Холиварофорум

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

оттенок уничижения не смог сформулировать. Не "тупое безмозглое", как в случае блондинки по-русски, и не пидор.

Это что-то вроде "быдлота", но не совсем. Не гопник в абибасах, а такое... провинциальное нечто.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Это что-то вроде "быдлота", но не совсем. Не гопник в абибасах, а такое... провинциальное нечто.

Чмошник, мб?

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Это что-то вроде "быдлота", но не совсем. Не гопник в абибасах, а такое... провинциальное нечто.

Дярёвня.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Чмошник, мб?

Тоже нет, по-моему. Это больше про плебейство, ограниченность и/или невоспитанность. Во всяком случае, я обычно в таком значении встречал.
Но вообще я заглянул в словарь слэнга и жаргонизмов, там это слово встречается только в зековском жаргоне, в значении "сигарета". Т.е. это не прямо какой-то устойчивый оборот, походу, каких-то четких коннотаций у него может и не быть.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Колхозник, замкадыш. 

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Колхозник, замкадыш. 

Во! Ты нашел правильную аналогию.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

почитал тред и люто возжелал фанфиков с да Винчи

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

почитал тред и люто возжелал фанфиков с да Винчи

Анон, на ао3 прямо сейчас я нашёл 1335 штук. Правда, многие по канону "Демоны да Винчи", а часть по Assassin's Creed

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Быдлом и деревенщиной как раз считаются южане, а они не то чтобы поголовно смуглые и чернявые, но более выраженно... итальянского фенотипа, что ли.

И северяне тоже. Хотя меньше, чем южане. Северяне как раз могут быть светленькие. Но я ещё попытаю того итальянца, посмотрю, что он ответит. А то даже как-то обидно за блондинов.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

И северяне тоже

Хз, мне они прямо какими-то иностранцами кажутся, немцами или вроде того. Хотя, может, это потому что я всю жизнь на юге прожил.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Хотя, может, это потому что я всю жизнь на юге прожил.

▼оффтоп⬍

А ты откуда, анон?

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

▼оффтоп

▼Скрытый текст⬍

Из Салерно, это чуть южнее Неаполя

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

А когда вообще возникло это выражение? Мб имеются в виду крашеные блондины? может вообще след тянется со времен Ренессанса или античности

Отредактировано (2020-08-01 20:52:19)

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

почитал тред и люто возжелал фанфиков с да Винчи

Там вообще крутая туса была.
Да Винчи сидел в шкафу, Микеланджело считал, что если кому что-то не нравится в его личной жизни, то это не его проблемы, а Рафаэль хлопал глазками и был за принцессу.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

сучки крашеные жи

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

А можно мне ваших итальянцев малость разбавить немцем?
Хочу внести Вагнера. Бесспорный гений, и личность интересная. Антисемит, любимец и любитель женщин, в том числе - жен своих друзей. Очень неплохой дояр-любитель, недурно умел доить поклонников таланта, хоть Людвига Баварского, хоть беднягу Везендонка. Но обо всем этом, возможно, другие аноны захотят рассказать лучше и подробнее, чем я.
А я хочу о кружавчиках! Есть у меня одна книжица с занятными байками, когда душа просит веселья, открываю страничку о Вагнере и перечитываю, всхрюкивая. https://www.rulit.me/books/pestrye-isto … 8-242.html

▼Скрытый текст⬍

Рихард Вагнер в халате
Долгое время считали вздором ходившие сплетни, будто бы великий певец рыцарской эпохи в домашней обстановке окружал себя не героическими предметами в память того времени, а ходил одетым в белые, голубые и розовые домашние шлафроки и так вызывал к жизни образы витязей «Кольца Нибелунга» в их полных рыцарских доспехах.

Венская «Neue Freie Presse» в номерах 16 и 17 за 1877 год опубликовала сенсационные факты. Ей удалось заполучить письма Рихарда Вагнера к одной венской модистке (16 его писем в настоящее время хранятся в библиотеке «Gesellschaft der Musikfreunde»). Они написаны в период между 1865 и 1867 годами и касаются заказов на домашние халаты, одеяла, шелка, кружева, вышитые гирлянды роз, которые буквально сменяют друг друга. Материалом для домашних шлафроков и одеял всегда был шелковый атлас, ну и цвета выбирались соответственно — нежные, приятные глазу: белый, розовый, бледно-голубой, бледно-сиреневый…

Маэстро давал модистке точные указания касательно всех подробностей. К одному из них прилагались собственноручно изготовленные эскизы, чего, собственно, следовало придерживаться. Это письмо пришло из Люцерна, датировано 1 февраля 1867 года. Передаю слово его автору:

«Розового цвета атлас, на гагачьем пуху, простеган квадратами, точно так же, как полученные от Вас же серое и красное одеяла. Халат должен иметь такую же толщину и притом быть легким. Подкладка — тонкий белый атлас. Книзу халат должен сильно расширяться. По подолу кругом проходит — но не пришивается к стеганой части — рюш из того же атласа, от талии книзу расширяющимся покрытием.

