Холиварофорум

Анон

Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Итак, аноны, рассекая по просторам интернета анон наткнулся на форум многодетных родителей. Казалось бы - и что такого? Положа руку, ногу и прочие части тела на сердце анон искренне скажет-да ничего, каждый живет как хочет. Однако, изучая данный форум подробнее, анон узнал множество интересных идей типа "накормить семерых одной куриной ножкой" и "получаем назад бабло за купленную посудомойку", "живем всемером в однушке - куда пристроить восьмого".

Собственно, форум: http://mnogodetok.ru/ Предлагаю обсудить - вкусняшек там полно.

Дабы не быть голословным: первая попавшаяся тема-как сэкономить туалетную бумагу? http://mnogodetok.ru/viewtopic.php?f=8&t=51465

Первые комментарии:

▼Скрытый текст⬍

Не знаю как у вас, а у нас туалетная бумага исчезает как шоколад, молниеносно. Не сказать, что дети засранцы, просто слишком брезгливые и чистоплотные в плане гигиены после туалета, бумагу не жалеют, отматывают по пол рулона за раз. Никак не могу им внушить, что нужно отрывать по небольшому кусочку, что этого достаточно. Может быть кто-то сталкивался с такой проблемой и решил ее. Подскажите конструктивное решение.

kurnos, аналогично со старшим, а младшие прорываются в туалет с целью размотать весь рулон, запихать в толчок и взбить ёршиком, что-бы сделать сопли из туал.бумаги  , ныне туал. бумага в туалете висит на высоте моей вытянутой руки, идут в туалет, зовут меня, я выдаю "норму". помогает.

У меня давно стоит ковшик для этого. Сходил в туалет, сразу писю-попу помыть. Прямо на унитазе. Удобно и все там чистенько целый день. Правда, только с 6 лет дочку приучила. Младшие еще бумагу получают. Два квадратика в одни руки))

Добавлено спустя 1 минуту 39 секунд:
Зубная паста, шампуни, туалетная бумага, документы, краски, пластилин, фломастеры- все лежит на самых верхних полках

▼Список особо упоротых многоматок⬍

Маняша — 11 живых и 1 умерший - сказочница, которой отстоять службу важнее младенца с кровавым поносом.
Леос — 11 детей, сама умерла от рака и массы болячек, оставленных без лечения.
Абортария — 6 детей, плюс 3 приемных - это всем известный персонаж.
Красотка — 6 своих, плюс около 10 приемных, неоднозначна.
Тори1979 — 4 живых, 1 приемная (родственница), 2 умерших, при последних рода умерла она и ребенок.
Елена Юрьевна - 7 детей, руководитель общества многодетных, ее муж украл 100 тысяч рублей.
Крошка Габ — 7 детей, 5 первых детей живут с отцом, младших периодически подкидывает УФ, адов дизайнер.
Кристина1986 — 5 детей, муж — зэк намного старше ее.
Маскина(новикова) эвелина — 5 детей, ПГМ, предлагала клеймить сделавших аборты.
Кантиль — 4 ребенка, брала приемного, залетела, приемного вернула, тк стал мешать.
Шармелька — старшая девочка-суицидница и 2 живых, живет в Америке, поучает строить быт по-американски, раздает советы по психологии.
Индигирка — штатный психолух, количество детей не отмечено.
Валико — 3 детей, звезда строительства.
Малюська — 7 детей, протестантка, сторонница домаштих родов.
Викунья — 6 детей, спасительница лошадки со скотобойни, взяла мальчика из ДД ради белого пальто и выплат, пальто жмет.
Ослик Иа — 4 детей, упоротая протестантка, завистница, пессимистка.
Крольчиха — 9 детей, оба с мужем инвалиды по психиатрии, плюс у нее одно легкое; радовалась, что при последних родах "маточку собарали", а не вырезали, и они могут еще младенчиков завести, писала о том, какие они молодые и горячие, живут в однушке, полученной от администрации. Не ПГМнутая.

