Вы не вошли.
У тебя есть глупый вопрос, и ты хочешь узнать ответ, понятный тебе, то этот тред для тебя. Ведь всегда есть умные аноны, которые помогут донести знания понятными даже недалекому человеку словами.
Коли я начнаю, то мой вопрос такой: почему линзы всегда возвращаются на зрачок?
Тред опросов: ваше мнение по всем вопросам
Анонимный обоснуй
Поиска тредов тред
Отредактировано (2020-02-08 00:03:05)
самому-то тебе ничего не жмет отыгрывать/описывать эльфа, будучи жирным непромытым орком?
А почему должно жать? 
Ладно ещё отыгрывать, но описывать-то? Мне нравится писать про эльфов, но это не делает меня эльфом и не должно, в общем-то. Я не позиционирую себя как эльфа, я позиционирую себя как человека, который пишет про эльфов, и я остаюсь этим человеком, в чем проблема?
Аноны, вы, часом, не адепты мнения "нельзя писать о том, что выходит за рамки своего опыта, работаешь сантехником - вот и пиши про сантехников"? А то очень похоже.
самому-то тебе ничего не жмет отыгрывать/описывать эльфа, будучи жирным непромытым орком?
А что, есть только две крайности?
Ну охренеть, другие люди не спешат соответствовать системе, которые вы для них придумали. Каждый раз, как в первый.
Да еще и внешку обгаживать взялись. Шли бы вы отсюда, гнильё. В компанию к приснопамятному новому директору Старкона.
С детства волнует вопрос: почему творец так редко похож на творение?
Потому что ты живёшь с теми данными, что тебе даёт природа, а внешность вообще очень часто контрастирует с содержанием. Миллионы предков не могли угадать, что их пра-пра нужна готическая внешность, и передать нужные гены. Почему толстые тетеньки не могут любить тонких геев? Худеть тяжело, и не у всех есть сила воли для этого, а вот для рисования - есть. Ну и что? У всех свои приоритеты.
Так-то людям начхать на самопозиционирование, у них просто творческий зуд и они ему поддаются. Все.
Допускаю, но когда вижу подобное несоответствие, чувствую что меня наебали 
чувствую что меня наебали
Ну это твоя вавка в башке, а не творцов 
Допускаю, но когда вижу подобное несоответствие, чувствую что меня наебали
Так кто тебе доктор, если ты свои фантазьки путаешь с реальностью, да еще и злишься, что реальность не соответствеует?
Аноны, вы, часом, не адепты мнения "нельзя писать о том, что выходит за рамки своего опыта, работаешь сантехником - вот и пиши про сантехников"? А то очень похоже.
Ну, мне на внешность по большому счету начхать, меня скорее несоответствие декларируемых ценностей удивляет. Ну к примеру, пишет автор нетленки про свободу, равенство, братство, бодипозитив и высокие моральные ценности, а сам при этом мизогин, гомофоб, пинает жирных в закрытках и ворует жвачку на кассе 
Допускаю, но когда вижу подобное несоответствие, чувствую что меня наебали
Ну вот я творю всякое и про эльфов в том числе. А потом раз и я из-за болезни набрал 20кг, мне нужно было бросить по твоей логике?
Ну к примеру, пишет автор нетленки про свободу, равенство, братство, бодипозитив и высокие моральные ценности, а сам при этом мизогин, гомофоб, пинает жирных в закрытках и ворует жвачку на кассе
И что?
Выучи слово "амбивалентность" и не сношай мозги ни себе, ни другим.
А потом гуглишь автора, а там кто-то сутулый, как попало одетый и нет в нем никаких вайбов, то есть, вот этого ощущения "да, это автор лыра/фэнтези/боллитровых изысканий".
Чтобы не срачить посторонних людей, иллюстрирую примерами из поциентов. Они, конечно, ничего охуенного не создают, но ведь очень амбициозны и много говорят об эстетике, пыжатся. Значит, имеют запрос на существование этого всего в своей жизни.
Вождь - на словах тонкий-звонкий умный зубастый эстет-художник и стилист, рисующий геев. На деле - полная тетенька, одетая как тысячи других тетенек по усредненной моде нулевых. Глиста - устно рассуждения об эстетике декаданса, сиреневом Провансе и хрен знает, о чем еще. В реальности - человек одет как черт из помойки. Миакори и компания - все такие из себя эльфы со стихами, а жили и живут в засранной квартире, без малейших усилий соответствовать образу этих несчастных эльфов.
Ты как-то не туда смотришь.
