Вы не вошли.
Мы начинаем прием заявок на Тайного Санту 2026!
А редакторы чем думали, интересно?
Наверняка им было похуй.
Кстати, цыгане могли бы и на ирландском ругаться.
Но, подозреваю, чувства ирландцев волновали деда Степана чуть больше, чем чувства каких-то скандинавских псиглавцев.
А редакторы чем думали, интересно?
В те годы американским редакторам было глубоко насрать на возможный расизм в отношении цыган. К тому же, в таком "низком" жанре как хоррор.
Кстати, цыгане могли бы и на ирландском ругаться.
Не, не покатило бы, эти "цыгане" белые, это не так экзотично и страшно. 
Правда, не знаю, был ли Кинг вообще в курсе существования travellers.
Отредактировано (2026-08-29 15:12:05)
Для книжного клуба начала читать "Женщины Лазаря" Степновой, и как же меня бомбит
Что называется, когда в свое время думал пойти на литкурсы к ней как преподу, посмотрел, что она пишет, и передумал. Потому что анон любит жанровую литературу и хотел жанровую. А вот это все именно то, чего анон не любит. Не в смысле, что ей нечему научить анона, совсем нет, но в смысле что анон окажется для нее второго сорта.
Ну и как бы сформулировать, когда автор женщина, но такое ощущение что смотрит на мир все равно глазами мужчины и опираясь на мнение мужчин о себе.
Отредактировано (2026-08-29 15:30:17)
мне интересно, как это выглядит в собственно шведском переводе этой книги Кинга.
Шведская вики говорит:
Те части, которые в оригинальном английском издании должны быть на цыганском языке (романи), на самом деле написаны на шведском и более или менее непонятны [нужен источник]. Однако в шведском переводе эти реплики написаны на романи и имеют фактический связный смысл
(Я перевел гуглом)
Анон пишет:мне интересно, как это выглядит в собственно шведском переводе этой книги Кинга.
Шведская вики говорит:
Те части, которые в оригинальном английском издании должны быть на цыганском языке (романи), на самом деле написаны на шведском и более или менее непонятны [нужен источник]. Однако в шведском переводе эти реплики написаны на романи и имеют фактический связный смысл
(Я перевел гуглом)
Шведы умнее Кинга оказались в итоге
Однако в шведском переводе эти реплики написаны на романи и имеют фактический связный смысл
...тот неловкий момент, когда переводчику пришлось исправлять этические и фактические проёбы автора.
Я читал о каком-то писателе (может и о Кинге, не помню), что он в черновике на место подобных фраз, не важных для сюжета, вставлял что попало, чтобы потом к этому вернуться. Но так и не вернулся, а редакторы подумали, так и надо 
Вернулся анон со Степновой. Первые мысли уже писал. В итоге, к концу меня уже не бомбило, стал недоумевающе грустным.
Отредактировано (2026-08-30 18:48:35)
Вернулся анон со Степновой. Первые мысли уже писал. В итоге, к концу меня уже не бомбило, стал недоумевающе грустным.
Анон, а ты не мог бы предупреждать что под катом тошнотворный стрем? Вот нафига я прочел первую цитату?
тошнотворный стрем
Как ни удивительно, но там про поездку на море, а не то, что можно было бы подумать.
Отредактировано (2026-08-30 19:09:44)
Анон, а ты не мог бы предупреждать что под катом тошнотворный стрем?
Вроде никто не обязан ванговать, что там лично для тебя тошнотворный стрем. Текст как текст
дранон
Я вообще не понял, к чему клонит анон с тошнотворным стрёмом, пока не увидел уточнение про море. Доктор, уберите ваши картинки.
Как ни удивительно, но там про поездку на море, а не то, что можно было бы подумать.
...ок, я вот не настолько, как другие аноны, ненавижу этот стиль (хотя и меня он подзаебал ещё с Улицкой, под которую Степнова явно косит), но это реально провал, нельзя писать такое и не понимать, что у читателя сразу возникнут эротические ассоциации.
Отредактировано (2026-08-30 19:23:12)
Ммм... контекст? Анон, которому потребовались уточнения, мягко говоря странный. Речь о пятилетнем ребенке кагбэ.
Анон, которому потребовались уточнения, мягко говоря странный.
+1 
но такие штуки всё равно надо ловить.
Анонам точно ничего не надо ловить.
В итоге, к концу меня уже не бомбило, стал недоумевающе грустным.
Слушай, не хочу обсуждать без контекста, но - у тебя вышел какой-то ответ "о чем это?" и "зачем это?"
у тебя вышел какой-то ответ "о чем это?" и "зачем это?"
В смысле зачем эта книга? Вот хороший вопрос, потому что первая мысль "подрочить на горькую бабскую долю" (одна бездетная, вторая потеряла любовь и душу, третья без семьи, любви и дома).
А второй мыслью вылезает эта солнечная система вокруг Лазаря. "...женщина сама по себе не существует. Она тепло и отраженный свет.", что еще хуже для основной идеи и идет в связке с первой.
Вопрос был вот к чему. Я иногда смотрю на книгу и не понимаю - автор это собственно зачем, ээ, породил? И это недоумение возникает на определенные виды реализма, типа большой литературы, а на самом деле так и хочется спросить "и чо?" или "нафига". Потому что какое-нибудь ни кожи, ни рожи, ни удовольствия, ни яркого отрицания - одно вялотекущее раздражение от нагромождения слов и авторской демонстрации чужого исподнего и гадкости жизни. Возможно это кому-то нужно, но там же ни мозгам ни сердцу, одно пережевывание худших традиций русской литературы.
