Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Анон · 2022-04-11 19:41:48

Если я не заброшу этот безблог, родив три поста и увянув, то он станет летописью моего хаотичного, бессистемного и весьма бестолкового погружения в историю и культуру региона, в котором я родился и вырос. Я не то, чтобы с ними совсем не знаком, просто плаваю на мелководье; или даже вернее сказать, брожу по берегу и в холодной воде ноги мочу.

Что я тут хочу постить: свои впечатления от чтения текстов и просмотра/прослушивания медиа, связанных с историей и культурой Архангельской области, она же Архангельская губерния, она же Архангельское наместничество, она же Архангелогородская губерния и другие +100500 названий, мотивированных административно и политически.

А кроме того, и даже в первую очередь - заметки, кусочки статей и объявления из старых газет и журналов, которые покажутся прикольными.

Буду, в общем, осмыслять малую родину, не переключайтесь.

Анон · 2022-04-11 19:44:30

О, анон, это будет очень интересно! :heart:

Анон · 2022-04-11 19:44:33

Подписался. Обожаю такое!

Анон · 2022-04-11 19:54:00

Название у безблога, если что, не просто так, а по двум причинам.

Во-первых, как-то раз я читал рецухи на книгу со сказками Степана Писахова от иноязычных читателей и был весьма озадачен, а затем покорен их сравнением с творческим наследием Хантера Томпсона.

Во-вторых, моя любимая рубрика в дореволюционной версии газеты «Архангельск» - это корреспонденции из сел, деревень, уездов, а также тех городов Архангельской губернии, которые не Архангельск; и среднестатистическая заметка в ней выглядит приблизительно так:

▼"Архангельскъ", № 78 от 5 апреля 1908 г.⬍

Анон · 2022-04-12 08:45:02

Из апрельских номеров газеты "Архангельскъ" за 1909 год уяснил, что 100-летний юбилей Гоголя праздновали с размахом по всей России, так как несколько выпусков подряд идут заметки о том, в каком из губернских уездов что и как провели.

Или не провели, вот тут какой-то желчный чел бухтит, что интеллигенция села Устьвашка Мезенского уезда не проявила должного энтузиазма.

▼"Архангельскъ", №84 от 18 апреля 1909 г.⬍

▼Расшифровка⬍

К юбилею Н. В. Гоголя.

Интересно наблюдать за правами и обычаями здешней интеллигенции: живут мирно и тихо, исполняют свою службу добросовестно, а до остальног - "моя изба с краю, я ничего не знаю".

Так было и в юбилей Н. В. Гоголя... Только некоторые вспомнили этот день и собрались в местном училище, чтобы присутствовать вместе с учениками училища на панихиде по умершему писателю.

После панихиды учителем школы был прочитан краткий очерк жизни писателя и его деятельности, а затем хор учеников пропел стихотворение, посвященное памяти Н. В. Гоголя.

"С тех пор прошло не мало лет,
Как с бренным миром он простился
И полной славы наш поэт
От нас на веки удалился...
Теперь собравшися толпою
Талант его почтить хотим,
Мы все к нему одной душою
И сердцем пламенном летим.
Читаем вслух произведенья,
Стихи его, поем ему,
Все эти дивные творения,
Хвала искусству твоему..."

После хора выступили отдельные ученики, которые прочли некоторые произведения чествуемого писателя: "Днепр", "Малороссия" и "Русские песни" и др.

В конце праздника от имени попечителя училища Н. С. Ружникова были розданы учащимся конфеты. Бедные ученики сверх того получили по фуражке, а девочки по платку.

Стихотворение - испанский огонь, конечно; я надеюсь, его изначально в училище написали на празднование юбилея Ломоносова Пушкина прицельно с установкой на то, чтобы потом можно было на любой юбилей любого литератора его петь, не меняя текст.

Для собственного духовного развития узнал также, что Устьвашка - старинное название села Лешуконского.

