Холиварофорум

Анон

№407 Критический батхерт

http://inesacipa.livejournal.com/595497.html дама в ослепительно белом плаще утаскивает скрин с закрытого дайри сообщества и глумится над юзерами и фанфикшеном вцелом. Цитаты из фиков и попытки юмора в наличии. В комментах поддакивающие подружайки и внезапно замкэпа той самой команды, из соо которого потащен скрин.

"Приветствую. Мы будем очень благодарны, если в следующий раз, прежде чем публиковать где-либо скрины из закрытого командного сообщества, вы спросите мнение капитана. "

На что дамочка ответила: "Команды? Какой еще команды? Я в ваших боях на письках не участвую, я человек взрослый. Мне показали, я посмеялась - и взяла. И еще возьму, если чего смешного наваляете. Драконы, бгг. И ты, детка пугливенькая, возьми себе имя Вездессущий Кролик, оно тебе больше подойдет."

Вдогонку дамочка разражается еще одним постом, пытаясь потушить пылающую жопу: http://inesacipa.livejournal.com/595845.html

На этот пост пишет пухоспинка: http://puhospinka.diary.ru/p197545810.htm

Как поссорились Иван Никифорович с Иваном Ивановичем, то есть Цыпа с Максом (начало): https://holywarsoo.net/viewtopic.php?pi … 5#p1200175

▼Список Цыпиных профессий и регалий:⬍

Пейсатиль (неоспоримо)
искусствовед
историк-медиевист
специалист по Англии
психолух (то да, то нет)
ВОХРовец
биолух
акушер
кулинар
художнег
библиотекарь
диктор
атлет-фехтовальщик
религиовед
спелеолог
археолог
эволюционист
бихевиорист
журналист
ресторанный критик
социопсихолог
прогнозист
комик
судмедэксперт ("заканчивала спецкурс судебной медэкспертизы")
хирург ("моего обучения гнойной хирургии на некоторых профессионалов вполне хватит")
ветеринар
любитель-астроном
лектор-популяризатор "каких-нибудь наук" (с)
работник ювелирного салона
"стокилограммовая пятидесятилетняя тетя, бывший биолог, саблистка и экспедиционный работник, перенесший восемь полостных операций, развал СССР и всех сфер ее деятельности, дефолт и пару вооруженных конфликтов" (с) сабж

▼Ссылки для нубов на Багиню Боллитры, часть 1⬍

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=40  - цыпа в редакции "АСТ", рекомендации как жрать столовские пирожки настоящим стервам

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=94 Цыпа-литературовед

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=95 ТРУДЫ Цыпы-стройняши по диетологии, кардиологии, психиатрии

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=103 Цыпа-психолог

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=104 поиски диссертации Цыпы

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=107 Цыпа психолог-психиатр

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=110 перья и жуки, или говно учреждает награды

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=112 Цыпа-недоеврей

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=113 Цыпа отрицает вишневое варенье

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=128 Цыпа в изобразительном искусстве

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=130 Цыпу работорговцы заманили в книггеры. Цыпа колется, но жует

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=131 Цыпа о книггерстве, блогониггерстве, заказчиках, рейтинге в ЖЖ, энциклопедиях

http://holywarsoo.net/viewtopic.php?id=148&p=132 высер на АСТ-ПРЕСС, адрес латифундии Гуры Литературы

▼Картинко в тему⬍

Анон

Re: №407 Критический батхерт

В переводе Инессы это звучит как гимн китайских рабочих: "О да, детка, давай перевыполним план и сделаем ещё пару плохих вещей, пока начальник цеха в свисток не подул". Написала бы хоть "хочу сделать с тобой кое-что плохое", и то звучало бы более по-русски

Анон, ты немного загнул. В контексте песни - именно плохие вещи. Т. е. много всяких действий, которые Лирический Герой считает "плохими". Счас. Перевод найду. Вот. http://www.amalgama-lab.com/songs/j/jac … hings.html

Вообще, ИМХО, это маньяческая песня мальчика, которому мама в детстве била по рукам за дрочку и говорила, что секс - грязь и плохо. А сама каждый день нового мужика приводила.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Анон засмотрел клип. Сюжет: богатая телка приехала на танцульки в криминальный район. Судя по толстяку с сигарой в начале клипа, она - его дочь.

