Холиварофорум

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

получил люлей на работе по причине того, что закончил задачу раньше срока и раньше ушел домой, а должен был сидеть до конца. ну, вообще, конечно, сам виноват, чего я ждал в ситуации, функционирующей по греберу. штож, будет мне уроком.
вспоминаю заодно - тот факт, что работа вмешивается в частную жизнь (корпоративы, тимбилдинги и вообще все, что происходит вне оплачиваемого времени), расценивается как воровство личного времени - а значит, очень легко прийти к выводу, что надо украсть что-то обратно, восстановив, таким образом, справедливость.

одно из разочарований юношества - в том, что пропаганда должна быть какой-то сложной, долгоиграющей, с двойным дном, так, чтобы быдло ничего не заподозрило, а небыдло смогло прочесть контекст и сознательно противостоять обману. увы, человек гораздо проще. зачем платить больше, если можно просто повторить повторить повторить повторить повторить повторить повторить повторить повторить, каким бы умным не был кто-то, он не сможет сделать ничего против ритмичных ударов, наносящихся непосредственно в мозг в очень больших количествах. люди вообще очень простые. в основном мы хотим есть и спать. ещё чтобы нас все любили, но давайте честно: проще поесть и лечь спать. я думаю, что если очень долго бить собаку по голове, она начнет мяукать. а я начну и того раньше, потому что у меня есть ещё и страх смерти и надежда на лучшее, даже когда я думаю, что нет. а те, кто считает, что они не начнут... ну, может, они и правда лучше собаки. а может быть, они просто не знают, что до головы-то ещё дело и не дошло.

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

нужно побольше писать про хорошее, подумал я...
@
...и, вполне логично, постов стало меньше.

ладно, из хорошего (но совершенно неинтересного ни для кого, кроме меня) - читаю дукаевского "короля боли", и так он мне нравится. дукай отовсюду напылесосил - и из своих же песен и несовершенства, и со схизматрицы, и вполне сознательные упоминания морлоков с элоями, но аль-гаиб и живые кресла меня отдельно повеселили, ты и это перечитал что ли и решил что пора упиздить? во всей дюне нет ничего интереснее тлейлаксианцев. каждый раз, когда я думаю, как бы у них развивалось искусство, я думаю про огромные живые гобелены.
если они ебанутые мусульмане и их, ээ, работа состоит в создании других обликов и лиц, как это повлияло на их прикладное искусство? технически у них тоже может быть запрет на изображение портретов, может быть можно только слепки с реальных лиц делать или копии, а придумывать что-то от себя или менять нельзя? а если им нельзя создавать лица кроме как по работе, тогда, конечно, будет куча резьбы и узоров? а если эти узоры в генетике? огромные живые панно из фрагментов людо-зверо-био... всего, что связано с изменением плоти, от крылышек бабочек до человеческих органов. идешь вдоль стены а она шевелится, как трава под ветром.
а что, если.
вот они же биоинженеры. и, технически - очень технически - арабы.
и вот, как правильно называется эта вязь, куфи или насхи, я не знаю и путаю их, но вот - арабы пишут ею коран, и так же тлейлаксу могут писать генетику, красота в простоте. это буквально бэкенд. нация айтишников. именно поэтому они все инцелы без чувства прекрасного и женщин. возможно им даже не нужны живые скульптуры, лицеделы и есть живые скульптуры.
а если говорить об аксолотль-чанах, то сразу представляется что-то аморфное и уродливое. но что если это выглядит так же хардкорно, как череп марии магдалины? тут должен быть какой-то вывод, но мне слишком нравится представленная картинка, надо это обдумать.

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

охренеть, под окном соловей поет. в последний раз я слушал соловья лет... десять? одиннадцать? назад.

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

ярость и надежда - это два таких аспекта, для обладателей которых очень характерно встать на ровном месте и начать с разбегу биться о стенку головой.

бля как же я заржал
тебя очень интересно читать как в районе старых добрых дайри когда приходишь и зачитываешься надолго
и твой последний пост напомнил мне о желании дочитать дюну а то я так и не дошёл до тлейлаксанцев

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

спасибо, анон, рад, что нравится!