Анон · 2022-04-12 09:53:26

Анон пишет:

я надеюсь, его изначально в училище написали на празднование юбилея Ломоносова Пушкина прицельно с установкой на то, чтобы потом можно было на любой юбилей любого литератора его петь, не меняя текст

Даа, анон тоже сразу об этом подумал - очень удобно, один раз выучили и к любому юбилею любого поэта можно петь.)

Анон · 2022-04-12 13:10:32

Анон пишет:

Даа, анон тоже сразу об этом подумал - очень удобно, один раз выучили и к любому юбилею любого поэта можно петь.)

Методическая разработка, в общем.
Я удивился тому, что литературный юбилей реально отмечали в масштабах страны с включением сравнительно удаленных пунктов, потому что полагал эту практику советским наследием, перекочевавшим уже в современную Россию.

Но примечательно, что в большинстве сообщений так или иначе упоминается благотворительность. Здесь просто подарки раздавали, а в Онеге, например, был со всей документацией и отчетностью оформлен вечер со сбором средств в пользу бедных школьников.

▼"Архангельскъ", №85 от 19 апреля 1909 г.⬍

▼расшифровка⬍

Милостливый Государь, Господин Редактор!

Не откажите поместить на страницах Вашей уважаемой газеты ОТЧЕТ по литературно-музыкальному вечеру, устроенному 9 апреля в память столетия со дня рождения Николая Васильевича Гоголя, сбор с которого поступил в Общество вспомоществования бедным учащимся г. Онега.

Вечер дал валового сбора семьдесят пять руб. сорок три копейки (75 руб. 43 коп.)

РАСХОДЫ:

1) За помещение клуба - 10 р.

2) Парикмахеру - 1 р. 50 к.

3) Корнетисту - 5 р.

4) За доставку кафедры - 50 к.

5) Швейцару клуба - 1 р. 50 к.

6) Благотворительный сбор - 5 р. 69 к.

7) По счету магаз. Ермолина - 4 р. 12. к.

8) Телеграмма г. губернатору - 1 р. 75 к.

9) Мелкие расходы по постановке сцены - 1 р.

а всего 31 р. 6 к.

Чистый сбор в сумме 44 руб. 37 коп. передан казначею названного общества.

Приношу свою глубокую благодарность участвовавшим: У. Я. Хохлиной, И. В. Изюмову, Л. А. Донейко, И. П. Малявкину, Э. К. Фришенбрудеру, Н. И. Куклину, В. Н. Мирзаханову, И. И. Зотикову, И. М. Сивкову, В. А. Никольскому, за горячее отношение к делу и готовность почтить память великого художника слова Н. В. Гоголя и дать тем возможность помочь Обществу вспомоществования бедным учащимся г. Онеги.

Большое вам спасибо!

Устроительница литературно-музыкального вечера: А. Флоровская.

P.S. Все оправдательные документы находятся в Онеж. Общественном собрании.

На этом вечере, наверное, повеселее было, но и устроитель не педагог из уездного училища, а жена заведующего Онежским лесничеством.

Анон · 2022-04-13 01:46:06

Мезенских коновалов вашему дому, которые круто встали вот так.

▼Скрытый текст⬍

Смог бы я в такой одежде быть на стиле? А они справились.

Анон · 2022-04-13 08:48:51

Решил посмотреть, что в городе делалось сто лет назад, а там пасхальные яйца продают.

▼ "Трудовой Север", №83 от 13 апреля 1922 года⬍

Вообще, разброд и шатание какие-то в этой газете. На первой полосе ярость топора и угрозы в адрес местных верующих, которые отказываются сдавать религиозные ценности в пользу голодающих Вятской губернии*; на второй странице перечень добра, который изъяли по местным церквям; проспект Троицкий уже переименован в Павлина Виноградова - и тут вдруг реклама пасхальных яиц и пасхальных спектаклей в театре. Чудно.

* - статью эту тоже какой-то рептилоид писал; типа, ну да, мы тут, конечно, последний хуй без соли доедаем, но в Холмогорах по выходным его все-таки солят, а в Вятке тех хуев в глаза не видали; стыдно, товарищи.

