Драу

Admin · 2014-01-03 11:42:46

Михаэль Драу (в миру Сергеев Михаил Рувимович, ранее - Сергеева Марина Рувимовна) - певец ртом, писатель и рисовальщик рукаме, танцор туловищем. По мнению самого поциента - цис-мужчина, по факту - транс ФтМ, после многих лет трапования официально сменивший пол в 2018 году. Самоопределяется как гей, при этом замечен в неоднократных гомофобных высказываниях, а мизогиния поциента несмотря на пол при рождении переходит все мыслимые и немыслимые границы. Трансов ненавидит так же, как и женщин, одной рукой дрочит на дагестанцев, пока другой срет на кавказцев и евреев в интернетиках, словом - феерическое комбо двойных стандартов. Дурной славе поциента очень помогает сам поциент, поскольку держать говно в себе не может в принципе.

▼Общая информация⬍

▼Отжиги и цитаты⬍

▼Творчество⬍

▼Обсуждаемые вместе с сабжем лица⬍

Мари Слип (в миру Слободчиков Сергей Сергеевич) – со-основатель группы Оттодикс, бывший любовник Драу. Клавишник и композитор, автор всех альбомов группы до Автократора. Известен любовью к девочкам-подросткам, по слухам довольно мизогиничен, но в отличие от Какавы свой ОБВМ в интернеты выплескивает очень редко и на абстрактные темы, поэтому большинство информации о нем либо личные мнения и кулстори без пруфов, либо датируется временами, когда Отто Дикс были популярны и Слипа могли вытащить в передачи и на интервью.
В 2018 году ушел из группы и с тех пор позиционирует себя как писателя, художника, инди-игродела, студента, изучающего медицину, короче кого угодно, кроме участника Отто Дикс. Драу долго заявлял, что Слип просто не хочет выступать на сцене, но альбом пишет. Вместо Слипа создавать фон Какаве был взят новый участник, гитарист Михаил Интерио. В 2020 пришлось перестать таить шило в мешке – Отто Дикс не интересен Слипу уже никак, альбом пишет не он, а Интерио, но Драу не теряяет надежды, что Слип одумается.

Вики;
Сергей Слободчиков. Писатель и художник – официальная группа ВК;
передача Званый ужин со Слипом в качестве хозяина;
студия Оттодикс в съемной комнате Слипа;
пересказ аноном творчества Слипа;
угрозы Слипа закрыть Отто Дикс;
Слип в передаче "Меня не любят родители": раз и два

Михаил Интерио, он же Наттрамнар Скальд (в миру Макеев Михаил Вячеславович) – гитарист группы, взятый как замена Слипу, отказавшемуся участвовать в перфомансах Какавы, дабы не пришлось легенде дарквавы кривляться на сцене в одиночестве. Известен в основном тем, что в 2013 году в родном Барнауле за малым не заехал на принудительное лечение по делу о сжигании заживо кота Василия, но попал под амнистию. Утвеждает, что не всё так однозначно, мутна вода во облацех.
вконтакте
инста

Рита Графова (в миру Мангутова) - бывшая фанатка поциента, расхомячившись, сменила плюс на минус и начала хейтить сабжа. Создала ныне почившую группу Блядский цирк фрау Драу и унылую стебную нетленку Просто Марина. В 2017 году заявила, что устала и уходит, открыв дорогу новому поколению хейтеров, с которыми и по сей день тусуется в конфах вк, записывая песни о Какаве и её хомяках под гитару.
вк графовой;
Просто Марина;
Блядский цирк, группа хейтеров сабжа вк

Петр Воронов - не был, не привлекался, но таки состоял скрипачом в Оттодикс, иногда присоединяется к ним в выступлениях.

Алёна Богоедова (в миру Гайворонская) - привилегерованная херка(с), самый настойчивый и упорный сталкер Драу, на протяжении нескольких лет посвящавшая время и деньги выяснению информации о сабже, в чём весьма преуспела. Админ паблика БЦ 2.1, идейного преемника Блядского Цирка Графовой.
вк Богоедовой

▼Внимание, правила темы. Незнание не освобождает от ответственности.⬍

Анон · 2016-01-17 12:19:35

Они с Вожделлой прям единомышленницы. Одни тараканы, одни кинки. По жизни разный подход конечно, Маша замужняя тетя, а Марина одинокий трансвестит, но глюки и фантазии поразительно созвучны.

Анон · 2016-01-17 12:53:09

А для "Генму" Мариша обложку рисовала? Выгядит ничего так. Потому что для "Топлива" точно она это делала, помню по сайту для художников.

Анон · 2016-01-17 13:14:47

Господи, вот откуда маринкин дроч на пуанты, отыгрывает собственных персов (она еще Найта как то косплеила на каком-то из концертов) 67280105 И кукол в образе Найта ей поклонницы дарили.

