Холиварофорум

Анон

Рабыня Гора. Главы 17-24.

Я добросовестно просмотрела главы перед моими, чтобы быть немножечко в курсе происходящего, но мне это не помогло. События случаются ну просто потому что автор так захотел, без какой-либо привязки к здравому смыслу. Поскольку никакой логикой происходящее не утруждается, просто попробуем проследить за всем, что происходит.

▼Глава 17⬍

Глава 17, в которой героиня прибывает в новое место.

Знаете, я ни разу не видела текста, в котором бы от лица мужчины описывалось вот это “я сижу на полу, подтянув колени к подбородку, на руках цепи, к ошейнику цепь, я такая беспомощная и покорная”. Ну серьезно. А почему нет, спрашивается.
Но вернемся к сюжету. Итак, привезенных отовсюду рабынь выгрузили в склад, они ждут своей участи, и тут приходят очередные мужчины. Главный, лекарь и еще кто-то. С помощью угроз, вымогательства и химии они распознают барышню, которая им нужна, то бишь, героиню, и уводят с собой. Попутно дают ей новое имя. Нафига? А вот. Что характерно, опять надетые на героиню тряпки едва прикрывают попу, зато голову и глаза ей закрыли.
Не знаю, как таки у вас, братие, а мои прихожане знают меня в лицо. Ой, простите, вырвалось.
Во всей главе один интересный момент. Лучший способ остановить эпидемию - не лечить ее, как можно было бы подумать, а убивать заболевших, особенно рабов, чего рабов-то жалеть.
Конец главы.

▼Глава 18⬍

Глава 18, в которой героиню похищают.

Да, замануха отличная, правда? Будет экшончик! А нет, сначала мы будем долго читать про местные порядки. В таверну приходят выпить, ублажиться, посмотреть танцы, подраться под настроение. Наша героиня предпочла бы ублажать гостей, а не таскать тяжелые подносы, но к этому моменту уже совершенно очевидно, что воспринимать эту муть как серьезный текст смысла никакого нет, так что позволим автору представлять себя на месте девушки и воображать, как бы сладко он стонал под несколькими мужиками по очереди.
Из таверны нельзя не только убежать, но даже выходить. Ну, некоторый коммерческий смысл я в этом вижу - раз рабынь нельзя увидеть до прихода в таверну и заказа хотя бы бухла, то хочешь не хочешь, а прийти и раскошелиться придется. Автор у нас мог бы стать маркетологом, раз уж философ из него вышел ну вот такой, но что имеем. Однако истории о побегах в таверне циркулируют - и все они крайне любопытны вот чем. Все они - о неудачных побегах. То есть, я не удивлюсь, если первый такой слух был запущен, собственно, владельцем. Самый же интересный слух про это героиня даже приводит полностью. Некая рабыня стукнула одинокую свободную женщину по голове, пока охрана отвернулась, сняла с женщины одежду и вышла из таверны. Ее, конечно, сразу раскусили, куда ж тупой рабыне прикинуться свободной, вернули и наказали. А вот свободную женщину, привязанную, голую и с кляпом во рту, насиловали гости, пока все не вскрылось, а потом она пошла, нашла какого-то приезжего сомца и отдалась ему на глазах у всех, став, таким образом, рабыней и очень счастливой. Девочки, как бы говорит нам история, вы уже рабыни, чего вам желать. Воистину, религия - опиум для народа.
А потом какой-то мужик, однажды нашу героиню уже ебавший, хватает ее, связывает, сует в мешок и уносит с собой из таверны. Вы себе вообще представляете эту картину? Явно спиздивший что-то ценное и большое чувак выходит через охрану, и никто ни слуху, ни духу. Я в восторге.
Конец главы.

▼Глава 19⬍

Глава 19, в которой рабыня передает послание.

На этой главе посетило меня нехорошее чувство, что где-то тут подвох. Главы вроде и не коротенькие, но сюжета в них… Я вернулась, перечитала, и да. Если тупо убрать совершенно ничего не меняющие ни в сюжете, ни в окружающем мире постоянные “я такая голая”, “я такая рабыня”, “мужчины во всем лучше женщин” - останется вот такой короткий перечень событий.
Девицу украли, привезли куда-то, в очень богатый дом, велели нанизывать бусики. Девица нанизывает. Послание передано. Как она потом догадывается, послание заключалось в последовательности цветных бусинок. В ее мозг внушением заложили эту последовательность, а когда она нанизала, все из мозга стерлось. И вот знаете. Вокруг - даже не средневековье. Древний мир. И такие технологии. Нет, межпланетные путешествия тут тоже есть, но для каких-то избранных. Как? Зачем? Непонятно. Между тем сообщники хозяйки продолжают разговор.
- Убить?
- Нет, хозяйка желает ее обратно живой.
- У, жаль, а может, и хозяйку в ошейник?
- Можно, но потом, а эту выебите.
Все. Нет, реально, все. Полезной информации, двигающей сюжет, в тексте больше нет. Совсем нет. Не знаю, насколько может быть важно то, что сообщники хозяйки считают себя самыми умными и хитрыми, потому что, имхо, такими считают себя все мужчины в этом мире.
Конец главы.