Я конечно ребенок воспитанный дятлами, в смысле, сказками (включая советские), тремя мушкетёрами с капитаном Грантом и фантастикой 90-х. Но в том и дело, что в этой литературе никогда проблем со смыслом не было! Это или поддерживает, или пугает, или утешает, или пугает и утешает, и захватывает дух, или хотя бы просто интересно, и там интересные люди или существа, они все деятельные, что-то делают осмысленное, или как муми-тролль, просто хотят приключений.
И чтосукахарактерно, в русской классике и зарубежной как-то тоже с этим проблем не было! Ни у Толстого, ни у Достоевского, ни у Чехова. Их можно не любить, но со смыслом и сопереживанием там все в порядке и на месте обычно.
Больше того, даже тупая нынешняя жанровая литература с этим проблем не имеет: там большими буквами написано "я вас утешу, отвлеку, расскажу сказку про чужое счастье, ну и типа надо быть активным, шевелить жопой и не сдаваться, пусть вам легче станет".
А когда я читаю вот такие страдания немолодого неВертера про то что жизнь просрана и лучше чем море в пятилетнем возрасте у героя уже ничего не будет, солнце грёбаный фонарь и русреал всемудакиАУ, причем даже без дроча, я не могу понять, нахуя это все и что автор этим хочет сказать и рассказать. Что жизнь можно просрать? Я это и без него уже знаю. Что люди те ещё слизняки, мелочные, нервные, мечтают о жилье, бабле и месте в номенклатуре? Так это нормально, хотеть жить хорошо и быть значимым, вопрос в том, как. Это какое-то болезненное эхо позднесоветского времени, что ли...
Причем другое тоже есть, но вот здесь я ощущаю что-то особенно бессмысленное и безответное.
Вот от Кучерской у меня было такое ощущение. От Быкова - отвратительные совершенно тексты. Они технически обычно хороши, иногда вообще прекрасны и выдрочены, а сказать авторам как будто абсолютно нечего. Или они перебирают какие-то мелкие оттенки и детали, настолько незначительные, что они не складываются в историю, они нечто, выхваченное автором из внутреннего вращения мыслей и людей, и поставленное, как в другом современном искусстве - некая кривуля и стремная хрень, претендующая на высказывания и глубокий смысл.
Я могу предположить, что это "не моя игра", но я лучше всё-таки поверю себе и своему протесту против таких штук.
Потому что - ну я же знаю, что существует другое совсем, другого рода тексты и другого рода странные штуки, которые раз - и сложились в образ, в лик, настроение и смысл. И есть в визуальном искусстве люди, которые очень хотят доказать, что их кривули и хрень - тоже глубокие и, главное, дорогие. Ну как та студия, с которой был скандал, что они сотрудницу на похороны не отпустили - а они, оказывается, шили стремные шмотки на грязном (нарушение Трудового кодекса и техники безопасности труда) оборудовании, чуть ли не из простыней, и выдавали за крутой дизайн, и толкали мятые тряпки по 30 тыщ.
Вот я не могу развидеть в такой ветви русской литературы - это. Выдача красиво сфотографированного нижнего белья и грязи и бед жизни за идею, дизайн и глубокий философский смысл.
Вот хороший вопрос, потому что первая мысль "подрочить на горькую бабскую долю" (одна бездетная, вторая потеряла любовь и душу, третья без семьи, любви и дома).
Вот ты, анон, возможно, прав. Потому что ну какой ещё смысл в этой гребаной безысходности? Но человек такая зараза, он может дрочить, в том числе несексуально, на очень странные и даже отвратные вещи, получать специфическое личное удовольствие - и стремиться это рационализировать, возвысить, объяснить выгодным для себя способом. И вот декларируют люди, что это интерпретация реальности, литературный взгляд, концепт и тыды, а по факту могут сладострастно обсасывать несчастные судьбы, жалеть своих маленьких бессмысленно страдающих человечков и кайфовать.
Ну вот как автор "Маленькой жизни" - я считаю, человек гениально всех наебал: написал слэшный оридж с нон-коном и страданиями, а потом выдал это за литературную смелость, исследования темных сторон жизни, драмы и трагедии героя и все такое.
Ну вот и здесь такое. Только кинк очень специфический, зато критики и литтусовка убеждены, что это Настоящая Литература.
(Нет, кинки и литература отлично сочетаются! Но не когда кинк выдают за высокий смысл!)
Буквально это:
Общество недооценивает, сколько сил и времени тратят дизайнеры на то, чтобы предмет дизайна не был похож на хуй...
Вот я не могу развидеть в такой ветви русской литературы - это. Выдача красиво сфотографированного нижнего белья и грязи и бед жизни за идею, дизайн и глубокий философский смысл.
Я это называю "Катькины трусы" из-за рассказа о жизни маленького городка из сборника "Большая книга победителей" 2015, где все ходили на концкрты ради поднимающейся в танце юбки (дальше пиздец только нарастал). Бессмысленное и беспощадное описание хтони ради постоять в белом (чаще всего) и насладиться процессом.
И всегда находится аудитория, которая закатывает глаза и сладостно подвывает: Ну как в жизни! Все как в жизни!