Холиварофорум

Анон

Re: Акамие

Чтец!
Рахат-лукума тебе на хрустальном блюде! Пахлавы тебе, чурчхелы и кока-колы на золотых подносах! Маршмеллок тебе, поджаренных на рубиновом костре страсти!

следующая будет последней в этой тягучей, как медовая патока, книге.

НЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕТ :(

Анон

Re: Акамие

НЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕЕТ :(

Не плачь так горько, адамантовый, у нас впереди ещё две)

Анон

Re: Акамие

На словах "понять и простить" в душе анона взвыл Бородач. 

Анон

Re: Акамие

*запоздало припадает*

Часто молния бьет в одинокого всадника - разве можно подвергать путников опасности? Путник - он чей-то брат, или сын, или муж.

А размножаются они делением. Женщины, какие женщины.

Эртхиа поприветствовал окружающих на языке удо и по всем правилам, сообщил, что здоров и он сам, и его уважаемые родственники. Это были не праздные распросы: человек, приехавший издалека, мог принести с собой болезнь.

Он мог и соврать...

Эртхиа нарочно покинул пределы Хайра не через Черные врата, а через соседний перевал - путь, нелегкий и в лучшее время года. Там он

угробил новую лошадь.

В общем, Бывший Раб спрыгивает с седла и говорит, что знает только одного человека, который так владел конём

Так дело в коне или в Эртхиа?

Анон

Re: Акамие

А размножаются они делением. Женщины, какие женщины.

Ну тут уж ты придрался. Муж - значит женщины есть. Там, напоминаю, кагбе нельзя быть открытым геем, убивают за это. Можно разве что царям всяким гаремных мальчиков, но гаремные мальчики что мебель чтоб со свободным - нельзя, смерть.
А одиноким всадником в пустыне женщина быть не может же. Что бы она там делала в таком обществе?

Анон

Re: Акамие

Ну тут уж ты придрался.

Конечно, придрался, за тем и сижу тут) Просто ещё один штришок к картине вынесенных за скобки женщин. Может, оно и оправданно, но мне в глаза всё равно бросается.

Анон

Re: Акамие

Между прочим, меня когда-то убеждали, что это не яойная книжка и вообще там есть женщины же! Вполне себе действующие!
И гет! Вот! И такой крутой язык!
Ну я не могу сказать, что там совсем нет женщин вот вообще. Они там есть, но автору вкуснее про мужиков. К тому же сам мир таков, что возможности женщины ограничены.

Анон

Re: Акамие

Просто ещё один штришок к картине вынесенных за скобки женщин. Может, оно и оправданно

Типа там общество такое.

Анон

Re: Акамие

Типа там общество такое.

Я в курсе))))

Анон

Re: Акамие

Спасибо, чтец!

Анон

Re: Акамие

Милый чтец, приходи дочитывать!

Анон

Re: Акамие

Последним дням года - последнюю главу! 

Анон

Re: Акамие

Приобщаюсь к чтениям, дошел до десятой страницы, очень люблю чтеца.

Теннесси Уильямс такое написал. В новелле о крайней степени садомазохизма. И окончилось там все полным адищем ко взаимному кайфу. 1134

Анон,-с-фейерверками, надеюсь ты узнаешь коммент, потому что я жажду узнать: в какой?
Смотрел только постановку одной пьесы.

Отредактировано (2015-12-31 03:26:36)

Анон

Re: Акамие

Ви таки п'госили - ви таки получите))

▼Глава 33⬍

Солнце нашей печени Эртхиа прибывает в столицу Аттана. Коня оставляет у базара.

Руш, не вполне одобрявший нрав и повадки нового хозяина, ухватил его за ухо мягкими губами, мол, не очень там, и Эртхиа пришлось долго вытирать ухо краем головного платка.

Это что же, лошадь или верблюд? Нет, я знаю, что лошади тоже слюнявят, но чего ж там долго вытирать-то?..
На базаре Эртхиа закупается вкусностями и подарочками, кормит коня финиками и хурмой и направляется ко дворцу. Дворец не сильно изменился.