▼Глава 20⬍

Глава 20, в которой творится что-то несусветное.

Автор забыл, что писал двумя главами ранее! В главе 18 он пишет, что девушек из таверны не выпускают. Выйти может только свободная. В этой главе он пишет, что девиц посылают наружу искать и приводить клиентов. Ну, допустим, ладно. Может быть, выпускают не всех, а только тех, кто заслужил право. Может, самых бесполезных. Может, просто за две главы бизнес стал хиреть! Хотя ничего из этого не объясняет претензий на некоторую элитарность, заявленную в главе 18. Это ж не простая таверна, а особая. Другая. Не такая, как все.
Но бог с ним. Нашу героиню отправили искать клиента. И куда? В торговые кварталы, где полно мужчин с деньгами? Нет. Мимо воинских казарм, где полно мужчин с деньгами поменьше, зато вечно на адреналине? Нет. К учебному заведению, где учатся дети обеспеченных родителей? Нет! В порт. Чем так провинилась перед хозяином героиня, непонятно от слова совсем, потому что в процессе поиска клиента она вспоминает, что сам хозяин ее выебал, и она очень старалась, он даже дал ей (драматическая пауза, читать восторженным шепотом на выдохе) к о н ф е т к у.
Что за проблема для взрослого белого мужика, преподавателя, купить конфеток, каких хочется, и сожрать, уму непостижимо. Возможно, я чего-то не понимаю, и конфетку должен дать сомец.
Но тут бог с ним, начинается действительно экшен! И знаете, в автора прорвало наконец какое-то коллективное сознательное. Героиня встречает того самого мужика, который подарил ее крестьянам где-то в начале этого опуса. И она чувствует обиду и гнев. И желание отомстить. Она заманивает его в таверну, где выдает местным мужчинам, крича, что он шпион, и зовут его так-то. На этом моменте автор сумел от сознательного отключиться.
- Тебя зовут так-то? - сурово спрашивают схваченного и связанного мужика местные.
- Буду я еще врать вам, дешевые шавки, это действительно я! - отвечает мужик гордо.
Не, ну, норм, приехал шпионить, сразу сознался. Отличный сомец. Зе бест.
Мужика тащат в магистрат, девице дают плетей и пирожное, запирают в какой-то каморке. За что плетей, я не уловила. За фразу “я взяла пирожное губами и пошла с ним за мужчиной на четвереньках” хочу заставить автора ходить на четвереньках с пирожным в губах и не уронить ни крошки.
И тут девица - избитая, перемазанная пирожным, прикованная - начинает пиздострадать. Причина меня удивила до полного безъязычия. Она! Предала! Господина!
Но тут за ней, не дав отпиздострадать как следует, приходят и забирают, чтобы шла служить гостям.
Конец главы.

Я

1. Голосую за этого чтеца(голосов 15 [68.18%])

   68.18%

2. Просто хочу погладить чтеца(голосов 15 [68.18%])

   68.18%

Всего голосов: 22

Гости не могут голосовать

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

▼Глава 21⬍

Глава 21, в которой героиня пиздострадает и радуется.

