Холиварофорум

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Прекрасные стори, анон!

Спасибо)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

правда мы закапывали в песок "убитых" персонажей в ролевых играх, песка было дох, потому что пляж, побережье.

Мы зимой так хоронили. А еще было развлечение за которое нас реально убить было мало — закопать кого-нибудь, оставив руку торчать. А потом перед первым прохожим, который подходил панически шшупать руку либо с ведрами на колодец просто мимо, выскакивать из снега Короче, ты понял последующее

Чаще всего играли в мушкетеров

Мы в сейлормун играли Или в войнушку.

Наверное и классическая игра в "секретики" со стеклышком, фантиками и цветами имеет отношение к этой имитации.

Насколько я понял какой ты ритуал описал, это немного не то. Это из серии схронов, корни которых уходят еще к нашим предкам-приматам.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Это из серии схронов, корни которых уходят еще к нашим предкам-приматам.

Спасибо за объяснение, настолько древние корни впечатляют. Нашел книгу Светланы Адоньевой "Дух народа и другие духи", это что-то вроде исследования современного фолклора, там как раз много про "игру в секретики", может быть что-то интересное вычитаю, тема любопытная.
Вспомнил еще одну дворовую игру с землей, от той самой "странноватой" девочки с убиенной улиткой.
Игра называлась "хоронить слова".
Я умничал, поправлял, мол, "похороны слов", но девочка одергивала: "хоронить слова" и все тут". Затыкался.
Игра была такая, надо расковырять палкой землю, непременно там, куда не попадает солнце (то есть самые всратые и помойные закоулки двора и палисадника). Палочкой покрутить, сделать в земле воронку, она называла ее "землянское ухо". И в эту воронку в земле, приставив ко рту рупором ладони надо было быстро шептать рандомные слова, не задумываясь.
Типа "мама, кошка, хлеб, стол".
Нашептав, надо быстро-быстро ямку закопать. И весь следующий день и вечер ни в коем случае эти слова не произносить, выворачивайся, как хочешь, но если случайно скажешь, как говорила девочка "что-то плохое случится".
Сутки пройдут и можно хоронить новые слова, а уже похороненными пользоваться без опаски.
Играть мне не понравилось, потому что целый день я изворачивался, чтобы не называть маму мамой. И вообще игра показалась фигней.
Как потом выяснил, странная девочка переиграла в "хоронить слова" чуть ли не со всем двором. Особенно мучился пацан, местный гопник, который сдуру похоронил в ямку все известные ему матерные слова и целый день изъяснялся культурно, как маленький лорд Фаунтлерой. Потом отпустило.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Спасибо за объяснение, настолько древние корни впечатляют.

Да, у нас от предков много чего. Они, конечно, давно и глубоко переработано в кулютуру и прочую обрядовость, что непосредственную причину меняет, но по сути своей всякие шимпанзы до сих пор делают нычки еды и любимых безделушек.

Игра была такая, надо расковырять палкой землю, непременно там, куда не попадает солнце (то есть самые всратые и помойные закоулки двора и палисадника). Палочкой покрутить, сделать в земле воронку, она называла ее "землянское ухо". И в эту воронку в земле, приставив ко рту рупором ладони надо было быстро шептать рандомные слова, не задумываясь.

Ооооо, тоже древняя шняга, ныне осталась во всяких заговорах сибирской целительницы, битвах экстрасексов и прочих Анастасий под кедрами. У наших предков земля была наиболее надежным местом, где можно схоронить что чуму, что тайну. У девочки, видимо, был доступ или к каким-то записям или, может, бабка баловалась, играя в бабу Вангу. А внучка в игру превращала такое сурьезие.

Особенно мучился пацан, местный гопник, который сдуру похоронил в ямку все известные ему матерные слова и целый день изъяснялся культурно, как маленький лорд Фаунтлерой. Потом отпустило.