Плоскую крышу поддерживало множество колонн, грани крайних зеркально блестели на солнце, но в глубине между ними царил грозный мрак. Этот дворец больше походил на храм, хотя менее всего - на Храм в долине Аиберджит. Но в них было нечто общее: непостижимая тайна и сила, то, что вне человеческого разумения, но от этого не перестает существовать.

Эртхиа стремается и думает, на хуа он сюда явился, если на троне сидят боги. Но всё-таки заходит внутрь. Потому что там его жёны! Разве можно их бросить, пусть даже одна из них - типа богиня?

- Я - Эртхиа ан-Эртхабадр! - громко возвестил он в огромном пустом зале. Эхо схватило и подбросило его голос, заметалось с ним вверх и вниз, закружило, переиначивая и дразня. Эртхиа стиснул зубы. Узкие прорези в стенах от пола до потолка пропускали пласты света, наискось делившие зал. Эртхиа пошел вперед, то пропадая в тени, то маяча в полосах света. Это мелькание слепило глаза, а шорох шагов повторялся многократно со всех сторон, как будто идущий окружен был свитой, в молчании сопровождавшей его.

Потом, когда он выходит на залитую солнцем площадку без крыши, оказывается, что шуршали рядом чернокожие рабы. А навстречу ему выбегает Царевич-бог, весь из себя радостный. Встреча, обнимашки, Царевич-бог говорит, что ему понравилось быть среди людей и он сам старается быть человеком, а не богом, и тут упоминает имя Ханнар, сиречь Рыжей... А Эртхиа-то и не знает, что его жена - вовсе не сестрёнка Царевича-бога! Ну, сейчас-то всё и узнает.
Идёт долгая прелюдия с периодическими обещаниями всё рассказать, затем Царевич-бог приступает к объяснениям.

- Я сказал тебе, что Аттан изменился, - начал Ханис. - Изменилось все вокруг, изменились мы сами. Когда мы в первый раз смотрели друг на друга в этом дворце - ты помнишь, как это было, Эртхиа? - кто предсказал бы, что мы снова будем здесь, союзники и братья? Сегодня у меня не больше прав на трон Аттана, чем у тебя, - ведь только тебе и Акамие я обязан тем, что мог сражаться за свое царство. Время богов истекло. Я стал человеком. Знаешь ли ты, что это значит? Я поступал, как должен был поступать, а теперь мне стыдно за мои поступки. Стыдно перед собой. Но этот стыд был известен и богу Ханису. Я носил имя, которое носили до меня все цари Аттана. Я должен был передать это имя следующему царю. Мне стыдно, Эртхиа. Я сделал то, что должен был сделать, чтобы было, кому передать это имя. Мне стыдно перед тобой.
- Я не понимаю тебя! - удивился Эртхиа. - Каждое слово твое понятно. Но все вместе я не могу понять.

Вот на этот раз чтец солидарен с Эртхиа...
Царевич-бог признаётся, что Рыжая - не его сестра. Закидоны словоблудства продолжаются.

- И потом, я был богом, а ты - человеком. Мне казалось, что я могу действовать, не считаясь с тобой. Нет, хуже. Мне казалось, что я считаюсь с тобой, но это было не так. Мне было стыдно перед тобой, но я полагал, что есть вещи более важные.

Далее диалог можно свести к следующему варианту:
- Мне нужен наследник.
- А я при чём?
- Она тебе не родит. Мне родит.
- Чтоб моя жена тебе родила?! А в глаз?!
- Извини, уже родила.
- Убью гада... Не верю - но убью!

Убивать, естественно, никто никого не убивает, Эртхиа идёт говорить с женой. Но перед этим ему попадаются по дороге царевна Панамка и две его жены - Степнячка, которая тут же выдаёт ему на руки сына, и ДочьДяди, которую он толком-то и не запомнил. Эртхиа спрашивает, где Рыжая, на что Панамка отвечает - мол, она ведёт себя так, будто она и её отродье - не чета остальным женщинам.

