Холиварофорум

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Про Чуковского, Одоевцеву и "Толченое стекло", цитаты со ссылками:

▼Скрытый текст⬍

http://www.chukfamily.ru/kornei/bibliog … spominanij

Сама Одоевцева описывает ситуацию восторженно:

Чуковский кланяется, как всегда «сгибаясь пополам». Этот поклон предназначается мне. И все видят.

— Одоевцева, я в восторге от вашей баллады! — говорит он очень громко. И все слышат. Нет, может быть он произносит другие слова — от волнения я плохо слышу. Но смысл их — восхищение моей балладой.

— Я очень прошу вас записать «Толченое Стекло» в Чукоккалу. Обещаете?

Я ничего не обещаю. У меня для обещания нет голоса. Я даже кивнуть головой не могу.

Но ведь его «обещаете» — только цветок риторического красноречия, поднесенный им мне.
«Чукоккала» — святая святых, тетрадь в черном кожаном переплете. Только знаменитости удостаиваются чести писать в ней.
Чуковский снова отвешивает мне нижайший театральный поклон. Он идет к выходу. Я стою на том же месте. Гумилев трогает меня за плечо — Идемте! Слушатели все еще толпятся вокруг меня. Теперь они идут за нами с Гумилевым. До меня доносится: Как ее зовут? Как? Одоевцева? Какое такое «Стекло»? Кто она такая?

Мы на Невском. Гумилев говорит взволнованно:

— Вот видите. И случилось. Поздравляю вас!

Но я не понимаю. Откуда Чуковский знает? Почему? И Гумилев рассказывает, что он вчера, в понедельник, брился в парикмахерской Дома Искусств рядом с Чуковским и прочел ему «Толченое Стекло». Наизусть. И Чуковский, как Георгий Иванов, пришел в восторг. — И вот результат. Поздравляю. Я думал, что вы будете знаменитой. Но не думал, что так скоро. Теперь вас всякая собака знать будет.»

А вот версия самого Корнея Ивановича:

Ирина Одоевцева была одной из его (Гумилева)  наиболее талантливых студисток. Под влиянием поэта она написала в «Чукоккалу» балладу из жизни петроградских спекулянтов-мешочников.
Дальше баллада развивается в духе традиционных романтических баллад: есть и кладбища, и призраки, и воронье, и покойники, и все это написано романтическим балладным стихом, по всем канонам Бюргера и Уланда.

https://gumilev.ru/biography/146

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Не совсем, он бог плодородия, тип, осеменение большим елдаком даст более лучший урожай.

Спасибо еще раз, анон!

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Но вообще, трикстерские истории тоже порно-агнище. Отыметь дочь вождя, находясь на противоположном берегу? Легко, надо только послать елду по воде! Пойти взамуж за вождя, при этом несколько раз перепехнувшись со всякими лисами и залететь? Да запросто! Еще и вождю лялонов настрогать! Бурундук (!) сожрал твой хуй? А, не беда, сделаю я из его обглоданных остатков кучу жрачки типа картохи и риса (приятного аппетита )!

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Вот, кстати, я помню эту сказку, и что читал ее в детской книжке. Ну как детской, в библиотеке, советская, всем давали

Библиотеки и их содержимое в суровом советском детстве вообще отдельная тема. Я не сторонник роскоко-огораживания и до 18 лет ни-ни даже Колобка, потому что там старое доброе ультранасилие и пропаганда бродяжничества. Но и перегибы в другую сторону тоже не гут. Золотая середина рулит. Но вот кулстори.

▼Скрытый текст⬍

Было мне лет 8, то есть второй класс, учительница сказала нам принести лишние книги из дома для школьной библиотеки. Родители оторвались и накидали детишкам макулатуру и неликвид. Одна девочка принесла книгу "Вьетнам обвиняет", как сейчас помню кричащая женщина с ребенком черно-белое фото на обложке.
Книг было много и учителя содержание не проверяли. В конце урока мы книгами менялись, играли в "библиотеку" с подачи препода, я отдал девочке стихи Уолтера де ла Мера, милое было детское издание, она поделилась со мной, без задней мысли "Вьетнамом" и тоненькой книжечкой "японские пословицы", кстати пословицы были прикольные. А потом я добрался до "Вьетнама".
как хорошо, что две трети я не понял, но трети мне хватило.
Это была военная публицистика, хоть и изданная, кажется, в "Молодой гвардии". Подробнейшие невероятно отвратительные и шокирующие свидетельства зверств солдат США во Вьетнаме. Даже я, дешевый мамкин циник, не решился бы процитировать оттуда пару абзацев. Медленное распиливание во всех подробностях подвешенной вниз головой  беременной женщины - самый мягкий сюжет оттуда. Остальное было много хуже. Родители, к счастью, книгу отобрали, но я уже успел насладиться мякоткой.
Скандала они не устроили, просто вернули книгу в школу, а зря. Потому что потом я видел ее в библиотеке.

