Холиварофорум

Анон

Эво-люцио

Хочу представить вниманию Лигиона жежешную психолога Эво-люцио.
http://evo-lutio.livejournal.com/

▼О сабже⬍

Персонаж достаточно одиозный и вызвавший немало споров. Пишет про "каннибализм" в м/ж-отношениях, Раньше писала про БДСМ - сейчас эти записи закрыты, но легко находятся поиском по блогам. В ныне удаленной записи признавалась, что ее ник в БДСМ-тусовке - госпожа Дит. При гуглении этого ника вместе с ее жежешным выпадает вот такая запись piggy-toy (широко известной в узких БДСМных кругах нижней): http://piggy-toy.livejournal.com/2091322.html

Цитата:
мне очень любопытно знать, что будет делать глянцевая журналистка Марина Комиссарова, которая много публиковалась на сайте Синтона; которую в свое время выперли сцаными тряпками с форума лесби.ру.ком; которая затем в амплуа аспажы Дит некторое время подвизалась на бдсм-площадках, и уж не знаю, почему помаленьку там притухла; и которая наконец всплыла здесь, в жежешечке, виде evo_lutio, чтобы упасть в объятья радикальных, Дворкин-стайл феминисток во главе с accion_positiva, принеся им на блюдечке с голубой каемочкой разоблачение истинной ужасной природы бдсм (ШОК ВИДЕО ФОТО); -
так вот, что она будет делать после феминисток, какую субкультуру окучивать?

При гуглинге имени "Марина Комиссарова" тоже выпадает много интересного, желающие могут убедиться.

Анон чувствует себя в некотором роде крысой-тян, но анон какое-то время состоял в ныне уничтоженном подзамочном сообществе free-of-abuse, посвященном помощи жертвам насилия и принадлежащем Эво-люцио и Аксьон Позитива. Однажды там появился пост одной из участниц, которая платила Эво-люцио за психологическое консультирование. Скриншот: http://s57.radikal.ru/i156/1401/60/2825155f7048.png (ник участницы не разглашается). Получился маленький аккуратный скандальчик, к финалу которого разоблачительницу заболтали до такой степени, что она полностью признала свою неправоту.

Что анон думает по поводу этого персонажа?

Еще одна точка зрения:
В ныне удаленной записи слова "госпожа" не было. Просто - "мой тематический ник Дит" Дальше там она писала, почему никогда не была госпожой и почему к госпожам очень плохо относится.

Пусть в самих обсуждениях есть вранье и домыслы, но в заглавном посте давайте оставим только то, что похоже на правду. Надо убрать вот это про госпожу и еще то, что сообщество free-of-abuse принадлежало Эволюции. В жж сейчас обсуждают, что никогда не принадлежало. И еще вранье, что она публиковалась на сайте Синтон, никогда сама там не публиковалась, это Синтон сам брал ее статьи из глянцевых журналов и копировал с ссылкой на журналы эти. 

▼Новое фоточке⬍

▼Подзамочные записи из ЖЖ эволюции⬍

http://eva-lucio.livejournal.com
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 0#p1714880 скрины с forumlesbiru.com "Как выгоняли сабжа с лесбиру"
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 1#p1601961 скрины с другого форума лесбитима
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 0#p1748270 скрины с лесбиру2 про сабжа фотомодель и ее экскортниц

▼Ссылки на посты про БДСМ у аксион позитива⬍

http://accion-positiva.livejournal.com/183750.html Сказка о доброй воле в БДСМ
http://accion-positiva.livejournal.com/233128.html МИЛФ

▼Сабж и разное⬍

Про канибалов :

▼Скрытый текст⬍

Самая главная отличительная особенность съеденных – это невозможность уйти от каннибала. Даже если каннибал выгонит их, они постараются вернуться к нему обратно. Если человек способен встать на ноги и уйти, значит его не съели, возможно обглодали, но совсем слегка, и он уже сумел восстановиться. Поэтому и ушел.
Вот что важно понимать: съеденный не может уйти. Он привязан, присушен, приворожен, растворен в своем абьюзере, образует с ним единое целое. Любая помощь, которую вы окажете съеденному, например деньги, которые вы подарите ему, с великой долей вероятности пойдут в карман каннибалу. Он является абсолютным владыкой съеденного, тот принадлежит ему телом и душой. Это главное, что следует осмыслить, если хочется оказывать съеденным действительно эффективную помощь, а не спускать все свои усилия в унитаз и тем более не работать на укрепление его связи с абьюзером. Уже выпотрошенную и обглоданную тушку он мог бы и выбросить за ненадобностью, но если вы слегка восстановили ее своей заботой, он придержит ее и продолжит глодать.
Самая главная ошибка при анализе любовных зависимостей – это представление о том, что способность растворяться в любимом – патология, и все, способные на такое, изначально нездоровы, имеют в анамнезе тяжелое детство, младенческие или подростковые травмы, то есть вся их психическая структура такова, что они зависимы. На самом деле, зависимость и слабость – признак съеденной личности, то есть личности, идентификация которой захвачена.
Слабость и зависимость являются следствием съедения, а не причиной его. Более того, не существует человека, которого было бы невозможно захватить и съесть, задавшись такой целью. Сильный, цельный, устойчивый человек с хорошими личными границами – это состояние личности, а не ее постоянные характеристики. Поддерживать такое состояние очень важно и даже возможно, однако, как и в случае с физическим здоровьем, никто не застрахован от болезней на 100%. Вследствие особого стечения обстоятельств, заражений, ослабления иммунитета, травм в результате бедствий, аварий, падений или нападений, человек может как заболеть физически, так и утратить психическую устойчивость, потерять целостность, и в силу сложившейся беззащитности стать чьим-то кормом. Если же человеку встретился на пути хищный каннибал и остановил на нем свой голодный взор, он и сам снимет все его защиты как фантики с конфетки, сколько бы их ни было, а потом разгрызет твердый карамельный слой, чтобы добраться до мягкой начинки. И съест.
Каннибалы бывают трех видов: хищники, которые нападают на людей, обычно слегка ослабевших или пойманных в ловушку, паразиты, которые незаметно присасываются к сильным и постепенно поглощают их ресурсы, и некрофаги, которые доедают уже съеденных. Каннибальскими привычками в том или ином виде обладают почти все люди, кроме тех, которые специально избегают такого поведения, отслеживая его, осознавая и запрещая себе. Само по себе запрещение без осознания и отслеживания приводит к тому, что каннибализм никуда не девается, а меняется его трактовка. Мало кто из хищников как волк у Крылова приходит к выводу о том, что им просто «хочется кушать», большинство находят себе справедливые оправдания. Паразиты убеждают себя и других, что состоят со своей кормушкой во взаимном обмене. Некрофаги тоже всегда действуют «во благо» жертвы. Самые сознательные из них даже спрашивают согласия, а так как съеденный человек и сам стремится к смерти, не встречают препятствий. Впрочем, для большинства некрофагов и молчание – знак согласия, а отсутствие сопротивления равно добровольности. Трупы же, скажем прямо, оказывают сопротивление исключительно редко.
На вопрос «зачем люди едят людей» можно дать ответ точно такой же, какой дал бы наш предок, поздний троглодит, если бы умел говорить. Он бы объяснил, что это вкусный корм, который всегда под рукой, тогда как другой столь же питательный корм получить сложно. С точки зрения многих антропологов поздние троглодиты и ранние сапиенсы убивали и ели мальчиков, достигших среднего пубертата, поскольку самки очень часто умирали от родов и их в популяции было мало. Мальчики проходили серию инициаций, нескольких самых сильных оставляли, а слабых съедали. Взрослых мужчин съесть было трудней и не так вкусно, самым вкусным является существо инфантильное, но уже достигшее телесного расцвета. Сейчас, когда женщин стало достаточно, и есть их можно без отрыва от детопроизводства, основным кормом являются, конечно, они, для чего им не дают выйти из подросткового состояния: нежного, инфантильного, беспомощного. Самым лучшим комплиментом для женщины является упоминание о том, что она «аппетитная», «сладкая», «вкусная», «ароматная» от ее вида и запаха «слюнки текут», ее кожа как у персика, ее формы это "булочки" и "пышечки" или, наоборот, она "гладкая и поджарая", или "сочная, мясистая, свежая, упругая", одним словом пробуждает звериный аппетит. На нее хочется наброситься и съесть. Именно так описывают крайнюю плотскую страсть.
Несомненно, что сожрать можно и мужчину, однако, снимать с него фантики намного трудней. Намекните мужчине, что хотите овладеть им и мечтаете, чтобы он вам принадлежал, и вы увидите в его глазах  настороженность, в лучшем случае насмешку. Женщина от таких слов, произнесенных с придыханием, на ухо, то есть как бы из глубины души, тем, кто ей нравится, способна нырнуть в сексуальный транс, то есть замлеть и обессилеть. Слегка прикормив женщину, то есть доказав ей, что вы будете щедрым хозяином, можно получить ее в свое распоряжение. Таким образом, пожирание мужчины обычно требует сложной охоты: техник для цепляния на крючок, раскачивания на качелях полярных чувств для смещения фокуса внимания на себя, позитивного закрепления условных рефлексов и создания клетки гештальта, из которой он не смог бы сбежать. Женщины, в своем большинстве, охоты не требуют, они с удовольствием едят комбикорм из рук хозяев, плодятся, дают молоко и с тоской ожидают убоя, иногда прибегая к омолаживающей пластике. Глобальная разница между мужчиной и женщиной в том, что, благодаря гендерной ориентации, самооценка первого определяется независимостью (финансовой, жилищной, эмоциональной), а самооценка второй – присутствием в ее жизни кормильца, давшего ей финансовую, жилищную и эмоциональную поддержку.
Поедание человека – это превращение всех его ресурсов в свои. К ресурсам человека относится все, что он имеет и то, что он умеет, а так же его тело и все его возможности. Замкнув человека на себе, можно стать для него единственным центром мироздания, и тогда все его ресурсы сами собой отойдут вам. Многие недоумевают, как человек в трезвом рассудке может отдать другому все свои ресурсы, в том числе и жизненно важные. Отгадка в том, что этот процесс происходит постепенно, и ясность рассудка теряется вместе с ресурсами, поскольку рассудок человека крепится на эго-идентичности, которая почти целиком состоит из тех самых ресурсов. То, что субъективно ощущается как сильная («настоящая») любовь, является идентификацией с другим человеком, а значит утратой контроля над собой.
Процесс съедения можно описать в виде трех стадий.
1 стадия: иллюзия объединения ресурсов
(жертву задаривают, прикармливают, заманивают,)
2 стадия: неравное распределение ресурсов
(ресурсы жертвы поглощают, не оплачивают и обесценивают)
3 стадия: утрата контроля над ресурсами
(жертва не чувствует себя хозяйкой своих ресурсов, не принадлежит себе)
Продолжение следует.