Я как раз подумала, что на задней обложке нарисован аватар Марины.
женская жопа - чек
пуанты - чек
гей-киборг - чек

Анон · 2016-01-17 13:36:49

Анон пишет:

Я как раз подумала, что на задней обложке нарисован аватар Марины.
женская жопа - чек
пуанты - чек
гей-киборг - чек

И звезды Давида

Отредактировано (2016-01-17 13:37:12)

Анон · 2016-01-17 14:56:25

Анон пишет:

А для "Генму" Мариша обложку рисовала? Выгядит ничего так. Потому что для "Топлива" точно она это делала, помню по сайту для художников.

на сколько помню, да.

Анон · 2016-01-17 15:32:52

Ну вот мы и добрались до «простого и понятного гения», то бишь, Слипца.
Как я уже говорил, осилил я только две его книженции из четырёх, но чтоб сделать выводы и этого хватит с лихвой. Откровенно говоря, у меня возникают огромные сомнения, что это писал сам Сирожа – он двух слов связать не может, а рассказы получаются вполне складные. Или это Драва так хорошо редактирует?
Насколько я помню, Слип говорил что-то о своём увлечении психиатрией (он даже знает, кто такая Анна Фрейд, надо же) и медициной. Что ж, это заметно. Но ещё больше в глаза бросается, что он из кожи вон лезет, чтобы показать себя невъебенным интеллектуалом и философом. Занятно, что «остросоциальное» (к слову, в обоих сборниках действие рассказов в основном происходит на Дальнем Востоке) у него приправлено сюрреализмом (но до «мистического реализма» Маркеса не дотягивает). Если б не это, то рассказы были бы похожи на очень плохое подражание Горькому. Несмотря на то, что Всхлип описывает реальность, она у него своя, альтернативная – каждый бомж у него Диоген и носитель истинной русской духовности, почти святой. Те же Горький и Жене поэтизировали жизнь социального дна, но при этом сохраняли объективность, Слипу это не удалось.

Я - МАШИНА (2007)
4f6b02d18a0cc624cfb56342896e44ce_dfe2268372bc314621f3f08b23602f20.jpg

▼Скрытый текст⬍

«Автобус» - герой не помнит, как оказался в автобусе и куда едет. Другие пассажиры рассказывают истории о свой жизни, точнее, исповедуются. За окнами – непроглядная чернота. Время от времени совершаются остановки и пассажиры выходят. Наконец, настаёт черёд героя. Он покидает автобус – и рождается.

«Жизнь амёбы» - нет, это не автобиография Слипца. Рассказ вообще очень показательный, я б сказал, программный, так что я даже запощу его в конце.

«Башня Боуу» - члены географического общества, среди которых затесался простой учитель Сергей, отправились в Конго, чтобы исследовать таинственную башню, которую можно найти лишь раз в тысячелетие. Шаманы считают, что именно там боги превратили обезьяну в человека и именно там обитает дух, подстрекающий людей на дурные поступки. Экспедиция, философствуя, движется к цели, встречает мудрого колдуна, который пытается их образумить, да где там. Они добираются до башни и на них нападают обезьяны. Учёные отстреливают животных, проникают в башню, там им открывается нечто необычное и сенсационное. И они сами превращаются в обезьян. Напавшие на них пытались предостеречь. А затем история повторяется вновь.

«Мастерская природы» - женщина-психиатр включена в состав геологической экспедиции, посланной в аномальную зону. Они находят странный лес и базу, большинство геологов сходит с ума. Лишь один, которого считали странным, сохраняет рассудок и пребывает в гармонии с этим местом, да там и остаётся. Спасается лишь эта женщина и хочет вернуться в «Мастерскую» - ведь она своими глазами видела, что привычная нам реальность – лишь жалкий клочок.

«Город» - психиатр, слишком переживающий за своих пациентов, пытается понять природу безумия. Он знакомится со старым бомжом, время от времени они беседуют. Однажды бомж рассказывает психиатру о внутреннем городе, который есть у каждого, но если город по каким-то причинам разрушается, человек начинает страдать и ни в чём не находит успокоения. После этого откровения старик умирает, а психиатр задаётся вопросом, сколько же он прожил с руинами в душе.

«Изнутри» - старого психиатра друг попросил помочь молодому художнику. Выясняется, что все проблемы у пациента из-за любви – он любит парня, и тот его тоже любит, но считает себя натуралом и поэтому ничего у них не получается. Психиатр же на досуге ставит опыты на собаках:

«Людям дано два полушария мозга – левое и правое. Для того чтобы один человек мог заглянуть в душу другого и позволить при этом заглянуть в свою, необходимо совместить работу полушарий их мозга. Сегодня я сделал это со своими питомцами, на будущей неделе сделаю с людьми и я уверен, в конце концов, найду ответ на свой вопрос, почему люди конфликтуют».