Отредактировано (2019-11-09 16:16:36)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Бурундук (!) сожрал твой хуй? А, не беда, сделаю я из его обглоданных остатков кучу жрачки типа картохи и риса (приятного аппетита  )!

Не сдавайся, не сдавайся, улыбайся (с) 
Огнище, анон. Буквальная иллюстрация к дерьмовой мотивашке про жизнь, лимоны и лимонад. Бурундук... Вот она темная сторона Чипа и Дейла.

Отредактировано (2019-11-09 16:05:42)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Люблю я зачины северных сказок. Финал немного предсказуем, а зачин в золотой фонд цитат.
"Вежливые люди" по-корякски.

К стойбищу приплыли поутру лодки с людьми.
- Здравствуйте.
- Здравствуйте.
- Мы вас убивать будем.
- Это очень плохо.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Огнище, анон. Буквальная иллюстрация к дерьмовой мотивашке про жизнь, лимоны и лимонад. Бурундук... Вот она темная сторона Чипа и Дейла.

Объяснение этого у виннебаго тоже огненное. Тип, мужикам бы в рюкзаке коробе было бы неудобно таскать хуй с яйцами, потому и появился судьбоносный бурундук и сделал хорошо

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Анон-с-путиной, спасибо за ответ 

тебе спасибо за сказки <3 у меня к народам Севера давняя страсть.

Ну вот, обидели горбуха, сразу урод, может он красава

Они становятся такими коричневыми, горбатыми и со злой рожей xD Ну видимо на вкус и цвет...)

А может и не его, а ее, тогда вся сцена приобретает лесбийский уклон, может и не запихивала, так, на полшишечки без проникновения.

Добавляешь интримной интриги 

Хоть фанфик по этой сказке пиши. От лица горбуши, крючка, удавленного Тотошки и половины мертвеца.

А вот я б почитал!

А от лица крючка можно натворить макси, страниц на триста копипастой фразы:
Ши шше шишу шишеши, ши шше шушый шишеши Ши шше шишу шишеши, ши шше шушый шишеши Ши шше шишу шишеши, ши шше шушый шишеши.

Что-то мне аж Сорокин вспомнился. Я кстати так эту ши и не расшифровал)

Нормальный ительмен горбушу бы сожрал, несмотря на сестричкин маринад. Пусть живет горбуша.  Должен же хоть кто-то быть счастливым и свободным

Хоть какой-то хепи энд 

сестричкин маринад

массивно проиграл, анон, ты супер 

Якутский эпос где-то в недрах шкафа тоже завалялся и до него руки дойдут).

У нас ещё много интересных сказок у народов.

Отдельно спасибо анонам за богов-трикстеров, Локи уже кажется пай-мальчиком.

Спасибо за прояснение

Про Чуковского, Одоевцеву и "Толченое стекло"

- Мы вас убивать будем.
- Это очень плохо.

Прекрасно. Серьёзно, надо цитатник делать. Интересно, это особенности сказки или рассказчика?

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Наконец-то в сказке голос разума. Правда, рупор этого голоса, натурально, медведь.
Именно медведю в этой короткой сказочке я сочувствовал от и до. На этот раз обошлось без кровькишкираспидарасило. Медведь, мон амур, ты истинный Кэп Очевидность и Психическое Здоровье в этом не-прекрасном и яростном мире. Полная сказка по ссылке https://skazkufentazu.ru/skazki-narodov … ukots.html, на сайте, возможно, ошибка. Сказка не чукотская, а корякская.
Когда читал, представлял Медведя из "Деревни дураков", тележурнал  Каламбур.

