Холиварофорум

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

А где вообще эта страна Ана? Я так и не понял.

Вроде бы где-то "к востоку от моря Рун". Но вообще там удивительно мало деталей конкретной географии - вот, например, море рядом, нет??

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

P.S.  Вообще с остальным еще туда-сюда - Ханатта = Кханд и Харад, южнее Мордора, оно на карту толкиновскую еще попадает, степи с ней граничат - видимо восточнее Мордора...
Сиин-Дари, наоборот, на карту не лезет, но по своей идее "местного Дальнего Востока" явно на другом краю материка (но не на островах, похоже).
А вот несчастное Ана зависло где-то между.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

https://alivia-sureka.livejournal.com/13042.html

ДЕВЯТЬ: Лунная Птица (5)

Итак, дальшие приключения Лунного Козодоя и Пустоты.

▼Скрытый текст⬍

Наш герой уже решил, что поедет совершать подвиг, но пока у нас сцены домашнего быта.
1) Вот некая юная дата благодарит его за то, что она за него не вышла замуж;-) Неподумайте плохого - девица красива -

"Она была так очаровательна и юна, что фраза «свежа как цветок» переставала казаться избитой. Как цветок кровяного корня в каплях росы: такая она была."

(Душевное сравнение, особенно рядом с "избитым"!)
...и несколько лет назад сообщила ему, что их вроде собираются поженить, а юноша прочел ей лекцию по истории местного права, из которой следовало, что она может выбрать семе пару сама - и она в сообществующий момент назвала имя его брата. Кажется, всем хорошо.

2) Сестра беспокоится о брате

"Старшая была бы похожа на сказочную колдунью: вот только уже тринадцать столетий в земле Ана не рассказывали сказок о волшебниках и колдунах. Потому, что в сказках даже злобные духи, даже чудовища хоть изредка да творят добрые дела — но невозможно, нельзя, запретно было предположить, что ведовство может быть добрым. "

(Тогда вряд ли герой назовет колдунью "сказочной", если сказок о них не рассказывают!)

В общем, сиблинги поговорили без оптимизма.

"— Я знаю: ты можешь не вернуться. Вернее всего — не вернёшься. Вопрос в том, хочу ли я услышать это от тебя — или предпочту сохранить надежду.
(...)
— Я не вернусь, сестра."

3) Идис помоложела еще дальше - ПОЧЕМУ, кстати?

"…Когда он покидал маленькую долину, затерянную среди горных отрогов, его провожала неправдоподобно прекрасная — ни единой морщинки, ни отметины на загорелой коже — молодая женщина, в забывчивости невольным жестом поправлявшая буйные волнистые волосы цвета спелого каштана. Не коснувшись его руки своей, узкой и смуглой, которой так пошли бы рассыпающие мириады жгучих искр драгоценные перстни, она сказала только:
— Ты — Маг. А я — лишь хранительница. Я не дождусь тебя."

*

Ну и наконец встреча с главной жензиной этой главы - с Пустотой.
А еще там упоминался Белый Город. И он описан как какой-то хотя бы отчасти материальный город в этой долине - ну т.е. его остатки.

"Сотни раз он спускался, оступаясь на каменной осыпи, к известковым домам, башням и храмам, раздвигая как травы стеклянистые колышущиеся струйки испарений — и ни разу не ощутил вживе их неживого тепла. Сотни раз во сне он видел Город — и Город всякий раз представал иным: то были в нём высокие здания, построенные из песка, то кирпичные, прокалённые нестерпимым жаром рыже-красные развалины, то безжизненный серый лабиринт, в котором не было никого, но ощущалось присутствие. Иной раз город был населён — в нём были все те, кого человек когда-либо встречал, но здесь-и-теперь все они были мертвы. Иногда в живом вязком сумраке таились чудовища. Случалось, человек оказывался под землёй: тогда Город представал опутанным паутиной непонятных труб, подобных артериям и венам, и что-то тошнотворно, влажно билось в его сердцевине, как гигантское жабье сердце."

(Вообще интересно, будет ли что-то про него объяснено - там реально БЫЛ какой-то город хоть когда-то - или откуда это все? Почему именно город?)
Яркие образы с нами:

"А теперь в яви Белый Город проступал из земли: так манна проступает из трещин в коре бисерника, так сочится вязкая желтоватая лимфа сквозь корку ожога. Воспоминания странников, воров, купцов и просто случайных путников, простолюдинов и «птиц», людей и не-людей — прорастали мостами, домами, деревьями и башнями из сухой бесплодной земли, взламывая её ссохшуюся коросту."

На манну и бисерник я бы вызвала пояснительную бригаду!

"Осыпь удовлетворённо хмыкнула под сапогами человека и толкнула его в белёсую тишину. Удержавшись на ногах — не привычкой тренированного тела, каким-то чудом — в шорохе и пыльном скрипе щебня человек оказался внизу. Вокруг был Город. Человек огляделся, чувствуя, как струйки тёплого страха, сочащиеся из язв брусчатки, обвивают его ноги, делая их ватными, подступают к груди, вплетаясь в сердечный ритм, сочатся в рот и ноздри, заливают лёгкие, заставляют спазмами сжиматься нутро.
Оттуда — сверху, снаружи, — Город мог выглядеть заброшенным, но внизу становилось ясно, до ледяного — среди жёлтого пыльного полудня — озноба: здесь никогда никто не жил. Здесь просто никто не мог жить."

(Ну вообще в горной котловине и правда не самая толковая локация для жилья! (Если рядом нет горных выработок или храмового комплекса, скажем).

Ненадолго поддается панике, успокаивается...  И отправляется прямо в направлении, достойном еще большей паники.

" Сосредоточенно открывшись — услышал Зов. Словно замурованный в стене бессмертный, пьющий кровь, бился в агонии вечной неутолимой жажды. Вой: мучительный дикий обвал звуков, тянущий найти его исток
Он поднялся и пошёл вперёд: вниз."

" Здесь не было позади и впереди, само время не имело значения: только эхо голосов тех, кто приходил сюда раньше, только чернильные кляксы предсмертного отчаянья на полу и стенах. Одно помнилось ему потом и всегда: останки человека, вплавленного заживо в стеклистый камень."

А вот кстати. Долина тупиковая. В ней сидит небодрое, а если кто не в курсе - бабка Идис расскажет. Золота-брильянтов нет, даже древних рукописей или святынь  нету. Зачем ходят, жить надоело??

Дальше, видимо, ему выдают мысли разных лиц, которых сюда занесла нелегкая.... или нет? Это про него самого?

"Идущий навстречу ветру, забывший спросить себя, как оказался здесь, что выкинуло тебя спёкшимся сгустком из обсидиановых катакомб, ты почувствовал врага, а через несколько мгновений в багрово-коричневой пелене взвихрившейся пыли увидел его воочию."

Видит он нечто ужасное, но чем? Чем-то.

"Стоящее перед тобой существо имело обличье человека, но человеком не было. Оно вообще не было живым, хотя двигалось и действовало. Не-жизнь — или жизнь настолько чуждая, что это просто не имело права появиться в мире: словно созданный силой алхимии и магии ан-сот — отражение, двойник.."

(Зловещая долина, что ли?)
Сражаются на мечах.