- Говори, ты-то что знаешь? - приступил Эртхиа к ней.
- Что я должна знать? - попыталась увильнуть Атхафанама, пряча глаза и стиснув пальцы.
- Не знала бы - не посмела бы назвать отродьем сына моей жены. Говори, а не то...

Далее снова сокращаем диалог:
- А-а-а, тварь змеючая, она Царевича-бога соблазнила, а он хороший, а она предлагалась ему второй женой!
- А он?
- А мне бы ему ребёночка родить...
- Да плевать, он-то что?!
- Да он бы никада-а-а!

Идут смотреть на рыжего же ребёночка Рыжей.

И Эртхиа понял, почему Ханис устроил так, чтобы он сначала увидел своего сына. Ханис не просил пощады ни ей, ни своему ребенку. Но не сделать совсем ничего он не мог - и Эртхиа понял его. Теперь понял.

В общем, теперь Эртхиа не может убить Рыжую, но и оставаться во дворце не может. Решив потом забрать двух жён и сына, он идёт к выходу, лелея обиду и собираясь в Храм.

В Храм. Остаться в долине Аиберджит, как остался в ней царевич Кунрайо. Теперь Эртхиа понимал, почему у молодых жрецов такие скорбные лица. Он готов был стать одним из них. Плащ уже бился за его плечами, и он стремительными шагами, чуть не бегом, спускался по длинным ступенчатым улицам прочь, прочь от дворца, прочь отсюда, прочь ото всех.
Один друг убил его, а другой в ту же ночь спал с его женой, и сестра его знала об этом и не сделала ничего, и все думали о своих великих и не очень чистых целях... Никто не думал об Эртхиа.
Его как будто уже тогда не было среди них.
Все правильно. Ему среди них и не место.
"Не отплачивал я и тем, кто был со мной жесток". Теперь Эртхиа знал, как это делается. Надо просто уйти. И он уходил.

Но тут - вотэтоповорот! - Рыжая суёт ребёнка Панамке и бежит за ним. С чего, с какого бодуна и перепою, чем это объясняется - непонятно! Но бежит. Хватает за плащ, тот дёргает - не пускает. Дёргает и рвёт пряжку - хватает за руку. Выдёргивает - хватает обратно и прижимается щекой. И всё это молча.

И жизнь вздохнула - и продолжилась.

The end.

О изюминки моего читецкого ЧСВ, на сём и заканчивается опус "Акамие, или Любимая игрушка судьбы", который мы читали с вами почти полтора года. Я искренне надеюсь, что попытки мои изобразить Шахерезаду пришлись вам по душе - и мы снова встретимся с вами в следующем году, и встретимся с радостью, новыми перлами и прочей пахлавой в шоколаде.
Ибо "Акамие" закончилась, но "Имя розы" уже манит нас к неизведанным горизонтам соплей с сахаром, псевдовосточных заворотов и сладкой слэшной любви книжки не про слэш...
С наступающим, о жемчужносердечные мои читатели! Спасибо вам за фидбек, кланяюсь вам земно и поясно - и счастливо вам отметить сегодняшне-завтрашний праздник!

Анон

Re: Акамие

Чтец, ты медовая услада уст моих!

Анон

Re: Акамие

Ура, товарищи!
Ура чтецу, прекрасному и редкоуловимому, немного жаль, что закончилась книга, но нас ждет сиквел! *_*

Анон

Re: Акамие

Чтец, и тебе всех благ и здоровья!    Анон с вопросом, так называли же. Это

▼Скрытый текст⬍

"Желание и чернокожий массажист".

Анон

Re: Акамие

Ибо "Акамие" закончилась, но "Имя розы"

Штоа. Какое "Имя розы", а как же Умберто Эко

Чтец, спасибо тебе за подвиг, в компании с тобой Акамия пролетела почти незаметно Финал доставил, это было просто WAT
С праздником, будем рады читать тебя в новом году!

