Холиварофорум

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Чо там по хозяйствам и их обеспеченности: данные экспедиции даже более оптимистичные, чем статистика от 1911 года: на один двор приходится по десятку коров / коз, по 2-3 лошади, по нескольку десятков овец, а многие держат еще и оленей. Люди занимаются и хлебопашеством, но сеют только ячмень, выращивая его запасы на 3-4 месяца примерно. Из овощей растут редька, хрен, репа и картофель.

При том, что в лесах полной пушного зверя и дичи, ни для кого из местных охота не является основным занятием. Морской зверобойный промысел практически не развит. Рыбный промысел, не связанный с навагой, тоже практический в зачаточном состоянии, если не считать ненцев, освоивших лов семги и гольца в коммерческих целях. При этом по всем замерам и наблюдениям, что морского зверя (белух, например), что всяческой рыбы - в здешних местах буквально завались.

Впрочем, и наважьему-то промыслу как средству заработка, а не прокорма себя и семьи всего лет 20 от силы).

...ловят удой и рюжами. Чаще всего рюжами. Каждая рюжа стоит от 30 до 35 рублей. В 16 селениях Чешской губы общее количество рюж у старожилов равнялось 806, упадая, в среднем, от 6 до 7 рюж на каждый двор. Средний же улов наваги за 1911 год равнялся 85-90 пудов на двор, при средней цене наваги 3 руб. 40 коп. - 4 руб. за пуд.

Ну, как водится, ловят ее абы как, с крупной вылавливают и мелкую, мелкую отсортировывают потом, и если везти недалеко, то увозят и пускают на корм овцам и лошадям, а если далеко, то оставляют просто гнить.

На наважий промысел считают выгодным приходить за 300 верст от Мезени вверх по реке и 600-700 верст от места лова. Идут пешком, партиями в 10-15 человек, и целыми флотилиями мелких и крупных карбасов по Мезенскому заливу.

До 1909 года навагу сбывали в ранее упомянутом селе Несь, теперь же практикуется скупка при помощи парохода, на котором добираются до мест лова - таким образом рыбу успевают доставить на рынки раньше, чем "наземным" путем. Впрочем, село Несь не в убытке, ведь там...

... покупка наваги производится теперь в широких размерах. Представители 30 фирм (Вологды, Москвы и Петербурга) живут в наважий сезон в селе Неси и скупают уловы наваги. Гужевым путем она идет из Неси на Мезень и Архангельск, а из последнего развозится по железной дороге в столицы, среднюю и южную Россию.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Ладно, всё понятно, перспективы открываются шикарнейшие: всего завались и ничего толком не развито, не взято под контроль. Как же нам обустроить Канинский полуостров и Чешскую губу?

...охрана вод Канинского побережья и Чешской губы от иностранного тралового лова и признание в законодательном порядке губы внутренним бассейном России; упорядочение естественной колонизации края путем урегулирования законом прав самоедов на тундру и облегчения, вместе с тем, возможности закономерного, а не путем захвата, поселения русских в Тиманской и Канинской тундрах; наделение последних, как старожилов, так и новоселов, землею; обеспечение их медицинской помощью и школами; организация продовольственной помощи путем устройства магазинов хлеба и соли; организация противоязвенных прививок оленям обеих тундр; прекращение обезлесивания края в целях сохранения лесного фонда для надобностей нынешнего и будущего населения края; устранение хищнического лова рыбы, птицы и зверя; развитие наважьего промысла путем создания наивыгоднейшего для промышленников сбыта ее, по возможности непосредственно на крупные рынки и организация в этих целях телеграфного и телефонного сообщения края с теми же центрами; прекращение нынешней оторванности края путем устройства правилных сообщений: в навигационное время - рейсами Мурманского срочного пароходства, а по закрытии навигации - зимними дорогами.

- Почему ты плачешь, Вовочка?
- Хочу на Канинский полуостров и Чешскую губу.

Практически все территории, описанные в этой части книги, ныне входят в состав Заполярного района Ненецкого автономного округа - Верхняя Пеша, Вижас, Индига, Кия, Несь, Чижа, Шойно и др. С транспортными путями в регионе по-прежнему сильно так себе, и населен он не просто мало, а буквально является самым малонаселенным субъектом РФ.