Ыыыы Надо было на год зарыть, социальный эксперимент вышел бы грандиозный

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Надо было на год зарыть, социальный эксперимент вышел бы грандиозный

Ты жесток, анон, на год бедняге матерный целибат. Он бы зачах и усох, учитывая что все мы вокруг щебетали вызовы "матного гномика" 
А в девяностые еще и не такие психи витали среди взрослых, а дети копировали.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Довесок ценных рецептов для похудения, с пылу с жару, баян 15 - 16 вв. Худеем вместе по методе мастера Анонимуса Алхимозиуса.
Гарантия все те же 80%, а то и 146%, без обману. Налетай на кликбейт.
Если без зубоскальства и шуток-самосмеек, то советы для тучных ренессансных дам на удивление адекватны и актуальны.
Женщинам, которые хотят сбросить вес, медикусы и возрожденческие зануды советуют попробовать тушеные овощи, легкое белое мясо птицы, арбузы и дыни, игры в мяч, в волан, в пятнашки, в догонялки, долгие прогулки в садах, плавание с подругами  в теплой воде, растирания ароматными маслами в бане, радостные впечатления, много смеха и забав, верховая езда и охота на кроликов с ручными горностаями. И почему-то чаще смотреть на себя в зеркало или в тихую водяную гладь. Еще советуют дамам чтение веселых книг и пикантные любовные приключения, чем чаще, тем лучше.
Но полный мужик во времена Ренессанса попал.
Рецепт радикального похудения для мужчин звучит примерно так:

Тучных мужчин мы лечим следующим образом. В песке на морском берегу роем для них могилу.

▼Скрытый текст⬍

Натираем их маслом и в сильную жару сажаем их туда, засыпаем сверху горячим песком, пусть они в могиле пропотеют, а затем примут ванну и едят пепел сожженого в ступке молодого вороненка. Без питья и соли.

На самом деле зерно истины есть. Прообраз сухой сауны и прием активированного угля, который ни хрена не помогает, но если его вместо жратвы и бухла, то результат будет, доспехи сойдутся. Воду сгонит точно. Бешеная сушка. Потом можно и с женой на тушеных овощах посидеть и в догонялки поиграть, авось втянемся в ЗОЖ.
Но как звучит "роем для них могилу".
Не худел, не мужик.

Что вот прямо так сразу в могилу? Замок обветшал, казначей проворовался, супруга заигралась в мяч с тонконогим штатским филологом-интелем, который вымазался козьими слезами и конской пеной, волосы с тела свел, а патлы свои крашеные на башке ослиной мочой завил на бирюльки. Еще и грамотный, сука. По-латыни шпрехает, по-гречески шпарит, по-французски целуется. Надо бы пару уроков взять. Начнем с поцелуев. Зря что ли книгочея нанимал?
Дед по молодости воевал в Палестине, но давно выжил из ума. Как осень, так у деда обострение, бродит во сне, орет: «Ерусалим наш» и посуду бьет.
Крестьяне бунтуют, оброк не платят, чуть что за факелы и вилы и ололо-трололо.
Во дворе замка хнычут десять бастрадов мал-мала-меньше, причем один из них почему-то мулат. В кого пошел? Времена у нас не толерантные, единственный мавр на сто миль - статуя чернокожего волхва Бальтазара из "Поклонения царей". Но со статуей я точно ни-ни. Тогда откуда мулат? Но мой, точно. Глазки и носик мои. Эх, смуглая кровинушка, на тебе цукатец арбузный. Папка тебя не бросит.
Жена играет в волан и пятнашки в саду. И уже замутила флирты квадратно-гнездовым методом по всем соседям, похудания ради. Мода.
А я, значит, жирный благородный дон, барон Жермон, сижу в могиле на берегу моря и жру кремированного вороненка. Ну, спасибочки. Эй, слуги мои верные, я уже в могиле укоренился, закапывайте что ли горячим песком по шею. Если не похудею, так хоть поржём.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Особенно мучился пацан, местный гопник, который сдуру похоронил в ямку все известные ему матерные слова и целый день изъяснялся культурно, как маленький лорд Фаунтлерой. Потом отпустило.