Не факт, может, деловой партнер папаши. На глазах у папы так скакать не стала бы.
Анон тоже засмотрел, может сказать, что клипец люто банален, но Цыпе именно такие и нравятся. Вокалюга напомнил тех чуваков с виолончелями. Да и голос у "маньяка" мог быть и помужественней, если так-то. Гломурен он больно.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Анон тоже засмотрел, может сказать, что клипец люто банален, но Цыпе именно такие и нравятся.

Думаю, причина проста. Для Цыпы все это внове. Она хоть и изображает из себя знатока, но не знает большей части кино, которое уже стало классикой, музыки, телешоу и пр. Она каждый раз изобретает велосипед. Вон носится со своим Помелом, а не знает, что большая часть этого уже изображена в сериалах и даже сериал "Кухня" уже есть.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Для Цыпы все это внове.

Факт.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Ага. И понятно, почему она не различает агрессии и влюбленности. У нее же отсутствует опыт живого общения. Все заботы по контактам с внешним миров она свалила на БМ. Вот она и не наработала навыки, как читать язык тела. Она не знает, когда игра бровями это пустое бахвальство, за которым скрывается несостоятельность, когда вполне конкретное предложение, а когда уже опасность. Поэтому она и путает феечковость и здоровое чувство самосохранения. У нее, кстати, это чувство работает только в сети, когда она грозится-грозится в отношении ближних и дальних, но даже прийти на ресурс "врага" трусит.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Ага. И понятно, почему она не различает агрессии и влюбленности. У нее же отсутствует опыт живого общения. Все заботы по контактам с внешним миров она свалила на БМ. Вот она и не наработала навыки, как читать язык тела. Она не знает, когда игра бровями это пустое бахвальство, за которым скрывается несостоятельность, когда вполне конкретное предложение, а когда уже опасность. Поэтому она и путает феечковость и здоровое чувство самосохранения. У нее, кстати, это чувство работает только в сети, когда она грозится-грозится в отношении ближних и дальних, но даже прийти на ресурс "врага" трусит.

Великая знает и умеет все. Но в теории. 
На чужой, не контролируемый полностью ею или ее верными хомками ресурс она не сунется никогда.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Снова толпа наблюдателей (на их счастье молчаливых) заявит в нетях

молчаливых

заявит

ЯННП. почему они молчаливые, если они таки заявляют? в чем счастье, Цыпа?

Анон

Re: №407 Критический батхерт

ностальгическая цыпа, 2012 год.

Приведу пример. Скажем, приходит некто (или даже много нектов) и выдает с первого или второго коммента: я тут почитал ваши книги (бложек, статейки, постики, хуёстики) и мне не понравилось. Я это существо немедленно бац в рыло с ноги - и оно кувырком в бан. Навечно и невозбранно. И пусть потом ходит с других аккаунтов и вякает про мою авторитарность - я его и тамошнего забаню, ибо нех мне тут имхо свое перчаткой в нос швырять, поручик. Второй вариант: приходит некто, заводит разговор о том-о сем, мы энное количество времени общаемся, но книг он моих не читает и статей тоже. И если я была настолько глупа, что спросила его мнение об оных, откровенно, но вежливо отвечает: извини, не читаю, ибо не мое. Да нивапрос, извини, что вообще подняла эту тему, общаемся дальше.

Разницу видите? А всякое-разное ОНО - нет.

Потому что приходит именно в поисках того, кто позволит и дальше справлять малую и большую нужду на свои бальные платьица. Ну или, в крайнем случае, в рыло с ноги даст, но оставит при себе. И позволит кидаться из темного угла имхами при каждом приятном свидании.

Тон и манера преподнесения при таких целях важнее собственно имхи. Точный состав содержимого горшка высказанной имхи не играет роли, потому что все роли в этой игре - садомазо-маски. Роль дерзкого ловеласа, фраппирующего многопудовую купеческую дочку. Роль зарвавшегося фаворита, нарушающего этикет в присутствии королевы. Роль гопника, прижавшего в подворотне тетку в дорогой шубе. И что смешнее всего, подобные маски не имеют явной сексуальной подоплеки (еще бы они ее имели, бгг, я бы уже виртуальный бордель открыла - обогатилась бы!). Словом, это не вариант описанного у френдессы любителя грубых бабцов за сорок, мечтавшего, чтоб его эксплуатировали во всех отношениях, не исключая и полового. Это игры другого плана.