Население - около 42 тыс. человек (русские, ненцы и коми), из которых чуть меньше 2/3, т.е. 26 тысяч человек, проживают в Нарьян-Маре - единственном городе и, соответственно, региональном центре. 7 тыс. человек проживают в поселке Искателей, и по 1,5 тыс. человек примерно составляет население поселков Красный и Несь. Еще 6 тыс. человек рассредоточены по сельским поселениям на территории равной Новосибирской области или, например, Австрии и Чехии взятым вместе.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

и удивляется, что они настолько были до сих пор обделены внимание со стороны государства

Как будто государство какие еще земли вниманием поощряло в это время. Всегда так весело умников того времени читать "тут так клево, почему же государство игнорирует, плак-плак". Тем временем у государства: грязь и лужи на главных трактах страны, за забором более-менее крупных уездных городов хтонь и червепидарство, в самих уездных городах, впрочем, не лучше (убьем как мы врача, которым нам холеру лечит, ахаха). Школы же по всей Империи в стиле "деняк нет, но вы держитесь" и донаты всей волостью на поддержание гимназии, чтоб хоть была.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Как будто государство какие еще земли вниманием поощряло в это время.

Ну да, поощряло, о чем в этих же записках говорится в ранних главах, касающихся территорий Мурманского берега - подъемные для переселенцев, например; регулирование населения; наличие деятельности Красного Креста и так далее.

Это активная деятельность? Нет, но это какая-то деятельность, тогда как описываемые в данном параграфе огромные территории буквально предоставлены сами себе, и села самоорганизовываются в волость так, что центральное начальство не в курсе.

грязь и лужи на главных трактах страны, за забором более-менее крупных уездных городов хтонь и червепидарство, в самих уездных городах, впрочем, не лучше (убьем как мы врача, которым нам холеру лечит, ахаха).

Вот, сразу видно, что ты новый читатель моего блога, иначе бы помнил, что одним из основных тропов данных записок является упоминание о том, что в этой губернии села практически повсеместно живут лучше городов и к врачам относятся с уважением.

Что же касается грязи и луж, то эту карту мне крыть, конечно же, нечем, разве что неактуальностью во многих местах проблемы грязи и луж на дорогах ввиду отсутствия дорог.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Ура, ты написал! Люблю твой безблог, всегда очень интересно

богатейшая Чешская губа, по свидетельству профессора Панфильева, была менее известна и обследована, нежели центральная Африка.

Такое чувство, что до сегодняшнего дня это не сильно изменилось.

Думала, надо узнать, почему губу назвали Чешской, при чём тут Чехия, а она, оказывается, Чёшская)

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Ура, ты написал! Люблю твой безблог, всегда очень интересно

Спасиииибо! 

Думала, надо узнать, почему губу назвали Чешской, при чём тут Чехия, а она, оказывается, Чёшская)

Да, это по реке Чёше название. Я тоже сначала думал, что Чешская (в быту я редко слышу, как произносят это название), но не задумывался насчет Чехии, мало ли какие созвучия случаются.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Все-таки не скипнул часть про врачей, она маленькая и цифр много. Цифры - это хорошо, это мы любим.

Губерния разделена на 27 врачебных участков, в большинстве случаев - по 3 на каждый уезд. На участке действует врач и 1-2 фельдшера, в зависимости от того, сельские это территории или городские. Кроме того, в сельской местности и на Новой Земле работают в общей сложности 30 фельдшеров.

Специалисты (точнее, -ки), занимающиеся вспоможением в родах, тоже посчитаны: на всю губернию 11 фельдшериц-акушерок, и 29 повивальных бабок, из них 10 работают в городах, 19 - по деревням и селам.

Кстати, о бабках. Путем несложных подсчетов приходим к тому, что обслуживание врачебных участков предполагает 27 вакансий врачей. По словам Бибикова, в этом году из них закрыты - 19, причем это еще хороший результат, которого добились тем, что взяли на должности уездных врачей - женщин (в количестве 5 человек).

В каждом уездном городе есть по больнице Приказа Общественного Призрения, что звучит, конечно, хорошо, а на деле получается вот как:

... уездный врач - он же единственный врач в городе, заведующий городской больницей и в то же время врачебным участком в уезде. Ему всякий раз представляется дилемма - оставаться ли в городе для больницы, где обычно лежат тяжело больные, или ехать в участок, где его тоже ждут больные и может быть не менее тяжелые; в городе и уезде могут появиться одновременно эпидемические заболевания, и врачу опять предстоит сделать выбор, где остаться и куда ехать. Наконец, он все-таки должен бросать и город, и больницу, хотя бы там были тяжелые больные в случае вызовы мировым судьей на судебно-медицинские освидетельствования и вскрытия в уезде.