Животные выживают и усваивают опыт друг друга. Правда сука начинает вести себя как кобель. Психиатр всё же оперирует любовников, и теперь они видят мир глазами друг друга. Прагматичный друг художника не может вынести изменившееся мировосприятие и кончает с собой. Сам художник, напротив, вполне доволен – они избавился от ненужной рефлексии, забросил рисование и хорошо устроился в жизни. Психиатра подвергли принудительному лечению и вскоре он умер. Кажется, Слип полистал Булгакова.

«Я – машина» - герой ощущает себя неким механизмом, исследующим мир и самое себя. Он начинает наблюдать за жизнью других людей – на улице, в очередях, заглядывая в окна. И донаблюдался до того, что увидел себя в прошлом. Где-то на фсн был скрин со слиповой стены, он там признаётся, что любит заглядывать в окна – что ж, заметно, что в рассказ он вложил собственный опыт.

«Книга мудрости» - о тусовке спектрумщиков, любителей старых компьютеров. Друг рассказчика-музыканта (альтер эго Слипца), Артём, настолько погружается в мир программирования, что совсем выпадает из реальности и это приводит к большим неприятностям. Артём понимает, что не может жить без Спектрума и пытается начать новую жизнь – отправившись куда глаза глядят.

«Лук» - работник почты Игорь не любит людей, а особенно женщин. Да и его тоже не любят. Чтобы как-то развеять своё одиночество, Игорь сажает обыкновенную луковицу. Он ухаживает за ней, и жизнь его наполняется смыслом, сам он меняется. Даже знакомится с интересной девушкой (точнее, она с ним). Луковица начинает чахнуть и девушка её выкидывает. Игорь в бешенстве выгоняет её и рыдает над пустым ведёрком.

«Рельсы» - дети находят старый ржавый паровоз и проникаются атмосферой бренности всего сущего. Одному из парнишек зажимает рельсом ногу, а поезд уже близко. Тут появляется странный человек и освобождает парнишку, говоря, что ему рано умирать, он должен сделать в своей жизни нечто важное. Вот только другие мальчишки никакого мужика не видели.

«Неизвестная история» - очередной унылый герой страдает от унылости своей жизни и встречает возле киоска священника. Он идёт за ним, но священнослужитель внезапно исчезает, крайне озадачивая героя. И к тому же, он не может вспомнить, о чём же хотел поговорить с ним.

«Воскрешение Леонардо да Винчи» - в одной из бригад на мясокомбинате есть странный паренёк – у него два высших образования, что он вообще тут делает? Возвращаясь домой через овраг («царство Аида»), он видит среди бомжей художника, поразительно похожего на гения Возрождения. Потом, конечно, становится ясно, что никакой старик не Леонардо и героя это крайне разочаровывает.

«Женщины, которые пьют» - тяжела доля женская. Слип приходит к выводу, что пьют не только те женщины, которые пытаются унять душевную боль, но и те, что предрасположены к творчеству, но так и не осознали этого. Пьющая женщина в глазах Слипа уподобляется мужчине. Странно, что Марина не бухает по-чёрному, и всегда подчёркивает «я не пью и вы не пейте».

ЧЕЛОВЕК-ИНФУ (2009)

▼Скрытый текст⬍

«Косоножка» - самолёт падает, кое-кто из пассажиров истерит, мол, ладно инвалид погибнет, но они-то, здоровые люди – и столь преждевременная гибель ждёт их всех. Самолёт разбивается, из всех пассажиров предсказуемо выживает лишь упомянутый инвалид.

«Автовокзал» - рассказчик-музыкант (опять альтер эго) наблюдает за жизнью привокзальных бомжей. Если обычные бродяги люди мирные в большинстве своём, то привокзальные, напротив, агрессивны, что ни день – то борьба за выживание. Но и среди этого контингента есть хорошие человеки. Герой знакомится с мальчишкой беспризорником, из которого в будущем обязательно выйдет толк. Когда он подрос, то устроился на работу и всё шло к тому, что он вполне мог выбраться со дна, но когда рассказчик через несколько лет вернулся в родной город, то узнал, что парнишка погиб.

«Бесполезный» - умер бомж. На кладбище все вспоминают покойного и говорят, что он был неплохим стариком, но совершенно бесполезным – никогда ничего не делал (не иначе, достиг просветления). Один из присутствующих говорит, что это не важно, главное, что старик никогда никому не делал зла.

