Холиварофорум

Анон

Рабыня Гора. Главы 1-4

Жил да был на свете мирный профессор философии Джон Фредерик Лэнг, и были у него определённые идеи.
Очень важные историософские и философские идеи, которые он очень хотел донести до человечества (под "человечеством" он, конечно, понимал сугубо жителей Северной Америки), которое - по его мнению - катилось к деградации и даже вымиранию.
А всё почему? Потому что жили не по природе! Насиловали, понимаешь, своё естество этими вашими навязанными церковью этическими нормами, всяким там "не убий" да "не укради". Но это полбеды. С этим человечество (на сей раз в "человечество" от щедрот включили ещё жителей Великобритании и гревних дреков) кое-как справлялось веками, превозмогая изо всех сил и давя в себе мораль раба.
(Кто сказал "австрийский художник"? Профессор Лэнг ничего такого не говорил, вам показалось, и одобрять он его даже не думал, это вам привиделось.)
И вот, значит, превозмогало человечество, превозмогало - и тут пришла настоящая беда.
БАБЫ.
Мерзкие двудырые чудовища забыли своё природное место и восхотели образования, работу и право голоса! А мужчины - нет, чтобы ответить на их потуги беспрецедентной эпидемией изнасилований, они прогнулись и позволили!
Даже в родном университете профессора, даже на его родненькой кафедре появились эти страшные твари и начали, понимаешь, требовать их учить и обижаться, когда их отечески по попе шлёпают!

Это я всё к чему? Это я к тому, что вам может показаться, что мы с вами читаем просто БДСМ-дрочилку.
Если бы.
Нет, это послание профессора Лэнга миру (то есть, Северной Америке) о том, как ему спастись от гибели, к каким идеалам стремиться и чего добиваться. Просто профессор (справедливо) полагал, что философские трактаты широкие народные массы читать не будут, поэтому счёл нужным обернуть Глубокую Философию в драгоценный шёлк приключенческого романа.
Шёлк был красный.
Шутку поймёте по мере чтения.

Так что перед нами, граждане, уникальное порно-БДСМ-душеспасалово, и относиться к нему надо соответственно.

З.Ы.: как настоящий самец и представитель морали господ, профессор Лэнг после нескольких исков от феминистских организаций начал отнекиваться от собственных слов и клясться, что всё исключительно невинная фантазия, не предполагающая никаких моральных уроков.
З.З.Ы.: между прочим, это чудо-творчество рекомендовано Дж.Р.Р. Мартином.

Я

1. Голосую за этого чтеца(голосов 27 [62.79%])

   62.79%

2. Просто хочу погладить чтеца(голосов 29 [67.44%])

   67.44%

Всего голосов: 43

Гости не могут голосовать

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Итак, перед нами "Рабыня Гора".
Эта книга - вы не поверите! - ориентирована на женщин-читательниц. Они должны, следуя за главной героиней, постичь себя, раскрыть свою внутреннюю женственность, отбросить иллюзии и ступить на путь просветлённого служения Самцу.
По статистике, 99% вас, анончики, как раз этого самого дамского пола, так что делитесь потом, как вам, захотелось просветлённо встать на колени или не особо...

Наша героиня:

Я – Джуди Торнтон. Талантливая студентка-словесница престижного женского колледжа. Поэтесса.

▼Скрытый текст⬍

Начинаем мы с того, что она очинается посреди нигде, голая и на цепи. Очень ориентированы на женщин следующие описания:

Обнаженное тело ласкает ветер, но не сильный: пластина закреплена на подветренной стороне скалы

Я, хрупкая, белокожая, прикована цепью к огромной скале среди бескрайней равнины.

Сидение нагишом на цепи побуждает бедную поэтессу вспомнить бред, который нёс её профессор философии. От раскалённого камня за спиной и солнца над головой разум её плывёт, и вот уже этот натуристский бред мнится ей собственными ощущениями...

Я глубоко вздохнула. Никогда еще в мои легкие не вмещалось столько воздуха. И хоть шею сжимал ошейник, я откинула голову назад. Закрыла глаза. Жадно пила этот воздух. Разве опишешь это чувство? Разве объяснишь тому, кто сам такого не изведал? Так просто – каждый вдох дарит радость. Воздух чист и прозрачен. Свежий, бодрящий, он кружил голову, искрился, пьянил живительным кислородом. Дивный воздух, еще не отравленный губительными людскими испарениями, ядовитыми дымами заводов и автомобилей, – воздух юного мира, не знающего непрошеных сомнительных даров цивилизации. Тело переполняла ликующая радость жизни

Я и сейчас думаю, что здесь моему телу нет нужды сражаться с окружающим миром, гнать его от себя, беречь от него сознание – чтобы не свел с ума. Этот мир так чист, не затронут загрязнением – вот где человек может слиться с природой, не прятаться от нее за крепостными стенами, не чувствовать себя чужаком, который крадется, не смея вздохнуть, под покровом ночной темноты по вражескому стану.

Ну, вы поняли. Природа, гармония, экология.

Примерно на этом на героиню снова накатывает истерика, по нетронутости воздуха она пронзает, что на другой планете, колотит скалу и теряет сознание.