А-а-а, анон, что же ты делаешь, я же сдохну от смеха 

Про похудание помню один пассаж из книги начала ХХ века, совет почтенным матерям семейств: мол, если у вас упадет на пол какая-то вещь, не зовите служанку или дочку, поднимите сами; сначала будет тяжело, но изменившаяся фигура вас вдохновит.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Не худел, не мужик.

Ну пральна, Настоящий Мущщино даже худеть должен сурово!

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

охота на кроликов с ручными горностаями.

Теперь я хочу ручного горностая, они безмерно милые! 

Тучных мужчин мы лечим следующим образом. В песке на морском берегу роем для них могилу.

Воодушевляющее начало.

А я, значит, жирный благородный дон, барон Жермон, сижу в могиле на берегу моря и жру кремированного вороненка. Ну, спасибочки.

Я прям проникся тяготами жизни барона и был бы не прочь узнать о нём что-нибудь ещё)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

совет почтенным матерям семейств: мол, если у вас упадет на пол какая-то вещь, не зовите служанку или дочку, поднимите сами; сначала будет тяжело, но изменившаяся фигура вас вдохновит.

Спасибо, анон) Правда совет для ленивых, не постоянно же у бедной мадам все из рук валится. Чем-то напоминает совет с подбиранием с пола рассыпанных спичек, который приписывают то Любови Орловой, то Марлен Дитрих, то овердохера еще кинодив. В экстремальных вариантах спички советуют поднимать зубами, не присаживаясь на корточки, исключительно в наклоне.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Теперь я хочу ручного горностая, они безмерно милые

Думаю имелись в виду фретки, как у Дамы с Горностаем да Винчи, но, может быть и обычных горностайчиков приручали к охоте, даже на миниатюре в каком-то манускрипте про охоту вроде "Книги короля Модуса", видел, такой способ охоты считался дамским или для детей, хотя управлять горностаем не так-то просто. Зверек серьезный, тоже их очень люблю.

Я прям проникся тяготами жизни барона и был бы не прочь узнать о нём что-нибудь ещё)

Да вот выскочил, может еще когда всплывет)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Особенно мучился пацан, местный гопник, который сдуру похоронил в ямку все известные ему матерные слова и целый день изъяснялся культурно, как маленький лорд Фаунтлерой. Потом отпустило.

Господи, вот это сила воли! Я б не выдержал и матюгнулся от безысходности.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

И ладно "мама" или "хуй", а прикиньте, аноны, похоронить предлог или отрицание? Или местоимение типа "я"?

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

И ладно "мама" или "хуй", а прикиньте, аноны, похоронить предлог или отрицание? Или местоимение типа "я"?

Это реально трэш. Я помимо слова "мама", похоронил еще и слово "да". В итоге обходился "ага" или "угу" или просто кивал головой. Трудности магического мышления. Похороны "я" меня бы добили.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

История о Навозной Короне и оскорблении чувств верующих

Шерстил подробности, рассматривал картинки и понял, что история настолько мутная, мрачная и местами кровавая, что даже петросянить как-то неудобно. Я противник любых теорий заговора, но даже стало интересно, почему именно эти события вызвали такой резонанс, а уж дальнейшие выверты сознания и вовсе имели последствия на несколько веков вперед, пусть локальные, но доставляющие.
Простите за лонгрид.  Картинки в тексте не моей прихоти ради, хотя страсть, как люблю картинки, это нечто вроде ренессансного комикса на тему "Так будет с каждым, кто покусится...". В нормальном виде нашел фрагменты только на flickr.com, там не очень удачная съемка с бликами от масляных красок и рамы, переснятые в музее Стиберта на мыльницу, но за неимением гербовой бумаги пользуемся туалетной. Предположительно - живописец Филиппо Дольчиати. 1502 год.
Итак, на рубеже XV и XVI вв, жил да был в городе Флоренции  Плохой Парень в Черной Шляпе.