Жалко, не написано точно, за какие бешеные бабки местные врачи занимаются столь малообъемной и простой работой. Зато написано, сколько, по мнению Бибикова, они должны получать: 1350 руб. в год жалованья + 1350 руб. столовых + 300 руб. квартирных. И еще 600 рублей разъездных, что особенно актуально для территорий типа Мезенского уезда, где:

...приемный покой в Усть-Вашке, имеющий всего две кровати, отстоит от южных волостей уезда на 250-350 верст.

Ну, как я и предполагал, ситуация с медиками в губернии лучше всего иллюстрируется мемом "ВСЁ ОЧЕНЬ ПЛОХО".

Еще Бибиков пытается заставить владельцев местных лесопилок завести ведомственные медицинские службы, но без юридического обеспечения  они его пока что с этими требованиями на хуй шлют.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

В блоке про Шенкурский уезд ранее Бибиков писал, что там сосуществуют две группы крестьян - бывшие казенные - блаженные хиппи, и бывшие удельные - вечно всем недовольные мизантропы. Ну и с земельным вопросом у них тоже все не слава богу:

... обусловлено формой землепользования бывших удельных крестьян, земельные общины у которых состояли не из отдельных селений, а из целых сельских обществ с числом отдельных селений от 10 до 33. При необыкновенной путанице земельных отношений и разнокачественности земли, землеустройство в уезде представляет очень значительные затруднения.

Упоминается, кстати, и вопрос частных землевладений - с 1910 г. у крестьян есть право единоличного владения, но в Шенкурском уезде пока что никому не удалось его реализовать, так как сельские советы относятся к этой концепции отрицательно, а в принудительном порядке отобрать у селения землю невозможно.

С хуторами и отрубными хозяйствами дело чуть получше, аж 67 штук появилось с 1907 года.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

ШКОЛЬНОЕ ДЕЛО

Вспоминаем вместе (я погуглил), что одноклассное училище - это трехлетка, а двухклассное - пятилетка (3 + 2).

К 1 января 1912 года в ведении Архангельской дирекции народных училищ состояло 340 (в том числе 27 открытых в 1911 г.) низших учебных заведений разных типов:

10 городских, по Положению 31 мая 1872 года, училищ

17 двухклассных и 24 одноклассных приходских училищ по Уставу 8 декабря 1828 г. (1 двухклассное и 12 одноклассных мужских, 4 двухклассных и 7 одноклассных женских, 12 двухклассных и 5 одноклассных для детей обоего пола);

22 двухклассных сельских министерских (21 по Инструкции 4 июня 1875 г. и 1 железнодорожное по Инструкции 25 сентября 1898 г. на станции Исакогорка);

168 сельских одноклассных министерских по Инструкции 4 июня 1875 г. (4 мужских, 8 женских и 156 для детей обоего пола);

86 сельских одноклассных общественных (1 женское и 85 для детей обоего пола);

5 заводских одноклассных при лесопильных заводах;

Смотри-ка, а на школы, значит, заводовладельцам денег не жалко.

1 низшая ремесленная школа по Положению 24 апреля 1895 г. в с. Вознесенском Архангельского уезда;

4 частных училища 3-го разряда для детей обоего пола;

1 евангелическо-лютеранская церковно-приходская школа;

1 татарская школа (мехтебе);

1 меламедская школа (хедер) в гор. Архангельске.

Всего в них обучаются порядка 15 тысяч детей - 10 тыс. мальчиков на 5 тыс. девочек (население губернии в это время - около 390 тыс. человек). За отчетный год 1123 ребенка не попали в приходские и сельские школы, потому что не влезли.

Ну, вроде получше с образованием, чем с медициной, но Бибиков пишет, что чтобы обеспечить всех, кого надо, школ нужно больше: от +4 до +54 в зависимости от уезда. Больше всех школ нужно Шенкурскому уезду, тот густонаселенный, меньше всех -  Александровскому, потому что это ебеня и там народу нет почти.

Щекотливая ситуация сложилась в Кемском уезде (которому не хватает до совершенства 25 школ), потому что в местах, где проживают карелы, русскоязычных школ нет, и те отдают своих детишек в школы финские, которые вот тут совсем рядом, а там коварные и не вызывающие у Бибикова доверия финны обучают их помимо грамоты панфинизму.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Кстати, это еще не всё! Школы в ведении Епархиального училищного совета считаются отдельно, их 255: 3 второклассных, 4 двухклассных, 243 - одноклассных и 5 школ грамоты. Учится в них примерно 9 тыс. человек, девочек  чуть побольше, чем в народных школах, но не сильно - процента на 3-4.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Зато написано, сколько, по мнению Бибикова, они должны получать: 1350 руб. в год жалованья + 1350 руб. столовых + 300 руб. квартирных. И еще 600 рублей разъездных

А насколько это большие-маленькие деньги по тем временам? Тут получается чуть больше 3,5 к в год, на это можно прокормить себя и кота хотя бы?

