Холиварофорум

Анон

Re: Раса небинарных [мысли] [ЛГБТ]

В последнее время часто вижу, как те люди, что говорили мне когда-то про толерантность, принятие и понимание ЛГБТ, стали придерживаться трансфобных взглядов. Как бы право имеют, но мне всегда интересно, как происходит такая трансформация в голове. Опять же, я ещё могу понять людей, которые стали настороженнее относиться к транс-людям после всей раздуваемой транс-паники в СМИ, окей. Могу понять, как происходит обратный процесс. И могу, хоть и с трудом, понять, как за годы меняются взгляды в сторону более консервативных, от "выдать права всем и вся" до "давайте порассуждаем, что такое права и какие они должны быть". Но как можно "передумать" и "поменять мнение", если ты действительно принимал какую-то социальную группу, а не делал вид, чтобы показаться таким хорошим и терпимым? Особенно когда происходит резкая трансформация за год, когда сначала яростно споришь с трансфобами, а потом с ними вместе строчишь про "мужиков в юбке", и при этом ты уже давно не подросток   

И отдельно становится страшно, когда человек начинает говорить заученными фразами, на которые он видел опровержения и разборы тысячу раз. То есть, он даже не корректирует свои высказывания с учётом того, что уже знал и видел, не делает ремарку: "А вот транс-соо считает по-другому, но это не так, и вот почему", нет. Всем свойственно сомневаться, думать, корректировать свои взгляды и дополнять. И у меня иногда появляются мысли: а вдруг я чего-то недопонимаю, а вдруг я действительно что-то упустил, а вдруг радфем правы. Захожу в "гендерно-критичные" обсуждения, читаю совершенно нежизненные для меня вещи, абсолютно притянутые за уши сравнения, устаревшие тезисы, что не бьются с окружающей меня реальностью. и выхожу с чувством глубокого недоумения. И мне действительно интересно, как читая всё это неоднократно, можно прийти к мысли: "А они всё-таки были правы"?

И одно дело, когда это цисгендерные люди, которые выдавали себя якобы за союзников. Я уже писал, что очень многие транс-френдли люди не понимают трансгендерности, и для меня это можно увидеть в мелочах (помимо включения транс-женщин в дискурс о менструирующих людях, меня в своё время поразил "союзник", который приписал Иман Хелиф к транс-женщинам, хотя она с высокой вероятностью интерсекс). Некоторые пользуются советом "слушать самих транс-персон", а как ты прислушаешься, если они говорят разное и нередко вообще прямо противоположное? Но другое дело, когда в сторону трансфобии ударяется транс-человек, чаще всего с последующим детранзишном

По статистике, детранзишны - относительно редкое явление, если брать исключительно те ситуации, когда транс-человек сознательно и по собственному желанию прекращает переход и ассоциирует себя с другой гендерной идентичностью. Проблема в том, что невозможно заранее предугадать, пожалеет ли он о своём решении или нет. Да, можно делать предположения, как я в предыдущем посте, если человек ещё будучи транс-персоной выдаёт сомнительные тейки, но это далеко не всегда срабатывает. За последний год я воочию наблюдал три случая обратного перехода. И это только медицинские, не считая социальных переходов, как у одной квир-писательницы, которые заключались в смене предпочитаемых местоимений и иногда имени. Социальные и с уклоном в трансфобию мне и раньше периодически встречались, но их было слишком мало (за четыре года могу вспомнить только два случая из своей жизни) и это было, честно говоря, довольно предсказуемо. Также сейчас вспомнил ещё два социальных детранзишна у людей, сохранивших транс-френдли взгляды, но они не делали из этого трагедию и не привлекали к себе лишнего внимания этим фактом

