Холиварофорум

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

а не жлоб и социальный расист с повадками базарной хабалки.

Внеси цитату, где Преображенский ведет себя как хабалка. А социальные расисты - это про швондеровское домуправление с их классовыми врагами, которых надо расстрелять лишить всех прав и тогда голодающим детям Германии настанет счастье.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Внеси цитату, где Преображенский ведет себя как хабалка

Вам уже вносили. И да, не знаю как для вас, а в глазах анона это выглядит открытым хамством. Как изменить формулировку, анон подсказал.

А социальные расисты - это про швондеровское домуправление с их классовыми врагами, которых надо расстрелять лишить всех прав и тогда голодающим детям Германии настанет счастье.

Ничем не подтверждается, кроме вашего Швондер-хейта. Ровно как и в том перле, что он в годы войны обязательно цензором работал. Это не говоря уже о том, что не Швондер нежно любил евгенику, противопоставлял себя le bydlo и требовал у чужих людей, чтобы их выгнали из комнату и отдали ему под библиотеку. И не Швондер делил людей на сорта с перлами «зачем искусственно создавать Спиноз»(сатира на ликбез) и «массы всякой мрази». И не он как бы забивал болт на воспитание созданного им человека, а потом удивлялся, что не выросла роза на куче навоза.

Отредактировано (2025-12-11 10:59:55)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Ничем не подтверждается, кроме вашего Швондер-хейта.

Подтверждается буквально всей дальнейшей историей, когда твои социальные няшки расстреливали, например, священников за то что они принадлежат к определенной социально-профессиональной группе.

Еще были понятия вроде классово близкие элементы, настоящий классовый расизм, как сказал бы ты.

То что ты ничего не внес про хамство или жлобство Преображенского тоже показательно, потому что в той сцене с домуправлением ничего подобного нет.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Подтверждается буквально всей дальнейшей историей

Это уже не во внутритекстовой реальности, странный аргумент

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Подтверждается буквально всей дальнейшей историей, когда твои социальные няшки расстреливали, например, священников за то что они принадлежат к определенной социально-профессиональной группе.

Так у нас либо камерная история, либо исторический срач. В который вы к слову, постоянно пытаетесь увести дискуссию. То, значит, всероссийское общество хирургов должно быть(раз это вымышленная история), то вы несете что-то про священников, которые вообще к теме не относятся и в произведении не фигурируют.
А еще анон все просит прокомментировать вас историю со Спинозами и массами всякой мрази.

Отредактировано (2025-12-11 11:19:51)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

А еще анон все просит прокомментировать вас историю со Спинозами

А по какой причине анон решил, что это пародия на всеобуч?

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

В квартиру к Преображенскому вторглись вооруженные люди с угрозами, в идеологии которых он классовый враг с семью комнатами. В чем заключалась его жлобство? Не купил ненужную брошюру? В чем заключалось его хамство? Сто лет назад не соблюдал пронаунсы Вяземской? Ой, он негативно отзывается о ле быдло. А то быдло таких интеллигентов в очках обожает. Их чувства взаимны. И я бы посмотрел на анона, если бы лично в его квартиру пришли с уплотнением.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Социальным расистом

Как ты заебал с этим бредовым термином, выдуманным для красного словца сам ты социальный расист со своим девизом "все отнять и поделить, а несогласных - к стенке".

Отредактировано (2025-12-11 11:43:50)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

В чем заключалось его хамство? Сто лет назад не соблюдал пронаунсы Вяземской?

В форме постановки вопроса и разговора. И анон уже предложил, как это можно было починить.

В чем заключалась его жлобство? Не купил ненужную брошюру?

От покупки которой он бы рогожу есть не стал.

Ой, он негативно отзывается о ле быдло. А то быдло таких интеллигентов в очках обожает. Их чувства взаимны.

