Холиварофорум

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Вообще, если дома два меча, но обращаться с ними не умеет никто, их может быть хоть десять. Тогда лучше одна наковальня, причем на чердаке - сверху на головы кидать!

Я полагаю, что под двумя мечами подразумевается двое боеспособных мужчиню.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Зерна-Север-Ворон, продолжаем.
Итак, они все слали и слали вестников-смертников...

▼Скрытый текст⬍

«Война продолжалась, всё более яростными и многочисленными становились нападения утаради, хотя им не удавалось больше уклоняться от открытого боя. И вновь созван был Совет, последний за эти годы, и на нём Ворон Севера назвал цену мира. Долго молчали вожди; ибо, хотя война и ожесточила сердца многих, слишком страшным казался предложенный Вороном путь.
И Хонахт ир’Иллаинис сказал: чёрным будет тот день, когда отступим мы от путей Твердыни.
Но Ворон Севера ответил ему: чернее будет день, когда, не желая отступить от старых путей, примем мы дорогу страха и вечной войны.
И Хонахт ир’Иллаинис сказал ещё: забыв о милосердии, мы станем убийцами, подобными ирхи и диким зверям."

В общем, что-то он такое предложил. Прям ужасное. Но они в итоге согласились. Дальше у нас совет в разговорах, и мы наконец узнаем, на что.

И тут мы внезапно узнаем о свежей идее, зачем это все утаради.

"— Мы согласились с тобой. Отомстили за кровь наших братьев. Отбросили утаради от Сокровищниц. Больше года не было ни одного нападения. Мы показали, что сильны — как того хотел ты. Нам удалось решить дело малой кровью. Зачем тебе потребовалось созывать Совет?
— Затем, что ты снова ошибаешься. И я даже не о том, что ты хочешь заключить мир с теми, кто приносит людей в жертву и поедает людскую плоть, — слова были сказаны: слова, которые все прочие избегали произносить вслух. — Ты ошибаешься потому, что кровь и пламя души, покидающей тело — это сила. Это знали ваши жрецы до прихода Иллаинис; знали и наши шаманы. В основе сильнейшей магии, способной менять мир, лежит кровь. Жертва. Неужели ты думаешь, что те, кто веками жил так, откажется от своих путей в обмен на наши знания? Этот отравленный источник не засыпать, вновь и вновь будут появляться те, кто пожелает купить благополучие, власть и силу кровью жертв. Милосердие — благо, но бешеному волку или медведю-шатуну никто не являет милосердия; никто не пытается договориться с ними. Пойми, это не спор о меже, который может разрешить мудрый судия. Речь не о возмездии, не о милосердии: о нашем выживании".

Философский вопрос - а откуда эти дивные существа (утаради в данном случае) почерпнули такие познания. Опытным путем дошли?? А то ни на темных, ни на светлых эту идею вроде не свалишь...

И как именно они с такой богатой добычей меняют мир? Сидят в лесу и сидели в лесу...

"— Цена высока. Но, если не станет нас, значит, напрасно отдал свою жизнь Тано; напрасно погибли наши братья и сестры.
И твой отец, — мог бы прибавить Рагиррит. Но не сказал этого."

(Какой милый.)

Еще фрагмент увещеваний желающего поговорить

"— Ты хотел сказать, что мы стали иными — а значит, и для них открыт этот путь, и твои усилия не тщетны. Это было бы исиной ещё несколько десятилетий назад, когда мы были детьми Твердыни и жили под защитой чёрных крыл; когда мы были сильны, и у нас было время; когда сами мы были Твердыней. Но ты ошибаешься сейчас, когда мы стали народом Исхода: уязвимым, ещё не обретшим надёжного пристанища и не успевшим залечить раны. "

Гмммм, то есть они строили-строили свои Жемчужины, но пристанища еще не нашли??

"Гнев Севера был холодным. Холоднее зимней ночи. Лишь теперь, после многих лет попыток решить дело миром или хотя бы малой кровью, Совет признал правоту Ворона, и собранное им войско обратилось в ледяной буран, не умеющий щадить, в струи позёмки, просачивавшиеся в малейшую брешь. В селениях утаради не оставалось тех, кто был способен держать в руках оружие. Уходите, говорили Вороны; покиньте эти земли навсегда и забудьте путь назад. Или оставайтесь и примите новый закон, негромко вторили им Змеи. Забудьте вкус крови и станьте нами. Иного спасения вам не будет."