Проблема в том, что все три ситуации были совершенно не похожи друг на друга. И ещё их отличало то, что этих людей я неоднократно видел в специализированных пространствах, общался с ними лично. Это были не какие-то ноунеймы, которые "тоже считали себя мальчиками" и не могли сказать про трансгендерность даже пары внятных слов, которых нигде никто не видел, кроме комментов в тиктоке уже после так называемого обратного перехода. У всех троих были менталки/нейроотличия, но они были разными. Кто-то без проблем прошёл комиссию, у кого-то даже не было возможности, кому-то с официально поставленными диагнозами путь в комиссию был заказан. Кто-то сменил документы и попытался безуспешно поменять их обратно, кто-то сменил предпочитаемое имя на женское, но не паспортное, кто-то вообще не менял имя. Кто-то успел даже сделать операции, кто-то обошёлся андрогелем. Кто-то сохранил транс-френдли взгляды (по крайней мере, на тот момент), кто-то стал откровенной трансфобкой ("гендерно-критичной"), кто-то, по её словам, придерживается транс-нейтральной позиции (я не соглашусь, но похожие взгляды у неё были и до детранзишна). Про причины не все открыто распространяются, но насколько я понимаю, они тоже совершенно разные. Подстелить соломку кажется невозможным, потому что каждый случай уникален

И если с переменой взглядов так называемых "союзников" причины хотя бы понятны (раньше трансфобия шла в связке с гомофобией, сейчас активно отделяют ЛГБ от Т; раньше трансфобия была признаком традиционализма и считалась постыдной, то сейчас это прогрессивно и феминистично; лозунг "защитим женщин и детей" универсальный и хорошо ложится как в консервативные головы, так и в либеральные), то такая волна детранзишнов не поддаётся логическому объяснению. Кто-то из прыгнувших в последний вагон понял, что поспешил? Из-за запрета стало больше подпольных вариантов для самостоятельной терапии? Социализироваться после медицинского перехода со старым гендерным маркером слишком сложно? Порог "вхождения в трансгендерность" стал слишком низким, из-за чего молодые люди с подростковыми замашками понимают, что чересчур радикально разобрались с проблемами с идентичностью? Почему некоторые свои ошибки распространяют на всё сообщество и пишут про "внутреннюю мизогинию" и "всё равно ничего не поменяется, гендер и пол - не одно и то же", если же вы сами видели и знаете, что это не так, общались с другими людьми, говорили сами совсем другое?

Могу сказать только одно - запрет на транс-переход не помогает. И не поможет

Анон

Re: Раса небинарных [мысли] [ЛГБТ]

Давно не писал в безблог по причине небольших проблем ирл (и отчасти с трансгендерностью это тоже было связано, но об этом в другой раз - если мне вообще захочется об этом говорить). Но сказать всё равно много чего хочется!

У одной детранс-персоны (предсказуемо ударившейся в трансфобию) видел рекомендацию: советуйте трансгендерным знакомым читать блоги детранс-людей, смотреть видео детранс-людей, это поможет зародить сомнения в их трансгендерности. Ну и есть у меня теперь гилти плеже такое: посматривать мельком за некоторыми борющимися дисфорией матчастью или теми, кто совершил детранс-переход. Правда, детранс-мужчин я особо не видел: хотя у меня есть знакомые, которые считали себя транс-женщинами, а теперь вернулись к мужской идентичности, но всё равно они себя к этой группе не приписывают, трансфобией не страдают, в общем - неинтересные люди. А вот чекать детранс-женщин и убеждаться, что их опыт ровно противоположен твоему - в какой-то мере даже успокаивающее и гендерно эйфоричное занятие. Ну и сразу отмечу, что западные реалии мне не особо интересны, там обычно вообще стереотип на стереотипе погоняет. Всё ещё помню, как анти-трамписты высмеяли MAGA детранс-девушку. Это для меня вообще какой-то мир грибов. Как будто нормисы захотели поиграться в презренных неформалов, а потом снова вернуться к роли нормисов, только вот я никогда и не был таким нормисом даже до перехода, даже до осознания себя, это мне совершенно не близко

Во-первых, как ни иронично, многие увязывают детранс-переход с феминностью. Понимайте этот термин так, как хотите сами, но это всегда про социальное понимание понятия "женщина". Не только про каблучки-макияж, но и про местоимения, про систему угнетения женщин, про идентификацию с женщинами, в конце концов. Даже когда я пытался бороться с дисфорией своими способами (потому что признать себя трансгендером было слишком страшно), то всё равно относился к феминизму с некоторой прохладой, так как матчасть полностью противоречила тому, что я видел, и тому, что со мной происходило, а с переходом мои, э-э-э, фем-скептичные взгляды только окрепли, так как я увидел изнанку своими глазами (до этого я мог только прислушиваться к опыту других мужчин, которые уже привыкли жить в этой системе и им казалось, что это нормально)