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Очинается наша бедняжка на истинном месте женщины:

Надо мной возвышался бородатый мужчина. Лежа меж его ног, я с ужасом смотрела на него снизу вверх.

▼Скрытый текст⬍

Страшный бред профессора Лэнга снова отдаётся эхом в головке бедной Джуди, которую дважды вырубили, а до этого ещё и хорошенько побили:

Там, в той жизни, у каждого свой кокон, свой неприкосновенный отрезок пространства, каждый огражден незримым силовым полем. Автоматически, бессознательно мы держим общепринятую дистанцию, не преступаем возведенных приличиями и условностями границ. Каждый из нас живет как бы за прозрачной стеной, в собственном защитном куполе. Так мы отделяем себя от окружающих, так сохраняем свою индивидуальность. В земной цивилизации, в моем кругу, этот ореол неприкосновенности составляет в радиусе фута два-три. Ближе подходить друг к другу у нас не принято

Но мужчины подходят! Они избивают Джуди, а потом заставляют встать на колени. И что же она думает?

Не представляю, на что они способны, эти могучие страшные мужчины, непредсказуемые, непреклонные, первобытные, так отличающиеся от мужчин Земли, если уж моя внешность не пленила их абсолютно и безоговорочно.

Вот так-то, товарищи.
Но про мужчин Земли тут ещё будет, а пока её ставят в позу самопрезентации: на колени, грудь колесом, руки на бёдра.
И раздвигают ноги копьём.

Не сдержавшись, я застонала. Такая изысканная, такая беспомощная поза!

Это, кстати, называется "поза наслаждения", если вы не знали.

На самом деле, если отвлечься от гиенинга, дальше наш чудо-профессор описывает довольно реалистично то, как ломают женщин в секс-траффике и подобных, кхм, предприятиях. Бедную Джуди начинают избивать, обращаясь на непонятном языке и требуя ответа, на суть которого не желают даже намекнуть. В реальной жизни такая тактика приводит к потере координат: жертва полностью лишена способа влиять на ситуацию, что бы она ни делала - её ждут побои, и соответственно их прекращение она воспринимает как великую милость. Через некоторое время просто отсутствием боли можно её продавить буквально на что угодно.

Но это профессор Лэнг, поэтому для него сцена избиения - не только и не столько даже дрочильня, сколько демонстрация: "правильные" горианские мужчины не стесняют себя этими вашими социальными условностями. Отсюда упорный акцент именно на них:

Ударил меня! Он что, не понимает? Я женщина!

Он бил, а я корчилась, извивалась в траве у его ног, плакала, хватая траву руками. Обезумела от боли, едва сознавала, что происходит. Меня бьют! Я же девушка! Он что, не понимает?

И здесь психологическая ломка завершается. Ну то есть, это в реале так - хотя в реале нужна была бы ещё пара дней. А в мире профессора Лэнга на героиню снисходит астральное озарение:

– Не убивайте! Я хочу быть вашей рабыней! Да! Да! Вашей рабыней! Рабыней! Не убивайте меня! Я буду вашей рабыней! Позвольте мне быть вашей рабыней! Умоляю!

Чудовищные, постыдные, порочные слова! Я содрогнулась от ужаса. Но тут же, обо всем забыв, зашептала – отчаянно, дерзко, решительно, четко и твердо, – а страшный человек все держал меня за волосы, все тянул назад голову.

– Не убивайте, пожалуйста! Да, я буду вашей рабыней. Да, я, Джуди Торнтон, буду вашей рабыней. Я, Джуди Торнтон, умоляю вас взять меня в рабыни. Прошу вас. Прошу, позвольте мне стать вашей рабыней! – Я попыталась улыбнуться. – Возьмите меня себе в рабыни. Вы – мои хозяева!

Неужели я назвала их хозяевами? Но видно, так уж назначено природой, что я, девушка, – лишь жертва, добыча для таких, как они, а они и им подобные – хозяева, в силу непостижимых биологических законов облеченные безграничной властью над нами.

Но два садиста отвлекаются на ещё одного мужика, и героиню вроде бы попускает... но нет, призрак того самого паршивого профессора из универа стоит над ней, нашёптывая в ухо срань:

Вместе со страхом нахлынуло чувство высвобождения подавленных, затаенных инстинктов, я упивалась этой исповедью, возвращением к подлинности, искренности, собственному естеству. То, что я была испугана, готова любой ценой откупиться от гибели, – всего лишь случай, пришедшееся к месту оправдание моего порыва. Страхом не объяснить немыслимой, безграничной благодарности, ощущения, что рассыпались в прах все запреты, безудержного самозабвенного восторга, упоения, с которыми я предавала себя их власти, – всех этих чувств, которые, пусть и замутненные испугом, повергли меня в такой трепет. Нет, страх здесь ни при чем. Страх – лишь случайность. Не будь его – все могло бы обернуться точно так же. Важно то, что я чувствовала, умоляя их стать моими хозяевами. Моля о железной цепи, я словно отбросила тысячи незримых цепей, что не пускали меня к самой себе.