НЕ НУЖНО В ЭТОЙ ТЕМЕ ОБСУЖДАТЬ ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ-ИНВАЛИДОВ
для этого есть специальная тема на форуме
тот, кто снова перепутает топики, получит бан на 3 дня

Отредактировано (2014-12-26 21:42:54)

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Возможно, умерли в один день - это просто Феврония умерла и не смогла дать очередную ежедневную дозу противоядия

ебать-колотить
всё, теперь хочу вспомнить молодость и написать сказку
спасибо, анон
и про Зомби-жиголо не забыть, там очень уж задорный секс был

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

А мне, кстати, всегда было ее жалко. Отдали замуж несмышленой девкой и никто не спрашивал, хочет ли она, с мужем, презирающим ее, жизнь вряд ли была сладкой, насильно постригли в монахини. Извиняйте за оффтоп.

ну тебе бы сказали, что ай какой Петруша молодец, не зарезал, не уморил, а всего лишь постриг в монахини.   
Мне ее тоже было жалко( Ты еще не забывай, у нее и ребенка отобрали, и Петр к царевичу Алексею тоже относился, скажем так, не очень хорошо. Был правда момент, как раз незадолго до того как царевича взяли за задницу когда она вроде как неплохо жила в своем монастыре (хорошо одевалась, хорошо ела, к ней ходили посетители), но как только раскрутилось дело Алексея как и этот полу пансион прикрыли. Правда тетка все равно и своего мужа, и Екатерину пережила и думается мне, последние годы она жила с чувством "я и его поимела, и ее", т.к. до правления Елизаветы она таки не дожила, а именно ее внук получил корону, и Анна Иоановна к ней относилась с уважением.

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Анон, ты бы рискнул вступать в конфликт с могущественной бабой-колдуньей?

Путем ее высылки в монастырь? Да, с точки зрения христианина никакая баба-колдунья не может быть сильнее бога:).
Ладно, если без шуток, то придумывать тут можно много чего. Но строго по тексту мы имеем что имеем: Петр уходит из города вслед за женой. И ни одна боярская сука в тексте нет никаких намеков на то, что делает он это из страха.

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Возможно, умерли в один день - это просто Феврония умерла и не смогла дать очередную ежедневную дозу противоядия и

Ээээ... анон, прочти житие, оно короткое, да? Нет, твой вариант не канает.

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Путем ее высылки в монастырь? Да, с точки зрения христианина никакая баба-колдунья не может быть сильнее бога:).

ему ничего не мешало ее отправить в монастырь после первого оздоровления, или сразу после свадьбы, ведь свадьбы он вообще не хотел

И ни одна боярская сука в тексте нет никаких намеков на то, что делает он это из страха.

что из любви - тоже. За пару месяцев до этого у него на неё вообще не стоял, что изменилось-то?

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Ээээ... анон, прочти житие, оно короткое, да? Нет, твой вариант не канает.

не прислала яд послушникам

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

ему ничего не мешало ее отправить в монастырь после первого оздоровления, или сразу после свадьбы, ведь свадьбы он вообще не хотел

После первого выздоровления - мешало, над ним висел уговор и, что самое главное, оставался один ненамазанный струп. После свадьбы - угу, уже мог.

За пару месяцев до этого у него на неё вообще не стоял, что изменилось-то?

Цитату, плиз. Я понимаю, что тут уже хедканон пошел, но хотелось бы ближе к тексту "жития".

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

не прислала яд послушникам

(киваю) после чего князь несколько раз посылал к ней, намекая, что пора бы уже кони двигать, а она все вышивала и никуда не торопилась, но потом все-таки согласилась и умерла. Угу, угу.

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Я понимаю, что тут уже хедканон пошел, но хотелось бы ближе к тексту "жития".