"Ты бился со своим отражением, и чем призрачнее был твой облик, тем яснее становилось обличье врага.
...Твари, выпившей тебя, осталось сделать один шаг — и она займёт твое место. А ты уйдешь в никуда.
И медленно, бесконечно, с утомлённо-безразличной улыбкой ты начал оседать на землю — ты рушился в пыль, и не было больше сил подняться..."

Перебивка, респаун, следующая жизнь персонажа этой бродилки!

"…ты стоял посреди площади мёртвого Города в жреческом облачении, мимолётно удивившись не самим откуда-то взявшимся одеждам, а тому, насколько они удобны: многослойность мягкой ткани не стесняет движений. Ожерелье-сокол тихим осенним золотом грелось на твоей груди, взблескивало каплями бледного неба — ахэлла-та-нин[3]; золото Силы наполняло глаза, смотревшие неотрывно туда, где вставала тёмная волна, где колыхалась завеса, подёргиваясь то и дело нетерпеливой жадной зыбью."

В общем, ЭТО уже не антропоморфное.

"Дождавшись, чтобы она подступила ближе — ещё ближе — ты вскинул руки ладонями вперёд ей навстречу: слова Силы переполняли тебя, жаром полыхали на губах, еле уловимые движения пальцев направляли нити заклятий, сплетая вязь вокруг Той, которой не было имени в языке народа Ана, кроме — Неспящая."

(Правильно, если никогда не спать, превратишься в ТАКУЮ хтонь... А может, ей надо было колыбельную спеть??)
В общие, отвлекся, глянул вокруг - опять получил от твари.

Следующий заход.
Красиво и путанное описание, из которого вообще-то можно заключитть, что эта штука не является универсально-разрушительным началом.

"…ворохом чёрного бархата, глиной в блёстках алмазной пыли — Она была перед тобой, и руки твои — руки лэнно, второго после Мастера — уже тянулись к этому материалу, и сердце полнилось радостью, как лунная чаша — вином, потому что из глины этой можно было вылепить всё, что угодно — новое царство или новый мир; потому что в этом отсутствии света и цвета таилось всё многоцветье бытия — оставалось только пробудить, вылепить, вызвать это из осыпанного бриллиантовыми искрами хаоса, вызволить, дав образ и плоть."

"Люди с телами крылатых змеев, с лицами, выточенными из пористой, изъеденной солнцем и ветром кости, и головами, раскрывавшимися подобно венчикам цветов, кричащие цветы и звери с бриллиантовыми глазами стрекоз, хищные камни и рыбы, сонно и обречённо плывущие в небе — всё более странными и спутанными становились твои мысли-видения, и каждое из не-существ было — возможным. Ты мог всё: мог сплести любую грёзу, дать жизнь любой химере. Растворяясь в бесконечных возможностях, всесильный, выше людей и бессмертных — головой выше небес — ты смеялся, когда рассудок звал тебя назад из сияющего радужного бесцветья. Смеясь, становился бесформенной частью кома глины — опьянённый всевластием, поглощённый хаосом вероятностей. А потом смех смолк — и ты смолк, стеклянистой кляксой вне жизни и смерти застыв в недрах пещеры…"

А чем эта штука отличается от беконечного свободного творяка здешнего Мелькора, например?

Продолжаем на астральном уровне:

"...ты бросил непослушное тело, налитое тяжёлой безразличной усталостью, вперёд и вверх — и увидел звёзды, разом вонзившиеся острыми лучами в сердце, в глаза, в мозг, и надо было, насаживая себя на их узкие клинки — на тусклый меч двойника, на зазубренный коготь мóрока — сделать шаг, один-единственный шаг: так мало, так бесконечно много."

Решительный момент настал, нашему герою помогло ЧТО-ТО.

"Бесконечный ряд зеркал, отразивших тебя, завертелся в бешеной круговерти, разлетаясь на мелкие осколки: в каждом из них отражались твои глаза — взгляд, рассыпáвшийся острым крошевом, потерялся в чёрной бесконечности, где не было места живому: лишь осколкам твоих зрачков, чёрному песку, струящемуся между жерновов. Ты был везде — и нигде; ты был всем — и ничем. Неистовый сверкающий круг вращался в пустоте, безумная карусель, которая вдруг замедлила свой ход: остановились, замерли жернова, и в сколах сущности, размётанных по Вселенной, отразился единый знак, на миг, как судьба, заполнивший мироздание.
И время повернуло вспять.
И части вновь стали — единым.
И звёздная пыль, взвихрившись, сложилась в очерк тела, в котором пока ещё не было души.
Сила стала — прежде сознания, и сила эта, соткавшаяся из мириад осколков разбившегося когда-то «я», подняла меч — на один удар, который нельзя было отразить, потому что ни одно зеркало не может отразить Тьму, нанёсшую этот удар."

Начало, кстати, очень похоже на описание, когда Мелькора выкидывают за Грань Мира.
А учитывая Тьму, это не Мелькор ли заглянул и помог??

И...эээээ.... опять все сначала еще раз?

"Не допустить цепенящий ужас в свою душу было — можно. Было — легче. Не подчиниться Зову для него было и вовсе просто — но всё же на миг он поддался и Зову, и ужасу. Первому — потому, что только Зов мог привести его к Неспящей. Второму — потому, что ещё оставался человеком....
Он не видел Неспящую, но чувствовал её: как она вливается отравой в его кровь, как растекается по венам. Он ждал, пока она войдёт в него, и желание прервать это было невыносимым — таким мучительным, тягучим, почти сладостным был этот яд
В последний раз шевельнулись его губы: музыка, Слово и Знак слились в одно, и человек превратился в живой костёр."

Так мечом, Тьмой, огнем, неведомым знаком или заклинанием? ("Не образом, дура, а подсвечником!"(с))

...и вспоминательный момент ("Сколько времени? Самое время!") с концептуальной идеей:

"— В миг смерти, в ничтожное мгновение между «здесь» и «там» человек становится равен богам: становится почти всемогущим. Потому сбываются предсмертные проклятия, потому последним словом и вздохом мать способна охранить своего ребёнка и от самой страшной беды. Но редко хватает сил на такое: обычно, — лэн-Идис суховато усмехнулась, снова став до боли в стиснутых пальцах похожей на Старшую, — человек слишком увлечён самим процессом умирания, чтобы осознать этот миг. И чем страшнее, чем болезненнее смерть, тем сильнее душа рвётся из тела; тем в этот миг совершеннее слово и деяние.
— Я научу тебя умирать, Птица, — отвернувшись, проговорила она. — А сейчас — иди."

Ах вот оно что... (А почему, кстати?)
И еще одно описание, тоже с огромным приветом Унголиант из соответствующего ЧКА-сюжета.

"Пустыми глазницами он взглянул на Неспящую, в первый и последний раз увидев этот совершенный влекущий ужас, воплощение Голода — бархатную розу Хаоса, бархатную язву на теле мира, прóклятый исток его отравленной крови; и касание её было нежнее прикосновения женских рук, болезненнее иссушающего плоть мертвенного пламени: она текла к его сердцу, заходящемуся от тоски и отчаянья, водами поднялась до самой души его.
И тогда он умер."

Любит Ниенна эту бархатную розу...
Так, я понимаю, что момент патетический и вопросы задавать глупо. Но как наш герой обзавелся глазницами, ну т.е. куда девались глаза? Ему, в отличие от Мелькора их никто не выкалывал, и даже эта сущность вроде именно за глаза не держала...