Они имеют сексуальную подоснову (как и большинство наших устремлений, да, я фрейдистка и юнгианка), но социальный контекст. Мы ведь живем в эпоху виртуальных социальных игр. Если навязать свою собственную ролевуху другому человеку, он впишется в нужные тебе рамки и подыграет. Короче, сделает тебе приятно. Причем не один раз.

Ой, ребятки, и отчего только вы решили, что самые умные и самые первые? Вон, два века назад - и то психи были поизобретательнее вас.

И я не настолько благо- и добродетельна, чтобы играть в купеческую дочку-разгневанную королеву-тетку в шубе бесконечно, истеря, но не избавляясь от дерзкого этого-как-его-там. Поскольку с юных лет научилась различать возмущение понарошку и реальный, глаза застилающий гнев. Если мне хочется взвиться костром и устроить всем внеочередной праздник Хэллоуиннах, я могу найти и другие темы, шоб поиграть в психологическую игру "Какой ужас!", а не плясать на костях френдов или потенциальных френдов. Да и когда реально разозлят, сперва выкидываю к чертям предмет своего раздражения, потом пару-тройку дней остываю, чтобы подумать над явлением козла народу сетевого игрока на понижение в плане более развернутом, сравнительном, аналитическом. Не описывать же мне КАЖДОГО из этих инвалидов виртуального детства персонально?

Анон

Re: №407 Критический батхерт

кстати, анон нашел историю появления этого дебильного имени Помело.

▼Скрытый текст⬍

Недавно, начав изучение испанского с названий песен, я сразу же наткнулась на слово, которое могло бы стать если не моим вторым именем, то уж ником - наверняка. Damelo по-испански значит "дай мне это". Надо будет создать в одной из своих книг персонификацию автора по имени Damelo. И наделить ее своей личной неукротимостью.

При знакомстве с чем-либо (или с кем-либо) неукротимая я:
- скачиваю интересующий сериал целиком, а не одну жалкую серию для создания общего представления,
- слушая незнакомого певца, ставлю на воспроизведение всё его творчество, включая ремиксы и живые выступления,
- читаю нарытого в Либрусеке автора, начиная с первых опусов, продираясь сквозь вторичность ранних произведений и часто не имея сил оценить по достоинству поздние вещи, в которых писатель уже нашел себя,
- общаясь с новым человеком, стараюсь его зачаровать, словно сирена, и вывернуть наизнанку, словно трусы перед стиркой.
И что в сухом остатке? В сухом остатке мысль, что большую часть благоприобретений не стоило и благоприобретать. Включая зачарованные потроха забалдевших незнакомцев.

Но меня же зовут Damelo. Я не умею останавливаться на пороге и осматривать помещение, осторожно нюхая воздух, отмечая выбранные цели, а также пути возможного отступления.

Вот почему целую стену в моей карманно-камерной квартирке занимает стеллаж с книгами, которые я если и буду перечитывать, то на ридере или на компе. В моей фильмотеке полторы тысячи наименований: все фильмы, сериалы и телеспектакли, которые я когда-нибудь пересмотрю - с вероятностью один к миллиарду. В мою жизнь с низкого старта норовят ворваться десятки приятелей и приятельниц, общение с которыми составляет примерно ту же вероятность.

Из людей моей закалки при определенных обстоятельствах получаются коллекционеры, тупо раскладывающие по витринам покрытые патиной обломки чего-то, чему нет места в современном быте. При этом живые и непосредственные участники коллекционерова быта хронически недоедают той же колбасы и недопокупают зимней обуви. Отчего-то именно колбаса и зимняя обувь первыми вылетают из списка необходимых приобретений, когда глава семейства впадает в скаредность, как в море. А когда Скрудж-меценат склеивает ласты, наследники с облегчением распродают содержимое его шкафов в розницу или оптом сносят в музей. Чтобы папашины бебехи осели в запасниках на веки вечные или однажды обогатили нечистого на руку хранителя.

Кстати, мы, увлекающиеся натуры, очень друг друга не любим. Туве Янссон верно заметила, что хемули, наделенные разными маниями - например, филателисты и энтомологи - непременно сочтут друг друга придурками. Ну как можно собирать марки, когда существуют насекомые? Памятуя об этом, при встрече с маньяком чуждой мне направленности я стараюсь подавить раздражение в зародыше. И у меня никогда нифига не получается. Впрочем, у маньяка тоже. Мы разлетаемся на реактивном моменте взаимного недовольства, ругая друг друга чуком и геком гиком и фриком. Я тебя не выношу, но как же я тебя понимаю, брат мой во неуемности. Иди себе лесом с богом.