Ага. То есть. Они враждовали с нами, пока мы их ниоткуда не выгоняли. Давате-ка мы их из родного леса выгоним, а по большей части убьем - и все наладится
Но в общем да, нельзя сказать, что эти товарищи придумали что-то уникальное в людской истории.
Но у них этим могут заниматься только специально обученные воины:

"«То время названо годами Отмщения; о нём говорят скупо — известно лишь, что страшнейшую работу войны исполняли те, кого готовил эр’Коррх в башне Воронов, те, кто сам вызвался идти за ним и по доброй воле возложил на себя тягчайшее бремя. Известно также, что таких было не много, прочие же знали лишь открытую войну, знакомую народу Севера со врёмен Твердыни. И утаради были истреблены, и селения их преданы огню; немногие выжившие бежали на восток и более никогда не тревожили землю Сокровищниц...»"

Дальше сцена в оставляемом поселении. Уходящие сдают им детей:

"Старуха что-то крикнула хрипло и пронзительно.
— Говорит, заберите их, — перевел Бъёрран. — Говорит, дайте нам уйти и возьмите выкуп. Жертву. Говорит, хорошее мясо, сладкое.
Оцепенение, охватившее северян при этих словах, старуха восприняла по-своему: с неожиданной силой толкнула вперёд стоявшую рядом с ней молодуху с младенцем на руках — так, что та упала в снег на колени прямо перед Айанниром.
— Говорит, берите её тоже, — ровно и буднично перевел очередной вопль старухи Бъёрран."

Одна, передавая, убивает кого-то их воинов, воины убивают ее. Глава воинов производит невыразимое впечатление на соратников. Чем? Конечно, похожестью на Тано!

"Такое лицо было у Тано: как воплощение жестокой ледяной ночи. Такое лицо было у Рагиррита. Только из глаз Ворона на миг плеснула страшная, ледяная, беспримесная ненависть: казалось, самый взгляд этот способен убить.
Бъёрран отвернулся. Невозможно было смотреть. Смерть стояла перед ним — облачённая в ночь, в острой алмазной осыпи нетающего снега. Смерть, не умеющая ни щадить, ни прощать, ни отстранять с пути, ибо ей вéдома только одна, последняя справедливость.
Никогда — ни прежде, ни после, — не видел Бъёрран у Рагиррита такого лица. Таких глаз. До конца жизни помнил об увиденном; до конца жизни молчал, не зная, можно ли говорить о таком".

....дальше у них... опять совет! Страна Советов, елки-палки, так вот ты какая!
До Хонахта, упорно желавшего поговорить, доходит, что он это зря. Хотят выбрать нового главу.

"Тогда вожди, и первым среди них — сам Хонахт ир’Иллаинис, предложили Ворону стать новым главой Совета. Лишь молодой Сокол назвал иное имя; ибо, сказал он Ворону, ты — человек войны, ныне же наступает время миру, время насаждать, врачевать и строить, сшивать и сберегать. На то ответил Ворон Севера: твои слова справедливы. Не только главой Совета не могу оставаться, но и в Совете без зова не появлюсь я больше никогда".

Идея опять в том, что воины - это такие специальные люди, они будут жить в специальной башне и с нормальными не пересекаться. (То есть опять = не будет просто ополчения и дозоров? Только спецназ по вызову??)

"— Да. Мы носим в себе войну. Мы сделали то, чего не доводилось делать никому. То, чему нельзя учить. Мы исполнили свой долг, но среди людей нам не место.
Молчит — долго. Молчит и его собеседник. Осознав, как можно было его понять, Ворон усмехается:
— Ни я, ни мои люди не собираемся до срока обрывать нити. Найдётся и нам дело. Будем жить в башне Воронов: служить, защищать, обучать искусству боя. Нескоро наступят времена, когда окончены будут все войны; до той поры наши знания будут нужны людям. Стражами Севера станем — мы. А вы — вы присылайте к нам тех, кто готов носить меч и «коготь ворона». Будут учиться вместе с нашими воронятами."

Воронята - это утарадевские дети, надо полагать.