UPD: Во избежание возможных недоразумений, наверное, стоит дополнить и уточнить. Под "фем-скептицизмом" я подразумеваю сомнения в том, что угнетаются исключительно женщины, что дискриминации мужчин и мизандрии не существует. Относительно женских проблем у меня сомнений нет, только насчёт их массовости и распространённости на каждую женщину без учёта интерсекциональности и особенностей конкретной среды. А вот в денайле я был именно антифеминисткой, да. Эгалитарной и антисексистской, но всё же антифеминисткой. И это, кстати, позволило мне задержаться в таком состоянии подольше. Если бы условная трансфобная маскулистка типа Карен Строхан была бы детранс-девушкой, может быть, это что-то бы изменило, но...

Во-вторых, я никогда не видел ничего о том, как же собственно побороть телесную дисфорию. Максимум "ну я смирилась с постоянным дистрессом от тела, просто даже если я сделаю все операции, то буду женщиной с бородой, баритоном и нерабочим членом, потому что у меня ХХ-хромосомы". Ну ок, твоё право, но честно говоря, звучит как-то совершенно неубедительно. В конце концов, сейчас трансмедикализм сходит на нет, гендерно-аффирмативные процедуры приравниваются к бодимодификациям, никто тебе не мешает именно так и сделать, особенно если ты живёшь в западной стране. А в какой-нибудь Британии так вообще от радости обоссутся

В-третьих, это либо чаще всего лесбиянки (совершенно не моя тема, "спасибо" компгету, где я причинил достаточно боли и вреда партнёрше - ну, наверное, партнёрше - но политическим и прочим сторонницам социальности СОГИ, видимо, хочется побольше сломленных и искалеченных женщин), либо скрепанутые гетеро. Ещё и нередко с детьми. Бр-р-р-р. Либо "я желала равноправных отношений, поэтому называла себя геем". А тут смотря, что вкладывать в понятие "равноправные отношения", потому что у меня тут свои заёбы и они снова не совпадают с опытом большинства

В-четвёртых, весь детранс-опыт часто сводится именно к социальной дисфории, а у меня с ней всё сложно. "Я хотела, чтобы меня воспринимали мужчиной" - но я не всегда хочу, чтобы меня воспринимали мужчиной, это в принципе ситуативно. Потому что мужчина - это не только цисгетеро-бугай, но и худенький неспортивный паренёк в очках, которому в школе ссут в рюкзак, и андрогинный пацан с "женскими чертами", которого пиздят за углом из-за его телосложения, потому что "на пидора похож", и даже феминный гендерно-неконформный юноша, который подвергается всему вышеперечисленному, а вдобавок ещё и сексуальному насилию, потому что посмел выйти из мужской гендерной коробки

Анон

Re: Раса небинарных [мысли] [ЛГБТ]

Сегодня в очередном сраче меня опять назвали в женском роде. Оскорбило ли это меня? Не особо, я сам использовал когда-то женский род, а иногда я использую его и сейчас для большей выразительности определённых сообщений, как и некоторые другие квир-мужчины. Почувствовал ли я гендерную дисфорию? Не то чтобы, потому что я знаю, что тамошняя аудитория очень любит пытаться оскорбить мужчин, особенно навязыванием им феминности, а тут такая прекрасная цель - анимешник, ну наверняка пидор, ну вот прям как баба!
Единственное, чего я не понимаю: почему гендерно-критичные считают, что на их мисгендеринг я должен реагировать иначе и внезапно считать его истиной и объективным фактом. Нет, ребят и девчат, вы просто пытаетесь меня уколоть тем, что я "недомужик", а уж по какой именно причине - по моим увлечениям, по моей внешности, по моей гендерной экспрессии, по моей ориентации, по моим хромосомам (которые я сам-то узнал только в ходе прохождения комиссии, но трансфобам почему-то всегда видно, хотя интерсекс-люди тоже могут идентифицировать себя как трансгендерные), по моим гениталиям - мне как-то безразлично

Анон

Re: Раса небинарных [мысли] [ЛГБТ]

лайк-подписка-бубенцы, спасибо за блог, люблю читать мысли самих транс-людей о. вести с полей)

Анон

Re: Раса небинарных [мысли] [ЛГБТ]

В трансотреде подняли тему неоместоимений и нейтралитивов. Ничего плохого о них сказать не могу (да и не хочу), но вот сейчас не в транс-специфичном канале увидел формулировку "анонимный авторикс" и надолго задумался, что тут гендерно-нейтрального и чем это отличается от "анонимный автор"...