Свобода, аноны - это рабство!

Так что же такое женщина? Теперь я поняла: то, что захлестнуло меня с головой, было не только испугом. Это воля, освобождение, радость. Вот удивительно: несмотря на страх, меня переполняло возбуждение. Никогда еще так не захлестывала меня чувственность, ничто доселе так не возбуждало, как тот миг, когда, стоя на коленях, я молила двух могучих мужчин сделать меня своей рабыней. Теперь я смотрела на пришедшего, а он – на меня. Я вздрогнула. Нагое, скованное цепью тело изнывало от желания.

Новоприбывший вызывает тех двоих на бой за героиню, а она остаётся смотреть. Что ожидаемо, у неё и сейчас продолжается урок мудроженственности:

И что перед лицом таких мужчин остается женщине? Только стоять на коленях.

Если вы не знали, кариес - это от стресса. И на Горе, разумеется, его нет!

У жителей планеты Гор зубы портятся редко, почему – точно не знаю. Отчасти, конечно, из-за простой здоровой пищи, содержащей меньше сахара; отчасти, я думаю, свою роль тут играет и уровень цивилизации, ведь здесь ни детей, ни подростков не мучают порожденные беспокойством и чувством вины стрессы. У молодых горианцев, как и у молодых землян, есть трудности полового созревания, но здешняя цивилизация проста, и взросление здесь вовсе не обязательно сопровождается подспудной подозрительностью, чувством тревоги и неуверенности.

А меж тем, профессор Лэнг всегда с нами! Куда мы без его ценных комментариев!

От него веяло невероятной, какой-то животной мужественностью, так непохожей на выхолощенную, убогую, столь превозносимую, трагически вымирающую сексуальность земных мужчин. Впервые в жизни я поняла, что значит на деле термин «самец». А еще – лежа перед ним, вдруг, к своему ужасу, смутно осознала, что такое самка. Наверно, думала я, я кажусь ему красивой. Связанная, беззащитная, беспомощно брошенная к его ногам. Как возбуждает, наверно, такого роскошного самца это зрелище: женщина, плененная, твоя, распростертая у ног, готовая утолить твое сладострастие, подарить наслаждение, исполнить любую прихоть, бессильная убежать, женщина, с которой можно делать все, что хочешь!

Нас радуют горианскими обычаями. Анон хочет заметить, что о них автор повествует в каждой своей книжке и одними и теми же словами - видит Бог, не знаю, чем ему так философски дорого, что женщина должна идти в десяти шагах позади и слева от своего самца. Ничего толком не происходит, кроме пересказа событий первой главы и всё ещё длящейся второй. Зачем они здесь? Ну платят-то построчно.

Наконец, после описания, как они идут, идут и ещё идут, на нас вываливают ещё немного душеспасения:

Как ни странно, быть женщиной, оказывается, удивительно приятно. Никогда в жизни не встречала я таких мужчин – таких, как первые двое и этот, за которым я теперь иду, еще более могучий, так, походя, подчиняющий женщину своей воле. Нет, подобных мужчин мне знать не доводилось. И не подозревала, что такие бывают! Никогда не чувствовала я себя такой женственной, такой возбужденной, такой живой и настоящей, как рядом с ними! Впервые в жизни мне нравилось быть женщиной.

Ну что за дикие мысли! Я ведь знаю, меня учили: мужчины и женщины равны. Биология, законы природы, все, что оттачивалось на тысячах и тысячах поколений, все, что выработано эволюцией, временем, весь ход становления животного мира, совершенствования способов размножения – все это ничего не значит. На все это просто не надо обращать внимания. Забыть – и точка. На развитии общества это не отражается.

Вот вы не знали, а избивать незнакомых женщин, ставить их в "изысканные" позы и заставлять идти в десяти шагах слева - это эволюционный механизьм!

Немного нравов идеального общества:

Любая девушка знает, что от своего тела веревку отвязывают в последнюю очередь.

Но солнышко ушло за тучки, голос профессора Лэнга заглох и героиня вспомнила, что она, вообще-то, человек, а не кусок мяса. И что же её ждёт?

Нарушив позу, которую он приказал мне принять, я села на траву, подтянув колени, и улыбнулась.

– Сэр, – начала я, – я знаю, вы не понимаете моего языка, а я – вашего, но, может быть, по тону моего голоса вы поймете ) мои чувства. Вчера вы спасли мне жизнь. Избавили меня от страшной опасности. И я вам очень благодарна.

Я думала, голова оторвется от тела – такой страшный удар обрушился на меня. Он ударил открытой ладонью, слева, звук удара разнесся, наверно, ярдов на сто пятьдесят. Прокатившись по траве не меньше двадцати футов, я поползла. Меня вырвало. Помутилось в глазах

Ничего, милая. Сотряс не простатит и не клеймо, он здесь только затем, чтобы ты знала своё место.