«Идеалист» - в грузовом поезде едут бомжи и рассказывают друг другу о своей нелёгкой жизни, как сложно было выжить на Дальнем Востоке в 90-е. Все пьют, лишь бывший хирург не пьёт. И история у него странная – он ищет настоящую любовь, духовную. Бродяги всё-таки заставляют его выпить, и ночью хирург вешается.

«Добро» - сержант, сочувственно относящийся к бомжам, обращает внимание на некого Дурачка, прозванного так за альтруизм и бескорыстие. Сержанту он нравится, бомж мудр и с ним интересно беседовать. Но вот его арестовывают за убийство девушки. Сержант знает, что Дурачок и мухи не обидит, поэтому помогает ему сбежать. На самом деле бомж действительно не причастен к убийству, а взял на себя вину, чтоб убийца сам всё осознал и раскаялся. А бомжевал герой не потому, что якобы разорился, а оттого, что сам всё людям отдал, служа добру.

«Крыса» - голодные годы в Хабаровске, общак захватывает школы. В семье школьника почти нечего есть, но он крысятничает, чтобы платить «дань». А вся беда в том, что школьнику совестно воровать у чужих. Уж не про себя ли Сирожа поведал?

«Зазеркалье» - герой забирается в заброшенные дома (но и функционирующую больницу стороной не обошёл), для него это как наркотик. Он испытывает странную эйфорию, галлюцинирует, и никакие приводы в милицию не могут отбить желание снова испытать «эффект Зазеркалья».

«Человек-инфу» - продолжение «Книги мудрости». Музыкант ищет своего друга Артёма, читает его дневник. Он пытается понять, что случилось с Артёмом, но его жизнь всё больше и больше теряет смысл. На гастролях в Казахстане, герой находит местного мудреца-отшельника и тот называет его Человеком-Инфу. Слипово альтер эго пытается найти информацию, что же это такое, но тщетно. Теперь вся жизнь сосредоточилась на этом поиске. Наконец, он едет в Казахстан и мудрец открывает ему правду – он просто придумал это понятие, мол, ты же искал что-то необычное, я тебе дал. Музыкант переосмысливает свою жизнь и понимает, что Артем, где бы он ни был, теперь счастливее него. И наш герой начинает спиваться.

«Сердце» - новый учитель музыки обращает внимание на ученика, которого считают аутистом и собираются перевести в спец-школу. Учитель общается с Сашей – он действительно странный ребёнок, но при этом гениален (создаёт очень талантливые конструкции из мусора), перевод в спец-школу будет для него губительным. Кроме того выяснилось, что мальчик эмпат, чужие негативные эмоции делают ему больно и его «закрытость» - защитная реакция. Но учителя никто слушать не хочет. Бабушка Саши, которая тоже против перевода, умирает и его определяют в интернат. Ребёнок окончательно замыкается в себе и становится овощем.

«Бабник» - Вася – странный мужичок, живущий с матерью. Ни на одной работе он долго не задерживается из-за своей рассеянности. Зато пользуется популярностью у женщин. Соседка-актриса пытается понять, что же в Васе такого особенного. Познакомившись с ним, она обнаруживает, что он понимает её гораздо лучше, чем остальные мужчины. Но дальше чаепитий дело не идёт. Вася поглощён изобретательством и не воспринимает женщин как сексуальный объект. Ему просто нравится с ними дружить. Он так и остался ребёнком, занятым исследованием мира.

«Золото» - герой рассказа беден, но счастлив в браке, у него двое детей. Он всё делает ради своей семьи, но неприятности сыплются одно за другим. Чтобы избавится от стресса, рассказчик начал рисовать. Однажды в гости к нему пришёл друг, связанный с арт-бизнесом, увидел картины и сразу оценил по достоинству. Героя тем временем выгоняют с работы и он хватается за любую подработку, а другу всё-таки удаётся продать его картину и выручить хорошие деньги. Вот так внезапно рассказчик стал модным, востребованным художником, а друг его агентом. Наконец-то он смог обеспечить семью. Но деньги его испортили, он начал изменять жене, много пить, картины стали совсем никчёмными. Друг пытался образумить его, но герой его прогнал. Огромные гонорары позволили ему запугивать и подкупать критиков. Вспомнив вдруг про жену, он едет домой и обнаруживает, что жена снова живёт в бедности (т.к. не хочет брать «подачки») и завела себе нового мужика – порядочного и работящего. Художник решает отомстить им и бывшему другу, их похищают и привозят на расправу. Вот только жертвы не трепещут, а всячески выказывают презрение. Художник убивает их. Он продолжает пить, пытается рисовать, но выходит херово, поэтому он выдаёт чужие работы за свои. На одной из выставок он слышит, как критики говорят о его картинах, мол, чувствуется в них светлая энергетика, но творец явно страдает. Так же они приходят к выводу, что рисующий такое не может быть злодеем, и художник задаётся вопросом, что может быть, в нём ещё есть свет?