"Тынэськын в медвежьей берлоге"

▼Скрытый текст⬍

Мужик с непроизносимым именем типа Эйяфьятлайокудль, только Тынэськын идет искать оленей. Пурга, погода говно, мужик плохо одет. Видит медвежью берлогу и лезет в нее.
Внезапно в берлогу возвращается медведь. Охреневает от вторжения в частную собственность и бьет мужика.
Избитый мужик кричит:

— Ой, ты мне боль­но де­ла­ешь!
Мед­ведь зак­ри­чал:
— Ой-ой-ой! Я ведь не знал, что это ты. По­чему сра­зу не ска­зал?

Интриги, расследования. Они знакомы? Нифига. Мужик и Медведь друг друга впервые видят, Медведь даже спрашивает, откуда на него свалился такой подарок.
Мужик честно признается  про оленей и холодрыгу.

Мед­ведь ему го­ворит:
— Ага, тог­да да­вай уж зи­муй со мной. Но толь­ко я ведь всю зи­му сплю.
Ты­нэсь­кын сог­ла­сил­ся:
— Лад­но, да­вай. Я то­же бу­ду мно­го спать.
Мед­ведь его пре­дуп­ре­дил:
— Толь­ко уж ес­ли за­хочешь ме­ня раз­бу­дить, не дот­ра­гивай­ся ру­кой, а возь­ми ка­мень или пал­ку и бей по го­лове.

Как я понимаю Медведя, на меня по утрам тоже другие будильники не действуют.
Романтика. Флафф.  Мужик и Медведь ложатся спать, уютно сопя в бочины друг другу. Но скоро Мужику становится скучно и он начинает тихонько дергать Медведя за...
Нет, дорогие мои детишечки, за шерсть.
Реакция Медведя бесценна:

— Ах ты дрянь та­кая, за­чем же ты ме­ня, что­бы раз­бу­дить, за шерсть дер­га­ешь!

Ну реально же дрянь. Сказано тебе  корякским языком: хуярь по черепу подручными предметами и не лезь со своим унылым петтингом.

Мужик усвоил.

Опять спать лег­ли. На дру­гой день Ты­нэсь­кын сно­ва на­чал мед­ве­дя бу­дить. Взял ка­мень и стук­нул по го­лове. Что ж, мед­ведь ус­лы­шал. Спро­сил:
— Ну, че­го ты хо­чешь?
Ты­нэсь­кын от­ве­ча­ет:
— До­мой вер­нуть­ся хо­чу.
Мед­ведь го­ворит:
— Ну лад­но, сту­пай до­мой. Вон за той го­рой твоя семья жи­вет.
По­шел Ты­нэсь­кын. При­шел до­мой. Встре­тили его кри­ками и объ­яти­ями, спро­сили у не­го:
— Где это ты был?
— У мед­ве­дя был, зи­мовал с ним.

Сказочке конец. Потерянных оленей этот долбоеб так и не нашел. Зимовал он с Медведем, судя по хронологии, двое суток. Нигде в сказке не сказано, что он заблудился. Фига ли было дергать старину Медведя, сообщая что он тупо хочет домой к маме-папе-бабушке-жене-горбуше? Еще странно, в начале Медведь спрашивал откуда Мужик, а в конце уже отлично знает, где живет этот придурок. По IP вычислил. Не иначе.
О, до меня дошло.
Это самая хреновая на свете отмазка на вопрос жены:
- Где ты шлялся двое суток и где наши олени? Я уже все морги обзвонила!
- Где был? Пиво пил, мухоморами закусывал С медведем зимовал.

А Медведь все равно лапочка. Спи спокойно. Встретимся весной.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Господи, ну чисто Маша и медведь. Один.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Нашел отличную подборку этнографических фильмов антрополога Андрея Головнёва, он сейчас директор Петербургской Кунсткамеры и лекции на "дилетанте" у него тоже интересные.
Фильмы медитативные, на любителя, как по мне, так не оторваться. Жаль, что мало. Вот не думал, что тема так затянет. Ну и на старуху бывает проруха.