И поскольку мозг снова окутала дымка бреда, последние остатки разума из него категорически улетучились:

Больше я не тешила себя смехотворными идеями равенства. Все эти жалкие претензии рассыпались в прах перед однозначной неопровержимой биологической реальностью, воплощенной в непререкаемом превосходстве мужского начала, в могуществе, которым наделила природа ЕГО, рожденного властвовать надо мною. Как обольстительна, должно быть, для мужчины распростертая у его ног женщина! А может быть, у ног мужчины, пришла пугающая мысль, во всяком случае подобного этому, и есть место женщины? Не в этом ли и заключается непреложный закон природы? Отношения доминирования и подчиненности повсеместно распространены в животном мире, неукоснительно соблюдаются у приматов. Никогда еще так ясно, так глубоко не проникала эта мысль в мое сознание. Испуганно взглянула я на моего властелина. Мой мир отринул, извратил биологические законы. Этот мир их принимал. И вот я на коленях, всецело в его власти.

Особенно неукоснительно их соблюдают гиены. Даёшь страпоны!

И разумеется, как и положено любой мудроженственной агитке, девушкам рассказывают, что НА САМОМ ДЕЛЕ это они тут сильные. На коленях, избитые в кровь за то, что посмели без приказа открыть рот или поменять позу, но сильные, профессор Лэнг зуб дает!

Кстати, девушке, сидящей в позе горианских рабынь (если только она не наказана и не должна сидеть не шелохнувшись), позволяются некоторые вольности, которыми она и пользуется, не меняя позы. Время от времени оживленно привстает с пяток, скользит руками по бедрам, поводит плечами, животом, поворачивает голову, глаза у нее живые, блестящие, девушка разговаривает, смеется, и каждый дюйм, каждая клеточка ее тела искрится жизнью, поет от счастья. Любая девушка знает: тело привлекательно в движении. Даже в этой, на первый взгляд застывшей позе наслаждения едва уловимыми движениями тело выводит нежную манящую мелодию. Как прелестно это сочетание кажущейся неподвижности и оживления, какую невероятную силу таит оно в себе! Да, силу. Я думаю, не один хозяин пленился чарами коленопреклоненной женщины.

Дальше они натыкаются на некий караван, несущий свободную женщину (подчёркнуто искусственную и неестественную, конечно) куда-то, героиня очередной раз напоминает, что считать себя личностью - это глупо... и мы ползём в следующую главу.

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

На свете есть масса вещей, которые по мнению горианцев удобно делать нагишом. Например, разводить костёр.

Стоя на коленях, я остервенело раздувала тлеющие в жаровне угли. Из окаймленного железом очага летели искры, то и дело жалящие кожу.

▼Скрытый текст⬍

Героиню осматривают и находят хреновой добычей. Почему? Профессор Лэнг вам всё расскажет!

Взрастившая меня цивилизация отвергает первенство биологических законов, отрицает животное начало в человеке, отчаянно бьется, чтобы подавить в нем врожденные инстинкты. Я выросла в обезумевшем мире, где даже сексуальность внушает подозрения. Проще говоря, как достойная дочь своего мира, к мужчинам и сексу я оставалась равнодушна. За последние несколько лет мне к тому же внушили, что мужчины точно такие же, как я, что различий между женщинами и мужчинами не существует.

Лишь здесь, на планете Гор, рядом с моим повелителем, со временем до меня начало доходить, что существует на свете удивительный, прекрасный мир – мир опыта, на этой планете вовсе не запретный, что, ведомая женским своим естеством, я войду в этот мир – только осмелиться бы стать самой собой! Но боялась я зря. Осмеливаться мне не придется. Не придется принимать решений. Ни ханжества, ни ложной скромности таких, как я, горианские мужчины терпеть не станут. Хочу я или нет, меня заставят быть тем, что я есть на самом деле.

В общем, она страдает, её никто не берёт, заставляют работать, а рядом ходит профессиональная кейджера Этта, которая познала женственность и не жужжит. А её не берут, ужас-то какой! Ведь на Горе это самое страшное, что можно сделать с женщиной - куда там порка и цепи, фигня война!

Да и потом, гораздо позже, слушая рассказы о женщинах (а вскоре я пойму, что и я точно такая же), что бьются в судорогах, кричат, терзаемые неутоленным желанием, вьются в безудержном танце в лучах трех лун, ногтями впиваются в собственное тело, скребут пол своей жалкой конурки, сдирая пальцы в кровь, бросаются на стену, точно звери в клетке, раздирают кандалами кожу, пытаясь дотянуться, коснуться охранника, – даже слушая эти рассказы, я лишь смутно понимала, о чем речь. Как жестоки бывают порой мужчины, не желая удовлетворить женщину!

Нам очередной раз вываливают килограмм экспозиции про утончённую горианскую игру "охота на девушку": обвязали рабыню колокольчиками и играют с ней в жмурки, короче. Иногда играют толпами, сто на сто, и таким способом решают геополитические вопросы - какая команда поймала больше женщин, та и победила в войне.
Поймав рабыню, её, естественно, насилуют.
Ей, разумеется, это нравится. Она просто счастлива с мешком на голове уворачиваться от ударов кнута, потом получать грубую еблю без прелюдии, а потом повторять процесс.
Это ж истинное женское счастье.