Еще

▼Скрытый текст⬍

evo_lutio: Нарушение баланса (Б). Случай № 1
Чтобы понять, как работает гендер, нарушая баланс в паре, рассмотрим для иллюстрации гипотетическую пару МЖ.
В предыдущем посте шел разговор о Жасмин (Вуди Алена) и Сломленной (Симоны де Бовуар). Предположим, что мы рассматриваем реальную девушку с похожей судьбой. Эта девушка хорошо училась в детстве, имеет разнообразные таланты, в юности определилась с выбором профессии и поступила в вуз, в котором прекрасно учится, показывая результаты лучше, чем большинство юношей, которые учатся вместе с ней. Она амбициозна (потенциально высокая А в отношениях), имеет адекватную, высокую самооценку (потенциально высокая В в отношениях) и очень здравые представления о балансе: она считает, что будущий муж непременно должен ее уважать, ценить, безусловно выделять из всех остальных женщин и признавать ее мнение не менее важным, чем свое. С таким чудесным багажом потенциальных АБВ эта молодая женщина вступает в отношения.
Рассмотрим два варианта ситуации с нарушением баланса. В первом случае она будет иметь дело с обычным мужчиной, не каннибалом по сути, и баланс будет завален по причине гендера обоих, без особой их вины, но при потакании. Во втором случае представим, что ей попался мужчина-каннибал. Ради справедливости рассмотрим и два других случая: третий и четвертый. В третьем случае пусть она сама окажется женщиной-каннибалом. А в четвертом – нормальной женщиной, осознающей влияние гендера и компенсирующей его.
Случай №1. Просто гендер
Если мужчина, с которым наша женщина начала отношения, не каннибал, то при том количестве ресурсов и высоких амбиций, которые мы в нее заложили, она будет воспринимать этого мужчину критически. Некритическое восприятие, быстрая и сильная влюбленность (слияние) возможны в двух случаях: либо человек очень сильно ослаблен, неустойчив, нуждается в энергии, либо ему-ей попался каннибал, умеющий быстро взламывать нормальные защиты и переходить те границы, которые постепенно и взаимно сливаются только в процессе длительных отношений. При критическом восприятии сближение со стороны женщины происходит только в ответ на вложения со стороны мужчины. Она видит, что он относится к ней серьезно, что у них общие взгляды и планы, он настроен на нее и очень гибок, как всегда бывает при высокой значимости партнерши, она влияет на него. У критически настроенной женщины зеленый свет любовь получает тогда, когда возникает баланс между объективной ценностью мужчины (количеством его ресурсов, которые не меньше, чем ее) и ее ценностью для него (его готовностью учитывать ее интересы). Если хотя бы один пункт буксует, критически настроенная, ресурсная женщина любви не чувствует, а если уже успела продвинуться в чувствах, ощущает разочарование. Предположим, что все оказалось в силе, и она влюбилась. Безусловно, это могло произойти лишь тогда, когда он влюблен не меньше, а скорее всего больше. И вот здесь гендер может вступить в свою полную силу.
Справедливости ради, следует сказать, что гендер и до этого ослаблял женщину, заставляя ее смотреть на мужчину немного снизу вверх, снижая критичность ее взгляда желанием поскорее обрести половинку, однако при большом количестве ресурсов она была достаточно автономна и не занимала позицию снизу до момента влюбленности. Как только она опознала в нем свою мужскую половинку (влюбилась) и соединилась с ним (образовала семейную пару), гендер начал работу по изготовлению из нее настоящей женщины. Основные направления этой работы: 1) разделение функций, постепенно вытесняющее женщину на периферию социума (домашнее хозяйство, дети, отказ от дел, связанных с финансовой и стратегической ответственностью) 2)ради стремления к наибольшей сексуальной гармонии воплощение фетишного женского образа, стимулирующего в партнере маскулинность 3)возрастание материальной и эмоциональной зависимости тем больше, чем сильнее искажается баланс и усиливается иерархия в паре.
Традиционная роль той работы, которую проделывает гендер: сделать женскую половинку абсолютно зависимой и нежизнеспособной без половинки мужской, что должно обеспечить прочность и стабильность пары, а так же полное отсутствие конфликтов. Очень маленькая В и очень маленькая А женщины делают ее не только преданной и гибкой, но и субъективно удовлетворенной, спокойной. Если мужчина, как заложено в традиционной модели, достаточно религиозен и послушен законам общества, он не оставит такую жену, будет исполнять свой материальный и физический долг перед семьей, и таким образом пара сохранит свою стабильность, дети вырастут в лоне семьи и станут такими же послушными и преданными гражданами своей страны как и их предполагаемые родители. Таким образом, традиционная модель выполняла свою функцию, будучи встроенной в стройную пищевую цепь. Жена – раба мужа, муж – раб вышестоящих мужчин. Она управляема им, он управляем сверху. Сейчас эта каннибальская модель не имеет ко всему прочему ни малейшего смысла. Мужья не несут ответственность за стабильность брака, отказываясь от роли кормильца и меняя жену как только та им наскучит, не трепеща и не склоняясь перед законами рода и религии. Поэтому жены, пытающиеся следовать традиционному гендеру и воплощать в себе «настоящих женщин» проигрывают не только свою личность и свои индивидуальные ресурсы, но и лишаются возможности удовлетворять базовые потребности: выживание и безопасность.
(продолжение следует)

▼Скрытый текст⬍

Описание условий задачи и Случая № 1 можно прочитать в предыдущем посте.
Случай № 2. Мужчина-каннибал
Если в Случае № 1 утрата женщиной частей своей личности и своих ресурсов будет происходить достаточно медленно и встречать сопротивление и со стороны ее прошлой личности (всплески амбиций) и со стороны мужа-неканнибала (побуждения ей вернуться в прежнее, более привлекательное состояние), каннибал отличается тем, что способен разрушить личность партнерши быстро и целенаправленно. Попробуем рассмотреть разницу подробней.
В мужчине-неканнибале по отношению к любимой женщине вступают в противовес две силы: с одной стороны неканнибал ценит личность партнерши (видит в ней мыслящего и чувствующего субъекта, уважает этого субъекта), с другой стороны он видит в ней женщину, то есть отличного от себя человека, отличного не только анатомически, но и по сути, то есть имеющего другие задачи, цели, потребности, как внушил им обоим гендер. Он должен брать на себя решения, он должен относиться к ней как к более слабой, беззащитной, так, будто она хронически беременная или вечно кормящая мать, вынужденная опираться на его плечо, несколько дезориентированная в социуме, лишенная здоровой агрессии. Она же должна слушаться его и доверять, смиряя свою стихийную эмоциональность, в противном случае он не сможет осуществлять опеку. Такой образ женщины в неканнибальском мужском сознании идеализируется и поэтизируется, считается одухотворенным и эстетичным, это сама Жизнь и Природа в ее первозданном очаровании, не замутненном социальными амбициями и стремлением к соперничеству ради власти. Можно с уверенностью сказать, что мужчина-неканнибал, хорошо адаптированный к гендеру, восхищается женственностью и любит ее, в какой-то мере даже служит ей, ни в коей мере не презирает ее и не стремится подавить. Он полон благих намерений, готов взять на себя всю социальную «грязь» и весь «груз», чтобы женщина цвела как роза и наполняла его жизнь благоуханием, а так же растила в этом райском саду их общих детей. Противоречие именно в том, что восприятие женщины как розы и уважение к личности партнерши – очень плохо совместимые вещи в динамике жизни. Сначала они вполне совмещаются, по облику – роза, по сути – личность, одно другому не мешает и даже дополняет, однако жизнь требует реализации паттернов поведения, и очень скоро оказывается, что поведение розы – это пассивность и инфантильность, а внешние проявления личности противоречат образу цветка. Какое-то время контраст между обликом и поведением может добавлять удовольствия обоим. «Такая сильная и волевая на людях, такая нежная и мягкая дома» - кто ни восхищался такой умелицей, «в гостиной леди, в постели наложница, на кухне кухарка» или «девочка в спальне, мать на кухне, товарищ в социуме», короче жнец, кузнец и на дуде дудец. Однако, сила и воля человека проступают через декоративную нежность и мягкость сейчас же, когда вдруг ущемляются его интересы. После ряда таких превращений нежность начинает восприниматься как лицемерие и настораживает или раздражает мужчину, одновременно решать все проблемы уступками и мягкостью становится невыгодным женщине, поскольку , пока есть ресурсы, проще просто потребовать, чем мягко и длительно манипулировать. Манипуляции остаются тем женщинам, у которых уже нет никаких рычагов реальной власти. Таким образом, мужчина-неканнибал, искренне стремящийся к гармонии, пытается разрываться между желанием быть мужчиной и готовностью к равенству и уважению. Если женщина ведет себя слишком инфантильно, он побуждает ее самой принимать решения, если женщина идет на конфликт, он напоминает ей, что она женщина и ей лучше решать вопросы мягко. Все это, с одной стороны, запутывает ситуацию и рождает трения, но с другой стороны мешает женщине растворяться, она постоянно чувствует, что 1)ее личность интересна, а инфантильность нежелательна 2)она не может позволить себе полную зависимость из-за недоверия. Однако, к сознательному построению равных отношений такие метания не приводят, поскольку осознания гендерной ловушки нет, а есть желание соответствовать гендерам.
Отношения с каннибалом развиваются иначе. В зависимости от типа каннибала (типы различаются целями и вкусами) он достаточно целенаправленно ведет женщину к той точке распада, которая ему интересна с гастрономической точки зрения. Каннибал-фермер делает все, чтобы женщина отбросила в сторону любые амбиции и стала послушной телкой, в перспективе дойной коровой и кровяной колбасой, то есть обеспечила ему стабильный и комфортный тыл, не заикаясь о своих, не связанных с его потребностями, целях. В зависимости от искусности и уровня бессовестности (способности к дегуманизации, отсутствия эмпатии) каннибал быстро или медленно превращает женщину в безвольный ресурс. Каннибал-охотник не нуждается в комфортном тыле, он ценит свободу, поэтому такой каннибал не будет жениться на женщине, если она не владеет несметным богатством, которое он решил захватить. Такой каннибал возьмет от женщины то, что нужно ему, но снова сделает это так быстро и целенаправленно, насколько хватит зубастости и матерости.
Я описываю каннибалов, в основном, для того, чтобы стало понятно, что мужчина-неканнибал не имеет намерений уничтожить женскую личность, он хочет существовать с ней в гармонии. Если он и атакует эту личность, то лишь тогда, когда ее амбиции (А) входят в конфликт с его амбициями. Чрезмерные амбиции мужчины по отношению к женщине далеко не всегда связаны с его каннибализмом, часто это следствие ее маленькой В, которая произошла в результате ее социальной изоляции и всего того, что я описывала в Случае № 1. Нужно знать, что не всякий агрессор - каннибал, каннибалы чаще всего отнюдь не агрессоры, во всяком случае пользуются агрессией очень целенаправленно, осознанно и дозировано. Это надо понимать не для того, чтобы пожалеть и понять агрессора-неканнибала, а для того, чтобы применять правильную стратегию. Если речь только о вербальной агрессии, тем более обоюдной (при физической агрессии отношения лучше считать законченными, даже если есть собственная вина, все равно – эти отношения уже невосстановимы и не стоят восстановления) и есть желание исправить отношения, необходимо корректировать свою А и А партнера относительно баланса (Б). Как это сделать, я расскажу позже. Важно то, что сама попытка коррекции АВ относительно Б очень быстро выявляет каннибала, а отношениям с неканнибалом дает шанс. Надо понять, что исправление АБВ в паре не происходит путем бесед и медитаций, это работа по изменению образа жизни, переделу общей территории, которая требует обязательной социализации женщины и освоения ею дополнительных ресурсов. Справедливости ради хочу заметить, что далеко не всегда требования женщин, которые они предъявляют мужчинам, соответствуют балансу (Б) . По моим наблюдениям, если предложения женщин не нарушают оптимальный баланс (реальное равенство вложений), большинство мужчин-неканнибалов соглашаются на изменения. Чаще же и согласия мужчин не требуется, чтобы женщина сама начала исправлять свое АБВ в отношениях. А частично его исправив, она уже приобретает тот уровень В, который позволяет ей выдвигать какие-то условия, на которые мужчина согласится.
(Пишу схематично и концентрированно, поэтому все непонятные в текстах моменты можно уточнять)
(продолжение следует)

