Вы не вошли.
Мы начинаем прием заявок на Тайного Санту 2026!
. У реальных людей куда больше вариантов самоорганизации, чем изображают желающие хайпануть сценаристы.
Мне это "вот, лиши человека условий, и сразу весь налёт цивилизованности спадёт, человек — это тупой агрессивный и злой зверь", заставляют вспомнить Франкла:
Однажды я сформулировал, что, будучи профессором в двух
областях, неврологии и психиатрии, я хорошо сознаю, до какой степени человек зависит
от биологических, психологических и социальных условий; но, кроме того, что я
профессор в двух областях науки, я еще человек, выживший в четырех лагерях -
концентрационных лагерях, - и потому являюсь свидетелем того, до какой неожиданной
степени человек способен бросить вызов самым тяжелым условиям, какие только можно
себе представить. Зигмунд Фрейд однажды сказал: "Давайте попробуем поставить
некоторое количество самых различных людей в одинаковые условия голода. С
возрастанием голода все индивидуальные различия сотрутся, и вместо них появится
однообразное выражение неукротимого побуждения". В концентрационных лагерях,
однако, истинным было противоположное. Люди стали более различными. Маски были
сорваны с животных - и со святых. Голод был одним и тем же, но люди были различны. В
счет шли не калории.
Просто чем ты читаешь, анон Если подростки из фильма ужасов рвутся самоубиваться на свежем воздухе, это не значит, что подросток из соседней с твоей квартиры завтра пойдет с нихуя прыгать в дробилку
Мне прям интересно, где ты у меня это вычитал.
Я вообще ни слова не сказал про реальных людей. Я сказал, что "в реальности таким обществам быстро приходит пизда" странная критика для сюжетов про вымышленные общества, которым тоже быстро приходит пизда. Используя твою метафору, странно возмущаться тем, что в фильме ужасов прыгнувший в дробилку подросток умер, используя слова "в реальной жизни он бы умер".
Анон пишет:во первых потому что в реале таким обществам очень быстро приходила пизд
так она обычно и в фикшне приходит
Зыс. Чаще всего в пост-апе мы об этом и смотрим/читаем историю, как хорошие парни побеждают колонию сектантов-свиноебов, потому что в жизнеспособности и организованности общества фанатиков и их рабов - масса дыр.
Отредактировано (2026-05-10 09:55:34)
И не то чтобы женщин всегда будут спрашивать, хотят ли они
Откуда такая уверенность, что в постапе щас все как позалетают тм, если в мирной жизни дохуя молодых женщин сталкиваются с проблемой зачать и выносить
А если этим женщинам и ок будет беременеть? Ну все разные, многие быстро свыкнутся с мыслью, что вот так теперь, а если кто-то не беременеет, то чота странно как-то, наоборот. А еще этих беременных надо кормить и щадяще содержать, иначе выкидыш на ранних сроках. Тем более современные женщины не сказать, что все здоровые, здоровье заслуга современной медицины в первую очередь. Не будет поливитаминов и все, тут не только беременность до срока не дойдет, но и женщина кончится. И ужаслый доминатор скопытится в течении пары месяцев от инфаркта, сепсиса от больного зубика, поноса, аппендицита, да от камня в бошку, от конкурирующей группировки или от тех самых женщин из гарема. Женщины же все такие поголовно трепетные лани, ни хабалок, ни гопниц среди них нет, никто из них уебать мужику не сможет 
И ужаслый доминатор скопытится
Сперва он должен как-то стать доминатором. Или он там один среди гарема? У нас пока разделение 50/50, а при побеге от зомби женщины будут умирать первыми. И окажется наш доминатор среди отряда суровых мужиков, а женщины ему будут только сниться.
Отредактировано (2026-05-10 11:26:08)
о "вот, лиши человека условий, и сразу весь налёт цивилизованности спадёт, человек — это тупой агрессивный и злой зверь
да это в принципе абсурд, потому что чтобы построить хоть какую то цивилизацию, придется куче людей самоорганизовываться и договариваться. Если б все были просто зверями никто никогда бы никакую цивилизацию не построил. Мы вообще офигенно социальный вид.
Я сказал, что "в реальности таким обществам быстро приходит пизда" странная критика для сюжетов про вымышленные общества, которым тоже быстро приходит пизда. Используя твою метафору, странно возмущаться тем, что в фильме ужасов прыгнувший в дробилку подросток умер, используя слова "в реальной жизни он бы умер".