И для полноты картины «Жизнь амёбы»

▼Скрытый текст⬍

Она ползла в сторону органической массы, каким-то внутренним чутьем догадываясь, что там будет много еды. Ей уже попадалась такая еда на пути, и потому она помнила ее запах. Сейчас ее интересовали лишь две вещи: во-первых, важно, чтобы еда не убежала от нее; во-вторых, важно, чтобы до еды не добралась другая особь из ее стаи.
Когда еды было много, она напрягалась и выпускала в пространство жидкость, которую улавливали ее сородичи, это был знак – «Здесь есть пища»! И все двигались в ее сторону. Но сейчас внутренним чутьем она понимала, что пищи совсем мало, а ей нужно было выжить. Выжить любой ценой.
Она перекатывала с помощью «псевдощупалец» свою массу. Иногда ее тело сжималось, реагируя на чужой запах. Где-то поблизости блуждали во тьме ее сородичи.
Но вот еда уже рядом с ней. Совсем не много, но достаточно, чтобы выжить. Она выпускает ложноножки, охватывает кусок органики и начинает выделять жидкость, которая переваривает еду. Еда пытается сопротивляться. Но слишком поздно.
Она ползет дальше. Мир в ее голове одномерен. Она ощущает пространство в одной плоскости, образованной одним чувством – обонянием. Иногда в этот мир вторгаются события вроде еды, сородичей, врагов. В остальном все очень просто. Нужно двигаться туда, где пахнет едой, и уползать оттуда, где пахнет смертью.
***
Она – амеба. Она не знала, есть ли еще что-то в этом мире кроме того, что она чувствует и ощущает. Но иногда она задумывалась над этим. И тогда, ощущая среди запахов невероятное пространство над своей головой, амеба понимала, что существуют мириады миров, в которые ей никогда не попасть.
В такие моменты она испытывала благоговейный трепет. Как жаль, что об этом нельзя рассказать своим сородичам. Они ведь не знают, что за гранью их существования начинается другая жизнь.
Но странные чувства посещали ее крайне редко. Чаще всего это случалось, когда она слишком долго не могла найти еды. Однажды амеба была при смерти, когда пространство для нее вдруг перестало существовать. Исчезли все запахи – и знакомые, и незнакомые. Не ощущая запахов, амеба потеряла само ощущение мира.
Только «псевдощупальца» упрямо двигали ее вперед. Еды не было так долго, что в ее высыхающем теле начали происходить страшные изменения. Обменные процессы останавливались, и она начала погружаться в сон. Смерть не пугала амебу, она не могла сформулировать самое понятие смерти, но инстинктивно ощущала, что ее существованию однажды придет конец. И вот когда, казалось, смерть была уже неминуема, она нашла еду и воду. Амеба выжила.
Этот случай заставил ее задуматься о множестве странных вещей. Она словно бы видела внутренним взором, что будет с ней после смерти, и что было с ней до ее рождения. Она ощущала себя целой Вселенной.
Однажды, встретив себе подобных, она попыталась рассказать им о своих переживаниях, о своих интеллектуальных достижениях. Но ее тело могло рассказать лишь о том, что там, откуда она вернулась, нет еды, там нет вообще ничего. Там есть только пространство, в котором можно погибнуть. Амебы, получив такую информацию, меняли направление своего движения и перемещались в противоположную сторону.
«Как же мы ограничены, – подумала тогда она. – Неужели я никогда никому не смогу рассказать о том, что думаю, о чем переживаю?»
Она словно одержимая снова и снова пыталась сказать что-то своим сородичам, но тело выделяло лишь несколько веществ-понятий – «тревога», «враг», «еда», «покой». Другие амебы общались так же, одни говорили только о пище, другие жаловались на ее отсутствие.
«Я должна преодолеть это ограничение!» – решила амеба.
Но сородичи уже начинали бояться ее. Она вела себя неправильно, то говорила о еде, которой нет, то о тревоге, которой тоже нет. Она сошла с ума! Она – как раковая клетка среди них – дает неправильное представление о мире.
Чем глубже познавала амеба мир вокруг себя, тем чаще не понимали ее сородичи.
«Кто я? – задала она однажды себе вопрос, – Почему, как и зачем я существую?»
Она искала себя в этом одномерном пространстве.