последний пост напомнил мне о желании дочитать дюну а то я так и не дошёл до тлейлаксанцев

бля я не знаю это хорошая новость или плохая, но там проблема в том, что сам автор не то, чтобы сильно дошел до тлейлаксианцев  в смысле, там был мой любимый перс из второй книги это его паттинсон будет играть в третьем фильме и у меня миксд филингс эбаут зыс, а потом там были расплывчатые вбросы по 1-2 абзаца в каждом томе серии про то, как у них там все организовано, то что мне недодали это мягко сказано. но ты всё равно приходи к нам в дюну, такую ебанину ты больше нигде не найдешь!

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

бля я не знаю это хорошая новость или плохая, но там проблема в том, что сам автор не то, чтобы сильно дошел до тлейлаксианцев

велл ничего страшного учитывая контекст моего прихода в дюну я и на таких хлебных крошках выживу 
первая книга прочитана шаломе посмотрен какие-то старые рисунки с очень негетеросексуальной томностью найдены так что я считай почти закопался
а что за персонаж насчёт которого у тебя миксд филингс?

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

хороший у тебя настрой, в этой пустыне только крошками и питаться!

а что за персонаж насчёт которого у тебя миксд филингс?

ТЫ ЗРЯ СПРОСИЛ АНОН ДЕРЖИ ПРОСТЫНЮ

▼Скрытый текст⬍

не буду особо спойлерить тебе, потому что не знаю, что решат оставить в фильме, а что нет, но карочи.
я только проникся вот ситуацией к концу первой книги как тут мне автор говорит смотри! есть короче целая планета биоинженеров! у них строгая кастовая система, шариат и ебать серая мораль, что разрешает любые эксперименты! хочешь? и я такой ЕБАТЬ КОНЕЧНО, продано.
а вот один из этих чуваков решил что попытается наебать новенького императора вселенной тупо потому что он хочет деняк и лулзов. типа пов этого чела половину времени это типа "ох ща я наебу ох как я вас ща наебу" и на фоне всех остальных дофига пафосных персонажей это дико смешно. и потом чел просто пропадает в конце второй книги и следующие два тома и чето около 2,500 лет лора внутри вселенной его никто не вспоминает. а потом автор в 5 книге такой ...так вот, вы помните этого гондона? он действительно был неплохим биоинженером ПОТОМУ ЕГО ЗАНОВО ВЫРАСТИЛИ ИЗ БИООБРАЗЦА чтобы он вернулся свиноёбить!
к этому моменту биоинженерия так развилась, что во вселенной абсолютно спокойно существуют и продаются на рынке например свиногрязечина (живая колбаса которую можно откормить мусором) и креслобака (поросшее шерстью живое кресло с самоподогревом). то есть в целом у представителей этой эээ, культуры, как будто бы вообще нахуй нет тормозов, и если кому-то в принципе пришла в голову мысль соединить ворона и письменный стол то они не спрашивают зачем, они спрашивают куда ставить. помнишь в первом фильме ебанутого челопаука? а во втором безлицых бандерильеро, которые загоняют рабов на арене? сто процентов что их сделали на заказ или купили по приколу вот у них. их ебанизм настолько впечатляющ, что в какой-то момент орден ведьм-культисток заказывает им буквально клонировать иисуса. но у чуваков свои взгляды и на иисуса тоже, потому на выходе у них получается гомотрон-9000, способный заставить толпу боевых лесбиянок кончить одним взглядом.
(если ты думаешь, что я преувеличиваю, я не, это буквально канон...)
и понимаешь, вот мой любимка - он единственный представитель этих ебанатов, и всю инфу о них по сути мы узнаем из каких-то его мыслей и эпизодов с ним. в смысле мне пришлось его полюбить, даже на уровне того, что в дюне наглухо ебануты все, у конкретно этого чувака есть нежный какой-то особый совершенно флер полной отбитости. я кстати не знаю, как его имя переведут, потому что это один из чуваков, которому больше всех наверное с переводом не повезло, он то сайтейл, то скайтейле, то скитали, ещё какие-то другие даже варианты были.

но как ни странно, миксд филингс у меня не поэтому, а потому что я неоч люблю паттинсона. в смысле, я думаю, сыграет он отлично, просто у меня в голове это настолько мискаст насколько только возможно 
а расскажи как ты сам решил это читать? меня вот заставили

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

девушка переживает, что она толстая. она действительно толстая, но я не вижу в этом проблемы, если честно. мне очень нравится, что она мягкая и теплая. и не нравится, что она об этом загоняется.
ещё я не вижу смысла говорить толстым людям, что они не такие. понятно, что сказать можно очень по-разному, но обычно, если у человека нет анорексии, дисформорфии и сопряжённых бед с башкой, он понимает, как выглядит, и всякие фразы типа "ой да нет-нет ваще нет" делают только хуже. это как видеть, что ты сделал лютое говно, но человек говорит "да не так уж и плохо" чтоб тебя не обидеть или не испортить отношения, потому что ему что-то надо. очень неприятное и брезгливо-жалостливое впечатление остаётся. хотя, опять же, сказать одну и ту же вещь можно очень сильно по-разному.