он ее в жены не захотел взять же

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

он ее в жены не захотел взять же

И чо? Взял, понял, что такая корова нужна самому в хозяйстве жена-ведьма пригодится, и давай жениться во всю прыть.

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Но строго по тексту мы имеем что имеем: Петр уходит из города вслед за женой. И ни одна боярская сука в тексте нет никаких намеков на то, что делает он это из страха.

А что он чуть не сдох нах когда попытался в первый раз её кинуть это совсем не намек.

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

И чо? Взял, понял, что такая корова нужна самому в хозяйстве жена-ведьма пригодится, и давай жениться во всю прыть.

Ну в общем-то по тексту его блаженным называют, да и когда бояре потребовали Февронию выгнать, он не возражал, сказал, дескать, пусть она решает
а она хитростью вроде как опять поимела

Ну и да прекрасное: завязалось все из-за зоофилии золовки петра, которая с тем самым змеем имела блуд
показательно, что муж ее не торопился проблему решать

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Ну я прочитал. Что не так-то?

▼Скрытый текст⬍

Прп. Петр был младшим братом княжившего в г. Муроме блгв. Павла. Однажды в семье Павла случилась беда - по наваждению дьявола к его жене стал летать змей. Горестная женщина, уступившая демонской силе, обо всем поведала мужу. Князь наказал супруге выведать у злодея тайну его смерти. Выяснилось, что погибель супостату "суждена от Петрова плеча и Агрикова меча". Прознав об этом, кн. Петр тотчас решился убить насильника, положившись на помощь Божию. Вскоре на молитве в храме открылось, где хранится Агриков меч, и, выследив змея, Петр поразил его. Но перед смертью змей обрызгал победителя ядовитой кровью, и тело князя покрылось струпьями и язвами.

Никто не мог исцелить Петра от тяжкой болезни. Со смирением перенося мучения, князь во всем предался Богу. И Господь, промышляя о Своем рабе, направил его в рязанскую землю. Один из юношей, посланных на поиски лекаря, случайно зашел в дом, где застал за работой одинокую девушку по имени Феврония, дочь древолаза, имевшую дар прозорливости и исцелений. После всех расспросов Феврония наказала слуге: "Приведи князя твоего сюда. Если будет он чистосердечным и смиренным в словах своих, то будет здоров!"

Князя, который сам ходить уже не мог, привезли к дому, и он послал спросить, кто хочет его вылечить. И обещал тому, если вылечит, - большую награду. "Я хочу его вылечить, - без обиняков ответила Феврония, - но награды никакой от него не требую. Вот к нему слово мое: если я не стану супругой ему, то не подобает мне лечить его". Петр пообещал жениться, но в душе слукавил: гордость княжеского рода мешала ему согласиться на подобный брак. Феврония зачерпнула хлебной закваски, дунула на нее и велела князю вымыться в бане и смазать все струпы, кроме одного.

Благодатная девица имела премудрость Св. отцов и назначила такое лечение не случайно. Как Господь и Спаситель, исцеляя прокаженных, слепых и расслабленных, через телесные недуги врачевал душу, так и Феврония, зная, что болезни попускаются Богом во испытание и за грехи, назначила лечение для плоти, подразумевая духовный смысл. Баня, по Свящ. Писанию, образ крещения и очищения грехов (Еф. 5:26), закваске же Сам Господь уподобил Царствие Небесное, которое наследуют души, убеленные баней крещения (Лк. 13: 21). Поскольку Феврония прозрела лукавство и гордость Петра, она велела ему оставить несмазанным один струп как свидетельство греха. Вскоре от этого струпа вся болезнь возобновилась, и князь вернулся к Февронии. Во второй раз он сдержал свое слово. "И прибыли они в вотчину свою, город Муром, и начали жить благочестиво, ни в чем не преступая Божии заповеди".

