Холиварофорум

Анон

Re: Дюма-тред

Одну точно повесил

И это о нем хорошо говорит?

Анон

Re: Дюма-тред

а вожжи еще где-то найти надо

Вожжи на лошади, лошадь тут же стоит, они же на охоте, а миледи упала. Нож, вообще-то, Атос мог отбросить после того как ей платье разрезал. И потом, он знатный, а она нет, то что она сделала заслуживает повешенья, этим актом он показывает свое отношение к ней и ко всему что она совершила. И все это в помрачнении разума. Вот потом они ее казнили со всем соблюдением ритуала, мечем, что возможно говорит о том, что она реально дворянка.

Анон

Re: Дюма-тред

Может он считал, что ножа она не достойна.

А пачкать благородные руки позорным повешением, как презренный палач, достойно?

Анон

Re: Дюма-тред

Тейк про изнасилование тупейший:

Простите, но этот тейк он сам выдвинул.

Анон

Re: Дюма-тред

Вожжи на лошади, лошадь тут же стоит, они же на охоте, а миледи упала.

На лошади поводья. Но поводья эти он как отцепил?

Анон

Re: Дюма-тред

И все это в помрачнении разума

Это он столько осознанных действий, раз уж выбирал, чего она достойна, сделал в помрачении ума?

Анон

Re: Дюма-тред

а обдуманное убийство с желанием причинить "любимой" побольше предсмертных мучени

Да где побольше? Перекинул, накинул, ушел.

а не у всадников верхом

Ну поводья, или что там на морде у лошади, что всадники в руках держат и лошадь экстренно тормозят. Считай, что ее повесил на тормозах

Анон

Re: Дюма-тред

Это он столько осознанных действий, раз уж выбирал, чего она достойна, сделал в помрачении ума?

Так он это десять лет спустя пересказывает, а не прямо репортаж с места событий, который ведет Дюма из кустов, естественно в его рассказе стройность.

Анон

Re: Дюма-тред

А пачкать благородные руки позорным повешением, как презренный палач, достойно?

Аффект.

Анон

Re: Дюма-тред

А пачкать благородные руки позорным повешением, как презренный палач, достойно?

А они уже по уши выпачканы

Анон

Re: Дюма-тред

Это он столько осознанных действий, раз уж выбирал, чего она достойна, сделал в помрачении ума?

Да еще знает, как петлю завязать.

Анон

Re: Дюма-тред

Да еще знает, как петлю завязать.

Это семнадцатый век, там все на веревочках и булавках, там все знают что и как завязывать

Анон

Re: Дюма-тред

А они уже по уши выпачканы

Тогда что тут заливали про наивного лопушистого юношу, который стал злым после предательства миледи, а до того никогда.

Анон

Re: Дюма-тред

Так он это десять лет спустя пересказывает,

А какая разница, если он повесил ее? А не камнем прибил. То есть, он ее эти десять лет назад повесил, а нп что-то еще.

Анон

Re: Дюма-тред

, там все на веревочках и булавках

Речь о скользящей петле, на которой вешают.

Анон

Re: Дюма-тред

А они уже по уши выпачканы

Тогда что тут заливали про наивного лопушистого юношу, который стал злым после предательства миледи, а до того никогда.

Выпачканы связью с беглой каторжницей.

, там все на веревочках и булавках

Речь о скользящей петле, на которой вешают.

Всякие лассо и арканы - это тоже скользящие петли, это раз, а петля хуёво получилась, раз миледи не померла, это два.

Анон

Re: Дюма-тред

обдуманное убийство с желанием причинить "любимой" побольше предсмертных мучений.

Зыыыс.
Аноны просто не в курсе, что такое повешение, как это выглядит и ощущается.

Анон

Re: Дюма-тред

петля хуёво получилась

Петля не могла получиться плохо, человека можно повесить вообще без узла и он умрет. Это ветка могла сломаться, вот тут да.

Анон

Re: Дюма-тред

Речь о скользящей петле, на которой вешают.

И скользящими петлями тоже пользовались. Разными узлами пользовались

Анон

Re: Дюма-тред

Аноны просто не в курсе, что такое повешение, как это выглядит и ощущается.

Аноны в курсе про текст, где аффект описан как аффект. А не думают, что раз они не умеют вязать узлы - то и граф тоже не умеет

Анон

Re: Дюма-тред

Это семнадцатый век, там все на веревочках и булавках, там все знают что и как завязывать

Это семнадцатый век, графья даже сами не одеваются, слуги их одевают.

Анон

Re: Дюма-тред

аффект описан как аффект

В аффекте не вешают.

Анон

Re: Дюма-тред

Аноны в курсе про текст, где аффект описан как аффект. А не думают, что раз они не умеют вязать узлы - то и граф тоже не умеет

Я как раз умею узлы вязать. Но я не граф, слуг у меня нет, мне много чего самой делать приходится. Предвидя вопрос: и вешать тоже - помидорные и огуречные кусты на даче.

Анон

Re: Дюма-тред

графья даже сами не одеваются, слуги их одевают

На веревочках там не только одежда, но вещи домашнего обихода, а граф еще и выучку как военных и охотник прошел, силки поставить, добычу привязать.

Анон

Re: Дюма-тред

В аффекте не вешают.

Потому, что ты так сказал?