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

позавидовал девушке!
+ часто и задорно пишешь. тоже бы такого партнёра — я принимал бы подарки только в виде фанфиков

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

позавидовал девушке!

да не, анон, я объективно говно в плане оказания моральной поддержки... ну не умею. да и пишу часто только дыбры, с фанфиками так хорошо не получается 
хотя вообще сам в подарок пишу и люблю когда мне в подарок пишут чето по отп, да!

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

а расскажи как ты сам решил это читать? меня вот заставили

спасибо за простыню а ответ тоже уберу

▼Скрытый текст⬍

бляяяяядь господи какой же прекрасный канон вот сразу видно что человек подходил к нему со своеобразной любовью
серьёзно я понимаю почему этот восхитительный мир затягивает несмотря на космические масштабы и вот эту вот щедрость ебанины которая смотрит на читателя
(уже хочу читать про гомотрона тоже я человек простой меня легко подкупить)
у меня как-то дюна всегда была в инфополе и я даже пытался читать ее в детстве ( ) но при этом я посмотрел фильм только в условиях долгой изоляции от внешнего мира в самолёте
а вот до книг меня заставило добраться перечитывание любимого автора по всё тому же хоумстаку потому что захотелось наконец узнать а чё вообще а к чему отсылки
в принципе по субъективному опыту книга после фильма идёт более гладко и кинематографично и я искренне кайфовал от неторопливого просмотра и последующего сравнения
к следующим фильмам есть даже шанс всё дочитать

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

вот сразу видно что человек подходил к нему со своеобразной любовью

сукааааа да!!! это правда! я вот адски плевался пока дочитал это все, у меня ушло месяцев хз 5, а потом я сел и такой ............а где взять еще такую же ебанину? а все, а нету.

слушай, ну доходил ты окольными кругами, конечно, мое уважение. но надеюсь все-таки проникнешься достаточно, чтобы весело побулькать в этом каноне. я так замечаю поразительное фанатское единодушие - большинство срать ебали канон, но при этом достаточно сильно любят вселенную. ну то есть кубики выдали, дырки в лоре оставили, дальше теперь самим все додумывать, удобно!

оффтопом: как раз сегодня с подругой заговорили про кринжовое порно. конечно, такой тупой+недрочной+откровенно мерзкой хуеты как в финале дюны мало где встретишь, каждый раз как в первый. но собрались мы тут, конечно, не для этого. а чтобы написать свое

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

у меня, как и у большинства людей, довольно много вещей за всю жизнь пропало в стиральной машине. носки, мелочь, платки, перчатки... даже, в общем-то, пришлось осилить такое тайное знание, как прочистка фильтра руками и откручивание частей машинки, чтобы добраться до труднодоступных мест. особенно актуально, если часть одежды увешана заклепками и булавками.
но вчера произошла совершенно возмутительно непонятная ситуация.
стираю я, значит, наконец-то, зимние куртки в количестве 2 шт. они обе с набивкой, потому вместе с куртками я, разумеется, забрасываю в барабан теннисные мячики, 2 шт. куртки достирываются. достаю первую, достаю вторую. достаю мячик.
а второго мячика-то и нет.

то ли я ебанулся, то ли она его сожрала. его нет ни в рукавах курток, ни в карманах, ни в капюшонах. ни, разумеется, в самом барабане.
даже походил пару часов по квартире, а потом подкрался к ванной, резко открыл дверь, потом машинку, заглянул внутрь... не-а.
как это блядь? я реально в задумчивости.

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

мелкие вещи могут прятаться в складки силиконовой прокладки между дверцей и барабаном; если мячик смяло... надеюсь, в карманах курток не было неочевидных дыр.
если бы девушка жаловалась, что толстая, наварил бы ей кастрюлю капуст.

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

мелкие вещи могут прятаться в складки силиконовой прокладки между дверцей и барабаном; если мячик смяло... надеюсь, в карманах курток не было неочевидных дыр.