Психоаналитик на этом месте сделает глубокомысленную морду и заговорит про анально-удерживающий тип характера по Фрейду. Ой, да увольте ваших психоаналитиков нахуй. Что бы они понимали в моей сложной и непостоянной душе. Я - увлекающаяся натура, увлеченно ищущая таблетку от жизни. Как и мы все, уж будем откровенны хотя бы здесь и хотя бы перед собой (ну и передо мной, разумеется). Когда-то считалось: увлекающаяся натура - это хорошо, это проявление интереса к окружающему миру. Ага. Щаз. Хочешь потерять связь с окружающим миром на несколько месяцев (лет) - спроси меня как.

Ницше считал: если человек знает, зачем, то он выдержит любое "как". Наврал, конечно. Если человек знает, как, он придумает себе подходящее "зачем".

Зачем терять время на освоение кулинарных изысков, не будучи ни разу гурманом и больше всего на свете обожая мусорную жрачку? Зачем складировать книги и диски, к которым не прикасаешься десятилетиями, если не считать прикосновений тряпки и пылесоса? Зачем копаться в душе подвернувшегося под горячую руку собеседника? Зачем дарить несколько месяцев своей жизни сайту критиков-любителей? Зачем неделями читать фанфики и откровенно графоманские книжонки, а тем паче писать на них рецензии? Зачем? Вам ответ списком или поэмой в стихах?

Хотя проще всего будет сказать: потому что меня зовут Damelo. Дай мне это, жизнь, и иди себе дальше.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Надо будет создать в одной из своих книг персонификацию автора по имени Damelo. И наделить ее своей личной неукротимостью.

Забавно, что вся неукротимость цыпы-Дамело выражается в ебле с случайными партнершами, и больше ни в чем. Ни, пардон, карьеризмом, ни властолюбием, ни жизнелюбием, ни стойкостью Дамело не отличается.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

анон нашел историю появления этого дебильного имени Помело

На бис. Приносили уже, народ и погиенил, что вообще-то имя должно было быть другим.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

На бис. Приносили уже, народ и погиенил, что вообще-то имя должно было быть другим.

Виликую надо чтить и перечитывать 
Аноны, извиняйте, пропустил.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Трижды!

Кстати, аноны: сколько Инэсок заработала Виликая с мая месяца 2014? 

Анон

Re: №407 Критический батхерт

много.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

кто-нибудь, сделайте цыпе вантузом искусственное дыхание((

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Re: №407 Критический батхерт
кто-нибудь, сделайте цыпе вантузом искусственное дыхание((

новая простынь - мечты сбываются!

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Что-то я все о любви да о любви в последнее время - любовные романы, фикерское порево, романтические комедии и прочая пятая власть над умами населения. А между тем есть еще и пафос, которого в произведениях маленьких девственных умов более чем достаточно. И если мужские причиндалы даже девственный во всех отношениях аффтар может во всех деталях рассмотреть хотя бы на мониторе и потом описывать, описывать, то пафос не фаллос. Его непременно надо в деле испытать, прежде чем описывать. Одного погляда маловато будет.

Впрочем, необходимость испытания пафоса в наши дни отчего-то столь же нервирует младоаффтара, сколь и необходимость испытания этого, который непременно растопырится во весь монитор в самый неподходящий момент. И почему начальство на работе и родители дома ходят так бесшумно? Но вернемся к вопросам уместности пафоса в современной жизни и искусстве.

Открываю давеча "Введение в литературоведение. Основы теории литературы" за авторством В.П. Мещерякова, А.С. Козлова, Н.П. Кубаревой, М.Н. Сербул, позапрошлогодний учебник для педвузов и высших учебных заведений, обучающихся по гуманитарным направлениям и специальностям. Открываю и, кажется, начинаю понимать, почему среди людей, поражающих меня своей психической слепотой, столько выпускников педвузов. Их там этому спецом учат.
А как иначе трактовать высказывания в духе: "В последние годы понятие о пафосе в литературоведении почти вышло из употребления. Причина этого не только в изменении литературной “моды”. Важнее другое: наш век чуждается открытого проявления чувств, недаром уже давно и в русской, и в зарубежной литературе центральным героем стала рефлектирующая личность, далекая и от героизма, и от романтизма, если и обнаруживающая какие-либо эмоции, то, как правило, замаскированные иронией"? Господа авторы учебника. Не угодно ли глянуть окрест себя, протерши очеса свои от книжной пыли? Пафос везде, только что не из-за унитаза выпрыгивает, когда заходишь в храм уединенных размышлений по естественной педагогической человеческой надобности.