Никакого быдла нет, есть люди, которые наконец-то получили возможность жить нормально. Однако хороший был сеанс саморазоблачения. И да, полезных интиллигентов те, кого вы быдлом называете, уважают. В мемуарах народников и других революционеров и очерках о них это видно, на примерах Веры Фигнер, Эмилии Кислинской и Зинаиды Коноплянниковой(одна из которых работала в деренве учительницей, другая - врачом, третья держала вечернюю школу). Наверное, потому что с людьми через губу не разговаривали.

Отредактировано (2025-12-11 11:49:37)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

И я бы посмотрел на анона, если бы лично в его квартиру пришли с уплотнением.

Ну ты что, он вязаного кота продал на благотворительной ярмарке и сам там чота купил

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Социальным расистом

Как ты заебал с этим бредовым термином, выдуманным для красного словца сам ты социальный расист со своим девизом "все отнять и поделить, а несогласных - к стенке".

Этот анон все еще ждет комментария про "массы всякой мрази" и "зачем создавать Спиноз".
И нет, это термин не придуманный.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Этот анон все еще ждет комментария про "массы всякой мрази" и "зачем создавать Спиноз".

Массы всякой мрази - это то, на что Преображенский насмотрелся в ходе революции, на кровавые одичавшие толпы грабителей и насильников (пусть они даже трижды несчастные бедняки), не разбирающие правых и виноватых. Хотя кому я это объясняю, человеку, для которого идеал - все отнять и поделить, а несогласных к стенке, и потом умильно рассказывать о выросших циферках калорий у граждан.

Отредактировано (2025-12-11 12:09:58)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

твои социальные няшки расстреливали, например, священников за то что они принадлежат к определенной социально-профессиональной группе

Кстати, это дополнительно объясняет эмоции Преображенского, сына кафедрального протоиерея. Пусть он и не пошел по стопам отца и вообще не слишком религиозен, но наверняка насмотрелся, ЧТО стало с его родней и всеми, кого он знал с детства в духовном сословии. Одна строчка в тексте, подсвечивающая прожектором его хейт коммуняк.

Отредактировано (2025-12-11 11:58:12)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

"зачем создавать Спиноз"

По какой причине ты уверен, что это пародия на всеобуч?

А термин социальный (он же структурный) расизм действительно имеется. Но, уж если им пользоваться - все же следует понимать, что он описывает механику именно расистского общества, а не любое общество с сильным социально-экономическим расслоением. Поэтому анону-швондеролюбу надо бы сначала доказать, что проф - расист. А потом уже с любимым ярлыком бегать.

Вообще я предполагаю, что анон-швондеродрочер хотел сказать "социальный дарвинизм", но перепутал термины, либо же посчитал, что "социальный расизм" звучит солиднее. Аряря, преображенский - гитрел!

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

"зачем создавать Спиноз".

Спиноз создавать и поощрять к развитию, конечно, надо, они всегда продукт определённой среды (Голландия 17 века это очень интересный мир), но это уже давно спор за соц.справедливость, не за классическую литературу даже близко.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

От покупки которой он бы рогожу есть не стал.

А почему он должен покупать ненужное? И зачем отказ от покупки бесполезной идеологической фигни ты приравниваешь к жлобству? 

В форме постановки вопроса и разговора. И анон уже предложил, как это можно было починить.

Никак не надо чинить. Он ответил вполне корректно в той ситуации. Домуправление должно заниматься электричеством и клозетами, а не угрожать людям в их собственном доме.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Вообще я предполагаю, что анон-швондеродрочер хотел сказать "социальный дарвинизм", но перепутал термины, либо же посчитал, что "социальный расизм" звучит солиднее. Аряря, преображенский - гитрел!

Конечно, если можно повесить на нелюбителей любой политической группы ярлык "расист", сразу +100 к сиянию белого плаща)

Спиноз создавать и поощрять к развитию, конечно, надо, они всегда продукт определённой среды

Вот именно что, гении должны создаваться и воспитываться как личности естественным, а не лабораторным путем и казалось бы, какие претензии можно предъявить к ЭТОМУ выводу профессора?