Анон

Re: Раса небинарных [мысли] [ЛГБТ]

Не хотел писать этот пост в открытое пространство, потому что он очень дискуссионный и спорный, но Телеграм обрубил мне возможность высказаться на месте, посчитав ссылки на источники информации "спамом". Поэтому терпите, мне нужно выговориться

Начну с внезапного вступления

Цисгендерность и трансгендерность - это НЕ про биологические телесные признаки. И нет, вовсе не потому, что транс-люди могут не совершать переход - хотя и поэтому тоже. А потому что трансгендерность - это несовпадение гендерной идентичности с приписанным при рождении акушером гендером. А цисгендерность, соответственно, её совпадение. Тут вообще не фигурирует биология в каком-либо её понимании. Поэтому фразы "трансгендерные женщины - это биологические мужчины" и "трансгендерные мужчины - это биологические женщины" - это мягко говоря, не всегда правда, независимо от того, как вы определяете биологический пол

К чему это всё вступление? А к тому, что меня немного утомило лукавство от некоторых транс-френдли сторонников и транс-активистов, которое за сегодня мне попалось аж два раза в совершенно разных местах. "Травля трансфобок касается не только транс-женщин, но и цис-женщин" - и приводят в пример цис-женщин с интерсекс-вариациями. Но трансфобы и трансфобки никогда не заявляли о том, что они борются за цис-женщин - они вообще исключают из своего лексикона слово "цисгендерность". Они выступают за неких "биологических" женщин, и это вовсе не синоним цисгендерных женщин. И получается интересная картина, что одна группа лиц говорит про одну категорию людей (которая имеет разные признаки и разные определения в зависимости от мнения говорящего), а другая группа лиц говорит про совершенно другую категорию людей, но сознательно об этом умалчивает

Но зачем? Что такого в том, чтобы признать, что чаще всего трансфобия и интерфобия идут рука об руку? И не лучше ли тогда исходить из обратного - вот вы записываете в "биологических" женщин всех транс-мужчин, а если Иман Хелиф совершит переход, то её тоже запишете? Ведь она имела женский акушерский пол и женскую гендерную идентичность, а какие там хромосомы, гены, гениталии, социализация (внезапно тоже чуть ли не биологический признак у некоторых), гонады, бог весть знает что - это вообще не имеет значения для термина "трансгендерность", интерсекс-вариации и транс-идентичность не являются чем-то противоречащим друг другу. Это у вас есть "калечение своего здорового тела/бодимодификации", "приведение половых признаков к истинному полу" и "возвращение к биологическому полу", а у нас это всё описывается единым словом - "переход" независимо от того, какая причина побудила к этим медицинским действиям

Анон

Re: Раса небинарных [мысли] [ЛГБТ]

Блин, я писал текст выше как подводку к чему-то, но вступил в срач с несколькими трансфобными геями и напрочь забыл основную суть поста 

(здесь должна быть шутка про СДВГ)

Анон

Re: Раса небинарных [мысли] [ЛГБТ]

Меня принесли в "Заебали" по какой-то херне, и я настолько охуел с этого, что решил рассказать одну стори - правда, не про геев, а про транс-людей    Всё моё окружение её знает, потому что это жуткий кринж, не надо так, пусть в безблоге тоже будет

Одно время мы переписывались с девушкой. Познакомились в ВК в одном анимешном паблике в комментах, потом сидели вместе на имиджбордах, ещё в личке обсуждали всякое анимешное. У неё был обычный такой профиль девушки-задротки, с множеством отфотошопленных своих фоток и всяким кавайным аутфитом, куча друзей. И однажды в процессе разговора, решив выебнуться перед ней и самоутвердиться, я вывалил трансфобную хрень про трапов и мужиков, притворяющихся девушками    Делал чисто из благого побуждения, чтобы она подумала, что "есть вот такие мерзкие фетишисты, которые надевают костюм женщины и обманывают гетеро-парней, но есть и нормальные девушки, вроде тебя". Выяснилось, что она на самом деле была транс-девушкой и страшно обиделась на меня после подобных слов. Общаться после такого поворота мы с ней перестали, хотя я, конечно, извинялся. Нужно ли ей было на меня не обижаться, раз я подстраивался под циснормативное общество и на самом деле так не думал? Стоило ли ей простить меня, раз я сам являюсь транс-человеком? Даже если ответ "Да" на оба вопроса, то должна ли она была в первую очередь предположить именно это, а не то, что я являюсь обычным трансфобом, который выступает и против неё самой?