▼там же⬍

Анон · 2022-04-13 14:07:46

Удивительные приключения города Каргополя в составе России, т.е. уже после того, как все подчиненные Новгороду земли перешли под власть Москвы.

▼Скрытый текст⬍

Хорошо, я постараюсь запомнить. :sadcat:

Анон · 2022-04-13 14:21:19

Анон пишет:

проспект Троицкий уже переименован в Павлина Виноградова

Рандомно еще решил уточнить, чем Виноградовский район был до революции и, собственно, Виноградова. Чем-то, имеющим частичное отношение к Шенкурску он был, дальше я не стал уточнять - стало страшно.

Зато узнал, что в Виноградовском районе есть село с самым лучшим названием в мире - Клоново, население его - 0 человек.

Анон · 2022-04-13 14:44:13

анон, прочла залпом, потрясающий безблог) лайк, подписка, колокольчик

Анон · 2022-04-13 18:53:11

Анон пишет:

анон, прочла залпом, потрясающий безблог) лайк, подписка, колокольчик

Так тут же пока ничего толком и нет. А ты точно не бот? :please:

Набрел вот на какой забавный (хотя, конечно, не для тех, кому надо было в Восточную Лицу) случай. В начале января 1916-го года в городской газете напечатали сердитую заметку корреспондента про почтово-пассажирский пароход "Ф. Чижов" и его капитана.

▼"Архангельскъ", №8 от 12 января 1916 года⬍

▼расшифровка⬍

Пароход "Чижов"

(от нашего корреспондента)

Для совершения зимних рейсов по Мурману, в этом году послан мурманским товариществом пароход "Чижов": про самый пароход ничего сказать нельзя и он плавает по Мурману не первый год; но в эту компанию весь высший командный состав парохода оказался из новичков, почти не бывавших на Мурмане. Капитан стар, плохо видит и еще хуже слышит, почему когда нужно обратить внимание капитана штурмана дают свисток. Штурмана молодые, и, как видно, малоопытные. И в результате всего этого является то, что хотя пароход по весьма льготному расписанию, должен обойти Мурман в 14 дней, но на деле выходит, что ему не хватает и 23 дней. Ночью, хотя бы была луна и тихо - пароход стоит где-либо в становище на якоре. Представьте себе положение пассажиров, имевших несчастье попасть на этот "скороходный" пароход!.. Своей провизии не хватает, достать ее в буфете, хотя бы и за слишком дорогую плату, нельзя, так как запасы очень ограничены и вот, приходится сидеть на пище св. Антония и поститься уже не шутя. В последний ноябрьский рейс, как передают пассажиры, был такой случай: идя из Вардё, пароход в темную погоду подошел очень близко к берегу. Капитан кричит "штурману": какой там болван стоит? и получает в ответ: "от болвана слышу". Или совсем уже поэтическую фразу капитана: "Компас - плохой, капитан - глухой, иди куда знаешь".

Я полагаю, что уже по одним этим фактам можно судить: находится ли на должной высоте командный состав парохода "Чижов". Если же этого мало, то приведу еще пример: капитан "Чижова", имея несколько пассажиров в Восточную Лицу, придя в Харловку приказал им сойти там, говоря, что в Лицу не зайдет; затем прямо из Харловки прошел в Дроздовку и уже на обратном пути оттуда завернул в Лицу, где сдал почту и груз; а пассажиры из Харловки должны будут или нанимать оленей до Лицы, или ждать там вторичного прихода "Чижова" через три недели. Положение незавидное.