Каждый объект, будь то ее сородич или еда, имел свой запах. Запах рождал представления. Но, осознавая себя, она не ощущала своего собственного запаха. И потому однажды начала сомневаться в своем существовании.
***
Время шло, и вот амеба достигла зрелости. Нужно было думать о потомстве. Когда наступал срок, амебы скрывались подальше от своих сородичей и делились пополам. Вторая половина – точная копия первой – начинала заново жизненный цикл.
Она тоже покинула своих и вдруг ощутила, как тело ее начало меняться. Это было прекрасное ощущение, как будто что-то наполняет тебя светом и теплом. И вдруг ты ощущаешь, как твое «Я» раздваивается.
«Кто я?» – спросил голос.
«Ты – мое подобие», – ответила амеба.
Она обрадовалась, что теперь, наконец, в этом пространстве появилось существо, которое будет способно понимать ее мысли, ведь она создала свою копию. Теперь наверняка все изменится.
Но как только новая клетка отделилась от материнской, мысленная связь пропала. И перед амебой предстала другая, которая уже деловито двигалась куда-то в поисках еды.
«Это не справедливо! – обиделась амеба, – Неужели никто никогда не поймет меня, никто никогда не услышит мой крик в этой пустоте!»
С досады она дала себе слово, что отныне будет изучать мир, пытаться осознать огромное недоступное ей пространство. Пытаться понять, кто она.
***
И вот, изучая запахи, перемещаясь из одного места в другое, она научилась систематизировать свои открытия и сделанные выводы. Она начала догадываться, что в мире существуют не только запахи. Значит, мир не может быть одномерным. Амеба осознала, что она и ее собратья живут в замкнутом пространстве, из которого не так-то просто выбраться. Она поняла, что кроме врагов – тварей со жгутиками и стрекалами – в одном мире с нею обитают еще и другие существа. Но как увидеть их, как ощутить?
Иногда она натыкалась на огромные объекты, которые невозможно было обогнуть. Эти объекты были нейтральны по отношении к ней, но ее интересовало, для чего же тогда они служат? Ведь они же совершенно не нужные!
И вот однажды она стала такой умной, что смога понять, что эти объекты – часть другой среды! Часть одного огромного трехмерного существа, в котором живет она и ее сородичи.
Амеба назвала это существо Человеком. Человек – это целая Вселенная. Если амеба сумела обнаружить своим умом Человека, может ли он обнаружить ее?
Это открытие было настоящим прорывом, ибо после осознания Человека амеба задала себе много новых вопросов. И самым главным был – «А что начинается там, где заканчивается Человек?»
***
Она многое узнала о мире. Она расширила свои познания безгранично для амебы! Но она все равно не стала счастливой, так как не смогла найти ответы на большинство все появляющихся и появляющихся вопросов.
И вот пришло время, когда ее тело перестало делиться, а обменные процессы начали останавливаться.
Амеба состарилась. Но, что странно, она ждала смерти с нетерпением и радостью. Ей было любопытно понять, что находится за пределами ее ограниченной жизни, и что ждет ее за гранью смерти.
Любящий свет обнял амебу и пообещал удовлетворить ее любопытство.
«Это великое путешествие!» – сказал ей свет.
«Из жизни в жизнь?» – спросила амеба.
«Не только, – отвечал свет. – Из жизни в жизнь, из тела в тело, из пространства в пространство, из одного измерения в другое. Ты живешь, чтобы узнать все. Чтобы бесконечно учиться и задавать все новые вопросы».
«А можно одну просьбу?» – робко спросила амеба.
«Конечно», – улыбнулся свет.
«Ты можешь сделать меня в следующей жизни чем-то более сложным? Существом, которое сможет видеть мир в нескольких измерениях сразу? Ибо у меня слишком мало физических возможностей для познания.
«Конечно, я сделаю тебя более сложной формой жизни, ибо ты многому научилась и стремишься познавать еще».
Вдруг любящий свет исчез. Перед амебой открылся длинный зыбкий туннель, состоящий из теней и вспышек, который втянул ее в себя. Это длилось целую вечность.
Но вот она рождается снова. Она не только обоняет, но видит и слышит. У нее появилось несколько пар твердых хитиновых ног.
Она – насекомое.