Анон

Re: Акамие

Шехерезада, да воспоют тебя аноны, умеющие воспевать, и да останется твой творческий подвиг в анналах холиварки. Я же без всяких изысков просто признаюсь, что эти чтения спасали мое настроение под новый год. Ты очень талантливый чтец, потому что глядя в цитаты оригинала, не понимаю как через это можно продираться, а у тебя отличный слог и милый юмор, и все это превратилось в приятный для глаз стеб. Устраивай следующие чтения поскорее, пожалуйста!

Анон с вопросом, так называли же.

спасибо.

▼Скрытый текст⬍

а что у него еще стоит зачесть в первую очередь?

Анон

Re: Акамие

Штоа. Какое "Имя розы", а как же Умберто Эко

"В сердце роза"

Анон

Re: Акамие

Вы знаете, аноны, не зря я всё время путаю "В сердце роза" с "Именем розы"... Да простит меня Эко, которого читец не читал.

Аноны, ваша Шахерезада сдуру решила прочесть всю книгу, чтобы потом спокойно читать для вас, зная, что ждёт впереди. Осилила две трети первой части. Которых пять. И сломалась. Это невозможно читать целиком. Аноны, это такой феерический бред и звездец, что я даже не знаю, что и выпить-то теперь... А ведь так хорошо всё начиналось - с утреца, на свежую голову, весь день впереди! И теперь у меня всего через полчаса чтений опух и болит мозг (я физически его чувствую в черепной коробке, он её распирает), а в глазах застыл вселенский ужас.

Начало-то ещё ничего, бодренько. Но где-то ко второй трети первой части автор начинает в философию. Аноны, автор не умеет в философию!!! Мысли-то, может, и ничего так, но их оформление, как логическое, так и лингвистическое со стилистическим, делает больно глазам, сердцу, жопе, даже пятки зудят - про мозг вообще можно забыть. Он как ложка. Его нет. И-и-и... их нет.

В общем, я сейчас к мужу на ручки, потом в Варкрафт, чтобы хоть немного отпустило, а завтра или послезавтра принесу вам порцию чтений, пока - самых безобидных. А пока, чтоб никому не было обидно, - глоссарий имён, чтобы всех вспомнить и никого ни с кем не путать, а заодно - утвердить, как мы их будем называть в этих чтениях, потому что некоторые имена уже не подходят.
Итак, наши герои:

▼Скрытый текст⬍

1. Акамия (с ударением на "я" - он же Акамие, Юный Наложник, СМЦ) - главный герой предыдущей книги, с которого всё и началось. В этой книге не то чтобы отходит на второй план, но явно перестаёт быть самым главным героем. Сын царя Хайра и северной королевны, умершей родами, взятый папой наложником на ночную половину. Сладкий слэшный мальчик, хотя автор всячески утверждает, что книжка не про слэш. После всяческих перипетий и событий первой книги становится царём Хайра и влюбляется в лазутчика Дэна.
2. Эртхиа (младший царевич) - брат Акамии, любвеобильный натурал, бравый лучник, офигенный всадник, весь из себя талантливый певец и на-дарне-игрец. Имеет трёх жён (причём, с Рыжей у него весьма своеобразные отношения), один раз умирал и был воскрешён в Храме в Долине Аиберджит. На данный момент вместе с Ханисом, Рыжей и Панамкой правит Аттаном (прямо как группа АВВА).
3. Ханис (Царевич-бог) - уже далеко не царевич, уже самый натуральный царь Аттана. Женат на Панамке. Златоволос и белокож, честен и благороден, вообще весь из себя положительный. Считается богом.
4. Рыжая (Ханнар) - якобы сестра Ханиса, на самом деле - седьмая вода на киселе. Замужем за Эртхиа, считается богиней, имеет сына от Ханиса (потому что боги от людей рожать не могут, только от богов же). Царство себе изначально завоёвывала - умеет во владение оружием и верховую езду, наглая, гордая стерва.
5. Панамка (Атхафанама) - раньше была царевной Хайра, сейчас - вполне себе царица Аттана. Сестра Эртхиа и Акамии, замужем за Ханисом, родить ему не может, от чего и страдает.
6. Лазутчик Дэн (Дэнеш) - лазутчик-ашананшеди, умелый воин и разведчик, весь из себя ниндзя. Влюблён в Акамию, несколько раз его спасал, но жениться не может - не принято в Хайре гомогейство, кроме как с гаремниками; за открытое гомогейство между двумя свободными полагается костёр. На данный момент состоит у Акамии на службе.
7. Старик (Сирин) - в прошлом был жрецом и женой местного бога, сейчас заправляет в Храме Судьбы в Долине Аиберджит. Является в виде придурковатого оборванного старикашки, несёт неясную фигню, пророчит разности, исцеляет и воскрешает людей и коней.
8. Царица-мать (Хатнам-Дерие) - мать Эртхиа и мачеха Акамии. Пока ничем не прославилась, но вторая книга сулит ей интриганство и прочие козни.
9. Тархун-ибн-Арарат (Тахин-ан-Араван) - древний поэт и мыслитель (и швец, и жнец, и на-дарне-игрец), сгоревший на костре за гомогейство. Сделал дарну, которую сейчас носит Эртхиа. Мы с ним ещё встретимся...
10. Дочь Дяди и Степнячка - жёны Эртхиа, плодятся, как крольчихи, больше ничем не отличаются.

И если вдруг возникнут упоминания по ходу текста -
11. Раечка, Анечка и Шарик (Лакхаараа, Эртхаана и Шаутара) - покойные братья Акамии и Эртхиа. Первый был царём после смерти папы и Акамию любил, но не трогал, второй хотел Акамию и на трон и поэтому убил двух братцев и вообще был злодеем, третий ничем не выделялся, кроме любви к охоте.
12. Бородатый Царь (Эртхабадр) - собственно, покойный царь, папа пяти братцев.

Остальные, думаю, не важны.
А новых героев там будет ещё дофига-а-а-а...

Отредактировано (2016-01-06 08:09:41)

Анон

Re: Акамие

. Влюблён в Акамию, несколько раз его спасал, но жениться не может - не принято в Хайре гомогейство, кроме как с гаремниками

Я еще когда читала саму книгу, не поняла, что мешало Акамии по взаимному согласию взять Дэнеша в гарем и трахаться до потери сознания.

Анон

Re: Акамие

Так вроде за гомогейство наказывают только пассивов? Ну, в смысле, чего-то там было про "познавание сзади" и т. д.
Это я к тому, что если бы Акамие Дэнеша забрал в гарем, то эээ пришлось бы последнему быть пассивом, а иначе никак. Да и вроде как Дэнеш не могет в гарем, он же

▼не помню, было про это уже или нет, на всякий случай под кат, вдруг сплр))⬍

сам типа царь, на кого ж он свой народ-то бросит)

Анон

Re: Акамие

Чтец, мы ждем!

▼Скрытый текст⬍

Пьесы. "Трамвай "Желание", "Кошка на раскаленной крыше". И рассказы из сборника "Желание и чернокожий массажист", в Сети есть.

Отредактировано (2016-01-08 19:17:04)

Анон

Re: Акамие

Ну нифига себе тут фестиваль любви к "Акамию"
Я его сто лет назад читала полным составом, проникнуться не прониклась, но для тусовочного уровня неожиданно хорошо: и стиль выдержан и вообще. К половым аспектам я равнодушна, будь бедняжка девочкой, разницы никакой, но в целом стилизация бодренькая и цельненькая, не откажешь. Еще в том же духе, кстати, только с китайско-японским уклоном была книжка Светланы Как-ее-там "Песня цветов аконита" - толстенная такая дура, кем-то даже изданная в бумаге.
Но анон-чтец, конечно, значительно веселее оригинала