Отредактировано (2025-12-11 12:07:13)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Кстати, это дополнительно объясняет эмоции Преображенского, сына кафедрального протоиерея. Пусть он и не пошел по стопам отца и вообще не слишком религиозен, но наверняка насмотрелся, ЧТО стало с его родней и всеми, кого он знал с детства в духовном сословии. Одна строчка в тексте, подсвечивающая прожектором его хейт коммуняк.

Кстати, да. Это может объяснять мотивацию. Преображенский еще настаивает на снятии головных уборов в помещении, это тоже мб околорелигиозный жест, связанный не только с уважением к хозяевам и месту. И кстати быть в помещении в шапке (кроме транспорта и других общественных пространств) - значит демонстративно проявить неуважение, даже сейчас люди старшего поколения сочтут это невежливым.

Отредактировано (2025-12-11 12:18:22)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Вот да, он же говорит о том, что менять природу человека можно, но осторожно и постепенно, а не форсировать и не рубить с плеча.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Кстати, это дополнительно объясняет эмоции Преображенского, сына кафедрального протоиерея. Пусть он и не пошел по стопам отца и вообще не слишком религиозен, но наверняка насмотрелся, ЧТО стало с его родней и всеми, кого он знал с детства в духовном сословии. Одна строчка в тексте, подсвечивающая прожектором его хейт коммуняк.

Что стало? А где интересно, он на это насмотреться мог. В белых агиточках? ИРЛ с 1918 по 1926 насильственной смертью погибло 1600 священников - капля в море того, что делалось в гражданскую войну. И это церковные данные и данные рассчетов историка Хмуркина. Причем убивали их не только и не столько красные.
Это меньше, чем юденичевцы сожгли заживо советских пленных в сарае в Ивангороде(от сотни до трехсот человек) суммарно с убитыми Комучем людьми при подавления прокоммунистического восстания в Иванщенском(полторы тысячи человек).

Отредактировано (2025-12-11 12:13:46)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

В белых агиточках? ИРЛ с 1918 по 1926 насильственной смертью погибло 1600 священников - капля в море того, что делалось в гражданскую войну

Какой незамутненный цинизм. Ты будешь так же рассуждать, если, скажем, пятерых твоих близких убьют в числе десятерых жертв теракта, и по меркам всех исторических терактов это будет капелька даже не в море, а в Тихом океане? Ваще, говорить не о чем по меркам мировой криминальной хроники, статья-однодневка на региональном сайте.

Отредактировано (2025-12-11 12:24:43)

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Что стало? А где интересно, он на это насмотреться мог. В белых агиточках? ИРЛ с 1918 по 1926 насильственной смертью погибло 1600 священников - капля в море того, что делалось в гражданскую войну. И это церковные данные и данные рассчетов историка Хмуркина. Причем убивали их не только и не столько красные.
Это меньше, чем юденичевцы сожгли заживо советских пленных в сарае в Ивангороде(от сотни до трехсот человек) суммарно с убитыми Комучем людьми при подавления прокоммунистического восстания в Иванщенском(полторы тысячи человек).

Иди с этим в исторические срачи

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

Вот да, он же говорит о том, что менять природу человека можно, но осторожно и постепенно, а не форсировать и не рубить с плеча.

После того как форсировано поменял и чуть от своего эксперимента не помер
Профессора уже не только с кислородным отбеливателем постирали, но и в хлорке замочили

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

После того как форсировано поменял и чуть от своего эксперимента не помер

И сделал из этого многословные печальные выводы, но понятие "эволюция характера" незнакомо тебе, слишком сложно по сравнению с Колобком?
Ты не читал дневник Борменталя, иначе бы знал, что создание из собаки человека вообще не планировалось, эксперимент был совсем о другом, а ты* все воюешь и воюешь с ветряными мельницами.

Анон

Re: Классическая литература и околосабжевые обсуждения

После того как форсировано поменял и чуть от своего эксперимента не помер

Ну так он после этого так и решил.
Персонажи, внезапно, могут менять своё мнение и даже делать выводы из опыта, иногда.