Холиварофорум

Анон

Исторического слэша тред

⚔ Тред для слэшных ОТП как вымышленных героев, так и исторических личностей. Временные рамки примерно до середины 20-го века. Фэнтези/хоррор можно, если действие вашего канона происходит в нашем мире в реальные эпохи, но с элементами магии или мистики.

Были ли у вас "исторические" шипы?

1. да!(голосов 93 [90.29%])

   90.29%

2. чет не мое(голосов 10 [9.71%])

   9.71%

Всего голосов: 103

Гости не могут голосовать

Анон

Re: Исторического слэша тред

Хочу поблагодарить за реки фильмов и книжек про ВФР, с удовольствием изучаю. Фильмы красивые, я прям не ожидал, думал, там один мрак. "Сен-Жюст и сила обстоятельств" поразил костюмами героев. Все эти полосочки, пастельные тона шикарно смотрятся. Революционное рококо, если можно это так назвать )) И почему в школе про это всё не рассказывали?

Анон

Re: Исторического слэша тред

Хочу поблагодарить за реки фильмов и книжек про ВФР, с удовольствием изучаю.

Замечательно, анон, рада, что тебе нравится  Если захочется чего-то развлекательного, несерьёзного с исторической точки зрения, то можешь попробовать Радзинского "Прогулки с палачом". Как художественная вещь, книжка прекрасна.
Ещё подкину немного гифок. Забавные Сен-Жюст и Робеспьер из невероятно тупой комедии "Пришельцы 3". Нет, стёб местами неплохой, и Фуше с Шарлоттой Робеспьер шикарны, но юмор преимущественно сортирный, можно было бы и поизящнее.   

▼Робеспьер разбушевался⬍

▼"Наполеон" (1927)⬍

Анон

Re: Исторического слэша тред

Как художественная вещь, книжка прекрасна.

Спасибо, запомню! 

Забавные Сен-Жюст и Робеспьер из невероятно тупой комедии "Пришельцы 3".

Это где средневековый граф и его слуга? Тогда это удача, что там хоть кто-то хорошо получился )) Возмущаются на гифке вполне достойно.

"Наполеон" (1927)

А тут вообще целый фильм поместился в несколько секунд, очень здорово.

Анон

Re: Исторического слэша тред

Это где средневековый граф и его слуга? Тогда это удача, что там хоть кто-то хорошо получился ))

Оно Я первые части не видела, наткнулась случайно сразу на третью (на сцену, где Марату готовили ванну). Было вроде весело, в ожидании мощной сатиры села смотреть полностью и поняла, что смотреть особо не на что.

А тут вообще целый фильм поместился в несколько секунд, очень здорово.

Да, поставлено мастерски. И хрен с ним, что иногда исторически недостоверно, зато эффектно.

Анон

Re: Исторического слэша тред

Раз уж зашел разговор о фильме "Наполеон" (кстати, Сен-Жюста сыграл сам режиссер), хочу для всех заинтересовавшихся сообщить, что там, по-моему, удивительно привлекательная массовка. Я неоднократно ставила на паузу, чтобы просто кем-нибудь полюбоваться.
(И вожди революции получились яркие, да!)

Анон

Re: Исторического слэша тред

Аноны, а насколько вам важна ээээ достоверность, не знаю?
Типа вот у Александра с Наполеоном дрочные рисунки с Тильзитом, но в реале оба бабники. И умом понимаешь, что это просто упорос. А у вот у каких-нибудь брата Людовика XIV с фаворитами или Фридриха II вероятность-достоверность куда выше.
Что лучше?

Анон

Re: Исторического слэша тред

Мне достоверность очень важна, но фикло я могу читать по чему угодно, вот читнул бы про Александра Палыча и верного спутника его во всех поездках князя Петра Волконского, а нэту...

Анон

Re: Исторического слэша тред

Мне достоверность очень важна, но фикло я могу читать по чему угодно

Присоединяюсь! В рамках тех эпох, которые люблю, могу читать фики по разным парам, перетирать или шутить-угорать - тоже над разными, но чтобы увлечься всерьёз, мне нужна достоверность. И подостовернее. Конечно, не все в моих пейрингах, как тот же фон Штойбен, голубее которого только раздевалка фигурного катания, но о каждом как минимум упорно "ходили слухи" и народная молва хоть разок окрестила содомитом проклятым.