да хуй знает, я так ничего и не нашел нигде. серьезно уже думаю, что ебнулся. ну, случается - может, и не было никаких теннисных мячиков. может, я их выдумал. главное, слишком сильно на этом не циклиться, а то и правда ебнуться недолго.

наварил бы ей кастрюлю капуст.

с этим есть сложности. мы не постоянно вместе живем, а очень периодически. ну и до кучи у нее проблемы с жкт и подозрение на диабет. так что когда есть возможность, реально мутятся всякие брокколи с индюшкой, а когда нет, живем по принципу "не сдох и ладно".

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

очередное доказательство того, что нулевые нынче сильно в тренде - нахожу песню с тем самым металлически-вытянутым звуком; ну, я не знаю, как на самом деле называется этот эффект, но не узнать его невозможно, любая альтернативная рок-группа в нулевых так звучала, я клянусь, я могу это конкретное время определить тупо по звуку. это как гранж в 90х, любая гитара звучит так, будто отходящий провод не до конца в усилитель всунули и еще кого-то еблетом по струнам возят. так вот, нахожу песню с тем самым звуком из 2006, смотрю, а песня вышла в марте этого года. я аж подумал, что релиз новый, а песня старая, не-а. группе тоже чето около 2-х лет и они на своей личной странице убеждают, что играют вестерн гранж. в штанах у вас... в смысле эмо вы в лучшем случае пацаны. со всем уважением.
вообще безотносительно группы даже, у меня впечатление, что в хардкоре сейчас половина минимум текстов чисто эмо. мне плохо, меня не любила мама и вообще никто меня не любит но это нормально, темнота, темнота внутри меня, мы несемся под безразличными звездами и так холодно. только теперь это орет суровый мужик под 40 в майке. ну я понимаю, бро, честно, каждый день такая хуйня.

вообще, конечно, все еще считаю, что больше всего мне нравятся две группы: та, в которой французы косят под американцев, и та, где американцы косят под французов. поэтому что я делал вчера, я не помню, а вот эту цитату случайно помню всю жизнь.

I will hold your white-washed bones unto the sky and scream
"oh god, if you are there, I hold this body to your judgment -
give it your wrath or your mercy,
but please pick wrath".

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

когда товарищ из реконструкторов вырезал мне ложку из груши, он точно не мог знать, для чего я буду ее использовать. как и я в то время не знал, что кофе вкуснее пить по 6 г/100 мл. и уж тем более никто не догадывался, что через пару лет я начну пить кофе определенного помола, и окажется, что эта ложка идеально вмещает в себя 6 г зёрен. искать взаимосвязь там, где её нет, это моё любимое хобби - но ведь правда же удобно получилось.

сегодня у меня благостное настроение, потому что работы мало. а значит, наконец-то есть время заняться готовкой и смотреть аниме про девочек-волшебниц. попытаюсь научиться готовить новый вид субпродуктов. обожаю жрать внутренние органы и считаю, что они самые вкусные, а всех, кто так не думает, немедля записываю в промытую мозгом массу. тут и впрямь хочется заподозрить какой-то масонский заговор. по моему мнению, которое я априори не считаю верным для других и никому не навязываю, есть мясо, избегая субпродуктов, это как покупать машину, избегая феррарей, а курофиле в этом рейтинге где-то на уровне жигулей. но вот в последнее время тут и там начинают всплывать нарративы о питательности субпродуктов. и это, разумеется, меня тоже не устраивает. пусть все остаются в неведении, я хочу покупать самые вкусные части животных за смешные деньги!

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

а вы знаете, как в париже называют четвертьфунтовый чизбургер японии назвают урсулу к. ле гуин?

アーシュラ・K. ル・グウィン - аасюра ке ругуин.

☘︎

Отредактировано (2026-05-23 17:28:33)

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

наверное, в моей голове слишком причудливо соединились хомстак и дюна, но я не могу перестать думать о том, что пол был бы рыцарем надежды, потому что соединение этих класса и аспекта дают нам эталонного джихадиста. это активное разрушение и бесконечный пиздеж, сначала мы берём идею и показываем всем, какая она классная, а потом все в восторге мчатся её выполнять, потому что ну как это невозможно, ну не сделаю я, сделает тот, кто пройдет по моему павшему трупу. из надежды и сердца выходят самые лучшие пропагандисты. даже миина, прежде чем собирать армию, прошлась по посмертию и по душам поговорила лично с каждым умершим, это вам не хуё-моё вообще-то, а эмоциональная поддержка. она даже карката сумела замотивировать словами «да ты ж охуенный», опустим тот момент, что ему в целом много не надо. вот не докладывают мне злодеев, которые с умом подходят к своим долгоиграющим проектам.
запугать людей, низвести до уровня вещи, отобрать всё, заставить служить себе - спасибо, можно не надо, заебало в целом.
взять людей, у которых ничего нет, помочь, изобразить эмоциональную поддержку, а потом просто пускать в расход, потому что ну они теперь фактически твои и готовы ради тебя на что угодно - вот это мне нравится, надо больше такого.