В апреле, три месяца спустя, проснулись, обиделись за себя и за капитана члены экипажа:

▼"Архангельскъ", №82 от 5 апреля 1916 года⬍

▼расшифровка⬍

М. Г. г. Редактор! Не откажите поместить в вашей уважаемой газете нижеследующее возражение на статью под заглавием "Пароход Чижов", помещенную в №8 от 12 января с/г. Корреспонденту, вероятно не мог чем-либо удружить капитан г. Бурков, и мы служащие возмущены подобным оскорблением его, в некорректности обращения с нами. Так как он, капитан, взаимных хороших отношений никогда не нарушает; что же касается судоводительских качеств капитана, то они выше всякой критики и мы считаем за честь находиться под командой такого опытного, всей командой уважаемого моряка. Относительно плавания с большими опозданиями можем сказать, что нынешняя зима исключительная и небывалая по словам самих колонистов и жителей. А тем более в самые длинные ночи приходилось совершать плавание без освещения маяков. Этим, т.е. плаваньем в такое время года без всяких освещений для опознания места нашего захода или выхода из становищ, мы даже совершали подвиг. В старости капитана обвинение не основательно: ему 47 лет, а также и в зрении. По отношению упрека нашей неопытности, это может судить только капитан, а не сочинитель поэтических фраз. Заметка относительно свистка, чтобы обратить внимание на капитана, то капитан так же подает свисток, чтобы обратить внимание штурмана "кричать не принято". Следовательно, по взгляду автора этой статьи, он вполне убежден этими свистками, что весь экипаж пар. "Ф. Чижов" состоит из глухонемых.

Штурман пар. "Ф. Чижов" О. Кононов, механик парохода "Ф. Чижов", А. Волков

И случайный мимокрокодил:

▼там же⬍

▼расшифровка⬍

А вот это сам "Ф. Чижов", которого два года спустя во время рейса обстреляла немецкая подводная лодка, и он затонул.

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2022-04-13 20:25:37

Ой, "Чижов" не загрузился. Вот он:

▼Скрытый текст⬍

Между делом узнал, что Клоново - это не только село без жителей, но также монастырь, заказник и озеро (ну, окей, они все Клоновские, это не так монументально звучит). Клоновское озеро выглядит хорошо:

▼Скрытый текст⬍

Еще у них там, в Виноградовском, есть озеро Мизеро, но оно своему названию не соответствует:

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2022-04-13 20:56:03

Озёра красивые! Пароход тоже, и история с ним прикольная.)

Анон · 2022-04-13 21:11:57

Точно не бот х) просто обычно я читаю первый пост, закрываю и забываю, так чтобы проскролить вниз и пожалеть, что мало - не бывало)

Анон с колокольчиком

Анон · 2022-04-14 00:56:16

Наткнулся на старинную легенду о том, как божий человек лишил водоснабжения деревню в сорока километрах от Каргополя. Легенда эта, судя по всему, реально известная локально, её в источнике* вспоминают не полтора землекопа, а несколько десятков человек; я под конец аж подзаебался читать, потому что сама-то история строчек на 5-10 максимум, и много повторов; подробностей никто не знает особо - ну да это понятно, божий человек жил в XV веке.

Так Халуй же это. Халуй же, речка-то, потерялась. Не дали нищему они какому-то напиться или что. Тогда он говорит: "Живите у реки, но без воды". Потом речка у них и потерялась.

▼... а также некоторые другие варианты истории⬍

Сначала (пришел он) на Халуй, его оттуда выгнали, халовцы выгнали его оттуда, не дали ему построить этот монастырь. Он сказал: "Живите у воды и без воды". Они так без воды и живут. А построил у нас этот монастырь.
[Почему халовцы живут без воды?]
А потому что без воды. Живут у воды и без воды. Река до Халуя доходит и уходит в землю, из земли из-за Халуя из-под деревьев выходит и вошла в реку.

... вот, говорили, что он шел по деревням, и его никто не пустили к ночи, этого святого. Все прогоняли. Он сказал, что: "Живите вы ни серо, ни бело, у реки, а без воды!". Дак у ре... река-то - горы большие, а одни камни, воды-то нету. Дак вот, говорят, проклянул этот святой-то.
[Что значит "ни серо, ни бело"?]
Это худо. От так. Ничего нету, чего ни делай, а всё оно идет... как в пропасть. Вот и всё. Вот это "ни серо, ни бело".