Анон

Re: Исторического слэша тред

В рамках тех эпох, которые люблю, могу читать фики по разным парам, перетирать или шутить-угорать - тоже над разными, но чтобы увлечься всерьёз, мне нужна достоверность. И подостовернее. Конечно, не все в моих пейрингах, как тот же фон Штойбен, голубее которого только раздевалка фигурного катания, но о каждом как минимум упорно "ходили слухи" и народная молва хоть разок окрестила содомитом проклятым.

ППКС.

Анон

Re: Исторического слэша тред

Аноны, а насколько вам важна ээээ достоверность, не знаю?

Мне интересно или время, или биографии конкретных людей, чаще всего так. И вот если мне интересно время, то будет хорошо, если пейринг вписан в границы возможного для этого времени. Ну там не знаю, военно-полевой роман эпохи Людовика XIV.  Если мне биография интересна, то, конечно, я постараюсь выяснить, что за источники слухов и насколько им можно верить. Фики читать это мне не помешает, просто самые точные в смысле матчасти будут вдвойне приятны.

Анон

Re: Исторического слэша тред

Изба-читальня.
Игорь Кон «Любовь небесного цвета»

▼Скрытый текст⬍

▼Эпоха Возрождения⬍

Положение и репутация однополой любви заметно улучшились в эпоху Возрождения, в связи с общей реабилитацией тела и плоти. В ренессансной системе ценностей однополая любовь - не преступление, а "красивый порок". <…> Хотя формально содомия оставалось преступлением, многие смотрели на неё сквозь пальцы или с юмором, а некоторые даже бравировали ею.

Великого скульптора Бенвенуто Челлини (1500-1571) дважды, в 1527 и 1557 годах привлекали к суду за связи с мальчиками, причём во второй раз он был вынужден признаться и приговорён к штрафу и четырём годам тюрьмы. Однако он не только избежал тюремного заключения, но и продолжал пользоваться покровительством высоких лиц и выполнять заказы князей церкви. Когда его враг и соперник Баччо Бандинелли в присутствии герцога Медичи обозвал Челлини "содомитищем", тот ответил: «Дал бы Бог, чтобы я знал столь благородное искусство, потому что мы знаем, что им занимался Юпитер с Ганимедом в раю, а здесь на земле им занимаются величайшие императоры и наибольшие короли мира. Я низкий и смиренный человечек, который и не мог бы, и не сумел бы вмешиваться в столь дивное дело". Это заявление было покрыто общим хохотом.

Художник Джованни Бацци (1477-1549) даже налоговые декларации подписывал своим прозвищем "Содома", под которым и вошёл в историю живописи. А герой рассказа флорентийского писателя Маттео Банделло (1485-1561) на упрёки духовника, что он скрыл на исповеди свои гомосексуальные приключения, ответил: "Развлекаться с мальчиками для меня естественнее, чем есть и пить, а вы спрашивали меня, не согрешил ли я против природы!"
<…>
О флорентийском скульпторе Сандро Донателло (1386-1466) достоверно известно только то, что он предпочитал брать в ученики красивых мальчиков и по поводу его отношений с ними всегда ходили сплетни и анекдоты, на которые веселый и жизнерадостный художник не обращал внимания. Две его знаменитые скульптуры "Давид" и "Святой Георгий" многим кажутся гомоэротическими. "Давид" Донателло выглядит не библейским героем, а кокетливым андрогинным подростком, странным образом сочетающим мускулистые руки с женственной мягкостью и округлостью бедер; его эротическая соблазнительность ещё больше подчеркивается экзотической шляпой и высокими сапогами. Ни до, ни после Донателло никто Давида таким не изображал. Что же касается "Святого Георгия", то в ХVI веке на его счёт во Флоренции ходила непристойная шуточная поэма, автор которой называет статую "мой красивый Ганимед", расхваливает его телесные прелести и заявляет, что "такой красивый мальчонка" был бы идеальной заменой реального любовника: правда, им можно только любоваться, зато не будет ни измен, ни сцен ревности.
<…>
С кем спали и кого любили художники Возрождения, в общем-то, не так уж важно. Существенно то, что реабилитируя человека, они реабилитировали также и гомосексуальное желание и создали новые образы мужского тела, любви и чувственности. Выставленная напоказ мужская нагота волновала и тревожила воображение. Рассказывают, что мраморное распятие работы Бенвенуто Челлини настолько шокировало Филиппа II Испанского, что он прикрыл пенис Христа собственным носовым платком. Микеланджело, в нарушение античного канона, "натуралистически" изваял Давида с лобковыми волосами, хотя, как дань греческим традициям, - необрезанным.