▼Фото сабжа⬍

Коллаж:

Сабж про подстилки:

▼Скрытый текст⬍

evo_lutio:
Если Вы - подстилка, то Вам комфортно спать с мужчинами. Я всегда любила доминировать, поэтому имею
отношения с женщинами)
Конечно, союз двух женщин построен по той же схеме, что и любые другие союзы, и союз двух мужчин тоже,
везде осуществляются те же социально-культурные схемы.
Большинство лесбиянок (думаю процентов 90) предпочитают в отношениях нижнюю роль, то есть любят
подчиняться в сексе, служить Женщине, ублажать любимую и быть ее подстилкой. Кроме того, большинство
лесбиянок предпочитают женщин далеко не из феминистических побуждений, а совсем по другой причине.
Лесбиянок среди феминисток очень мало, би побольше, но еще намного больше гетеро.
evo_lutio:
И власть мужская тут вообще не при чем, как достал уже этот вульгарный феминизм, честное слово...

Стоун буч со слов очевидца:

▼Скрытый текст⬍

карочи, аноны, эволюша - совершенно рядовая тетка в жизни
любит вытягивать из дурачков личные подробности, которые с удовольствием потом обсасывает с другими
разводит примитивно, анон сильно удивляется, как на такие разводки можно повестись
про стоунбучизм - сказка для непосвященных
из сабжа стоунбуч (как и вообще буч) как из говна пуля))
тут про Волгу было упомянуто, так у Волги она как раз увела буча - Вдову - огромную маскулинную бабень
клавок если и трахала, то чисто на публику, чтоб показать, какой сабж весь из себя актив
ходила раньше в стоптанных кедах на каблуках
речь быстрая, манеры суетливые
крочи, чиста виртуальная королева, в жизни совсем другой образ
в общем, анон наблюдал сабжа в реале несколько раз в оны времена
сабж полюбливал неожиданно задрать майчонку и озадачить собеседника вопросом: как тебе мои сиськи? правда, классные?
любил порассуждать на тему, что губы у нее свои, хоть никто особенно до губ и не докапывался
голосок слабенький, дребезжащий
сама она сутулится сильно, раньше была довольно субтильной
кокетничает по-бабски абсолютно
любовь к клавам декларирует, а на деле по бучам, просто типа крючочка для бучей "ах, я буч и вам не дамсо"))
она смешная очень в жизни - нелепая и жалкая местами
те де стоптанные кеды она всем именовала "это дольче габана", шоб на черкизонине подумали, не дай божэ
замухрыжный розовый телефончик объясняла тем, что какая-то бывшая подарила и онией дорог сильно
какбэ и ничо такова, бедность не порок, многие, подобно сабжу, отдыхали в трех египетских звездах
поражает уровень несоответствия пиздежа и реальности
баба ейная сильно ее моложе, буквально от мамкиной сиси сразу к эволюшиной
девочка из профессорской семьи, с образованием, вот эвка на нее и запала
малолеткам, хоть и неглупым, проще мозги засрать
во времена оны сабж любил клянчить подношения и потом хвастаться: поклонница подарила
пиздеж про образование и невъебенный опыт с годами прогрессирует у сабжа тож
При личном знакомстве с ********* создается впечатление очень несчастной женщины, раздираемой разочарованиями от личных отношений как с мужчинами, так и с женщинами.
Стиль м.б. и хорош, но советы ... сомнительны

"Секс для феминистки"

▼Скрытый текст⬍

Радикальная феминистка - это та феминистка, которая во всей полноте осознала масштаб гендерного неравенства, а так же глубину его интеграции в культуру и экономику.  То есть гендерное неравенство не кажется ей "глупыми стереотипами", которые отдельно взятая пара МЖ может стряхнуть с себя как серпантин и пойти по жизни на равных.

Вопрос, который мучает большинство феминисток, что хотели бы считать себя радикальными: "а как же быть с личной жизнью?" Увы, основополагающий принцип радикального феминизма "личное - это политическое", то есть разделить жизнь на политическую, в инторнетах, и личную, дома с мужем, никак не получится.

Либо радикальная феминистка меняет сексуальную ориентацию, либо отказывается от сексуальной жизни, либо спит "в постели с врагом", подвергаясь почем зря стрессу, либо изживает  свою радикальность.

Изжив радикальность, то есть придя к выводу, что феминистка она не очень уж прямо такая, радикальная, эта самая феминистка может попробовать три пути:

1)избавиться от феминизма и найти в гендерном неравенстве много преимуществ

2)избавиться от реализма и перестать замечать гендерное неравенство в своей паре

3)не избавляясь ни от того, ни от другого, постоянно помнить о гендерном неравенстве и стремиться его компенсировать

На этом важном и волнующем моменте я прервусь и задам вопрос уважаемым читательницам (и даже, не побоюсь этого слова, читателям). Как можно компенсировать гендерное неравенство в паре МЖ? Интересны все возможные пути, практика, теория, гипотезы и даже утопии.

Мнения сексистов не интересуют. Интересуют мнения лишь тех, кто признает существование неравенства и считает необходимой его компенсацию.

Женское кокетство как Юрьев день

▼Скрытый текст⬍

Женское кокетство – это нечто противоположное «активному согласию». Пока одни женщины кокетничают, не дают однозначного ответа, соблазняют и ускользают, пытаются разжечь интерес, провоцируют мужчин на вложения, другие женщины, и их гораздо больше, подвергаются опасности. Сфера «соблазнительного женского поведения» – область, где нет ни четкого «нет», ни ясного «да», а поэтому любой насильник может пожаловаться на то, что был обманут «традиционными женскими уловками».

Чем больше заявлений об изнасилованиях подают женщины, чем чаще одни женщины призывают других не молчать, не бояться, не стыдиться, а громко заявлять об изнасиловании, тем чаще мужчины поднимают вопрос «активного согласия», то есть упразднения любых форм «женского кокетства». Поднимают вопрос мужчины, но преподносится все так, будто это - исключительно в интересах женщин. Впрочем, у мужчин накоплен многовековой опыт, как, сделав из женщины трудолюбивую служанку, убедить ее в том, что она – ленивая содержанка. Идею «активного согласия», то есть согласия без манипуляций, большинство феминисток принимают на «ура». Кажется, что в случае утверждения этого принципа насильники не смогут оправдать свои действия тем, что «молчание – знак согласия». В какой-то мере это так, однако, мне хочется напомнить историю крепостного права, в которой очень редкая мера по защите бесправного населения не превращалась в более изощренный способ закабаления. Секрет этого волшебства прост – доминирующий класс никогда не пропускает законы, которые ему не выгодны.

Женское кокетство как поведенческий паттерн сложилось не на пустом месте, а как способ хотя бы слегка компенсировать мужскую власть. Насколько удачна бывала эта компенсация, сколько побочных эффектов она имела, вопрос отдельный. Но нельзя игнорировать факт, что это явление возникло как акт сопротивления диктатуре, поэтому борьба против женских манипуляций – это борьба, направленная не на источник зла, а на оружие защиты. Можно ли всерьез верить, что именно «пассивное согласие» и другие формы «неправильного женского поведения» - причина насилия? Скрывать заинтересованность – самый древний способ торговли. Когда-то Марк Твен на примере Тома Сойера отлично продемонстрировал, как это работает. Предложив Тому помощь с покраской забора и услышав, что ему и самому в кайф, многие захотели разделить с ним этот кайф. В результате Том Сойер стал продавать возможность покрасить его забор, тогда как, прояви он заинтересованность в сотрудничестве, был бы вынужден приплачивать сам. Платит тот, чья инициатива, вот почему издревле женщинам так важно было скрыть факт своего «согласия».

Ни один бизнесмен и политик не откажутся от системы манипуляций, которые помогают извлечь из второй стороны выгоду. Уже был Шостром, который доказывал вред идей Карнеги, и это со стороны Шострома было неплохой манипуляцией Манипуляции стары как мир, поскольку являются ничем иным как способом компенсации недостатка власти. Обладающему властью над ресурсами манипуляции не нужны, он - хозяин. Манипулировать человек начинает, когда необходимые ему ресурсы находятся не в его власти. Конечно, многие манипулируют от жадности, то есть, имея ресурсы, хотят получить еще больше, однако, в случае с подчиненными классами, ресурсов нет, поэтому нет и власти. Отказаться от манипуляций – значит либо сепарироваться, либо подчиниться. Вряд ли политики всерьез отнеслись бы к идее - «честно и прямо заявлять более сильной стороне о своих истинных интересах». Однако предлагать женщинам сложить оружие никто не стесняется.