*
В следующую часть въезжаем без остановки - некрупное.

https://alivia-sureka.livejournal.com/13140.html

ДЕВЯТЬ: Лунная Птица (6)
III. Чистое Пламя

▼Скрытый текст⬍

Тут у нас небольшая глава, которая долженствует показать, что герой выжил, но мышление и коммуникация нехило пострадали. Причем написана она от лица героя!

Но сначала часть, так сказать, загробная, и она -то более связная.
Герой размышляет, что посмертные впечатления у него какие-то не такие.

"Говорят, умирающие видят длинный тёмный коридор, а в конце его — свет. Если, конечно, ты умираешь. Просто я был совершенно убеждён, что уже мертв. Как-то, значит, обошлось без коридоров и света. А наличие или отсутствие телесного зрения, по всей видимости, значения не имеет... потому что это не искры никакие, это звёзды...
Говорили, что там, за светом, открывается чертог, где ждут уходящего души предков, где встречает его Семиликая. Но свет так и не наступил, и я был среди сполохов, золотых и синих, и закатных — словно заключён в сфере из чёрного опала; а стоявший передо мной... одним словом, у меня пропало желание вспоминать то, что я читал или слышал в своей жизни о подобных мгновениях. Я просто смотрел на него, а он — на меня. Если в наших с ним обстоятельствах это слово применимо, конечно. И я сразу знал всё о нём: даже того меня, каким я был в этот миг, ошеломило осознание, и на некоторое время я почти потерял себя, потому что «понять» значит «стать» — а я стал им. И очнулся, только услышав:
Чистое Пламя."

Вот тут я задумалась, не с Мелькором ли встретился герой (кстати, о глазах!)

Они говорят о том, что делать дальше.
И герой -внезапно! - что-то не хочет идти по Пути Людей, и в этом, видимо, нет ничего зазорного?..

"А мне не пришло в голову иного вопроса, кроме — почему я вижу тебя? Только этого вопроса я не задал, или, возможно, задавать его не имело смысла. Он и так ответил.
Потому что ты ещё не сделал выбора. И потому, что, возможно, ты не сумеешь его осуществить — один.
(...)
Я видел мир — всю его красоту и его уродство, и его несовершенство; я любил этот мир. Он — был, и я понял, что это мои собственные чувства, таившиеся где-то в глубине души; не мог этого осознать ни наследник рода Лунных Птиц, ни ученик лэн-Идис, но только я здесь и сейчас — чистое Пламя, свободное от всего, кроме этой единственной любви.
Теперь, — кивнул тот, кто стоял передо мной.
Вернуться, — попросил я, задохнувшись от мысли, что это невозможно, как от внезапной жесточайшей боли.
Это было в тебе, — дрогнули губы того, кто стоял передо мной. — Потому ты здесь — и здесь я.
Почему? — я знал ответ, но не мог сейчас справиться со своими чувствами.
Потому что для тебя это невозможно. Даже при всей твоей силе. Я — помогу."

То есть - он просто любит этот мир - и поэтому не хочет уходить, так? И тут аж целый Мелькор пришел его возвращать. А что, больше никто мир не любит из людей? Или любит недостаточно?

И описания мы окончательно убеждаемся, кто заходил:

"Я протянул руки ладонями вверх, в этот миг зная смысл и цену жеста, и только мимолётно удивился, когда его навеки обожжённые ладони коснулись иссохших пальцев мумии: когда я понял, что это мои пальцы.
Два зеркала встретили взгляд пустых глазниц.
...и мир вернулся.

Нам обоим не нужны были даже те слова, которых мы не произнесли в миг соприкосновения рук. А всё же единственное, о чем я жалею, так это о том, что не сказал их.
Остаётся только надеяться, что он и без того знает всё."

(А какие? Что один не попросился в ученики, а другой не взял, что ли? Допустим. а КАК это было бы технически возможн далее?...)

*

Ну вот, а теперь герой на земле и в неадеквате. Но его находят какие-то вполне адекватные граждане.

"— Дедушка, ты как здесь очутился?
Мне вот тоже было бы любопытно. Сидит на камне старик в лохмотьях — такой старик, что в землю краше кладут, разве что без бороды только, да ещё и слепой, по всей видимости, а вокруг — ни селения, ни человека на много полётов стрелы: пустая равнина. Степь.
Я пожал плечами.
— Дедушка, — снова говорит, — давай к людям тебя отвезём: еды купим, одежду купим... а и ты, может, чем нас одаришь потом, ежели захочешь..."

Герой понимает, что они разгляджели на нем дорогой пояс:

"Пояс. Это да, это он хорошо разглядел. Пояс у меня только и остался: тяжёлый, широкий, стальной, прокованный серебром, со звёздными сапфирами — знáком рода Иласса. Слишком торопилась Неспящая перейти к главному блюду, — то есть, непосредственно ко мне, — чтобы отвлекаться на такие мелочи. Не то чтобы мне было жалко пояса, а просто был он памятью о прежней, другой моей жизни, о семье, которой у меня больше не будет, о моем имени, о доме...
Нет, мальчики, не отдам я вам этот пояс."

То есть одежда превратилась в лохмотья, сам герой тоже... ээээ перелинял - и, видимо, переместился а также мер и вернулся, - а поясу хоть бы хны!
Причем остальной металл тоже как-то в основном пострадал:

"С некоторым удовлетворением понял, что и без награды не оставлю: родовой перстень выгорел — рассыпался пеплом камень, жгучими каплями стёк на землю металл, — но остался каким-то чудом ещё один; а перстни мне были теперь не нужны."

(В общем, парниего видимо просто отвезли в селение дальше есть еще один абзац путаного моно=лога - видимо, от Идис. В том смысле, что помирать пора.)

Герой тоже теперь особой связностью не отличается:

"Поешь, говорят. Запах золотистый, тёплый, мягкий: слабо. Когда-то любил. Зачем? Поешь, говорят: ненужное, доброе, жалостливое. Проснуться позвали. Не надо мне. Не сейчас, потом. Светом царапает веки, не надо: в сумрак опять — упасть, лиловый он и прохладный, в цветы без запаха: вода в рожках лепестков и темно. Идти. Уходит с дороги тёплое, жалостливое и сумрак подступает лиловый и синий — чёрное потом, прохлада и сполохи ясные, живые в груди вспыхивают, где билось. Мне идти.
Тяжело: нет ничего под ногами. Есть: не чувствую. Было давно — слышал дыхание; теперь — нет. Если острое, — думаю, — высыплюсь сухим песком из раны, буду течь из себя, пока не закончусь совсем. Нельзя."

Герой тоже куда-то едет - потом идет, - и казалось бы, к Идис (финал ее и его монолога - фразы "Иду уже"), но следующий, последний фрагмент главы все опять запутал.

"…Если в полубезумном страннике, разучившемся говорить на родном языке — на каком бы то ни было языке, кроме языка давно мёртвого народа — через десятилетия будет очень трудно узнать Моринаро-но-Каору, утончённого потомка одного из высочайших родов Сиин-дари, то в этом старике (старике ли?.. — сначала попробуйте вглядеться в лицо) с пергаментной — нет, иссохшей, словно чудовищным жаром иссушённой кожей и слепыми, без зрачков, глазами и вовсе невозможно было узнать ахат’Иласса, потомка рода Лунных Птиц.
Только если приглядеться (многие ли находили в себе силы…), становилось ясно: глаза его вовсе не походили на белёсые как рыбье брюхо бельма. А было это — словно кто-то решил пошутить и по странной и страшной прихоти вставил под веки два потускневших серебряных зеркала. Скверной вышла шутка и вовсе не смешной."