"— В башне Воронов решаю я. Война оставила достаточно сирот. Эти дети — наша кровь, и нашей кровью они выкуплены. А молчать Вороны умеют; так пусть молчат и все прочие.
После, через годы, когда темноглазый Айаннахт захочет узнать о своих родителях, Ворон ответит ему: твоя мать умерла в годы Отмщения. Воин, державший тебя на руках, погиб, чтобы жил ты.
И это будет правдой."

(Это, видимо, тот самый младенец, которого передавала дева с кинжалом).)

Опять летопись:

"«Так завершилась история первой и последней войны, которую довелось изведать Северу со времён Исхода: время, о котором не слагают баллад и не любят вспоминать. Больше о том, что было в те годы, откроет для себя лишь тот, кто знает, что ищет и какое имя назвать»."

У меня вопрос - если у них больше не было войн, то чем занимается эта башня Воронов? Зря свой хлеб ест? Потому что она никуда не денется:"

"Два тысячелетия спустя золотоглазый странник с именем древнего вождя спросит у хранителя башни Воронов: почему вас называют Чёрной Стражей?
Воин в зелёном и коричневом, цветов леса, пожмет плечами. Таков обычай, ответит. Чтобы почтить память воинов древней Твердыни, носивших чёрное."

(А в жестянке от кофе с надписью "чай" лежат гвозди.) Это у нас, я так понимаю, отсылка к истории назгула тоже по имени Хонахт. Когда-то мы  до нее дойдем...
А пока - конец сюжета про северян, но про них (и гномов) еще будет в относительно ближайшее время пара главок.)

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Вообще, если дома два меча, но обращаться с ними не умеет никто, их может быть хоть десять. Тогда лучше одна наковальня, причем на чердаке - сверху на головы кидать!

Я полагаю, что под двумя мечами подразумевается двое боеспособных мужчиню.

А я не понимаю, как у них с военным обучением. Они настолько шугаются воинов....

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Воронята - это утарадевские дети, надо полагать.

Но когда в Валиноре в семьях воспитывали детей эллери ахэ, это было гроб, кладбище, рабство и злодеяние. А тут все правильно сделали (тм).

Ты ошибаешься потому, что кровь и пламя души, покидающей тело — это сила. Это знали ваши жрецы до прихода Иллаинис; знали и наши шаманы. В основе сильнейшей магии, способной менять мир, лежит кровь.

Зуб даю, что ни до, ни после кровемагея не всплывала и не всплывёт.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Вся эта мразотная история про войну с чащобниками заслуживает вынесения в ТК.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Вся эта мразотная история про войну с чащобниками заслуживает вынесения в ТК.

Буде внесешь анон, внеси и ссылку, я б с интересом тебя зачла на эту тему!

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Зуб даю, что ни до, ни после кровемагея не всплывала и не всплывёт.

По крайней мере, тут она была внезапна как рояль. Кажется, в хронологии отмечено, что эти утаради еще на какого-то назгула нападают, а больше про них может ничего и не быть!

И главное, оцените степень глуши - вот выгнали они этих чащобников, чащобники выгнались - и все, никаких войн!

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Что этим утаради надо? Нахуя они захватывают пленников и жрут?

"Снорк ползал в подлеске с вставными челюстями из апельсиновых корок и изображал врага вообще".

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Вся эта мразотная история про войну с чащобниками заслуживает вынесения в ТК.

Буде внесешь анон, внеси и ссылку, я б с интересом тебя зачла на эту тему!

Но там же некуда это вносить  придется молчать, чтоб не нарушать правила здесь.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Зуб даю, что ни до, ни после кровемагея не всплывала и не всплывёт.

Стопудов всплывет я немного влез в дальние тексты, но это и в ЧКА-1, емнип, было

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

У меня странная ассоциация с Ефремовым: мы такие добрые, что не должны сражаться с врагами и убивать, поэтому умрем, пытаясь спастись бескровно, ой, мы ещё башней врагов убили Вместе с собой, это случайно.
Ой, мы такие добрые и правильные, что много лет будем упорно жить хуторами, несмотря на набеги, и не будет ни разведки в лес, ни боевого рейда за похищенными, искать детей и женщин в лесу мы не будем, пусть их там трахают, мы будем только обороняться, пока совсем не озвереем, да ещё напугаем врагов своей телепатией.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

А впереди нигде не объясняют, кто были утаради?

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

И аноны, вы поняли, в каком месте поселились эти беглецы? Где они свои городки строят? Это к востоку от Эребора? Или ещё возле Зеленолесья?