После смерти брата Петр стал самодержцем в городе. Бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены невзлюбили Февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку, подучивали своих мужей недоброму. Всякие наветы пытались возводить на княгиню бояре, а однажды взбунтовались и, потеряв стыд, предложили Февронии, взяв, что ей угодно, уйти из города. Княгиня ничего, кроме своего супруга, не желала. Обрадовались бояре, потому что каждый втайне метил на княжье место, и сказали обо всем своему князю. Блаженный Петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание.

Супруги поплыли по реке на двух судах. Некий мужчина, плывший со своей семьей вместе с Февронией, засмотрелся на княгиню. Святая жена сразу разгадала его помысел и мягко укорила: "Почерпни воду с одной и другой стороны лодки, - попросила княгиня. - Одинакова вода или одна слаще другой?" - "Одинакова", - отвечал тот. "Так и естество женское одинаково, - молвила Феврония. - Почему же ты, позабыв свою жену, о чужой помышляешь?" Обличенный смутился и покаялся в душе.

Вечером они причалили к берегу и стали устраиваться на ночлег. "Что теперь с нами будет?" - с грустью размышлял Петр, а Феврония, мудрая и добрая жена, ласково утешала его: "Не скорби, княже, милостивый Бог, Творец и Заступник всех, не оставит нас в беде!" В это время повар принялся готовить ужин и, чтобы повесить котлы, срубил два маленьких деревца. Когда окончилась трапеза, княгиня благословила эти обрубочки словами: "Да будут они утром большими деревьями". Так и случилось. Этим чудом она хотела укрепить супруга, провидя их судьбу. Ведь коли "для дерева есть надежда, что оно, если и будет срублено, снова оживет" (Иов. 14:7), то человек, надеющийся и уповающий на Господа, будет иметь благословение и в этой жизни, и в будущей.

Не успели они проснуться, приехали послы из Мурома, умоляя Петра вернуться на княжение. Бояре поссорились из-за власти, пролили кровь и теперь снова искали мира и спокойствия. Блж. Петр и Феврония со смирением возвратились в свой город и правили долго и счастливо, творя милостыню с молитвой в сердце.

В Муроме правление князя Петра было правдолюбивое, но без суровой строгости, милостивое, но без слабости. Умная и благочестивая княгиня помогала супругу советами и делами благотворительности. Оба жили по заповедям Господа, всех любили, но не любили ни гордости, ни неправедной корысти; покоили странников, облегчали участь несчастных, чтили иноческий и священнический чин, ограждая его от нужд.

Когда пришла старость, они приняли монашество с именами Давид и Евфросиния и умолили Бога, чтобы умереть им в одно время. Похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине.

Они скончались в один день и час, каждый в своей келье. Люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и посмели нарушить волю усопших. Дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. Так и похоронили святых супругов вместе около соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы, и всякий верующий обретал здесь щедрое исцеление.

"Пронеся любовь друг к другу через всю жизнь, они договорились умереть в один день и час. Когда Петр почувствовал, что умирает, он послал послушника в соседний монастырь к жене. В это время Феврония золотым шитьем вышивала воздух (покрывало чаши для причастия). "Пусть подождет, мне надо закончить…", - просила передать Феврония. Через некоторое время опять прибежал послушник с сообщением, что умирает ее супруг. И опять просила Феврония его подождать… И когда в третий раз посыльный сказал, что князь отходит, Феврония сделала последний стежок, воткнула иголку в шитье и "затихла навеки". Положили их в гробы для отпевания, а утром обнаружили тела в общем гробу, который супруги перед смертью завещали сделать. Тела переложили в разные гробы согласно монашеским канонам, но Петр и Феврония снова оказались вместе. Так происходило три раза. Похоронили супругов вместе".