▼Франция Людовика XIV⬍

Ренессансное отношение к "красивому пороку", отчасти сохранившееся в елизаветинской Англии и во Франции XVII в., было сугубо верхушечным, элитарным, типичным для аристократической и богемно-артистической среды, где нормы официальной морали не действовали.
<...>
"Король-Солнце" Людовик XIV, в отличие от своего отца, любил исключительно женщин, но его младший брат герцог Филипп Орлеанский обожал носить на балах и карнавалах женское платье и не скрывал своих любовных отношений с графом де Гишем и шевалье де Лоррэном (женоподобие не мешало ему быть успешным полководцем, вызывая у короля жгучую зависть). Периодически по поводу "Месье", как титуловали брата короля, и его окружения возникали громкие скандалы. В 1678 году несколько знатных молодых людей (де Гиш, де Граммон и др.) создали тайный орден, члены которого приняли обет полного воздержания от женщин, кроме как для продолжения рода. Вступлению в орден предшествовал обряд инициации, включавший интимный осмотр тела новичка магистрами. В 1681 году в орден вступил 18-летний внебрачный сын короля адмирал Франции граф де Вермандуа, который не только всё разболтал своим многочисленным друзьям, но и пригласил присоединиться к ордену 16-летнего красавчика и ловеласа принца де Конти. Разгневанный король приказал выпороть графа де Вермандуа в своем присутствии и отправил в ссылку; Конти был отправлен к семье в замок Шантильи, остальные получили выговоры. Но практически это ничего не меняло.

Когда в 1722 году престарелый маршал де Вильруа по собственному почину добился удаления от двора своего внука маркиза д'Алинкура, который вместе с молодым герцогом де Буфлером пытался прямо в парке "содомизировать", с его полного добровольного согласия, третьего юного маркиза, при дворе осуждали не внука, а деда. Племянник маршала принц Шарль Лотарингский сказал ему: "Мсье, не следует дисциплинировать своих детей с помощью короля, для этого есть другие способы; лично я не стал бы ничего предпринимать по такому поводу".

Между прочим, эти распутные молодые дворяне были отличными воинами. Военный министр Людовика XIV Лувуа в беседе с королем даже выдвигал в их защиту довод, что содомиты охотно идут в армию, а будь они устроены иначе, они предпочитали бы сидеть дома с женами и любовницами. Явными содомитами, причем некоторые - исключительно "пассивными", были многие знаменитейшие полководцы XVII века: великий Конде, маршал Вандом, который подставлял свой зад буквально всем желающим, не различая чинов и званий, его брат приор Вандомский, маршал д'Юксель, маршал герцог де Вильяр, маршал Тюренн, принц Евгений Савойский.

На официальном языке такие отношения именовались "грехом", "пороком" или "извращением", в обыденной же речи их чаще называли, "греческой", "философской", "сократической", "итальянской" или "флорентийской" любовью, "склонностью", "вкусами" или просто "нравами". Однако шутить на эти темы могли только привилегированные.

▼О XVIII веке⬍

XVIII век называют веком дружбы. Но сентиментально-романтическая дружба очень часто, особенно у молодых мужчин, имеет гомоэротическую подоплеку. "Что такое дружба или платоническая любовь, как не сладостное слияние двух существ? Или созерцание себя в зеркале другой души?" - вопрошал юный Фридрих Шиллер. Дружеские письма немецких романтиков неотличимы от любовных. Вплоть до середины XIX века, когда такие чувства стали вызывать подозрения, философы не боялись говорить даже, что дружба между мужчинами имеет не только духовный, но и телесный характер.

Эта эпоха была по-своему наивной и целомудренной. В первой половине XIX века друзья могли жить в одной комнате и даже спать в одной постели, и их никто не в чем не подозревал. В одних случаях это способствовало сексуальному сближению. Другие этот соблазн героически преодолевали. А третьи ни к чему “этакому” и не стремились, мужское тело их не возбуждало.

