Вы не вошли.
Мы начинаем прием заявок на Тайного Санту 2026!
ибо это дань белобоку, если считать болобока хищным.
По-моему, это не "(что?) дань (кому?) белобку", а "(кто?) дань (какая?) белобока". По-прежнему может быть что угодно, сказительница явно добавляет собственные интерпретации (это норма), у нее и традиционная кобылица-златогривица превратилась в кобылицу-златолицу.
Отредактировано (2026-05-24 10:31:29)
По-моему, это не "(что?) дань (кому?) белобку", а "(кто?) дань (какая?) белобока".
Я вот согласен с тобой.
Вообще, будь это какая нибудь электронка, то вполне можно было бы предположить ошибку распознавания в слова ЛАНЬ, оно и по смыслу подходит. Хорошо было бы узнать, сказку руками набивали или из каких-то записей скан делали
Вообще, будь это какая нибудь электронка, то вполне можно было бы предположить ошибку распознавания в слова ЛАНЬ, оно и по смыслу подходит. Хорошо было бы узнать, сказку руками набивали или из каких-то записей скан делали
Так вот электронка: https://booksite.ru/fulltext/pudozg/text.pdf
Везде "дань". В прилагающемся словаре местных слов никакой дани нет. Зато "дань-белобока" встречается в статье "Место и роль чудесных объектов в волшебной сказке".
Зато "дань-белобока" встречается в статье "Место и роль чудесных объектов в волшебной сказке".
Потому что там среди источников есть этот вариант сказки
https://vestnik43.ru/4(2)-2009.pdf
стр. 142
В статье приводятся вариации сказки с добычей чудесных объектов/животных, и если два задания варьируются мало: добывают свинку-золотую щетинку и какую-нибудь лошадь с волшебными атрибутами, — то третье задание (не обязательно третье по порядку) довольно сильно меняется от текста к тексту. Это и коза/баран/бык/лань/олень с золотыми рогами или шерстью, и ветки/плоды волшебных деревьев, и утки/куры с золотыми яйцами или перьями, и еще разное. Учитывая, что две другие добычи в нашем тексте были животными, и все три существа приходили в царский сад и портили его, а потом Сивка и дань вместе пасутся:
Только немного времени погодя — а уж конь тащит эту дань белобоку. Иван сидит у огонька, а конь да дань белобока ходят около.
я предположу, что здесь рассказчица имела в виду лань. Возможно, смешались слова лань/длань/дань, и получилась "дань"
Отредактировано (2026-05-24 12:11:39)
А не может это быть какое-нибудь редкое диалектное слово?
Ырка и жердяй из кабинетной мифологии?
Ырка
Вся инфа про него ссылается на Миролюбова (это котороый с "Велесовой книгой"), ставлю зуб прораба, что кабинетный.
Видела теорию что русалки/мавки/полудницы/росомахи/к(у)дельницы - происходят от одного образа, который со временем раздробился. Может от берегинь они все пошли
Я где-то видео, что русалки и прочие берегини это переосмысленные нимфы
стрим бушвакера об одиссее, много интересного об историческом контексте и всяких нюансах.
Интересно рассказывает почему например вот эти нашумевшие доспехи
почти не имеют отношения к греческой одиссее и ей не соответствуют.
про то что гомера не существовало, и про то как и почему одиссей в поздне римской традиции стал злодеем. Почему в древней герции понятия измена для мужчины фактически не существовало ии связка с другими мифами. И куча всего другого
Доспехи огонь! Но меня печалит, что на роль Одиссея, в которого богини влюблялись, взяли Мэтта мать его Дэймона, который и в молодости был в лучшем случае симпатичным, а сейчас тем более не огонь
. С красивым Одиссеем, я бы всё посмотрела бы. Но на эту крошку-картошку нет.
Я где-то видео, что русалки и прочие берегини это переосмысленные нимфы
Да вроде «дивный народ» (фейри, тролли, лешие/водяные/домовые, нимфы) живущий параллельно человеку много у кого есть.
А я вот подумала, что Посейдон такой у нас любитель необычного, то он Медузу Горгону сношает, а она изначально далеко не прекрасна: медная чешуя, когти, клыки, змеи на голове. Однако двоих детей он ей заделал. Опять же мать Полифема получается была циклопихой...
она изначально далеко не прекрасна: медная чешуя, когти, клыки, змеи на голове.
Смотря по каким источникам. По тому же Овидию они изначально были норм внешки, а потом Афина обратила их в привычные страхоебища как раз после выходки Посейдона.
А так Посейдон бы и кобылу, простите.
Овидий это фанфики уже.
Овидий это фанфики уже.
Вся мифология суть фанфики, причем еще и в разных городах были разные фички, что ж теперь поделаешь. Потому про источники и говорю.
Посмотрел Одиссею Нолана - охуенно. Дай бог сборы будут такие чтоб еще что нибудь в таком духе по мифам наснимали.
Посмотрел Одиссею Нолана - охуенно.
Боги с ними со сборами, два главных вопроса: сирены — птицы или рыбы и какие у Сциллы головы, собачьи или нет?
Посмотрел Одиссею Нолана - охуенно
А что в ней охуенного?
Дай бог сборы будут такие чтоб еще что нибудь в таком духе по мифам наснимали.
Боги с ними со сборами, два главных вопроса: сирены — птицы или рыбы и какие у Сциллы головы, собачьи или нет?
Именно как экранизация текста фильм говно, сразу уточню.
Но - реализм некоторых сцен дает очень прикольное ощущение присутсвмя, что вот так оно и могоо быть. И мне лично очень зашла интерпретация Ноланом идей Одиссеи и то как на этой разнице видно современное мироощущение.
Больше всего мне зашло то что
Мне жалко, что Каос свернули. Там тоже много сомнительной хуйни, но боги были показаны колоритными сволочами, без всяких "согрешили и покаемся".
Мне жалко, что Каос свернули. Там тоже много сомнительной хуйни, но боги были показаны колоритными сволочами, без всяких "согрешили и покаемся".
Каос да, охуенен был, а саундтрек! Мне только эвредика не зашла в плане логики сюжета. Там по смыслу как раз Орфей должен был бы тем самым вернувшимся стать
банальные христианские нотки
Да не банальные, там отсылки всех уровней разве что не набатом
▼спойлеры
идти не имеет смысла 