Вы не вошли.
Напоминаем, что 3 ноября последний день подачи заявок на Тайного Санту!!
Здесь можно сраться про что угодно: про нолдор, про валар, про цвет плащей и наличие штанов, и чьи слёзы были благороднее.
И, главное, мудак ли Феанор.
Это не тред для обсуждения других анонов.
В каноне (том, который Толкин написал) нет ни "братоубийства", ни "резни", там есть "kinslaying", "убийство соплеменников" (в данном случае это соплеменники, а не кровная родня), и это не одно и то же.
Тут вопрос, как его не-криво переводить в тексте, да и в разговоре. Потому что тут "соплеменники" - это даже не "одного народа=племени", а именно "тоже эльфы", потому что до третьего эпизода нолдор не убивали нолдор, скорее всего.
(Так что я считаю для себя годным вариантом перевода Братоубийство или в крайнем случае Убийство Родичей - а вот "соплеменники" сочту уже слишком длинным и ситуацию не проясняющим, тут все равно смысл в той или иной степени переносный, а то бы должно быть Тоже-Эльфов-убийство!)
единомышленниками лясы поточить Пообмениваться мнениями, аргументами и всем таким прочим в диалоге, а
Уже лет пять, не меньше 
Анон пишет:Именно так, автор показывает, что они ни в чём не виноваты, когда убирает любую раннюю двусмысленность их трактовки, и они становятся однозначно жертвами, и когда в конце прощения просят нолдор у них, и они великодушно его даруют, не наоборот и не взаимно.
А можнр цитатку, где нолдор прям прощения просят?
Вот да. Потому что
Но некоторые вернулись даже и в Валинор, как вольны были сделать все, кто этого желал; и там номам вновь была дарована любовь Манвэ и прощение Валар; и тэлери простили им древнюю обиду, и проклятие потеряло силу.
Просил тут раньше - Эарендиль, и не у телери:
Квэнди (= Ваньяр) говорили, что урочный час еще не пришел, и только некто, молящий от имени эльфов и людей о прощении их проступков и жалости к их бедам, сможет заставить Стихии действовать.
Прощения просил он для нолдор и жалости к их великим бедам, и милости к несчастным людям, и помощи в нужде. И мольбы его были услышаны.
Тоже имею право высказать мнение, что суета вокруг Кимури и ее непрааильной идеологии в неправильных фанфиках заебала
А меня нет
И обсуждать Кимури мне никогда не надоест
Годами ныть, как тебя, лапочку, травмировал автор, без увОжения написав о любимках, и годами бякаться об этот кактус.
При этом анон постоянно продолжает забывать, что сапоги не кимурины 
Уже лет пять, не меньше
Что ж теперь делать-то, если пять лет назад аноны что-то обсуждали, а я, дурак такой, до обсуждений только недавно добрался?
Сам виноват. Надо было пять лет назад успевать.
Уже лет пять, не меньше
Да тут за Кимури так бегут, будто они пять тысяч ей за фанфик заплатили, а она написала вместо макси мини с нотп и сквиками.
А меня нет
И обсуждать Кимури мне никогда не надоест

Да тут за Кимури так бегут
Потому что то, что она пишет, цепляет
А раз цепляет, то хочется об этом поговорить. Заметь, лично Кимури никто не бегает претензии высказывать, мы тут на нейтральной территории, и Кимури обсуждения себя может просто не читать 
Лично у меня еще другой вопрос, а какие основания владения камнями в каноне вообще есть? Ими может владеть, как сказано в благословлении Варды, только бессмертный, чистый душой и руками? А почему установлено именно такое ограничение?
Никаких специальных оснований владения у нас не только для Сильмарилов, но и вообще для предметов у нас особо нет.
А Варда, имхо, сказала, о другом - кто может коснуться. Моргот вот имел с самого похищения Камней проблемы с этим. Но трудно возражать, что он ими владел - каким 460, а какими и 600 лет.
отому что то, что она пишет, цепляет А раз цепляет, то хочется об этом поговорить.
И почему-то все обсуждения сводятся к "автор пишет не то, не так, феаноринги неправильные раскайка, зачем идеология, если мне не нравится идеология".
Тут вопрос, как его не-криво переводить в тексте, да и в разговоре.
Просто нужно держать в голове, что под "братоубийством" понимается вот это, а не то, что наш мозг пытается себе достроить из концептосферы родного языка
потому что до третьего эпизода нолдор не убивали нолдор, скорее всего.
Галадриэль с тобой не согласится
И я сомневаюсь, что она была одна такая — картинка, как она на пуканной тяге бежит лично за Феанором, красивая, но, ИМХО, там каждый раз за именем кого-то из потомков Финвэ скрывается "и его верные". Ну а дополнительные баллы за версию, что в Альквалондэ отдельные телери вполне себе были за нолдор, а в Белерианде у некоторых митрим синдар было достаточно претензий к Дориату, чтобы не слиться из этого безобразия. В Гаванях же уже вообще национальная принадлежность никого не ебла, там на каждой стороне были все и сразу.
Даже "святого правого Диора" вчитывают туда, где его нет, включая фанфики. Даже в "Звезде" никакой "святой правоты Диора" нет - есть то, что феаноринги пришли с оружием в Дориат и картина боя во всей ее неприглядности как результат и средства.
Вот соглашусь. Обещали мне аноны святого Диора то в Бесконечной Дороге, то в Звезде на Излом. Обломали!
И почему-то все обсуждения сводятся к
тому, что анонам интересно обсуждать. Извини (нет), если не говорим об авторской кимуриной стилистике и ее работе над образами персонажей
если исходить из слов Эонвэ, что феаноринги потеряли права на сильмариллы после гибели Диора.