Вроде пишешь про "творец-творение", а примеры приводишь "как себя видит - кем является"
Ни вес Вождя, ни его шмотки не говорят про его творчество, творец-творение это про мышление, внутреннее "я" и его отражение в создаваемом, потому что человеку интересно что-то, что есть в каком-то виде в самом нем, то ли как нужда, то ли избыток, по-разному.
У вождемужиков у всех одно и то же выражение Вождя, эдакая брезгливость к окружение, надменность. В его хедканонах четко прослеживаются вещи, которые самого Вождя цепляют и которые ему интересны. В его порисах нет нежности, ласки, теплоты, в них все — грубый секс, легкое унижение одним другого или превосходство одного над другим. Вождю не важно быть, ему важно казаться, порисам тоже, Вождь о них говорит как о себе - -прокачался, осознал, сделал круто, новый уровень. И точно как сам Вождь - на первый взгляд броско, ярко, интересно, а присмотришься - е-мое, какой же там пиздец. Потому что опять же, Вождю не интересно ни выдрачивать, ни добиваться совершенства ни в себе, ни в своих артах.
Вот это про творец-творение 
С детства волнует вопрос: почему творец так редко похож на творение?
Во-первых, авторы так сублимируют (я когда-то читал какой-то романчик Лукьяненко, где прям видно было, как он свои обиды выписывает и герой зубасто ставит на место какую-то молодёжь, пока автору наполняли панамку где-то в интернетах).
А во-вторых, на самом деле иногда похожи. Особенно если посмотреть художников, есть такой флешмоб art vs artist, вот там видно, как часто лица персонажей похожи на автора (да и по рисункам Вождя заметно, он свой нос и фирменную брезгливость даже в сцены страстной ебли суёт).
мне казалось если ты хочешь себя определенным образом позиционировать, пусть даже и в инетике и/или через творчество, создаешь себе образ, то чтобы лучше вжиться в этот образ нужно и оболочку как-то подкорректировать, не?
Не всегда реальность можно подтянуть к идеалу: если ты женщина, которая хотела бы быть красивой и крутой женщиной (не слишком отличающейся на самом деле от тебя реальной), ты в принципе можешь научиться красиво одеваться и, я не знаю, попадать белке в глаз из лука. А если ты не слишком здоровая тётенька за тридцать и среднего женского роста, у которой все диеты оканчиваются срывами, тебе довольно сложно приблизиться к своему идеалу-вечноюному тонкозвонкому эльфу ростом 185.
И тут есть два пути: одни полностью забивают на бесполезные подпрыгивания и всю самореализацию уводят в сторону творчества, а другие пытаются чего-то достичь и в реальности тоже, но... это полумеры и не всем приятно понимать, что как ни старайся, а идеальным не станешь, только нервы измотаешь в вечных диетах и попытках жопу замаскировать, ни на шаг не приблизившись к идеалу. И даже одежда: человек может дрочить на один стиль, а идёт ему совсем другое. И как тут быть? Не все люди готовы презреть условности и носить то, что им хочется.
Ну к примеру, пишет автор нетленки про свободу, равенство, братство, бодипозитив и высокие моральные ценности, а сам при этом мизогин, гомофоб, пинает жирных в закрытках и ворует жвачку на кассе
по-моему для таких придумана уже давно смерть автора)
когда вижу подобное несоответствие, чувствую что меня наебали
А то, что актёры, играющие любовников, на самом деле не любовники, не вызывает у тебя такого ощущения?
меня скорее несоответствие декларируемых ценностей удивляет. Ну к примеру, пишет автор нетленки про свободу, равенство, братство, бодипозитив и высокие моральные ценности, а сам при этом мизогин, гомофоб, пинает жирных в закрытках и ворует жвачку на кассе
Вот тут я призадумался, а так ли я не согласен.
С одной стороны и меня это раздражает, а с другой - я не ожидаю, что автор будет писать про себя. Но предпочитаю не читать живых авторов, чьи моральные ценности по жизни не соответствуют декларируемым в работах, поскольку мне, грубо говоря, даже одним жалким лайком не хочется поддерживать гомофобов, даже если они пишут про равенство.
Отредактировано (2021-09-22 16:38:01)
предпочитаю не читать живых авторов, чьи моральные ценности по жизни не соответствуют декларируемым в работах
+1
Но предпочитаю не читать живых авторов, чьи моральные ценности по жизни не соответствуют декларируемым в работах, поскольку мне, грубо говоря, даже одним жалким лайком не хочется поддерживать гомофобов, даже если они пишут про равенство.