Да-да. Сначала пиздострадания. Она! Предала! Господина! Любимого! Единственного! Без которого жизнь пуста! Без которого ебаться с другими не хочется! Серьезно. Девица не может ебаться в полную силу, потому что хозяин не на свободе. До этого - могла и хотела. Теперь - как отшибло. Поэтому, как бесполезную, ее решают отправить обратно хозяйке за море.
Вот что любопытно. Две страны с разных сторон моря воюют. А торговля идет. Войны ваши - это знать письками меряется, а денежки все же к деньгам, я так понимаю. Не, ну правильно, с одной стороны. При этом стоимость морских перевозок такова, что бесполезную рабыню дешевле переправить назад хозяйке, чем просто убить или продать куда-то еще. Как, ну как это работает? Ладно, я понимаю, на торговые корабли могут напасть и захватить, допустим, но тогда стоимость перевозки должна возрастать! Ради одной рабыни затевать все это? Даже если ее везут заодно с чем-то еще. Честно, я начинаю думать, что вместо тайной ложи мы видим явную лажу, и вместо каких-то философских замуток мы действительно читаем простую мужицкую дрочилку. Сиськи! Письки! Ебаться! Могучие мужчины доминируют!
Но тут случается вот что. Героиня узнает, что этот ее господин любимый, единственное солнце во вселенной, сбежал, отбил группу из своих людей и пошел громить таверну, в которой эта девица содержалась. Ну да, это ж самое логичное. Вот ты в тюрячке, вот ты дал пизды тюремщикам, ты раскрытый шпион посередь вражеского города с портом, и ты, конечно, бежишь давать пизды рабыне, которая тебя выдала. Других-то дел нет. Что делает героиня? Радуется. Хохочет. Обещает, что выебет весь корабль так, что вовек не забудут.
Конец главы.

▼Глава 22⬍

Глава 22, в которой наконец есть философские выкладки.

Выясняется, что будучи единственной женщиной на корабле, героиня пользуется некоторыми привилегиями. Ее больше не держат на цепи. Она всем понравилась, проявила покорность, и все к ней добры.
Цитата.

В глазах своих господ невольница непостижимым образом превращается в сокровище, в чудо. Многих ли женщин Земли, хотела бы я знать, их мужчины воспринимают как волшебный дар? Сокровищем может быть лишь то, чем обладаешь. Свободного человека можно уважать, даже любить, но никогда не станет он сокровищем для другого.

Где-то я это уже слышала… а! Бьет значит любит! Точно!
Цитата 2.

Сколь же сладостно, должно быть, для мужчины сознание истинного рабства женщины! И с каким упоением отдается ему порабощенная женщина! Мало того: рабство это простирается не только на краткие часы наслаждения, нет, она просто принадлежит ему, служит ему, угождая во всем. Что может быть восхитительнее обладания таким прелестным творением природы! С самими женщинами – сложнее. В моем сердце, я знаю, живет рабыня. Да, рабыня, страстно желающая хозяина. Мысль об этом, некогда отвергаемая, потом порождавшая затаенный страх, ныне утвердилась в сознании, наполняя душу безграничной радостью. Так ли у других женщин? Не знаю. Пусть каждая заглянет в свое сердце. Вряд ли такое жадное стремление к мужчинам – отклонение в генетической истории биологического вида. Я думаю, тут существует сложная взаимозависимость. Столь свойственная любому нормальному в физиологическом плане мужчине жажда обладания прекрасной женщиной, жажда поработить ее не могла развиться сама по себе. Зубы тигра эволюционировали в процессе охоты; движущей силой эволюции глаза был свет; для возникновения крови организмам необходимо было существовать в среде, где есть соль и вода. Подобно этому и тяга мужчины к обладанию предполагала существование рабынь, жаждущих, чтобы ими обладали. В животном мире инстинкты доминирования и подчиненности нераздельно связаны, эта глубинная, врожденная тяга друг к другу параллельно развивалась у дополняющих друг друга живых существ. И пусть ничто не препятствует женщине, жаждущей преклонить колени перед мужчиной и обнаженной припасть к его ногам. И пусть, издав упоенный крик, он схватит ее в объятия. Только отныне ей должно быть настороже: она – рабыня.

Стоп-стоп. Вот ты истинно служишь господину, разногласий у вас нет, вот ты страстно желаешь хозяина, все у тебя хорошо, хозяин видит твое стремление. Чего сторожиться? Или все-таки есть какой-то подвох? А в чем?
Тут надо отметить то, что едет девица к хозяйке - женщине, презирающей и мужчин, и секс, водка яд, и хозяйка собирается свою рабыню держать в ежовых рукавицах, наказывая даже за взгляд в сторону мужчин. Как же я буду жить без хуйцов мужчин? - восклицает в горе наша героиня. Нет, она страдает не потому, что хозяйка явно будет избивать и унижать героиню по поводу и без, не потому, что ей предстоит работать самую тяжелую работу, а что ебаться не дадут. Уму непостижимо.
На этом философия закончена, снова начинается экшен. Торговый караван видит какое-то тяжелое судно, решает на него напасть. Самое умное поведение, да, высшие существа мужчины. Разумеется, это была ловушка, корабль был не тяжело нагружен, а просто боевой таранный корабль. Дальше какая-то мешанина событий. Из всего я вынесла вот что. Героиня ненавидит и презирает свободных женщин. Они пороху не нюхали, не понимают, что есть женщина. (как это соотносится с философской выкладкой “каждая должна слушать свое сердце”, непонятно) Каравану, на котором везли героиню, дали пизды. Героиня всего боится, но если рядом мужчина - то не боится. Героиню буквально из зубов морского чудовища вырывает могучая рука угадайте кого?
Да-да. Единственного солнца во вселенной, хозяина, подарившего ее крестьянам. Сбежав, чувак не поехал в ставку командования, не поехал предупреждать, что раскрылся, а помчался разыскивать рабыню. Воля и разум. Идеальный воин и мужчина. Скорешился с какой-то третьей стороной, возможно, пиратами, это я не поняла из текста, и нашел эту мерзавку и предательницу.
- Ты умрешь!
- Я люблю тебя, хозяин!
- Очень умрешь!
- Я люблю тебя, хозяин!
- Очень-очень умрешь!
- Я люблю тебя, хозяин!
-... ладно, го ебаться.
Я передала диалог почти дословно за вычетом последней фразы.
Конец главы.