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Бибикову не понравилось, как работает местное Попечительство трезвости. Причем здесь образование - спросите вы? А именно силами этой организации, миссия которой формулируется как "сделать все возможное, чтобы люди не бухали или хотя бы поменьше бухали", при городах и селах открывались библиотеки, а также чайные и столовые, некоторые из которых выполняли функции читальных залов и имели подписку на газеты и журналы.

В Архангельской губернии к тому времени чайных-столовых было 11, периодику из них выписывали - 3. Библиотек-читален - 79.

Что же не понравилось губернатору? Ой, сейчас будут слайды, и мы узнаем, какие издания в условиях 1912 г. считались государственными мужами сомнительными:

Имеются в библиотеках Попечительства также и журналы освободительной эпохи, причем здесь мне особенно запомнился "Журнал для всех" за 1905 год, неоднократно в свое время конфискуемый.

Их журналов же циркуляром допущены к выписке, в числе других - "Журнал для всех", "Образование", "Современный мир"...

Тем не менее, приведенный циркуляром перечень, вопреки категорическому указанию, был еще более дополнен и расширен в нежелательном направлении единичной властью Уездных Комитетов Попечительства выписков таких газет как "Русские ведомости", "Русское слово", "Биржевые ведомости", а также представителей копеечной прессы, каковы газеты "Копейка" и "Всеобщая газета" и таким журналам, как - "Русская мысль" и "Новый журнал для всех".

И про мою любимую газетку есть!

... местная кадетская газета "Архангельск, общее направление которой и неоднократные отдельные выступления вызывали необходимость наложения административных штрафов.

Помимо политического вопроса, Бибиков еще недоволен выбором  книг и газет / журналов относительно целевой аудитории. Собственно, для заведений Попечительства трезвости - это прежде всего крестьяне и городской рабочий класс, а на кой черт им, спрашивается, например, следующая литература:

...альманахи "Шиповника", сборники "Знания", отдельные собрания сочинений таких авторов, как Тан, Андреев, Елпатьевский, Куприн, Серошевский, Гордин, Шолом-Аш, Серафимович, Амфитеатров и др... В одной из библиотек наиболее полным и ценным отделом оказался отдел философии, психологии и социологии... Здесь оказался, среди прочих авторов, Дарвин, Спенсер, Бокль, а также отдельные роскошные издания в десятки рублей. И рядом с книгами подобного содержания отдел популярных сочинений по разного рода прикладным и хозяйственным знаниям в той же библиотеке Попечительства едва насчитывал десяток номеров!

Короче, как будто ориентировались прежде всего на семьи интеллигентов, или того ужаснее - на "ссыльные элементы". Еще и брошюр всяких понатаскали, "резко опозиционного характера" и "написанных популрярно" - о Государственной Думе, Народном Представительстве, о разных социальных учениях, тьфу.

... в отделе с-хоз. знаний оказалась книжка Бебеля - "Женщина и социализм"!

На этой высокой ноте оканчиваем чтение издания "Архангельская губерния, ее богатства и нужды по обзору 1912 г.", написанные тогда же, в 1912 году её вступившим в новую должность губернатором Сергеем Дмитриевичем Бибиковым, по причине того, что книга закончилась.

Какое издание о двухстах страницах будем читать на протяжении следующих трех лет я пока не определился, но как только, так сразу, сами понимаете. 

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

А насколько это большие-маленькие деньги по тем временам? Тут получается чуть больше 3,5 к в год, на это можно прокормить себя и кота хотя бы?

Мне сложно сказать, с ходу. Я из зарплатных тем помню четко только, что примерно в это же время в "Архангельске" публиковали информацию о том, что в местную тюрьму ищут смотрителя (или какая-то такая должность среднего уровня), там предлагалась зарплата 30 рублей в месяц, если жилье свое, а если нужная казенная квартира, то 25 рублей. Т.е. 300-360 руб. в год.

Тут сумма значительно больше, ну так и работы больше, а еще предполагается жить в сильной удаленности от примерно всего, где многие предметы первой необходимости дороже, чем в городе, так как поставщиков меньше.

Отредактировано (2025-01-15 20:18:15)

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

На этой высокой ноте оканчиваем чтение издания "Архангельская губерния, ее богатства и нужды по обзору 1912 г.", написанные тогда же, в 1912 году её вступившим в новую должность губернатором Сергеем Дмитриевичем Бибиковым, по причине того, что книга закончилась.