Эээээ, не факт.
Но Фионвэ ответил, что право на работу их рук, которое у Фэанора и его сыновей было изначально, ныне исчезло из-за многих безжалостных деяний, что сотворили они, ослепленные клятвой, а более всего - из-за убийства Диора и нападения на Эльвинг.
"Более всего", а не "с момента". Так что может статься, что и с Альквалонде, оно первое из безобразий, косвенно вдохновленное Клятвой.
Но это значит, что а) права на сильмарилл до того у ПД были и их требования вернуть камень по-хорошему небезосновательны; б) Диор не то, чтобы полноценно правомочно камнем владел.
А предыдущие? Тингол, Берен с Лютиен?
В Дороге Дориат, имхо, вообще не самый удачный эпизод формата "маньяки против просто идиотов", в Звезде, ну, нормальный Диор, но что он "в кадре" делает такого, что читатели его произвели в святые -
Автор пишет его по-своему правым. А для читателей, которым все, что не стирка любимок в отбеливателе - хейт, все, что не утопление их оппонентов в говне - возведение в святые
тому, что анонам интересно обсуждать. Извини (нет), если не говорим об авторской кимуриной стилистике и ее работе над образами персонажей
А, ну то есть вам интересно только, совпало ли с картинкой в голове или не совпало. А пафосу, пафосу всякий раз!
Ну а дополнительные баллы за версию, что в Альквалондэ отдельные телери вполне себе были за нолдор, а в Белерианде у некоторых митрим синдар было достаточно претензий к Дориату, чтобы не слиться из этого безобразия.

А, ну то есть вам интересно только, совпало ли с картинкой в голове или не совпало
Да. Так себе и находят в фандоме авторов, прикинь. Если в целом взгляды совпадают - читаем с удовольствием. Если автор додает чего-то еще, то читаем с удовольствием. Автор додает здесь и недодает там одновременно - обсуждаем и закрываем гештальты разговором.
Анон пишет:потому что до третьего эпизода нолдор не убивали нолдор, скорее всего.
Галадриэль с тобой не согласится
Думаешь, из-за нее назвали?;-)
Но во втором-то эпизоде она едва ли участвовала... (Хотя, конечно, учитывая, что известно о ее перемещениях сами знаете сколько...
)
И я сомневаюсь, что она была одна такая — картинка, как она на пуканной тяге бежит лично за Феанором, красивая, но, ИМХО, там каждый раз за именем кого-то из потомков Финвэ скрывается "и его верные".
Ну возможно, она просто находится к этому момент в Альквалонде, в семье мужа (если мы берем эту версию) или матери. Вот с верными млм нет, не уверена, она ж у нас самая молодая из дома Финве, точно ли уже набрала последователей?
Ну а дополнительные баллы за версию, что в Альквалондэ отдельные телери вполне себе были за нолдор, а в Белерианде у некоторых митрим синдар было достаточно претензий к Дориату, чтобы не слиться из этого безобразия. В Гаванях же уже вообще национальная принадлежность никого не ебла, там на каждой стороне были все и сразу.
Ну, телери - см. Лосты, там дают.
Митрим - я запуталась! Ты говоришь про митримских синдар, которые были настолько обижены на Тингола (допустим), что пошли с феанорингами на Дориат? Но это ж с полтыщи лет спустя, и они давно не митримские! Что ж за такая великая обида?
Я кстати, могу, кроме Галадриэли, найти источник небольшого количества возможных Нолдор в Дориате. вполне каноничный - нарготрондские беженцы!
Рискну сказать что феаноринги своими руками сделали его мучеником в процессе собственно нападения и боя в Дориате - потому что агрессоры, внезапно нападающие и много убивающие, самим фактом этого делают жертве дохрена баллов морали. Буквально смывая кровью большую часть неоднозначности ситуации и превращая жертв в мучеников.
Поэтому в той же Звезде читатели воспринимают выжившего с трудом Диора, который после меча в живот без агрессии беседует с Маэдросом, как практически святого.
Да. Так себе и находят в фандоме авторов, прикинь. Если в целом взгляды совпадают - читаем с удовольствием
Тогда нахуя весь этот пафос про ненастоящих феанорингов, идеологию, которая причиняет вам невыразимые муки, защиту феанорингов от Кимури, пронзание мыслей автора и тд и тп? Все это опять сводится к "кусьна, нямка" или "никусьна, бяка".
Все это опять сводится к "кусьна, нямка" или "никусьна, бяка".
И чаще ко второму. Вот несли бы люди то что им "кусьна" - а то, может, кто что пропустил!
Митрим - я запуталась! Ты говоришь про митримских синдар, которые были настолько обижены на Тингола (допустим), что пошли с феанорингами на Дориат? Но это ж с полтыщи лет спустя, и они давно не митримские! Что ж за такая великая обида?
В смысле, в воинстве Феанорингов к моменту Дориата точно были синдар, и среди них вполне могли найтись те, кому пойти на Дориат вместе с нолдор не жало. Как там у синдар с самоопределением малых народностей, я могу ошибраться, для меня они делятся на фалатрим Кирдана, дориатрим Тингола, а всех остальных я записываю в митрим, но могу быть не прав.
А предыдущие? Тингол, Берен с Лютиен?
Зависит от ардынского права – становится ли украденные у вора законной собственностью украшения или нет.
Зависит от ардынского права – становится ли украденные у вора законной собственностью украшения или нет.
Судя по Хоббиту и ВК, отжатое у злых сил - твое по праву