▼Скрытый текст⬍

Очень понравились "Чертово озеро" о селькупах, родственниках ненцев, у них все боги очень стары. Раньше были молодыми, а потом состарились и остались на их родовом острове. У них еще культ медведя и Земляной Старухи. 

https://youtu.be/CnWBfJLW40I

"Путь к святилищу" о ненцах.

https://youtu.be/uqeQV3Vmjbs

И "Почтовая лошадь", о почти современных поморах.

https://youtu.be/Nq-aLFl_EjE

Полный плейлист тут:

https://www.youtube.com/playlist?list=P … lXhlKpkx8C

Отредактировано (2019-11-10 19:59:40)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Сегодня немного Girl power по-корякски. Два сюжета даже в чем-то прикольные, особенно "стало ему очень стыдно" и классическая сцена "покажи сиськи", достойная МихалОскара, впрочем в отличие от нетленки Михалкова, демонстрация сисек более чем оправдана и все станиславские тундры хором заорали "верю!"
А вот третий сюжет вынесу отдельно. Над ним хихикать у меня не получается. Он по нутряной жути и жестокой честности ситуации не хуже сказки о Девушке-Старушке и Игрушечных людях.

▼Скрытый текст⬍

Обо всем по порядку. Начнем с заполярной Girl power.

Два корякских сюжета, которые похожи друг на друга, да не совсем.
"Ловкая женщина" и "Ловкие женщины"

Первый сюжет довольно сумбурный, есть два старичка-оленевода, у одного пятеро сыновей, у второго одна дочь, которая целый день силу качала. Делать всем шестерым было отчаянно нечего, поэтому они пошли убивать, кого встретят. Встретили коряков и начали их мочить, суровые нравы, ничего личного. Мы вас убивать будем. Это очень плохо.
Девушке достается ловкий враг.

Ста­ли они сра­жать­ся на копь­ях. Жен­щи­на дер­жа­ла копье на­конеч­ни­ком к се­бе. Дол­го на копь­ях сра­жались. Нас­ту­пил пол­день, надоело жен­щи­не сра­жать­ся на копь­ях. По­вер­ну­ла она копье ос­три­ем к вра­гу. И сре­зала копье ко­ряка у са­мого ос­трия.
Ни­чего не мог ко­ряк сде­лать. Сел на зем­лю и го­ворит:
— Ну что ж, убей ме­ня!
Жен­щи­на го­ворит:
— Не бу­ду я те­бя уби­вать, жи­ви!

Приступ пацифизма у боевой дамы заканчивается тем, что побежденный приглашает победительницу домой. Папаша силача, увидев, что его сыночка просрал по всем фронтам, на сына орет:

"-  Эх, сы­нок, что те­бе го­ворил! Так те­бе и на­до! Ведь раз­ные ж лю­ди бы­ва­ют. Те­перь ты сам се­бя дол­жен убить!"

Ну разные же люди бывают, насовали хуев в панамку, терпи. Предупреждали же. Тундра - это такое место, где посылают нахуй, не для фиалок. Дальше только роскомнадзор.
Побежденный отдает силачке половину стада своих оленей, девушка тут же находит товарища (он выпрыгнул внезапно и никакой роли в сюжете не играл), товарищ помогает ей сгонять оленей, а по  совместительству будет хорошим мужем. У них прибыль и хэппи энд. Чмоки всем.
А побежденный поциент спокойно идет на самовыпил.

— А я в тун­дру по­шел, уми­рать!
И от­пра­вил­ся лов­кий ко­ряк в тун­дру. При­шел в тун­дру. Сам се­бя убил, по­тому что очень ему бы­ло стыд­но.

Аргумент, кстати.

Но эта сказка довольно примитивна, второй сюжет более интересен.

Название почти то же "Ловкие женщины", но девиц там две.

Все та же тундра, все те же оленеводы. У стариков две дочки, сыновей нет, девушки пашут в режиме "я и лошадь, я и бык, я и баба и мужик".
И тут приперлись враги.
Девушки сказали врагам:

- Подождите. Мы сначала поедим.

И ведь не просто по-быстрому бутербродик сварганили или строганины настрогали. А затеяли  колбасу с нуля. Враги, как приличные коряки, в процесс не вмешивались. Ждали. Маскируясь сложной набивкой колбас, сестрицы вооружались, делали копья из костей оленей и всякое такое.  Это все равно, что военный консервный завод на самом деле производит гранаты.

Дальше - эпик баттл.
Старшая сражается с самым крупным и ловким противником. Весь день. Наконец ей это надоело и она посадила его на плечо.

- Ты уж убей меня, пока я не остыл, - говорит мужчина женщине.
- Мы не занимаемся убийством, мы ведь женщины, - отвечает женщина врагу.
- Не женщины вы. Не могут быть женщины такими сильными и ловкими, - не верит юноша.
- А ты видишь у меня косы?
- Мужчины ведь тоже косы носят, - все еще сомневается юноша.
- Ну если ты не веришь, так смотри, - сказала ему женщина, разделась и показала ему свои груди.