▼Скрытый текст⬍

Звали его Антонио Ринальдески. Его отец Джованни Ринальдески понаехал во Флоренцию из Болоньи в 1484 году и устроился неплохо, в активе домик близ церкви Санта-Мария Маджоре и склеп в помянутой церкви (аренда или покупка склепа дело недешевое). В подписях под картиной его сын Антонио именуется "дворянином", но его бабка (то есть мама Джованни) была дочкой кузнеца. Впрочем, в еще не до конца издохшей Флорентийской Республике слово "нобиль", "дворянин" не имело сословной коннотации типа "голубая кровь", а одно время дворяне вообще были зашкваром и поражены в правах. Так что, имея баблишко, в нобили могли пролезть потомки золотарей, кузнецов и плотников.

В 1500 году Джованни Ринальдески отдает концы. Антонио, которому уже за 30 (но по другим источникам всего 22 года), сын от первого брака, у папы была вторая жена, мачеха Антонио, и дочки по отцу. Антонио настолько слывет говнищем, что его тут же юридически объявляют "недостойным наследником", несмотря на первородство и МПХ. Львиная доля наследства достается мачехе и дочкам. Антонио  с ними судится, но в итоге стороны идут на мировую и судя по всему Антонио получает хрен без масла. Или с тонким слоем маргарина.
Об Антонио идет дурная слава: он не женат (и это под тридцатник), он живет на мутные нетрудовые доходы, запойный игрок, пьяница, блядун и как уверяла мона Кикимора у колодца в полдень - болен сифаком.
Но это не точно.
Мона Кикимора на скамеечке у подъезда всех прохожих объявляет наркоманами, проститутками и сифилитиками. Но в любом случае, с точки зрения честных флорентийцев, Антонио Ринальдески человек-жопа, "скотина, забывшая лицо своего отца" и фу таким быть.
Поговаривали, что с покойным папашей он даже дрался, что для тосканца того времени - смертный грех, поднять руку на папу, хуже чем громко пукнуть на его поминках. Потому что папа - это святое, а кто так не думает, тот гондон и ненаш.

Схоронили папу, отгремели суды, прошел год и Антонио Ринальдески привычно пустился во все тяжкие.
"Время Ч" наступило, когда Антонио сел играть в кости с двумя шулерами в остерии под вывеской "Смоковница", "Инжир" или "Фиговое дерево". По-итальянски остерия "Fica".
И Фортуна эту самую фигу ему показала от души. Антонио проигрался в пух и прах, спустил все деньги и часть одежды. И стало ему, сука, больно и, сука, очень обидно.

На этой части "комикса" Антонио изображен в момент проигрыша и позора. Коричневый тритончик с перепоночками и крыльями у него на горбу это дьявол на минималках. Кстати, важный момент: в отличие от удачливых игроков, Антонио изображен с заметной небритостью.  В те времена небритость вовсе не  была атрибутом знойного "мачо", а наоборот символом неопрятности, преступления и низости.
Поэтому я иногда печально ржу над героями современных сериалов об Итальянском Возрождении, которых подгоняют под стандарты 21 века. Впрочем, зря я ржу. Масс-медиа отдельное искусство, а я лох и не секу в мейнстриме. Поэтому ржать перестал.

Итак, Антонио Ринальдески с горя напился и поперся по улицам в помутнении. Жизнь не удалась. На лбу пылает незримое клеймо "Лох".
Кто виноват в бедах продувшегося игрока?
Правильный ответ: Дева Мария.
Ну, а кто еще?
И Антонио решает злую Деву Марию наказать. А чего она вообще?