Пока читаешь эти рассказы, невольно вспоминаются Горький, Жене, Булгаков, Маркес, Сартр, Камю, Берроуз и не только. А после прочтения остаётся ощущение вторичности. Эти рассказы – копия копий. Если бы их писал кто-то другой, то вполне могли бы получиться неплохие вещи, но чего ждать от человека с девятью классами образования? Ок, пусть даже он читает труды по философии и психиатрии, его интеллектуального уровня не хватает для понимания – он воспринимает прочитанное слишком упрощённо, примитивно.

Ну и напоследок о книжках Драу (увы, старые записи не редактируются). Начну с цитаты её слов:

«а я вообще гей неправильный. Начиная с того, что у меня длинные волосы. В гей-клубы не хожу, гей-литературу не читаю, гей-фильмы не смотрю (то есть, если попадётся, почитаю, конечно, и посмотрю), я не приемлю этого загончика. В смысле, геев как овец загнали в какую-то изоляцию. вот вам всё специально для вас, сидите, хавайте. А я нихатюнибуду! Так что все эти "иконы" для меня - пустой звук. Я НЕ в гей-культуре. Я в общечеловеческой культуре. Наверное, это потому, что я не зациклен на своей ориентации, как большинство геев, вот они и стремятся даже "спесиальные книшки" читать, и в специальные магазинчики ходить затариваться радужными флагами. Так что звыняйти, мне пох, чего там должен и не должен делать каждый "уважающий себя гей". Я - прежде всего уважающий себя Человек, Мужчина, Музыкант, Писатель, а на последнем месте - гей)))) не скрываю, но и не размахиваю радужным флагом. я сам себе гей-сообщество.»

Не буду зацикливаться на «неправильном гействе», т.к. хочу обратить внимание на другое. Маринуил позиционирует себя мужиком, и книжки якобы суровые пишет, о суровых мужиках. Открываешь, а там фикбук и яой. Как бы Драва не делала вид, что не любит аниме, невооружённым взглядом видно, откуда она черпает модели поведения своих персонажей. По «Ошибке программы» и «Старой истории» вообще можно с лёгкостью определить, что писала женщина.
Марина, тебя палит не только поведение и физиология, но и стилистика.
Если бы Дровь отодвинула в сторону своё «нихатюнибуду», а прочла ну хоть тех же Жана Жене, Джеймса Болдуина, Уильяма Берроуза (впрочем, вряд ли осилит), Гора Видала, Адэра Гилберта, Эдмунда Уайта, Ханса Янна, Джоэла Лейна, Майкла Каннинегема и т.д. и т.п. в том же роде, ей бы стало очевидно насколько настоящая (и при том хорошая) гей-проза отличается от её писанины. Ну или она хотя бы могла взять на заметку, как пишут мужчины. Да где уж там. Подозреваю, если Драва и читала что-то из гей-литературы, то это были аналоги женских бульварных романов, только ориентированные на другую аудиторию. Тогда конечно, после прочтения подобных книжонок ей могло показаться, что она на верном пути.

Анон · 2016-01-17 16:07:42

После рассказа "Амеба" у меня только один вопрос: когда в одноклеточном организме появились ЦНС и высшая нервная деятельность? Каким местом амеба думала, рассуждала и исследовала окружающую среду? Уже не говоря о том, что мысли многоклеточных организмов с мозгом, которые не умеют говорить, не будут облечены в словесную форму и понятны лишь на уровне образов-ощущений-позывов. Они не могут думать так же, как люди. Взял бы хоть млекопитающее, у них есть развитый мозг и эмоции. Еще можно предположить, что их нервные процессы чем-то похожи на человеческие. Но амеба?

Отредактировано (2016-01-17 16:09:20)

Анон · 2016-01-17 17:22:34

Эх-ма, а я ж на писанину Драу дрочил, было дело :facepalm: грустно понимать, что ты всегда был долбоебом, аноны.

Анон · 2016-01-17 17:42:00

Анон пишет:

Эх-ма, а я ж на писанину Драу дрочил, было дело грустно понимать, что ты всегда был долбоебом, аноны.

Главное, что прозрел, анонче

Анон · 2016-01-17 18:04:40

Анон пишет:

А кто-нибудь вчера припадал к маринкиной трансляции в перископе? Я вот честно попытался, но ниасилил, Финский стыд оказался сильнее. Судя по тому, что у Дэвида Боуи От Готики кое-как наскреблось 20 школьниц в зрителях (это в лучшем случае, если там не было половины таких же как я, поржать пришедших), Финский стыд заломал не только меня.

а чо было? надо тоже подписаться что ли

Анон · 2016-01-17 18:04:43

После рассказа "Амеба" у меня только один вопрос: когда в одноклеточном организме появились ЦНС и высшая нервная деятельность? Каким местом амеба думала, рассуждала и исследовала окружающую среду? Уже не говоря о том, что мысли многоклеточных организмов с мозгом, которые не умеют говорить, не будут облечены в словесную форму и понятны лишь на уровне образов-ощущений-позывов. Они не могут думать так же, как люди. Взял бы хоть млекопитающее, у них есть развитый мозг и эмоции. Еще можно предположить, что их нервные процессы чем-то похожи на человеческие. Но амеба?

всему виной авторский произвол, анон. И элементарное незнание школьной программы, да.

Анон · 2016-01-17 18:21:46

Анон пишет:

Но амеба?

Анон, это уже доебки. Это ж типа претензия на притчу - басню, тебя не напрягает, что стрекоза с муравьем беседуют,а?