цыпа выходит на новый уровень    и критикует авторов учебников

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Пафос в наши дни - товар, причем очень ходовой. Его полным-полно не только в политике (которая во все времена стояла, висела и болталась на пафосе, как одежка на вешалах и топ-моделях), не только в так называемой джинсе (проплаченных отзывах на что-либо, не способное вызвать искренний положительный отзыв), но и в искусстве. Вот уж где без пафоса творцам зарез. В тех же кинематографических блокбастерах и литературных шедеврах ведь как? Если главгерой ни капельки не пафосен, то публике одно...фаллически, превозмог он или не превозмог. Публика даже не поймет непафосного героя, не заметит его сияющей добродетелями сути, коли не навесить на суть светлячков, маячков и стразиков. Рефлектирующих внутреннее сияние протагониста.

И нет, я не шучу. Я даже довольно пафосна - вы заметили? Ирония моему пафосу не мешает, поскольку - сами же пишете про существование сатирического, юмористического и комического пафоса: "Пафос сатирический одухотворяет произведения, в которых строй жизни и человеческие характеры являются предметом негодующе насмешливого освещения. Таковы “Путешествия Гулливера” Дж. Свифта, “История одного города” М. Салтыкова-Щедрина. В тех случаях, когда автор сознает несовершенство жизни и человеческих возможностей, однако не бичует их, не негодует, а смеется над своими героями и даже жалеет их, мы имеем дело с пафосом юмористическим или комическим. Комическим пафосом проникнуты “Посмертные записки Пиквикского клуба” Ч. Диккенса, рассказы А. Чехова “Смерть чиновника” и А. Аверченко “Крыса на подносе”".

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Вспомнилась история, которую мне поведала БМ в те времена, когда ей довелось преподавать в некоем МГУ сервиса. Экземпляры учащихся - да и преподавателей - в том заведении встречались... абсолютно такие же, как здесь, в вирте. И Мышь регулярно рассказывала про студентов уморительное. Например, на семинаре встает дево и заявляет: "Белые одежды святых на иконах - это их добрые дела!" БМ, ничтоже сумняшеся, спрашивает ее: "А почему Богоматерь в темном? Почему юродивые нагие? Проштрафились, видать?" Как вы думаете, что в ответ начинает дево? Рыдать, конечно. Да так, словно жестокие слова препода убили всю ее семью.

Итак, приходит БМ после лекций в родной выставочный отдел музея имени Андрея Рублева, а там две ее коллеги, преподававшие в том же МГУ сервиса, сидят, как пыльными мешками пришибленные, греют руки об кружки с чаем и смотрят друг на друга с обреченным видом. Боевая Мышь их спрашивает: кого, мол, хороним?

- Боже мой, - говорит одна, - я вроде умею обращаться с детьми, рассказываю не самые сложные и не самые скучные вещи, умею увлечь, умею объяснить. Так отчего же так тяжело-то?
- Да! - кивает вторая. - Отчего учить так тяжело?
- Тетки! - ласково отвечает БМ. - Мы сейчас никого не учим. Мы смущаем их невинность. Вот если нам удастся ту невинность смутить, поколебать, сдвинуть с пьедестала - дойдет и до учения. А пока невинность чудным образом гармонирует с идиотскими представлениями студентов, с их внутренними комплексами, с их ложным, но безопасным образом действительности - хрен мы их чему научим. Они будут драться за свою невинность, как ни за какую физическую девственность. Горой встанут!

С тех прошло без малого двадцать лет. Но все так же "человек девственный", изрядно глупей Ивашки Бездомного, несет свои "ценные гипотезы" к тем, кто не Берлиоз ни разу. И даже не Воланд. У Воланда имелась дивная возможность делом доказать оппоненту-демагогу, какой он, в сущности, кретин. А словами переубеждать девственных разумом Бездомных и паразитирующих на них Берлиозов - слабо? Лично мне слабо. Потому что смущать невинность забавно, если не наблюдать, как невинность потом истерики колет, доказывая всякое, невбубенное.