Надо сказать, что изображения святых и прочих божественных существ "наказывали" периодически. В 1500 году один игрок вообще Богоматерь в глаз ножом пырнул прямо на мессе. И ничего заплатил штраф и по суду смылся из города. Другой страдалец отбил кирпичом сиську святой Олалье, а святая Олалья на то и святая, что сиси у нее еще злые римляне отрезали и свои груди ее статуя держит, как два пирога на тарелочке. Так и что же, сиськокрушителя приговорили к оплате новой деревянной сиськи для статуи и вытурили из города года на три, потом все забыли.

Но лудоман Антонио Ринальдески родился под дырявой звездой.
На мостовой он собрал в подол сухой конский навоз. То, что какашки коняшки были именно сухими очень важно для дальнейшего.

В лучших традициях комикса в этом эпизоде Антонио изображен в двух ипостасях: Сомневающийся, но возбуждаемый дьяволом и Говно Поднимающий.

В некоторых источниках дерьмо не конское, а чавалло, то есть дерьмо ослиное. Хронист в сортах флорентийского дерьма разбирался лучше.
Итак, набрав снарядов, Антонио, как нормальный флорентийский пацан, слепо пошел к успеху на площадь дельи Альбериги по улице Порцанпьеро.
На площади он видит в надвратной скинии церкви Санта-Мария-дельи-Альбериги, изображение Благовещения конца XIV века, писанное Таддео Гадди.
И начинает в это самое Благовещение говнометать, сопровождая акт богохульством, матерной руганью и ударами руки в сгиб локтя, то есть показывая "фак" по полной программе.

А вот так выглядит сейчас фреска, в которую Антонио кидал наземом:

Гнусно? Гнусно.
Мерзкую сцену видит флорентийский уличный мальчик и быстренько бежит докладывать куда следует. А именно в "Совет Восьмерых", что-то вроде внутренней полиции. В воздухе славного города Флоренции еще не рассеялась вонь от сожженного трупа Саваноролы, так что с оскорблением чувств верующих было строго. Не удивлюсь, если безымянный уличный мальчишка был бывшим "Идущим вместе" то есть бывшим Плаксой, малолетним хунвейбином неудавшегося религиозного государства.
Но поступок Антонио я никак не оправдываю, кидаться говном в произведения искусства нехорошо. Безобразия нарушать спьяну тоже некрасиво.
Но мальчик не просто так побежал докладывать. Дело в том, что на глазах местного Гавроша произошло Чудо господне.
Сухой, повторюсь, сухой навоз не отлетел, а прилип вокруг головы Богоматери в виде (я цитирую) венца из фекалий. На многие годы. Несмываемая волшебная корона из дерьма.

Антонио смекнул, что запалился и дал дёру за город. Но доблестные стражи порядка догнали поганца то ли на загородной вилле, то ли в монастыре. Антонио Ринальдески, не желая, чтобы его посадили на бутылку, а точнее на пыточную кобылу, выхватил кинжал и ударил себя в грудь, но неумело. Только ребра рассадил.

Антонио повинтили, перевязали и поволокли в городскую тюрячку. Ибо нехера.

Обратите внимание, в этом эпизоде уже вместо черта-тритончика "внезапно" появляется ангел. Он там не просто так ошивается, а не менее важен для дальнейшего, чем сухость навоза.

На площади перед дворцом Барджелло уже собралась куча народу и начала срать в каменты. Люди требовали немедленной казни богохульника, Саванарола еще не выветрился из крепких голов, как я уже говорил. При том, что подобная казнь была незаконна. По обвинению в богохульстве по закону Флорентийской Республики (Уложение Справедливости, нечто вроде Конституции) не казнили, а драли штраф и изгоняли из города. И нужен был не один свидетель преступления в лице мимобеглого беспризорника, а минимум двое.
Но всем было пох. Даже Антонио, который исповедался и на коленях перед судом умолял закончить базар и балаган и повесить его до захода солнца, пока добрые люди не разобрали его на запчасти голыми руками.