Жаль, хороший был мальчик.. Хелкар-то от начала своеобразный товарищ, не то по рождению, не то по воспитанию, а этот обычный любознательный юноша был, да весь вышел. Ладно, там будет еще одна глава, разберемся еще с ним (ну хоть в чем-то). Например, а зачем ему в назгулы? Я уже поняла, что они инклюзивные, как и их твари, но зачем именно ему все-таки?
Но здрасьте, Моринаро. Это ж еще один назгул, псевдо-японский, в смысле, из Сиин-Дари. Ну ладно, он у нас скоро, через одного назгула, может, разберемся еще.

И да, мы имели возможно, уникальное(?) появление Мелькора в сюжете Второй Эпохи.
Тоже вызывающее вопросы о механике и уникальности того, что он устроил.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Что-то анону мерещится тут влияние "Наемника мертвых богов" Раткевич.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Ну то есть Мелькор не дал человеку нормального спокойного посмертия, выебал мозг, свел с ума, превратил в слепого старика, выкинул хуй знает где (спасибо, что хорошие люди встретили, а то могли и грохнуть за дорогие цацки) и это типа... Хорошо?

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Что-то анону мерещится тут влияние "Наемника мертвых богов" Раткевич.

Расскажи чуть подробнее, анон - а то чтец эту книгу не читал!

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Что-то анону мерещится тут влияние "Наемника мертвых богов" Раткевич.

Расскажи чуть подробнее, анон - а то чтец эту книгу не читал!

Там есть некое бесформенное зло, и чтобы его победить, главгерой отдает ему половину своей плоти, а уже воплотившееся убивает.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Действительно, похоже! Впрочем, мне кажется, что в целом сюжет по бесформенный ужас-ужас какой-то достаточно распространенный....
*
И да, у нас получается - Мелькор завернул человека с Пути Людей, закинул обратн в некондиционном виде - да так, что тот в итоге прямо дорогой двинул на службу к Саурону, хотя раньше хотел набить ему морду... Шарман!
*
Так, продолжение последует в среду, не скучайте и не буяньте;-) Закончим с нашим бедолагой Козодоем и проведем очередной сеанс сравнительного назгуловедения, возможно - с отдельным загулом в Пустоту!

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

То есть - он просто любит этот мир - и поэтому не хочет уходить, так? И тут аж целый Мелькор пришел его возвращать. А что, больше никто мир не любит из людей? Или любит недостаточно?

Ну, справедливости ради - в ЧКА люди не обязаны уходить из мира после смерти, там смысл в том, что у них есть ВЫБОР - уйти или переродиться в нем (а у эльфов нету выбора). Любой, кто любит мир, может вернуться. По крайней мере, я так понимаю.

Отредактировано (2024-11-19 16:03:47)

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Любой, кто любит мир, может вернуться

Только инструкцию никому не дали
Насколько я понимаю, Элхэ единственная возвращалась силой любви к Мелькору (а потом по привычке)

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Любой, кто любит мир, может вернуться

Только инструкцию никому не дали
Насколько я понимаю, Элхэ единственная возвращалась силой любви к Мелькору (а потом по привычке)

Единственная, о ком мы знаем! Но так-то, если возможность есть, то и другие были, вероятно.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Единственная, о ком мы знаем! Но так-то, если возможность есть, то и другие были, вероятно.

А чо, Моро ретконнули? Он же тоже вернувшийся был.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Единственная, о ком мы знаем! Но так-то, если возможность есть, то и другие были, вероятно.

А чо, Моро ретконнули? Он же тоже вернувшийся был.

Это где, в черновиках? Не читал. А в чканоне да, не он это, его потомок.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Это где, в черновиках? Не читал. А в чканоне да, не он это, его потомок.

Да, в авторских пояснениях было что ТОТ САМЫЙ, потом все объяснится.
Ну штош :D Видимо, не судьба.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Это где, в черновиках? Не читал. А в чканоне да, не он это, его потомок.

Да он. Он вернулся в теле свого потомка. Там легенда у них была, что раз в нескоьлко столетий он возвращается.
Ну вот видите, еще одного нашли.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

ну, наконец, есть песня от автора про Дагор Дагорат, где вполне себе "встаньте, ушедшие в пламя Арты", то есть, по крайней мере, как-то лор допускает, что можно не на далекие-неизвестные Пути Людей уйти, а тут в мире обретаться, пока на генеральную уборку не позовут

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

ну, наконец, есть песня от автора про Дагор Дагорат, где вполне себе "встаньте, ушедшие в пламя Арты", то есть, по крайней мере, как-то лор допускает, что можно не на далекие-неизвестные Пути Людей уйти, а тут в мире обретаться, пока на генеральную уборку не позовут

Ну чо-т сомнительно, что стоит к этим песням относиться как к серьезным источникам. Песни - оно такое, там может быть "для красоты".

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Любой, кто любит мир, может вернуться

Только инструкцию никому не дали
Насколько я понимаю, Элхэ единственная возвращалась силой любви к Мелькору (а потом по привычке)

Единственная, о ком мы знаем! Но так-то, если возможность есть, то и другие были, вероятно.

Она об этом писала. "Кажется, Альд и Аллуа. Однозначно - Гэлрэн." Но потом передумала.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Она об этом писала. "Кажется, Альд и Аллуа. Однозначно - Гэлрэн." Но потом передумала.

Да где вы это всё находите, аноны! Дайте ссылку, что ли.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Да он. Он вернулся в теле свого потомка. Там легенда у них была, что раз в нескоьлко столетий он возвращается.

Он, да. Читал по диагонали, каюсь.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Она об этом писала. "Кажется, Альд и Аллуа. Однозначно - Гэлрэн." Но потом передумала.

Да где вы это всё находите, аноны! Дайте ссылку, что ли.

На ее форуме сто лет назад.

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

А у нас финальный выпуск ананазгула... где речь идет в основном не о нем. Но под конец будет.

https://alivia-sureka.livejournal.com/13412.html
ДЕВЯТЬ: Лунная Птица (7)

(Сокращаю подробности этнографии, разговоров и размышлений, поскольку все это все-таки где-то сбоку сюжета, на мой вкус.)

...итак, в позапрошлой главе у нас вроде бы 1 будущий назгул и 1 Мелькор из-за грани заковыряли местную Унголиант... или нет.

▼Скрытый текст⬍

"Пропала ученица знахарки, своенравная красавица Алинит, просватанная за одного из стражей селения. Кто-то из местных видел её идущей ввечеру в сторону Плоскогорья. Жених собрал человек десять деревенских парней из тех, кто посмелее и посильнее, и отправился на поиски. Неделю спустя юноши вернулись — мрачнее мрачного. Не сразу начали рассказывать. Над растерзанными останками Алинит топталось чудище — навроде помеси паука с «предсказателем»[1], — издавая странные звуки, похожие разом на стоны и на скрежет. Тварь оказалась чудовищно быстра, но панцирь, на удивление, особой прочностью не отличался, а парни, будучи не робкого десятка, разом взяли её в топоры: так и издохла, расплёскивая желтоватую прозрачную сукровицу, на воздухе белевшую и становившуюся похожей на известняк. Предсмертные стоны твари были почти человеческими."

