Холиварофорум

Анон

Re: Историко-литературный салон

Митрополит Даниил (начало 16 века) о том, почему православным надо обязательно быть бородатыми (эти поучения относятся к литературе?). Потому что безбородые соблазнительнее "жен"

▼Скрытый текст⬍

«лицо же твое много умываеши, и натрываеши, ланиты червлены, красны, светлы твориши, якоже некая брашна дивно сътворено на снедь готовишися...устне же светлы, чисты ми червлены зело дивно уставивь, якоже неким женам обычай есть кознию некоею ухитряти себе красоту, сице же подобно им ты украсив, натер, намызгав, благоуханием помазав, мягцы зело уставляеши, якоже сими возмощи многих прельстити…тело же свое не точию обиадении и пианства, но и безчисленными измовении, и натрывании и сице блистатися и светлитися устроаеши, якоже велми дивен некий камень лучи светлый испущаа…якоже бе прельщение рыбам удица, сице же и твоя плоть прельщение и съблазн иже по образу Божию созданным человеком…Како же чистоту сохраниши, а ты красносиающиа лица обзираеши? Како же умиление сердечьное приимеши, а ты с отроки доброзрачными въдворяешися, и беседуеши, и светлость лиц их любиши смотрети?..юннии бо съблазнителнее жен человеком бывают...цветут лица их, и сиают аки луча испущаеще, уста же, и глас, и усклаблениа, и прелестнее, лепотнее жен; инаа же съкратим о сих глаголати…не ревнуйте блудним юношам, и не съдворяйтесь с ними, но бегайте събраниа их и отлучайтеся, тлять бо обычаа благы беседы злы…»

https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Zhma … a/3#source

Отредактировано (2025-02-09 09:38:12)

Анон

Re: Историко-литературный салон

специалисты по нейросетям расшифровали рукописи Александра Пушкина
https://www.mirf.ru/news/rossiiskie-spe … a-pushkina

Анон

Re: Историко-литературный салон

юннии бо съблазнителнее жен человеком бывают...цветут лица их, и сиают аки луча испущаеще, уста же, и глас, и усклаблениа, и прелестнее, лепотнее жен;

Ооо, чувак знал толк, определенно знал!

Анон

Re: Историко-литературный салон

расшифровали рукописи Александра Пушкина

Хорошее дело делают.

Анон

Re: Историко-литературный салон

Фарлаф

В очень популярной тогда опере Верстовского "Аскольдова могила" есть Фрелаф, варяжский мечник. Т.е. это, очевидно, такое условное литературное имя для варяга.

Анон

Re: Историко-литературный салон

Забавно, что по национальной принадлежности Руслан и Ратмир должны были поменяться именами. Младой хазарский хан Руслан и князь Ратмир.

Отредактировано (2025-02-11 11:44:17)

Анон

Re: Историко-литературный салон

аноны, кто-то слушал лекцию Быкова о чеховской "Драме на охоте"? там много типичных для него рассуждений  в духе "это так, потому что я так вижу", но мне хотелось обсудить его гипотезу

▼Скрытый текст⬍

о том, что Камышев не убивал, и на самом деле убийца то ли поляк-шурин графа, то ли Урбенин (потому что фамилия), то ли вообще слуга. как вам кажется?

и про чеховскую мизогинию у него, имхо, довольно точно

Анон

Re: Историко-литературный салон

Гражданская позиция М.Е.Салтыкова-Щедрина

▼Скрытый текст⬍

"От отца... М.Е.Салтыков (писал под псевдонимом Салтыков-Щедрин) унаследовал 1400 "душ" крестьян в совместное владение с братом Сергеем. После эмансипации в 1861 году М.Е.Салтыков вместе с С.Е.Салтыковым так наделили крестьян землей: крестьяне села Новинки (41 душа) получили по 4 десятины, крестьяне  принадлежавшим Салтыковым мелких деревень в Угличском уезде (708 душ) получили по три десятины, а крестьяне большого села Заозерное (649 душ) получили (благодаря всяким уловкам Салтыковых) 1.75 десятин земли на душу. В среднем крестьяне М.Е.Салтыкова получили по 2.7 десятин на душу (меньше среднего надела освобожденных крепостных крестьян, и значительно меньше рекомендованных правительством 4 десятин). По словам советского историка "Насколько либерально отнеслись М. Е. и С. Е. Салтыковы к освобождению крестьян в своей тверской деревне (Новинки, 41 душа), настолько жестко было проведение реформы в Заозерском районе. Здесь они максимально использовали возможности наиболее выгодно для себя ликвидировать крепостное право."
Выкуп за землю Салтыков-Щедрин потратил на покупку новых имений."
Взято отсюда  https://author.today/post/607633/edit
Исходная книжка про салтыковскую вотчину https://djvu.online/file/iOYj88U8ZC8RZ? … 2o40274487 Салтыковская вотчина в XIX веке — Вершинский А.Н., Тверь, 1929

Еще один фарисей (в кампанию Горького, Маяковского и им подобных)

Отредактировано (2025-02-17 14:46:48)

Анон

Re: Историко-литературный салон

Подождите, но он разве топил за освобождение крестьян, или смену строя, или смягчение социального неравенства?

Анон

Re: Историко-литературный салон

Подождите, но он разве топил за освобождение крестьян, или смену строя, или смягчение социального неравенства?

Ты его сказки читал?