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

А впереди нигде не объясняют, кто были утаради?

Собственно, в этом тексте промелькнуло, что они родственны одному из этих племен. Т.е. это условно кто-то не пошедший так далеко на Запад и не встретивший Мелькора.
А дальше я еще не была, но вообще эти земли, судя по тэгам, после еще главок так трех (кажется, довольно мирных) возникают уже в истории кого-то из назгулов). Вот разве там разъяснится.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

И аноны, вы поняли, в каком месте поселились эти беглецы? Где они свои городки строят? Это к востоку от Эребора? Или ещё возле Зеленолесья?

Судя по горе с гномами и озеру - это Эребор и окрестности. (И да, там в примечаниях где-то прямо помянут Эребор). Я еще подозреваю, что из Башни Воронов может Дол Гулдур возникнуть!

Отредактировано (2024-10-14 20:47:07)

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

(И да, заглянула вперед, в историю с каким-то назгулом, он там читает записи этого? какого-то следующего? Ворона , тот выяснил, что кровь им нужна для продления жизни, и вроде у них там опять кто-то пропадает... Но это мы, товарищи, изучим в свой черед.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Ниенна мне тут напоминает Олди

Да! Та же мысль первым делом. То же нагромождение и накручивание на палец словес, те же интонации, тот же пустопорожний пафос.

Отважному как Эарендил чтецу - мои помпоны, почёт и подписка!

Отредактировано (2024-10-15 01:59:43)

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Но там же некуда это вносить  придется молчать, чтоб не нарушать правила здесь.

Есть тема культуры в АТК, она как раз подходит, нет?
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=8050

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Но там же некуда это вносить

Эта тема или эта

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Так, подождите, я понимаю, что первое исчезновение списали на случайность, второе, а когда обнаружили убийство, что, не собрали ораву и не пошли разбираться кто там такой умный в лесах сидит?
Дальше они вроде их ищут, находят стоянки и это уже 10 лет после первого исчезновения. Они там реально энты?
(находят кости в костре и не хотят верить это как? муляж? папье-маше?)

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Я вообще не понимаю, как они их выследить не могли? Эти утырки или как их там что, телепортировались? десант с драконов? месяц тайно добирались чтоб разорить очередную сокровищницу?
Снова таки, что сложного захватить нормальное количество пленных и заставить их выдать свои стоянки? Карту пусть рисуют, если среди ворон одни лингвоинвалиды.
Даже в мире вархаммера, где нет ни логики ни тактики, а есть только пафос, как-то получше с военным делом

Отредактировано (2024-10-15 01:20:26)

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Даже в мире вархаммера, где нет ни логики ни тактики, а есть только пафос, как-то получше с военным делом

Но я так понимаю, в Варзхаммере не очень с "пострадать" (как желанным модусом), а тут на ура!

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

На время отползаем от сложной жизни северных кланов (про них еще будет несколько главок в обозримых окрестостях). На повестке - первый текст из серии "Дорога", - о том, как бедолага Гортхауэр пытается понять. куда и зачем ему теперь без Мелькора.

https://alivia-sureka.livejournal.com/1864.html
ЗЁРНА: Дорога
587 год Первой Эпохи — 80-е годы Второй Эпохи

▼Скрытый текст⬍

"Волк-одиночество, я мчусь вперёд... куда? — нет пути и нет цели, только сухие травы ветра; едва касаясь земли — без устали, без отдыха, гонимый отчаяньем, я лечу вперёд, глотая ледяной ветер и мёрзлую снежную крупу, чтобы хоть как-то унять режущую боль в груди. Я кричу — но крик тоской волчьего воя рвётся из сжатого спазмом горла."

Плохо ему и грустно, но когда плохо и грустно сильному майа, это может иметь фатальные последствия:

"Я почти не помню тех дней; тех лет; тех десятилетий. Не хочу и не могу прикоснуться к этой памяти; не потому, что она осталась навсегда незажившей раной, а просто знаю — если прошлое захлестнёт меня, то не останется больше ничего, кроме одного желания: отомстить. Не страшно ли — весь мир бросить в погребальный костёр своего отца? Вот каково величие: чтобы содрогнулись народы, пали на колени в благоговении и ужасе, чтобы тысячи душ против их воли пламенем степного пожара охватил смертельный, гибельный восторг: одно — моё — стремление. Я не из жрецов, приносящих кровавые жертвы, и не из тех, кто посылает живых сопутствовать мёртвым на последней дороге — но тогда понимал и тех, и других.
Мне хватило разума и сил остановиться. Но не хочу вспоминать, потому что — к чему лгать себе? — боюсь, что во второй раз не сумею удержаться на краю, сорвусь в лавовую бездну. Потому что в падении этом буду — счастлив, и счастлив буду, уходя следом.
Наверное, в те времена я более всего походил на Гортаура Жестокого, каким мыслили меня эльфы. И довольно об этом."