Поздравляю! Мне очень-очень нравятся твои чтения, я из них много интересного узнал об Архангельске, например, где он вообще, а то раньше Архангельск у меня в голове вызывал только мысль, что это где-то на севере, а теперь я с уверенностью могу найти его на карте и заодно рассказать всем желающим, что он стоит на берегах Северной Двины! Ну и вообще здорово было читать про историю, быт, культуру, исследования территории. У меня сложилось впечатление, что Бибиков радетельный мужик был, прям всерьёз хотел наладить жизнь в губернии и неплохо в этом преуспевал. Я тут прочитал, что он в 1917 как раз закончил губернаторствовать и вернулся в Петербург, и после Революции о нём больше ничего не известно, жалко.

Отредактировано (2025-01-15 20:56:56)

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Тут сумма значительно больше, ну так и работы больше, а еще предполагается жить в сильной удаленности от примерно всего

Спасибо за ответ! Получается, что работа врачом была совсем незавидной.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Спасибо за ответ! Получается, что работа врачом была совсем незавидной.

Ух, в сельской местности - абсолютно точно нет. В городах, особенно губернских (в случае Архангельской губернии - это, собственно, Архангельск, лол), а не уездных, наверное, получше было. Я что-то забыл в текст добавить, что была еще губернская больница, в которой, помимо прочего, были профильные специалисты, тогда как в остальных местах врач - на все руки мастер. Но про нее совсем мало написано, ничего толком непонятно.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Я тут прочитал, что он в 1917 как раз закончил губернаторствовать и вернулся в Петербург, и после Революции о нём больше ничего не известно, жалко.

Да, информация о нем обрывается на 1917 году.

Про радетельность сложно сказать, потому что то, что в книге, это планы, которые очень сильно скорректирует в будущем Первая мировая война. Не буду врать, мне приятна симпатия, с которой он пишет о наших краях, с одной стороны; но местами уж слишком сусально, не стыкуется с той же кадетской газетой "Архангельск", на страницах которой каждый день пишут, что кого-нибудь в уезде таком-то волости такой-то села такого-то кого-то убили, снасильничали или, на худой конец, оттаскали за волосы и уебали доской по спине.

Впрочем, на любой обширной территории найдется место противоположностям, хех.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Кстати, возвратимся к истокам, пока у меня запал не прошел, к старому-доброму ультра-насилию среди населения.

▼"Архангельскъ", №13 от 16 января 1913 года⬍

▼- Воля ей кричать, - сказал подсудимый. - Они каждую ночь с батькой дерутся.⬍

ИЗБИЕНИЕ МАТЕРИ

Тяжелая картина разлада крестьянской семьи развернулась на суде. Мать, пожилая крестьянка Лисестровской вол., д. Амосовской, Устиня Дьячкова обвиняла своего женатого сына Якова, 28 л.

15 июня прошлого лета Яков Дьячков попросил у матери рубаху. Та отказалась, после чего сейчас же завязалась ссора, во время которой Яков схватил мать за горло, бросил ее на пол и стал топтать ногами.

Яков Дьячков не признал себя виновным. И свидетель им указанный, его родной брат Михаил, подтверждал его слова и говорил, что он не видел, как Яков бил мать, хотя и слышал, как та кричала.

- Воля ей кричать, - сказал подсудимый. - Они каждую ночь с батькой дерутся.

- Он мне все уши отщелкал, - заявляет мать. - Совсем я оглохла.

Отец подсудимого Степан Дьячков показывает, что он видел свою старуху, лежащей на полу, а сын колотил ее. Едва отняли ее с Михаилом.

- Отец все врет, - оправдывается подсудимый. - Мать сама повалилась на пол и стала кричать. А глуха она и раньше была.

Присяжные заседатели вынесли подсудимому оправдательный вердикт.

Устинья Дьячкова, недовольная их приговором, еще долго мешала слушанию следующего дела и просила "проучить" ее сына, пока судебный пристав не удалил ее из зала.

Честно говоря, неожиданная для меня развязка, я думал, присяжные автоматом встанут на сторону старшего поколения. И судятся, выходит, через полгода после инцидента.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Позор мещанину Михаилу Чебыкину, допустившему в заведение учащуюся молодежь.

▼"Архангельскъ", №17 от 22 января 1911 года⬍

▼...где и застал компанию игравших в биллиард и пивших пиво гимназистов...⬍

Пивная для учащихся.

