анон не самый лучший знаток католического правила, и анон понимаетю что иногда википедия не самый надежный источник знаний. Вполне возможно, что у автора есть более достоверные источники или нет их.
Но вот что анон хочет отметить: Лука пишет прошение архиепископу об извержении из сана. Да, есть такой термин в церкви.
Но вот в Википедии сказано
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Извержение_из_сана
что в Римско-Католической церкви ( а тут по тексту у автора именно католическая, а не православная или протестантская церковь)

В отличие от Православной церкви, Римско-католическая церковь верит в то, что аналогично крещению и миропомазанию, таинство рукоположенияналагает неизгладимую печать («характер») на посвящаемого в священный сан. Ни «недостоинство» священнослужителя, ни какие-либо действия церковного руководства, вплоть до самого папы, не могут устранить благодать Святого Духа, которая делает посвящённого орудием Христа[6]. Вследствие этого, хотя церковное руководство и может освободить священнослужителя от обязательств и функций, связанных со священством, или запретить ему их исполнение, это не делает его мирянином в строгом смысле этого слова. В связи с этим по отношению к таким клирикам в католической церкви используется термин «запрещение в священнослужении», а не «извержение из сана» (из которого, по католическому учению, извергнуть невозможно).

Анон признает, что может быть не прав, и Википедия тоже ошибается, и есть более надежные источники. Но пока у анона источник это Википедия, и вот тут возникает некоторый вопрос насчет извержения Луки

Спасибо за рек тому анону, кто сюда внес, спасибо автору. В общем вопросы есть, но в целом было интересно прочесть.

Отредактировано (2020-09-24 01:38:47)

Анон · 2020-09-24 01:21:11

Анон пишет:

*оживился* А у него богатый опыт с волчицами?

Ну Ромула и Рема вскармливала волчица, так что многое могло быть скрытого в римской истории...

Анон · 2020-09-24 01:34:41

так в Риме "волчицами" называли проституток, так что...

Анон · 2020-09-24 01:36:10

https://nebooker.net/works/236
Ребята, это огнина в хорошем смысле слова. Серьезно, очень в духе канона, уютная такая, слегка хтоническая, мне очень нравится.
по "Внутри Лапенко".
resident trickster
книга законов, пророчеств и т.д.

Отредактировано (2020-09-24 01:36:46)

Анон · 2020-09-24 01:40:27

Анон пишет:

А не искажён ли смысОл оригинала?

Без понятия, оригинал не читала

Анон · 2020-09-24 01:40:35

Анон пишет:

Такую бы энергию да в мирных целях Можно подумать, там Грегори Вельтер

А вдруг

Анон · 2020-09-24 01:42:32

Анон пишет:

так в Риме "волчицами" называли проституток, так что...

Ах, как глубоко и тонко автор копнул матчасть

Анон · 2020-09-24 01:49:59

Анон пишет:

▼сюжет, спойлеры

Анооон! :lol: :lol: :lol:

Анон · 2020-09-24 01:50:03

Чисто для понимания залысых вОмпэров
Чувак выглядит примерно итак:

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2020-09-24 01:56:16

Автор с Письмом https://nebooker.net/works/149 текст мне понравился - с самого начала такой адреналин))) Ещё я люблю подобную манеру повествования, мне она кажется живой и динамичной. Но. Вычитай текст, у тебя там предложения со строчной, недописанные слова, пропущенные слова, кадавры типа

кисть касалась плечами кончиками пальцев

. Этот мусор мешает общему впечатлению от текста, а текст хороший. Читала с удовольствием и почти все время улыбалась, люблю таких персонажей: два дебила - это сила! Нас ждет успех! (с)))))

Анон · 2020-09-24 02:03:02

Анон пишет:

Чисто для понимания залысых вОмпэров
Чувак выглядит примерно итак:
▼Скрытый текст⬍

Спасибо за визуализацию!

Анон · 2020-09-24 02:03:53

Анон пишет:

... Прошло три тысячи лет, вселенная сильно изменилась. Вру, всего-навсего неделя. Священник очнулся в мягкой кроватке, с котиком рядом, погладил котика, и задумался, а где ж это они находятся.

Не пора ли нам выбирать лучший текст с котом? :cool: Десноту сегодня ещё вносили.

Анон · 2020-09-24 02:07:04

Анон пишет:

https://nebooker.net/works/236
Ребята, это огнина в хорошем смысле слова. Серьезно, очень в духе канона, уютная такая, слегка хтоническая, мне очень нравится.
по "Внутри Лапенко".
resident trickster
книга законов, пророчеств и т.д.

Спасибо за рек, анон, оно и правда замечательно вот прям полностью :heart:

Анон · 2020-09-24 02:12:22

Анон пишет:

Анон пишет:
... Прошло три тысячи лет, вселенная сильно изменилась. Вру, всего-навсего неделя. Священник очнулся в мягкой кроватке, с котиком рядом, погладил котика, и задумался, а где ж это они находятся.
Не пора ли нам выбирать лучший текст с котом? Десноту сегодня ещё вносили.

Котик любой текст делает лучше :lol: Айда вставим кота в миногу
Вроде еще какой-то тест был с котом, нет?

Анон · 2020-09-24 02:20:59

Анон пишет:

Айда вставим кота в миногу

одного кота будет мало, туда штук пять

Анон · 2020-09-24 02:31:13

Анон пишет:

одного кота будет мало, туда штук пять

хоровод котиков танцует милонгу
апокалипсис отменяется

Холиварофорум

Объявление

#1 2016-08-04 18:23:40

РСИЯ и НеБукер-тред

#50376 2020-09-24 01:00:45

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50377 2020-09-24 01:00:51

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50378 2020-09-24 01:02:41

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50379 2020-09-24 01:03:39

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50380 2020-09-24 01:03:44

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50381 2020-09-24 01:04:38

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50382 2020-09-24 01:08:15

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50383 2020-09-24 01:09:35

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50384 2020-09-24 01:11:11

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50385 2020-09-24 01:19:09

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50386 2020-09-24 01:21:11

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50387 2020-09-24 01:34:41

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50388 2020-09-24 01:36:10

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50389 2020-09-24 01:40:27

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50390 2020-09-24 01:40:35

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50391 2020-09-24 01:42:32

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50392 2020-09-24 01:49:59

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50393 2020-09-24 01:50:03

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50394 2020-09-24 01:56:16

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50395 2020-09-24 02:03:02

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50396 2020-09-24 02:03:53

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50397 2020-09-24 02:07:04

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50398 2020-09-24 02:12:22

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50399 2020-09-24 02:20:59

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

#50400 2020-09-24 02:31:13

Re: РСИЯ и НеБукер-тред

Подвал форума