Финал сказки довольно странный, потому что титьки показывала старшая и заарканила врага тоже старшая, но откуда у младшей взялся жених? Или побежденный влип? Один на всех? Впрочем, он сам выбрал свою судьбу, у сказки счастливый конец.

— Вот уж мне будет стыдно, если узнают, что меня женщина победила! Убей меня скорее, а то я совсем остыну, — настаивает мужчина.
    — Да ведь мы никогда не убиваем, — отвечает женщина.
    — Если уж отказываешься убить меня, тогда возьми мужем. Ведь другие враги все равно меня убили бы. А домой я не вернусь — товарищи видели, как ты меня победила.
    Согласилась женщина. А когда шли домой, копье мужчины блестело на солнце, потому что было железное.
    С подветренной стороны яранги отец теслом работал. Остановилась дочь не так далеко от отца и говорит:
    — Отец, я пуговицу приобрела.
    Потому так сказала отцу, что мужа себе привела. С тех пор сестры обзавелись мужьями, стали счастливо жить, да еще и детей нарожали.

Учитывая то, что у северных народов бытовое насилие, инфантицид и женоубийство были в ходу (увы и сейчас), мужик реально попал. Такой женушке не наставишь фингалов, она сама тебя разделает, как бог черепаху.
Ну пусть живут-поживают оленей наживают.

Отредактировано (2019-11-10 21:03:32)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

- Ну если ты не веришь, так смотри, - сказала ему женщина, разделась и показала ему свои груди.

Я б сказал, шо бывают мужики с сиськами, причем естественными... Так что у меня свой яойно-омегаверсный хэдканон, где альф нагибают!111

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Кытгы - создающая
Женщина, которая остановила войну.

https://skazkufentazu.ru/skazki-narodov … kazka.html

▼Скрытый текст⬍

Осенью молодая женщина и ее старый отец бегут от врагов. Старик падает со скалы и ломает ногу. Просит дочь убить его, потому что ему больно и потому что он все равно будет обузой. Убей и зарой там, где упал. Потом иди в стойбища, пусть тебя спрячут в вырытой яме, возьмут замуж, не отказывайся.
Девушка убивает отца и делает, как он сказал.
Беженка живет в яме, в которой ее приютили "добрые люди" и от одного из них рожает девочку. Потом снова настигают враги. И она снова бежит от стойбища к стойбищу. И во всех стойбищах живет в яме и рожает, рожает, рожает  от всех желающих, предупреждая, что у нее брат, который всех побьет.
Поэтому воевать не имеет смысла.
"Пусть все люди живут в мире, давайте-ка перестанем воевать".

Ког­да обош­ла она всю зем­лю, толь­ко тог­да нас­ту­пил мир. Ку­да бы она ни при­ходи­ла, же­нились на ней, а она ро­жала.
Обош­ла всю зем­лю. И прек­ра­тилась вой­на. Прос­ла­вилась Кыт­гы, сес­тра Кун­ле­лю. Ста­ли ее на­зывать «Кыт­гы — соз­да­ющая». Кыг­ты не лю­била вой­ны.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

- Ну если ты не веришь, так смотри, - сказала ему женщина, разделась и показала ему свои груди.

Я б сказал, шо бывают мужики с сиськами, причем естественными... Так что у меня свой яойно-омегаверсный хэдканон, где альф нагибают!111

После этого экскурса бедной деве-богатырше пришлось бы снять штаны.
И с криком "О, нет, бойпусси!" - ее противник бы удавился сам)))
Порадовал, анончик, альтернативой 

Отредактировано (2019-11-10 20:59:13)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Так многодетки с кучей отцов не дуры, а просто Кыгты?

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Так многодетки с кучей отцов не дуры, а просто Кыгты?

Сие науке неизвестно 

Есть старая французская пословица, очень ее люблю "Не все, у кого есть нож - повара, бывают и разбойники".
Маркер прост: остановила тотальную войну и лютый геноцидище - Кытгы. Нет? ну, бывает..."