Хорошо, в этой ситуации я был инициатором квирфобии, здесь всё понятно. А что если взять ситуации, когда человек и не лезет на рожон, и не поддакивает? Можно ли считать трансфобом человека, который смеётся над шутками про убийства транс-людей? Он же молчит и ничего не говорит. А если преимущественно молча слушает явные трансфобные высказывания, не говоря о своей позиции, но видно, что действительно заинтересован в диалоге? А если переводит тему, но употребляя слюры, например, "да вы заебали про своих пидоров говорить, сами в жопу ебётесь, что ли"? А если шутит про боевых вертолётов в сторону других транс-персон? За все четыре ситуации не могу сказать однозначно (даже смех может быть нервным, а не одобрительным), но буду держать в голове, что, скорее всего, этот человек имеет те или иные квирфобные взгляды. Возможно, и неосознанно, потому что многие ксенофобные идеи нормализованы и могут проскальзывать даже среди самих членов некоторых социальных групп. Возможно, и осознанно, чтобы дать понять обществу, что он "свой"

В общем, мораль такова, что живя в ксенофобном обществе и относясь к дискриминируемой группе, вы имеете полное право предполагать, что ваш собеседник - ксенофоб, для своей же безопасности. А можете не предполагать, ваше дело. Беспокойтесь о себе, а не о том, что подумают хейтеры "толерантной холиварочки"

Анон

Re: Раса небинарных [мысли] [ЛГБТ]

Анон: нередки ситуации (хотя не стопроцентны), когда геи и бисексуалы сами невольно гомофобят, чтобы избежать аутинга. И поэтому другие квир-люди могут предполагать, что человек на самом деле негативно относится к ЛГБТ, потому что процентное соотношение не в их пользу
Аноны: у-у-у, плохой анон, считает, что если гей гомофобно отшучивается и поддакивает, чтобы мимикрировать в обществе, то его можно перепутать с реальным гомофобом
Анон: бля, ну вот я сам квир и сам был таким долбоёбом, который не умел вовремя завалить ебало. И я абсолютно понимаю, если люди, услышав от меня такую хрень, не стали бы разбираться, кто я там и по какой причине так поступаю, а просто отползли бы от меня
Аноны: у-у-у, плохой анон, пытался мимикрировать в общество за счёт квирфобии

Нет, я полностью принимаю критику в адрес своего поведения, потому что это был мерзотный и уебанский поступок в любом случае (даже если бы девушка оказалась цисгендерной и трансфобкой), но зачем читать жопой и тем более выискивать противоположный смысл в посте    Но спасибо, что делаете это в максимально корректной манере (я вообще не ожидал, что мой безблог привлечёт какое-то внимание и наткнулся на дискуссию случайно)

А какой реакции я ждал от девушки? "Спасибо, что предупредил, буду внимательнее, чтобы не наткнуться на такого человека". Почему я ждал такой реакции? Потому что был долбоёбом (я и щас немного долбоёб, не отрицаю. Но тогда у меня настолько текла крыша от дисфории и денайла, что я наворотил кучу дел и реально испортил жизнь другим людям). Собственно, безблог я заводил и с этой целью тоже, потому что последствия внутренней трансфобии я разгребаю до сих пор

Предполагаю, что кого-то могла ввести в заблуждение формулировка "отмалчиваться" и "отшучиваться", которая могла быть воспринята как "игнорировать" и "переводить тему", но это не совсем так. Хотя я уже кидал примеры в том самом дискуссионном посте, возможно, разница всё равно не слишком понятна. Можно слушать с видом "господи, как же всё заебало", можно слушать с каменным или ничего не выражающим лицом, а можно с видом "ой, ты так интересно рассказываешь, продолжай". Можно напрямую не говорить ничего плохого про геев, но шутить про двух отцов. Да даже открытые геи вон пишут, что есть они, нормальные, а есть всякие там манерные педики, только вчера читал. Возможно, кто-то хорошо думает о людях, и им неприятно дефолтное недоверие, но мне такой подход не близок, извините, если обижаю