Скорее всего змей был болен инфекционным или бактериальным заболеванием (ну или его кровь вызвала неконтролируемое размножение бактерий или клещей или тп на коже Петра). Петр ищет специалиста по его типу заболеваниям, находит Февронию, его привозят к ней. Та ставит условие - излечение или свадьба. Вполне возможно, она знакома со змеем и пыталась через жену заразить Павла и провернуть ту же комбинацию. Петр решил схитрить, но не удалось. Дерматолог не довела терапию до конца в итоге став женой. Дальше он трижды в келье посылал послушника в соседний монастырь, ну и все.

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Скорее всего змей был болен инфекционным или бактериальным заболеванием (ну или его кровь вызвала неконтролируемое размножение бактерий или клещей или тп на коже Петра).

...а вдруг змей ваще был предлогом и блудили Пётр с золовкой, да вот беда, французская их настигла? Пришлось выкручиваться 

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

А что он чуть не сдох нах когда попытался в первый раз её кинуть это совсем не намек.

Последний раз, для тех, кто в танке: первый раз он не выполнил условия. Условием была женитьба. Все, брак состоялся, договор выполнен, Феврония получила княжеский статус, князь излечился.
Не, ну если ты можешь текстом доказать иное - давай, доказывай.

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Последний раз, для тех, кто в танке: первый раз он не выполнил условия. Условием была женитьба. Все, брак состоялся, договор выполнен, Феврония получила княжеский статус, князь излечился.

анон, тут просто намек на то, что с такой бабой связываться, по меньшей мере, опасно и неразумно. Вот он и решил терпеть, а не рисковать шкурой

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Последний раз, для тех, кто в танке: первый раз он не выполнил условия. Условием была женитьба. Все, брак состоялся, договор выполнен, Феврония получила княжеский статус, князь излечился.

анон, тут просто намек на то, что с такой бабой связываться, по меньшей мере, опасно и неразумно. Вот он и решил терпеть, а не рисковать шкурой
благо, то, что он подкаблучник, в тексте прямо сказано, там, где он послал бояр со всеми претензиями к Фросе

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

И кто-то еще удивляется, почему эту парочку выбрали в качестве примера Такие срачи из-за двух никогда не существовавших чуваков - это да, это мощно.

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

По тексту, любви к Февронии нет, есть страх перед Богом, типа, блуд ему не простят.

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

любви ... нет

есть страх перед Богом, типа, блуд ему не простят.

Ну а чё? Для тех, кто протаскивает их в символы, это нормальная семья, видимо. 

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

вдруг змей ваще был предлогом и блудили Пётр с золовкой, да вот беда, французская их настигла? Пришлось выкручиваться

Ну хз, но судя по тому, что Павел скоро умер, его таки успели заразить 

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Такие срачи из-за двух никогда не существовавших чуваков - это да, это мощно.

Ты откуда вылез? Никогда срачей по литературному произведению не видел? тут аноны, кстати, вполне культурно говорят, а не срутся.

Отредактировано (2016-03-22 18:31:09)

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Вот эта история с тз язычества: http://russbalt.rod1.org/index.php?topic=3785.0 .А змей к ним летал не просто так - там, видимо, бесплодие было в роду, да? Поэтому и Пётр стал князем - у Павла детей не было? Никогда не интересовался славянами, нужно почитать...