да и в целом всегда хорошо, когда человек сам понимает, что и как работает у него на практике. юстиниану великому, конечно, повезло, но, тем не менее, он хороший пример - чувак буквально из крестьян стал императором и отлично понимал, где в империи можно гайки подкрутить, а где не надо. и жена у него бывшая рабыня была. а что на литературной латыни плохо говорил, то как-то оно ему не мешало.
а вот ещё хороший пример:

During the 1880s, Brazil continued to prosper and social diversity increased markedly, including the first organized push for women's rights. Although the Emperor, Pedro II, had two daughters, he had no son. Thus, there was no heir to the monarchy. Isabel, Princess Imperial of Brazil, did not see herself becoming monarch, and her husband was unpopular. Throughout the decade, movements advocating republicanism grew in membership, notably of slaveholders. The Golden Law was signed on May 13, 1888, by Isabel, Princess Imperial of Brazil, ending slavery in Brazil. The law was widely well-received. After its passage, Joaquim Nabuco wrote that "the monarchy is more popular than ever." Isabel became very popular among former slaves, known as 'the Redeemer of the blacks'.
In 1889, the Brazilian military, alongside slave-owning elites, organized a coup to overthrow emperor Pedro II for abolishing slavery. In response, a group of freed slaves organized themselves into a militia known as the Black Guard in order to guarantee the safety of the Imperial Family.
The group was led by José do Patrocínio, a former republican, and its ostensible purpose was to protect the well-being of the Brazilian Imperial Family and to ensure the Princess Imperial's accession to the throne, in opposition to the rising threat of a republican coup. The group began its activities soon after the abolition of slavery and lasted until shortly around the Proclamation of the Republic in Brazil.

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

надеюсь на песню "сорок лет как под наркозом я работал говновозом" существует кавер хацунэ мику или типа того

☘︎

Отредактировано (2026-08-04 15:10:28)

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

а второго мячика-то и нет.

животное сейчас откуда-то взяло этот ебучий мячик. говорю у тебя доступ к астралу есть или что. откуда ты достал его, отвечай. молчит, не отвечает.

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

меня уронили в мангу про волшебных колдующих мужиков. я в восторге. однополая семья, воспитывающая четверых детей. читал бы и читал. там еще и сюжет и рисовка есть, потрясающе, я там не ради них, но спасибо все равно. надо что-то прикладывать к ранам души, пока я продираюсь через ебаную работу и стараюсь в нее эмоционально не вовлекаться. не вовлекаться. не вовлекаться. голоса не достанут меня, пока я мешаю овсяночку.

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

Ce qui rend les choses compliquées, c'est qu'il y a deux espèces d'existentialistes: les premiers, qui sont chrétiens, et parmi lesquels je rangerai Jaspers et Gabriel Marcel, de confession catholique; et, d'autre part, les existentialistes athées parmi lesquels il faut ranger Heidegger, et aussi les existentialistes français et moi-même. Ce qu'ils ont en commun, c'est simplement le fait qu'ils estiment que l'existence précède l'essence, ou, si vous voulez, qu'il faut partir de la subjectivité. Que faut-il au juste entendre par là? Lorsqu'on considère un objet fabriqué, comme par exemple un livre ou un coupe-papier, cet objet a été fabriqué par un artisan qui s'est inspiré d'un concept; il s'est référé au concept de coupe-papier, et également à une technique de production préalable qui fait partie du concept, et qui est au fond une recette. Ainsi, le coupe-papier est à la fois un objet qui se produit d'une certaine manière et qui, d'autre part, a une utilité définie, et on ne peut pas supposer un homme qui produirait un coupe-papier sans savoir à quoi l'objet va servir. Nous dirons donc que, pour le coupe-papier, l'essence - c'est-à-dire l'ensemble des recettes et des qualités qui permettent de le produire et de le définir - précède l'existence; et ainsi la présence, en face de moi, de tel coupe-papier ou de tel livre est déterminée. Nous avons donc là une vision technique du monde, dans laquelle on peut dire que la production précède l'existence.
Lorsque nous concevons un Dieu créateur, ce Dieu est assimilé la plupart du temps à un artisan supérieur; et quelle que soit la doctrine que nous considérions, qu'il s'agisse d'une doctrine comme celle de Descartes ou de la doctrine de Leibniz, nous admettons toujours que la volonté suit plus ou moins l'entendement ou, tout au moins, l'accompagne, et que Dieu, lorsqu'il crée, sait précisément ce qu'il crée. Ainsi, le concept d'homme, dans l'esprit de Dieu, est assimilable au concept de coupe-papier dans l'esprit de l'industriel; et Dieu produit l'homme suivant des techniques et une conception, exactement comme l'artisan fabrique un coupe-papier suivant une définition et une technique. Ainsi l'homme individuel réalise un certain concept qui est dans l'entendement divin.