[Александр Ошевенский пришёл] на Халуй и сказал: "Мужики, дайте место, организовать монастырь". Мужики ему отказали. Он топнул ногой и сказал: "Будете жить при воде, но без воды". И там, перед Халуем, вода уходит под землю. Ну, это объясняется. Потому что очень много известковых всяких...

Якобы был такой святой Ошевенский. Ну, э... до поры до времени он святым не был. Короче, шёл человек - и деревня стоит, и река рядом течёт. Бабка пошла, вёдры воды набрала, поднимается, потом... "Бабуля, дай воды напиться". Она: "Вот, сынок, река в двух шагах - иди зачерпни да попей". Он святой, ему ж рабы нужны, как это, как всем этим, начальникам. Он говорит: "Ну ладно, - хотел плохое слово сказать, - бабуля, будете жить у воды, да без воды". Ногой топнул. На камне след остался, можно съездить посмотреть. Есть там такой камень с... человеческим отпечатком, якобы вот, но не это самое примечательное. Стоит деревня, течёт река Халуй; за три километра до деревни, значит, куст - и река кончается. Течёт такая с... ну, не то что она большая, но такая полноводная, быстрая рек... куст - и кончается река. Три километра после деревни куст... Раз - и река потекла. Колодцы в этой деревне, ну, метров двадцать. То есть, чтоб достать воды, там, это, надо у... у... упетаться. Вот кому в голову пришло в таком месте деревню построить. Или это правда...

Речь вот об этой реке, кстати. Я так понял со слов других участников опроса, она на пустом участке напитывается время от времени дождями и тающим снегом, а может на фото её вид до или после ухода под землю, не знаю. Само это явление в гидрологии вроде бы известное (когда река ныряет под землю и выныривает на поверхность через некоторое расстояние), связанное действительно с известняковыми почвами и называется французским термином "воклюз".

▼река Халуй⬍

* - "Фольклорный путеводитель по Каргополю", 2019, сборник с обработанными материалами фольклорных экспедиций, реализованных в девяностые-нулевые; т.е. это пересказы легенды людьми, родившимися и/или большую часть жизни прожившими в СССР.

Анон · 2022-04-14 22:29:47

Посад Нёнокса, вы же историческое место. Как не стыдно? :sadcat:

▼"Архангельскъ", №148 от 6 июля 1910 года⬍

▼Расшифровка: (...пьяные компании буйных солеваров, которые чувствуют себя очень свободно и не подчиняются никаким правилам...)⬍

Анон · 2022-04-17 09:15:51

Из практики губернской городской медицины.

▼"Архангельскъ", №219 от 30 сентября 1910 года⬍

▼"... и сказал: употребляй каждый день".⬍

Вообще, в этот период как-то кучненько идут заметки, что на вот тех и вот этих составлен протокол за бухло, но там обычно или распитие в публичных местах или за хранение какого-то ощутимого количества, бутылок 5-7 хотя бы. А тут тетка влетела на штраф за початую тару в 0,3 литра. Её вообще, получается, никакую, что ли, хранить нельзя было? Или это из-за того, что именно в ларьке?

Анон · 2022-04-18 08:17:12

Многовато водки в моем безблоге про культуру, что люди скажут. Пусть будет про искусство; вот, например, арктический пейзаж художника Александра Борисова. У Борисова много арктических пейзажей, так как он - в лучших традициях конца XIX века и начала XX-го - угорал по Арктике и регулярно туда катался в экспедиции - вдохновения набираться.

Этот конкретный пейзаж со льдами Карского моря входит в коллекцию музея Орсе (я проверил), т.е. сами понимаете - не хухры-мухры.

▼живописная северная природа, богатство красок⬍

Он ничего себе, но мне больше нравится вот этот:

▼Скрытый текст⬍

И еще вот этот, с тюленчиками:

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2022-04-18 08:30:27

Сам художник Борисов родом был из деревни под Красноборском (Глубокий ручей), т.е. по годам жизн, это 1866-1934, больше должен бы считаться представителем Вологодской губернии, но история распорядилась иначе, и в Архангельске теперь музей художественного освоения Арктики назван его именем.