ну, не читай жопой, что тут скажешь.
И окажется наш доминатор среди отряда суровых мужиков
Может, ему и им только лучше от этого будет 
ну, не читай жопой, что тут скажешь.
И ты, конечно, покажешь, где я читал жопой, ты ведь это не выдумал.
Ну, положим, инцест становится пиздецом не сразу, а когда накапливается количество генетических «поломок», те же Габсбурги некоторое время неплохо жили и плодились, пока не ебнулись окончательно. Птолемеи до такого дойти не успели, например. Так что если в каком-то произведении появилось аж целое поселение братьев и сестер... Ну переебутся, размножатся, потом придет соседнее поселение и выебет фигурально и фактически.
Хотя про всеоплодотворяющего вождя - это, конечно, фэнтези, а не история.
Габсбурги так-то до сих пор живут, всякие побочные ветви. Довольно выносливый оказался род. Естественно, сделали вывод, надеюсь)
Мне кажется, наиболее реалистичный вариант организации в случае апокалипсиса это коммуны по всем заведомо коммунизма в духе израильских киббуцев периода рассвета.
Мне нравится думать, что в постапоке, пока всякие банды дерутся за ресурсы и убивают друг друга, где-то на фоне, в тихой глуши, куда и зомбаки-то не добрались, адекватные люди строят фермы и дома, успешно применяя знания из прошлой жизни, учатся добывать энергию и в целом живут настолько спокойно, насколько возможно в их условиях.
я бы хотел современную робинзониаду где люди выживают в каких то фантастических условиях и упор сделан именно на новый быт, на то как выживать и обустраиваться с зомбоками под боком и может даже как то их встраивать в жизнь. например какие будут похоронные ритуалы в таких условиях? какое отношение к убитым зомби? их надо как то утилизировать для избежания заразы, и это ж тоже бывшие люди. как поменяется мода и стиль в таком обществе и тд
Анон, попробуй серию "Newsflesh" Миры Грант (в ру-издании "Корм" и продолжения). Там как раз мир пост-зомбиапокалипсиса и очень много внимания уделено новым правилам жизни: типа обязательной дезинфекции после выхода на улицу, все курят, носят с собой пистолеты, и совершенно законно отстреливают зараженных соседей, запрет на домашних животных и изменения в меню (сельхоз-животные тоже болеют зомби-вирусом, поэтому никакой свинины с телятиной) и т.д.
Это янг-адалт с конспирологией, но основная конспирология начинается со второй книги.
А в недочитанной серии Андрея Круза удобно вышло: зомбовирус оказался таким агрессивным, что вытеснил все остальные вирусы и другую болезнетворную хрень, так что все, кого не сожрали, стали латентными носителями вируса, не болеющими ничем другим
Ну вот, половина постапоковых проблем и решена.
Я всё ещё очень люблю старенький "День Триффидов" как раз за вот эту часть условного постапока.
Там цивилизация наебнулась из-за дебильного совпадения - с одной стороны, люди в течение каких-то там лет держали у себя и использовали как ресурс довольно опасных тварей типа "такая ходячая трава" (но какие они опасные, они вон коммуницируют максимум щелчками, перемещаются не мега-быстро, а опасное оружие-щуп мы им сразу удаляем, можно целые фермы выращивать). А с другой, однажды ёбнула комета, из-за вспышки которой в атмосфере большая часть людей ослепли к херам. Сюрприз, у вас теперь не то что поддерживать цивилизацию в прежнем виде проблематично, но и тварей уже не проконтролируешь, и они начинают активно размножаться и пиздить тех, кто теперь с ними на одном поле, только беспомощный.
И вот там как раз - целая куча вариантов того, как разные группы людей пытаются выживать и организовываться. От озверелых банд и одиночек до как раз групп разной степени разумности и цивилизованности, которые пытаются сохранять цивилизацию и адекватность теми способами, которые они умеют и считают правильными. Где одни строют идеализированную коммунну распределением ресурсов, другие запасаются оружием и корчат из себя армию, третьи пытаются жить уединённым монастырем хороших людей подальше, четвёртые отстраивают хозяйство в глуши и топят за остаться людьми, пятые приходят забрать ваших женщин и жрац, и так далее.
И про то, как гг и его группа выживают и со всем этим сталкиваются, включая быт, тоже есть.