А она подобрала балахон, что перед началом игры сорвал с нее судья, но надевать не стала. Держа его в руках, подошла к моему господину, припала к его ногам. Помню взгляд, что бросила она на меня. Взгляд женщины, знающей, как она красива, как желанна, взгляд женщины, принадлежащей мужчинам, готовой, если им этого хочется, дарить беспредельное наслаждение.

Героиню клеймят, и она очередной раз мечется между остатками адекватного мировосприятия, намекающего, что она человек - и голосом профессора Лэнга, который категорически не согласен. И вообще, не те нынче мужики, профессору не нравятся!

Вспомнились юноши, с которыми я когда-то встречалась, эти полумальчики, полумужчины, многие из богатых, родовитых семей. Их я терпела около себя – кого как эскорт, кого как поклонников – часто лишь как свидетельство своей необычайной популярности, только бы утереть всем девчонкам носы. Вот бы теперь они на меня посмотрели! Упади я, клейменая, к их ногам – кто-то, наверно, в ужасе бросился бы прочь, кто-то, с лицемерным сочувствием отводя глаза, прикрыл бы меня своим пальто, принялся бы сконфуженно мямлить нечто бессвязно-утешительное. Многие ли из них сделали бы то, чего им на самом деле хочется? То, что, без сомнения, сделают со мной мужчины Гора? Многие ли просто глянули бы сверху вниз и увидели бы меня такой, какая я есть – клейменой? Многие ли рассмеялись бы торжествующе, сказали бы: «Я всегда этого хотел, Джуди Торнтон. Теперь я возьму тебя» – и, схватив за руку, швырнули бы на простыню?

Романтические легенды Гора:

В древности Убар Ара – гласит легенда – пленил дочь обращенного в бегство поверженного врага. Он настиг ее среди цветущего луга, мечом сорвал с нее одежду, изнасиловал и заковал в цепи. Приторочил цепь к стремени, взглянул на покрытый цветами луг и сказал, что отныне имя ей – Дина.

Клеймо - это не просто клеймо, это женское начало, рассказывает нам герои... да блять, какая нахуй героиня, автор нам рассказывает. Я вообще не касался сомнительных литературных достоинств этой сранины, но она, помимо всего, невероятно СКУЧНА. Автор даже дрочильню толком выписать не может, постоянно прерываясь на то, чтобы пожаловаться на современный мир или рассказать на пару страниц что-нибудь этакое этнографическое.
Просто пример таких телег:

мое клеймо означало «дина» – название очаровательного небольшого цветка с коротким стеблем, с множеством лепестков. Растут они обычно среди травы на склонах холмов в северной умеренной зоне Гора. Бутон действительно немного напоминает розу, хотя больше почти ничего в них сходного нет. Экзотический, неизвестно откуда занесенный цветок. На севере, где он чаще всего встречается, его называют цветком рабынь. Вот этот-то цветок и выжжен на моем теле. В южном полушарии Гора цветок этот редок и ценится гораздо выше. Еще недавно в низших кругах на юге даже дочерям нередко давали имя Дина. Теперь, с расширением торговых и культурных связей между северными городами Ко-ро-ба, Аром и южным городом Турия, это имя почти вышло из употребления. Несколько лет назад, когда Турия пала, тысячи горожан – в том числе и множество торговцев с семьями – покинули город. Но город выжил, Убарат Фаниаса Турмуса был восстановлен – и многие семьи вернулись. Завязались новые связи, набирала силу торговля. Даже те из туриан, что так и не вернулись в родной город, обосновавшись на новых местах, торговали товарами Турий, кожей, изделиями, что везли через Турию кочевники. Выходцы с юга быстро уразумели, что у северян дину считают цветком рабынь. С тех пор, хоть Дина – красивое имя и название прелестного цветка, на юге, как и на севере, свободных женщин так больше не называют. Те же, кто носили это имя, сменили его на другое, менее унизительное, какое пристало свободной женщине. Дину считают цветком рабынь.

Нет, я сам пишу километры матчасти к ориджам и полуориджам, но проблема в том, что тут оно не нужно ли для дрочева, ни для авторской ёба-философии и тупо торчит как зуб прораба во лбу.

Но наконец длинная телега про клейма заканчивается, героиня переживает очередное просветление:

Да есть ли у меня теперь имя? Наверно, нет. Наверно, теперь я – безымянное животное во власти мужчин. Я была слишком хороша, чтобы стать прислугой. А теперь я кайира. Саднило бедро. Я застонала от отчаяния. Заплакала. Кейджера – даже не прислуга. Кейджера – рабыня. Произнеся «Ла кейджера», я сказала моему господину: «Я – рабыня».

И если вы думаете, что сейчас что-то произойдет, то нет. Не знаю, может, конченому садо-мазо извращенцу и доставит удовольствие читать, как правильно кормить и не кормить рабыню, какова на вкус безвкусная каша и что есть надо "как кошка, вылизывая миску" - но я не этот извращенец.
Так что нате вам ещё Паприроди:

Так гармонично, так естественно: она, такая красивая, служит им. Как нелепо выглядели бы мужчины, обслуживающие себя сами, как неуместно было бы ей усесться рядом и тоже приняться за еду и питье. И вот она вьется вокруг мужчин, величественно восседающих у огня, – так велит непреложный закон природы.