Ни одна кокетка никогда не стремилась к тому, чтобы ее насиловали. Наоборот. Насилуют кокеток мужчины, которые хотят получить тело женщины, не выполнив ни одного из ее условий. Насилие – стремление навязать жесткое доминирование, тогда как кокетка, наоборот, всегда пыталась взять рычаги управления в свои руки, с помощью особых стратегий поведения. Она всегда вела себя так, чтобы мужчина постепенно вкладывал внимание, деньги, энергию, тем самым увеличивал ее значимость и, в идеале предоставлял женщине право на свой ресурс (поскольку собственного у нее не было). Именно поэтому на вопрос о возможной близости, она отвечала неоднозначно. Она давала понять, что ее заинтересованность будет зависеть от вложений мужчины. И мужчина всегда отлично это понимал. Он понимал, что из него пытаются извлекать блага и повышать свою значимость, то есть улучшать условия, на которых он предлагает секс. Именно попытка женщины разделить с мужчиной контроль над ситуацией и встречала гневное сопротивление насильников, и они переходили к жестким мерам. Вместо того, чтобы отказаться от собственных притязаний, мужчины просто подавляли попытки женщин торговаться за свой собственный ресурс. Идея «активного согласия» предлагает женщинам, по сути, отказаться от любой дипломатии и торговли, проявлять инициативу или четко отказываться, чтобы мужчина экономил свои силы. Если интерес женщины - в сепарации, четкий отказ - наилучшая мера для обоих, но если интерес женщины – отношения с мужчиной, четкое и быстрое согласие – это согласие на самый минимум.

Женщинам предлагается сложить свое убогое, самодельное, но все-таки оружие и признать, что война закончена. Однако цели войны не достигнуты, а значит это - капитуляция. Если женщины признают, что они сами заинтересованы в сексе, значит мужчины не должны за это женщинам ничего. Следующая стадия развития отношений полов – это кокетство мужчин, их ускользания и провокации, то есть манипуляции для обретения над женщинами полного контроля. Эта тенденция наметилась уже довольно хорошо. Не надо забывать, что военными стратегами издревле были именно мужчины, и от военной хитрости они не отказывались никогда, стоит почитать суньцзы или стратегемы.

Коллаборационистки

▼Скрытый текст⬍

Насчет прокатившихся в жж перепостов вот этого вот текста.

На примере этой истории защитники идеи "равного секса между мужчиной и женщиной" имеют возможность поразмышлять, почему доблестным победителям, ступившим на территорию врага, испокон веков не только позволялось заниматься сексом со вражескими женщинами, но и считалось это "взятием военных трофеев" и даже "отмщением врагу", в крайнем случае "изнасилованием мирного населения", но никак не предательством страны. А соблазнить дочь или жену врага, находясь в плену, еще до времен всех "кавказских пленников" в русской классике, считалось военным подвигом и особым мужским шиком. Если же с врагом спала женщина, не важно, на оккупированной им территории или на его, она являлась предательницей, опозорившей честь страны.

Сексуальные действия мужчины по отношению к женщине - это доминирование. Сексуальные действия женщины по отношению к мужчине - это ее подчинение. И как эту схему ни верти, женщина, с которой мужчина совершил сексуальные действия, окажется снизу, даже если она при этом была в позе наездницы, имела важный вид и держала в зубах плетку. Независимо ни от каких игрушек место женщины в сексуальной иерархии определено ее гендером.

Безопасный секс

▼Скрытый текст⬍

Так как мне часто и упорно задают этот вопрос, и в комментариях, и в личке (что зря), и подтекстом этот вопрос проходит в других вопросах, хочу сформулировать его и ответить.

«Если женщина теряет энергию от секса с мужчиной, значит ли это, что сексом ей лучше не заниматься вообще или есть техника безопасности?»

Во-первых, что лучше, а что хуже для конкретного человека, определяется в контексте его жизненной ситуации, не умозрительно и не универсально. Для большинства женщин отсутствие сексуальной жизни означает отсутствие близких эмоциональных связей и глубокую брешь в идентификации, поскольку «я сексуальна» и «я любима» для среднестатистической женщины – основа самооценки. Кроме того, сформированная в виде различного набора паттернов «сексуальность» требует реализации, а если и отказа, то компенсации и перестройки всей системы, в том числе и физиологического ее подкрепления. Сексуальность глубоко и прочно интегрирована в личность, вот почему просто так отбросить все эти потребности, как несущественные или вредные, большинство женщин не могут. Это не исключает того, что некоторые женщины относительно легко отказываются от секса и трансформируют связанные с ним чувственные паттерны, и им всего лишь требуется развеять миф о «биологической необходимости секса для каждого здорового человека». Все зависит от места в общей структуре личности, которое занимает секс, а это место определено всем тем синтезом внутренних и внешних обстоятельств, которые участвовали в формировании конкретной женщины.

Во-вторых, трата энергии – не обязательно ущерб, если оба участника понимают, что это именно трата, отдача, дар, и принимающая сторона готова это компенсировать. В случае компенсации трата энергии превращается в обмен. Традиционно женщине за секс либо платили, если это была незначимая женщина, либо предлагали любовь, брак и верность по гроб жизни, если эта женщина оценивалась высоко. Современные представления исказили эту картину. Декларированное (но не осуществленное) равноправие заставляет считать, что мужчина и женщина в сексуальном взаимодействии равны, оба получают удовольствие, оба стараются его доставить, и поэтому за секс никто никому ничего не должен компенсировать. Эта декларация, оторванная от реального положения дел, порождает диссонанс в восприятии как женщин, так и мужчин, и этот конфликт те и другие пытаются решать с помощью девольвации женского ресурса. Так, например, женщины, испытывая нарастающую тревогу от «свободных отношений» с мужчиной (а тревога всегда образуется, когда потраченный ресурс не компенсируется) начинают искать причину «в себе», например, начинают ругать себя за излишнюю зависимость, зацикленность, влюбчивость, привязчивость, пытаются развить в себе побольше цинизма и «самодостаточности», а для этого либо обесценивают происходящее («заняться сексом как выпить стакан воды») либо прибегают к диссоциации («тело само по себе, а личность отдельно»), либо ищут полиаддиктивные модели («любовников может быть много, а связи с ними свободны»). Таким образом, женщины пытаются реализовать «мужскую модель», но не имея социокультурной гендерной подоплеки, благодаря которой мужчина объктивизирует сексуального партнера и выступает субъектом действа, как правило, ввязываются в еще более вампирическую систему, поскольку и обесценивание, и опредмечивание, и общедоступность разрушают их границы. В этом смысле феминизм равенства, спешащий раньше времени объявить мужчин и женщин равными, отрицая глубокую интеграцию гендерных различий во взрослых людях, наносит женщинам вред.

В-третьих, существует ловушка, в которую попадает любая женщина, задумавшаяся о материальной компенсации за секс. Она вынуждена либо попытаться продать свое тело, отделив его от себя и таким образом диссоциироваться, либо пытаться продать себя целиком, опредметив чувства. Очевидно, что тот и другой пути ведут лишь к большему обесцениванию. Ожидая материальной компенсации за секс, женщина утверждает себя в роли используемого объекта, закрепляет свою подчиненную и неодушевленную роль в жизни мужчины. Пытаясь уйти от обесценивания через материальную компенсацию, женщина приходит к еще более ущербному состоянию.

Нет ничего удивительного в том, что большинство женщин блуждают в трех описанных соснах. Отказаться от секса и от всего, что с ним связано, нельзя, заниматься на равных - нереально, взымать материальную компенсацию – себе вредить. Ситуация напоминает раздумья богатыря на развилке трех дорог. Направо пойдешь – коня потеряешь, налево пойдешь – себя позабудешь, прямо пойдешь – совсем пропадешь. Абсолютного и универсального решения для этой задачки в условиях неравенства полов не может быть, может быть лишь большее или меньшее зло для каждой женщины в ее конкретной ситуации. Женщина может выбрать асексуальность, если ей есть чем компенсировать все то, что дает так называемая «личная жизнь». Женщина может попытаться реализовать «мужскую модель», если ее резервов хватит на то, чтобы контролировать происходящее и не уйти в деперсонализацию. Женщина может постараться строить отношения с мужчинами так, чтобы получать от них компенсацию в виде любви и обожания, если она не боится быть вовлеченной в большую зависимость, поскольку любимое сокровище – это тоже вещь. И наконец, женщина может остаться на месте, то есть просто смириться с фактом траты энергии на мужчин, не подпуская к себе особо прожорливых хищников и выбирая тех, кто способен потреблять поменьше и испытывать нечто похожее на благодарность.

Формула любви

▼Скрытый текст⬍

Не пугайтесь. Я хочу привести как пример вполне разумных рассуждений пост Лены Миро, не новый, но прочитанный мною только сейчас.

Оригинал взят у Формула любви miss_tramell в Что делать, чтобы тебя полюбили
В попытках привлечь и удержать пусть и плохоньких, но самцов женщины пекут пироги, качают жопы, красиво одеваются, читают умные книжки, проявляют заботу, стервозничают. В общем, всячески напрягаются. А смысл?

Ведь чтобы иметь полную власть над партнером, женщине достаточно:

быть симпатичной и не давать. Даже не столько "не давать", а чтобы была постоянная угроза, что не даст.

Дать рано или поздно придётся. Разумеется, чем позже вы это сделаете, тем лучше. "Позже" — это не на восьмом свидании, а месяцев через восемь.

А что же понимать под постоянной угрозой? Только не ломанья жеманной мещаночки в духе: "Щаз дам, завтра не дам, подите прочь, праааативный, хо-хо. Ай, что вы делаете, Алексей Петрович?! Оооо.."

Постоянная угроза создается не вымученными манипуляциями, а обстоятельствами. Нужно поместить себя в такие обстоятельства, чтобы они сами создавали угрозу. Независимо от вашей воли и даже вопреки ей. Ни в коем случае нельзя жить вместе. Еще лучше: упакуйте трусики и свалите на ПМЖ в Омерику или к макаронникам. Нет, вы не собираетесь изменять. Вы это знаете. Он это знает. И вы не изменяете. И ни на кого не смотрите. Вам, вообще, никто кроме него не нужен. И тем не менее, вы в Омерике. Да, он будет злиться, беситься, расставаться с вами, но будет вас хотеть, а, значит, никуда не денется при обеспечении его своевременным и дозированным сексом на нейтральной территории.