▼без бороды / с бородой⬍

В каталоге Орсе он зачем-то подписан Александром Сергеевичем Борисовым, хотя на самом деле он Алексеевич. Не то, чтобы это как-то влияло на картину, но странно.

Анон · 2022-04-18 09:52:56

Анонче, у тебя чудесный безблог! Спасибо что рассказываешь, это очень интересно :heart:

Анон · 2022-04-18 10:17:39

Арктические пейзажи супер!

Анон · 2022-04-18 15:18:50

Благодарствую за добрые слова, арктические пейзажи и правда супер.

А на повестке дня: фольклорно-гендерные битвы в Соломбале.

▼"Архангельскъ", №42 от 20 февраля 1913 года⬍

▼...жених и невеста, хорошо помня дедовское поверье, что в доме будет господином тот из них, у которого...⬍

Так себе поверье, конечно, несправедливое преимущество у женихов в среднем по статистике. :heh:

Анон · 2022-04-18 18:46:35

Раз уж разговор про свадьбу зашел, то вот и песня про свадьбу, идеально сочетающая в себе Ethno Downtempo, Organic Beats и традиционный вокал. Я не знаю, что подразумевают первые два словосочетания, так написано в описании сингла на лейбле

▼The Wedding Song⬍

Не дайте словосочетанию "Tibetania Records" ввести себя в заблуждение, это северная песня, просто у лейбла название такое.

В Архангельске есть два музыкальных коллектива, которые - не будучи при этом народными ансамблями и хорами - активно используют в своем творчестве народную тематику: это неофолк-группа "Moon Far Away" и электронщики "Шесть мертвых болгар". Может, и больше есть, но я знаю конкретно этих. И те, и другие начали активничать с 1994 года, и друг с другом естественно знакомы, пересекаются на площадках разных, иногда даже выступают вместе. Получается, уже больше двадцати пяти лет на этих галерах, ничего себе.

Я и тех, и других знаю, но, так сказать, урывками, отдельные треки. Эту песню раньше не слышал. Она изначально, получается, со сравнительно недавнего альбома "Болгар" - "Практика использования пустоты в личных целях", там называется "Свадебная Терского берега", и запевает там вокалист из MFA. А в прошлом году ее переиздали на "Тибетании" в сопровождении трех ремиксов, и там она стала "The Wedding Song".

Бэкграунд сложно объяснять, а сама песня нравится, конечно. Она действительно народная и родом с Кольского полуострова (по крайней мере, именно там её записали). В репертуарах народных хоров обычно значится под названием "Налетали, налетали ясные сокола". Как вот здесь, например, в классическом, так сказать, исполнении мурманского хора из села Варзуга.

▼Налетали, налетали ясны сокола⬍

Текст песни, соответственно.

▼пунктуация вольная⬍

Холиварофорум

#1 2022-04-11 19:41:48

Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#2 2022-04-11 19:44:30

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#3 2022-04-11 19:44:33

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#4 2022-04-11 19:54:00

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#5 2022-04-12 08:45:02

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#6 2022-04-12 09:53:26

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#7 2022-04-12 13:10:32

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#8 2022-04-13 01:46:06

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#9 2022-04-13 08:48:51

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#10 2022-04-13 14:07:46

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#11 2022-04-13 14:21:19

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#12 2022-04-13 14:44:13

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#13 2022-04-13 18:53:11

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#14 2022-04-13 20:25:37

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#15 2022-04-13 20:56:03

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#16 2022-04-13 21:11:57

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#17 2022-04-14 00:56:16

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#18 2022-04-14 22:29:47

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#19 2022-04-17 09:15:51

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#20 2022-04-18 08:17:12

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#21 2022-04-18 08:30:27

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#22 2022-04-18 09:52:56

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#23 2022-04-18 10:17:39

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#24 2022-04-18 15:18:50

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

#25 2022-04-18 18:46:35

Re: Страх и ненависть в Архангельской губернии [культура] [yes_comm]

Подвал форума