Холиварофорум
Вы не вошли.
#2801 2024-07-09 14:09:04
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
«Хотя нельзя» тут в смысле во время поста, мы не обсуждаем запреты медицинского рода
Запреты медицинского рода хотя бы обоснованы и объективны. Пост - это тупо "яскозал", причем скозал папа/патриарх, а не лично бог.
#2802 2024-07-09 14:10:11
- Анон
#2803 2024-07-09 14:10:50
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Анон пишет:«Хотя нельзя» тут в смысле во время поста, мы не обсуждаем запреты медицинского рода
Запреты медицинского рода хотя бы обоснованы и объективны. Пост - это тупо "яскозал", причем скозал папа/патриарх, а не лично бог.
Более того, соблюдение всех постов с точки зрения медицины — плохая идея.
#2804 2024-07-09 14:13:24
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Сорваться в обжорство во время поста это тоже чревоугодие
Само собой, но дело тут не в посте а в самом обжорстве. Пост или не пост роли не играет.
#2805 2024-07-09 14:16:08
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
И сам термин. Почему "угождать чреву" - плохо?
Чрево - это часть меня, созданного по образу и подобию. Это источник жизни и удовольствия. Почему сам факт того, что я положу в это чрево кусочек вкусного вещества и порадуюсь - зло?
#2806 2024-07-09 14:17:58
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
И сам термин. Почему "угождать чреву" - плохо?
Чрево - это часть меня, созданного по образу и подобию. Это источник жизни и удовольствия. Почему сам факт того, что я положу в это чрево кусочек вкусного вещества и порадуюсь - зло?
Ты ещё спроси, почему похоть это грех у существ, способных свариваться круглый год!
#2807 2024-07-09 14:19:06
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Чрево - это часть меня, созданного по образу и подобию. Это источник жизни и удовольствия. Почему сам факт того, что я положу в это чрево кусочек вкусного вещества и порадуюсь - зло?
Зло в чрезмерности, если ты съел вкусняшку это не грех, если ты объедаешься без границ и контроля, то уже да, плохо.
#2808 2024-07-09 14:20:33
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Анон пишет:Чрево - это часть меня, созданного по образу и подобию. Это источник жизни и удовольствия. Почему сам факт того, что я положу в это чрево кусочек вкусного вещества и порадуюсь - зло?
Зло в чрезмерности, если ты съел вкусняшку это не грех, если ты объедаешься без границ и контроля, то уже да, плохо.
И вот боженьке есть до этого дело. То есть чем он принципиально отличается от тетьсрак, который комментируют твою тарелку «фу скока она жрет»?
Отредактировано (2024-07-09 14:20:44)
#2809 2024-07-09 14:22:33
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Преподобный Авва Дорофей в «Душеполезных поучениях» разделял грех чревоугодия на две составляющие:
Гастримаргия (с греч. — «чревобесие») — стремление человека просто наполнить своё чрево (желудок), не особенно уделяя внимание вкусу пищи.
Лемаргия (с греч. — «гортанобесие») — стремление человека к наслаждению от потребления вкусной пищи, получение удовольствия от вкуса.
Зацените, какие два стула. Не думать о вкусе плохо, думать тоже плохо.
#2810 2024-07-09 14:23:21
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
И вот боженьке есть до этого дело. То есть чем он принципиально отличается от тетьсрак, который комментируют твою тарелку «фу скока она жрет»?
Тут смысл в том что человек ударяется в какую то вредную страсть и из этого растут остальные грехи. Ты объедаешься безмерно, не контролируешь потребление разумом, тем самым вредишь самому себе. Как и с пьянством, например.
#2811 2024-07-09 14:23:55
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
И вот боженьке есть до этого дело. То есть чем он принципиально отличается от тетьсрак, который комментируют твою тарелку «фу скока она жрет»?
Хороший пойнт. Тут логика такая: грех вредит твоей душе, маленькие грехи слегка её ранят, смертные грехи сильно разрушают. Богу есть до этого дело, потому что он любит тебя. Это как если твой любимый человек сидит и вилкой в себя тычет — вроде имеет право, но смотреть больно.
#2812 2024-07-09 14:25:59
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Анон пишет:И вот боженьке есть до этого дело. То есть чем он принципиально отличается от тетьсрак, который комментируют твою тарелку «фу скока она жрет»?