Анон

Re: Раса небинарных [мысли] [ЛГБТ]

Что ж, у меня готовилось ещё два достаточно больших текста (и оба даже были почти дописаны), но меня затянул реал - произошло много событий, как положительных, так и отрицательных, как связанных с моей трансгендерностью, так и нет. И, хорошо всё взвесив, я передумал их публиковать. Один текст был про влечение к транс-людям, второй - более личный, про то, как на меня повлияла внутренняя гомофобия. Первый, на мой взгляд, пережёвывает прописные истины, а слишком подробное описание анатомии транс-людей в контексте влечения может кого-то задисфорить. Хотя я не отказываюсь от мысли когда-нибудь написать его, только попытавшись подобрать более корректные формулировки. Второй... ко второму, как мне кажется, ещё не готов ни я, ни Холиварка (хотя, честно говоря, я пишу в основном для себя, а не для других). Там всё слишком... печально для всех, скажем так

Поэтому будет опять про гендерную социализацию, потому что только за сегодня мне попалось это злоебучее словосочетание три раза и всё в разных местах. Всё чаще вижу новое определение, что социализация - это не твой опыт в проживаемом гендере, а то, что тебя окружает и что ожидает от тебя общество. Всё чаще я слышу, что социализация не зависит от восприятия человеком поступающей информации, потому что относиться к тебе будут согласно твоему гендеру биополу. Но с такой точки зрения получается что-то очень странное, ведь мальчики и девочки не растут в жёстких сепаратных условиях, они видят примерно одинаковые образы женщин и мужчин, они знают примерно одинаковое медиа (думаю, даже самые стереотипные гендерно-конформные мальчики слышали про "Винкс" и "Сумерки", а такие же девочки - про CS и Доту). По такой логике, ЖГС и МГС - это два равнозначных понятия, ведь один человек слышал, что женщина должна быть домохозяйкой (утрирую), а другой слышал то же самое. К одному человеку относились как к будущей домохозяйке, а к другому - нет? Но это опять же работает только в случае жёстко бинарного общества (для упрощения примем, что оно действительно такое). И снова вопрос - если прямо не проговаривалось "ты же девочка", почему человек, воспринимаемый девочкой, должен по умолчанию думать, что такое отношение к нему из-за того, что он относится к социальной группе "женщины"? Может, девочка посчитает, что от неё требуют быть хозяюшкой по причине "старший ребёнок в семье", а не по наличию вагины. Ну или иногда говорят, что даже если девочка не сталкивается с чем-то лично, то может видеть, что с бабушкой, матерью и другими женщинами происходит такое, но здесь опять же упираемся в тот же фактор - мальчик тоже это видит

Вся суть социализации в том, что ты идентифицируешься с опытом, который чаще встречается у конкретного гендера. К тому же от интерпретации этого опыта всё равно очень многое зависит, как бы это ни отрицали. На самом деле, это очень тяжело объяснить, если пытаться объяснить так, чтобы была видна разница и чтобы транс-человека с гибридной социализацией не посчитали шизофреником или не обвинили в очередной раз в поддержке стереотипов. И надо помнить, что я порой утрирую в своих примерах и довожу до абсурда, чтобы было максимально понятно, но на самом деле всё не всегда настолько однозначно. Не всегда ты прямо понимаешь, что смотришь на мир условным "мейл гейзом" или "фемейл гейзом", иногда одёргиваешь себя ("Фух, слава богу это меня не касается" или "А, точно, я же <в их глазах> девушка/мужчина")