Другой способ создать постоянную угрозу — установить срок отношений. Только по-честному установить, не кривя душой, прежде всего, перед собой. Дать не ему, не вам, а себе, скажем, год. И жить эти 12 месяцев, четко зная дату, когда у вас будет последний совместный секс. Метод жесткий, болезненный (причем больше — именно для того, кто у кого нет надежды, что всё — клоунада-мелодрама, то есть для того, кто это предложил). Но ведь лучше провести вместе 12 ярких месяцев, чем 120 застиранных.

Пацаны сейчас начнут орать, что не будут они ждать телочку годами, когда кругом полно мяса, что они не лохи, чтобы им устанавливали сроки или валили от них к макаронникам, но мы-то знаем: и ждать будут, и никуда не денутся.

Откровенные клуши тоже, прочитав этот пост, развопятся. Клуши второго уровня (те, которые мнят себя не клушами), возможно, возьмут это на заметку, но на второй неделе все похерят, потому что цели у них --неправильные. Цель клуши — гнездо, для нее то, что я изложила выше, — лишь средство его свить, затащить мужскую особь в совместное хозяйство.

Это текст предназначен женщинами, которые хотят, чтобы их любили. Если философски, то вечная любовь обязательно должна быть конечна с обывательской точки зрения. Любовь не перерастает в тапки, кастрюли и детскую отрыжку. Миф о трансформации любви в привычку, уважение, привязанность и прочие формы придумали люди, у которых она прошла, чтобы не было так грустно за спускаемые в унитаз оды.

Резюме: дамочки, сначала не давайте, а потом создайте угрозу того, что не дадите. И качайте жопы, разумеется, потому как на рыхлые и вялые никто особо и не претендует.
_______________________________________________________________________________________________________________________

Вот такой пост. Предлагаю не обсуждать жирофобию и мизогинию Лены, а поговорить об ее алгоритме удержания власти над мужчиной:

1) (хотя целоваться лучше всего с пушистым кроликом) если хочется любви мужчины, надо получить власть над его чувствами, для этого:

2) необходимо иметь красивое тело, поскольку стоящие мужчины имеют широкий выбор женщин, а возбуждает их именно тело, но:

3) даже самое красивое женское тело, будучи присвоенным, перестает возбуждать, поэтому:

4) секс необходимо дозировать, однако:

5) дозировать секс следует не с помощью дешевых манипуляций, а создавать преграды и обстоятельства, например:

6) удалиться на ПМЖ в другую страну, но так, чтобы мужчина был уверен в верности и мог считать дни от встречи до встречи, или:

7) как вариант, закончить отношения раньше, чем закончилась мужская любовь.

Рекомендую прочитать пост и посмотреть комментарии, чтобы обсудить этот алгоритм. Обратите внимание, что большинство женщин возражают Лене. Аргументы женщин построены на классических женских иллюзиях:

1. Если это любовь, она просто так не проходит ( для большинства женщин в любви мужчины - право на существование, поэтому отказаться от веры в большую любовь они не могут)

2. Нормальный мужчина отвернется от женщины, дозирующей секс (большинство думают, что зависимость женщины - необходимое условие для мужской любви)

3. Мне и самой нужен секс, я не смогу его дозировать (большинство женщин не только очень зависимы от мужчин, но и считают свою зависимость органической частью женственности - сексуальностью)

4. Если я уеду на ПМЖ, я сама забуду этого мужчину и заведу других (для большинства женщин жизнь, в которой не присутствует мужчина, бессмысленна и пуста)

Таким образом, женщинам очень сложно признать и факт своей зависимости из-за которой они не способны управлять отношениями, и тот факт, что мужчина, полностью управляющий отношениями, теряет к ним романтический интерес, а сохраняет лишь утилитарный (соображения пользы и удобства).

Страшная угроза магуйством от Великой Эвалюши

▼Скрытый текст⬍

Ну что, Эвалюш... Прошло уже довольно много времени, а я только процветаю  1340
Че с тобой не так, малыш? мур-мур  1177
Всегда Ваш, Анон-шпиен

Маат, а вот интересно, как бы ты затряслась и стала жамкать очком,если бы тебя из-под анонимного ника выдернули
заливалась бы слезинками, ползала на коленях и убеждала б,что мечты про плеточки и собственное могущество - следствие того,что у тебя онкология и просила бы пожалеть тебя убогую
У тебя кстати нет онкологии пока? Проверься, думаю что очень даже вероятна, не с тем человеком ты связалась, ой не с тем))

▼Прочие записи сабжа⬍

О продажности женщин: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=876184#p876184
Каша из крупа: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=876186#p876186
Феминность: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=876190#p876190
О мизогонии и феминизме: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=876192#p876192
Секреты НЛП-соблазнения: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=876193#p876193
Захват: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=876195#p876195
Война и мир: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=876204#p876204
Своя жизнь: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=876209#p876209
Эмоциональная зависимость: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=876212#p876212
Мазохизм (и садизм): http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=876214#p876214
О "слабых" границах: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877359#p877359
АБВ: Амбиции и Власть: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877368#p877368
Личные границы в любовном треугольнике: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877372#p877372
Как делится власть в отношениях. Начало: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877378#p877378
Изменение личности: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877384#p877384
О теории пластичности: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877385#p877385
Памятка читающим про каннибализм: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877386#p877386
Вопрос баланса (Б): http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877388#p877388
Нарушение баланса (Б). Случай № 1: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877392#p877392
Нарушение баланса (Б). Случай № 2: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877396#p877396
Нарушение баланса (Б). Случай № 3: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877398#p877398
Физкультура: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877402#p877402
Полигамия и ревность: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877406#p877406
Парадокс зависимости: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877407#p877407
Жасмин Вуди Алена: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877411#p877411
О гендере взрослых женщин: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877414#p877414
Фильм "Сталинград": http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877417#p877417
О женской эмпатии: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877418#p877418
Критерий каннибализма: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877420#p877420
Личные границы: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877422#p877422
Три контура личных границ: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877424#p877424
О сепарации: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877428#p877428
Адаптация и сопротивление: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877431#p877431
Падшие ангелы: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877432#p877432
Чего ждут женщины от секса?: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877435#p877435
Женские иллюзии: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877439#p877439
Причины агрессии: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877443#p877443
Если дистанция невозможна: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877444#p877444
Правила поведения: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877446#p877446
Каннибалы и автотрофы: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877447#p877447
Что может дать теория каннибализма: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877450#p877450
Искусство каннибалов: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877451#p877451
Марс, Венера и влияние гендеров: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877454#p877454
О поисках себя: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877456#p877456
О ресурсах: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877459#p877459
Кухня паразитов: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877461#p877461
Радость быть съеденным: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877462#p877462
Прикорм и скармливание: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877465#p877465
Кто виноват?: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877467#p877467
Биохимия любви: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877472#p877472
Зависимость: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=877477#p877477
Как сабжа выгнали с лесбиру.ком, стихи сабжа, как сабж был фотомоделью, сабж про би: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=926550#p926550
Начало подзамков про жигол для хомок: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=47&p=791
Сабж дрочит на Батурину и Меркель: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid=780997#p780997
Скрины с лесбитима: https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 1#p1601961

▼Разоблачение сабжа специально для хомок⬍

▼Книга, с которой сабж содрала свои "плюсы и минусы"⬍

Аноны, все плюсминусовые дела давно уж расписаны в книге Дина Делиса, изданной на русском аж в далекие 90 годы.
Скачать ее можно бесплатно вот тут: http://www.koob.ru/dean_delis/passion_paradox

Это книга - популярная психология, никаких научных теорий. Написана она очень простым языком, доброжелательно и с уважением к читателю. Книга небольшая, никаких сложнопостижимых знаний, которые не каждому дано понять, не содержит.
Книга  мало известна - ее и не особо узнают. Эволюша ее пересказывает, заменив некоторые "термины", а дальше происходит  мифотворчество как с ее стороны, так и со стороны читателей про неведомые сакральные знания, уникальность и научность.

http://tema.livejournal.com/1993430.html
http://natalya-kiriche.livejournal.com/1776343.html
http://leftbot.livejournal.com/219049.html
http://nuretz.livejournal.com/169803.html
http://guadalahara.livejournal.com/111828.html
http://politichanka.livejournal.com/439548.html 
http://alcozeltzer.livejournal.com - блог, где регулярно оспариваются конкретные тезисы и фразы ЖЖ блогера Эволюции
http://hloflo.livejournal.com/810129.ht … d=41246865
Подарок ее Величеству на 3000 страничный юбилей темы, смелый ответ хомки!)
http://s018.radikal.ru/i525/1611/5b/f0e08a4bec44.png
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=47&p=3362 - анализ анона-критика
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=47&p=3440 - разбор телефонной фобии сабжа аноном-критиком
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=47&p=3439 - и разбор мемов сабжа аноном-филологом
http://rovego.livejournal.com/6535868.html
http://nikolaeva.livejournal.com/593953.html
http://rabota-psy.livejournal.com/330141.html - профессиональный клинический психолог разбирает
https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 7#p1722087 разборы анона-критика (сборный пост)
http://ru-psiholog.livejournal.com/7694467.html - о сабже в ru_psiholog

▼Семейная деятельность⬍

Пост люси: Люмпен
Начало обсуждения: http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=47&p=2814  Это 2014 страница.
Авдотья Александровна Александрова (племянница): https://vk.com/vidunja
Свинка (домашнее животное): http://s018.radikal.ru/i505/1610/8e/1237f5016e8d.jpg
Собственно агенство Люмпен, товарищ sever, bf Авдотьи: http://lumpen.msk.ru/moscow/sever
Сохраненки Авдотьи Александровны из ВК: начинаются со страницы 2830, сообщение #70748
Новыйсадомазогод: сообщение #70794
http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid … 3#p1546653
http://holywarsoo.net/viewtopic.php?pid … 5#p1547015
Венчание ее Виличества с Синелобовым http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=47&p=2921

▼Словарь сабжа⬍

https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 8#p1611298

▼Отзывы о книге "Любовь. Секреты разморозки"⬍

https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 9#p1693289
http://stop-evo.livejournal.com/

---

UPD: Тема закрыта.
Новое пристанище эвоанонов — по этому адресу: https://evo-thread.livejournal.com/

Анон

Re: Эво-люцио

По описанию похожа  и имя показалось подходящим и губы складывать умеешь, как виликая 

Взгляд еще магнетический у тебя. Гипновзгляд  Тебе 27 лет

Анон

Re: Эво-люцио

Похоже,Эво и сама суть повествования потеряла. Хочу, надо, инь, ян, король,королева,самооценка, ангелы, демоны, самоконтроль... Каша какая-то.