(Да, кстати, хоть пояснили этого "предсказателя"
[1] Айта́ру (АГ) — «предсказатель, прорицатель»; букв., «говорящий будущее»; в данном случае, богомол.
В сцене боя он тоже был ("Ты следил лишь за тем, как зубчатыми лапами «предсказателя» пленная тварь пытается разорвать огненную вязь") - и я была уверена, что то ли у предсказателя (лапки) зубчатые лапы, то ли это оружие такое...)
В общем, как-то интересно получается. Если полученый остаток может заковырять ватага деревенских парней, что мешали ув. Мелькору со товарищем сделать ЭТО?

Юноши уносят от убиенного предмета одну лапу и показывают желающщим, слухами земля Ана полнится, и в итоге из столицы(?- или откуда, они же там кочуют!) от князей прибывает некий "дознаватель Акэро".
Надо полагать, выяснить. куда княжич продеавался.
В окрестностях он находит только обрывки, похожие на его одежду, на плоскогорье не лезет, идет дальше.

" В одном из селений, расположенном чуть восточнее, ему поведали историю о странном старике, встреченном двумя местными табунщиками три с четвертью луны назад (без малого через месяц после исчезновения наследника, отметил про себя господин Акэро). Старик был оборванным до крайности, иссохшим, как мёртвое дерево в степи среди лета, но лохмотья его были подхвачены серебряно-чёрным поясом, украшенным синими камнями. Бороды у старца почему-то не росло. А ещё был он слеп и нем. Как того требует обычай, табунщики привезли его в селение, где предложили еду и кров, вот только он отказался, а вместо того попросил раздобыть ему надёжный посох, да ещё ослика повыносливее.
То есть, как это — попросил, если он был немой?
Старший табунщик почесал в затылке. Да откуда же мне знать? Вон, полселения свидетели — немой он был, немой и слепой. Но попросил, да."

...мальчик жестами показал, что ему надо в Беред Дур (там таких лечат).
Акэре предъявляют пресловутый перстень, в прошлой главе помянутый; потом "в полудневном переходе от Южной Степи" (куда?) находится ослик, которого кто-то нашел и прибрал (счастья ослику!).
В общем, в степь упомянутый анский детектив не лезет - и больше, видимо, никто ничего  не находит, потому что над предъявляют отрывок из официальной летописи - что, мол, был такой замечательный наследник, но похоже, пошел на плоскогорье совершать подвиг и сгинул без следа.
Но перстень-то довезли обратно.

"Конечно, Старшая узнала этот перстень...
В утренних сумерках княжна сама подарила перстень брату — перед тем, как Птица отправился в последнее свое путешествие."

Старшая - это, если что, его сестра. К счастью, престолонаследие там какое попало - так что править будет она, и по крайней мере государство Ана без пригляда не останется.
Еще ей предъявляют фоторобот брата (то есть, простите "наброски, сделанные со слов свидетелей"), она опять же, размышляет на над вопросом "видит-не видит"...

"Ирэт-Нин не вскрикнула и не заплакала — только поднесла пальцы к приоткрывшимся на вдохе губам, и господин Акэро понял вдруг, что будет верен этой женщине до самого своего смертного часа."

"— Боюсь, любезный господин Акэро, — суховато проговорил Аурунно Нару айт-ат Иласса, — вы были даже чересчур усердны: история ваша, несомненно, весьма занятна, и в иное время развлекла бы нас, но сейчас сказки простонародья вряд ли могут быть интересны и уместны. Может статься, нищий калека и в самом деле нашёл вещи наследника, и взял их, не ведая им цены — но очевидно и то, что, будучи настолько ущербным, навряд ли он сумел бы сообщить нечто важное.
Господин Акэро молча поклонился. Он чувствовал тревогу Правящих, понимал их нетерпение, но смотрел только на княжну. Вот, думал, — она стоит: на мои рисунки смотрит — так, словно хочет, чтобы они отпечатались на дне её зрачков. Вот она стоит, и лицо её бесстрастно, замкнуто, словно и не она — вернейшая из верных — за эти месяцы десятки раз металась от отчаянья к надежде: высокий лоб её холоден, и пряди волос на висках влажны от пота, словно с листа желтоватой бумаги глянула на неё надежда, оказавшаяся более жестокой и уродливой, чем сама смерть.
На его лице не отразилось ничего."

Надеюсь, это пейринг;-) Ну должно же быть у кого-то все хорошо! Умная девица найдет в трудный момент родственную душу в умном же мужчине, и они применят свой ум к гос. управлению... (Должен же кто-то!)

В общем, сестра неизбежно горюет о брате.

Она снова встала, отметив про себя это новое проявление непокоя: невозможность оставаться на одном месте, необходимость совершать хоть какие-то действия. Зажгла свечу в соляном светильнике; покачала его в ладонях, глядя на колеблющееся пламя; поставила светильник на окно. Есть легенда о той, что ждёт, — вспоминала. Там свеча горит на окне каждую ночь — тысячи лет. Столько мне не прожить."

Занятно - очередной "скрытый текст". В черновиках по 2 эпохе самым ранним текстом часто стоял как раз "Легена о той, что ждет". Вообще=-то это такой сонг-фик, беллетризация песни самой Ниенны, баллада в прозе - муж ушел на войну, обещал вернуться, и жена ждет его веками, хотя она смертная, но он же обещал...
Текст делся, упоминание осталось.

Сестра размышляет о том, кого расспросить - Идис (жалеет, что брат о ней толком не рассказал) и библиотекаря Ир-Тхасу.
Но пока к ней приходит Акэро и они вдвоем договариваются до того, что это, конечно, был ее брат и он жив.

"— Видите?! — горячо плеснул голос княжны. — Вы тоже это видите?.. Мой брат не умер. Он жив. Он отправился на юг, к Степи. И потому, ир-Акэро... потому я хочу дать вам поручение.
— У княжны довольно преданных слуг, готовых исполнить любое повеление... вас любят, госпожа, — прямо смотрел ир-Акэро, не опуская глаз.
— Мне нужны именно вы.... Просто — я не могу поручить этого никому, кроме вас."

Но отправляет она его врезапно - искать не брата, а Идис.
Сама за это время поговорила с Ир-Тхасой, применив довольно решительные средства.

"— Куда ездил мой брат? Вы указали ему место. Вы знаете, где это. Возьмите карту и покажите мне. Сейчас, — болезненное жгучее нетерпение, готовое сломить любое противодействие, под бесстрастным спокойствием истинной Правящей.
Сердце заколотилось горячо, жарко; сонной рыбой в тихой воде мир поплыл перед глазами. Вот и всё.
— Госпожа, я не понимаю...
— Понимаете. Покажите.
Княжна ждала, пока длилось молчание. Потом длинные сильные пальцы подняли бесценный потемневший свиток; поднесли к свече.
— Вы не боитесь боли, ир-Тхаса. Не боитесь мучений плоти. Вас не страшат ни унижение, ни казнь. Но если вы не ответите мне, я сожгу этот свиток — здесь, на ваших глазах. Теперь же."

И натурально поджигает, похоже - товарищ  , конечно, вытаскивает карты и панически показывает.

(К вопросу об опускаемых подробностях. Вот, например, целая ботаническая вакханалия.