А нам напоминают, что горианцы - ебануты и непонятно, как ещё не вымерли:

Основная обязанность рабыни – не готовить, не шить, не стирать, а доставлять мужчинам наслаждение – бесконечное, безграничное, неизъяснимое наслаждение, какое способна подарить лишь прекрасная женщина, быть для них тем, чем им хочется, исполнять все, что бы они ни пожелали, – и еще в тысячу раз больше, пустить в ход все свое очарование, воображение и изобретательность.

После длинной телеги про местные контрацептивы автор наконец оповещает нас, что безымянный хозяин трахнул героиню.

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Он обладал мною. Этой ночью он овладел мною много раз. На моем левом бедре темнеет буроватая полоса подсохшей крови – моей девственной крови, которой уже больше никогда не пролиться. Будто исполняя некий первобытный обряд, он заставил меня, свою рабыню, попробовать ее на вкус.

Если честно, больше всего мне хочется пойти и хорошенько помыться. Серьёзно, я переоценила свои усилия, когда взялась за эту мерзость. Наверное, дело в том, что с тех пор, как я первый раз, озабоченным подростком, открыла и больше по приколу прочитала несколько притащенных моей тогдашней девушкой книг, прошло практически двадцать лет, за которые мне довелось испытать достаточно абьюза, в том числе от этой самой девушки.
Он, знаете, окрашивает вот эту всю срань про счастье быть рабыней в определенный, неприятный такой, цвет.
Причем даже под самый широкий зонтик БДСМ эта срань не попадёт, ибо ни добровольностью, ни осознанностью тут и не пахнет - одно чистое, ничем не замутнённое насилие, причём возведённое не в культ даже, нет - в высокую, блядь, философию о праве сильного и морали господ!

И вот какбэ можно было бы поржать над всратым местным обществом, которое живёт исключительно еблей, всратой философией и всратым всем, но мне до того противно, что даже ржать как-то не получается. Хотя, конечно, философские вопросы, как вообще это общество всё-таки функционирует, если рабов в нём нет, а рабыни нужны только для ебли, а также куда деваются все эти внутренне свободные рабыни, когда они стареют (да и хозяева тоже), меня иногда преследуют.
Поэтому нате вам ещё избранных цитат от профессора философии, долженствующих объяснить, что свобода - это рабство, а женщина - она паприроди:

▼Скрытый текст⬍

Будь я на Земле, сочла бы себя рабыней. Но здесь, в этом мире, с выжженным на теле клеймом я впервые в жизни ощутила себя поистине свободной. На Земле, скованная по рукам и ногам незримыми цепями, я себе не принадлежала, не смела дать волю чувствам. Условности и приличия воздвигли несокрушимую стену между мною и моей душой. Жила, точно в оковах, несчастная жертва благопристойности. А теперь, пусть в любую минуту меня могут посадить на цепь, душу мою не тяготит ничто. Вот она, настоящая свобода! Вот оно, счастье!

Ужин отличается от всех прочих трапез тем, что девушка не может притронуться к еде, не получив разрешения хозяина, хозяйки или даже хозяйского ребенка. «Можешь поесть, рабыня», – говорят ей обычно. Не прозвучат эти слова – девушка может остаться голодной. Ну а уж если хозяин, хозяйка или ребенок забудут дать такое разрешение – значит, просто не повезло.

Мой хозяин, наклонившись, осмотрел цветок рабыни на моем бедре. Я дрожала, не смея коснуться его. Выпрямился. Кажется, остался доволен. Какое облегчение! Так хочется, чтобы хозяин был доволен – не только своей рабыней, но и ее клеймом. Этта тоже осмотрела клеймо, улыбнулась, обняла и поцеловала меня. Понятно: значит, клеймо получилось лучше некуда. Я со слезами на глазах обняла и поцеловала ее в ответ

Как одета рабыня – для горианского хозяина дело далеко не последнее. Сам, лично, следит он за мельчайшими деталями. Еще бы – ведь, как и сама девушка, ее одежда принадлежит ему. Так что интерес к ней-вполне закономерен. И по рабыне, и по ее одежде судят о хозяине: о его взглядах, вкусах, пристрастиях. Свойственное земным мужчинам полное неведение, во что одевается, что покупает жена, для горианца – идет речь о рабыне или о свободной женщине – просто немыслимо. То, как одета девушка – если она вообще во что-нибудь одета, – предмет особых забот хозяина. Тем более что рабыня – не жена. Она гораздо важнее. Это – собственность, драгоценность. И ее оправа: одежда, косметика, духи и украшения – тоже должна быть превосходной. И хозяин входит, так сказать, во все детали. Соберется девушка всего лишь повязать волосы новой лентой – и тут нужно его одобрение.