▼Скрытый текст⬍

Змей «Повести о Петре и Февронии» не вписывается в волшебные сказочные персонажи, как, собственно, и первая часть всей повести, связанная со змееборческими мотивами.53  Близость повести к эпосу через летописные рассказы о змее отмечал М. О. Скрипиль. У него не вызывала сомнений генетическая связь этих рассказов с древнерусскими представлениями о змее – насильнике и оборотне - имевших место намного раньше того времени, к которому приписывается создание «Повести о Петре и Февронии».54  Важно отметить, что образ змея, как в русском поэтическом творчестве, так и в «Повести о Петре и Февронии» весьма мало напоминает дракона агиографической переводной литературы. Он в повести, со слов А. А. Шайкина, «низведён до роли любовника, никому не желает смерти и никого не похищает».55  Летал же Змей «к жене князя того (Павла. – М. К.) на блуд» - вот его единственный грех. «И являшеся ей своими мечты, яко же бяше и естеством; приходящим же людем являшеся, яко же князь сам сидяше з женою своею».56  Заметим, что жена Павла, княгиня, принимала Змея не только в мечтах, но и «естеством», то есть сознательно и только от природной своей честности («сего не таяше») призналась во всём князю. Вот здесь сюжет «Повести о Петре и Февронии» ясно согласуется с вышеприведёнными размышлениями о змее – продолжателе княжеского рода, хранителе его чистоты. Особенно важно, что Змей должен становиться не предком вообще, а предком княжеского (в данном случае – муромского) рода, рода вождя, руководителя. Связь с ним по женской линии в таком варианте особенно желанна. Змей, обладая космической сутью, фаллической символикой и оборотничеством, способствует появлению у земных женщин потомства, наделённого сверхъестественными качествами от необычайной силы до баснословной красоты. Благодаря этим силам никто из простых людей одолеть потомков Змея не может. Все качества, приобретённые от Змея, как правило, приписывались в народной традиции отпрыскам княжеского рода. Мифологическим мотивам о змее как космическом предке созвучны представления о защитной силе змеи – покровителя дома (в рассматриваемом случае – княжеского рода), хранителя семейного очага, как воплощения мифического предка, как облик, в котором являются души умерших сородичей. 57

В «Повести о Петре и Февронии» Пётр нарушает мифологическую схему благополучия княжеской семьи, продолжения княжеского рода: «И взем меч, нарицаемый Агриков, и прииде в храмину к сносе своей, и видя змия зраком аки брата си, и твёрдо уверися, яко несть брат его, но прелестный змий, и удари его мечем. Змий же явися, яков же бяше и естеством, и нача трепетатися, и бысть мёртв».58  Каков же результат вмешательства Петра в жизнь своего брата? Повесть даёт нам ответ на этот вопрос: «По мале же дний предречённый князь Павел отходит жития своего. Благоверный же князь Пётр по брате своём един самодержец бывает граду своему».59  Итак, убив Змея, Пётр лишил брата наследника, став после смерти Павла таковым сам.60  Но нарушение братского семейного очага, в каком бы виде оно не было представлено, и лишение покровительства княжеского рода от Змея есть своеобразный тотемный грех, в Повести где-то даже своекорыстный со стороны Петра. Любой грех предусматривает наказание и, в дальнейшем, искупление. Наказание Пётр получает мгновенно после смерти своего мифологического визави: бьющийся в агонии Змей окропил Петра своей кровью, который «от неприязнивыя тои крови острупе, и язвы быша, и прииде на нь болезнь тяжка зело».61  В таком ключе разбора текста нет оснований считать, что болезнь или острупление Петра является выдумкой автора повести для соединения двух частей, использовавшихся им для написания цельного произведения – легенды о летающем змее и сказки о мудрой деве, как это сделал М. О. Скрипиль.62  В нашем понимании «Повесть о Петре и Февронии» базировалась на одном предании, а не на нескольких, искусственно соединённых автором, и в этом смысле мы согласны с А. А. Шайкиным, что гипотеза объединения в «Повести о Петре и Февронии» фольклорных мотивов разных народов «выглядит несколько натянутой».

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Мне показалась или у Бокаччо было что-то подобное житию Петра и Февронии?

Отредактировано (2016-03-22 18:36:30)

Анон

Re: Многодеток (или как задолбать всех и задолбаться самим)

Вот я как раз хотел написать, что вся эта кулстори больше сказку напоминает, чем житие святых :D Все упоминания Бога и библейские цитаты оттуда можно легко убрать без вреда для смысла, всякое колдовство и тыпы органичнее смотреться будет.) Впрочем, практически во всех странах жития скопипащены с каких-то языческих преданий, так что ничего удивительного.