Видимо, про "лавовую бездну" он сам себе напророчил конец Третьей эпохи?
При это заметим, середины нет - либо убить весь мир, либо выть от бессилия. Ну ладно, у него острая фаза горя. Но, опять же, как мы видим по датировке, у майар это может занимать... десятилетия. Неудобно.

"Не должен был я возвращаться. Некуда. Незачем. И всё-таки я вернулся: мой долг был исполнен, и я оставил людей кланов — я рвался туда, на закат, домой… Домой. Не знаю, о чём думал; думал ли вообще о чём-нибудь. Во мне жила — вопреки очевидности, вопреки всему, — безумная надежда. Что я успею. Успею спасти его — или хотя бы встать рядом с ним, чтобы в последнем своём бою он не был один.
Конечно, я опоздал. И… нет, я помню, что увидел на месте своего дома. Но воспоминание это заперто в потаённом уголке моей памяти."

И ломануться обратно он, конечно, ювелирно успевает тогда, когда сделать уже ничего нельзя.
Ладно, придумать хитровывернутую диверию против Валар - это не в этой версии мира.
Решает вернуться все к тем же людям, а там... вот сюрприз, даже эти горе-архитекторы и горе-воины как-то не умирают от горя, а вот просто живут. И даже если (как мы видели) тайком тоскуют о своем Тано, то все равно живут дальше.

"Тогда я отправился к ним — выкупленным его кровью. К тем, кого он звал своими детьми. И снова надежда предала меня. Надежда — первый шаг на пути к разочарованию; а моя стала прямой дорогой в пропасть отчаянья.
Люди Севера строили дома из дерева и камня, возводили прочные стены, хранившие их города. Расстилались неподалёку вспаханные поля, звенели в кузнях молоты, тянулись нити пряжи; мастера стекла и витражей вплетали в паутину переплётов цветные осколки, люди Памяти писали летописи, ведающие-травы собирали по лесам и берегам рек целебные растения...
Память и знание остались здесь. Но я не искал ни памяти, ни знаний.
Странник в запылённых чёрных одеждах, чьё лицо надёжно скрыто тенью капюшона, я пришёл сюда, чтобы вновь обрести то чувство, которое давало Твердыне силу быть. Единение. Братство т’айро-ири.
Я ходил по улицам их городов, вслушивался в речи, в чувства, в движения души, не ощущая ничего, кроме горечи и презрения: они были иными. То, что связывало людей Твердыни, то, в чём я нуждался сейчас более всего, было утрачено безвозвратно."

Да, кстати, не-молодой не-человек, вы бы, кажется, могли очень по делу применить свое чувство мести - пойти повыносить вот тех неладных лесовиков?
Но нет.

"Мне не было дела до того, что прошли, что пережили и испытали они. В годы Исхода, в годы Костров, в страшные годы Отмщения меня не было с ними. Лишь одно я помнил — одно вспоминал, глядя в их спокойные лица: собственный свой крик, всё ещё отдававшийся в ушах, жесточайшим спазмом, до смертельного удушья стискивавший горло: да вся Арта не стоит и капли твоей крови!..
Горькая опустошённость: вот что испытывал я тогда. Ушло то, что было душой Севера. Он ушёл. И люди эти — что в них? Такие же, как все. Они были безразличны мне. Я искал протянутой руки — а натолкнулся на пустоту. Я искал братства — увидел разъединённость.
Я был один.
Навсегда — один."

Короче, нужно братство вокруг Тано, нужен Тано, а Тано нету - ну и зачем все эти люди, ну их нафиг.
(А ведь наверняка (не полезу перечитывать, иду по логике) Тано выдавал и ему какую-то инструкцию, и вряд ли формата "ну сначала лет 200 повой". Или - по своему обыкновению - надеялся, что тот *поймет сам*...

