Холиварофорум

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Я высказываю свое мнение о вымышленных персонажах и не стремлюсь никому доказывать свою правоту.

Именно поэтому, когда другие высказывают свои мнения, ты бежишь им возражать.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

анон, который не видит разницы между своим правом обсуждать и своим правом осуждать - ты точно уже седьмой класс окончил? Тебе точно-точно не рано еще на холиварку?

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Именно поэтому, когда другие высказывают свои мнения, ты бежишь им возражать.

Обсуждение строится из возражений и высказываний разных мнений. Я не пытаюсь заткнуть другим людям рты и не требую признать мои взгляды единственно верными.

Заканчивай уже проецировать свои желания на других.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Именно поэтому, когда другие высказывают свои мнения, ты бежишь им возражать.

Обсуждение строится из возражений и высказываний разных мнений. Я не пытаюсь заткнуть другим людям рты и не требую признать мои взгляды единственно верными.

Заканчивай уже проецировать свои желания на других.

Доказать свою правоту и заткнуть другим рты - это разные вещи. Во втором тебя не обвиняли, первое и есть то, что люди делают, когда возражают сами и отвечают на чужие возражения.

Тебе написали не что ты "затыкаешь рот", а что твое суждение неверно, не пытайся перевести разговор с этого.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

анон, который не видит разницы между своим правом обсуждать и своим правом осуждать

Вымышленных персонажей я имею право и обсуждать, и осуждать, сколько душе моей угодно. Им от этого ни холодно ни жарко. И в чем именно я не вижу разницу, если отвечал на две разные претензии, как-то: 1. "какое тебе дело до Мери?" (ровно такое же, как и всем здесь собравшимся), 2. "не имеешь права осуждать" (имею).

Отредактировано (2026-05-09 18:31:26)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

"не имеешь права осуждать" (имею)

Не имеешь права осуждать не потому, что она вымышленная, а потому что она не сделала ничего плохого.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

первое и есть то, что люди делают, когда возражают сами и отвечают на чужие возражения.

Нет, люди могут участвовать в обсуждениях, но при этом не считать свое мнение единственно верным. Им может быть просто интересно поговорить, поделиться своими впечатлениями, услышать чужие точки зрения, сравнить со своей. Но едва я свою точку зрения выразил как последовало вот это.

твое какое дело? Это никому не причиняет вреда, следовательно, никто не имеет права осуждать.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Нет, люди могут участвовать в обсуждениях, но при этом не считать свое мнение единственно верным

Окей, ты считаешь так же верным мнение, что Мери не сделала ничего плохого?

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Ну можно и по-другому. Анон-ТС, ты высказал глупое мнение, не основанное на тексте. Имеешь право? Имеешь. Имеют право другие аноны назвать тебя дураком? Имеют. Вот и поговорили.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Мери не сделала ничего плохого

Сделала. Она не прямо сказала Грушницкому "ты мне не нравишься, оставь меня в покое", а высмеивала его и издевалась над ним. Но ее поступок все же не столь плох, как последующее поведение Грушницкого.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Имеют право другие аноны назвать тебя дураком? Имеют.

Не имеют, поскольку оскорблять человека за мнение о вымышленном персонаже - дичь.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Нет, люди могут участвовать в обсуждениях, но при этом не считать свое мнение единственно верным. Им может быть просто интересно поговорить, поделиться своими впечатлениями, услышать чужие точки зрения, сравнить со своей

Но я что-то не помню, чтобы ты в этом обсуждении хоть раз кому-то сказал: "Да, хорошо, понимаю твою точку зрения, может быть, она верна, а не моя".

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Имеют право другие аноны назвать тебя дураком? Имеют.

Не имеют, поскольку оскорблять человека за мнение о вымышленном персонаже - дичь.

По факту тебя дураком никто не называл, называли твои слова глупостью.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

А чем Мери-то не так поступила? Я не уловил. Ну, нравился ей какой-то тип, потом разонравился. Никаких обещаний она ему не давала, там даже предмета для осуждения не добыть. У неё вообще агентности максимум на 0.5 Бэл больше. Она вообще — да и маман её — не в активном поиске женихов, так, надо ж чем-то на курорте заниматься кроме водохлёбства.

Я вообще не понимаю, чего тот анон ожидает в этой ситуации от Мери, чтобы не считать ее не имеющей сердца. Силой и волшебством сохранить в себе влюбленность в Грушницкого? Остыть, но не сказать и не показать ему, чтобы он не расстраивался? Дать мальчику, потому что он хороший?

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Мери не сделала ничего плохого

Сделала. Она не прямо сказала Грушницкому "ты мне не нравишься, оставь меня в покое", а высмеивала его и издевалась над ним. Но ее поступок все же не столь плох, как последующее поведение Грушницкого.

По меркам эпохи она очень прямо это сказала и не издевалась над ним.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Силой и волшебством сохранить в себе влюбленность в Грушницкого?

Прямо сказать "ты мне не нравишься, оставь меня в покое". Без издевок.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Я не стремлюсь никому доказывать свою правоту.

Мери не сделала ничего плохого

Сделала.

Лол, ну конечно, не стремишься 

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

"ты мне не нравишься, оставь меня в покое"

Очень юная девушка из благородной семьи в первой половине 19 века? Серьезно? Еще можно включить тик-ток и молча уехать от Грушницкого на электросамокате.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Лол, ну конечно, не стремишься

Меня спросили согласен ли я с мнением, что не сделала. Как еще можно ответить на прямой вопрос?

Вот этот вопрос:

Окей, ты считаешь так же верным мнение, что Мери не сделала ничего плохого?

У тебя какие-то проблемы с восприятием информации?

Отредактировано (2026-05-09 18:54:17)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Еще можно включить тик-ток и молча уехать от Грушницкого на электросамокате.

Анооооон, я подавился чаем

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Меня спросили согласен ли я с мнением, что не сделала? Как еще можно ответить на прямой вопрос.

Если не стремишься доказывать свою правоту, то тебе и отвечать незачем. Но ты отвечаешь, возражаешь, то пытаешься доказать. Вопрос не в том, зачем доказывать (понятно зачем, что же еще и делать в споре), а в том, зачем врать, что ты ничего не доказываешь и не споришь, когда ты очевидно доказываешь и споришь.

Отредактировано (2026-05-09 18:55:41)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

зачем врать, что ты ничего не доказываешь и не споришь

Спорю, но не стремлюсь доказать правоту. Да, так тоже можно. Мне просто интересно.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Вот этот вопрос:

Анон пишет:
Окей, ты считаешь так же верным мнение, что Мери не сделала ничего плохого?

У тебя какие-то проблемы с восприятием информации?

Ты сказал, что ничего никому не доказываешь, а твое участие в обсуждение этого не опровергает, поскольку обсуждать можно и не настаивая на единственно верности своего мнения, а допуская верность и мнений собеседников. Поэтому тебя спросили, допускаешь ли ты верность мнений собеседников; пока что все собеседники высказались за то, что ничего плохого Мери не сделала, так что про это мнение тебя и спросили. Судя по твоему ответу, ты не допускаешь, что оно верно. Так к чему рассусоливания, что ты не настаиваешь на своем и готов признать правоту обеих сторон, если при прямом вопросе ты ее не признаешь?

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Спорю, но не стремлюсь доказать правоту.

Окей, значит, мы все согласны, что Мери обвинять не в чем. Расходимся.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Мне просто интересно

Когда людям интересна чужая точка зрения, они пытаются узнать о ней побольше, расспрашивают о ней, а не перескакивают сразу на возражения и утверждение своей точки зрения.