До сведения полиции дошло, что пивную лавку мещ. Михайла Чебыкина, находящуюся в доме Перова на углу Набережной и Соборной ул., посещают почти исключительно воспитанники учебных заведений, преимущественно гимназисты. Вследствие этого, местный околоточный надз. Грачев посетил на днях эту пивную, где и застал компанию игравших в биллиард и пивших пиво гимназистов. Чебыкин привлекается к ответственности за допущение в заведение учащейся молодежи.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

*с воодушевлением*

Я же тут определился, что буду читать следующие три года. На последнюю главу очерка Бибикова выпала тема общества трезвости, последний пост был про пиво, а тут я в гостях у знакомых тоже слегка усугубил и увидел на полке томик в твердой обложке - "Гостиницы, клубы и борьба за народную трезвость в старом Архангельске". Ну, думаю, это знак, выклянчил ее себе на почитать.

Она современная, 2015 года выпуска, автор у нее моряк, и даже целый капитан, выпускник Вороны - нашего мореходного училища; и при ней же учредитель музея. Так понимаю, он как свое отплавал, так увлекся краеведением и стал все время в областном архиве проводить, материалы изучать да книжки писать.

Эта - последняя,  а так у него еще есть книги про сам город целиком, про всех губернаторов и про порт. Я пока зачитал вступительное слово; слог вроде не заунывный. Обещают три главы про гостиничное дело, по главе на каждый крупный городской клуб, т.е. тоже три главы, и пять глав про питейный бизнес.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Я же тут определился, что буду читать следующие три года.

Ура! 

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Осилил первую главу новой книжули; в ней автор пытается обрисовать - вкратце, но с примерами - историю развития гостиничной сферы и сферы общепита в Архангельске с середины XVIII века и по 1920 год, на котором, собственно, заканчивается история "старого" города.

Выглядит она примерно вот так. 

...в "кондициях", которые заключил архангельский мещанин Христиан Редлих с городской думой в 1807 году о содержании в Соломбале, на период навигации, герберга 2-го номера...

... мещанин Василий Шмит впускает иностранцев с ныне прибывших кораблей в прежде содержанный им герберг...

... весной 1822 года архангельский купец 3-й гильдии Г. Сантьер просил разрешения на открытие в Соломбальской гавани в доме комендора Федора Ершова небольшой гостиницы...

...в доме уже упоминавшегося выше комендора Федора Ершова в том же году содержал гостиницу архангельский мещанин Иван Вагнер...

Мне лень набирать эти цитаты, но до 1827 года гостиницы в доме у предприимчивого Федора Ершова открывали еще купцы 3-й гильдии Михайло Кинше и Андрей Геллерман.

...в гавани содержателями небольших гостиниц "объявились" обрусевшие иностранцы, а теперь купцы 3-й гильдии: Яков Вестерман, Вениамин Мейер, Андрей Ротерс и Абрам Фанбрин.

...в середине 1860-х годов небольшие гостиницы в Соломбале содержали также (...) мещанская вдова Мария Вагнер, мещанская девица Эмилия Риндфлейш и рижский гражданин Карл Вернер.

... в Успенской улице, в доме иностранки Адельфины Пец, верхний этаж отдается под постой...

Из объяснительных записок полицмейстера, от которого губернатор потребовал информации о послаблениях, сделанных разным гостиницам и прочим заведениям в смысле ночной торговли и музла:

портерная датской подданной - поздняя торговля - до 2 часов ночи

архангельский мещанин Никтополиан - пивная лавка в Соломбале, в доме Строгановой - музыка и торговля с 4 часов утра

прусский подданный Эмилий Бройтигам - пивная лавка в собственном доме - музыка и торговля с 5 часов утра

... в 1892-м году эта гостиница принадлежала уже мещанину Василию Низовкину, и находилась она на Никольском проспекте, в доме крестьянина Эдуарда Рихтера.

... пять гостиниц - очень разных как по уровню комфорта, так и по количеству номеров для приезжающих:

(...) "Повар" - крестьянки Иустины Шмидт, в 1-й части, по Поморской улице, в доме Перовой.

Ладно, шучу, русских фамилий там тоже упоминается порядочно, больше чем иностранных, а отдельные главы автор пообещал посвятить двум предприимчивым молодым людям - В. Федосову и К. Минаеву, понаехавшим в Архангельск из Калужской губернии примерно в одно и то же время и открывшим здесь каждый по гостинице.

Это скорее я сам лишний раз обратил внимание на то, какой наш богоспасаемый город был интернациональный на протяжении своей досоветской истории.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Давайте начнем с начала и обратимся к истории гостиничного дела в России в принципе. Упорядочивание этой индустрии начинается, как водится, при Петре I, который в 1700 году повелел взять на учет и обложить налогами все постоялые дворы.