▼О закрытых учебных заведениях в России XIX века⬍

Как и в Европе, гомосексуальные контакты и игры шире всего были распространены в закрытых учебных заведениях - Пажеском корпусе, кадетских корпусах, юнкерских училищах, школе Правоведения и т.д. Поскольку дело было массовым, воспитанники воспринимали его спокойно и весело, посвящая ему множество похабных шуточных стихотворений. Эта тема занимает одно из центральных мест в юнкерских стихотворениях Лермонтова ("Тизенгаузену", "Ода к нужнику"). Гомосексуальным приключениям целиком посвящена написанная от первого лица большая анонимная (приписываемая А.Ф. Шенину) поэма "Похождения пажа". Лирического героя этой поэмы сразу же по поступлении в пажеский корпус соблазнил старший товарищ, после этого он сам вошёл во вкус, стал "давать" всем подряд, включая начальников, одеваться в женское платье и сделал благодаря этому блестящую карьеру, которую продолжил и по выходе из корпуса. В поэме также подробно описаны эротические переживания, связанные с поркой. Всё это сильно напоминает нравы и обычаи английских аристократических школ XIX века.

Попытки школьной или корпусной администрации пресекать "непотребство" успеха не имели. После очередного скандала с Шениным, который в 1846 году был за педерастию отстранён от службы и выслан из Петербурга, в столице рассказывали, что "военный министр призвал Ростовцева и передал ему приказание Государя, чтобы строго преследовать педерастию в высших учебных заведениях, причём кн. Чернышёв прибавил: "Яков Иванович, ведь это и на здоровье мальчиков вредно действует". "Позвольте в том усомниться, ваша светлость, - отвечал Ростовцев, - откровенно вам доложу, что когда я был в Пажах, то у нас этим многие занимались; я был в паре с Траскиным (потом известный своим безобразием толстый генерал), а на наше здоровье не подействовало!"

«The Croker Papers: the Correspondence and Diaries of the late right honourable John Wilson Croker». Том 3, глава XXVII

▼Анекдотичный обед с Робеспьером и жирондистом Петионом⬍

Однажды я обедал в компании Робеспьера, но весь его разговор ограничился следующими словами: «Я никогда не женюсь!». В Лувье жил некий месье Декрито, крупный производитель тканей, владевший очаровательной виллой неподалёку от Пуасси, которую посещали люди со всего мира. Он был из «левых» и как-то, встретив меня верхом на лошади, пригласил пообедать с ним, чтобы я мог осмотреть виллу и встретиться с некоторыми членами Ассамблеи. Я согласился. На обеде, среди прочих, были Петион и Робеспьер. Петион был крупным и толстым, добродушным и разговорчивым, но притом громким. Он много говорил, Робеспьер же не проронил ни слова, и я почти не обращал на него внимания, он выглядел как кот, лакающий уксус. Петион подшучивал над ним из-за его молчаливости и угрюмой замкнутости и сказал, что ему нужно найти жену, которая его приручит. После этого Робеспьер в первый и в последний раз открыл рот и практически закричал: «Я никогда не женюсь!»

«Memoirs of the Sansons, from private notes and documents», 1688-1847/edited by Henry Sanson.

▼Глава XLV «Смерть Робеспьера»⬍

Жирным шрифтом выделены расхождения с другим описанием казни, которое считается верным.
«Было четверть седьмого, когда кортеж, наконец, достиг площади Революции. Приговорённых сняли с повозок. Гобо, бывший помощник прокурора и член Коммуны, первым принял на себя удар. Максимилиан Робеспьер стоял спиной к эшафоту, прислонившись к одной из телег. Его брата поддерживали двое жандармов: из-за ран он не мог стоять без посторонней помощи. Кутон сидел в специально подготовленном для него кресле. Когда подошла очередь Сен-Жюста, он обнял калеку и, проходя рядом с Робеспьерами, произнёс лишь одно слово: «Прощайте!». Его голос не выдавал в нём волнения. Максимилиан кивнул в ответ, повернулся и смотрел на то, как его друга привязывают к скамье. Робеспьер был десятым, взошедшим на эшафот. Он поднялся по ступеням без какой-либо помощи. В его поведении не было ни слабости, ни наигранной храбрости, а во взгляде застыло ледяное спокойствие».