"На этот раз ирэт-Нин ждала его в Ласточкином Гнезде. До неё тут жили только Прежние Правительницы-затворницы, но княжна Нин придавала мало значения предрассудкам. Площадку перед окнами маленькой обители она обустроила по-своему: вырастила в трещинах камнеломку, слева от окна велела выдолбить гранитный уступ, сделать из него каменную чашу — посадила там белоснежные ветреницы и куропаточью траву, свето-пурпурные горянки, золотистый и бледно-лиловый мытник, аметистовый синеголовник, и лиловые, со всплеском солнечного пламени, льнянки. Надо всем этим разнотравьем высоко возносил причудливые цветки тёмный водосбор — лиловый, синий и исчерна-фиолетовый, как густая тёплая ночь."

(Отправила цитату подруге, увлекающейся садоводством. Она это все хоть представит себе без Гугла - а то я только водосбор могу...)
Акэро опять привез отчет с рисунками - на сей раз о том, что Идис уже умерла, и он ее похоронил.

"Господин Акэро был, оказывается, ещё здесь. Не спешил уходить.
— Ирэт-Нин, — проговорил в ответ на безмолвный вопрос, — там книги. Десятки, сотни книг. Думаю, это наследие Ха-лэнэт…
Думаю, брат ваш занимался запретным искусством, — так и не прозвучало.
— Что с ними делать, госпожа моя?
Нельзя было замечать вырвавшегося слова, ни замешательства собеседника, а потому Нин ответила только:
— Прошу вас, ир-Акэро, привезите их в Анохан. Быть может, это смягчит для ир-Тхаса горечь разлуки с его учеником."

Не знаю, как там насчет потери ученика, но нервную трясучку на тему потери ценных рукописей ему, надо полагать, несколько смягчили! (а также завалили работой по каталогизации, не без этого).
(Кстати, Ир-Тхаса, как показывает быстрый прогляд, на нас выйдет в одном ближайшем тексте еще. Но не факт, будет ли там ответ на вопрос - ну вот у него было Великий План - и что? Был, да весь вышел? А зачем вы его биографию и выписки из метрической читали?)

И таки, судя по очередной цитате из хроник, это был пейринг, хотя и не сразу - девица мудро правила, передала власть племяннице, и "заключила союз со вдовствующим господином Акэро", жила до ста с небольшим. Ну, и понятно, до конца жизни была уверена, что ее брат жив.

*
И вот этому обстоятельству НАКОНЕЦ-ТО посвящен небольшой отрывок в самом конце главы.
Опять неповторимый стиль недо-зомби.

"Остановил. Стоит. Чует. Я — ему, чтобы дальше. Чтобы идти. Близко. Тёмное, и сумрак не уходит, и чует. Говорит — отведут, и — спи, говорит, не надо, чтобы царапало, не надо выходить из, потому что — скоро: хочу услышать — не слышится, сыпется, сухое шелестит из сейчас во всегда: чёрное и синее, и золотое, и алое. Чтобы всегда. Тогда проснусь. Там — ждёт. Уже почти; близко. Проснусь, и будут. Мысли. Знаки для мыслей. Смогу тогда. Скоро. Не отпускай, по которой я, потому что скоро.
Хочу вернуться."

(В общем, надо выспаться. Сильно выспаться. Тогда. Будут. Мысли. Правильно тебе говорит... кстати, кто?)

"Издалека иртха заметил Другого; встал на пути. Тот, приблизившись, остановился почти вплотную, не двигаясь. Так, как он шёл, мог бы ходить деревянный идол, решивший размять затёкшие, от века неподвижные ноги. Иртха, прикрыв глаза, чтобы лучше чувствовать, подался вперёд, обнюхивая лицо Другого. Пахло каменной пылью, ссохшейся кожей и почему-то сухими травами. Сброшенной змеиной шкурой пахло. Иртха принюхался глубже; вслушался сквозь хрип сухих мёртвых легких; отстранился с угрюмым почтением.
— Ах-хагра Гортхар, он посылал за этим, — сказал своему спутнику-человеку. — Хагра, он теперь забирает этого в Высокий Дом. Улугар, он сделал, что просили; он уходит."

На орков идет зомбя. Оркам норм. Видимо, тут такие регулярно ходят.
....Да, кстати!
Какие орки? Где орки? Откуда орки? В Мордоре, надо полагать?
Вообще заметьте, нам просто ВЧИСТУЮ зажали создание Мордора и построение Барад-Дура даже... то есть, простите, Тай-арн-Орэ - только в одной из хэлкаровских глав было скромное примечание:

"Та́й-арн О́рэ (А) — «замок (чертог) ночи»; слово употребляется применительно к сотворённому, а не возведённому людьми чертогу."

То есть, фиксирую. "На входе", в Эрегионе, был одинокий непонятый творец и орки (зачеркнуто: с Адаром) сами по себе, а теперь внезапно у него есть территория, замок - ну ладно, сам, все сам, магией возвел... а что там было с Единым Кольцом такое, что последний раз лаву рукой черпает? То есть лаву нельзя, а целый замок - можно? Или он его до того возвел?
И орки тут на службе... ну, или просто так случайно на границе завелись и всех, кого надо пропускают и в курсе всего. Так, фиксирую;-)
Мало того, этого даже в Повести Лет нет, я проверила! Если отфильтровать на нашу тему, то там:

"1211, начало марта
Ортхэннэр приходит в Эрегион.
...
1299–1301
Келебримбор и Ортхэннэр (Аннатар) создают Семь Колец.
1333–1499
Ортхэннэр создаёт Девять Колец.
...
1599
Сотворение Единого Кольца....
...
1701
Завершение Эрегионской войны (Первой войны Кольца)."

При этом Кольцо там вроде в войне-то по этой версии не участвует... Потом начинаются уже разные биографические обстоятельства из жизни будущих назгулов. уже Хелкар воюет в Ханатте (вот КУДА он в плен попадал?!) - и вдруг:

"2232
Поединок с Неспящей; Иласса (Маг) приходит в Тай-арн Орэ и весной следующего года (2233) получает Кольцо."

Откуда возникло? Само построилось, видимо.
И орки сами пришли. Вернемся к ним наконец, кстати. они продолжают дискуссию о зомбях. Точнее, там орк и какой-то человек-всадник с ним. (Тоже все сами завелись? Эх, вот Иллет как раз интересно писать про геополитику, военных и организацию всего этого... Тут - увы. Что-то как-то. Зато водосбор, камушки и ювелирка. Но жаль, что нельзя и то и другое, авторы разбежались.)

"— А этот... — всадник был в ощутимом замешательстве, — он — живой?
— Ах-ха! — иртха скривился то ли от досады, то ли от неуютного чувства, которое явно испытывал подле Другого. — Это бхат'а. Шкура: сухая. Мёртвая. Внутри — змея. Сильная: спит. Это — кокон. Внутри — живое, сильное: крылатое. Ах-хагра, он сумеет разбудить. Отвези в Высокий Дом.
Другой медленно, с неживым шорохом, повернул голову к говорящему. Дернулись судорожно сухие веки. Иртха шагнул вперёд, ладонью прикрыл Другому глаза.
— Не надо, — сказал. — Ты — бхат'а. Спи. Жди. Гортхар, он разбудит...
— Не надо бояться, — не оборачиваясь, бросил иртха своему спутнику. — Бхат'а не причинит вреда. Погоди; помогу посадить этого на коня."

Ну, в общем, нам быстро, внятно и доходчиво объяснили, за то Гортхауэра Некромантом прозвали!
Далее следует довольно возвышеное описание от самого героя о последующих этапах процесса.