у эво там целая вселенная из странных персонажей))) Но с другой стороны она использует архетипы, а эт оч удобно)

Анон

Re: Эво-люцио

Потому что ты воспринимаешь смысл фразы со своей точки зрения, но при этом не имеешь возможности наблюдать сабжа, слышать ее интонацию и прочее-прочее. Те же самые фразы, что приведены в цитате, можно сказать с такой интонацией, что человек оскорбится. А можно сказать так, что человек даже и внимания не обратит. Так что претензии предъявить Эволюше не за что.

Грубо - это оценочное суждение. С чего ты взял, что это именно грубо? Может она у себя в головушке с лаской и заботой это говорит.

Это распространенное мнение, но я считаю, что это не так. Конечно, грубо что-то или не грубо, оскорбительно или не оскорбительно - это не объективная данность, упавшая на нас с неба. Это конвенциональная вещь, результат договоренности. Но сама договоренность, согласно которой что-то грубо и/или оскорбительно, а что-то - нет, существует вполне объективно. Как определить, оскорбителен твой ответ или нет? Очень просто! Задать себе вопрос: "А если бы автором коммента был(а) мой/я начальник/ца, и я бы знал(а), что это он, а он(а) бы знал(а), что это я, я бы ответил(а) в таком тоне?" Ну или любое другое вышестоящее лицо... Так вот, если нет, значит, скорее всего, твой ответ оскорбителен. Я бы своему начальнику побоялась ответить в том же тоне, что и сабж. И любой бы побоялся, если не клинический психопат. А с другой стороны, правильно выставить границы можно и вышестоящему лицу. Если бы, допустим, начальник написал мне матерный комментарий, а я против мата в своем блоге, и это написано в моем эпиграфе, я бы ответила: "Иван Иваныч, в моем блоге мат запрещен".

Анон

Re: Эво-люцио

Но сама договоренность, согласно которой что-то грубо и/или оскорбительно, а что-то - нет, существует вполне объективно.

Ага, только у каждого критерии разнятся.

Задать себе вопрос: "А если бы автором коммента был(а) мой/я начальник/ца, и я бы знал(а), что это он, а он(а) бы знал(а), что это я, я бы ответил(а) в таком тоне?" Ну или любое другое вышестоящее лицо... Так вот, если нет, значит, скорее всего, твой ответ оскорбителен.

Честно говоря, анон, я вот не понимаю, почему нужно сравнивать именно в таком ключе. Типа сказал бы я это вышестоящему лицу или нет. Вышестоящее лицо, по идее, является тем, от кого тебе что-то нужно. То есть, от кого ты объективно зависим. Страх перед вышестоящим же этим и обусловлен. Нагрубишь - можно и пиздюлей отхватить, и последствий потом не оберешься. Если ты независим, имеешь те самые прокачанные ресурсы, то нет никакой необходимости обращаться к кому-то, как к вышестоящему. Уважительно - да. Но это скорее твой выбор и отсутствие необходимости относиться неуважительно. Но как к вышестоящему - зачем?

Анон

Re: Эво-люцио

Кстати, рекомендую фильм «Зильс-Мария».
Там какой-то практически бучик (Жюльет Бинош) и такие-то две фемочки (Кристен Стюарт и Хлоя Морец).

▼Скрытый текст⬍

Анон

Re: Эво-люцио

Это я так, мимо.

Анон

Re: Эво-люцио

Взгляд еще магнетический у тебя. Гипновзгляд   Тебе 27 лет

Так нахрена, анон, ты тратил время на поиски, чтобы теперь бояться написать?

Анон

Re: Эво-люцио

По описанию похожа  и имя показалось подходящим и губы складывать умеешь, как виликая 

Что, правда? 

Анон

Re: Эво-люцио

.

Ага, только у каждого критерии разнятся.

Разнятся, но не у каждого, а в разных общностях. В пределах одной общности всегда в основном совпадают. Иначе бы это не было общностью.

Уважительно - да. Но это скорее твой выбор и отсутствие необходимости относиться неуважительно. Но как к вышестоящему - зачем?

Может, я и ошибаюсь. Но в моем понимании уважительно - это и есть со всеми в общих чертах так же, как с вышестоящими, за исключением чистых формальностей типа на вы/на ты, по ИО/по имени. С теми, от кого ничего не надо, - так же, как с теми, от кого что-то надо, и есть уважительное обращение. Был же такой афоризм - "Истинный характер человека проявляется в том, как он обращается с теми, от кого ему ничего не нужно или кто не может дать ему сдачи". Рассуждая логически, допустим, такое-то высказывание не оскорбительно. Если оно не оскорбительно, то почему нужно бояться говорить его тому, кто может лишить ништяков или дать сдачи? За что же лишать ништяков или давать сдачи, раз ничего оскорбительного не сказано? А раз человек сам понимает, что за такое, при наличии возможности, лишают ништяков или дают сдачи, то говорить такое тем, у кого этой возможности нет, - ничто иное как абьюз.

Анон

Re: Эво-люцио

Взгляд еще магнетический у тебя. Гипновзгляд   Тебе 27 лет

Спалил ты Анон красивую фем  Теперь даже я смог ее найти 

Анон

Re: Эво-люцио

Рассуждая логически, допустим, такое-то высказывание не оскорбительно. Если оно не оскорбительно, то почему нужно бояться говорить его тому, кто может лишить ништяков или дать сдачи? За что же лишать ништяков или давать сдачи, раз ничего оскорбительного не сказано? А раз человек сам понимает, что за такое, при наличии возможности, лишают ништяков или дают сдачи, то говорить такое тем, у кого этой возможности нет, - ничто иное как абьюз.

Анон, поясни, что в твоем понимании "оскорбление"? Фразы с каким смыслом можно считать оскорбительными?

Анон

Re: Эво-люцио

Спалил ты Анон красивую фем   Теперь даже я смог ее найти 

Делитесь тогда аноны, секасная она или нет? 

Анон

Re: Эво-люцио

Что, правда? 

Он врет, аноны. Не веруйте. Красивая фем не умеет складывать губы подобно виликой) у нее даже губ таких нет, чтобы их складировать столь пафосно) не-не, это не про меня))

Так нахрена, анон, ты тратил время на поиски, чтобы теперь бояться написать?

Справедливый аргумент))

Спалил ты Анон красивую фем   Теперь даже я смог ее найти 

Блин, и ты туда же, анон

Делитесь тогда аноны, секасная она или нет? 

Я тебе сразу отвечу. Не секасная, анон) Секаса на данный момент во мне нихт. ))

Анон

Re: Эво-люцио

Анон, поясни, что в твоем понимании "оскорбление"? Фразы с каким смыслом можно считать оскорбительными?

Оскорбление в моем понимании - суждение о чьей-либо личности или жизни, подразумевающее нарушение границ, влезание не в свое дело. Например, суждение, для которого высказывающий заведомо недостаточно компетентен или в принципе не может быть достаточно компетентен. "Ты бездарность" - это оскорбление, поскольку никто, кроме Господа Бога, не может знать, талантлив человек или бездарен, есть у него потенциал или нет. А "Это плохое стихотворение" - не оскорбление (хотя обидно может быть меньше), поскольку вот конкретное стихотворение, вот критерии качества, можно судить. "Ты плохой поэт" - that depends. Если высказывающий читал только одно стихотворение, это наверняка оскорбительно. А если все или репрезентативную выборку - наверняка нет. "Ты плохой поэт" - суждение не о потенциале, а о том, как человек себя уже реализовал. Тут надо хорошо разбираться, чтобы суждение не было оскорбительным, но разобраться в принципе возможно.

Анон

Re: Эво-люцио

Собственно, все эти "Не выдумывайте", "Не фантазируйте" оскорбительны именно потому, что подразумевают нарушение границ. Откуда сабж знает, что комментаторы именно выдумывают и фантазируют, а не прочитали в каком-нибудь, пусть недостоверном, источнике, например? Да даже если действительно выдумывают и фантазируют, она не имеет права им этого запрещать. Она имеет право запретить им писать это в комментах к ее постам. Но не более. А сами по себе выдумки и фантазии - личное дело выдумывающих и фантазирующих.

Анон

Re: Эво-люцио

Все проще.
Обидно быть гавном в реале, Насир на хомяк в живом журнале

Анон

Re: Эво-люцио

Насри на хомок в живом журнале, конечно

Анон

Re: Эво-люцио

Ну сейчас ещё ладно. А когда у неё открыты комменты для всех были и их было наверное до тысячи на пост (она же не все открывала). И вот представьте, что она со всеми сюсюкает и каждому разжёвывает, а это располагает писать вопросы ещё и ещё.
Сколько должно быть часов в сутках чтобы всех удовлетворить и сколько терпения для ласкового общения. Понятно же что многие, задавая из раза в раз тупые вопросы и не понимающие объяснений уводят тему не туда и невероятно раздражают.
Ну вот вас, нежных фиалок, на сколько бы хватило? Только честно.

Анон

Re: Эво-люцио

Собственно, все эти "Не выдумывайте", "Не фантазируйте" оскорбительны именно потому, что подразумевают нарушение границ. Откуда сабж знает, что комментаторы именно выдумывают и фантазируют, а не прочитали в каком-нибудь, пусть недостоверном, источнике, например?

Так если с этой точки зрения смотреть, то это не оскорбление даже. Ведь высказывания "не выдумывайте", "не фантазируйте" намекают на то, что у автора есть мозг, с помощью которого он может проделывать столь сложные операции. Источники все же стоит проверять или, если чел на них опирается, хотя бы ссылаться.

Фанта?зия (греч. ???????? — «воображение») — ситуация, представляемая индивидуумом или группой, не соответствующая реальности, но выражающая их желания. Фантазия - это импровизация на свободную тему. Фантазировать, значит воображать, сочинять, представлять.

Что оскорбительного в словах "фантазия", "фантазировать", "сочинять"?

На этот коммент справедливо было сказать про фантазирование.