Несчастный Гортхауэр идет к правильным оркам. Но им Тьма успела выдать тот офигенный дар, который ему, видимо, забыла - логику:

"Я пришёл сюда, отчаявшись в людях — пришёл, когда некуда стало идти больше, как сотни лет назад. И, как сотни лет назад, Мать рода сидела у очага; только в смоляно-чёрных волосах её теперь змеились седые пряди.
— Твой отец убит. Ты — его сын, ты жив. Его убийцы, они живы. Почему? Был его последний бой. Ты ушёл. Оставил его. Почему?
Я не сразу осознал смысл сказанного. Когда осознал… это было как удар бичом ахэро[1]. Это было — бешенство, и ярость, и жгучий, застящий глаза белый гнев.
— Никогда! Слышишь, ты!.. Никогда не спрашивай об этом!
Когда пелена спала, я увидел, как Рагха поднимается, держась за ушибленное плечо — там, у дальней стены пещеры, куда я, должно быть, отшвырнул её.
— Баххаш ма-пхут й'агp. Йе-ханга. — будь проклят, выродок, — сказала, как выплюнула. Никогда прежде — и больше никогда — такой обречённой, беззаветной ярости я не видел в ней, мудрой Матери рода. Одно горе, одна ненависть была у нас на двоих; лучше, чем когда бы то ни было, понимали мы друг друга, не понимая вовсе. Я развернулся и шагнул к выходу из пещеры, когда, уже вслед мне, она бросила одно из самых страшных обвинений, какие только знала Твердыня Севера:
— Йирто.
Предатель."

Добрая и мягкая женщина. Я серьезно. Кажется, этот горюющий не получил от нее по балде так, как того заслуживал. И как, наверное, получают от нее бузящие молодые орчата...
Видно, мкудрость "что с убогого возьмешь" этим оркам (ну то есть иртха, там ведь разные орки) тоже занесли...

(Кажется, вот этот эпизод - единственный, который уже появлялся в текстах по 1 эпохе, где-то в конце  2 издания точно был.. Возможно, и 3-4. И да, кажется, они поговорят еще - позже, и даже как-то договорятся. Но думаю. если б сразу по морде в ответ, может, процесс осознания пошел бы быстрее...)

*
Дальше у нас внезапно перебивка и - какая-то жензина. Сейчас разберемся.

"Высокая женщина с глазами цвета хризопраза застыла на каменистой горной тропе. Внизу лежит долина — чаша, наполненная туманом осени, голубовато-серым, как халцедон, — и светит над ней созвездие Пряхи, похожее на знак Воды и Времени, кьатта Тэ-эссэ. Или — на светлый стальной клинок.
Эту долину, землю эту пришельцы с погибшего Севера называют — Ангэллемар. Через века имя её преобразится в иное, тяжелое и тёмное, как железо, короткое — ударом меча: Ангмар. Но это будет потом. Сейчас, на грани света и сумерек, здесь только холодный туман и звёзды, падающие в него слезами ночи, только созвездие Оннэле — и она, Горная Дева с именем звезды".

Это внезапное явление одной из тех самых Эллери Ахэ, которых Мелькор услал. Как я понимаю, про них тут будет какой-то довольно пунктирный(?) сюжет. И в нем эту Оннеде Кльоллу, похоже, убьют - но позже. Пока она живет в какой-то долине и помогает каким-то людям. Похвальное дело.

А вот она зачем тут - Гортхауэр пытается к ней подъехать со своими страданиями. К счастью, уже без мордобоя.

"На что тебе эти люди, Оннэле, таирнэ эр’Тано-эме — ученица моего Учителя, дочь его народа? Зачем тебе они — недолговечные, как мотыльки-подёнки? Стоит ли их жизнь того, чтобы тратить хотя бы каплю силы? Всё тщетно. Путь подошёл к концу: миру не нужны больше учителя — мир отказался от своего Учителя, он нуждается в сильной руке вождя, который сможет объединить это человеческое стадо, создать державу, оградить её силой мечей — и, быть может, потом...
Неважно.
Весь мир не стоил и капли твоей крови, Тано-мэйи. (...)
Отец.
Один раз я назвал тебя так — один всего раз, когда на краткий безумный миг мне показалось, что ты умираешь, что я теряю тебя навсегда. Больше никогда не смел. Вот, говорю сейчас. Смею. Поздно. Отец, почему мне кажется, что ты смотрел мне вслед, когда я уходил прочь — уходил, оставляя тебя одного, уже навсегда одного в Высоком зале в тот единственный раз, когда ты, спасая меня, отказал мне в праве выбора? Почему мне кажется: ты ждал, что я вернусь? Что я хотя бы обернусь на прощание? Что я…"

(В общем - я хочу к тебе вернуться, поэтому я думаю, что ты хотел, чтобы я к тебе вернулся.... и так далее.)