Хороший пойнт. Тут логика такая: грех вредит твоей душе, маленькие грехи слегка её ранят, смертные грехи сильно разрушают. Богу есть до этого дело, потому что он любит тебя. Это как если твой любимый человек сидит и вилкой в себя тычет — вроде имеет право, но смотреть больно.
Только любимый человек может уйти, а попробуй отъебаться от бога.
#2813 2024-07-09 14:28:58
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Гастримаргия (с греч. — «чревобесие») — стремление человека просто наполнить своё чрево (желудок), не особенно уделяя внимание вкусу пищи.
Это либо голод (который нужно насыщать), либо булимия (которую нужно лечить).
Лемаргия (с греч. — «гортанобесие») — стремление человека к наслаждению от потребления вкусной пищи, получение удовольствия от вкуса.
И что в этом плохого?
#2814 2024-07-09 14:29:34
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Тут логика такая: грех вредит твоей душе, маленькие грехи слегка её ранят, смертные грехи сильно разрушают. Богу есть до этого дело, потому что он любит тебя.
Как именно вредит моей душе то, что я объелся вкусняшками?
#2815 2024-07-09 14:30:20
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Анон пишет:Гастримаргия (с греч. — «чревобесие») — стремление человека просто наполнить своё чрево (желудок), не особенно уделяя внимание вкусу пищи.
Это либо голод (который нужно насыщать), либо булимия (которую нужно лечить).
Анон пишет:Лемаргия (с греч. — «гортанобесие») — стремление человека к наслаждению от потребления вкусной пищи, получение удовольствия от вкуса.
И что в этом плохого?
Наслаждаться в христианстве полагается любовью к богу, а не всякими вкусняшками и тем более еблей
#2816 2024-07-09 14:34:42
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Как именно вредит моей душе то, что я объелся вкусняшками?
Если ты объедаешься ими до состояния тошноты, зарабатывая себе диабет второй степени, то вредит.
#2817 2024-07-09 14:36:30
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
#2818 2024-07-09 14:37:07
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
#2819 2024-07-09 14:41:59
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
А, ну то есть люди, которые придумали все эти запреты дохуя лет назад, заботились о здравоохранении
Люди заботились о людях, чрезмерность в чем угодно это плохо.
Как диабет вредит душе? Он делает человека менее сострадательным, менее добросердечным?
Человек знает что вредит себе, своему телу и своему здоровью и не из необходимости. Тут как с суицидом. Тело тоже важная часть тебя, данная тебе богом, намеренно его портить просто ради прихоти плохо для верующего, значит плохо для души.
#2820 2024-07-09 14:43:47
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Как именно вредит моей душе то, что я объелся вкусняшками?
Ты поддался неумеренности, а это вредно для души, как любая страсть.
Наслаждаться в христианстве полагается любовью к богу, а не всякими вкусняшками и тем более еблей
Вот это грубо сформулировано, но по сути где-то верно. Получать удовольствие само по себе — не плохо, а наоборот, хорошо. Плохо, когда удовольствие выходит на первый план, ставится во главу угла, подчиняет себе. Ты же человек, тебе недостойно подчиняться страстям — такая примерно идея.
#2821 2024-07-09 14:44:08
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Люди заботились о людях, чрезмерность в чем угодно это плохо.
Еретиков в огонь тоже совали от чрезмерной заботы
#2822 2024-07-09 14:45:00
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Еретиков в огонь тоже совали от чрезмерной заботы
Ну, мы обсуждаем конкретно семь грехов.
#2823 2024-07-09 14:45:34
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Тут как с суицидом. Тело тоже важная часть тебя, данная тебе богом, намеренно его портить просто ради прихоти плохо для верующего, значит плохо для души.
Скорее как с самоповреждением. Суицид плох потому, что ты распоряжаешься Богом данной жизнью.
#2824 2024-07-09 14:47:54
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Я думаю, истинная забота несовместима с отсутствием уважения к выбору человека.
#2825 2024-07-09 14:49:10
- Анон
Re: Дискуссионный топик религии/атеизма и философии
Анон пишет:Тут как с суицидом. Тело тоже важная часть тебя, данная тебе богом, намеренно его портить просто ради прихоти плохо для верующего, значит плохо для души.
Скорее как с самоповреждением. Суицид плох потому, что ты распоряжаешься Богом данной жизнью.
Что-то из разряда отношений родителя и ребёнка. Родитель дарит Барби, но распоряжаться ею по своему выбору нельзя, волосы ей отрезать нельзя и тд. То есть это не является даром в истинном значении этого слова.