Совет Восьми утерся и просьбу Антонио исполнил, проголосовали единогласно.  Виселицу строить времени не было, поэтому поступили по недавней традиции:

Антонио Ринальдески вывели под рев толпы на галерею вот этого красивого здания с гербами Палаццо Синьории или Барджелло, раскланялись по всем правилам старинного театра, накинули негодяю на шею петлю и выпнули в полет из окна.
Многие помнили, как на этих окнах болтались участники заговора Пацци против Медичи в апреле 1478 года.
На этот раз в окне дрыгался  марионеткой труп Антонио.
И снова был апрель. 22 апреля 1501 года.
В чем-то даже милосердный вид казни, если эти слова вообще применимы к подобным человеческим потехам. В падении с отвесной стены из окна под весом тела шейные позвонки ломаются сразу, убитый не задыхается в мучениях, смерть почти мгновенна.

На последней картинке ангелы уже устроили с чертями сочный махач. За грешную душу отмучившегося дурака.

Чем же занялись довольные казнью флорентийцы? Тем же, чем и всегда. Побежали к оскверненной Богоматери, чтобы полюбоваться на чудо Навозной Короны.
И да, голову Богородицы теперь украшал венец из чудесно прилипших к стене святых Фекалий. Уже появились монахи, которые выстраивали страждущих в очередь, собирали деньги в ящички на поясах и торговали частицами чудотворных какашек.
И тут кто-то крикнул из толпы:
- Брателли! А ведь Антонио Ринальдески, висельник, на самом деле не какашка, а святой! Его Богородица спасла в последний момент, нарядилась в его корону, ангелы его от чертей отбили и я сам видел, как его душа вознеслась из петли в рай.

- И я видел, как он улетел!

- И я! Он обещал вернуться!

- И тетушка моя!

- И сорок тысяч братьев! Мы все Видели!

- Мона Кикимора уже торгует кусочками веревки из его петли! Айда, а то расхватают. От зубной боли помогает и от нестоихи!

Культ вознесшегося в рай из окна Барджелло раскаявшегося грешника Антонио Ринальдески  и Навозной Короны Богородицы просуществовал во Флоренции до  конца XIX века и был настолько силен, что 22 апреля каждого года флорентийцы устраивали "благочестивый карнавал", продавали пряники в виде висельника и устраивали соревнования по метанию сухого навоза... в стенку.
У кого прилипнет, тот и победил.
По другим свидетельствам повесили Антонио 11 июля 1501, но флорентийцы на это забили, ели коврижки и устраивали чемпионат деромомётов все равно в апреле. Весна, любовь, большие надежды.
Канонизацию Антонио даже всерьез обсуждали в Ватикане, но решили, что это уж слишком. Постановили: "запретить нельзя разрешить", но запятую не торопились ставить.
А потом грянули разные хренации и всем резко стало похеру. Наступили новые времена. Синематограф. Еропланы. Приближался не календарный настоящий двадцатый век (с).
Дикая история культа на пустом месте, прилипшего к нижним юбкам истории, как сухой катях.

Отредактировано (2020-08-27 23:29:17)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Дикая история культа на пустом месте, прилипшего к нижним юбкам истории, как сухой катях.

Типикал. Наше стояние Зои из того же теста, только вот еще больший пиздежь, конечно. При том, что по меркам истории буквально на днях (не) случилось.

Впрочем, зря я ржу. Масс-медиа отдельное искусство, а я лох и не секу в мейнстриме. Поэтому ржать перестал.

Я почему-то представил, как современные актеры высветляются мочой и пихают в гульфики тряпки

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Анон, можно я буду тебя любить?
Серьезно, я ржал как припадочный все семь страниц, ещё и куну избранные моменты пересказывал

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Кстати, важный момент: в отличие от удачливых игроков, Антонио изображен с заметной небритостью.  В те времена небритость вовсе не  была атрибутом знойного "мачо", а наоборот символом неопрятности, преступления и низости.