"Всемогущий и бессильный, я покоюсь мумией в гробнице, птенцом в скорлупе из чёрного опала и серебра, видя и зная всё — не умея предупредить или изменить. Пока же неспешно леплю образ — как детёныш дракона между Первым и Вторым рождениями; леплю свой привычный облик заново, только глаза оставив себе на память о моей прошлой смерти: но ты не смотри в них. Не ты. Нолдоли называют это — фана; эллери звали это — кириа оол’аранта, но в людских языках нет слова для того, чем облекается моя душа, и ни в одном языке — сло́ва для того, чем становлюсь я сам."

Да, заметим, "фана" - это вообще-то материальное обличие Валар и Майар. Формата "захотел - поменял". У нас опять потрясающая каша А вы помните, когда-то он совершенно здраво собираося набить Гортхауэру морду?

" Таирэн Ортхэннэр: Гортхар, Сай-айюра-аннах, артано Аннатар, Саурианна, Эрт'эннир, эйерэт-унну, Этэйо, Асаттир, ноо-арэтаро, Орэ-тэннэру, Хранящий Пламя — смотри, сколько теней уже отбрасывает твоё имя. Слушай: я больше не желаю тебе смерти, убить тебя я — то и тот, кто избрал разделить твой путь — уже не хочу. Знание входит в меня — клинком в ножны, гвоздём в запястье, раскалённым шипом в глазницу. Правду знать хочу, сказала тогда Старшая. Теперь я знаю правду. Всю, до конца."

...ну, в общем, понятно, что при таких свобеобразных обстоятельствах жизни и ТТХ тела уже не особо до давней истории своей страны ... Но я в общем, осталась  во мнении, что он все тогда правильно сформулировал.

Страна Ана еще встретится нам в небольшом тексте довольно скоро, "через два назгула" = а мы, напомню, преодолели самую развесистую историю на эту тему, - остальне, кроме последнего, будут по 2 главки, так что некоторых можно будет за 1 день одолеть!
А пока будет выпуск назгуловедения еще.

Отредактировано (Вчера 02:37:10)

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Ну хоть режьте, аноны, а мне понравилась эта история. Ну пусть местами нелогично, но поэзия же! Полёт фантазии, и на канон кованым сапогом почти не наступили.
Душе анона красота не чужда. 

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Ну хоть режьте, аноны, а мне понравилась эта история. Ну пусть местами нелогично, но поэзия же! Полёт фантазии, и на канон кованым сапогом почти не наступили.
Душе анона красота не чужда. 

Она как история в общем неплоха, а на канон тут наступить проблематично, он тут и не лежал!;-)
(Мне вот как раз хоть каких-то хвостов от него не хватает! Так и не стало понятно с географией, например...)

Анон

Re: Черная Книга Алой Сурепки (анон читает ЧКА по 2 Эпохе)

Сравнительное назгуловедение.
Второй назгул. (Или "Назгул и Пустота". А также немного об Унголиант.)

▼Скрытый текст⬍

Он последний, на котором - со всеми оговорками - сохранятся порядок номеров, далее тут, в списке Ниенны и книге Иллет похожие или в принципе сопоставивые персонажи попадабтся в разном порядке.

Спимок показывает, что общая идея сюжета была давно...а вот все известные нам подробности магических войн и кланов "хищных птиц"- ой как недавно.

" 2. Великий Маг,  последний король Ана (земля к  Востоку  от  моря
Рун).  Пересказывать  его историю суть дело неблагодарное;  имя у него
есть,  но не знаем и пытаться узнать не будем (разве что само придет).
По имени не называют никогда: Маг, Великий Маг, Ушедший король. Кольцо
- стальное,  первоначальный камень - молочный опал,  потом - карбункул
(что конкретно, не знаю, хотя явно не рубин)."

В черновиках есть текст "Ушедший король", не очень крупный и стилистике сказки или баллады в прозе. Имен у героев нет, особых подробностей про страну тоже. Есть "старый король", его жена и сын. Есть Безымянный ужас на плоскогорье. Есть стражи, которые стоят по краям плоскогорья и отстреливают то, что оттуда идет.

"Молитесь, приносите жертвы богам, вешайте обереги на спины, не спите, не спите! Уже слышны шаги мертвых, уже идут лишенные души напиться крови. Безымянный Ужас жаждет жертвы! Спасайтесь, уходите!"

Ибо сходившие туда превращались в зомбей, наносили посильный ущерб окружающим и шли обратно, где, "отдав силу своей призрачной жизни Безымянному", упокаивались уже окончательно. Но Стражи, кого могли, старались серебряными стрелами упокоить превентивн. Вот старого короля тоже пришлось.
Молодой король задумался, вспомнил, что у них есть предание, что надо взять еще один вид специальной стрелы, пустить ее куда глаза глядят... и нет, нашел он таким образом не царевну-лягушку, а Барад-Дур, где попросил помощи и 4 года учился всякой магии. После чего сходил заковырять чудище, - да, скованне руки с мечом из-за грани тоже вмешивались, - но дальше его увезли лечиться домой, никакой сестры там не маячил, только старушка-мать, она теперь и правит 9и, наверное, правила, пока он 4 года магии учился!) и лежит он, помирает, пока не приезжает Хелкар его спасать. (Вообще, судя по ранним текстам, он у них там на воротах стоит!)

Все возвышенно донельзя.

"Зимней ночью распахнулись двери покоя, как от порыва ветра. На пороге высокий человек и черный плащ бьется крыльями за спиной. Красивое лицо полно тревоги и боли. И, увидев его, умирающий приподнялся на ложе. И упала к ногам незнакомца королева, умоляя спасти сына...
Крылатый конь уносил их к плоскогорью....
И тогда второй склонился над ним, положив одну руку на лоб, другую - на сердце умершего. И медленно, неуверенно забилось сердце короля, затем все сильнее и сильнее; он начал дышать ровно и спокойно, как дышат спящие. Тогда пришелец из черной страны встал и, подняв руки к небу, принял в руки черную зимнюю ночь полной луны, и из ладоней его легла она на тело спящего черными одеждами.
Первый склонился и поцеловал лежащего в губы, и не ощутил проснувшийся король холода этого прикосновения. Он стоял, глядя в черное небо, и холодный свежий ветер гор разметал его седые волосы, и черными крыльями бился плащ за его спиной. И тот, кто принес его сюда, молча взял меч и провел лезвием по ладони. Кровь закапала на снег. И они без слов соединили руки в крепком пожатии. Так побратимами стали они, простив друг другу все былые обиды."

(Обиды - это они там при его первом приходе в Мордор поспорили о субординации.)
Однако концовка наводит на невеселые размышления.

"Так вернулся в черный замок Ушедший Король. И из рук Черного Повелителя принял он меч, клинок которого был откован из лучей зимней луны и перстень, в котором отныне был алый карбункул. Теперь Великим Магом называли его, и не было равного ему среди сынов Арды. Так стал он Вторым из Девяти. Но этого нет в песнях страны Ана. Погибшей страны Ана."

Прямо интересно, что со страной-то стало. Может, конечно, и от кризиса престолонаследия загулась она, но мало ли...