▼Крик души от чтеца⬍

Знаете, я вроде бы взрослая тетенька, видела всякое, но когда взрослый, благополучный мужчина, образованный, называющий себя философом на полном серьезе, пишет вот такое, я думаю, что мужской разум и мужские достижения крайне переоценены. Ну, серьезно. Вот тебя послали с заданием. Наверняка же обсуждалось, что может что-то пойти не так? Ну должен же быть запасной план? Или это у глупых баб запасной план Б, Ц, Д и Е, а мужчинам не надо? Провалился? Жги, еби гусей! Бегай за бабами, ввязывайся в сражения! Будь мужиком!

▼Глава 23⬍

Глава 23, в которой ничего не происходит.

Плот, хозяин, рабыня, тупые разговоры.
- Ты предательница!
- Я люблю тебя!
- Никакой пощады!
- Я люблю тебя! Мсти мне весь!
- Ты за все поплатишься!
- Я вся твоя!
Героиня страстно хочет, чтобы хозяин понял, как сильно она его любит. А потом хоть трава не расти. Зачем? А вот. Очень надо.
Конец главы.

▼Глава 24⬍

Глава 24, последняя у чтеца, чему он очень рад.

Хозяина и рабыню берут на борт некие люди, которые сначала представляются людьми из того же третьего места, что и те, которые помогли хозяину выследить рабыню. Возможно, они пираты. Затем оказывается, что они не совсем пираты, они охотятся за посланием, которое наша героиня отвезла союзникам своей хозяйки. Вот так внезапно мы снова оказываемся посреди как бы сюжета. Почему как бы? А вы на этом моменте помните, что за послание, какая война идет, ради чего? Чтец вот нет. Каюсь. Пришлось вернуться и вспомнить. Но лучше бы я не вспоминала.
Девушка боится, потому что знает, что передать послание больше не может. Ее отводят в трюм, где она видит других прикованных девушек, одна из которых оказывается свободной ранее девушкой. Выясняется, что все девушки в трюме раньше были свободными. Героиня немедленно чувствует себя лучше всех, пока не вспоминает, что этих-то из трюма вынут и раздадут мужчинам, служить и радоваться, а ее, возможно, будут пытать.
Конец главы.