Интересно, что (гендерные?) различия издавна (как будто даже раньше появления человека) заложены и в философских, и в перечисленных Вами психологических, и даже в герменевтических системах: Король и Королева. В том числе, они заложены и внутри каждого человека независимо от пола. Но везде - в балансе, и только на уровне социума ( и , иногда, внутриличностно) вдруг такие дополняющие друг друга качества начинают конфликтовать и бунтовать непримиримо и воинственно. Может быть, дело в том, что мужчины и женщины слишком буквально понимают свои различия? Или социум - слишком негибкая структура? Скорее, второе. Равенство только в одном: количество счастливых и несчастливых людей примерно одинаково.

Я вообще не понимаю, какие философские, психологические, "герменевтические" системы могут существовать раньше появления человека? Где "везде" они в балансе? Откуда вообще она это все взяла? По-моему Эво ответила справедливо, что это фантазия, не имеющая ничего общего с реальностью.

Да даже если действительно выдумывают и фантазируют, она не имеет права им этого запрещать.

Анон, а где она запрещала-то?

Анон

Re: Эво-люцио

Про герменевтику тоже справедливо было замечено. Реально создается ощущение, что автор коммента того не знает значение этого термина. Он там точно не к месту.

Анон

Re: Эво-люцио

Про герменевтику тоже справедливо было замечено. Реально создается ощущение, что автор коммента того не знает значение этого термина. Он там точно не к месту.

Анон

Re: Эво-люцио

Я лично занималась сознательным, тотальным подъемом самооценки человеку, гипнозом даже позитивным, когда человеку внушается, что он очень сильный и очень красивый и вообще очень, только в случаях с суицидниками, когда угроза была жизни. Наверное в менее острых, но тоже очень острых ситуациях это можно применять.

Но выражать одобрение за все хорошее и восхищение за все выдающееся, конечно, нужно.

анон выражает искреннее одобрение и восхищение за суицидников

Анон

Re: Эво-люцио

Аноны, бомбовый рассказ у Озеровой редактора "Эгоиста", где  Комиссарова пишет статьи
"человек, который может ничего

Они приходят к нам и заставляют проявить свои лучшие качества и испытать самое жестокое разочарование. С ними мы узнаем, на что мы способны, и не жалеем об этом, даже поняв, что сами они не способны ни на что. И все-таки это страшные люди, разрушающие нас. И дай Бог, с ними никогда не встречаться. Потому что открыть себя можно и не через них. Не через страдания и боль. Но, наверное, нам был необходим именно этот опыт. Чтобы мы задумались, чем таким в нас мы привлекли подобного человека в свою жизнь.
Ощупью ищет дорогу.

Я поняла механизм. Как они это делают. Каким-то своим подсознательным или, хуже того, сознательным чутьем охотника выслеживают, на какую приманку поймается дичь. Они чуют, чего не хватает жертве, какую мечту лелеет эта женщина, но не может встретить в жизни. И цепляют ее подделкой под ее воплощение. Грубой подделкой, заметной каждому, но только не ей, нашедшей свое счастье.
Они не становятся для нас роковыми, потому что в конечном счете нам удается распознать их сущность и не сжечь мосты со своей жизнью. Эти люди не оставляют за собой мучительных воспоминаний и сожалений. Когда ты понимаешь с кем имеешь дело, уже не страшно и не больно. Они так выжигают за собой все, что от них не остается следа. И это их нежелание делить с нами ответственность за происходящее, сначала так ранящее нас, оказывается спасительным коридором, который выводит нас на дорогу нашей собственной судьбы.

Познакомились они в кафе. Для нее это был утренний ритуал уединения: пить здесь кофе и прислушиваться к себе в новый день, не замечая никого. Он сидел один за соседним столиком и зачем-то, обернувшись, коснулся ее рукой. Поймав ее взгляд, адекватный реакции человека, которого вывели из задумчивости, он, немедля, поднялся навстречу:
— Я присяду к вам? — это было скорее утверждение, чем вопрос, ответа дожидаться он не стал и, забрав тарелку, устроился рядом.
— Что вы едите?
— Запеканку.
— А я рыбу. Хотите попробовать?
— Нет, спасибо.
— Нет, вы обязательно должны попробовать.
— Я не позволяю себя кормить незнакомцам. Да и рыбу с утра тоже не ем, — сказала она своим обычным, приветливым ко всему вокруг и чуть ироничным голосом.
— А кто вам сказал, что мы не знакомы?
— Просто я вас не знаю, и всё. Как и вы меня.
— Почему же это я вас не знаю? И если вы не станете лукавить сами с собой, то поймете, что и вы меня знаете. Мы все обо всём знаем, только почему-то не хотим знать об этом. И вы не исключение. Там, откуда мы пришли, все известно.
Он ловко подхватил ее вилкой кусок рыбы и поднес ей ко рту. Она автоматически его проглотила.
— Поздравляю, вы делаете успехи, — рассмеялся он. Улыбка у него была очень милая и искренняя и лицо симпатичное. — Чем вы занимаетесь?
— Я художник. Делаю красивые вещи. А вы?
— А я — маг, — буднично сказал он, будто представлялся банкиром или врачом.
— Как это маг? И что же вы… колдуете? — она не знала, какое слово подобрать к виду его деятельности.
— Всё. Я боевой маг.
— То есть воюете?
— Да, приходится.
— А что еще?
— Да все, что угодно. Вот смотрите.
Она не поняла, куда смотреть. Свет в кафе задрожал и на мгновение погас.
— Наглядно? — спросил он.
— Убедили, — улыбнулась она. — Мне пора.
— А вы где обедаете?
— Рядом с мастерской.
— Я приеду.

Она — это моя близкая подруга. Талантливая, искренняя и добрая. К тому же очень привлекательная. И поклонников у нее много и друзей. Только вот угораздило встретить его. А потом она меня попросила написать об этом. В качестве наглядного пособия. Для таких же талантливых, искренних и добрых. Которые живут на полную душу. И я пообещала ей написать, потому что такие души, как у нее, надо беречь.

Он заехал поговорить с ней, пока она обедала. И позвонил, пока работала и потом, когда она ехала домой, и когда собралась спать. Теперь каждое утро начиналось с его звонка. Он старался с ней повстречаться днем и вечером, заваливал ласковыми эсэмэсками, наливал ей чай, кормил с ложечки и посвящал изящные, полные чувств хайку. Перед силой слова она благоговела. Он попросил посмотреть на ее работы и заметил, что она очень талантлива. Особенно ее поразило, что он единственный умел считывать смысл, заложенный ей в картинах, и шел дальше нее в этих ассоциациях. И, самое главное, он был посвященный. А ей всегда так хотелось идти с кем-то рука об руку в тот необъятный мир, который придает другое измерение реальности. И еще ей было интересно учиться у того, кто знает больше. Но попутчиков туда не было, а учиться в основном старались у нее.
Он был эмоционален, нежен с ней, его голос будоражил, прикосновения волновали, он видел суть вещей и своими задачками заставлял ее идти дальше и дальше в своих творческих поисках. В общем, эйфория счастья захватила ее.
Оказалось, что у мага была своя собственная консалтинговая фирма, которую он создал совсем недавно и теперь упрочивал ее будущее.

Он пригласил ее в гости. Она согласилась, все уже к тому шло, и она ждала этого момента, хотя и волновалась. Ведь он уже стал ей дорог. Всю свою жизнь она создавала мир вокруг себя, эти маленькие прекрасные якорьки, которые давали уют и отдохновение. Она любила радоваться жизни и сама придумывала поводы для этой радости. Ей нравилось смаковать еду маленькими кусочками, брать с собой в душ фрукты и ощущать их свежесть во рту, пока вода освежает ее тело, и заворачиваться в большое махровое полотенце, которое массирует кожу. Также она смаковала книги и фильмы, и все простые и сложные радости жизни, людей и события. Она жила осмысленно, включаясь во все, что с ней происходило. И она приготовилась к этой встрече.
Квартира оказалась большой и красивой, но оформленной почти по-спартански: никаких лишних вещей и предметов, зато много книг, компьютер и заваленный распечатками из Интернета стол. Она открыла холодильник. Там было пусто. Совсем. Только две двухлитровые бутылки пива.
— Ты не готовишься к встрече гостей?
— Я никогда ни для кого ничего не делаю.
Удивительно, как заинтересованная женщина может быть слепа. После этих слов надо было бы развернуться и уйти навсегда. А она лишь ответила с паузой:
— А я делаю.
И не восприняла всерьез его слов. Только спросила:
— У тебя есть что-нибудь выпить?
Он достал хороший коньяк и налил ей и себе. Она присела на диван и глотнула немного, чтобы побороть волнение. Коньяк она не любила, но храбрости он прибавил.
Он сел рядом, совсем близко и провел рукой по ее волосам, лицу, шее… У него были протрясающие руки. Каждое касание отдавалось блаженством в ее теле. Ни с кем из мужчин такого у нее не было. Его поцелуи лишали ее телесных границ и соединяли со всем миром. И если с другими она целовалась, потому что это было началом любви, прелюдией к прекрасному, то здесь она впервые ощутила вкус поцелуя. Ей было и страшно, и радостно. И она поняла, что именно так на самом деле и должно быть. Она растаяла в своем желании, откликаясь на его призыв. И вдруг он сказал:
— Наверное, не обязательно, чтобы в первый раз было это.
Она отпрянула:
— То есть как?!
И почувствовала, что в самый разгар страсти его готовность вдруг пропала, и эти слова обусловлены стыдом и смущением, которые он старался не показать.
Но она-то не была готова останавливаться.
— Я помогу тебе.
Он не стал сопротивляться. Равновесие было восстановлено, но недоумение осталось. Наверное, он действительно, как и она, так ждал этого момента, что переволновался. Она знала, что с мужчинами такое бывает. Тем более что в самый ответственный момент он гордо прошептал:
— Теперь ты — моя.

— У меня для тебя подарок, — сказал он. — Не знаю почему, но у меня есть чувство, что я должен тебе это подарить.
Он достал икону. На ней Богоматерь с небес осеняла крестом солдат на поле боя.
— С этого сражения никто не вернулся. Она благословляла их на верную смерть. Я не могу этого понять. Может быть, ты сможешь. Это очень редкая икона.
Она взяла подарок, ей было очень приятно что-нибудь получить из его рук.