Анон

Re: Историко-литературный салон

Подождите, но он разве топил за освобождение крестьян, или смену строя, или смягчение социального неравенства?

Салтыков-Шедрин?  Разумеется топил (как социалист, близкий по взглядам к народной воле).

Анон

Re: Историко-литературный салон

Читал. Насколько помню, там обличение пороков высших классов. Поэтому его пристёгивают к прогрессивным и революционным мыслителям. Но он вроде только критиковал всю окрестную действительность, не высказывал никаких прогрессистских идей, не предлагал изменений? Или было? Честно скажу, я мало его читал, не люблю.

Анон

Re: Историко-литературный салон

в кампанию Горького, Маяковского и им подобных

Неужто и у Горького с Маяковским были крепостные? Они же уже после 1861 года родились.

Анон

Re: Историко-литературный салон

Разумеется топил (как социалист, близкий по взглядам к народной воле).

Понял, буду знать, спасибо.

Анон

Re: Историко-литературный салон

Я у Салтыкова-Щедрина читал только Головлевых, там про то как тяжело жить в отечественной провинции в середине девятнадцатого века с деньгами, но без психотерапевтов.

Анон

Re: Историко-литературный салон

в кампанию Горького, Маяковского и им подобных

Неужто и у Горького с Маяковским были крепостные?

Один боролся с мещанским бытом, но привез себе рено из Франции (в нищий СССР). Другой тельняшку рвал за свободу, но Сталина называл Хозяин (вот так, с большой буквы).

Анон

Re: Историко-литературный салон

Читал. Насколько помню, там обличение пороков высших классов. Поэтому его пристёгивают к прогрессивным и революционным мыслителям. Но он вроде только критиковал всю окрестную действительность, не высказывал никаких прогрессистских идей, не предлагал изменений? Или было?

Было. Он по взглядам был близок к народной воле, с некоторыми представителями которой поддерживал отношения (переписку, а не шипперинг). И его лит. произведения - пропаганда соответствующих ультрареволюционных взглядов

Отредактировано (2025-02-17 15:22:44)

Анон

Re: Историко-литературный салон

но Сталина называл Хозяин (вот так, с большой буквы).

а где?

Анон

Re: Историко-литературный салон

но Сталина называл Хозяин (вот так, с большой буквы).

а где?

"  он не прячет истинных причин столь горячей любви к этому не просто малоприятному, но для многих отвратительному человеку: «Мне вас невозможно не любить, во-первых, давно вы сами меня любите, а во-вторых, вы наш хозяин и начальников начальник. Я люблю службу и повинуюсь свято, что прикажут, исполню и всегда донесу, как исполняю»". Здесь Багратион довольно точно отражает воспетую позже Салтыковым-Щедриным «несомненную готовность претерпеть», чувство неизъяснимого восторга, глубочайшей любви и обожания, которое и до сих пор охватывает верноподданного при виде всякого начальства, будь то «начальников начальник» или хотя бы «мочалок командир». Да и словечко «хозяин» тут обычно бывает у места, ведь начальник и есть хозяин. Вспоминается отрывок из письма Максима Горького в эпоху его окончательного морального падения. Он писал о Сталине: «С хозяином… не успел поговорить, ибо хозяин — нездоров и не был у меня»."  (из книги Е.Анисимов "Багратион")
Правда без большой буквы.

Отредактировано (2025-02-17 15:44:38)

Анон

Re: Историко-литературный салон

" Вспоминается отрывок из письма Максима Горького в эпоху его окончательного морального падения. Он писал о Сталине: «С хозяином… не успел поговорить, ибо хозяин — нездоров и не был у меня»."  (из книги Е.Анисимов "Багратион")

Стоп-стоп, почему об этом написано в книжке ЖЗЛ про Багратиона?

Анон

Re: Историко-литературный салон

Стоп-стоп, почему об этом написано в книжке ЖЗЛ про Багратиона?

Потому что анон там наткнулся на это. Но Анисимов историк, так что если желаете поставить под сомнение существование письма, то нужны аргументы

Анон

Re: Историко-литературный салон

Стоп-стоп, почему об этом написано в книжке ЖЗЛ про Багратиона?

Потому что анон там наткнулся на это. Но Анисимов историк, так что если желаете поставить под сомнение существование письма, то нужны аргументы

Я к тому, что в биографии Багратиона нет никаких оснований писать ни про Горького, ни про его отношения со Сталиным. Если только автор не из тех, кто сует Сталина везде (бывают такие люди).

Отредактировано (2025-02-17 15:54:33)

Анон

Re: Историко-литературный салон

Но Анисимов историк, так что если желаете поставить под сомнение существование письма, то нужны аргументы

Так а он сам-то в тексте ссылки не дает, что ли, на письмо? Кому хоть Горький писал его?

Анон

Re: Историко-литературный салон

Я к тому, что в биографии Багратиона нет никаких оснований писать ни про Маяковского, ни про его отношения со Сталиным. Если только автор не из тех, кто сует Сталина везде (бывают такие люди).

Анон прочти отрывок из книги Анисимова приведенный выше. Тогда  твои вопросы отпадут

Анон

Re: Историко-литературный салон

Но Анисимов историк, так что если желаете поставить под сомнение существование письма, то нужны аргументы

Так а он сам-то в тексте ссылки не дает, что ли, на письмо? Кому хоть Горький писал его?

Ссылки в тексте нет, адресат не указан. Почему мы должны решить, что речь именно про Сталина, непонятно