Рекаю, короче, книжку, она прикольная и жизнеутверждающая, но я бы не сказал, что прям идеалистичная.
Тоже вспомнил ее при нынешнем обсуждении, годный пост-ап без тотальных свиноебств, и цивилизованные коммуны людей имеют хороший шанс возродить цивилизацию (там главное вырастить новое поколение зрячих и обучить так что плодячка лишней не будет).
Отредактировано (2026-05-10 19:02:30)
годный пост-ап без тотальных свиноебств
Ну было местами, было) и охуевший мужик с девочкой на привязи в начале, и банда в конце, от которой сваливало семейство гг.
Анон любит Мальвиль за
но там гарем.
Анон любит Мальвиль за
▼Скрытый текст⬍но там гарем.
Ээээ...
А анону ГГ по малолетству очень нравился, особенно своей подростковой ершистостью отзывался. Потом, уже взрослым, стал казаться стереотипным... хотя и юным был не менее стереотипным, чоуж там. В общем, время выхода книги - начало 70-х, возьми почти любой французский фильм того времени и увидишь там такого героя.
▼Скрытый текст⬍Анон пишет:А анону ГГ по малолетству очень нравился, особенно своей подростковой ершистостью отзывался.
Ну он там ратует за ббпе, о мамке своей с сестрами, дядюшку восхваляет, который на жену рявкал.
А, семья в смысле. Боюсь, что это и отзывалось - подросток, которого все бесят, тупая мамаша, тупые сёстры, тупые все, только смутно запомнившийся киношно-крутым дядюшка, который не бесил. Какой-то пред-постапокалиптический Холден Колфилд, одним словом.
В самом романе собственно постапокалиптическая часть почти не отозвалась и не запомнилась, а до костей пробрала сама катастрофа, особенно где ГГ немыслимыми усилиями заползает в бочку с водой, чтобы охладиться, и сидит там, погрузившись по уши, а прибившийся к ним парень, их летописец, клянется и божится, что ничего такого не было и ему прибредилось. Брр
Последовавшее формирование коммуны мне показалось неубедительным, может, именно из-за того, что уж очень не нравилось то, что получилось. Хотя было бы странно, если бы понравилось
нравиться там решительно нечему. И расправы с голодными бродягами - ну, в их ситуации, когда каждый человек на счету, разбрасываться людьми такое себе. Тем более, среди них могли быть и женщины, с которыми у них такая беда 
Отредактировано (2026-05-10 23:51:32)
Кстати вполне адекватные (и неадекватные тоже) выживающие сообщества есть в серии Эпохи мертвых. И в ее вбоквеллах, мне зашла Ночная смена, например. И никто из нормальных там не рвется вот прямо сейчас увеличивать численность любыми способами, люди понимают, что дети в постапе это сложно, для начала надо уже имеющихся сохранить.
Это даже интересно, как оно развилось вот в это.
Изначально ведь любая нежить была проклята, ущербна и завидовала человеку, а сейчас в любом сеттинге с нежитью человек ущербен по сравнению с ней.
До христианства такого не было. Европейская культура, несмотря на христианскую борьбу с языческими верованиями, сохранила память о мифологических существах античности, среди которых есть нейтральные к людям, симпатичные, иногда помогающие (как кентавр Хирон), довольные своей жизнью и природой (какие-нибудь пьяные веселые сатиры, тусящие с нимфами в лесу). Ислам и не объявлял всю нежить экзистенциальным злом, ущербными и т.д. - там официально есть добрые и праведные джинны. Что уж говорить о политеистических религиях и анимизме-шаманизме. По пути Будды могут идти все - хоть человек, хоть рожденный из камня царь обезьян, хоть японский лис. В общем, ничего особо и не менялось.
На само деле Хирон был исключением. Кентавры всегда описывались как буйный дикий народ. И основной миф о них это миф о свадьбе Перифоя, когда приглашённые кентавры напились и набросились на женщин.
Сатиров греки откровенно боялись. Изображались они полуживотными и с большими пенисами, что подчёркивало их похотливую необузданную природу.
Нимфы тоже не всегда были прекрасны. Например в Аргонавтике Пиндара наяды вполне себе утащили к себе, то есть утопили, парня по имени Гилас. Но можешь считать, что это позднейшей христианской вставкой.
Пардон, не на тот тред нажал
Тем более, среди них могли быть и женщины, с которыми у них такая беда
Там и были женщины, но одичавшие, ле фу. Откармливать их еще.