Отредактировано (2019-11-10 21:06:33)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

А если без ерничания, вангую, что сказка не касается одной мифической женщины, скорее это сказка о замирении и кровном родстве и договорах между стойбищами, которые действительно могли остановить суровый северный выпил всех против всех лет эдак 3000 назад. А так как детишек дяди не рожают, то и мифический персонаж - женщина. Наверняка были какие-то предпосылки.
Коряки, как и чукчи, были очень страшными воинами, которые нагибали и соседей и пришлых колонизаторов только в путь.

Отредактировано (2019-11-10 21:10:16)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Так само-собой.
К слову, ты не будешь против, коль тут чтение всякого агнища не только от тебя будет?

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

К слову, ты не будешь против, коль тут чтение всякого агнища не только от тебя будет?

Только рад буду, думал уже об этом, но чо т стеснялся спросить. Спасибо за предложение. Думал потом еще про "шапку" для сюжетов подумать. Так что если у кого есть сказочки, вэлкам 

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Только рад буду, думал уже об этом, но чо т стеснялся спросить. Спасибо за предложение. Думал потом еще про "шапку" для сюжетов подумать. Так что если у кого есть сказочки, вэлкам 

О, гуд, я, правда, свое издание Пополь-Вуха чего-то не найду, а то зашел бы с тяжелой артиллерии сразу, а так пока веселая польская сказочка на закусь Сова и ястреб

▼Скрытый текст⬍

Замес таков: сказал божинька ястребу жрать что помельче. С крыльями. От такой новости всполошилась сова, мол, сожрет детей мне. Пошла взятку давать и всячески пользоваться положением нахождения в одном звене пищевой цепочки. Ястреб — малый добрый, побухал за чужой счет, согласился детей не жрать. На резонный вопрос, как, мол, их я отличу, как всякая гордая Яжмать, сова заявила, что ее самые няшные и сипотишные.
Улетает, значит, хищник в поисках чего б сожрать, смотрит, у всех птенцы няшные и сомпотишные нифига себе сова стахановец, думает ястреб, но тут на совят натыкается:

Ну, страшней уродов, чем эти, не сыскать! — говорит.

И логично сожрал. Сова в шоке. Лес читает желтую прессу и ржет.
С тех пор сове стыдно и обидно, поэтому она ночью только из дома и выходит.
И ни слова про разборки с ястребом(

Завтра что-нибудь побольше накину, а то поздно.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Завтра что-нибудь побольше накину, а то поздно.

Трезво мыслите, господамы, понижайте самооценку до реальности, не суйте себяшки и  фоточки дитачек-собачек в общий доступ всемирной сеточки  и будет вам счастье. Грустная сказочка, если разобраться.
Спасибо, анон, буду ждать,  оно классно)

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

у всех птенцы няшные и сомпотишные

Странно, что ястреб не купился на птенцов гобуля голубя. Совиные дитачки все-таки более няшные даже без перьев.

▼Скрытый текст⬍

голубята:

фото img

совенок:

фото img

Вывод: ястребу похер. Он объявляет "некросивыми" всех, когда хочет жрат.

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Вывод: ястребу похер. Он объявляет "некросивыми" всех, когда хочет жрат.

Вероятно, но сову все равно всем лесом засрали ни за что по сути(

Анон

Re: Буквы и картинки [обзоры] [картинки] [yes comments]

Так, думаю целиком изложить кулстори про Трикстера от виннебаго, раз уж вбрасывал. А то однобоко про хуй был показан, хотя там все агнища.
Читал я сию книжку не в детстве, правда, но книга стояла аккурат среди литературы для школоты, при том, что научная монография вообще-то. Ну, научно-популярная. Всего в цикле около полсотни рассказов, потому разом все вываливаться не будет. Осталось решить, оставить простенькое Трикстер, как в тексте Радина, или оригинальное Вакджункагу взять. Ну, и надо отметить, что герой тут не просто некий лопух с горы, а изначально вождь, и начало цикла от этого становится даже грустненьким. Ибо у вождей есть племя, жены там, а тут, хоба!, Трикстер: долбоеб, нищеброд, жмот. Ну, совсем не Тонестарк. Хотя если рассудить, что отправился он в странствие и племени-то не подсирал это время...
Племя как бы говорит "ну и хули ты вошть?!"

Короче, я тут даже из себя йумар выдавливать не буду. Вот как пересказ звучит, так и в рассказе говорится. Самое прекрасное в прямые цитаты
А, еще стоит отметить, что сочинялось это, по всей видимости, под пейотлем Я не шучу.