▼От чтеца⬍

Резюмируя. Честно говоря, я не вижу ни одного плюса в этой философской картине мира. Ни единого. Причем не только для женщин. Да, у героини весьма верибельный стокгольмский синдром, она сломана, она совершенно потеряла ориентиры в мире, вокруг совершенно достоверные мужчины - грубые, бессмысленно и беспричинно жестокие, неспособные на договоренности и умное поведение, разрушающие все вокруг себя, включая себя. Нахуя вообще жить в таком мире, нахуя считать его идеально устроенным, я не понимаю. Автор очень напоминает в этом смысле мне всех твиттерских барышень, которые “ах если б не феминистки, я бы утром кофе пила с маман на веранде и по балам каталась, а не на работу ходила”. И явно недопонимает, что в таком мире он был бы не суперальфой, а омежкой-дурачком, который вряд ли дожил бы до 21 года. Потому что такой мир жесток не только к женщинам, но и к мужчинам, и к детям, и далеко не всем последователям такой философии удалось бы выжить. Людям бы ценить технический прогресс и гуманизм, а не вот это все. И оправдать написанное может действительно только одно - это сексуальная фантазия автора, и мечтает он быть на месте главной героини. Но даже в этом случае автору очень, очень не помешала бы трудотерапия в виде мытья посуды руками, сажания, прополки и копки картошки, постройки хотя бы сарая и уборки за собой после каждого из этих деяний.
Мне категорически хотелось бы, чтобы автор попал в комнату, в которой сидят историк, географ, инженер массового производства, кузнец, мелиоратор, фермер, какой-нибудь ехидный юморист и два лингвиста, и чтобы автор им объяснял, как это у него все работает. Потому что пока что я вижу, что все работает по законам мира нарисованного, искусственного, в котором нет физики, нет биологии, есть широкими мазками какие-то детали, которые совершенно не складываются в общую картину. Это просто очень плохая книжка. И даже всякая как бы эротика не спасает, потому что она такая же “как бы”, как все остальное. Книжка глупая, претенциозная и совершенно, невыносимо скучная. Как у этого опуса появились последователи, я даже затрудняюсь предположить, возможно, им просто ее пересказали, потому что человек, реально считающий вот этот кривой, косой, разваливающийся мир идеальным, просто не может  быть в состоянии сам прочитать. С другой стороны, вспоминается анекдот про адвоката, который “да, возможно, человек без мозга мог быть живым и даже практиковать в области права”. Что уж говорить о философии.
И, заканчивая этот разговор… Лучше бы корову завел, чем книжки писал!

Отредактировано (2024-03-17 07:32:17)

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Я раньше не знал, что отсутствие цитат — великое благо. Спасибо за трепетное отношение к мозгу читателя!

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Провалился? Жги, еби гусей! Бегай за бабами, ввязывайся в сражения! Будь мужиком!

Насколько Анон помнит, там именно такая философия: планы для слабаков, тру воин вообще полностью и абсолютно подчиняется своим импульсам, а в голову ест.

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Чтец, спасибо за отсутствие цитат, ты невероятно добр к нам!

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Отличное чтение.
Понравилось послесловие от чтеца))

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Спасибо, чтец. Только это нифига не достоверные мужики  . Точнее, такие всегда есть, но они быстро умирают. Даже в самом жестоком обществе приходится договариваться, тесниться, кто-то будет командовать, кто-то подчиняться, приходится планировать дела и мира, и войны. Иначе все тупо сдохнут. А тут какое-то сборище бабуинов, которых интересует только ебля и иногда перерезание глоток. Это нормально в книге, написанной только ради прона. Но у автора же хвеласофея.

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

сборище бабуинов, которых интересует только ебля и иногда перерезание глоток

реальные бабуины способны в простенькую "политику" формата "объединиться с другим бабуином, настучать по кумполу обезьяне рангом повыше и таким образом вдвоём подняться по социальной лестнице" 

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Бляяяяя!!! Спасибо чтец! Вот что меня удивляет (нет), так это дедов дроч на то, насколько мужЫк сильнее бабы, которую он одной рукой свяжет, другой в мешок положит, третьей на плечо закинет. И она ничего-ничего не сможет сделать. Ведь она же девушка! Бля, ну а чего мне например не гордиться физическим превосходством над дошколятами и младшеклассниками? Любого могу отпиздить епта!  Если женщины такие все слабые и беспомощные нафига про это постоянно пиздеть как-будто на ринге с Мухаммедом Али смог раунд простоять.

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Я нашел смешную пародию на Гор и несу её во все читения

https://mindstalk.net/houseplants.html

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Да-да. Сначала пиздострадания. Она! Предала! Господина! Любимого! Единственного! Без которого жизнь пуста! Без которого ебаться с другими не хочется! Серьезно. Девица не может ебаться в полную силу, потому что хозяин не на свободе.

А как она определяет, кто из всех мужиков, через которых она прошла, самый важный хозяин?

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Что характерно, опять надетые на героиню тряпки едва прикрывают попу, зато голову и глаза ей закрыли.

Представляю себе этот наряд как-то так:

▼Скрытый текст⬍

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Отлично

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Да-да. Сначала пиздострадания. Она! Предала! Господина! Любимого! Единственного! Без которого жизнь пуста! Без которого ебаться с другими не хочется! Серьезно. Девица не может ебаться в полную силу, потому что хозяин не на свободе.

А как она определяет, кто из всех мужиков, через которых она прошла, самый важный хозяин?

Тот которого аффтар списывал с себя, тот и главный. 

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 17-24.

Насколько Анон помнит, там именно такая философия: планы для слабаков, тру воин вообще полностью и абсолютно подчиняется своим импульсам, а в голову ест.

Это интересно, учитывая, что автор прохвессор философии. Он ненавидит сам себя и считает презренным слабаком?