К этому вопросу вернемся чуть позже, а пока сделаю заметку, чтобы завершить пробег именно по назгульским историям. Хотя Ниенна в списке текстов Иллет приводит и этого "Ушедшего короля", в "Великой игре" - совершенно другая история другого персонажа, общего - отдельные детали: дело происходит "к востоку от моря Рун", в сюжете как-то замешаны некое плоскогорье м связанная с ним мистика.
Все прочее иначе: речь идет о кочевников, потомках служивших Морготу вастаков, бежавших потом из Белерианда. Тами живут где-то в степи, правят другими народами, блюдут чистоту крови и потому потихоньку вырождаются. Вождь прогнал законную жену, потому что ее дети умирали, приблизил наложницу из простого народа, - а жена ушла на плоскогорье, где они хоронят мертвых, - и ее сына, который таки родился и выжил, в итоге взял в ученики живущий там шаман. Мальчик оказался способным, - а еще хотел мести отцу, и даже больше - сводному брату и его родне, - а еще ему понравилось ходить в мир духов и он не хотел умирать... В общем, готовый клиент для Саурона, где-то в Нижнем мире его и подманившего. Да еще эльфы товарища обидели - не дали увести бессмертное тело для своих нужд. Вот он потом из Дул Гулдура им жизнь и портил...

Так вот, возвращаясь к Ниенне и черновикам. У нее в тех же подборках есть еще текст под названием "Оборотень" или "Тхэсса-оборотень". Начинается он так:

"Тхэсса-князь, властитель княжества Тах-Ана, был величайшим из магов, и в пpедках своих числил жpецов pода Тауpу, что из ушедшей стpаны Ана."

Дело происходит в непонятное время позже, скажем так, "при назгулах", - Ужас опять пробудился, Тхэсса опять сходил - но ужас малость подселился в него (это в этом смысле он "оборотень"!) и он попросил помощи - в общем, пришли три назгула, включая Второго, понятное дело, освободить его дух, а тело похоронить так, чтобы Безмянный Ужас не выкопался... но мы понимаем, что раз этот радиоактивный могильник из Арды не выселили, всегда есть возможность, что потом еще полезет! Ну, в ЧКА-версе, понятное дело.
Вообще эта история про иномирный ужас и зомбей, она какая-то, на мое ощущение, к Арде относится даже более сбоку, чем магические войны, - хоть персонажи получают помощь у Мелькора, Саурона и назгулов, на месте их могли быть какие угодно другие могучие маги.
Возможно, поэтому Иллет пишет другую историю - Арда-то у нее в целом профессорская, с некоторыми дополнениями, но сути не меняющими.

Мало того, в этих старых черновиках не было увязано с Унголиант вообще, и даже с Пустотой не особенно, больше называлось "безликим", "безымянным", а еще "серым".
Мало того, вышепомянутый Тхэсса говорит назгулам нечто вообще своеобразное:

"И молвил Тхэсса:
     — Серую силу, что вошла в меня, сумел я подчинить воле своей — на
время.  Но Это становится сильнее меня; мне все тяжелее сдерживать то, что
спит во мне.  Самым страшным врагом стану я для идущих путем Тьмы и для
людей, если останусь жить. Умерев, обращусь я в Серую Стрелу, направленную
в сердце Властелина, и щитом стану я тому, с кем сражался в Злых землях.
Не хочу я этого, но силы мои на исходе. Поэтому прошу я помощи у вас."

Это хвосты очень ранних версий посмертия Мелькора - тех, что были раньше первого издания. Там к нему за Гранью Мира прихдоят некие "Духие Эа", несколько облегчают его участь - и в частности говорят - "Берегись Серой Стрелы", и потом от его лица идет такой ээээ... житийный, я б сказала, отрывок:

"И вижу я ныне этот сирый мир, покинутый всеми, и жестокую Серую
стрелу, нацеленную в сердце его. И не вступлю я в мир этот, ибо не будет
тогда ему щита. Не мною одним создан он, и не все лучшее в нем — от меня,
и не все дурное — не мое... Но я один защита ему ныне. И стою я один, и
стрела направлена в мое сердце. Устою ли я — один? Руки мои скованы... Я
зову — придите ко мне, возлюбившие этот мир! Я один.  Тяжела моя ноша.
Кто разделит ее со мной?

Однако уже в первом издании не было этих Духов Эа и Стрелы вместе с ними... Зато там явилась стройная (?), но все равно замутная концепция Не-Тьмы и Не-Света (ну, а также Тьмы и Света). И вот что Унголиант имела к ней непосредственное отношение - оона оказывалась  Пустотой, окруженной Не-Светом, а Столпы Света, Древа и Сильмарила - концентрированным источником Не-Тьмы, которые и нужно было уничтожить Мелькору - и он решил это сделать с ее помощью.
При этом после того, как на помощь Мелькору прибежали балроги, было упомянуто, что Унголиант где-то "сгинула".
Однако Не-Свет и Не-Тьма вызвали много теоретических дискуссий - и пропали из второго издания, вместе с концепцией, откуда в Арду лезет зловредная Пустота (по 1-му изд. ей местный Эру отгораживался от остального мироздания, то есть это его творчество).
Во 2м издании этот сюжет, о творении Пустоты, вообще пропал, покушение на Древа, Столпы и Сильмарилы стало связываться с неизменностью и статичностью мира, - а Пустота в итоге просто ВДРУГ появлялась в двух сюжетов - помимо Унголиант, именно от "соприкосновения" с ней возникли орки. И да, про то, что Унголиант сгинула уже не говорилось, ее итоговая судьба была обозначена как-то более невнятно.
Наконец в третьем издании концепт, как я понимаю сформировался окончательно - это Пустота, которой случайно коснулось Пламя Творения - в общем, Мелькор назван ее "невольным творцом". Уничтожить он ее мог до того, как связал себя с материей Арды, а после этого - мог бы только здешний Эру, но он зловредный, и хочет, чтобы все запомнили, что Мелькор такую гадость в мир привел (об этом есть целый фрагмент в соответствующей главе).
И мало того, "нашу маму там и тут передают"(с), в смысле, я тут болтаю об этом не только потому, что меня упороло, а потому, что наш назгул и его сюжет там, получается, упомянут!

"Но неведомый автор «Квэнта Сильмариллион» ошибется: решив описать Унгвэ Лиантэ, он придаст Ей в своем рассказе облик чудовищной паучихи, и ошибку эту будут повторять следом за ним многие века. Те люди, которым доведется встретиться с Ней в Злых Землях, когда отгорят пожары Первой Эпохи мира, уже не смогут рассказать ничего: то, что обитает на Пустынном Плоскогорье, станут называть – Безликим Злом, и это будет бОльшей правдой, нежели простая, жутковатая и легко представимая сказка об Унголиант.
Того же, кто, встретившись с Ней, вернется с Плоскогорья, почитатели «Квэнта Сильмариллион» навряд ли стали бы расспрашивать. Даже если бы смогли. Впрочем, сейчас речь не об этом."

(ВАЛИНОР: «…и опустилась с неба бездна…»
от Пробуждения Эльфов год 4264 по счету лет Валинора)
http://www.elhe.ru/ta/ta9.html#dawn

В общем, концепция сложилась, Безымяный Ужас стал еще и Унголиант, и с одной стороны он хочет жрать, с другой стороны, Соото из него энергию черпает... не знаю, сохранится ли история Тхэссы-оборотня (и это вряд ли Ир-Тхаса, похоже - он нам скоро встретится в др. месте)... ну и за страну Ана беспокойно.... Но, видимо, до конца 2 Эпохи вряд ли с ней что случится.

Отредактировано (Вчера 03:43:13)