Но дело не только в этом. Ощущение открытости, уязвимости, возникающее у девушки, сидящей в позе наслаждения, чувство, что вся она выставлена напоказ, психологически влияет на нее таким образом, что девушку все больше влечет к мужчинам. А для девушки, которой многие мужчины кажутся привлекательными, привлекательнее становится и хозяин. Принимая эту позу, чувствуешь себя такой покорной, такой уязвимой и беспомощной, такой открытой, что поневоле возбуждаешься, тебя влечет к мужчинам вообще, а значит, и к хозяину. В конце концов, ты – его рабыня, он – твой господин. Не случайно девушку, принимающую позу наслаждения, обуревает взрыв чувств. Оставаться бесстрастной просто невозможно. Эта поза, как спусковой крючок, высвобождает инстинкты, снимает запреты, направляет все эмоции в их естественное русло. Отношения властвования-подчиненности обусловлены генетически, и институт рабства – наиболее совершенное социальное воплощение этого биологического закона.

Рабыне не только разрешается отвечать на ласки мужчины, она просто должна это делать! Это ее обязанность, и попробуй она уклониться – заставят насильно. Не будет ничего необычного, если девушку, что осталась бесчувственной в руках мужчины, высекут. Я все рассматривала высокого красавца. Нет у меня ни чести, которую надо было бы защищать, ни гордости – я рабыня. Просто тянет к нему, и все. Да и плеток отведать совсем не хочется. Я неслышно рассмеялась. Впервые в жизни я, рабыня, ощутила свободу – свободу быть женщиной. Оказывается, это приятно.

Вся избитая, корчась, рыдая, лежала я с наброшенной на голову попоной, не в силах вырваться, не в силах противостоять натиску навалившегося на меня дикаря. Тогда-то это и случилось. Внезапно меня охватило неописуемое возбуждение. Вдруг показалось, что все правильно, что так и быть должно: мне вздумалось заноситься перед сильным полом, так чего же я ждала? Как же еще должны были поступить со мной мужчины – такие мужчины? Меня били, а в душе росло странное чувство. «Знай свое место, женщина!» – стучало в мозгу. Едва не задохнувшись от изумления, я вдруг осознала, что всем сердцем принимаю это унижение. Нет, не только потому, что заслужила его, вызвав недовольство мужчин. Все происходящее – казалось мне теперь – исполнено глубочайшей гармонии. Захочет ОН, чтобы надо мной глумились – так и будет. Ему – решать, мне – принимать его волю. Он мужчина, я женщина. Он – высшее существо. Он повелевает, я подчиняюсь. Униженная, втоптанная в грязь, я вдруг словно воспарила, ощутив первобытный, плотский, животный восторг, восторг соития, сказочного, запредельного единения мужчины и женщины, той, что отдается, и того, кто пришел взять ее, того, кто обладает, и той, кем обладают. Забившись в отчаянном упоенном крике, словно подброшенная с земли неведомой силой, я стиснула его в объятиях, слившись с ним воедино.

Не секрет, что свободные женщины часто завидуют своим сестрам-невольницам. Завидуют их красоте, их счастью, их привлекательности для мужчин. Потому свободные женщины часто так жестоки к рабыням. Большинство рабынь страшно боятся стать собственностью свободной женщины. Я иногда думаю: а может, свободные женщины Гора были бы счастливее, позволь им общество чуть больше походить на столь презираемых ими рабынь? Хотя бы уши проколоть?

Что за глупый мятеж! Что за гордыня обуяла меня! Вообразила себя Бог знает кем. Вздумала отчитывать горианских мужчин. Ну так мне набросили на голову мешок и голой бросили им на забаву. И тогда, растоптанная, жестоко наказанная, я вдруг с трепетом и ужасом ощутила первозданную гармонию слияния женщины и мужчины, осознала величайший непреложный закон природы: я, женщина, – существо низшее, подчиненное; мой властелин – мужчина. Эта истина, пугающая, ошеломляющая, столь долго отрицаемая, опалила сознание огнем свободы, пронеслась в мозгу, точно ураган, сметая на своем пути все препоны, разрывая в клочья жалкие сети ханжества. Нагая, беспомощная, с наброшенным на голову мешком, я воспрянула в руках насильников, раскрепощенная, опьяненная неведомым прежде чувством свободы. Не условной, оговоренной общепринятыми нормами поведения – нет, настоящей, истинной свободы

А почему, собственно говоря, мне стыдно? Если женщина отдается мужчине – что же в этом плохого? Что плохого в том, что сердце бьется, что тело дышит, чувствует? Если мужчина по природе своей завоеватель и победитель, то какова же природа женщины? Может быть, она призвана гармонично дополнять его? Сдаться, покорно склониться перед ним, доставлять ему наслаждение? Меня прошиб пот. Этта улыбнулась. Лишь равный может сопротивляться мужчине. Я же ему не ровня. Я – рабыня! Я принадлежу мужчинам! И могу быть женщиной – до мозга костей, как ни одна свободная женщина. Я могу быть самкой, собственностью мужчины. Я – могу, свободные женщины – нет. Мне дано быть женщиной, им – нет. Став рабыней, я обрела свободу быть женщиной. Я рывком села. Руки связаны за спиной. Освободить их не могла. Этта мягко положила руку мне на плечо. Я смотрела на нее дикими глазами. У меня нет выбора. Я – рабыня. Меня заставили быть женщиной.