L'existentialisme athée, que je représente, est plus cohérent. Il déclare que si Dieu n'existe pas, il y a au moins un être chez qui l'existence précède l'essence, un être qui existe avant de pouvoir être défini par aucun concept et que cet être c'est l'homme ou, comme dit Heidegger, la réalité humaine. Qu'est-ce que signifie ici que l'existence précède l'essence? Cela signifie que l'homme existe d'abord, se rencontre, surgit dans le monde, et qu'il se définit après. L'homme, tel que le conçoit l'existentialiste, s'il n'est pas définissable, c'est qu'il n'est d'abord rien. Il ne sera qu'ensuite, et il sera tel qu'il se sera fait. Ainsi, il n'y a pas de nature humaine, puisqu'il n'y a pas de Dieu pour la concevoir. L'homme est non seulement tel qu'il se conçoit, mais tel qu'il se veut, et comme il se conçoit après l'existence, comme il se veut après cet élan vers l'existence, l'homme n'est rien d'autre que ce qu'il se fait. Tel est le premier principe de l'existentialisme. C'est aussi ce qu'on appelle la subjectivité, et que l'on nous reproche sous ce nom même. Mais que voulons-nous dire par là, sinon que l'homme a une plus grande dignité que la pierre ou que la table? Car nous voulons dire que l'homme existe d'abord, c'est-à-dire que l'homme est d'abord ce qui se jette vers un avenir, et ce qui est conscient de se projeter dans l'avenir. L'homme est d'abord un projet qui se vit subjectivement, au lieu d'être une mousse, une pourriture ou un chou-fleur; rien n'existe préalablement à ce projet; rien n'est au ciel intelligible, et l'homme sera d'abord ce qu'il aura projeté d'être. Non pas ce qu'il voudra être. Car ce que nous entendons ordinairement par vouloir, c'est une décision consciente, et qui est pour la plupart d'entre nous postérieure à ce qu'il s'est fait lui-même. Je peux vouloir adhérer à un parti, écrire un livre, me marier, tout cela n'est qu'une manifestation d'un choix plus originel, plus spontané que ce qu'on appelle volonté. Mais si vraiment l'existence précède l'essence, l'homme est responsable de ce qu'il est. Ainsi, la première démarche de l'existentialisme est de mettre tout homme en possession de ce qu'il est et de faire reposer sur lui la responsabilité totale de son existence. Et, quand nous disons que l'homme est responsable de lui-même, nous ne voulons pas dire que l'homme est responsable de sa stricte individualité, mais qu'il est responsable de tous les hommes. Il y a deux sens au mot subjectivisme, et nos adversaires jouent sur ces deux sens. Subjectivisme veut dire d'une part choix du sujet individuel par lui-même, et, d'autre part, impossibilité pour l'homme de dépasser la subjectivité humaine. C'est le second sens qui est le sens profond de l'existentialisme. Quand nous disons que l'homme se choisit, nous entendons que chacun d'entre nous se choisit, mais par là nous voulons dire aussi qu'en se choisissant il choisit tous les hommes. En effet, il n'est pas un de nos actes qui, en créant l'homme que nous voulons être, ne crée en même temps une image de l'homme tel que nous estimons qu'il doit être. Choisir d'être ceci ou cela, c'est affirmer en même temps la valeur de ce que nous choisissons, car nous ne pouvons jamais choisir le mal; ce que nous choisissons, c'est toujours le bien, et rien ne peut être bon pour nous sans l'être pour tous. Si l'existence, d'autre part, précède l'essence et que nous voulions exister en même temps que nous façonnons notre image, cette image est valable pour tous et pour notre époque tout entière. Ainsi, notre responsabilité est beaucoup plus grande que nous ne pourrions le supposer, car elle engage l'humanité entière. Si je suis ouvrier, et si je choisis d'adhérer à un syndicat chrétien plutôt que d'être communiste, si, par cette adhésion, je veux indiquer que la résignation est au fond la solution qui convient à l'homme, que le royaume de l'homme n'est pas sur la terre, je n'engage pas seulement mon cas: je veux être résigné pour tous, par conséquent ma démarche a engagé l'humanité tout entière. Et si je veux, fait plus individuel, me marier, avoir des enfants, même si ce mariage dépend uniquement de ma situation, ou de ma passion, ou de mon désir, par là j'engage non seulement moi-même, mais l'humanité tout entière sur la voie de la monogamie. Ainsi je suis responsable pour moi-même et pour tous, et je crée une certaine image de l'homme que je choisis; en me choisissant, je choisis l'homme.