у игрока справа лицо человека, уставшего играть с этим долбоебом Антонио, который своим душнильством наверняка не только семью доебал, но и подельников 

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Анон, а если у тебя есть на итальянские источники, можешь внести пару ссылок? Я гуглить не осилю, но статьи зачесть смогу.

Наше стояние Зои из того же теста, только вот еще больший пиздежь, конечно.

О, тоже вспомнил.

Отредактировано (2020-08-28 11:38:27)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Анон, а если у тебя есть на итальянские источники, можешь внести пару ссылок? Я гуглить не осилю, но статьи зачесть смогу.

https://www.florencecity.it/un-fattacci … naldeschi/

http://firenzecuriosita.blogspot.com/20 … tonio.html

Смотрел тут, правда переводил гуглёй, по-итальянски ни бум-бум.

И есть еще переводная книга:
https://www.academia.edu/6057451/%D0%A1 … 0%BA%D0%B8

"Святотатство и Воздаяние в ренессансной Флоренции. Дело Антонио Ринальдески"
В бумаге ее не нашел, к сожалению в "Озоне", "Лабиринте", "Читай-городе" товар закончился, она все-таки 2010 года и тираж маленький, но может будет еще.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Я почему-то представил, как современные актеры высветляются мочой и пихают в гульфики тряпки

Тряпки - читерство, а вот утиные клювы, чертополох и редька с медом - тру)

Наше стояние Зои из того же теста, только вот еще больший пиздежь, конечно. При том, что по меркам истории буквально на днях (не) случилось.

Вот тоже вспомнил, со "стоянием" вообще история мутнее некуда, кажется даже самой Зои не существовало, и за всем этим какая-то подковерная подоплека, в свое время интересовался этим делом.
Но вот интересно, как по идее из бытового случая начинается шут знает что. Причем еще и с дикими подробностями вроде короны из какашек.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Серьезно, я ржал как припадочный все семь страниц, ещё и куну избранные моменты пересказывал

Спасибо, анончик, рад, что поднял настроение.

у игрока справа лицо человека, уставшего играть с этим долбоебом Антонио, который своим душнильством наверняка не только семью доебал, но и подельнико

Тоже обратил на это внимание, вообще шулера - каталы нарисованы очень одухотворенными ребятами в белых балахонах, позы прямо Троица Рублевская.  Даже радости никакой, видимо чепушила - Антонио изрядно их заколебал. Вообще, наверное, неприятный человек был, раз полгорода собралось, чтобы его вздернуть. Тем прикольнее переверетыш из душнилы в святые)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Прекрасная история, анон! Нимб из ослиного говна — это великолепно. И возрожденческий комикс особенно. Я раньше таких не встречал, ты мне прям новые культурные горизонты открыл)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Я раньше таких не встречал, ты мне прям новые культурные горизонты открыл)

Я сам не так давно в старые картинки зарылся, но подобные штуки встречались часто, самый доходчивый способ пропаганды, в отсутствие мультиков, комиксов и кино. Так любили иллюстрировать жития святых, делали серии картин с "покадровым" изображением Крестного пути, ну а для светских нужд изображали всякие казни, празднества и прочее.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Давно я не постил котиков.
Откуда цитата ниже, не знаю, вбивал текст и так и эдак, ничего не ищется, судя по "верстам" и лексике, это что-то этнографическое. Село Икей действительно существует, на одноименной реке близ Саянских гор.
https://www.hunting.ru/blogs/view/158262/

Никогда еще дурные потусторонние вестники не были настолько мимимилыми.
Вот так сидишь ты, никого не трогаешь, опа, вкатываются Они. И ты такой: "Кабздец..."
Ня, смерть!