Хорошенько посмотрите на эскиз: покрытие или накладка по низу должна быть хорошо и богато отделана, с обеих сторон должна достигать ширины в пол-аршина, а по талии должна завершаться оборкой обычной ширины. Наискосок три или четыре банта из того же материала. Стеганые рукава должны быть широкими. Один бант спереди, другой сзади пошире и потолще на свисающей части рукава. К этому лента в пять аршин длиной, тут можно взять атлас по всей ширине, только в середине можно сузить…»

Этому соответствовала и обстановка комнаты, по крайней мере кровать. О сером и красном одеялах мы уже читали в письме; маэстро заказал и покрывала, одно из розового цвета атласа с белой подкладкой, другое похожего покроя голубое и еще одно розового цвета с цветочным рисунком, богато обшитое бантами.

Один из его счетов свидетельствует, что атлас он заказывал многими аршинами, притом белого, желтого, лилового, бледно-голубого, бледно-зеленого, сомон, карминного цветов и, конечно же, любимого розового.
Был взыскателен и к качеству ткани. Письмом, датированным 8 февраля 1867 года, он возвращает гирлянды, потому что их стоимость за аршин была всего 6 форинтов, стало быть, они и не могли быть красивы. Вместо этих он заказывает 10-форинтовые. В том же году 30 марта он с тем же разумением знатока возвращает присланный образец розового атласа, «потому что такая фактура ткани прямого переплетения нитей (geköpert) недостаточно гладкая, а потому не дает красивого блеска». Более красивой, блестящей ткани ему было необходимо, по крайней мере, сто аршин.

Непонятно, зачем понадобилась маэстро эта тьма-тьмущая розового атласа, помимо его шлафроков и одеял розовой мечты? Упомянутый счет не дает разгадки, более того, повергает в еще большее изумление, потому что свидетельствует о такой массе шелков, что впору было бы открывать торговлю ими. Я перечислил цвета: каждого из них было заказано по 20–50 аршин! В том же счете нам улыбаются еще и 60 аршин цветочной гирлянды из роз, по 10 мотков разного цвета лент, 150 аршин шелковых кружев. Но его жажду кружев не могла утолить даже эта огромная порция, потому что в то же самое время им было заказано еще и 100 аршин рубашечных кружев.

В том же счете содержится и еще одна достопримечательность — пять пар домашних туфель. Справедливости ради надо признать, что к домашнему халату розового цвета он не мог надевать сапоги со шпорами, и все же в моей голове не укладывается, зачем ему понадобилось украшать домашнюю обувь белого, голубого, желтого, серого и розового цветов еще и розовыми бантами? Каждый бант стоил двадцать форинтов.

А остальное? Шелковая вакханалия и цветовое роскошество требовали от маэстро глубоко залезать к себе же в карман. Среди писем радужных оттенков постоянно чернеют грубые денежные вопросы: сколько форинтов или талеров посылает или не посылает маэстро в Вену фрейлейн Берте. Общая сумма многажды цитируемого мною счета составляет 3 010 форинтов!

Хочу рассказать еще об одном письме из Мюнхена, датированном 1 апреля 1865 года, то есть написанном незадолго до тамошней премьеры «Тристана и Изольды». Из него хитровато выглядывают любопытные секреты туалета: атласные кальсоны, белые на розовой подкладке и розовые на белой подкладке.

Остальные письма по большей части посланы из Люцерна, где в этот период в голове маэстро уже вырисовывались героические образы «Кольца Нибелунга».

Полагаю, почитателей Рихарда Вагнера заинтересует необычное противоречие: каким образом он в розовом оборчатом халате и в домашних туфлях с розовыми бантами и рюшками мог мечтать о блеске меча Нотунга, полете валькирий, топоте копыт коня Вотана?

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Надо же, какой Вагнер был утончённый, оказывается! 

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Читает анон и глубоко сочувствует его прачкам.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Розового цвета атлас, на гагачьем пуху, простеган квадратами, точно так же, как полученные от Вас же серое и красное одеяла. Халат должен иметь такую же толщину и притом быть легким.

Читаю и не могу развидеть Вагнера в уникло

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

С бантиками?

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Справедливости ради надо признать, что к домашнему халату розового цвета он не мог надевать сапоги со шпорами, и все же в моей голове не укладывается, зачем ему понадобилось украшать домашнюю обувь белого, голубого, желтого, серого и розового цветов еще и розовыми бантами?

Чтобы к халату подходило, логично же! А бант на розовые туфли - для единства стиля.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Читает анон и глубоко сочувствует его прачкам.

Может, он как раз накупил столько атласа и кружев, чтобы пореже стирать каждую шмотку? Тогда стирки много, но вещи будут не очень замызганные.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Там розовые банты предполагалось нацепить на все имеющиеся туфли, не только розовые.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Там розовые банты предполагалось нацепить на все имеющиеся туфли, не только розовые.

Это я учёл. Розовые банты на синие, белые и прочие туфли - чтобы подходило к розовому халату. А розовые банты на розовые туфли, которые и так подходят к розовому халату - чтобы не получилось так, что все туфли с розовыми бантами, а эти нет.

Анон

Re: Творец и творение. Ебнутые гении, или не сотвори себе кумира тред

Я смутно помню, что вроде был фильм, скорее всего несколько серий, биографический, так, кажется, и назывался - "Вагнер". Целиком не смотрел, кусочки какие-то видел,  лет тыщу назад. Чуть ли не единственное, что запомнил - у Вагнера были какие-то кожные проблемы, так что носить мог только шелковые рубашки.
Не знаю, какая в этом доля правды, но даже если и так, никакая кожная болезнь всё же не объясняет бантиков, розочек и кружев, да ещё в таких диких количествах.)))