Так дело в соответствии или в том, что человек по жизни говно далек от тех ценностей, которые близки тебе?
Если бы он писал про любовь к тонкозвонким эльфам, а сам бы любил гномов бородатых пухляшей с животиком, ты б тоже так реагировал?
Я думаю вопрос того, насколько ты готов поддерживать автора с неподходящими тебе ценностями это не совсем вопрос "а почему это те кто пишут про тонких эльфов в реале не похожи на своих тонких крутых эльфов, я недоволен". И мне кажется если уж хочется обсудить вопрос спорной морали авторов которых мы читаем это не в тред глупых вопросов, а в другой.
Так-то вопрос анона был а че это авторы офигели будучи толстыми писать про тонкозвонких, на что ему ответили что если он считает что они должны что-то там и не должны что-то там это его проблемы в его голове, а не авторов-творцов.
С детства волнует вопрос: почему творец так редко похож на творение?
Сублимация. В творчестве они и их герои те, какими не может быть автор. Твой пример с пухлой тётей и её героями как раз сюда, ей не стать мальчиком-геем. Ну, можно, конечно, только это того не стоит, это калечит.
Тем более, внешность не может отразить какие-то внутренние качества (тогда бы физиогномика работала). Людям свойственна двойственность характеров, в какой-то ситуации человек может отстаивать свои права и идти напролом, а в какой-то угрюмо промолчит и согласится со всем. Разным персонажам можно эти частички одного характера добавить, но приукрасив, раздув. Исходник - автор, а вот конечный результат, персонаж, и эти два звена могут быть друг от друга невообразимо далеки.
К тому же, если нет сходств автора с творением, то это только говорит о богатейшей фантазии и способности черпать вдохновение и идеи не только от своей личности.
Не все люди готовы презреть условности и носить то, что им хочется.
А ещё идеалы для персонажей рисунков/историй и идеалы для себя лично могут различаться. Скажем, рисует художница что-то историческое, с пышными юбками, со сложным покроем, а сама носит спортивные штаны, потому что это нарисованным дамам хорошо в бальных платьях, а реальной художнице будет не очень.
иначе получается сапожник без сапог, и ладно окружающие, самому-то тебе ничего не жмет отыгрывать/описывать эльфа, будучи жирным непромытым орком?
Я в своей голове бесплотная сущность например, лол. Никого и не отыгрываю, правда. Но творчеством кое-каким занимаюсь тоже, а сама выгляжу как обычная тетенька, так что хз, возможно, кто-то был бы разочарован. Но мне не интересно из себя в реальности что-то там делать и это вообще никакого отношения не имеет к тому, что мне собственно делать интересно.
Кроме того, мне каж, есть также и устоявшийся образ творца как какой-нибудь там жеоды с самоцветами - снаружи унылый серенький булыжник, а внутри каменья переливаются. Потому что внутренний мир больше и богаче внешнего 
Почему толстые тетеньки не могут любить тонких геев?
Конкретная тетенька называет себя пожизнево худым геем и говорит, что очень похудела. То есть, есть яркая претензия на самопозиционирование, но в реальности его нет.
Конкретная тетенька
А при чем здесь конкретная тётенька, если речь была о творцах в целом? Ты думаешь, в мире всего одна толстая тётенька, которая любит геев?
То есть, есть яркая претензия на самопозиционирование, но в реальности его нет.
так ты хотел на конкретную тетеньку наехать или спросить почему творцы и творения различаются?
Анон пишет:Конкретная тетенька
А при чем здесь конкретная тётенька, если речь была о творцах в целом? Ты думаешь, в мире всего одна толстая тётенька, которая любит геев?
В случае Вождя проблема не в "любит геев", это как раз ваще не проблема, а в "я хрупкий гей Ян, одетый в стиле магической даркакадемии". Тогда как ирл ни первое, ни второе. Он как раз пример, когда автор не просто не похож на творение (хрен бы с ним), а сам, без фантазий и додумок зрителя, декларирует, что похож и что вот он я какой, стильный стилист, художественный художник, гейский гей, целитель и спортсмен. А по факту - нихуя.
И вес тут не играет роли, он мог быть с тем же успехом белым без темнокожих предков, говорящим "я мулат и пишу о проблемах цветных людей", или мошенником, который фоткается в почасовых квартирах и машинах, говоря "я миллионер, идите, ща всех буду учить зарабатывать много денег".
В данном случае Вождь просто кодификатор "выдали желаемое за действительное".
Отредактировано (2021-09-22 16:55:36)