В 1766 года Екатерине II представляют доклад "О разделении гербергов и трактиров на четыре номера и о правах содержателей оных", который получает её одобрение. В нем выделяют четыре номера (класса) этих заведений.

в первом - содержать стол, ночлег и продавать вейновую водку, виноградные вина, английское пиво, полпиво легкое, кофе, чай, шеколад и курительный табак;

во втором - содержать стол без ночлега и продавать же вейновую водку, виноградные вина, английское пиво, полпиво легкое, кофе, чай, шеколад и курительный табак;

в третьем - иметь один ночлег без стола, а притом держать чай, кофе, шеколад, курительный табак и, кроме водок, прочие дозволенные питья;

в четвертом - без стола и ночлега продавать только чай, кофе, шоколад, курительный табак и, кроме водок, прочие дозволенные питья, и во всех оных для увеселения приходящих дозволить иметь биллиарды.

Первые в Архангельской губернии герберги открылись в 1784 году в Холмогорах: сначала прошение к властям подал местный купец Кирилл Жеребцов, а за ним вслед - местный водочный откупщик, архангельский купец по фамилии Кудинов. Откупщик - это значит чел, наделенный правом собирать с населения налоги вместо государства, вот Кудинов как раз и занимался сбором винно-водочных акцизов. В своем прошении Кудинов жаловался, что посторонний герберг нанесет лично ему, а значит и казне урон, и просил не давать Жеребцову разрешения. Но разбиравшая этот вопрос Архангельская казенная палата махнула рукой и дала добро обоим купцам; и те, соответственно, открыли герберги 3-го номера.

В Архангельске первые герберги (также 3-го номера) появились в 1785 году, по инициативе местных купцов Лыжиных - один, собственно, в самом Архангельске; другой - в Соломбале. Из сохранившегося в архиве документа выходит, что акциз на содержание такого заведения составлял 50 рублей в год.

На что тут еще можно обратить внимание:

1) с гербергов (и приравненных к ним трактиров) не взимались обычные акцизы за торговлю спиртным, их заменял единый акциз, уплачиваемый раз в год, и его размер зависел от типа заведения.

Например, в 1821 году, когда понятие "герберг" уже вышло из обихода и и появилась более расширенная классификация заведений сферы гостеприимства, в Архангельске утвердили следующие расценки:

с гостиницы - 500 рублей, с "ресторации" - 350 рублей, кофейного дома - 100 рублей и харчевни - 50 рублей

Это, кстати, некоторыми чиновниками в служебной переписке использовалось в качестве аргумента почему надо закрыть герберг / запретить открывать герберг и т.д., так как казна недополучает доходов от желания населения бухать, деньги оседают в карманах предпринимателей.

2) собираемые акцизы оставались в казне городов / территориальных образований, в которых содержались заведения.

Вывод об этом я делаю из кулстори далее по тексту от 1824 года, когда в Соломбале два купца, Сантьер и Антуфьев, возжелали открыть гостиницы, и Архангельск с Соломбалой, которая тогда была самостоятельным поселением на балансе у Морского ведомства, разосрались из-за денег, которые предполагалось с этих предприятий получить.

(в 1862-м году сей вялотекущий конфликт, не только на гостиницы завязанный, наконец получил итого разрешение по не зависящим от поселений обстоятельствам: казенную верфь в Соломбале закрыли, и острова вошли в состав Архангельска).

Отредактировано (2025-02-12 12:04:10)

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

В газете "Северный голос" (на самом деле, я думаю, "Голос Севера") один достойный господин выступил с проектом обустройства Печерского края и решения этнических разногласий между проживающими в нем коренными народностями в лице ненцев и коми. Проект, насколько можно судить, заключался в том, чтобы выпиздовать коми из тундры, чтобы тем неповадно было ущемлять ненцев экономически.

Невероятно, но этот проект не нашел поддержки среди коми населения, о чем некий крестьянин и доложился газете "Архангельск":

▼"Архангельскъ", №50 от 13 марта 1907 года⬍

▼Я это говорю бепристрастно, несмотря на мою озлобленность...⬍

Письма в редакцию

Милостливый государь, господин редактор!

Почтительнейше прошу Вас в вашей газете поместить следующее: мне на днях привелось прочитать "Северный голос", чем я оскорбил всех слушателей моих единоплеменников-зырян. В этой газете за подписью "Геран" оклеветана национальность зырян-ижемцев. Будто бы ижемцы самоедов вытеснили из принадлежащей им тундры, обирают их: например, за куль муки берут почти в шесть раз дороже; опустошают в тундре звероловство и рыболовство, топчут и портят мох без надобности.

Наконец, автор выразился так: "Следует ижемцев изгнать из тундры, если же не изгнать, то взять пеню подкопытную".