"Высокая женщина в серебристо-серых, цвета тумана, одеждах оглядывается на дверь. Замирает. Узкое бледное лицо сурово и сосредоточено. Она идёт к дверям, и опаловая пелена, тающая в неярком утреннем свете, расступается перед ней; солнце, поднявшееся над исчерна-серыми изломами скал, — неужели вся ночь прошла здесь, у ложа, пропахшего пóтом и яблочным уксусом, страхом и сладковатыми травяными отварами?.. — похоже на светильник из дымчатого полупрозрачного агата.
Женщина медлит на пороге, прислушиваясь — но нет, ощущение присутствия ушло, истаяло, и туман — просто туман, и тихо всё, только жалобно плачет озябшая галка на голой ветке клёна.
Скоро зима, думает Горная Дева.
За её спиной в доме начинает тоненько хныкать ребёнок."

А, еще лучше. Он даже не попытался поговорить с ней - постоял, пострадал, ушел. Ну, ей однозначно лучше, а то разговоры у него пока какие-то неконструктивные.

Следующий отрывок -с пометкой 200е годы. Шлое третье столетие 2й эпохи...

"Когда идти некуда, можно идти куда угодно. Когда не знаешь, с чего начать, нужно начинать хоть с чего-то. Нехитрая истина. Начинают же с чего-то люди.
Ну — да. Обзаводятся домом, хозяйство налаживают… всё просто у них. Им для начала нужно выжить. Это даёт какую-то определённость. А мне выживать ни к чему — ни пропитания не нужно, ни крыши над головой, ни очага. По большому-то счету. Вот — иду; чего вам ещё?"

Мне интересно, а ему реально *никаких* инструкций не выдали на дальнейшую деятельность, да??..

"Почему, собственно, я покинул Север? Чем так оттолкнули меня люди кланов? Сохранив своё наследие, они отказались только от одного: не стали возрождать то, что возродить невозможно, не построили новый Аст Ахэ, не стали искать того, кто стал бы душой второй Твердыни."

Короче, люди просто жили. И если страдали, то (как мы выяснили) от собственного головотяпства, а не от отсутствия ТАно.

"Незаметно, ненавязчиво, вдумчиво он готовил этих людей к тому, что они останутся одни и смогут полагаться только на себя."

То есть сначала медленно приучал к себе, потом медленно отучал... Зато было чем заняться, а то вон как горестно айнурским сущностям, которым нечего делать!

"Я ведь тогда не попытался разузнать. Не спрашивал никого и ни о чём. Мне казалось — довольно того, что вижу. Некому было объяснить мне: именно этого я и ждал в глубине души. Забвения. Бесполезности принесённой жертвы. Я искал одного — и от начала ждал другого.
Двойственность, сказал бы ты, Тано, со своеобычной, в уголке губ притаившейся улыбкой. Ждёшь и боишься, сказал бы ты, и готовишь себя к худшему, и этому худшему ищешь подтверждения, потому что страшнее поверить — и разувериться, надеяться — и потерять надежду. Это так по-человечески… Арта меняет всех, тъирни."

(По-моему, в психологии эта фигня называется как-то по-другому.)

"Горькая, отрезвляющая правда предо мной.
Дети выучились жить без отца.
Наверное, я должен был понять это внутри себя. Принять это, как приняли они.
Как, пройдя все ступени, смиряются люди с неизбежностью смерти, так я принял — жизнь."

Мы прочитали текст о проблемах майарской сепарации. И кажется, это только начало процесса...

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

"Волк-одиночество

Это что? Цитата из пацанских пабликов? 

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

"Волк-одиночество

Это что? Цитата из пацанских пабликов? 

Ыыыыы. если бы! У Ниенны, кажется, даже песня такая есть!
(Вот кстати, по этой 2-3 эпохе как раз было энное количество песен...)