Александр Герцен «Былое и думы»

▼Часть первая, глава IV⬍

<…> мы не могли провести двух дней, чтоб не увидеться или не написать письмо; я с порывистостью моей натуры привязывался больше и больше к Нику (Огарёву), он тихо и глубоко любил меня. Дружба наша должна была с самого начала принять характер серьёзный.
<…>
Часто мы ходили с Ником за город, у нас были любимые места – Воробьёвы горы, поля за Драгомиловской заставой. Он приходил за мной с Зонненбергом часов в шесть или семь утра и, если я спал, бросал в моё окно песок и маленькие камешки. Я просыпался, улыбаясь, и торопился выйти к нему.
<…> Воробьёвы горы сделались для нас местом богомолья, и мы в год раз или два ходили туда, и всегда одни. Там спрашивал меня Огарёв, пять лет спустя, робко и застенчиво, верю ли я в его поэтический талант, и писал мне потом (1833) из своей деревни: «Выехал я, и мне стало грустно, так грустно, как никогда не бывало. А всё Воробьёвы горы. Долго я сам в себе таил восторги; застенчивость или что-нибудь другое, чего я и сам не знаю, мешало мне высказать их, но на Воробьёвых горах этот восторг не был отягчён одиночеством, ты разделял его со мной, и эти минуты незабвенны, они, как воспоминания о былом счастье, преследовали меня дорогой, а вокруг я только видел лес; всё было так синё, синё, а на душе темно, темно».
«Напиши, – заключал он, – как в этом месте (на Воробьёвых горах) развилась история нашей жизни, то есть моей и твоей»
<…>
С 1827 мы не разлучались. В каждом воспоминании того времени, отдельном и общем, везде на первом плане он с своими отроческими чертами, с своей любовью ко мне. <…> В доме у его отца долго потом оставался большой, писанный масляными красками портрет Огарёва того времени (1827-28 года). Впоследствии часто останавливался я перед ним и долго смотрел на него. Он представлен с раскинутым воротником рубашки; живописец чудно схватил богатые каштановые волосы, отрочески неустоявшуюся красоту его неправильных черт и несколько смуглый колорит; на холсте виднелась задумчивость, предваряющая сильную мысль; безотчётная грусть и чрезвычайная кротость просвечивали из серых больших глаз, намекая на будущий рост великого духа; таким он и вырос. Портрет этот, подаренный мне, взяла чужая женщина, – может, ей попадутся эти строки, и она его пришлёт мне.

Я не знаю, почему дают какой-то монополь воспоминаниям первой любви над воспоминаниями молодой дружбы. Первая любовь потому так благоуханна, что она забывает различие полов, что она – страстная дружба. С своей стороны, дружба между юношами имеет всю горячность любви и весь её характер: та же застенчивая боязнь касаться словом своих чувств, то же недоверие к себе, безусловная преданность, та же мучительная тоска разлуки и то же ревнивое желание исключительности.

Я давно любил и любил страстно, Ника, но не решался назвать его «другом», и когда он жил летом в Кунцеве, я писал ему в конце письма: «Друг ваш или нет, ещё не знаю». Он первый стал мне писать «ты» и называл меня своим Агатоном по Карамзину, а я звал его моим Рафаилом по Шиллеру.

Matthew Kennedy «Edmund Goulding's dark victory»

▼О любви на войне⬍

«В окопах Первой мировой войны английские мужчины cтали любить друг друга по-настоящему, без стыда и притворства, под угрозой внезапной смерти, стали находить в лицах других молодых людей утешение, ниспосланное из иного мира, слабую надежду, которая могла бы cпасти даже среди грязи, дерьма, гниющих кусков человеческого мяса. Пока Европа среди своих бессмысленных потерь умирала, мужчины любили».

Отредактировано (2026-09-16 23:33:19)

Анон

Re: Исторического слэша тред

Забыла вчера добавить книжку для тех, кому интересна эпоха Наполеона и военные, и кто ещё не читал:
Брайан Джозеф Мартин "Дружба наполеоновской эпохи: военное братство, близость и сексуальность во Франции XIX века".
https://erenow.org/modern/napoleonic-fr … sexuality/
Отношения между военными от рядовых до высшего офицерского состава, включая почти гомоэротическую драму между Наполеоном и Жюно, который не просто любил его, а был одержим, как религиозный фанат своим божеством. Из плюсов: много выдержек из писем, дневников, мемуаров.
Книга на английском, но написана так, что Гугл при необходимости переведёт вполне достойно.

Отредактировано (2026-09-17 20:11:36)

Анон

Re: Исторического слэша тред

Забыла вчера добавить книжку для тех, кому интересна эпоха Наполеона и военные, и кто ещё не читал:
Брайан Джозеф Мартин "Дружба наполеоновской эпохи: военное братство, близость и сексуальность во Франции XIX века".