мне вот интересно, если dieu créateur est assimilé la plupart du temps à un artisan supérieur; значит ли это, что бог создает человека не как ремесленник, а как художник? а если так, то ведь все знают, что аll art is quite useless. тогда существование человека обосновано лишь самовыражением господа, a сам по себе выбор не имеет такой принципиальной важности? кажется, тогда мы снова возвращаемся к янсенизму. нет в мире ничего нового, все еще мусолится спор декарта с паскалем.

☘︎

Отредактировано (2026-05-27 00:09:48)

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

к слову об экзистенциальных ситуациях - случайно посмотрел на себя в зеркало и понял, что выгляжу сейчас так, как мечтал в условном 2005м. за вычетом, наверное, гендерного самоопределения, но с этой залупой так проблематично разбираться, что я/мы подумаем об этом как-нибудь потом. более того, я, в целом, достиг почти всего, чего очень расплывчато мечтал достичь в пиздючестве, и даже не заметил. впрочем, это еще раз доказывает, что счастье недостижимо, а в пиздючестве я был долбоебом и мечтал о хуйне. наверное, и сейчас не сказать, чтобы что-то сильно поменялось. да и не сказать, что я чувствую от этого какое-то удовлетворение - просто забавное наблюдение в целом.

☘︎

Анон

Re: В штате Айова все как обычно [дыбр]

потенциально неприятная тема, возможно - к удалению

▼Скрытый текст⬍

пару дней назад я вынужденно несколько часов находился в доме с 3мя детьми. я вообще ничего не имею против детей и разных жизненных ситуаций, но тут я пришел домой, сел и подумал - господи, как же у меня тихо. как же хорошо. еще есть определенный запах там, где живет много людей, преимущественно детей, и иногда животных. это не резкий запах, иногда даже нейтральный, но он по умолчанию там присутствует. отпидорил полы с лимонной свежестью, чтобы его забыть.
вообще такая ситуация - по умолчанию какая-то стрессовая ситуация, потому что ты практически не можешь остаться в одиночестве и постоянно кто-то претендует на твое пространство и на твою личность. обычно такие люди еще и говорят громче и быстрее, чем нужно, потому что они вынуждены были приспособиться к этой ситуации. мне-то что, я могу уйти через пару часов и потом в ужасе вспоминать это пару лет, а если человек живет так 10, 15 лет каждый день? удивительно, что люди это выдерживают и из окон не прыгают. хотя, может это со мной что-то не так. а может, при таком аду десенситизация нервной системы происходит куда быстрее.

приятель недавно жаловался, мол, в тиктоке гуро постят, прикинь? я говорю, ну подумаешь, мы в начале 10-х играли в ролевку на каком-то форуме, так там кто-то из-под пакета видео из морга постил. сейчас наоборот будто некоторый откат пошел, в 90-00е тебе просто друг-приколист мог какое-нибудь гуро скинуть. он на это резонно заметил, что, возможно, гуро в одном только тиктоке смотрит теперь больше людей, чем было на всех форумах нулевых вместе взятых. а потом говорят, снежинка, снежинка. да ты просто голову вытащи из ведра с кишками, а потом договаривай.

☘︎

Отредактировано (2026-05-28 13:37:27)