▼Трикстер совокупляется с женщиной перед началом войны⬍

Значит, решил наш гений пойти воевать, а по этому случаю собрать вечеринку. На праздник спешат все, кто вообще способен оружие в руках держать. Вместо пиццы там, правда, олени и пейотль.
К концу праздника вождь сливается, гости ждут, вождя нет. Они идут к нему в дом, а он ебется. Сей факт почему-то крайне расстраивает народ, и они расходятся.

Через некоторое время, снова готовится война, пир, только к оленям добавились медведи. В этот раз хозяин невежливо сливается прям во время поедания горы мяса. Куда б вы думали? Ебстись, правильно. На сей раз посыльный, что его застукал, попытался как-то вразумить вождя:

— Весь народ ждет тебя, — сказал посланный, обратившись к вождю.
— Ах, вот как? А что, чем мне было еще заниматься? Когда все съедено и делать больше нечего. — ответил он.

Гости расползаются до следующего раза. Где основным блюдом уже становятся медведи. Все окончилось логичной подставой: вождь ушел ебаться.
В четвертый раз пир закончился необычно: вождь не ушел. Хотя все пришли тупо пожрать.

А что задумал Трикстер, мы узнаем через неделю в следующей части цикла.

▼Трикстер хочет вступить на тропу войны в одиночку⬍

Вождя в конце пира прорывает на серебристое сияние, и он решает отправиться воевать в гордом одиночестве. Люди своего дурака любимого бросить не захотели, поэтому пошли за ним, сели в лодки и храбро поплыли грабить Британию к каким-нибудь соседям. Но тут вождь причалил к берегу, вылез из лодки, гордо потряс желанием повоевать и обидел лодку:

— Ты не можешь сражаться! Зачем тебе идти со мной?

После чего лодку разбивает Племя сделало дружный фейспалм и отправилось домой курить пейотль. Но самые верные хомяки все же решили идти за вождем.

▼Трикстер отбивает у своих товарищей охоту сопровождать его на тропе войны⬍

Когда знатно проредевшее войско перешло болото, вождь решил, что ему не нужно ни оружие, ни припасы, ведь он такой крутой, а походный набор сам собой драться не способен. Поэтому он бросает все пожитки в грязь. Следом летят стрелы. Все это сопровождается убийственной логикой:

— Ты никак не способна вступить на тропу войны! Только я могу сделать это. Только я могу сражаться, но не ты, поэтому я и решил вступить на тропу войны!

До сих пор остававшиеся с  ним самые оптимистичные и терпеливые личности, наконец, крутят пальцем у виска, поняв, что он и вправду дурной человек.
Перевод с виннебаго:

Как только вождя покидают последние люди, он резко начинает дружить со всем, что встречает на пути, называя их младшими братишками. Утибоземой.

▼Трикстер убивает бизона⬍

Вождь идет своей дорогой, как вдруг натыкается на бизона, хочет жрат, но осознает, что стрелы-то выкинул. Но у него все еще есть он! НОЖ! Ииии, что же делает наш душка? Храбро лезет на бизона? А вот и нет. Он режет траву, делает из нее людей, ставит их в кружочек в топь и уходит к бизону. Затем он, назвав бизончика братишкой, предлагает прогуляться, а то тут какие-то люди набижали, сожрать тебя хотят, а я ж тебя защитю! Ты только это, в прореху между людями беги. Бизон оказался очень умен, поэтому кинулся именно туда, куда ему показали спасаться, и попал в топь. После чего был оперативно зарезан и освежеван.
Покойся с миром, гений.

▼Трикстер заставляет свою правую руку вступить в схватку с левой⬍

При разделке бизона выяснилось, что руки нашего героя живут собственной жизнью и даже разговаривают.
Так, левая рука давай тащить на себя бизона, чему очень возмутилась рука правая:

— Отдай его мне, он мой! Отцепись, не то я ударю тебя ножом! — закричала правая рука. — Я разрежу тебя на куски, вот что я с тобой сделаю, — продолжала она.

Левая рука испугалась, но ненадолго. Вскоре, она начала драку с правой рукой, мешая ей разделывать бизона. Закончилось все бытовой поножовщиной: и левая рука была сильно порезана.

Трикстер от этого факта очень расстроился, однако, бизона не бросил, а, таки, освежевал его. И пошел дальше. По дороге его комментируют птицы, чей язык трикстер не понимает. Это его крайне злит.

Ту би континуед...