Анон · 2016-01-17 19:07:59

Анон пишет:
Эх-ма, а я ж на писанину Драу дрочил, было дело грустно понимать, что ты всегда был долбоебом, аноны.
Главное, что прозрел, анонче

если бы :lol: так и дрочу на фикбук-стайл.

А ещё спасибо этому треду за ушного червя. Как упоминание Найта Ирона, которого аноны окрестили Ночным Утюгом, вижу, так внутренне начинаю выплясывать вод эту песню.

▼Скрытый текст⬍

Анон · 2016-01-18 08:48:41

Анон пишет:

Девид сам писал свои песни и его стихи трогали миллионы, его песни будут жить в вечности

И его именем названо созвездие! :chearleader:

Анон · 2016-01-18 10:10:31

Анон · 2016-01-18 10:11:43

Знай свое место, тетьМиш. :girly:

Анон · 2016-01-18 10:33:06

драва такая же боуи от готики, как я энштейн от физики
пиздец, это 473 из 10 по шкале тупости

Анон · 2016-01-18 10:35:52

Марина, успокойся, никто тебя тут самобытной и талантливой не считает. Все аноны единогласно согласились, что ты - говно, а не Дэвид Боуи, даже от готики. Мозгов как у морской свинки. Не зря говорят, что животные похожи на своих хозяев. Иногда это сходство заключается в одинаковом уровне интеллекта.

Анон · 2016-01-18 11:02:37

Анон пишет:

Мозгов как у морской свинки.

Я думаю, в некоторых вещах морская свинка превосходит хозяйку...

Анон · 2016-01-18 11:09:00

Значит, я Какаве сделал комплимент

Анон · 2016-01-18 11:16:18

Да-да, разумеется, Боуи в Какаве признал какой-то неназванный ценитель, повтори это еще пять раз, Марин, тогда мы, может, и поверим.

Анон · 2016-01-18 11:25:09

- Природа ищет лазейки, - повторил Кайл, - В прошлом существовали виды животных, определённая часть которых меняла свой пол, если его представителей становилось слишком много, на противоположный. Человеческое существо может прибегнуть лишь к операциям, гормональной терапии, или же вот таким играм в переодевание. Ибо в природе нашей всё равно есть это разделение. И никакая правительственная политика не способна его уничтожить. Даже в колонии Зэд-24 на планете Хронос, где вообще нет ни единой женщины, и люди размножатся клонированием, да и то исключительно по необходимости, даже там есть так называемые кинеды - по сути, трансвеститы, ничем не отличимые, например, от вас, юная леди.

Судя по этому отрывку, дровь прекрасно понимает, что физиологию не переделать, и хоть вывернись, баба физиологически не станет мужиком, равно и наоборот. И на фоне этого ее пепеление и визги "ямужик" выглядят еще страннее и нелепее.

Анон · 2016-01-18 11:36:51

Анон пишет:

Боуи в Какаве

Разве что так

Анон · 2016-01-18 11:58:37

Я б отхлебнула :girly:

Анон · 2016-01-18 12:55:57

Трудяга :pink:

Холиварофорум

Объявление

#1 2014-01-03 11:42:46

Драу

#7401 2016-01-17 12:19:35

Re: Драу

#7402 2016-01-17 12:53:09

Re: Драу

#7403 2016-01-17 13:14:47

Re: Драу

#7404 2016-01-17 13:36:49

Re: Драу

#7405 2016-01-17 14:56:25

Re: Драу

#7406 2016-01-17 15:32:52

Re: Драу

#7407 2016-01-17 16:07:42

Re: Драу

#7408 2016-01-17 17:22:34

Re: Драу

#7409 2016-01-17 17:42:00

Re: Драу

#7410 2016-01-17 18:04:40

Re: Драу

#7411 2016-01-17 18:04:43

Re: Драу

#7412 2016-01-17 18:21:46

Re: Драу

#7413 2016-01-17 19:07:59

Re: Драу

#7414 2016-01-18 08:48:41

Re: Драу

#7415 2016-01-18 10:10:31

Re: Драу

#7416 2016-01-18 10:11:43

Re: Драу

#7417 2016-01-18 10:33:06

Re: Драу

#7418 2016-01-18 10:35:52

Re: Драу

#7419 2016-01-18 11:02:37

Re: Драу

#7420 2016-01-18 11:09:00

Re: Драу

#7421 2016-01-18 11:16:18

Re: Драу

#7422 2016-01-18 11:25:09

Re: Драу

#7423 2016-01-18 11:36:51

Re: Драу

#7424 2016-01-18 11:58:37

Re: Драу

#7425 2016-01-18 12:55:57

Re: Драу

Подвал форума