Они продолжали встречаться каждый день. На людях. Он дотрагивался до ее руки в ресторане. Прощаясь, целовал ее, но как-то механически, без страсти и продолжения. Но даже эти его формальные поцелуи заводили ее.
— Погладь мне, пожалуйста, шейку, — говорил он. — Да, да, вот так! О, здорово! Еще, пожалуйста.
Она гладила ему шею и думала, что ей тоже было бы приятно, чтобы он приласкал ее. А он шарахался от любого намека. Но не отпускал ее от себя ни на шаг.
— Тебе, наверное, нужен секс, — говорил он. — А мне нет. Я могу обходиться без этого годами. Я одинокий волк. Если бы я хотел семью и детей, все это давно бы у меня было. Но я выбрал свой путь и все решил до того, как встретил тебя. Я — воин и не могу подвергать тебя опасности.
В другой раз он объяснял:
— Ты знаешь, у меня сейчас такой сложный период. Мне не до секса. Мне надо выстроить бизнес. Я не знаю, когда я смогу заниматься любовью. Может быть, никогда.
Каждый раз он находил что сказать, чтобы подвести логическую базу под то, что он избегает близости, но при этом волновал ее, чем только мог — признаниями, прикосновениями и временем, которое она тратила на него.
Что может чувствовать женщина в любви, которая проводит дни рядом с любимым, но не может реализовать свою страсть? Услышав все это первый раз, от неожиданности она была потрясена до слез. Человек строит с ней отношения, но при этом говорит, что ей не на что рассчитывать.
— А что ты так расстроилась? — сказал он. — Ты слишком серьезно ко всему относишься.
Она не могла поверить его словам. Не может человек жить без любви, а любовь мертва без секса. Она стала консультироваться. Трудно себе представить, что тот, кто говорит тебе о любви и тянет к тебе руки, в этой любви не нуждается. Оказалось, что у этого есть диагноз. Медицинский. И называется он страшным для каждого мужчины словом — импотенция. Но она отказывалась принять услышанное, потому что считала, что импотент — это человек, который совсем ничего не может и поэтому не хочет. А тот, кто однажды оказался с тобой в постели, будит в тебе любовь, и тот, чьи поцелуи и прикосновения источают сексуальность, не может быть импотентом. Он может иметь проблемы в сексе. Но если люди друг друга любят, то нужно довериться во имя любви и вместе все преодолеть. Мысль, что любви может и не быть, не приходила ей в голову.

Он зашел в мастерскую после встречи с клиентом. По его виду было не похоже, чтобы она прошла удачно. А она была в прекрасном настроении и очень ждала его. Она написала две картины — рассвет и закат. Встреча и прощание. В робких, еще стеснительных лучах читалась зарождающаяся страсть, они бережно приоткрывали ото тьмы красоту мира. А в закате была нежность и ожидание. Тона были светлые, как надежды, а тени глубокие, как чувства. Она понимала, что это одни из лучших ее работ.
— Я не ожидал от тебя. Не ожидал. Как ты могла поддаться им?
— О чем ты?
— Твои картины несут зло.
— Ты что?! Здесь самое прекрасное, что может испытать человек!
Он бросился к картинам.
— Вот эти тени — они поглощают красоту, а в этом луче — дьявольский перст. Зловещий рассвет и опустошающий закат.
Она совершенно остолбенело смотрела на свои творения. Они дышали присутствием Бога, она вложила в них столько своей любви. Это была ее медитация на любовь, и уж она-то могла отличить добро от зла. Но ее деморализовала его атака, застала врасплох. Это был удар в спину от друга, которому доверил себя.
Постепенно ей все меньше и меньше хотелось делиться с ним тем, что ее волновало, признаваться, что она чего-то не знает или не умеет. Любой доверительный разговор оборачивался против нее. Так что теперь она предпочитала разговаривать о нем, его делах и планах.
— К тебе же приходят много людей, познакомь меня с ними. Я буду их консультировать. Мне нужна твоя помощь, — попросил он.
— Хорошо, я попробую.
Она подумала, может, и вправду сумеет ему помочь. Но эти знакомства как-то не складывались. Бог берег ее успех от него.

Она сидела в Интернете. Ее интересовал один японский художник, и она искала что-то новое о нем. И вдруг… Она не поверила своим глазам: хайку. Та первая, которую он написал ей. И имя автора. Японского поэта. Она перестала чувствовать свое тело. И душу. Непослушными пальцами она набрала в строке поиска слова другой хайку, и третьей, и четвертой… На нее сыпались все новые и новые имена. Похоже, он был большой знаток японской поэзии. Как же у нее текли слезы от этих слов и как замирало сердце!
Он позвонил, она не сняла трубку. Она не знала, что ему сказать. Он звонил снова и снова, и когда она все-таки подошла к телефону, услышала энергичный упрекающий голос:
— Ну! Ты где?
— Я… просто… была занята.
— Приезжай скорее, я в нашем кафе.

И она ничего ему не сказала. Весь ужин она промолчала, рассеянно слушая про очередного клиента, с которым он ведет переговоры. А потом решила, что, может быть, он так поступил, потому что ему очень хотелось ей понравиться. А сам не мог подобрать слова, которые бы выразили то, что он чувствует. Это была попытка объяснить, но не простить его, как таблетка анальгина лишь заглушает боль, не в силах вылечить болезнь. В их жизнь вошел обман. Новое неизвестное в их уравнении любви.

Наступил ее день рождения. Она спросила, готов ли он провести его вместе с ней. Он ответил: «Да, конечно». Он сказал это так, что она поверила, что в такой исключительный день они уж точно будут любить друг друга.
Она пригласила его сначала на ужин. Он предупредил, что у него встреча с клиентом часов в пять, совсем на чуть-чуть, и он сразу приедет. Было восемь часов, она сидела в ресторане. Он позвонил, что вот-вот будет. Через полчаса он опять позвонил, что бежит. Он звонил снова и умолял: «Я скоро приеду, ты только подожди меня, пожалуйста». Она опомнилась через три часа. Набрала его номер — телефон не отвечал, и подумала: «Что я здесь делаю?» Встала и ушла.

На следующий день он дозвонился до нее.
— Ты обиделась?
— Да, для меня это было очень важно.
— Но ты же знаешь, как я устал. Я даже проспал сегодня переговоры. Пообедаем вместе? Я расскажу тебе, что придумал.
— Я сегодня занята. Извини, у меня покупатель. Я перезвоню.

Она не перезвонила, ни в этот день, ни на следующий. У нее было такое ощущение, что она попала в сумасшедший дом, где пациенты играют в ее близких людей, а врачи не верят, что это не так. Она понимала, что рухнула самая большая любовь ее жизни и она не хочет ее удерживать.
Он все-таки сумел уговорить ее на встречу. Она смотрела на него и улыбалась, слушая знакомые слова:
— Я видел твою работу на выставке. Она ужасна, опять всё то же зло…
Раньше она бы расстроилась, а теперь ей было забавно.
Боже мой, как же это очевидно! Он вовсе не проникает в суть вещей, а придумывает им суть, несущую похвалу или обвинение в зависимости от того, чем ему удобнее управлять в этот момент.
«Пока ты со мной, у тебя все будет хорошо», — сказал он ей в самом начале. И только теперь она понимала, что он программировал ее. Жажда власти… Перед ней сидел карлик, который хотел стать богом.
Он поймал ее взгляд и сказал:
— Значит… ты так решила. Мы потом с тобой поговорим, и ты выскажешь свои претензии ко мне, а я тебе — свои.
Они попрощались и больше не виделись. Она ни разу не приняла его приглашение.

Мы сидели на диванчике на кухне, я укрыла ее пледом и заварила липовый чай с медом. Я знала, что ей нужно согреться после того холода, который она испытала. И единственное, что я могу для нее сделать, это выслушать, что она скажет, запомнить и передать другим. Потому что она знает, что говорит. Эти слова дорого ей обошлись.
— Мужчина, который не в состоянии любить женщину, не имеет права провоцировать ее на любовь. Это как воровство. Но, понимаешь, это люди с жадной душой. Их обидел кто-то в детстве, и они поставили себе целью обвести весь мир вокруг пальца. Только мир-то большой, а палец маленький. И он срывается с его мизерной орбиты на свою собственную, которую не охватить взглядом.
Они не хотят отдать ни частички своей души, нарушая закон сохранения энергии, который предписывает мужчине давать, а женщине принимать. И за это Бог наказывает их по самому главному счету, лишая возможности давать то, что приносит дающему самую большую радость на свете. Вот откуда берутся импотенты. Единственное, что они могут, это из жадности привязать тебя, чтобы тебе самой захотелось кормить их без оглядки и остановки.
Они по-настоящему не любят даже себя. Потому что их любовь труслива. Они боятся потратиться на свое счастье и сидят, как скупец, на голом сундуке, забитом монетами, холодные и голодные, в страхе, что, если они купят себе кровать и еду, окажутся несостоятельными. Они не понимают, что, только потратив, можно что-то приобрести. Как деньги — не цель, а всего лишь средство для обретения свободы и радости жизни, так и любовь — это возможность быть собой.
Я посмотрела его гороскоп: у него все планеты сосредоточены в одном доме — доме я. Говорят, очень редкая вещь. Это значит, что ему никто не нужен, а все люди — лишь средство заявить себя таким, каким он хочет быть. И в этом, кстати, тоже причина, почему я так попала. Эти душевные калеки обладают бешеным энергетическим магнетизмом. Потому что в отличие от других людей, которым интересно все и они рассредоточивают свою энергию в разные стороны, желая проявить многие способности своей души, эти аккумулируют все свои жизненные силы на одно-единственное — доказательство своей избранности. И вот та энергия, которая полагается на разного себя, сходится в одном месте. Это же сумасшедший магнит! Он притягивает тебя так, что ты не можешь оторваться, ты восхищаешься его силой и, глядя на него, сама начинаешь генерировать энергию, пока не понимаешь, что именно ты и питаешь этот источник.
— А ты думала, почему ты попала? — сказала я ей. — Добрая овечка в зубы злого волка? Только ты же не жертва. Победила ты. Он не сумел сломать ни тебя, ни твою жизнь. Он сломал твою мечту. Теперь ты никогда не поверишь в то, что она выполнима. Более того, когда пройдет боль, ты уже не сможешь мечтать о волшебнике, который перевернет твою жизнь. Твоя мечта сгорела в огне этой нереализовавшейся страсти. Ты поймешь, что лишь ты сама будешь способна сделать это. Никто не придет и не подарит тебе смысл жизни. И только когда ты обретешь его самостоятельно, найдется тот, кто сможет разделить его с тобой.

Анон

Re: Эво-люцио

Они походу всем журналом одни темы разрабатывают.

Анон

Re: Эво-люцио

этот рассказ

Лохушки с внешним локусом и невкачанными ресурсами.