Если вам тоже хочется найти прохвессора Лэнга и поставить его в позу наслаждения - я с вами, аноны.
Душой и телом.
Пойду читну Андрею Дворкин и хорошенько вымоюсь, а то правда гадко на душе.

Отредактировано (2024-03-14 16:33:50)

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Какой пиздец
Нахуй такие книги и таких авторов.

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Вот увы, да.
Оно даже не ржачное, оно просто душный пиздец

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Даже существовали (да и существуют) "горианские" общиночки, где народ дрочит на книги великого гуру и пытается как-то это вот всё реализовать. Правда, судя по фото участников, и рабыни там обычно не особо молоды и прекрасны, и сомцы не слишком сомцовы, бухгалтерского вида дядечки.

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

между прочим, это чудо-творчество рекомендовано Дж.Р.Р. Мартином

За что?!

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

За что?!

За увлекательную матчасть и "если вам нравится разврат и depravity в ПЛиО".

Даже существовали (да и существуют) "горианские" общиночки, где народ дрочит на книги великого гуру и пытается как-то это вот всё реализовать.

Угу, и весь современный БДСМ пошел от них и от leather daddies...

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

когда они стареют

В какой-то другой книжке с главгероиней-землянкой, похищенной для продажи в рабство на Горе (проверила сейчас по библиографии, это роман с очень оригинальным названием "Пленница Гора") было про что-то вроде прививок, позволяющих сохранять молодость очень долго.

Кстати, мужики таки в рабство там тоже попадали, просто не в качестве секс-рабов, разумеется. Протагонист первых романов (я сломалась на Пленнице Гора) как раз через что-то такое прошёл в процессе своих приключений, если судить по описаниям к тем, которые я не читала  Меня хватило всего на несколько и это в пору моей читательской всеядности и с учетом того, что в первых романах цикла автор ещё относительно сдерживался. 

Этот протагонист первых романов, кстати, был вполне нормальным для своего времени мужчиной с Земли, но по ходу своих приключений он перековался в такого же мудака, как местные 

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Этот протагонист первых романов, кстати, был вполне нормальным для своего времени мужчиной с Земли, но по ходу своих приключений он перековался в такого же мудака, как местные 

Ага, я помню, к сожалению. При этом культовая фигура в этих ваших США, вплоть до того, что вся линия с тарук-макто в "Аватаре" слизана с истории этого Тэрла и особенного тарна. Включая "он захочет тебя убить".

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

с тарук-макто в "Аватаре" слизана с истории этого Тэрла и особенного тарна. Включая "он захочет тебя убить".

Серьёзно? Что ж, первые два романа были вполне себе обычными приключениями под Берроуза (того, который про Марс  ), так что под очешуением от последующих частей их содержимое практически полностью вытеснилось 

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Что ж, первые два романа были вполне себе обычными приключениями под Берроуза (того, который про Марс   ), так что под очешуением от последующих частей их содержимое практически полностью вытеснилось 

Ну, про Паприроди там уже было, как и про "каждая женщина в душе рабыня", зависть свободных и тому подобное.

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

"Пленница Гора"

во, вспомнила, что я вот эту читала

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Какое мерзенькое! У меня полное ощущение, что автор выгулял свою внутреннбю богиньку, что пускал при написании слюни на то, какой кросоткой рабынькой бы смс мог быть (фэнтези, магея хуягия), не то что современные ему женщины, которые много отсебе думают и не дают профессорам, злюки 

Отредактировано (2024-03-18 08:35:41)

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Если бы не чтения, то никогда не припала бы к этой ебанине, спасибо, чтец!

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Чтец, ты разблокировал воспоминания! Я же читал эту хуиту! Причем, возможно, именно по реку, что это годная фэнтези, но хватило меня на главу или на две, хорошо запомнил, как пиздили героиню и внезапного, как понос, сомца. Фу бля, фу нахуй!
Спасибо, чтец, крепись, к сожалению человечество еще не научилось стирать память :(

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Повелся на тег "героическое фентези", припал к чтениям, а это такой кромешный пиздец 

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

героическое фентези

Потому что требует героических усилий, чтобы эту ебанину дочитать 

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Потому что требует героических усилий, чтобы эту ебанину дочитать 

На самом деле, тут еще очень всратая книжка, обычно у него сюжета все-таки больше, ну или хоть отношенек.

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Писеееееец.
Слов как-то нет.

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Бедный чтец. Я со своим Мулдашевым счастливчик

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Анон, который любит подрочить на всякие ужосы и насилие, чот прихуел  . Тем более тут и вздрочнуть не на что. А ещё смешно, что даже в этом мире победившего спермотоксикоза есть свободные женщины, и великие мужики почему-то ничего с этим не делают, а таскают их на носилках, потому что власть бабла и происхождения пересиливает власть паприроде))

Анон

Re: Рабыня Гора. Главы 1-4

Я так мечтал о читениях этого говна! Мне его посоветовал стремный бывший как любимую книгу. Я не осилил дальше третьей что ли главы.

Щас как припаду! Спасибо тебе большое читец