Довольно сложно привести примеры, которые на сто процентов не будут стереотипными (ведь гендерная социализация в упрощённом, вульгарно-сексистском варианте - это и есть махровейшие гендерные стереотипы о том, каким должен быть человек и с чем должен он якобы обязательно сталкиваться). Но если взять, допустим, романтические отношения и мою внутреннюю гомофобию. Меня всегда привлекали мужчины, но мне всегда казалось, что есть в этом что-то не то. Вроде бы я "гетеро-женщина", всё должно быть нормально... но как-то это всё равно ощущалось как-то очень странно. У меня не было никакого влечения к женщинам, но я чувствовал, что это правильно, что я должен. Конечно, потом в голове вспыхивало, что тогда я буду лесбиянкой, и меня попускало. Тогда я ещё не осознавал всего в полной степени и очень болезненно реагировал на подобное - например, видя какой-то очевидный гетеро-контент или т.н. сексуализированную девушку, сразу думал, что это очередное навязывание женщинам (ну я же женщина, да?) девушек в качестве романтических и сексуальных партнёрок. Я чувствовал какую-то непонятную привязанность к мужчинам, которые не вписывались в гендерные стереотипы или выглядели феминно, хотя меня никогда не привлекали такие мужчины ни эстетически, ни как потенциальные партнёры. Весь сексизм, который я слышал в сторону мужчин, задевал будто меня лично, но тогда я списывал это на свою высокую эмпатию и тягу к справедливости (ха-ха-ха, очень смешно). Когда я впервые увидел т.н. "реверс-трапов", то сначала мне показалось, что я нашёл то, что всегда искал - до тех пор, пока они не раскрывали свой пол. Я не мог понять, почему меня это так разочаровывает, ведь это было правильно, ведь они на самом деле женщины - как и я. Мне было невероятно некомфортно в женских раздевалках - казалось, что все пялятся на меня и только из вежливости не говорят, что мне здесь не место (хотя нет, сказали один раз, но это совсем другая история!). Я не понимал, почему чем больше я тянусь к женщинам, тем больше я чувствую пропасть между нами. Почему мы не понимаем друг друга так, будто говорим на разных языках

Я очень часто вижу недоумения: "Почему женщины отрицают, что прошли ЖГС, в этом нет ничего плохого". Но дело в том, что я даже не могу понять, что такое это ЖГС, какие у общества требования к женщинам и какие они должны были быть ко мне. Обычно на это феминистки выдают целый список стереотипов прямиком из 20 века, которые я если и слышал когда-то в жизни, то даже не запомнил, так как приличным людям стыдно такое думать, не то что произносить вслух. Из более-менее нейтрального - половая сегрегация, но даже тут она работает со скрипом (не всех девочек и мальчиков делили на уроках труда и ОБЖ, не все девочки боялись как огня мужских туалетов, а многие просто дёргали ближайшую дверь, даже не проверяя вывеску). Феминная гендерная экспрессия? В моём случае, вышло как раз наоборот. Поэтому обычно я сравниваю требования с мужскими и сопоставляю, ждало ли общество от меня такого же, наказывало ли оно меня за то, что я нарушаю эти правила. Например, я не знаю ни одного мальчика в реальной жизни, которому было бы позволено играть с куклами (особенно если это что-то вроде Барби, то есть такое, что подразумевает переодевания и наведение красоты) просто так. Мне позволялось играть с куклами, значит, это не часть мужской гендерной социализации. Но даже это не является стопроцентной гарантией, потому что конкретное окружающее тебя общество может сложиться вокруг тебя так, что ты будешь исключением. А те транс-мужчины, которых я знаю, что сталкивались с мизогинией напрямую, могли просто не воспринимать её всерьёз. Если длинноволосого парня облапают в общественном транспорте, будет ли это считаться ЖГС? Вряд ли, потому что он не будет воспринимать это через призму женского гендера. Также и некоторые транс-мужчины (замечу, что не все) воспринимали происходящее аналогично и чувствовали общность с пострадавшими парнями

Хотя несмотря на всё вышесказанное, я всё ещё считаю, что гендерная социализация - это очень условная вещь. И что даже цисгендерный мальчик и цисгендерная девочка при определённых стечениях обстоятельств могут иметь практически идентичный опыт. И это если рассматривать усреднённое европейское общество, а то мне сразу и клятвенные девственницы вспоминаются, и бача-пош, где всё гораздо интереснее. И отмечу сразу, что даже это всё не гарантия и не признак трансгендерности - может, не будь у меня телесной дисфории, я считал бы себя ебанутой девушкой с уникальным взглядом. Ну или просто небинарным

P.S. Сразу говорю, что все описания выше касаются времени до пубертата и самого его начала, ещё до того, как в моей голове зародилась мысль, что я могу иметь какое-то отношение к трансгендерам. Даже когда у меня появились первые заметные признаки телесной дисфории, я всё равно списывал это на то, что так у всех девушек, это этап взросления, его нужно пережить