Например, что мир вращается вокруг нее, хорошей девочки; что на стихии можно повлиять каКчественным моральным выбором; что у порядочного человека нет юнговской Тени; что кое-кто тут пишет отвратительные книги, полные неприкрытого сотонизьму...

Пафос, пафос, пафос. От инфантильного, защитного, прикрывающего утешительную сказку, готовую обрушиться под тяжестью не столько жестокого, сколько многообразного и изменчивого мира, - до настоявшегося, старчески ригидного, умело сбрасывающего со счетов всё, что учитывать невыгодно. Прием, который, если верить авторам учебника, ушел в прошлое, вытесненный рефлексиями.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Конечно, студент может найти в себе силы на возражение профессору, ведущему себя словно Рип ван Винкль. Вот только возражение бывает по делу, а бывает не пришей кобыле хвост, демагогия пополам с авотуменяторством. Последнее намного проще, удобней и, что греха таить, пафоснее. Оттого и используется чаще, и котируется выше. Но не в вузе, где преподаватель запросто может отомстить студенту вполне легальными средствами. Ишь, школяр, решил, будто он тут самый умный. Правило "Нельзя спорить с преподом" буквально проникает в кровь. И в будущем маленький препод (так и хочется сказать "личинка препода") станет применять его на учениках. Дабы научились говорить то, чего от них требует школьная программа, а не то, что видят и ощущают в реальной жизни.

Знаете, чем он при этом будет пользоваться как дубиной? Пафосом. Формируя из него уничижительные речи в адрес "самых умных", чтобы урок вести не мешали. А школяр, вырвавшись из лап средней школы (или не вырвавшись), понесет свою жажду мести и самоутверждения в вирт. В реале-то ему по-прежнему затыкают рот, зато в гратуале все равны. Здесь можно прийти со своим пафосом "во все церкви сразу" в надежде на холивар. Каковой от рассуждения отличается тем, что тема не важна, важна победа. Любой ценой, любыми средствами, любыми приемами. А пафос - отличное оружие. Дайте два!

Есть и еще кое-какие последствия у учебников, несущих пургу. Я понимаю, что в сравнении с теориями Бебиков-Петриков небольшие (как авторам кажется) отклонения от действительного положения дел выглядят не страшно. Но если откровенная ложь вызывает возмущение и внутренний протест, то мелкие подвижки не замечаются вовсе.

Между тем не зря говорится: в бог в деталях, а дьявол в их отсутствии. Именно так, а не наоборот. Разбор деталей дает понимание первопричины того, что ситуация зашла в тупик, раскрывает не хорошие мотивы некоторых поступков, а истинные.

Но об этом стоит написать отдельный пост. Это смежная, но уже другая тема.

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Открываю давеча "Введение в литературоведение. Основы теории литературы" за авторством В.П. Мещерякова, А.С. Козлова, Н.П. Кубаревой, М.Н. Сербул, позапрошлогодний учебник для педвузов и высших учебных заведений, обучающихся по гуманитарным направлениям и специальностям

Бооже мой, Цыпа! Сколько вы пейсателем себя считаете, и сподобились открыть второй на моей памяти учебник "по профессии"? Растете, да. 

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Пафос, пафос, пафос. От инфантильного, защитного, прикрывающего утешительную сказку, готовую обрушиться под тяжестью не столько жестокого, сколько многообразного и изменчивого мира, - до настоявшегося, старчески ригидного, умело сбрасывающего со счетов всё, что учитывать невыгодно.

О себе, правда же, Цыпа? Вы-то как раз не признаете многообразия мира. Он у вас как у той Улитки у Розового куста. Источник вспомните сами. 

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Она еще и не знает, что такое пафос  Хотя что я удивляюсь?

Анон

Re: №407 Критический батхерт

цыпа жжот

Не гожусь я в медийные фигуры, брезглива. Хотела бы клоуном стать - уже б давно в цирке зажигала. А так у меня другая профессия, и я ею вполне довольна. Но кто ж знал, что мы доживем до момента, когда за-ради публичности люди будут готовы бросить любую профессию, даже любимую?

Анон

Re: №407 Критический батхерт

Не гожусь я в медийные фигуры, брезглива. Хотела бы клоуном стать - уже б давно в цирке зажигала. А так у меня другая профессия, и я ею вполне довольна. Но кто ж знал, что мы доживем до момента, когда за-ради публичности люди будут готовы бросить любую профессию, даже любимую?

ИнесВладимирна, так ведь у Вас и без всякого желания отлично получается!