Напрасно автор так говорит, ибо кочующих самоедов каких-нибудь 150 человек, а оседлых целые села (Наша Колва), деревни и выселки.

Если изгнать из тундры зырян, то придется выбираться оседлым самоедам из пределов владения зырян. Должно быть, автор и не представляет какую гибель устраивает самоедам.

Прошу вас, господин Геран, указать, куда должна выбраться тысячная армия оседлых самоедов. Затем, какая судьба ожидает их домашний рогатый скот, лошадей, дома, возделанные поля, пастбища и прочую домашнюю дребедень и скарб?

Считаю нужным присовокупить, что самоеды без лесов жить не могут - во-первых, необходимы сани, латы из досок крупной широты, жерди для чумов и прочее; во-вторых, зимою в тундре хищные волки легко могут рыскать, пожирая оленей, так как снег в тундре под оленями обламывается. Стало быть, волки могут уничтожить всех оленей в тундре в одну зиму. В лес же зимою за стадами оленей волки редко идут, потому что там рыхлый снег, так что их легко бьет человек, догоняя на лыжах.

В заключение скажу, что никогда не бывала цена на куль муки 60 руб., а обыкновенно продавали в 15-16 рублей. Я это говорю бепристрастно, несмотря на мою озлобленность на хозяев-оленеводов: будучи когда-то у них казаком при оленьем стаде, я переносил неисчислимые муки и горести за тридцатирублевое годовое жалованье.

Господин Геран жестоко ошибается, не согласясь с законами человечности, и готовит своими проектами явную гибель всей национальности Печорского края, проповедуя изгнание одних из пределов оседлых, а других из пределов кочующих.

Наоборот, нужно самоедина привлечь к оседлости и дать просвещение.

Крестьянин Печер. уезда, села Ижмы, Петр Филипьев Семяшкин.

Сложно судить, конечно, кто прав, а кто неправ, не видя оригинального текста, на который писался этот комментарий. Так-то я уже во многих источниках встречал эту тему, про то, что коми ненцев нещадно обирают, так как контролируют торговлю в местах их общего проживания. Но это были русские источники, и нельзя утверждать уверенно, что они были писаны не с позиции "почему они, а не мы", ахах.

Анон

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Оживляем бложег, поднимаем мне веки, открываем театральный сезон в Александровском саду.

▼"Архангельскъ", №120 от 1 июня 1910 года⬍

▼... оказывают не только физическое воздействие на окружающих, но и воспитывают характер в духе смирения, безропотности и покорности судьбе.⬍

Александровский сад, 30 мая

"Освобожденные рабы", ком. в 3 д. О. Блюменталя и Г. Кадельбурга

Несмотря на кажущееся разнообразие в фасонах дамских шляп этого сезона, все они строятся по трём основным архитектурным типам: в виде цветочной корзины, в виде котла и в виде решета. Первый тип кажется нам наиболее красивым. Кроме перьев, лент и цветов, шляпы бывают украшены древесными ветвями, ягодами, фруктами и, кажется, корнеплодами. Тыкв и арбузов мы не замечали. Общее всем этим фасонам свойство - полная непроницаемость для световых лучей. Свойство, замечательно хорошо усвояемое теми посетителями театра, которые сидят сзади дам. Благодаря этому свойству, шляпы оказывают не только физическое воздействие на окружающих (щеки, глаза), но и воспитывают характер в духе смирения, безропотности и покорности судьбе.

Советовать дамам снимать шляпы во время действия - бесполезно; сведущие люди утверждают, что ни одна уважающая себя дама не станет надевать шляпу без зеркала...

Я чувствую, однако, что читатель теряет терпение: "Все шляпы да шляпы, а о спектакле что же?!". Ах, дорогой читатель, о спектакле надо спросить у г. Минаева, любезно предоставившего рецензенту место в последнем ряду стульев. Впечатление от спектакля, воспринимаемого из этого прекрасного далекого отрывками - в те счастливые моменты, когда между корзинами и котлами обнаруживается узенькая щелочка, позволяющая видеть на сцене чью-то ногу или чью-то прическу, - это впечатление не может быть определенным. Из деталей создается картина, а деталей мы не видали.

Однако, даже при таких условиях нельзя было не заметить, что превосходно ведет свою роль г. Тарханов (Фогт), и что г. Никитин, игравший писателя Гольма, придал этому, несомненно, высокоинтеллигентному человеку - "титану, гению", - такой вульгарный и пошлый облик, что противно было смотреть. Можно ли так не понять роли!

Массовые сцены проходили живо.

Дон Диего.