Анооон!!! Лучи любви тебе от меня, как раз мое любимое время!!!

Анон

Re: Исторического слэша тред

Анооон!!! Лучи любви тебе от меня, как раз мое любимое время!!!

Наслаждайся  Книжка хорошая. Чувствуется, что автор, когда писал, не гнался за скандалами.

Анон

Re: Исторического слэша тред

Я начал пересматривать сериал "Графиня де Монсоро", тот российский из 90-х. Он нормально состарился, кстати. И что хочу сказать - вся эта гомоэротическая линия с королем, шутом и миньонами прост на корню ворует шоу у главпары. Не надо мне показывать Диану и Бюсси, покажите еще миньонов и анжуйцев! Хорошо, что сериал длинный и всему найдется место.

Анон

Re: Исторического слэша тред

Я начал пересматривать сериал "Графиня де Монсоро", тот российский из 90-х. Он нормально состарился, кстати.

Ага, он до сих пор отлично смотрится 

И что хочу сказать - вся эта гомоэротическая линия с королем, шутом и миньонами прост на корню ворует шоу у главпары. Не надо мне показывать Диану и Бюсси, покажите еще миньонов и анжуйцев!

▼Фан-видео. Грустное :(⬍

https://youtu.be/zQbjh2MFr48?si=vaFC7Ry26bxivWFu

Хорошо, что сериал длинный и всему найдется место.

▼Ещё одно - Бюсси/Анжу⬍

https://youtu.be/VwxNUj2ZrD4?si=FOvUs2nEzpax532x

Анон

Re: Исторического слэша тред

Спасибо, анон! Какой все-таки Дворжецкий охуенный актер. И Козаков прекрасный.

И да, у меня вот уже шесть серий ощущение, что Франсуа интересуется кем угодно, кроме Дианы. У него с графом Монсоро и то химии больше.

Отредактировано (2026-09-24 17:19:22)

Анон

Re: Исторического слэша тред

Спасибо, анон!

На здоровье 

Какой все-таки Дворжецкий охуенный актер.

И красивый )

И Козаков прекрасный.

Ага )

И да, у меня вот уже шесть серий ощущение, что Франсуа интересуется кем угодно, кроме Дианы. У него с графом Монсоро и то химии больше.

Да просто Дианочка деревянная, какая уж там химия ))

Анон

Re: Исторического слэша тред

У него с графом Монсоро и то химии больше.

Вот это был бы поворот!

Анон

Re: Исторического слэша тред

Немножко приободрить анонов ))

▼Фрагмент картины "Страшный суд", Лукас ван Лейден (1526)⬍

Этого забирают в рай 

Отредактировано (2026-10-07 15:53:18)

Анон

Re: Исторического слэша тред

Оценили по достоинству.

Анон

Re: Исторического слэша тред

Этого забирают в рай 

Спереди он кажись не глянулся, там УОООТТАКОЙ СКЕПСИС на литце.
Зато сзади.... 

Анон

Re: Исторического слэша тред

Этого забирают в рай

Почему никто не смотрит ему в глаза?

Анон

Re: Исторического слэша тред

Этого забирают в рай

Почему никто не смотрит ему в глаза?

Такое чувство, что он им спереди что-то показывает и все отвели глаза.

Анон

Re: Исторического слэша тред

Давненько не брал я в руки шашек я не заходила в любимый тред. С меня чайная ложечка артов.

▼Наполеон/Жан-Андош Жюно⬍

(с) seashoreships

(с) birdiethebest
Если по ним снять фильм или написать роман без купюр, это будет топ трагизма и бронебойной гомоэротики. И это ещё Наполеон после смерти Жюно приказал обыскать дом и уничтожить всю их личную переписку. Неловко представить, что они ещё успели друг другу понаписать. Особенно Жюно.

▼Робеспьер/Сен-Жюст⬍

(с) glassofsoup

(с) kochka-dachka

▼Моцарт/Сальери⬍

(с) its always sunny in city17

(с) ancient-me

▼Людовик XIII/Решилье⬍

(с) procopiamiscanthus

И прошу прощения, но один раз немного выйду за временный рамки. Фотография того стоит 

▼Рене Бюрри "Уличные танцоры в Неаполе" (1956) ⬍